2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)26文化創(chuàng)新含解析新人教版

PAGE8-課時(shí)卷26文化創(chuàng)新一、選擇題1．金字塔、古希臘神廟、古羅馬斗獸場(chǎng)……故宮、白塔寺、黃鶴樓……不同的建筑，承載著不同的文化。中國(guó)人將木材選作基本建材，與中華民族生息的自然環(huán)境和地理?xiàng)l件中多森林而少頑石相關(guān)，所以，中國(guó)傳統(tǒng)建筑被稱為“土木的史書”。這體現(xiàn)了()A．人民群眾是文化創(chuàng)建的主體B．優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)C．優(yōu)秀文化陶冶人的心靈世界D．社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀文化產(chǎn)生的源泉2．“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”文藝工作是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，文藝創(chuàng)作就是要以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。文藝創(chuàng)作必需堅(jiān)持以人民為中心表明()①人民群眾是歷史的創(chuàng)建者②樹立群眾觀點(diǎn)，走群眾路途③自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律④人民的文化成為創(chuàng)作的源泉A．①②B．①③C．②④D．③④3．裝備制造業(yè)是國(guó)之重器，制造巨頭乃興國(guó)脊梁。江蘇徐工集團(tuán)始終堅(jiān)持以突破核心技術(shù)為目標(biāo)，推動(dòng)工程機(jī)械制造整體創(chuàng)新并向全球價(jià)值鏈中高端邁進(jìn)，成為中國(guó)制造走向世界的領(lǐng)頭羊。從文化的角度來(lái)看，中國(guó)“徐工”成為中國(guó)制造走向世界的領(lǐng)頭羊，是因?yàn)?)A．創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B．文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力C．文化創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展D．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑4．傳統(tǒng)中藥一抓一大把，一熬一大鍋。近年來(lái)出現(xiàn)的才智中藥房，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與醫(yī)院門診信息系統(tǒng)無(wú)縫對(duì)接，實(shí)時(shí)接收醫(yī)院開出的處方，由專業(yè)藥師完成調(diào)劑、煎煮、分包、快遞送貨上門等服務(wù)，為患者省去了排隊(duì)、繳費(fèi)、拿藥和煎藥的麻煩。這體現(xiàn)了()①中醫(yī)、西醫(yī)在溝通互鑒中博采眾長(zhǎng)、不斷融合②現(xiàn)代醫(yī)學(xué)取代傳統(tǒng)中醫(yī)是大勢(shì)所趨③科技進(jìn)步是推動(dòng)中醫(yī)藥文化發(fā)展的重要因素④創(chuàng)新是中醫(yī)藥文化富有朝氣與活力的重要保證A．①②B．①④C．②③D．③④5．近年來(lái)，古風(fēng)歌曲受到部分人追捧，但由于詞作者缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和專業(yè)的填詞訓(xùn)練，其所創(chuàng)作的古風(fēng)歌詞或脫離時(shí)代，或簡(jiǎn)潔堆砌辭藻，大多質(zhì)量不高。這啟示我們()①要主動(dòng)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶②應(yīng)汲取不同民族文化的優(yōu)秀成果③要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界④應(yīng)努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神A．①②B．①④C．②③D．③④6．2024年是紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年。故宮博物院與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)手，借助8K超高清數(shù)字技術(shù)、4D動(dòng)感影像，讓文化和科技相融合，將《清明上河圖》打造成可沉醉體驗(yàn)、可傳播共享的新型藝術(shù)展演，讓游客變?yōu)楫嬛腥耍呷脬昃┑谋娚賾B(tài)，在宋代的人文靜韻中喚醒文化的記憶，讓中國(guó)文化“活起來(lái)”“火起來(lái)”。由此可見(jiàn)，該創(chuàng)意()①插上了現(xiàn)代傳媒的翅膀，揮灑出傳統(tǒng)文化之美②發(fā)揮了傳統(tǒng)文化的作用，引領(lǐng)了文化的發(fā)展方向③全面精確地反映了中華民族傳統(tǒng)文化的記憶與基因④寄予了廣闊人民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的劇烈認(rèn)同感A．①②B．①④C．②③D．③④7．釀酒、熬紅糖、造紙、蜀繡、制墨……春耕夏種秋收冬藏，一簞食一瓢飲，視頻博主李子柒把傳統(tǒng)文化和田園生活拍成視頻上傳網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)海內(nèi)外網(wǎng)友關(guān)注。李子柒的視頻不著一個(gè)英文字，卻圈中了多數(shù)國(guó)外粉，它所表達(dá)的中式生活之美，在賞心悅目之際讓人情愿接近。