外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高一上學(xué)期10月質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷（含答案）

外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高一上學(xué)期10月質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷（含答案）福建省福州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年第一學(xué)期十月質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文試卷

（全卷共8頁(yè)，四大題，26小題；滿分：150分；時(shí)間：150分鐘）

班級(jí)______座號(hào)______姓名______

友情提示：請(qǐng)將所有答案填寫到答題卡上！請(qǐng)不要錯(cuò)位、越界答題！

一、現(xiàn)代文閱讀（共30分）

（一）（15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

閱讀一首詩(shī)或研究一個(gè)詩(shī)人時(shí)，人們常常想到“背景”，這首詩(shī)是什么情況下寫出來(lái)的？這個(gè)詩(shī)人生活在什么樣的環(huán)境里？“背景”分析成了一個(gè)既定思路，幾乎每一個(gè)批評(píng)家都對(duì)它毫無(wú)猶豫地信手拈用，而很少有人對(duì)它似乎天經(jīng)地義的權(quán)力提出質(zhì)疑。事實(shí)上，詩(shī)歌的“背景"和“意義”二者之間并沒(méi)有誰(shuí)決定誰(shuí)的因果鏈條，“背景"只是闡釋者借以理解詩(shī)歌的途徑之一，意義的歷史和語(yǔ)言的歷史、審美的歷史一樣，并非是當(dāng)時(shí)的真實(shí)而是現(xiàn)時(shí)的理解，所以我們應(yīng)當(dāng)再次追問(wèn)的是：詩(shī)歌的意義是不是由背景限定的？離開(kāi)了背景，詩(shī)歌是不是就不能理解？

首先我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)詩(shī)歌本身是一個(gè)自給自足的文本，它是由詩(shī)歌的特殊語(yǔ)言構(gòu)成的傳情表意的藝術(shù)品，盡管語(yǔ)言的“指涉性”使文本“像許多引文的鑲嵌品，任何文本都是其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化”，但背景歷史卻只是“其他文本”之一，相當(dāng)多的詩(shī)歌并不需要背景的支撐為靠山就可以擁有完足的意義。特別是那些歷久彌新、傳誦不絕的抒情詩(shī)歌，它并不傳達(dá)某一歷史事件、某一時(shí)代風(fēng)尚，而只是傳遞一種人類共有的情感，像自由、生存、自然、愛(ài)情等等，它的語(yǔ)言文本只須涉及種種情感與故事便可為人領(lǐng)會(huì)，一旦背景羼入，它的共通情感被個(gè)人情感所替代，反而破壞了意義理解的可能，正像尼采在《歷史的使用與濫用》里說(shuō)的，有時(shí)人們不得不學(xué)會(huì)忘卻，因?yàn)橛袝r(shí)過(guò)多的記憶損害了人的自身創(chuàng)造力，而在文學(xué)里，過(guò)多的背景記憶正妨礙了詩(shī)歌欣賞的自由，使閱讀者在歷史專制下不得不被背景耳提面命。像李商隱《無(wú)題》，當(dāng)批評(píng)家用窺探王茂元家婢女或窺探入道女冠的“背景"參與解釋時(shí)，詩(shī)歌就失去了永恒的魅力而只成了隱私的實(shí)錄，“美”作為代價(jià)償付了“真”，而“善”也有可能在“真"的道德尺度下被無(wú)情勾銷。可是，人們讀詩(shī)是為了讀詩(shī)而不是為了通曉歷史，既然詩(shī)歌是一種文學(xué)文本，充其量有一些虛構(gòu)的歷史痕跡，那么，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ尅皻v史”來(lái)取代它呢？

既然詩(shī)歌是“特殊語(yǔ)言構(gòu)成的一個(gè)傳情達(dá)意的藝術(shù)品”，那么，它在寫作時(shí)就包容了極其復(fù)雜的心理活動(dòng)，這種心理當(dāng)然受到歷史環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷的種種影響，政治形勢(shì)、學(xué)術(shù)思潮、地理民俗、民族心態(tài)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，換句話說(shuō)整個(gè)文化都會(huì)在詩(shī)人心里留下痕跡，但是，這一切都必須經(jīng)由一連串的“移位”才能滲入創(chuàng)作，并受到詩(shī)人個(gè)人的稟賦、氣質(zhì)、性格這一磁場(chǎng)的扭曲，受到具體創(chuàng)作時(shí)極微妙的心境變形，往往迂回曲折，才在文本中留下極其含糊的“印跡"。詩(shī)史上顯而易見(jiàn)的一個(gè)事實(shí)是，一個(gè)盛世的詩(shī)人未必總寫快樂(lè)爽利的頌詩(shī)，一個(gè)盛世的詩(shī)人未必總寫愁苦哀怨的諷刺，把“背景”看成是一種必然性規(guī)定性的“勢(shì)力"或“靠山”，至少犯了兩種毛病，一是把復(fù)雜的詩(shī)歌活動(dòng)簡(jiǎn)化為一種“刺激——反應(yīng)"模式，仿佛把活生生的詩(shī)人都當(dāng)成了牽線木偶，把一出靈動(dòng)萬(wàn)變的人生大舞臺(tái)看成了死樣呆氣的牽線傀儡戲；二是把文學(xué)降格為歷史學(xué)的附庸，忽略文學(xué)的個(gè)性存在，只看到歷史賦予的意義。而沒(méi)看到語(yǔ)言技巧與審美經(jīng)驗(yàn)賦予的意義。

毫無(wú)疑問(wèn)，背景批評(píng)應(yīng)當(dāng)允許存在并作為探尋意義的一個(gè)途徑，尤其是詩(shī)歌主題與歷史背景相關(guān)密切的時(shí)候。但是，意義畢竟是由詩(shī)歌本身的語(yǔ)言文本提供的，我們不應(yīng)讓背景替代人們的閱讀與理解，更不應(yīng)讓背景越俎代庖地取代審美主體的感悟．換句話說(shuō)，“背景”不應(yīng)當(dāng)成為“壓倒"的力量成為解讀詩(shī)歌的唯一鑰匙，詩(shī)歌是一個(gè)開(kāi)放的國(guó)度，這里沒(méi)有大門，沒(méi)有關(guān)閉大門的鎖，更沒(méi)有手持武器檢查通行證的衛(wèi)兵，克萊曼在《莎劇意象之發(fā)展》里說(shuō)：“把詩(shī)歌與歷史現(xiàn)象劃分為一個(gè)個(gè)鴿籠般的系統(tǒng)，再把每一首詩(shī)上貼個(gè)標(biāo)簽，這樣仿佛我們的理解便達(dá)到了最終目的，這是一個(gè)很奇怪的錯(cuò)誤。這一刻板的分解的分類破壞了有活力的感悟，使我們領(lǐng)會(huì)不到詩(shī)歌的整體魅力和多彩的豐富性?！蓖瑯?，背景之于意義也不是標(biāo)簽，而只是參考性的“提示"。在這里切忌犯“決定論”的毛病，把一種壟斷的專制的權(quán)力輕易地交給了“背景”，卻阻塞了其他通向“意義”的途徑，以享有特權(quán)的歷史學(xué)家的外在權(quán)威取代了詩(shī)人及作品的內(nèi)在權(quán)威，在面對(duì)詩(shī)歌的時(shí)候，批評(píng)家還不如先行承認(rèn)那句雖然令人尷尬但也令人輕松的古老箴言：“詩(shī)無(wú)達(dá)詁①。"

（摘編自葛兆光《漢字的魔方——中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言學(xué)札記》）

[注]①達(dá)詁：確切的訓(xùn)詁或解釋。

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.我們不能被“背景”限定了探尋詩(shī)歌意義詮釋的途徑，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的真實(shí)已無(wú)法還原而只能達(dá)成現(xiàn)時(shí)的理解。

B.經(jīng)典抒情詩(shī)歌之所以能傳唱不絕，并不因?yàn)槠浔澈笥衼?lái)自其時(shí)代的支撐，更因?yàn)槠浔旧頁(yè)碛型曜愕囊饬x。

C.語(yǔ)言“指涉性"使得詩(shī)歌文本可以自給自足，同時(shí)也吸收和轉(zhuǎn)化了其他文本，這其中便包括了歷史背景。

D.背景批評(píng)固然可以作為探尋詩(shī)歌意義的途徑，但這也有可能是以犧牲詩(shī)歌的審美性和人的創(chuàng)造力為代價(jià)的。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.個(gè)人經(jīng)歷、政治形勢(shì)、學(xué)術(shù)思潮、地理民俗、民族心態(tài)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等都屬于詩(shī)歌“背景”的范疇，會(huì)對(duì)詩(shī)人產(chǎn)生種種影響。

B.文學(xué)被降格為歷史的附庸，導(dǎo)致批評(píng)者只看到了歷史賦予的意義，忽略了文學(xué)本身經(jīng)由語(yǔ)言技巧和審美經(jīng)驗(yàn)而得到的意義。

C.“極其復(fù)雜的心理活動(dòng)"包括整個(gè)文化經(jīng)由一連串的“移位”滲入創(chuàng)作，并受具體創(chuàng)作時(shí)的心境變形后在文本中留下“印跡"的過(guò)程。

D.承認(rèn)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”有助于避免給詩(shī)歌貼標(biāo)簽，避免刻板分類對(duì)詩(shī)歌整體魅力和多彩豐富性的消解，盡管這可能帶來(lái)解讀的不確定。

