【++初中+語文】第26課《詩詞五首+飲酒、春望》課件++統(tǒng)編版語文八年級上冊

第26課

詩詞五首

第六單元第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解詩人及寫作背景，把握詩歌大意。2.品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。3.理解詩歌的思想內(nèi)容，感受詩人的人格魅力，形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文素養(yǎng)。

飲

酒（其五）陶淵明一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課教學(xué)過程有這樣一個(gè)人，他種豆南山下，卻草盛豆苗稀；他短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，卻始終不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴；他自己身處環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日的環(huán)境中，卻甘之如飴，并悠然自得。同學(xué)們，你們知道他是誰嗎？他就是東晉大詩人陶淵明。金代文學(xué)家元好問曾經(jīng)這樣評價(jià)過陶淵明的田園詩：一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。今天，我們就來學(xué)習(xí)陶淵明的一首田園詩《飲酒》（其五）。

二、助讀學(xué)習(xí)，積累常識作者簡介陶淵明(約365—427),一名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”,因宅邊有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江)人，東晉詩人。他是中國第一位田園詩人，被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。作品有《飲酒》《桃花源記》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》等。陶淵明作品共傳世詩125首，文12篇，被后人編為《陶淵明集》。陶淵明是東晉詩人、辭賦家、散文家，青壯年時(shí)，曾做過江州祭酒和參軍一類的小官，但時(shí)間都很短，后任彭澤縣令，終因不滿官場黑暗，又不肯迎合權(quán)貴，八十多天便棄職而去，41歲歸隱田園。他在詩文中著力表現(xiàn)在田園生活的怡然自得之樂，開創(chuàng)了田園詩派，被稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。背景鏈接陶淵明曾任彭澤縣令，后不為五斗米折腰，棄官歸隱。歸隱后的陶淵明陸續(xù)寫成組詩《飲酒》20首。《飲酒》（其五）這首詩大約作于詩人歸隱后的第十二年，即公元四一七年，正值東晉滅亡前夕。作者看破東晉黑暗，隱居在偏僻山村，沒有世俗的侵?jǐn)_，感慨甚多，于是借飲酒來抒情寫志。文體知識古體詩

古體詩為近體詩形成以前，除楚辭體外各種詩體的通稱。每篇句數(shù)不拘。有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。不求對仗，平仄和用韻也較自由。三、初讀感知，體會意境要求：把握節(jié)奏，讀準(zhǔn)字音，讀出韻律。節(jié)奏劃分飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。lúxuānxiānɡhuán【誦讀指導(dǎo)】這是一首五言古體詩，朗讀時(shí)可按照“二三”式來停頓，語調(diào)宜舒緩。前四句宜讀出對目前生活狀況的滿足自豪之情；后六句重在抒發(fā)回歸田園的樂趣，宜讀出自得之樂。四、品析詩句，賞析內(nèi)容結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。結(jié),建造、構(gòu)筑；廬,簡陋的房屋如此,這樣喧囂擾攘的塵世指官場繁瑣的應(yīng)酬和功利性較強(qiáng)的交往偏遠(yuǎn),偏僻指心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧靜處世等采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。閑適淡泊的樣子?xùn)|邊的籬笆。也指代菊圃山間的云氣傍晚相伴想要分辨清楚,卻已忘了怎樣表達(dá)自然之趣和人生真諦結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。點(diǎn)明歸隱之所是官場你爭我奪，互相傾軋的寫照指心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧靜處世等自問自答，言語之間盡顯自豪和自足之情。1.請簡要賞析“結(jié)廬在人境，……心遠(yuǎn)地自偏。”這幾句詩。陶淵明酷愛田園生活的寧靜和自由，厭惡官場的虛偽和狡詐。為了生計(jì)，他幾次出仕，但都極不情愿，最后終于解職歸田，永不出仕。這里所說的“車馬”指達(dá)官貴人的轎乘，也就代表著官場煩瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往。歸隱田園，雖說仍然離不開“人境”，但卻沒有了這樣的煩擾，所以詩人說“而無車馬喧”。怎樣理解詩中的“而無車馬喧”與“心遠(yuǎn)地自偏”？“心遠(yuǎn)地自偏”，實(shí)際上道出了感覺與處境之間的辯證關(guān)系：隱居主要是追求一種精神上的自由境界，而不在于居所是否偏遠(yuǎn)。這兩句體現(xiàn)了作者酷愛田園生活的寧靜、自由，厭惡官場的黑暗虛偽的思想感情。2.“采菊東籬下，悠然見南山”中“悠然”表達(dá)了作者什么樣的思想感情？采菊東籬下，悠然見南山。閑適淡泊的樣子形象地寫出詩人所見所感非有意尋求，而是不期而遇，寫出了詩人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。能否該為“望”？不能見漫不經(jīng)心地看一下望眼睛有意盯住看無意識的瞥見有意識的注視“見”寫出了詩人不經(jīng)意間看到南山美景的隨意與自然，體現(xiàn)了詩人內(nèi)心與自然的契合，達(dá)到了物我合一的境界。3.簡要賞析“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”山氣日夕佳，飛鳥相與還。這兩句是景物描寫。這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，含蓄寄托了與山林為伍的情意，還在規(guī)勸其他人；兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理。類比人應(yīng)知“返璞歸真”4.簡要賞析“此中有真意，欲辨已忘言?！敝小按酥小焙汀罢嬉狻钡木唧w含義。此中有真意，欲辨已忘言。指此時(shí)此地的情和景指詩人從自然與人的和諧景象中悟到的自然意趣？大自然淡泊閑逸、自由隨性、各有所歸的意趣物我合一、人與自然融為一體的境界與追求五、小組合作，思考探究1.陶淵明為什么能如此“悠然”？是因?yàn)樗钤谝粋€(gè)很完美的時(shí)代過著很完美的生活嗎？