視頻博主李子柒的勝利之處在于()①創(chuàng)建性傳承經(jīng)典文化，摒棄流行文化②恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用國(guó)際傳播渠道和視覺(jué)呈現(xiàn)方式③與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵④創(chuàng)新文化表現(xiàn)手段，滿意當(dāng)代人的情感需求A．①③B．①④C．②③D．②④8．電視劇《最美的青春》，取材于第一代塞罕壩建設(shè)者用青春報(bào)效祖國(guó)的動(dòng)人事跡，用影像的方式將塞罕壩精神固化為民族記憶，有筋骨、有道德、有溫度，讓觀眾熱血沸騰。這說(shuō)明文化創(chuàng)作須要()①博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)建先進(jìn)文化②立足社會(huì)實(shí)踐，體現(xiàn)時(shí)代內(nèi)容③繼承傳統(tǒng)，講好中國(guó)故事④弘揚(yáng)中國(guó)精神，傳播中國(guó)價(jià)值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④9．作家路遙深化陜西銅川煤礦體驗(yàn)生活采風(fēng)創(chuàng)作，并閱讀探討了大量中外名著和地方志，完成了反映中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)歷史變遷的名作《平凡的世界》，在全國(guó)引發(fā)了劇烈反響。這說(shuō)明()①優(yōu)秀的文學(xué)作品可以塑造人②文化工作者是文化創(chuàng)建的主體③博采眾長(zhǎng)可以推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作④文學(xué)創(chuàng)作的根本途徑在于實(shí)踐A．①②B．①③C．②④D．③④10．疫情期間宅在家中網(wǎng)上看展、線上巡游、在線觀演等一系列“云游”活動(dòng)給公眾帶來(lái)了全新的視聽(tīng)體驗(yàn)，突破了天氣、交通、客流量等傳統(tǒng)旅游形式的局限，使公眾足不出戶也能縱橫萬(wàn)里領(lǐng)會(huì)祖國(guó)上下五千年歷史傳承，開闊文化眼界，盡享文化盛宴?！霸朴巍被顒?dòng)()①超越時(shí)空局限，促進(jìn)文化內(nèi)涵因時(shí)而變②豐富文化樣態(tài)，保障人民基本文化權(quán)益③創(chuàng)新文化傳播的手段，擴(kuò)大文化影響力④讓人們獲得并享用文化，促進(jìn)文化傳承A．①②B．①④C．②③D．③④11．“松軟的草質(zhì)感，調(diào)和了堅(jiān)硬的石頭，令房頂略具緩緩的弧線身材。大塊石頭砌成粗獷的墻，選材時(shí)隨方就圓，譜出了方、圓、橫、斜、曲、直石頭的交響樂(lè)。”被譽(yù)為“國(guó)內(nèi)生態(tài)民居活標(biāo)本”的威海海草房，像一個(gè)古老的人間童話，寄予著漁家人的企盼。近年來(lái)，當(dāng)?shù)鼐用癯浞掷脗鹘y(tǒng)海草房打造特色民宿，打開了海草房新的存在方式。海草房要有新的存在方式，須要()①?gòu)?fù)原傳統(tǒng)海草房原址原貌，呈現(xiàn)地域文化特色②持續(xù)古老文明和人文精神，避開現(xiàn)代文明沖擊③促進(jìn)歷史遺存與當(dāng)代生活共融，增加現(xiàn)代大眾關(guān)注度④傳承自然景觀與人文內(nèi)涵，開發(fā)文化價(jià)值與時(shí)代價(jià)值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④12．習(xí)近平總書記指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不行能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”這告知我們，在文化創(chuàng)新過(guò)程中()①必需反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”②必需反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”③要充分汲取外國(guó)文化的有益成果④要正確處理文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。汴繡，是中國(guó)傳統(tǒng)刺繡工藝之一，素有“國(guó)寶”之稱。它以繡工精致、針?lè)?xì)密、圖案嚴(yán)謹(jǐn)、格調(diào)高雅、色調(diào)秀麗而著稱。汴繡源于北宋都城汴京，當(dāng)時(shí)皇宮設(shè)有文繡院，專為皇帝王妃、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品。2008年，汴繡進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。河南的非遺傳人為了傳承汴繡技藝，做足了功課：走訪汴繡非遺傳承人，整理傳統(tǒng)針?lè)ǎ凰鸭侠C片，重繡中國(guó)古代名畫……傳統(tǒng)繡品與現(xiàn)代生活不接軌，非遺傳人讓汴繡“跨界”，融入現(xiàn)代生活。他們以針為筆，以線為墨，十指春風(fēng)下，傳統(tǒng)汴繡在羊絨圍巾、手拿包乃至小音響等現(xiàn)代生活用品上，流淌出千年汴京的柳暗花明；刻畫動(dòng)漫人物“繡兒”，傳統(tǒng)汴繡被給予現(xiàn)代氣息；把《富春山居圖》《千里江山圖》等中國(guó)古代名畫中的傳統(tǒng)色調(diào)和圖案提煉處理，繡在室內(nèi)掛畫、沙發(fā)背景墻等現(xiàn)代家裝上，裝飾風(fēng)格獨(dú)具匠心；把汴繡與書畫相結(jié)合，以刺繡針?lè)ㄅR摹中國(guó)名畫佳作。如今，汴繡企業(yè)已經(jīng)走出國(guó)門，產(chǎn)生了很好的經(jīng)濟(jì)效益，汴繡作品精品迭出。“文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)保持其原貌，不應(yīng)創(chuàng)新?！