3.下列選項(xiàng)對(duì)詩(shī)句的解讀，不太適合作為劃線句論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A.宋之問(wèn)《渡漢江》所言“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人"經(jīng)查證，表達(dá)的是詩(shī)人于公元706年從流放地私自出逃，途經(jīng)漢江時(shí)惴惴不安的心情。

B.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》所言“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”呈現(xiàn)的是詩(shī)人晚年因被人誹謗而請(qǐng)友人去洛陽(yáng)為其表白心跡的懇切。

C.謝靈運(yùn)《登池上樓》名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”，被認(rèn)定為旨在影射南朝時(shí)期政治環(huán)境的風(fēng)云變幻和詩(shī)人渴望重返政壇的迫切。

D.杜甫《登岳陽(yáng)樓》名句“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，既用大筆刻畫出洞庭湖的壯闊無(wú)垠、波濤浩渺，也暗示出安史之亂后社會(huì)的動(dòng)蕩。

4.請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勅绾伍_(kāi)始中國(guó)古典詩(shī)歌鑒賞單元學(xué)習(xí)之旅。

（二）（15分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

紫色眉豆花

張煒

老亮頭分工管菜園，總愛(ài)把眉豆架搭得高高的。

有個(gè)叫“小疤"的姑娘和他一塊兒管菜園。

她很漂亮。名字叫“小疤”，其實(shí)細(xì)潤(rùn)光潔，誰(shuí)也找不出一個(gè)“疤"來(lái)。

老亮頭沒(méi)有老伴兒，只有兩個(gè)兒子，一個(gè)在外地讀書，一個(gè)當(dāng)兵。他一個(gè)人不愿守著空空的房子，就在菜園里搭了個(gè)鋪?zhàn)印ＸQ起四根高高的木柱，上端扎了個(gè)草鋪。上下要踏木梯，他管這叫“草樓鋪”。

老亮頭聽(tīng)到木梯吱嘎吱嘎響，就知道小疤來(lái)了。

小疤上了草樓鋪，故意向著冒煙的地方，將鼻子蹙起來(lái)吸一下。老亮頭的煙鍋一明一暗，映出一張黑黝黝的臉。他老也不說(shuō)話，只望著天邊那幾顆星星。小疤問(wèn)：“你聞不見(jiàn)嗎？"

“聞見(jiàn)什么呢？”

“香味呀，眉豆花的，一陣一陣的。"

“一陣一陣的，我聞不見(jiàn)?！?/p>

老亮頭依舊向天邊的星星望去。停了一會(huì)兒，問(wèn)道：“你望不見(jiàn)嗎？"

“望見(jiàn)什么呢？”

“南邊的山，墨黑的那一長(zhǎng)溜……"

“一長(zhǎng)溜兒，我望不見(jiàn)?！?/p>

小疤低下頭，兩手捏弄著衣襟兒，突然聲音低低地說(shuō)：“小來(lái)來(lái)走了半年多了，我怪想他的……"

——小來(lái)來(lái)，老亮頭的小兒子，一個(gè)中專生。

“剛走了幾個(gè)月嘛，調(diào)皮東西。想他干嘛！”

“那走了好久的，你想不？"

老亮頭一直望著南面的星空，自語(yǔ)似的說(shuō)：“他們的部隊(duì)在南山里開(kāi)洞。這陣兒老不來(lái)信……”

小疤喃喃地：“什么時(shí)候能鑿成一個(gè)山洞啊？一鑿一鑿的……"

“都是年輕人，性情拗，像春林一樣，你想鑿不成嗎？”

“春林性情拗啊？"

老亮頭重新點(diǎn)起那個(gè)煙鍋兒吸起來(lái)，偏偏不說(shuō)“拗”不“拗"的事兒。

小疤走下草樓鋪時(shí)有些失望。

天亮了，她又到眉豆架下了。

老亮頭就在一旁忙活著，嘴里不閑。他說(shuō)：“做什么事都要有個(gè)好幫手。早些時(shí)種山芋、南瓜，搭葫蘆架，我都讓春林做幫手，他總知道你要做什么?！?/p>

小疤故意板著臉：“你只記著春林、春林！你叫他回來(lái)做幫手吧！"

老亮頭咕噥著說(shuō)：“春林走了三年了，從沒(méi)斷過(guò)信。可這一個(gè)多月我沒(méi)收到他一個(gè)字……”

小疤立刻變啞了。

紫色的眉豆花一串串從頭頂垂吊下來(lái)，好看極了。她突然記起了自家的小屋。很多年前，那小屋門口的籬笆上也開(kāi)著一片紫云似的眉豆花?；h笆后有人探出頭來(lái)——一個(gè)男孩兒，眼眉粗粗的，像眉豆角兒……

她總嘲笑地喊他“楞沖"。她和這“楞沖”一塊兒長(zhǎng)大，在河里捕魚，林子里捕鳥(niǎo)……

黑天后，小疤又吱嘎吱嘎踏響了草樓鋪的木梯。

“后來(lái)我去護(hù)老林子，對(duì)付那幫偷木賊。我跟你講過(guò)：我干什么都愿讓春林做個(gè)幫手?！苍S我不該什么事都牽上他。這使他吃了不少苦頭。"

老亮頭望著黑漆漆的夜色，聲音漸漸變得沉重了。

小疤不由得又記起了那爬滿了眉豆花的籬笆，籬笆后頭那棵大青楊樹(shù)。

“楞沖”到老林子里去，每天傍晚總要路過(guò)小屋。他們都貼著青楊樹(shù)站著?！袄銢_"說(shuō)：“真香，你總往臉上搽些什么？”她委屈地說(shuō)：“不是眉豆花的味兒?jiǎn)幔?

老亮頭長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息一聲：“他憑著一身好水性，在河浪里跟壞人斗勁兒……救是救下來(lái)了，可是落了一身傷疤?！?/p>

一滴露水落下來(lái)，她伸手抹了一下臉。停了好長(zhǎng)時(shí)間，她說(shuō)：

“總也不來(lái)信，怎么回事呢？"

不久的一個(gè)早上，兩個(gè)軍人和村支書一塊兒進(jìn)了菜園……老亮頭回來(lái)的時(shí)候，對(duì)小疤說(shuō)：

“我要去看看春林，隨這兩兵一起?！?/p>

小疤盯著老人的身影消失在一排子楊樹(shù)后頭，心里一陣慌促。

一天又一天過(guò)去了。

一個(gè)晚上，那木梯又吱嘎吱嘎響了起來(lái)——老亮頭回來(lái)了！

小疤又驚又喜，第一句話就問(wèn)：

“春林好吧？"

“他立了一等功?！?/p>

“??！"小疤掩上了嘴巴。停了一會(huì)兒，她口吃似的說(shuō)：“一等功，就忘了……家里人呀！”

“他……"老人燃著了煙鍋。

“小疤，我跟你說(shuō)春林他們?cè)诟墒裁戳?？?/p>

“開(kāi)一個(gè)山洞。"

“是啊，人們鑿了它五年了。五年里它都是乖乖的。想不到，它上個(gè)月里發(fā)脾氣，轟隆隆塌下一截兒。春林是個(gè)班長(zhǎng)，緊要時(shí)他搶了上去。同班的五個(gè)戰(zhàn)士活著出來(lái)了，他自己腿傷了……”

“傷了哪兒？重嗎？"小疤猛地站起采。

“分不出哪，醫(yī)生就把它割去了……”

小疤呆住了，身子一晃，倒在老人身上。她哭了起來(lái)。

老亮頭不知什么時(shí)候咬破了嘴里的煙管。

“……我見(jiàn)到春林，也像你一樣大哭起來(lái)……他對(duì)我說(shuō)：‘爸，你看，你兒子沒(méi)做虧本的事：一條腿換回了五條命，還不值嗎？……’"

“??！春林……‘楞沖’！”小疤把食指咬在嘴里，怔怔地望著南邊的天際，望著在淡淡夜色里那一溜兒長(zhǎng)長(zhǎng)的山影。

由于水的滋潤(rùn)，眉豆蔓兒纏上架角，那頂在藤蔓兒一端的密密小花，一夜間開(kāi)放了！紫紫的一片，如鋪開(kāi)的一層錦云。

她今天就要去看望她的“楞沖"了。見(jiàn)面說(shuō)些什么呢？三年沒(méi)見(jiàn)了。說(shuō)他的腿嗎？不，先不說(shuō)這個(gè)……還是說(shuō)說(shuō)眉豆花吧！

（有刪改）

5.下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小疤牽掛著春林，卻假托想念小來(lái)來(lái)向老亮頭打探消息，心事不言自明，質(zhì)樸、羞澀的少女形象躍然紙上。

B.老亮頭不了解小疤的心思，小疤也不明白老亮頭眺望遠(yuǎn)山的原因，彼此心靈的阻隔增強(qiáng)了情感表現(xiàn)的張力。

C.作品通過(guò)老亮頭、小疤與春林間的故事，既表現(xiàn)了親情、愛(ài)情的淳樸美好，也贊美了甘于奉獻(xiàn)，勇于犧牲的精神。

D.作品語(yǔ)言樸實(shí)蘊(yùn)藉，帶有淳厚的鄉(xiāng)土氣息，大量對(duì)白貼近人物心理，飽含豐富的潛臺(tái)詞，給讀者留下想象空間。

6.作品多處寫“眉豆花”，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品分析。

7.“春林"老亮頭”和“小疤”，你認(rèn)為誰(shuí)是主人公？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)効捶ā?/p>