【時(shí)代背景】

社會環(huán)境：陶淵明生活于東晉后期，當(dāng)時(shí)政治黑暗，貴族腐敗，門閥制度森嚴(yán)，他的祖上雖然做過大官，但到他時(shí)，家境早已沒落。陶淵明在少年時(shí)受到儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，很希望建功立業(yè)，但在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，他的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。

生活環(huán)境：人境：喧囂擾攘的塵世。車馬喧：官場煩瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往。

陶淵明之所以能如此悠然，是因?yàn)樗麅?nèi)心世界恬淡虛靜，不為外物所擾，并非生活在完美的時(shí)代。心遠(yuǎn)地自偏（遠(yuǎn)離俗世，遠(yuǎn)離官場）生活在這樣的環(huán)境中的陶淵明，是怎樣做到“悠然”的？用詩人自己的話來回答。明悠然之因陶淵明之“悠然”：淡泊名利，清高自守，不與世俗同流合污。“悠然”,是詩人的一種選擇。小故事：不為五斗米折腰

素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至，縣吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰:“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。

——《晉書·陶潛傳》

2.故事分享：不為五斗米折腰。讀了這個(gè)故事，你覺得陶淵明是個(gè)什么樣的人?

畫面：在庭院籬邊隨意地采摘一束菊花，不經(jīng)意抬頭，那遠(yuǎn)處的南山如一幅寫意畫，映入眼簾。日暮的嵐氣，若有若無，浮繞于峰際；成群的鳥兒，結(jié)伴而飛，歸向山林。此刻，有花，有鳥，有山，何等愜意，何其悠然！采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。意象：菊，東籬南山，山氣夕陽，飛鳥賞悠然之因1.選擇了歸隱之后，陶淵明的“人境”是怎樣的？找出描繪田園生活的詩句和意象，用詩意的語言將這一幅田園美景描繪出來。

不能，“見”是詩人在東籬下采菊時(shí)，無意間抬起頭來，南山的美景映入眼簾，生動地表現(xiàn)了詩人無意得之、悠然忘我的心境。

如果改用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，就失去了一種自然的意趣，體現(xiàn)不出物我兩忘的“無我之境”，“見”形象地寫出了詩人遠(yuǎn)離塵俗、恬淡閑適的心境。物我合一2.“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”能改成“望”字嗎？芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰?！諟Y明云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

——陶淵明羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

——陶淵明

菊花：不畏嚴(yán)寒，傲然盛放，象征著堅(jiān)貞高潔的品格，為陶淵明代言；“人淡如菊”,菊之淡泊，也與陶淵明的人生追求一致。

歸鳥：象征著隱士，是陶淵明歸返自然、躬耕自樂的象征。山林是鳥的棲息之巢，田園是陶淵明的生命與精神的歸宿。翩然而歸的飛鳥與悠然賞景的隱士心神契合，仿佛都在這被晚霞籠罩的幽靜山林里找到了自己的歸宿。3.“菊”和“飛鳥”兩個(gè)意象，有何象征意義？結(jié)合以下詩句談?wù)勀愕睦斫猓?/p>

