第三中學(xué)高二上學(xué)期一調(diào)語文試卷（含答案）

第三中學(xué)高二上學(xué)期一調(diào)語文試卷（含答案）2024——2025學(xué)年阜陽三中高二年級第一學(xué)期第一次調(diào)研考試

語文試卷

考生注意：

1．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2．考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

3．本卷命題范圍：部編版必修上、下冊+選擇性必修上冊。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

歷史發(fā)展到19世紀(jì)的中葉，由法國大革命引起的幾十年反反復(fù)復(fù)的熱流終于慢慢地冷卻下來。面對大革命所帶來的令人沮喪的社會現(xiàn)實(shí)，人們開始了冷靜地思考。到了1848年革命以后，在冷靜地考察社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，一個(gè)新的文學(xué)流派悄悄地登上了文學(xué)舞臺，這就是直到現(xiàn)在依然有著強(qiáng)勁生命力的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。關(guān)于浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)別，可以用一句簡單的話概括：浪漫主義文學(xué)認(rèn)為“生活應(yīng)該如此”，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)則是“生活就是如此”。

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是對那種全然無視現(xiàn)實(shí)、任情感流露的浪漫主義文學(xué)的反撥。在它們敘述的故事里，浪漫主義的幻想和溫情常常是主人公不幸的主觀根源，而金錢和權(quán)力是構(gòu)成不幸的社會根源。但如果把現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)說成是“向社會舉起的一面鏡子”，那是不確切的。文學(xué)不僅是對現(xiàn)實(shí)消極的反映，而且是對社會現(xiàn)實(shí)的反抗。一個(gè)追逐各種時(shí)髦思潮和表層熱點(diǎn)的作家，不過是淺薄的鸚鵡。他們的學(xué)舌作品將隨著潮流的東逝而消失得無影無蹤。他們不是現(xiàn)實(shí)主義，而是偽現(xiàn)實(shí)主義。真正的藝術(shù)家必然不屈服于社會的庸俗的流行觀念和被權(quán)威保護(hù)的現(xiàn)實(shí)。他們同這樣的現(xiàn)實(shí)角力，而殫精竭慮地探索社會表層之下那些最隱蔽因而也是最強(qiáng)有力的因素。這種力量是相對穩(wěn)定、模糊不清的，它一旦被作家、藝術(shù)家揭示出來，就能在人的內(nèi)心喚醒一股如雄獅般的力量，引起社會性的“轟動效應(yīng)”。這種力量，在人的內(nèi)心深處、深不可測的淵底躁動著，當(dāng)天才的閃電照亮深淵的時(shí)候，它就會歡騰起來，使讀者感到一種淋漓酣暢、如瀑布宣泄般的快感。

（摘編自徐葆耕《西方文學(xué)十五講》）

材料二：

20世紀(jì)的現(xiàn)代主義小說使小說走上了一條艱澀、困難的道路。閱讀和講述這些小說也同樣成為一個(gè)困難的事情。但這也許恰恰說明20世紀(jì)的人類生存和境遇本身更困難，更復(fù)雜，更難以索解和把握。小說的復(fù)雜是與世界的復(fù)雜相一致的。也正是日漸復(fù)雜的現(xiàn)代小說才真正傳達(dá)了20世紀(jì)的困境，傳達(dá)了這個(gè)世紀(jì)人類經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在與外在圖景。我們理解與闡釋現(xiàn)代小說的重心也開始轉(zhuǎn)移，一方面我們想看到小說家表達(dá)的世界究竟是怎樣的，另一方面我們更想了解小說家是怎樣表達(dá)世界的。這就是20世紀(jì)小說研究的一個(gè)根本轉(zhuǎn)變。研究的重心從內(nèi)容偏向了形式。