二、古代詩(shī)文閱讀（共43分）

（一）文言文閱讀（本題共5題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。

家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也。"道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。

后為為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請(qǐng)種粳乃使二頃五十畝種秫五十畝種粳歲終會(huì)郡遣督郵至縣吏請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見(jiàn)之。淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！"即日解綬去職，賦《歸去來(lái)》。

江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道粟里之間要之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿①；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。

先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當(dāng)陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲要延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。

元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒。時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。

（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）

[注]①舁，yú，抬；籃輿：轎子。

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.刺史，漢代為一郡長(zhǎng)官。刺，檢核問(wèn)事質(zhì)疑，即監(jiān)察之職；史，“御史"之意。

B.綬，古代用以系佩玉、官印等東西的絲綢，“解綬去職”指解下官印辭去官職。

C.元嘉，南朝宋文帝劉義隆的年號(hào)，“元嘉四年"屬于按照帝王年號(hào)來(lái)紀(jì)年的。

D.謚號(hào)，古指人死后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定并給予褒獎(jiǎng)，如“靖節(jié)先生”。

9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.妻子固請(qǐng)/種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會(huì)郡遣督郵至/縣吏請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見(jiàn)之/

B.妻子固請(qǐng)/種粳乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會(huì)郡/遣督郵至縣吏/請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見(jiàn)之/

C.妻子固請(qǐng)種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會(huì)郡遣督郵至/縣吏請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見(jiàn)之/

D.妻子固請(qǐng)種粳/乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會(huì)郡/遣督郵至縣吏/請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見(jiàn)之/

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性而率真，清高而自負(fù)。

B.州郡召用陶淵明擔(dān)任州郡的官職，他不忍官場(chǎng)，棄官回家，他親自耕種，自給自足，身體瘦弱而患上了疾病。

C.陶淵明曾經(jīng)去過(guò)廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備好了豐盛的酒席，在半路粟里（地名）邀請(qǐng)他。

D.郡將（官名）曾經(jīng)來(lái)拜訪，正趕上陶淵明釀的酒糟熟了，郡將就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。

11.翻譯文中劃線的句子。

（1）嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。

（2）淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。

12.結(jié)合文章，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)陶淵明不與檀道濟(jì)交往的可能原因。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

短歌行①

曹丕

仰瞻帷幕，俯察幾筵。其物如故，其人不存。神靈倏忽，棄我遐遷②。

靡瞻靡恃，泣涕連連。呦呦游鹿，銜草鳴麑③。翩翩飛鳥(niǎo)，挾子巢枝。

我獨(dú)孤煢，懷此百離④。憂心孔疚，莫我能知。人亦有言，憂令人老。

嗟我白發(fā)，生一何早。長(zhǎng)吟永嘆，懷我圣考。曰仁者壽，胡不是保。

【注】①短歌行：為樂(lè)府詩(shī)舊題。漢獻(xiàn)帝建安二十五年（220年）正月，曹操病死。二月，葬高陵。此詩(shī)當(dāng)作于曹操葬后不久。②遐遷：遠(yuǎn)離。此指去世。③麑（ní）：指小鹿。④百離：種種痛苦。離，同“罹”，憂苦。

13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)篇四句從人亡物在寫起，看到父親生前用過(guò)的帷幕、幾筵，不禁觸物傷情，起筆十分自然。

B.“神靈倏忽，棄我遐遷”中“倏忽"一詞非常生動(dòng)地寫出詩(shī)人喪親之后，恍然若失的心態(tài)。

C.“人亦有言”四句緊承上面的“憂"字展開(kāi)，寫到自己白發(fā)早生，表達(dá)了對(duì)自己早衰的憂傷。

D.整首詩(shī)質(zhì)樸本色，詩(shī)人把思親之情描寫得細(xì)膩、生動(dòng)、真摯，體現(xiàn)出“工于言情”的特點(diǎn)。

14.曹丕的《短歌行》和曹操的《短歌行》都化用了《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句，但兩者表達(dá)的情感不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫（每空1分，共14分）

15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》中，表現(xiàn)革命者關(guān)注國(guó)家大事的言行的句子是：_____________，_________________。

（2）《短歌行》中“_____________，"兩句運(yùn)用比喻手法，以明月可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。

（3）《短歌行》中，寫詩(shī)人通過(guò)想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)，表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望的句子是：_____________，_________________。

（4）《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開(kāi)荒種地，過(guò)田園生活的句子是：_____________，_________________。

（5）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，詩(shī)人直抒胸臆，表現(xiàn)蔑視權(quán)貴、不卑不亢的態(tài)度的句子是：_____________，？

（6）杜甫《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝．壯志難酬的感傷的句子是：_____________，_________________。

（7）《琵琶行》中點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩(shī)句是：_____________，_________________。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。

當(dāng)然，我并不是說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因?yàn)槿丝谠谠黾樱粔K地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點(diǎn)；過(guò)剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀?dòng)的。這些宣泄出外的人，像是從老樹(shù)上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個(gè)小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運(yùn)命下被淘汰了，或是“發(fā)跡了”。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見(jiàn)過(guò)這類從老樹(shù)上吹出來(lái)的種子，拼命在墾地。在云南，我看見(jiàn)過(guò)這類種子所長(zhǎng)成的小村落，還不過(guò)是兩三代的事我在那里也看見(jiàn)過(guò)找不著地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。

（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》）

16.文中畫橫線的句子采用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

17.文中畫波浪線的句子“這是不可能的”中的“這"指什么？這句話能刪嗎？為什么？

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“差序格局”是費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出的一個(gè)重要概念。①_____________，運(yùn)用了比喻的方法?！安钚蚋窬?不是一捆捆扎清楚的柴，而是以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上，好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。也就是說(shuō)，②_____________，而以“我"所在社會(huì)影響推出的社會(huì)圈子就是丟石頭形成的同心圓波紋。每一個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。

在費(fèi)孝通先生看來(lái)，“差序格局”理論是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)的凝練，其內(nèi)涵不僅停留在人際關(guān)系上，而且包含了更大范圍的社會(huì)結(jié)構(gòu)。“差序格局"中的“差”指的是《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提及的類似波紋向外推的橫向結(jié)構(gòu)。③_____________，閻云翔的觀點(diǎn)值得借鑒，他指出“差序格局是一個(gè)立體的結(jié)構(gòu)，與橫向的彈性的以自我為中心的“差"相對(duì)應(yīng)，還包含有縱向的剛性的等級(jí)化的‘序’?！?/p>

18.在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。

19.請(qǐng)根據(jù)文段的相關(guān)內(nèi)容，給“差序格局"簡(jiǎn)要下一個(gè)定義，不超過(guò)45個(gè)字。

四、寫作（共60分）

20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

每年開(kāi)學(xué)季，許多同學(xué)都會(huì)將“立人設(shè)”寫入“入學(xué)寶典”，期望通過(guò)新的“人設(shè)”解決或避免人際交往中可能出現(xiàn)的情況，讓自己有一個(gè)新的形象或新的開(kāi)始。但也有人擔(dān)心“人設(shè)"會(huì)限制自己的社交邊界和個(gè)人發(fā)展。

其實(shí)，“人設(shè)”也在不經(jīng)意間融入到了我們的生活中。那么，我們真的有人設(shè)嗎？需要給自己立設(shè)嗎？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；寫不少于800字的議論文。

福建省福州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年第一學(xué)期十月質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文試卷

（全卷共8頁(yè)，四大題，26小題；滿分：150分；時(shí)間：150分鐘）

班級(jí)______座號(hào)______姓名______

友情提示：請(qǐng)將所有答案填寫到答題卡上！請(qǐng)不要錯(cuò)位、越界答題！

一、現(xiàn)代文閱讀（共30分）

（一）（15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

閱讀一首詩(shī)或研究一個(gè)詩(shī)人時(shí)，人們常常想到“背景”，這首詩(shī)是什么情況下寫出來(lái)的？這個(gè)詩(shī)人生活在什么樣的環(huán)境里？“背景”分析成了一個(gè)既定思路，幾乎每一個(gè)批評(píng)家都對(duì)它毫無(wú)猶豫地信手拈用，而很少有人對(duì)它似乎天經(jīng)地義的權(quán)力提出質(zhì)疑。事實(shí)上，詩(shī)歌的“背景"和“意義”二者之間并沒(méi)有誰(shuí)決定誰(shuí)的因果鏈條，“背景"只是闡釋者借以理解詩(shī)歌的途徑之一，意義的歷史和語(yǔ)言的歷史、審美的歷史一樣，并非是當(dāng)時(shí)的真實(shí)而是現(xiàn)時(shí)的理解，所以我們應(yīng)當(dāng)再次追問(wèn)的是：詩(shī)歌的意義是不是由背景限定的？離開(kāi)了背景，詩(shī)歌是不是就不能理解？