闭?qǐng)用文化生活學(xué)問(wèn)進(jìn)行評(píng)析。14．閱讀材料，完成下列要求。茂腔作為傳統(tǒng)地方戲，流行于青島、濰坊、日照等地，是山東的獨(dú)有劇種。近年來(lái)，茂腔的發(fā)展面臨逆境：幾個(gè)精品傳統(tǒng)劇目唱了幾十年，觀眾的愛(ài)好愈來(lái)愈淡。“紅紅的山楂鼓溜溜，山里人叫它紅棉球，甜甜酸酸的紅果果又熟透，可記得同樣的季節(jié)人走丟……”新編茂腔現(xiàn)代戲《失卻的銀婚》雜糅了呂劇等其他地方戲的很多聲腔因素，以反腐倡廉為題材，揭示了一位深受百姓愛(ài)戴的干部，隨著官階的高升，在金錢誘惑下跌入貪腐深淵、最終受到黨紀(jì)國(guó)法嚴(yán)懲的心路歷程，通過(guò)他從苦難的生活走向勝利、從勝利的人生走向腐化、從生活的腐化走向墮落，在品嘗“苦”與“甜”的生活感受時(shí)，來(lái)凸顯腐敗官員的自我反省和自我懺悔，引起了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的共鳴。該劇是對(duì)傳統(tǒng)地方戲曲傳承的一次大膽探究，在社會(huì)上反響熱情，主要形成了三種具有代表性的觀點(diǎn)：對(duì)于上述觀點(diǎn)，你贊同哪種？請(qǐng)從文化生活角度闡釋你的理由。課時(shí)卷261．解析：不同的建筑，承載著不同的文化，這里的建筑就是社會(huì)實(shí)踐，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了建筑文化，D正確。材料主要強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)人民群眾是文化創(chuàng)建的主體，沒(méi)有涉及優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)、陶冶人的心靈世界，A、B、C不選。答案：D2．解析：文藝創(chuàng)作必需堅(jiān)持以人民為中心，這是因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)建者，要求我們樹立群眾觀點(diǎn)，走群眾路途，①②正確且符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是人民群眾的作用，未涉及自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，③解除。社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)作的源泉，④錯(cuò)誤，故本題選A。答案：A3．解析：“創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展”，這是從哲學(xué)的角度分析問(wèn)題，A不選。文化作為一種精神力氣能夠影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力，B錯(cuò)誤。材料主要強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，沒(méi)有涉及社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，D不選。答案：C4．解析：題干主要分析了中醫(yī)藥的創(chuàng)新發(fā)展，并未涉及中西醫(yī)的溝通互鑒問(wèn)題，①與題意不符；“才智中藥房”是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的繼承和發(fā)展，并不會(huì)取代傳統(tǒng)中醫(yī)，故②錯(cuò)誤。答案：D5．解析：創(chuàng)作的古風(fēng)歌曲大多質(zhì)量不高，一是由于詞作者缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和專業(yè)的填詞訓(xùn)練，這啟示我們要主動(dòng)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，①符合題意；二是由于脫離時(shí)代，這啟示我們要努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，④符合題意；②③不符合題意。答案：B6．解析：故宮博物院與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)手，借助8K超高清數(shù)字技術(shù)、4D動(dòng)感影像，讓文化和科技相融合，讓游客變?yōu)楫嬛腥?，走入汴京的眾生百態(tài)，在宋代的人文靜韻中喚醒文化的記憶，讓中國(guó)文化“活起來(lái)”“火起來(lái)”，由此可見(jiàn)，該創(chuàng)意插上了現(xiàn)代傳媒的翅膀，揮灑出傳統(tǒng)文化之美，寄予了廣闊人民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的劇烈認(rèn)同感，①④符合題意；我們要以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)文化的發(fā)展方向，②說(shuō)法錯(cuò)誤；該創(chuàng)意有助于反映中華民族傳統(tǒng)文化的記憶與基因，并不能全面精確地反映中華民族傳統(tǒng)文化的記憶與基因，③說(shuō)法肯定。答案：B7．解析：對(duì)于流行文化我們應(yīng)當(dāng)辯證地看待，而不是摒棄流行文化，①不選。材料未體現(xiàn)豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，是促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，③不選。春耕夏種秋收冬藏，一簞食一瓢飲，視頻博主李子柒把傳統(tǒng)文化和田園生活拍成視頻上傳網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)海內(nèi)外網(wǎng)友關(guān)注。