20世紀(jì)小說形式的復(fù)雜化可以說根源于小說家世界觀的變化。與19世紀(jì)以前的自然主義小說和現(xiàn)實(shí)主義小說對比可以發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)小說觀的根本性改變。人們把19世紀(jì)以前自然主義和現(xiàn)實(shí)主義小說觀稱為反映論，這種反映論認(rèn)為小說可以如實(shí)地反映生活真實(shí)甚至反映本質(zhì)真實(shí)。讀者在小說中最終看到的正是生活和現(xiàn)實(shí)世界本身的所謂波瀾壯闊的圖景。反映論有一種自明的哲學(xué)依據(jù)，就是認(rèn)為生活背后有一種本質(zhì)和規(guī)律，而偉大的小說恰恰反映和揭示了這種本質(zhì)和規(guī)律。而20世紀(jì)現(xiàn)代主義小說則不同，小說家大都認(rèn)為生活是無序的，沒有本質(zhì)的，沒有什么中心思想，甚至是荒誕的。小說不再是對生活、現(xiàn)實(shí)和歷史某種本質(zhì)的反映，它只是小說家的想象和虛構(gòu)，按符號學(xué)大師羅蘭·巴爾特的說法即是“弄虛作假"。他說，“我愿把這種弄虛作假稱作文學(xué)”，文學(xué)就是“用語言來弄虛作假和對語言弄虛作假"。正是在這個(gè)意義上，羅蘭·巴爾特認(rèn)為文學(xué)的基本功能是一種“烏托邦的功能”，而他給現(xiàn)代主義下的定義就是“語言的烏托邦"?，F(xiàn)代主義小說觀把小說看成一種虛構(gòu)，一種人工制作，是小說家人為的想象和敘述的產(chǎn)物。

20世紀(jì)現(xiàn)代小說另一個(gè)明顯特征是個(gè)人性。每個(gè)作家都有自己的風(fēng)格。小說創(chuàng)作彼此之間越來越缺少通約性，小說越來越成為小說家個(gè)人精神的漫游與形式的冒險(xiǎn)?，F(xiàn)代資本主義在無限擴(kuò)展了人類外部世界的同時(shí)，卻在人類自我與世界之間挖掘了一道鴻溝。這道鴻溝意味著人的自我與世界分裂了，人與世界不再和諧，不再具有一體性。盧卡奇認(rèn)為這種分裂在荷馬史詩時(shí)代是不存在的，史詩時(shí)代的特征是自我與世界的“總體性”，沒有分裂。荷馬史詩其實(shí)不僅是荷馬一個(gè)人的歡唱，而是整個(gè)希臘時(shí)代一個(gè)大寫的“人"的整體性的合唱。而現(xiàn)代人不同，總體性喪失，個(gè)人是被整個(gè)世界放逐的人，是存在主義式的異化的人，在世界中感到陌生，對一切都不信任，對一切都有疏離感。

在這里我們面對的是現(xiàn)代主義小說的一個(gè)基本的悖論。一方面，小說家面對的是一個(gè)分裂的世界，一個(gè)中心離散的、經(jīng)驗(yàn)破碎的世界。葉芝有一句著名的詩：“一切都四散了，再也保不住中心，世界上到處彌漫著一片混亂?！币虼?，現(xiàn)代小說家最終呈現(xiàn)給讀者的正是支離破碎的經(jīng)驗(yàn)世界本身，一個(gè)只有漂泊沒有歸宿的世界。而另一方面，小說家又總是在幻想小說能夠呈現(xiàn)出某種整體的世界圖式，追求某種深度模式和對世界的整合把握，甚至在小說中追求個(gè)體與人類的拯救，同時(shí)正是這種整合的向往構(gòu)成了小說的基本敘事沖動和主導(dǎo)創(chuàng)作動機(jī)。這種內(nèi)在的矛盾和悖論，使現(xiàn)代主義小說在形式上變得前所未有的復(fù)雜。