首先我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)詩(shī)歌本身是一個(gè)自給自足的文本，它是由詩(shī)歌的特殊語(yǔ)言構(gòu)成的傳情表意的藝術(shù)品，盡管語(yǔ)言的“指涉性”使文本“像許多引文的鑲嵌品，任何文本都是其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化”，但背景歷史卻只是“其他文本”之一，相當(dāng)多的詩(shī)歌并不需要背景的支撐為靠山就可以擁有完足的意義。特別是那些歷久彌新、傳誦不絕的抒情詩(shī)歌，它并不傳達(dá)某一歷史事件、某一時(shí)代風(fēng)尚，而只是傳遞一種人類共有的情感，像自由、生存、自然、愛(ài)情等等，它的語(yǔ)言文本只須涉及種種情感與故事便可為人領(lǐng)會(huì)，一旦背景羼入，它的共通情感被個(gè)人情感所替代，反而破壞了意義理解的可能，正像尼采在《歷史的使用與濫用》里說(shuō)的，有時(shí)人們不得不學(xué)會(huì)忘卻，因?yàn)橛袝r(shí)過(guò)多的記憶損害了人的自身創(chuàng)造力，而在文學(xué)里，過(guò)多的背景記憶正妨礙了詩(shī)歌欣賞的自由，使閱讀者在歷史專制下不得不被背景耳提面命。像李商隱《無(wú)題》，當(dāng)批評(píng)家用窺探王茂元家婢女或窺探入道女冠的“背景"參與解釋時(shí)，詩(shī)歌就失去了永恒的魅力而只成了隱私的實(shí)錄，“美”作為代價(jià)償付了“真”，而“善”也有可能在“真"的道德尺度下被無(wú)情勾銷?？墒牵藗冏x詩(shī)是為了讀詩(shī)而不是為了通曉歷史，既然詩(shī)歌是一種文學(xué)文本，充其量有一些虛構(gòu)的歷史痕跡，那么，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ尅皻v史”來(lái)取代它呢？

既然詩(shī)歌是“特殊語(yǔ)言構(gòu)成的一個(gè)傳情達(dá)意的藝術(shù)品”，那么，它在寫作時(shí)就包容了極其復(fù)雜的心理活動(dòng)，這種心理當(dāng)然受到歷史環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷的種種影響，政治形勢(shì)、學(xué)術(shù)思潮、地理民俗、民族心態(tài)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，換句話說(shuō)整個(gè)文化都會(huì)在詩(shī)人心里留下痕跡，但是，這一切都必須經(jīng)由一連串的“移位”才能滲入創(chuàng)作，并受到詩(shī)人個(gè)人的稟賦、氣質(zhì)、性格這一磁場(chǎng)的扭曲，受到具體創(chuàng)作時(shí)極微妙的心境變形，往往迂回曲折，才在文本中留下極其含糊的“印跡"。詩(shī)史上顯而易見(jiàn)的一個(gè)事實(shí)是，一個(gè)盛世的詩(shī)人未必總寫快樂(lè)爽利的頌詩(shī)，一個(gè)盛世的詩(shī)人未必總寫愁苦哀怨的諷刺，把“背景”看成是一種必然性規(guī)定性的“勢(shì)力"或“靠山”，至少犯了兩種毛病，一是把復(fù)雜的詩(shī)歌活動(dòng)簡(jiǎn)化為一種“刺激——反應(yīng)"模式，仿佛把活生生的詩(shī)人都當(dāng)成了牽線木偶，把一出靈動(dòng)萬(wàn)變的人生大舞臺(tái)看成了死樣呆氣的牽線傀儡戲；二是把文學(xué)降格為歷史學(xué)的附庸，忽略文學(xué)的個(gè)性存在，只看到歷史賦予的意義。而沒(méi)看到語(yǔ)言技巧與審美經(jīng)驗(yàn)賦予的意義。

毫無(wú)疑問(wèn)，背景批評(píng)應(yīng)當(dāng)允許存在并作為探尋意義的一個(gè)途徑，尤其是詩(shī)歌主題與歷史背景相關(guān)密切的時(shí)候。但是，意義畢竟是由詩(shī)歌本身的語(yǔ)言文本提供的，我們不應(yīng)讓背景替代人們的閱讀與理解，更不應(yīng)讓背景越俎代庖地取代審美主體的感悟．換句話說(shuō)，“背景”不應(yīng)當(dāng)成為“壓倒"的力量成為解讀詩(shī)歌的唯一鑰匙，詩(shī)歌是一個(gè)開(kāi)放的國(guó)度，這里沒(méi)有大門，沒(méi)有關(guān)閉大門的鎖，更沒(méi)有手持武器檢查通行證的衛(wèi)兵，克萊曼在《莎劇意象之發(fā)展》里說(shuō)：“把詩(shī)歌與歷史現(xiàn)象劃分為一個(gè)個(gè)鴿籠般的系統(tǒng)，再把每一首詩(shī)上貼個(gè)標(biāo)簽，這樣仿佛我們的理解便達(dá)到了最終目的，這是一個(gè)很奇怪的錯(cuò)誤。這一刻板的分解的分類破壞了有活力的感悟，使我們領(lǐng)會(huì)不到詩(shī)歌的整體魅力和多彩的豐富性?！蓖瑯樱尘爸谝饬x也不是標(biāo)簽，而只是參考性的“提示"。在這里切忌犯“決定論”的毛病，把一種壟斷的專制的權(quán)力輕易地交給了“背景”，卻阻塞了其他通向“意義”的途徑，以享有特權(quán)的歷史學(xué)家的外在權(quán)威取代了詩(shī)人及作品的內(nèi)在權(quán)威，在面對(duì)詩(shī)歌的時(shí)候，批評(píng)家還不如先行承認(rèn)那句雖然令人尷尬但也令人輕松的古老箴言：“詩(shī)無(wú)達(dá)詁①。"

（摘編自葛兆光《漢字的魔方——中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言學(xué)札記》）

[注]①達(dá)詁：確切的訓(xùn)詁或解釋。

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.我們不能被“背景”限定了探尋詩(shī)歌意義詮釋的途徑，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的真實(shí)已無(wú)法還原而只能達(dá)成現(xiàn)時(shí)的理解。

B.經(jīng)典抒情詩(shī)歌之所以能傳唱不絕，并不因?yàn)槠浔澈笥衼?lái)自其時(shí)代的支撐，更因?yàn)槠浔旧頁(yè)碛型曜愕囊饬x。

C.語(yǔ)言“指涉性"使得詩(shī)歌文本可以自給自足，同時(shí)也吸收和轉(zhuǎn)化了其他文本，這其中便包括了歷史背景。

D.背景批評(píng)固然可以作為探尋詩(shī)歌意義的途徑，但這也有可能是以犧牲詩(shī)歌的審美性和人的創(chuàng)造力為代價(jià)的。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.個(gè)人經(jīng)歷、政治形勢(shì)、學(xué)術(shù)思潮、地理民俗、民族心態(tài)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等都屬于詩(shī)歌“背景”的范疇，會(huì)對(duì)詩(shī)人產(chǎn)生種種影響。

B.文學(xué)被降格為歷史的附庸，導(dǎo)致批評(píng)者只看到了歷史賦予的意義，忽略了文學(xué)本身經(jīng)由語(yǔ)言技巧和審美經(jīng)驗(yàn)而得到的意義。

C.“極其復(fù)雜的心理活動(dòng)"包括整個(gè)文化經(jīng)由一連串的“移位”滲入創(chuàng)作，并受具體創(chuàng)作時(shí)的心境變形后在文本中留下“印跡"的過(guò)程。

D.承認(rèn)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”有助于避免給詩(shī)歌貼標(biāo)簽，避免刻板分類對(duì)詩(shī)歌整體魅力和多彩豐富性的消解，盡管這可能帶來(lái)解讀的不確定。

3.下列選項(xiàng)對(duì)詩(shī)句的解讀，不太適合作為劃線句論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A.宋之問(wèn)《渡漢江》所言“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人"經(jīng)查證，表達(dá)的是詩(shī)人于公元706年從流放地私自出逃，途經(jīng)漢江時(shí)惴惴不安的心情。

B.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》所言“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”呈現(xiàn)的是詩(shī)人晚年因被人誹謗而請(qǐng)友人去洛陽(yáng)為其表白心跡的懇切。

C.謝靈運(yùn)《登池上樓》名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”，被認(rèn)定為旨在影射南朝時(shí)期政治環(huán)境的風(fēng)云變幻和詩(shī)人渴望重返政壇的迫切。

D.杜甫《登岳陽(yáng)樓》名句“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，既用大筆刻畫出洞庭湖的壯闊無(wú)垠、波濤浩渺，也暗示出安史之亂后社會(huì)的動(dòng)蕩。

4.請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勅绾伍_(kāi)始中國(guó)古典詩(shī)歌鑒賞單元學(xué)習(xí)之旅。

【答案】1.C2.B

3.D4.①以詩(shī)歌本身的語(yǔ)言文本為根基，關(guān)注語(yǔ)言技巧等形式層面的欣賞。②立足自身經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注自身審美感悟，以人類共通的情感獲得審美共情。③當(dāng)詩(shī)歌主題與歷史背景相關(guān)密切時(shí)，適度關(guān)注詩(shī)歌背景以知人論世。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】文章主要反思了詩(shī)歌解讀中過(guò)于倚重背景分析的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌本身的自足性和審美價(jià)值。作者認(rèn)為背景分析不應(yīng)成為理解詩(shī)歌的唯一途徑，因?yàn)檫@可能限制閱讀者的創(chuàng)造力和對(duì)詩(shī)歌自身魅力的領(lǐng)悟。文章呼吁在詩(shī)歌鑒賞中接納詩(shī)歌語(yǔ)言的豐富性和開(kāi)放性，避免以“歷史"為唯一解釋。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。