她的勝利之處在于創(chuàng)新文化表現(xiàn)手段，滿意當(dāng)代人的情感需求，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用國(guó)際傳播渠道和視覺(jué)呈現(xiàn)方式，②④正確。故本題選D。答案：D8．解析：電視劇《最美的青春》取材于塞罕壩建設(shè)實(shí)踐，用影視創(chuàng)作的形式將塞罕壩精神表現(xiàn)出來(lái)，弘揚(yáng)了民族精神，傳播了正能量，令觀眾大為震撼，深受鼓舞，②④正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)如何處理民族文化與外來(lái)文化、傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系，①③不選。答案：C9．解析：路遙為了創(chuàng)作而閱讀探討了大量中外名著和地方志，這說(shuō)明博采眾長(zhǎng)可以推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作，③正確。深化陜西銅川煤礦體驗(yàn)生活采風(fēng)創(chuàng)作，這說(shuō)明文學(xué)創(chuàng)作的根本途徑在于實(shí)踐，④正確。材料主旨是文學(xué)作品的創(chuàng)作過(guò)程，沒(méi)有涉及優(yōu)秀的文學(xué)作品可以塑造人，①不選。人民群眾是文化創(chuàng)建的主體，②錯(cuò)誤。答案：D10．解析：“云游”活動(dòng)說(shuō)明人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，創(chuàng)新文化傳播的手段有利于促進(jìn)文化傳播，擴(kuò)大文化影響力，③④符合題意。本題強(qiáng)調(diào)文化傳播手段的創(chuàng)新，不是促進(jìn)文化內(nèi)涵因時(shí)而變，同時(shí)也大眾傳媒只能最大限度的超越時(shí)空的局限，而不是超越時(shí)空的局限，故解除①?！霸朴巍被顒?dòng)促進(jìn)文化的溝通傳播，并沒(méi)有豐富文化樣態(tài)，公益性文化事業(yè)保障人民基本文化權(quán)益，“云游”活動(dòng)屬于文化產(chǎn)業(yè)，解除②。故本題選D。答案：D11．解析：復(fù)原傳統(tǒng)海草房原址原貌與“海草房要有新的存在方式”意思相悖，①解除。持續(xù)古老文明和人文精神并創(chuàng)新發(fā)展，而不是避開現(xiàn)代文明沖擊，②錯(cuò)誤。海草房要有新的存在方式，須要保有已有特色，又要?jiǎng)?chuàng)新，要促進(jìn)歷史遺存與當(dāng)代生活共融，增加現(xiàn)代大眾關(guān)注度，③符合題意。威海海草房被譽(yù)為“國(guó)內(nèi)生態(tài)民居活標(biāo)本”，像一個(gè)古老的人間童話，寄予著漁家人的企盼，這說(shuō)明海草房要有新的存在方式，須要傳承自然景觀與人文內(nèi)涵，開發(fā)文化價(jià)值與時(shí)代價(jià)值，④符合題意。故本題選D。答案：D12．解析：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)我們要處理好現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，在繼承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展，故②④入選；材料并未涉及本土文化與外來(lái)文化的關(guān)系，故①③不選。答案：D13．答案：(1)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)保持其原貌有其合理性。①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，對(duì)于探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義。②保留其原貌有利于展示歷史文化成就，探討文化的演進(jìn)。(用“文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的載體”“傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性”“傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶”等觀點(diǎn)說(shuō)明保持其原貌也可)(2)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新。①創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的旺盛。②對(duì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展，可以更好地為生活服務(wù)，為實(shí)踐服務(wù)。(用“文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展”等觀點(diǎn)說(shuō)明應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新也可)14．解析：本題設(shè)問(wèn)指向?qū)τ谏鲜鲇^點(diǎn)，你贊同哪種，請(qǐng)從文化生活角度闡釋你的理由。解答本題可以贊同三種觀點(diǎn)中的任何一種，但是論點(diǎn)肯定要充分。假如贊同觀點(diǎn)一，要從社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝聚著全體人民共同的價(jià)值追求角度分析。假如贊同觀點(diǎn)二，可以從繼承與發(fā)展的關(guān)系、文化創(chuàng)新的意義角度思索。假如贊同觀點(diǎn)三，著重強(qiáng)調(diào)繼承的重要性，繼承是創(chuàng)新的必要前提，任何形式的文化都不行能摒棄傳統(tǒng)而從頭起先，漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，