（摘編自吳曉東《從卡夫卡到昆德拉：20世紀(jì)的小說和小說家》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．浪漫主義文學(xué)重在表現(xiàn)生活的應(yīng)然狀態(tài)，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)則認(rèn)為作品應(yīng)反映真實(shí)的生活。

B．文學(xué)反抗社會現(xiàn)實(shí)的重要表現(xiàn)和手段，是探索和揭示生活表層之下隱蔽的本質(zhì)和規(guī)律。

C．現(xiàn)代主義小說艱澀難懂的特質(zhì)，折射出20世紀(jì)人類生存和境遇的困難以及復(fù)雜性。

D．在20世紀(jì)，隨著小說觀的改變，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)式微，現(xiàn)代主義小說獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說家對小說形式的大膽實(shí)驗(yàn)，是20世紀(jì)小說研究重心從內(nèi)容偏向形式的重要原因。

B．現(xiàn)代主義小說出自小說家的想象與虛構(gòu)，它無法反映生活、現(xiàn)實(shí)和歷史的某種本質(zhì)。

C．羅蘭·巴爾特批評現(xiàn)代主義小說“弄虛作假”，由此可見，他更認(rèn)可現(xiàn)實(shí)主義小說觀。

D．相比現(xiàn)代主義小說，傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品更具有通約性，作家的個(gè)人風(fēng)格不明顯。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列對于經(jīng)典名作的解說不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．狄更斯通過敘述大衛(wèi)在謀得斯通一格林比貨行做童工的經(jīng)歷，展現(xiàn)19世紀(jì)英國底層社會的風(fēng)貌，揭示世間的美與惡，為研究現(xiàn)實(shí)主義反映論小說觀提供了彌足珍貴的范本。

B．《復(fù)活》通過瑪絲洛娃和聶赫留朵夫人性的復(fù)活及道德自我完善的過程，廣泛而深刻地抨擊了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級的各種黑暗與腐敗，體現(xiàn)了真正的藝術(shù)家不屈服于社會的庸俗的流行觀念和被權(quán)威保護(hù)的現(xiàn)實(shí)。

C．《變形記》中格里高爾·薩姆沙變形為甲蟲之后，他與家人乃至整個(gè)社會之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的疏離感，這個(gè)虛構(gòu)故事反映了現(xiàn)代人自我與世界分裂、總體性喪失的生存狀態(tài)。

D．《百年孤獨(dú)》講述“馬孔多”一個(gè)家族的百年歷史，有著奇特的人物和離奇的故事，充滿奇思妙想，語言也搖曳多姿。小說呈現(xiàn)了馬爾克斯個(gè)人精神的漫游，而非波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景。

4．請簡要分析材料二的論證思路。（4分）

5．很多同學(xué)對閱讀文學(xué)經(jīng)典不夠重視，甚至?xí)墓缘慕嵌葋砜创膶W(xué)閱讀，為此語文課上將舉行“為什么要閱讀文學(xué)經(jīng)典"主題討論會。請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

升學(xué)宴

胡兆喜

得知兩個(gè)兒子要為孩子舉辦升學(xué)宴的消息后，金老漢思來想去，最終還是決定給兒子們打電話。

“金江，我是你爹，孫女的升學(xué)宴就由我當(dāng)家安排了。孫女考上名牌大學(xué)，我也想借機(jī)在父老鄉(xiāng)親面前露露臉，風(fēng)光風(fēng)光，所以升學(xué)酒宴就在鄉(xiāng)下舉行，一切有我操辦。不過，爺兒倆也得明算賬，所有來客隨的份子錢，必須在當(dāng)天由他們親手交給我?！彪娫捘嵌说慕鸾瓍s道：“爹，這不行……"咋不行，難道爹的話你也不聽？”金老漢嗔怪地打斷兒子的話?！安皇遣宦牭脑?，組織上有規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)干部置辦宴席要上報(bào)備案，我要履行好手續(xù)才能決定。"聽兒子這么一說，金老漢緩和了語氣說：“那你就按程序辦，盡快給爹一個(gè)回話?！?/p>