C.“語(yǔ)言的‘指涉性’使得詩(shī)歌文本可以自給自足”曲解文意，結(jié)合原文“盡管語(yǔ)言的‘指涉性’使文本‘像許多引文的鑲嵌品，任何文本都是其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化’"可知，“語(yǔ)言的‘指涉性’”使“任何文本都是其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化”，詩(shī)歌文本的自給自足這個(gè)結(jié)果不是語(yǔ)言的“指涉性”帶來(lái)的。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“文學(xué)被降格為歷史的附庸，導(dǎo)致批評(píng)者只看到了歷史賦予的意義"強(qiáng)加因果。原文為“把文學(xué)降格為歷史學(xué)的附庸，忽略文學(xué)的個(gè)性存在，只看到歷史賦予的意義，而沒(méi)看到語(yǔ)言技巧與審美經(jīng)驗(yàn)賦予的意義”，可見(jiàn)原文并無(wú)“導(dǎo)致"這一表因果關(guān)系的連詞。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

劃線句的意思：在詩(shī)歌解讀的過(guò)程中，創(chuàng)作背景即所謂的真實(shí)歷史的過(guò)度介入，會(huì)妨礙詩(shī)歌欣賞的自由，損害詩(shī)歌的審美魅力。前三個(gè)選項(xiàng)中的詩(shī)句本身具有跨越時(shí)空的審美魅力，用明確的歷史事件標(biāo)定情感指向，反而讓這三首詩(shī)都成了個(gè)人隱私的實(shí)錄，即“‘美’作為代價(jià)償付了‘真’”。

D．雖然也涉及對(duì)當(dāng)時(shí)背景的暗示，但詩(shī)歌本身在寫景層面的審美性并沒(méi)有被消解。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

結(jié)合“詩(shī)歌本身是一個(gè)自給自足的文本，它是由詩(shī)歌的特殊語(yǔ)言構(gòu)成的傳情表意的藝術(shù)品"看到語(yǔ)言技巧與審美經(jīng)驗(yàn)賦予的意義”可建議：以詩(shī)歌本身的語(yǔ)言文本為根基，關(guān)注語(yǔ)言技巧等形式層面的欣賞。

結(jié)合“那些歷久彌新、傳誦不絕的抒情詩(shī)歌，它并不傳達(dá)某一歷史事件、某一時(shí)代風(fēng)尚，而只是傳遞一種人類共有的情感"它的語(yǔ)言文本只須涉及種種情感與故事便可為人領(lǐng)會(huì)”可建議：立足自身經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注自身審美感悟，以人類共通的情感獲得審美共情。

結(jié)合“背景批評(píng)應(yīng)當(dāng)允許存在并作為探尋意義的一個(gè)途徑，尤其是詩(shī)歌主題與歷史背景相關(guān)密切的時(shí)候"可建議：當(dāng)詩(shī)歌主題與歷史背景相關(guān)密切時(shí)，適度關(guān)注詩(shī)歌背景以知人論世。

（二）（15分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

紫色眉豆花

張煒

老亮頭分工管菜園，總愛(ài)把眉豆架搭得高高的。

有個(gè)叫“小疤”的姑娘和他一塊兒管菜園。

她很漂亮。名字叫“小疤”，其實(shí)細(xì)潤(rùn)光潔，誰(shuí)也找不出一個(gè)“疤”來(lái)。

老亮頭沒(méi)有老伴兒，只有兩個(gè)兒子，一個(gè)在外地讀書，一個(gè)當(dāng)兵。他一個(gè)人不愿守著空空的房子，就在菜園里搭了個(gè)鋪?zhàn)?。豎起四根高高的木柱，上端扎了個(gè)草鋪。上下要踏木梯，他管這叫“草樓鋪"。

老亮頭聽(tīng)到木梯吱嘎吱嘎響，就知道小疤來(lái)了。

小疤上了草樓鋪，故意向著冒煙的地方，將鼻子蹙起來(lái)吸一下。老亮頭的煙鍋一明一暗，映出一張黑黝黝的臉。他老也不說(shuō)話，只望著天邊那幾顆星星。小疤問(wèn)：“你聞不見(jiàn)嗎？”

“聞見(jiàn)什么呢？"

“香味呀，眉豆花的，一陣一陣的。”

“一陣一陣的，我聞不見(jiàn)。"

老亮頭依舊向天邊的星星望去。停了一會(huì)兒，問(wèn)道：“你望不見(jiàn)嗎？”

“望見(jiàn)什么呢？"

“南邊的山，墨黑的那一長(zhǎng)溜……”

“一長(zhǎng)溜兒，我望不見(jiàn)。"

小疤低下頭，兩手捏弄著衣襟兒，突然聲音低低地說(shuō)：“小來(lái)來(lái)走了半年多了，我怪想他的……”

——小來(lái)來(lái)，老亮頭的小兒子，一個(gè)中專生。

“剛走了幾個(gè)月嘛，調(diào)皮東西。想他干嘛！"

“那走了好久的，你想不？”

老亮頭一直望著南面的星空，自語(yǔ)似的說(shuō)：“他們的部隊(duì)在南山里開(kāi)洞。這陣兒老不來(lái)信……"

小疤喃喃地：“什么時(shí)候能鑿成一個(gè)山洞啊？一鑿一鑿的……”

“都是年輕人，性情拗，像春林一樣，你想鑿不成嗎？"

“春林性情拗?。俊?/p>

老亮頭重新點(diǎn)起那個(gè)煙鍋兒吸起來(lái)，偏偏不說(shuō)“拗"不“拗”的事兒。

小疤走下草樓鋪時(shí)有些失望。

天亮了，她又到眉豆架下了。

老亮頭就在一旁忙活著，嘴里不閑。他說(shuō)：“做什么事都要有個(gè)好幫手。早些時(shí)種山芋、南瓜，搭葫蘆架，我都讓春林做幫手，他總知道你要做什么。"

小疤故意板著臉：“你只記著春林、春林！你叫他回來(lái)做幫手吧！”

老亮頭咕噥著說(shuō)：“春林走了三年了，從沒(méi)斷過(guò)信?？蛇@一個(gè)多月我沒(méi)收到他一個(gè)字……"

小疤立刻變啞了。

紫色的眉豆花一串串從頭頂垂吊下來(lái)，好看極了。她突然記起了自家的小屋。很多年前，那小屋門口的籬笆上也開(kāi)著一片紫云似的眉豆花?；h笆后有人探出頭來(lái)——一個(gè)男孩兒，眼眉粗粗的，像眉豆角兒……

她總嘲笑地喊他“楞沖”。她和這“楞沖"一塊兒長(zhǎng)大，在河里捕魚，林子里捕鳥(niǎo)……

黑天后，小疤又吱嘎吱嘎踏響了草樓鋪的木梯。

“后來(lái)我去護(hù)老林子，對(duì)付那幫偷木賊。我跟你講過(guò)：我干什么都愿讓春林做個(gè)幫手?！苍S我不該什么事都牽上他。這使他吃了不少苦頭?！?/p>

老亮頭望著黑漆漆的夜色，聲音漸漸變得沉重了。

小疤不由得又記起了那爬滿了眉豆花的籬笆，籬笆后頭那棵大青楊樹(shù)。

“楞沖"到老林子里去，每天傍晚總要路過(guò)小屋。他們都貼著青楊樹(shù)站著。“楞沖”說(shuō)：“真香，你總往臉上搽些什么？"她委屈地說(shuō)：“不是眉豆花的味兒?jiǎn)?？?/p>

老亮頭長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息一聲：“他憑著一身好水性，在河浪里跟壞人斗勁兒……救是救下來(lái)了，可是落了一身傷疤。"

一滴露水落下來(lái)，她伸手抹了一下臉。停了好長(zhǎng)時(shí)間，她說(shuō)：

“總也不來(lái)信，怎么回事呢？”

不久的一個(gè)早上，兩個(gè)軍人和村支書一塊兒進(jìn)了菜園……老亮頭回來(lái)的時(shí)候，對(duì)小疤說(shuō)：

“我要去看看春林，隨這兩兵一起。"

小疤盯著老人的身影消失在一排子楊樹(shù)后頭，心里一陣慌促。

一天又一天過(guò)去了。

一個(gè)晚上，那木梯又吱嘎吱嘎響了起來(lái)——老亮頭回來(lái)了！

小疤又驚又喜，第一句話就問(wèn)：

“春林好吧？”

“他立了一等功。"

“??！”小疤掩上了嘴巴。停了一會(huì)兒，她口吃似的說(shuō)：“一等功，就忘了……家里人呀！"

“他……”老人燃著了煙鍋。

“小疤，我跟你說(shuō)春林他們?cè)诟墒裁戳ǎ?