環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

——陶淵明《五柳先生傳》

夏日長抱饑，寒夜無被眠。

——陶淵明《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》

饑來驅(qū)我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。

——陶淵明《乞食》饑寒交迫，貧困潦倒悟真意人生1.觸摸現(xiàn)實(shí)——此時(shí)的陶淵明，與山，與鳥，與大自然融為一體，物我合一，有酒，有花，有詩，真是悠哉悠哉樂哉樂哉！然而，在詩歌之外，他的現(xiàn)實(shí)生活狀況如何呢？

二十九歲，為江州祭酒，由于不屑于低聲下氣地逢迎上司，不久就辭去職務(wù)，回到他的故里。

三十五歲，仕荊江二州刺史桓玄參軍，后恰逢母親孟氏去世，請辭回家鄉(xiāng)居喪。

四十歲，任劉裕參軍，發(fā)現(xiàn)了劉裕的偽善面目，同年憤然辭官。

四十一歲，改投建威將軍劉敬宣參軍。參軍一職是為劉敬宣遞交辭職信，任務(wù)結(jié)束后黯然回鄉(xiāng)。8月在叔叔的引薦下做了彭澤縣令，因?yàn)槿淌懿涣硕洁]劉云的索賄，憤然辭官歸隱，不再出仕。

比起比起肉體的痛苦(窮困、饑餓、寒冷),他更不能忍受官場的束縛與折磨，他只想要寧靜自由的生活。陶淵明認(rèn)為人生不應(yīng)該為功名利祿所累，不應(yīng)該在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我，而應(yīng)堅(jiān)守初心，回歸自然，安貧樂道，從而收獲心靈的富足。這就是他的人生抉擇，也是他的人生真諦。2.詩人為什么寧愿餓肚子，也要辭官歸隱，甚至依然“悠然”？

真意人生：是指不違背自己的真心、初心，過自己想要的生活，沉醉于自然美景，人本應(yīng)屬于自然，回歸自然，才能找回真我?！罢嬉馊松钡淖罡呔辰纾哼h(yuǎn)離世俗的輕松寄情山水的愉悅回歸真我的自得此中有真意，欲辨已忘言。3.詩中哪一句最能表達(dá)他此刻忘卻塵俗、沉醉自得的心情？寫作特點(diǎn)1.情景相融，意境深遠(yuǎn)。

如“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，這“悠然”不僅屬于人，也屬于山。人閑適而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)，寓情于景，自然醇美。2.語言樸素，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。前兩句寫對安靜生活的追求，第三句承上發(fā)問，第四句回答作結(jié)。最后兩句直抒胸臆，從自然景色中領(lǐng)悟到生活的真諦，脫口而出，不事雕琢，自有神韻。課堂小結(jié)《飲酒》（其五）這首詩寫了詩人辭官歸田后的心境和生活情趣，表現(xiàn)了詩人避開塵世的喧擾，在悠然自得的田園生活中，獲得了自由和恬靜的心境。面對時(shí)代的苦難、人生困境，范仲淹的選擇是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，嵇康的選擇是追求在修仙中超越自我，陶淵明的選擇是不與世俗同流合污，回歸自然。他們在自己的人生抉擇中勇于保持最真的自己。希望同學(xué)們在人生路上也能悠然自得，遵循本心，找到自己的人生真意。板書設(shè)計(jì)飲