接著，金老漢又給小兒子打起電話：“金河呀，我和你娘商量好了，你們上班時(shí)間緊，孫子的升學(xué)宴就安排在鄉(xiāng)下，和你大哥家的一起舉辦，具體由我們在家張羅，一切不要你們問事。不過，爹丑話說在前面，所有來客的份子錢，都要在酒宴當(dāng)天親手交給我。"兒子金河說：“我城里的那些親戚咋辦，都叫他們?nèi)ムl(xiāng)下嗎？”金老漢說：“來鄉(xiāng)下走走看看也很好嘛。你估算有多少來客，給爹回個(gè)話。"

很快，金老漢要在鄉(xiāng)下給孫子孫女操辦升學(xué)宴的消息就在十里八鄉(xiāng)傳開了。

“金老漢這下可風(fēng)光大嘍，孫子孫女考上名牌大學(xué)，兩個(gè)兒子又在城里當(dāng)官掌權(quán)，來客肯定都是有頭有面的，這一下金家，臉上爭光，家里進(jìn)財(cái)嘍?！薄澳愣?，現(xiàn)在上面政策緊，當(dāng)官的不敢再明目張膽地借機(jī)斂財(cái)，把孩子的升學(xué)宴安排到鄉(xiāng)下舉辦，這是遮人耳目呢，這就叫明修棧道暗度陳倉。"……人們一邊談?wù)撝贿厹?zhǔn)備著隨禮赴宴。

金老漢在金家村擔(dān)任了二十多年的村支書，直到幾年前才卸職離任。兩個(gè)兒子大學(xué)畢業(yè)后，仕途一路順暢，都在城里頭頂一官半職。卸任的金老漢并沒有進(jìn)城和兒子們一起生活，而是留在鄉(xiāng)下自食其力。金老漢守著一口水塘，種藕、養(yǎng)魚、放鴨子。老伴則經(jīng)營著幾塊田地，種糧食、菜蔬，喂豬、養(yǎng)雞。不但能豐衣足食，而且還雞魚肉蛋地支援著城里兒子們的生活。雖然金老漢的兩個(gè)兒子位高權(quán)重，但他們從小到大一直都很聽爹的話，所以當(dāng)金老漢要求由他來安排孩子們的升學(xué)宴時(shí)，兩個(gè)兒子也沒啥異議。

按照金老漢的吩咐，兩個(gè)兒子分別告訴爹來客大約數(shù)目，金老漢又合計(jì)了一下該來的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，就忙乎開來。從水塘里起出一擔(dān)蓮藕，網(wǎng)上幾十條白鰱，宰殺了雞鴨，采摘時(shí)令的菜蔬。做好這一切，金老漢就聯(lián)系了當(dāng)?shù)貙ｉT承辦宴席的人家，在約定的日子上門烹煮燒炸。

舉辦升學(xué)宴的日子到了。金老漢在自家門前的空闊地上搭起帆布帳篷，擺上桌椅板凳，燃放一通鞭炮，賀喜的客人從四面八方紛紛涌來。

來赴宴的人們臉上洋溢著燦爛的笑容，一只手卻在口袋里緊緊捏著隨禮的錢。大伙兒張目四顧著“賬房先生”（替東家收喜禮記賬的），可是瞄來瞄去也找不到“賬房先生"的影兒。心急的人就問忙著招呼來客的金老漢，賬房先生呢？金老漢就呵呵笑說：“不急不急，賬房先生還沒到呢，大家先坐下來抽煙喝茶，嘮嘮話?！?/p>