“開(kāi)一個(gè)山洞。”

“是啊，人們鑿了它五年了。五年里它都是乖乖的。想不到，它上個(gè)月里發(fā)脾氣，轟隆隆塌下一截兒。春林是個(gè)班長(zhǎng)，緊要時(shí)他搶了上去。同班的五個(gè)戰(zhàn)士活著出來(lái)了，他自己腿傷了……"

“傷了哪兒？重嗎？”小疤猛地站起采。

“分不出哪，醫(yī)生就把它割去了……"

小疤呆住了，身子一晃，倒在老人身上。她哭了起來(lái)。

老亮頭不知什么時(shí)候咬破了嘴里的煙管。

“……我見(jiàn)到春林，也像你一樣大哭起來(lái)……他對(duì)我說(shuō)：‘爸，你看，你兒子沒(méi)做虧本的事：一條腿換回了五條命，還不值嗎？……’”

“?。〈毫帧銢_’！"小疤把食指咬在嘴里，怔怔地望著南邊的天際，望著在淡淡夜色里那一溜兒長(zhǎng)長(zhǎng)的山影。

由于水的滋潤(rùn)，眉豆蔓兒纏上架角，那頂在藤蔓兒一端的密密小花，一夜間開(kāi)放了！紫紫的一片，如鋪開(kāi)的一層錦云。

她今天就要去看望她的“楞沖”了。見(jiàn)面說(shuō)些什么呢？三年沒(méi)見(jiàn)了。說(shuō)他的腿嗎？不，先不說(shuō)這個(gè)……還是說(shuō)說(shuō)眉豆花吧！

（有刪改）

5.下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小疤牽掛著春林，卻假托想念小來(lái)來(lái)向老亮頭打探消息，心事不言自明，質(zhì)樸、羞澀的少女形象躍然紙上。

B.老亮頭不了解小疤的心思，小疤也不明白老亮頭眺望遠(yuǎn)山的原因，彼此心靈的阻隔增強(qiáng)了情感表現(xiàn)的張力。

C.作品通過(guò)老亮頭、小疤與春林間的故事，既表現(xiàn)了親情、愛(ài)情的淳樸美好，也贊美了甘于奉獻(xiàn)，勇于犧牲的精神。

D.作品語(yǔ)言樸實(shí)蘊(yùn)藉，帶有淳厚的鄉(xiāng)土氣息，大量對(duì)白貼近人物心理，飽含豐富的潛臺(tái)詞，給讀者留下想象空間。

6.作品多處寫“眉豆花”，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品分析。

7.“春林”“老亮頭"和“小疤”，你認(rèn)為誰(shuí)是主人公？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)効捶ā?/p>

【答案】5.B6.①烘托了小疤質(zhì)樸、羞澀、美麗、柔婉的形象；

②銜接上下文，勾連現(xiàn)實(shí)與回憶，使情節(jié)緊湊；

③象征著愛(ài)情的樸素浪漫、馥郁溫馨；

④營(yíng)造了純凈美好的詩(shī)意氛圍，給讀者以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

7.示例一：春林是主人公。

①作品寫老亮頭和小疤是為了側(cè)面表現(xiàn)春林，春林的英雄事跡更震撼人心；

②春林是人物和情節(jié)聚焦的核心，沒(méi)有他小說(shuō)的情節(jié)無(wú)從展開(kāi)；

③老亮頭的牽掛，小疤的思念都是為了凸顯村民舍小家、為大家的軍人情懷，具有較強(qiáng)的感召力量。

示例二：小疤是主人公。

①作品寫小疤的少女情懷和心思，筆墨較多，人物形象更飽滿鮮明，其他人物則顯單??；

②春林和老亮頭一隱一顯，都為表現(xiàn)小疤的情感服務(wù)；

③小疤的愛(ài)情是小說(shuō)著力表現(xiàn)的內(nèi)容，分離與變故都為了凸顯愛(ài)情的柔韌與堅(jiān)定。

示例三：老亮頭是主人公。

①老亮頭著墨最多，他對(duì)春林的牽掛與愧疚、支持和理解，展現(xiàn)一個(gè)人隱忍、深情、無(wú)私的父親形象，令人動(dòng)容；

②老亮頭是勾連起小疤痕與春林的核心人物，是情節(jié)開(kāi)展的關(guān)鍵；

③老亮頭是軍人父親的代表，他們的默默付出，是更為深厚的主題，具有震撼人心的力量。

【解析】

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解和手法賞析的綜合能力。

B.“老亮頭不了解小疤的心思，小疤也不明白老亮頭眺望遠(yuǎn)山的原因"錯(cuò)誤。小疤想和老亮頭說(shuō)說(shuō)春林，老亮頭偏偏不說(shuō)“拗”不“拗"的事兒；老亮頭問(wèn)小疤能不能看見(jiàn)“南邊的山”，小疤的回答“一長(zhǎng)溜兒，我望不見(jiàn)"和之前老亮頭給他的回答“一陣一陣的，我聞不見(jiàn)”結(jié)構(gòu)一致，說(shuō)明是有意而為，所以說(shuō)，兩個(gè)人是知道對(duì)方的心思的，心里都在想春林。

故選B。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。

從人物看，“紫色的眉豆花一串串從頭頂垂吊下來(lái)，好看極了"等內(nèi)容可知，從本文中“眉豆花”的描寫，本身就體現(xiàn)出了花的普通和平凡的特點(diǎn)，塑造了作品中小疤質(zhì)樸、純潔、美好的人物性格特點(diǎn)。

“香味呀，眉豆花的，一陣一陣的"紫色的眉豆花一串串從頭頂垂吊下來(lái)，好看極了。她突然記起了自家的小屋。很多年前，那小屋門口的籬笆上也開(kāi)著一片紫云似的眉豆花”“小疤不由得又記起了那爬滿了眉豆花的籬笆，籬笆后頭那棵大青楊樹(shù)"不是眉豆花的味兒?jiǎn)帷薄懊级孤麅豪p上架角，那頂在藤蔓兒一端的密密小花"先不說(shuō)這個(gè)……還是說(shuō)說(shuō)眉豆花吧”可知，從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，“眉豆花"銜接上下文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)與回憶，貫穿小說(shuō)的始終，起到了聯(lián)系全文的作用。

“‘啊！春林……‘楞沖’！’小疤把食指咬在嘴里，怔怔地望著南邊的天際”“由于水的滋潤(rùn)，眉豆蔓兒纏上架角，那頂在藤蔓兒一端的密密小花，一夜間開(kāi)放了！紫紫的一片，如鋪開(kāi)的一層錦云"可知，從作品的主題上看，“眉豆花”象征的是小疤和春林的美好的愛(ài)情和質(zhì)樸的情感。

“香味呀，眉豆花的，一陣一陣的"不是眉豆花的味兒?jiǎn)帷薄坝捎谒淖虧?rùn)，眉豆蔓兒纏上架角，那頂在藤蔓兒一端的密密小花，一夜間開(kāi)放了！紫紫的一片，如鋪開(kāi)的一層錦云”，從效果看，寫“眉豆花”使得文章充滿了詩(shī)意，給讀者以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生探究小說(shuō)主人公的能力。

示例一：主人公是春林。

“小來(lái)來(lái)走了半年多了，我怪想他的……"剛走了幾個(gè)月嘛，調(diào)皮東西。想他干嘛！”“春林性情拗啊？”，可以從小說(shuō)側(cè)面描寫的角度分析，寫老人和小疤都是為了塑造主人公春林的形象，春林的英雄事跡更震撼人心；

“小疤低下頭，兩手捏弄著衣襟兒，突然聲音低低地說(shuō)”“我都讓春林做幫手，他總知道你要做什么"春林走了三年了，從沒(méi)斷過(guò)信?？蛇@一個(gè)多月我沒(méi)收到他一個(gè)字……”“總也不來(lái)信，怎么回事呢？”，從小說(shuō)的情節(jié)內(nèi)容看，春林是人物和情節(jié)聚焦的核心，沒(méi)有他小說(shuō)的情節(jié)無(wú)從展開(kāi)；

“春林走了三年了，從沒(méi)斷過(guò)信?？蛇@一個(gè)多月我沒(méi)收到他一個(gè)字……”“小來(lái)來(lái)走了半年多了，我怪想他的……"他們的部隊(duì)在南山里開(kāi)洞。這陣兒老不來(lái)信……”，老亮頭的牽掛，小疤的思念都是為了凸顯村民舍小家、為大家的軍人情懷，具有較強(qiáng)的感召力量。

示例二：主人公是小疤。

“小疤低下頭，兩手捏弄著衣襟兒，突然聲音低低地說(shuō)：‘小來(lái)來(lái)走了半年多了，我怪想他的……’"小疤喃喃地：‘什么時(shí)候能鑿成一個(gè)山洞??？一鑿一鑿的……’”“她突然記起了自家的小屋。很多年前，那小屋門口的籬笆上也開(kāi)著一片紫云似的眉豆花。籬笆后有人探出頭來(lái)——一個(gè)男孩兒，眼眉粗粗的，像眉豆角兒……”，作品用更多的筆墨寫小疤的少女情懷和心思，使人物形象更飽滿鮮明，其他人物則顯單薄；

“小來(lái)來(lái)走了半年多了，我怪想他的……”“剛走了幾個(gè)月嘛，調(diào)皮東西。想他干嘛！"‘楞沖’到老林子里去，每天傍晚總要路過(guò)小屋。他們都貼著青楊樹(shù)站著?！銢_’說(shuō)：‘真香，你總往臉上搽些什么？’她委屈地說(shuō)：‘不是眉豆花的味兒?jiǎn)幔俊?，春林和老亮頭一隱一顯，都為表現(xiàn)小疤的情感服務(wù)；

“她和這‘楞沖’一塊兒長(zhǎng)大，在河里捕魚，林子里捕鳥(niǎo)……"??！春林……‘楞沖’！’小疤把食指咬在嘴里，怔怔地望著南邊的天際，望著在淡淡夜色里那一溜兒長(zhǎng)長(zhǎng)的山影”，小疤回憶和春林在一起的時(shí)光，心里想著春林，小疤的愛(ài)情是小說(shuō)著力表現(xiàn)的內(nèi)容，分離與變故都為了凸顯愛(ài)情的柔韌與堅(jiān)定。