酒（其五）陶淵明

春

望

杜

甫一、走近作者，了解背景教學(xué)過程作者簡介杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他也被后人尊為“詩圣”。和李白合稱“大李杜”。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎，故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。其詩抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，深刻反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代，后世稱為“詩史”。代表作有“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等。背景鏈接天寶十四年（755）十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷潼關(guān)，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于靈武（今屬寧夏），世稱肅宗，改元至德。杜甫聞訊，即將家屬安頓在都州，只身一人投奔肅宗朝廷，結(jié)果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長安，后因官職卑微才未被囚禁。至德二年春，身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。文體知識近體詩定義又稱“今體詩”，是唐代形成的律詩和絕詩的通稱，是同古體詩相對而言的一種詩體。形式近體詩對句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄和用韻等都有比較嚴(yán)格的規(guī)定。要求每首詩的句數(shù)固定(排律除外)，每句詩的字?jǐn)?shù)固定，詩句中各字的平仄基本固定，押韻的位置固定。同古體詩相比，近體詩形式更加整齊，節(jié)奏更加和諧。類型一般有七言律詩、五言律詩、排律，七言絕句、五言絕句等。二、初讀感知，猜測情感要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。jiànsāoshènɡzān【誦讀指導(dǎo)】全詩深沉蘊(yùn)藉，感情真摯，朗讀時(shí)應(yīng)用沉郁、傷感的語氣。本詩的朗讀節(jié)奏可劃分為“二三”式，如“國破/山河在，城春/草木深”。三、再讀詩歌，疏通詩意國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。指長安城草木叢生政治時(shí)局這里借指戰(zhàn)事值，相當(dāng)簡直能夠承受、禁得起國都陷落流淚悵恨離別四、品析詩句，賞析內(nèi)容國破山河在，城春草木深。國都戰(zhàn)爭離亂的殘破之景表明季節(jié)時(shí)令寫出了長安城之景，令人滿目蕭然為全詩渲染了悲涼的氣氛課文賞析感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。感嘆時(shí)局的動蕩悵恨離別之苦思考：本句有何作用承上啟下的作用如何理解“驚”？課文賞析在極度愁苦無以排遣之時(shí)，詩人移情于景，以花鳥也感時(shí)傷亂來襯托自己憂愁之深重。并賦予花、鳥以人的情感，更體現(xiàn)詩人“語不驚人死不休”的語言功力。思考：此句運(yùn)用了什么修辭手法擬人、對偶課文賞析小貼士對偶是用兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義對稱的詞組或句子來表達(dá)相反、相似或相關(guān)意思的一種修辭方式。俗稱對子，在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。對偶獨(dú)具藝術(shù)特色，看著整齊醒目，聽著鏗鏘悅耳，讀來朗朗上口，便于記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。烽火連三月，家書抵萬金。戰(zhàn)亂時(shí)間之長家書的珍貴思考：表達(dá)了作者什么思想感情？①詩人因消息隔絕，久盼家人消息卻音訊不至的急切心情。②詩人對妻子兒女的強(qiáng)烈思念。夸張白頭搔更短，渾欲不勝簪。鮮明生動地再現(xiàn)了詩人當(dāng)時(shí)的動作形態(tài)，是一處細(xì)節(jié)描寫，它傳達(dá)出了詩人憂國思家的心理狀況。更表明國家的不安定給詩人帶來難以排遣的愁苦。細(xì)節(jié)描寫五、小組合作，思考探究1.詩中常使用反襯手法，即以甲物之是來襯乙物之非。請同學(xué)們從詩中找出來，并做簡要分析。國破山河在，城春草木深。反襯了長安城的殘破和凄涼景象。2.詩人“春望”“望”的是什么？望望京城長安破敗之景望能收到家人來信報(bào)平安望能順利到達(dá)靈武，酬報(bào)國之志望官軍早日收復(fù)京城，中興國運(yùn)3.作者為什么會在花開鳥鳴時(shí)落淚，這樣寫有什么作用？①觸景生情，作者因感傷時(shí)局，牽掛親人，所以看見花開而落淚，聽見鳥鳴也感到驚心。②移情于物，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心，其實(shí)都是詩人內(nèi)心情感的真實(shí)寫照，表達(dá)了詩人“感時(shí)（憂傷國事）”“傷別（恨別家人）”。頷聯(lián)詩人渴望能順利到達(dá)靈武，酬報(bào)國志。4.怎樣理解“烽火連三月，家書抵萬金”？“烽火”代指“戰(zhàn)爭”?！斑B三月“寫出了戰(zhàn)亂時(shí)間之長?！暗秩f金”夸張，寫出了家書的珍貴，表達(dá)詩人對妻子兒女的強(qiáng)烈思念之情。頸聯(lián)詩人希望官軍早日收復(fù)京城。5.怎樣理解“搔”“不勝簪”？“搔”字形象生動地再現(xiàn)了詩人當(dāng)時(shí)的動作形態(tài)，是一處細(xì)節(jié)描寫，傳達(dá)了詩人憂國思家的心理狀況。“不勝簪”寫出了詩人頭發(fā)變白而又稀疏的蒼老之態(tài)，含蓄地表達(dá)了詩人憂國傷時(shí)、念家悲己的思想感情。尾聯(lián)詩人希望官軍早日收復(fù)京城，中興國運(yùn)。

讀出了一個(gè)愁緒滿懷的“詩圣”形象；

讀出了一個(gè)悲苦憂傷的“詩圣”形象；

讀出