來客只好坐下來喝茶抽煙，等著賬房先生交份子錢?？墒且恢钡鹊骄撇松献?，也沒人來收禮錢。來客坐不住了，老大金江的同事朋友找到金江，要把份子錢交給他。金江卻說：“這不行，咱爹早就吩咐過了，酒宴由他一手操辦，來客的份子錢必須由他親自收。"老二金河的朋友熟人要把份子錢交給他。金河也說：“不行不行，咱爹有言在先，份子錢他親自收。”客人沒辦法，只好重新坐下來，等著金老漢親自來收份子錢。

就在人們交頭接耳、面面相覷之際，金老漢領(lǐng)著大兒子金江、二兒子金河以及孫子孫女，端著杯子，來到賓客中間。嘈雜的聲音頓時(shí)靜了下去，大家的目光一下子聚焦到金老漢他們身上。

只見金老漢面帶幸福的笑容環(huán)顧四周賓客，朗聲道：“首先我金老漢代表全家老小感謝各位親朋好友前來賀喜、捧場。在酒宴開始之際，我們東家要和來客同飲三杯酒。第一杯酒，我們要感謝這個(gè)好時(shí)代，讓我們大家都過上了幸福生活。所以，我們要為國家繁榮富強(qiáng)，人民幸福安康干杯！"在一片叫好聲后，大家干了第一杯酒。

金老漢接著道：“這第二杯酒，我們一起祝福兩個(gè)孩子學(xué)業(yè)有成，將來為國家為社會做出更大貢獻(xiàn)，回報(bào)父老鄉(xiāng)親。請為他們大好前途干杯！”在一片祝福聲中，大家干了第二杯酒。

“這第三杯酒啊，"金老漢抹了抹嘴，側(cè)臉看了看金江、金河說道，“我要感謝我的兩個(gè)兒子，金江和金河，他們在城里做事，頭頂一官半職，多少也給我金老漢爭光長臉，更是這些年來，他們沒有做出有辱家門的丑事、壞事。一是組織上教育得好，二是離不了在座的各位親朋好友關(guān)心和愛護(hù)，沒有給他們出難題，使絆子，沒有腐化他們。所以我金老漢更要感激在座的各位親朋好友，讓我的兩個(gè)兒子能一直清清白白做人，認(rèn)認(rèn)真真做事！今天，借孫子孫女的升學(xué)酒宴，把各位親朋好友請來，略備酒水薄席，就是要表達(dá)一下老漢我的感激之情，哪還能讓你們破費(fèi)，出啥份子錢呢。好，這第三杯酒，我就先干為敬啦！”說完，金老漢很響亮地飲下了第三杯酒。

短暫的沉靜之后，酒席場隨即爆發(fā)出一片熱烈的叫好聲：“說得好！干杯！干杯！"

送走了客人，打掃完“戰(zhàn)場”，金老漢不無得意地對老伴說道：“雖說累一點(diǎn)，破費(fèi)一點(diǎn)，但咱這一招使得好呀，一下子給兩個(gè)兒子注射一劑‘清醒劑’，外刷一層‘防腐漆’，咱老兩口能踏踏實(shí)實(shí)地養(yǎng)老嘍，呵呵……"

（有刪改）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．金老漢得知兒子要為孩子舉辦升學(xué)宴，便決定由自己安排，是想借機(jī)斂財(cái)。

B．金江和金河聽從金老漢的安排，是因?yàn)樗麄z一直很孝順，聽老人家的不會錯(cuò)。

C．文中交待金老漢曾任多年村支書，既有利于塑造人物形象，又合情理。

D．金老漢舉辦升學(xué)宴是為了在父老鄉(xiāng)親面前露露臉，同時(shí)也想教育兩個(gè)兒子。

7．下列對本文的藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說通過語言和行動描寫，推動情節(jié)發(fā)展和展現(xiàn)金老漢人物性格。

B．小說運(yùn)用了對比的手法，意在突出金老漢兩個(gè)兒子是清正廉潔的。

C．文章語言通俗易懂，很好地展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的生活場景和人們的心態(tài)。