示例三：主人公是老亮頭。

“老亮頭一直望著南面的星空，自語(yǔ)似的說(shuō)：‘他們的部隊(duì)在南山里開(kāi)洞。這陣兒老不來(lái)信……’"都是年輕人，性情拗，像春林一樣，你想鑿不成嗎？”“春林走了三年了，從沒(méi)斷過(guò)信?？蛇@一個(gè)多月我沒(méi)收到他一個(gè)字……"老亮頭望著黑漆漆的夜色，聲音漸漸變得沉重了”“老亮頭長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息一聲：‘他憑著一身好水性，在河浪里跟壞人斗勁兒……救是救下來(lái)了，可是落了一身傷疤?！?，老亮頭著墨最多，他對(duì)春林的牽掛與愧疚、支持和理解，展現(xiàn)一個(gè)人隱忍、深情、無(wú)私的父親形象，令人動(dòng)容；

“老亮頭分工管菜園，總愛(ài)把眉豆架搭得高高的。有個(gè)叫‘小疤’的姑娘和他一塊兒管菜園”“‘春林性情拗??？’老亮頭重新點(diǎn)起那個(gè)煙鍋兒吸起來(lái)，偏偏不說(shuō)‘拗’不‘拗’的事兒”，老亮頭是勾連起小疤痕與春林的核心人物，是情節(jié)開(kāi)展的關(guān)鍵；

“老亮頭沒(méi)有老伴兒，只有兩個(gè)兒子，一個(gè)在外地讀書，一個(gè)當(dāng)兵”“‘他……’老人燃著了煙鍋。‘小疤，我跟你說(shuō)春林他們?cè)诟墒裁戳?？’‘開(kāi)一個(gè)山洞?！前。藗冭徚怂迥炅?。五年里它都是乖乖。想不到，它上個(gè)月里發(fā)脾氣，轟隆隆塌下一截兒。春林是個(gè)班長(zhǎng)，緊要時(shí)他搶了上去。同班的五個(gè)戰(zhàn)士活著出來(lái)了，他自己腿傷了……’”，老亮頭是軍人父親的代表，他們的默默付出，是更為深厚的主題，具有震撼人心的力量。

二、古代詩(shī)文閱讀（共43分）

（一）文言文閱讀（本題共5題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。

家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也。"道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。

后為為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請(qǐng)種粳乃使二頃五十畝種秫五十畝種粳歲終會(huì)郡遣督郵至縣吏請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見(jiàn)之。淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！"即日解綬去職，賦《歸去來(lái)》。

江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道粟里之間要之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿①；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。

先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當(dāng)陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲要延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。

元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒。時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。

（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）

[注]①舁，yú，抬；籃輿：轎子。

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.刺史，漢代為一郡長(zhǎng)官。刺，檢核問(wèn)事質(zhì)疑，即監(jiān)察之職；史，“御史"之意。

B.綬，古代用以系佩玉、官印等東西的絲綢，“解綬去職”指解下官印辭去官職。

C.元嘉，南朝宋文帝劉義隆的年號(hào)，“元嘉四年"屬于按照帝王年號(hào)來(lái)紀(jì)年的。

D.謚號(hào)，古指人死后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定并給予褒獎(jiǎng)，如“靖節(jié)先生”。

9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.妻子固請(qǐng)/種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會(huì)郡遣督郵至/縣吏請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見(jiàn)之/

B.妻子固請(qǐng)/種粳乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會(huì)郡/遣督郵至縣吏/請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見(jiàn)之/

C.妻子固請(qǐng)種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會(huì)郡遣督郵至/縣吏請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見(jiàn)之/

D.妻子固請(qǐng)種粳/乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會(huì)郡/遣督郵至縣吏/請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見(jiàn)之/

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性而率真，清高而自負(fù)。

B.州郡召用陶淵明擔(dān)任州郡的官職，他不忍官場(chǎng)，棄官回家，他親自耕種，自給自足，身體瘦弱而患上了疾病。

C.陶淵明曾經(jīng)去過(guò)廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備好了豐盛的酒席，在半路粟里（地名）邀請(qǐng)他。

D.郡將（官名）曾經(jīng)來(lái)拜訪，正趕上陶淵明釀的酒糟熟了，郡將就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。

11.翻譯文中劃線的句子。

（1）嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。

（2）淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。

12.結(jié)合文章，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)陶淵明不與檀道濟(jì)交往的可能原因。

【答案】8.D9.C

10.D11.（1）（陶淵明）曾經(jīng)寫作《五柳先生傳》介紹自己的情形（自嘲，自比），當(dāng)時(shí)的人稱這本書是他自己真實(shí)情況的記載。

（2）陶淵明不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托自己的心意。

12.①個(gè)性原因：陶淵明任性率真，清高自負(fù)；不堪官場(chǎng)，對(duì)應(yīng)酬檀道濟(jì)無(wú)興趣；道不同，不相為謀。

②現(xiàn)實(shí)原因：官場(chǎng)不是檀道濟(jì)所說(shuō)的開(kāi)明盛世，所以自稱不是賢明之人。

③價(jià)值觀原因：陶淵明不慕名利，堅(jiān)守氣節(jié)，故不受饋贈(zèng)。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文選自蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》，通過(guò)記述陶淵明的生平事跡，展現(xiàn)了他高潔的品格和獨(dú)特的生活態(tài)度。文章描繪了陶淵明不為五斗米折腰、辭官歸隱、與友人飲酒作樂(lè)的情景，突顯了他不慕名利、追求內(nèi)心自由的精神。文中對(duì)陶淵明的描寫細(xì)膩生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而富有表現(xiàn)力，充分展現(xiàn)了陶淵明作為一位隱士詩(shī)人的風(fēng)采和人格魅力。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。

D.“謚號(hào)，……后人評(píng)定其生平事跡并給予褒獎(jiǎng)"錯(cuò)，謚號(hào)是人死之后，后人給予評(píng)價(jià)的文字，其中“評(píng)價(jià)”或褒或貶，并不只有“褒獎(jiǎng)"。

故選D。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：妻子、兒子堅(jiān)持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶淵明說(shuō)：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見(jiàn)他。”

“種粳"是“請(qǐng)”的內(nèi)容，作“請(qǐng)"的賓語(yǔ)，句意完整，二者不可斷開(kāi)，排除AB；

“歲終”指年終，表時(shí)間，一般在句中作狀語(yǔ)；且“郡"是“遣”的主語(yǔ)，構(gòu)成主謂關(guān)系，不可斷開(kāi)，排除D。

故選C。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“郡將就用頭上的葛巾篩酒"錯(cuò)，張冠李戴。根據(jù)原文“郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之”可知，郡將（官職名）曾經(jīng)來(lái)拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，所以應(yīng)為“陶淵明就用頭上的葛巾篩酒"。

故選D。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“自況”，自嘲，自比；“謂”，稱；“錄”，記載。

（2）“蓄”，保存；“適”，適意，高興；“輒”，總是，就。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①?gòu)膫€(gè)性上來(lái)看，即陶淵明個(gè)人的性格特點(diǎn)看，由原文“穎脫不群，任真自得”可知，陶淵明任性率真，清高自負(fù)；由原文“不堪吏職，少日自解歸，躬耕自資"可知，不堪官場(chǎng)，對(duì)應(yīng)酬檀道濟(jì)無(wú)興趣；道不同，不相為謀。

②從現(xiàn)實(shí)因素看，由檀道濟(jì)和陶淵明所說(shuō)的“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”可知，“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至"是陶淵明所認(rèn)可的為官之道，但不認(rèn)可“今子生文明之世，奈何自苦如此”之觀點(diǎn)，恰恰相反，正因?yàn)樗幹啦皇恰拔拿髦馈?，官?chǎng)不是檀道濟(jì)所說(shuō)的開(kāi)明盛世，所以自稱不是賢明之人，才有陶淵明對(duì)檀道濟(jì)的敬而遠(yuǎn)之，才有“麾而去之”的舉動(dòng)。

③從價(jià)值觀上看，由“潛也何敢望賢，志不及也"可知，陶淵明不慕名利，堅(jiān)守氣節(jié)，故不受饋贈(zèng)。

參考譯文：

陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾作《五柳先生傳》介紹自己的情形自比，當(dāng)時(shí)的人稱該文是他真實(shí)情況的記錄。

陶淵明家里很窮，孝敬老人，被起用任命為州祭酒；他忍受不了官場(chǎng)瑣事，不久自己棄官回家了，他親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說(shuō)：“賢人處世，朝廷無(wú)道就隱居，政治開(kāi)明就出來(lái)做官，如今你生在開(kāi)明盛世，為什么自己如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說(shuō)：“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不上他們。"檀道濟(jì)送給他糧食和肉，他卻揮手叫檀道濟(jì)離開(kāi)。

后來(lái)他擔(dān)任彭澤縣令。官府的公田都讓人種高粱，他說(shuō)：“我常常能喝醉酒就夠了！”妻子、兒子堅(jiān)持要求種糧食，于是讓二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶淵明說(shuō)：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見(jiàn)他。"陶淵明嘆氣說(shuō)：“我怎么能為了五斗米，向鄉(xiāng)里小人折腰！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫了一篇賦《歸去來(lái)》。

江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請(qǐng)不來(lái)他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路粟里邀請(qǐng)他。陶淵明腳上有病，讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子交替抬轎；到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會(huì)王弘到了，陶淵明也沒(méi)有抵觸的情緒。

這以前，顏延之和陶淵明有交情，后來(lái)到始安郡做官，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)時(shí)（住了幾天），每天到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲到喝醉。王弘打算邀請(qǐng)顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬(wàn)錢給陶淵明；陶淵明全部送給酒館，以后到酒館就能取酒喝。曾在九月九日在房子邊的菊花叢中閑坐，時(shí)間長(zhǎng)了，手里抓滿菊花，忽然趕上王弘送酒來(lái)了；隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴，每次喝酒到適意（高興）時(shí)，就撫弄一番寄托自己的心意。來(lái)拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺(jué)，你可以走了。"他就是如此的天真直率?？⒃?jīng)來(lái)拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。

元嘉（南北朝宋文帝年號(hào)）四年將要接受朝廷征聘，恰好去世了。時(shí)年六十三歲。謚號(hào)是靖節(jié)先生。

（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

短歌行①

曹丕

仰瞻帷幕，俯察幾筵。其物如故，其人不存。神靈倏忽，棄我遐遷②。

靡瞻靡恃，泣涕連連。呦呦游鹿，銜草鳴麑③。翩翩飛鳥(niǎo)，挾子巢枝。

我獨(dú)孤煢，懷此百離④。憂心孔疚，莫我能知。人亦有言，憂令人老。

嗟我白發(fā)，生一何早。長(zhǎng)吟永嘆，懷我圣考。曰仁者壽，胡不是保。

【注】①短歌行：為樂(lè)府詩(shī)舊題。漢獻(xiàn)帝建安二十五年（220年）正月，曹操病死。二月，葬高陵。此詩(shī)當(dāng)作于曹操葬后不久。②遐遷：遠(yuǎn)離。此指去世。③麑（ní）：指小鹿。④百離：種種痛苦。離，同“罹”，憂苦。

13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)篇四句從人亡物在寫起，看到父親生前用過(guò)的帷幕、幾筵，不禁觸物傷情，起筆十分自然。

B.“神靈倏忽，棄我遐遷"中“倏忽”一詞非常生動(dòng)地寫出詩(shī)人喪親之后，恍然若失的心態(tài)。

C.“人亦有言"四句緊承上面的“憂”字展開(kāi)，寫到自己白發(fā)早生，表達(dá)了對(duì)自己早衰的憂傷。

D.整首詩(shī)質(zhì)樸本色，詩(shī)人把思親之情描寫得細(xì)膩、生動(dòng)、真摯，體現(xiàn)出“工于言情"的特點(diǎn)。

14.曹丕的《短歌行》和曹操的《短歌行》都化用了《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句，但兩者表達(dá)的情感不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

【答案】13.C14.①曹丕的詩(shī)中“呦呦游鹿，銜草鳴麑”寫母鹿叫聲不停，銜蘋草呼喚小鹿，以動(dòng)物親子之間的和諧、相親來(lái)反襯自己的喪親之哀，孤獨(dú)之苦。②曹操的詩(shī)作中，以“呦呦鹿鳴"幾句，暢想賢才來(lái)歸，自己設(shè)宴款待，賓主盡歡的熱鬧情景，抒發(fā)對(duì)賢才的強(qiáng)烈渴望。

【解析】

13題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

C.“對(duì)自己早衰的憂傷”表述有誤?！叭艘嘤醒裕瑧n令人老。嗟我白發(fā)，生一何早"緊接上一解中的“憂”字展開(kāi)，由憂字寫到自己白發(fā)早生，從憂傷到早衰，還是從自己亡親之痛著筆的。

故選C。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生比較閱讀之鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。

曹丕的詩(shī)中“呦呦游鹿，銜草鳴麑”，意為走著的母鹿叫聲不停，銜得蘋草把小鹿呼喚。鳴鹿銜草呼喚小鹿，形象具體生動(dòng)，寫出鹿麂有所“瞻恃”的歡樂(lè)，以鹿麂之樂(lè)——親子之間的和諧、相親，來(lái)反襯自己的喪親之哀，孤獨(dú)之苦。

曹操的詩(shī)作中，“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，意為“一群鹿兒呦呦歡鳴，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。”詩(shī)中以以“呦呦鹿鳴"幾句，暢想賢才來(lái)歸，自己設(shè)宴款待，賓主盡歡的熱鬧情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。抒發(fā)對(duì)賢才的強(qiáng)烈渴望。

（三）名篇名句默寫（每空1分，共14分）

15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》中，表現(xiàn)革命者關(guān)注國(guó)家大事的言行的句子是：_____________，_________________。

（2）《短歌行》中“_____________，"兩句運(yùn)用比喻手法，以明月可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。

（3）《短歌行》中，寫詩(shī)人通過(guò)想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)，表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望的句子是：_____________，_________________。

（4）《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開(kāi)荒種地，過(guò)田園生活的句子是：_____________，_________________。

（5）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，詩(shī)人直抒胸臆，表現(xiàn)蔑視權(quán)貴、不卑不亢的態(tài)度的句子是：_____________，？

（6）杜甫《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝．壯志難酬的感傷的句子是：_____________，_________________。

（7）《琵琶行》中點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩(shī)句是：_____________，_________________。

【答案】①.指點(diǎn)江山②.激揚(yáng)文字③.明明如月④.何時(shí)可掇⑤.契闊談讌⑥.心念舊恩⑦.開(kāi)荒南野際⑧.守拙歸園田⑨.安能摧眉折腰事權(quán)貴⑩.使我不得開(kāi)心顏.無(wú)邊落木蕭蕭下.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái).潯陽(yáng)江頭夜送客.楓葉荻花秋瑟瑟

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)名篇名句的能力。

易錯(cuò)字：“掇”“讌"拙”“蕭"荻”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。

當(dāng)然，我并不是說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因?yàn)槿丝谠谠黾樱粔K地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點(diǎn)；過(guò)剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀?dòng)的。這些宣泄出外的人，像是從老樹(shù)上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個(gè)小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運(yùn)命下被淘汰了，或是“發(fā)跡了"。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見(jiàn)過(guò)這類從老樹(shù)上吹出來(lái)的種子，拼命在墾地。在云南，我看見(jiàn)過(guò)這類種子所長(zhǎng)成的小村落，還不過(guò)是兩三代的事我在那里也看見(jiàn)過(guò)找不著地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。

（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》）

16.文中畫橫線的句子采用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

17.文中畫波浪線的句子“這是不可能的"中的“這”指什么？這句話能刪嗎？為什么？

【答案】16.采用比喻手法，把家鄉(xiāng)比喻為“老樹(shù)”，把農(nóng)民比喻為“種子”，把離開(kāi)家鄉(xiāng)隨處漂泊的農(nóng)民比作“從老樹(shù)上被風(fēng)吹出去的種子”，突出表現(xiàn)了土地之于離鄉(xiāng)農(nóng)民的重要性。

17.“這”指“中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的"；這句話不能刪去，起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)隨著人口的增加，流動(dòng)遷移是必然會(huì)發(fā)生的。

【解析】

【16題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

本句話采用了比喻的手法，本體為“宣泄外出的人”，喻體為“從老樹(shù)上被風(fēng)吹出去的種子"；本體為“故鄉(xiāng)”，喻體為“老樹(shù)"；本體為“農(nóng)民”，喻體為“種子"。這些離鄉(xiāng)的農(nóng)民是因?yàn)楣枢l(xiāng)缺少供給他們生活的土地，就像老樹(shù)上缺少供給這些被風(fēng)吹出去的種子的營(yíng)養(yǎng)，從而生動(dòng)形象地表現(xiàn)了土地對(duì)于離鄉(xiāng)農(nóng)民的重要性。

【17題詳解】

本題考查學(xué)生理解重要詞語(yǔ)的含義以及對(duì)句子表達(dá)效果的把握能力。

“這”是代詞，屬于承前指代，而前句話“我并不是說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的"表明了作者的觀點(diǎn)，所以“這”指代的是中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的。本句話是表示否定的判斷句，其強(qiáng)調(diào)作用，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的是不可能的，即強(qiáng)調(diào)隨著人口的增加，流動(dòng)遷移是必然會(huì)發(fā)生的。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“差序格局"是費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出的一個(gè)重要概念。①_____________，運(yùn)用了比喻的方法。“差序格局”不是一捆捆扎清楚的柴，而是以“己"為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上，好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。也就是說(shuō)，②_____________，而以“我”所在社會(huì)影響推出的社會(huì)圈子就是丟石頭形成的同心圓波紋。每一個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。

在費(fèi)孝通先生看來(lái)，“差序格局"理論是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)的凝練，其內(nèi)涵不僅停留在人際關(guān)系上，而且包含了更大范圍的社會(huì)結(jié)構(gòu)?！安钚蚋窬帧敝械摹安?指的是《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提及的類似波紋向外推的橫向結(jié)構(gòu)。③_____________，閻云翔的觀點(diǎn)值得借鑒，他指出“差序格局是一個(gè)立體的結(jié)構(gòu)，與橫向的彈性的以自我為中心的“差”相對(duì)應(yīng)，還包含有縱向的剛性的等級(jí)化的‘序’。"

18.在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。

19.請(qǐng)根據(jù)文段的相關(guān)內(nèi)容，給“差序格局”簡(jiǎn)要下一個(gè)定義，不超過(guò)45個(gè)字。

【答案】18.①他在解釋這個(gè)概念時(shí)。

②“我"（或“己”）就是那塊石頭。

③而對(duì)于其中“序"的理解。

19.差序格局是以自我為中心、按與自己距離的遠(yuǎn)近來(lái)劃分親疏關(guān)系、具有等級(jí)化和彈性特