D．結(jié)尾處金老漢對老伴說的話揭示了主題，使小說情節(jié)發(fā)展自然合理。

8．金老漢要求親自收來客的份子錢，這一情節(jié)有什么作用？（4分）

9．小說中畫橫線部分描寫了人們對金老漢舉辦升學(xué)宴的猜測，這樣描寫有什么用意？（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

孔子閑居，子夏侍。子夏曰：“敢問《詩》云‘凱弟①君子，民之父母’，何如斯可謂民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必達(dá)于禮樂之原，以致五至，而行三無，以橫于天下。四方有敗，必先知之。此之謂民之父母矣。"

子夏曰：“民之父母，既得而聞之矣，敢問何謂五至？”孔子曰：“志之所至，詩亦至焉。詩之所至，禮亦至焉。禮之所至，樂亦至焉。樂之所至，哀亦至焉。哀樂相生。是故，正明目而視之，不可得而見也；傾耳而聽之，不可得而聞也；志氣塞乎天地，此之謂五至。"

子夏曰：“五至既得而聞之矣，敢問何謂三無？”孔子曰：“無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。"子夏曰：“三無既得略而聞之矣，敢問何《詩》近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密②’，無聲之樂也?！x逮逮③，不可選也’，無體之禮也?！裁裼袉剩橘刖戎?，無服之喪也。"

子夏曰：“三王之德，參于天地，敢問何如斯可謂參于天地矣？”孔子曰：“奉三無私以勞天下。"子夏曰：“敢問何謂三無私？”孔子曰天無私覆地?zé)o私載日月無私照。奉斯三者以勞天下，此之謂三無私。"子夏蹶然而起，負(fù)墻而立，曰：“弟子敢不承乎？”

（節(jié)選自《禮記·孔子閑居》）

材料二：

自孔子卒后，七十子之徒散游諸侯，大者為師傅卿相，小者友教士大夫，或隱而不見。故子路居衛(wèi)，子張居陳，澹臺子羽居楚，子夏居西河，子貢終于齊。如田子方、段干木、吳起、禽滑釐之屬，皆受業(yè)于子夏之倫，為王者師。是時(shí)獨(dú)魏文侯好學(xué)。

（節(jié)選自《史記·儒林列傳》）

[注]①凱弟：和樂貌。②有：寬和；密：寧靜。③逮逮：文雅安閑的樣子。

10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

孔子A曰B天無C私覆D地E無私載F日月G無私照。

11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．之，助詞，與《五石之瓠》“大敗越人，裂地而封之"中“之”的用法不同。

B．知，知道，與《大學(xué)之道》“知止而后有定，定而后能靜"中“知”的意思相同。

C．聞，聽到，聽說，與《論語·里仁》“朝聞道，夕死可矣"中“聞”的意思不同。

D．之屬，這一類人，與前后文“之徒"之倫”的意思和用法相同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．孔子從“致五至"行三無”等方面回答了如何做好民之父母這一問題，并且認(rèn)為為政者要知道戰(zhàn)爭失敗的原因。

B．“五至"在于惠及老百姓，它沒有可聞可見的聲音形色，但無處不在，充盈于天地之間，“志至”是其基礎(chǔ)。

C．“三無"思想可以用《詩》來闡釋，為政者要具有禮樂哀悲的觀念，并應(yīng)在與民交往中通過具體行動加以踐行。

D．孔子去世后，子夏等眾弟子在各地講學(xué)授徒，培養(yǎng)的眾多學(xué)生中田子方、段干木等才學(xué)卓越，成為王侯的老師。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）三無既得略而聞之矣，敢問何《詩》近之？

（2）子夏蹶然而起，負(fù)墻而立，曰：“弟子敢不承乎？”

14．孔子是如何解答學(xué)生疑惑的？請簡要說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

寄宇文公南①

文同

彭澤長謠便歸去，君辭曲水亦其徒。

一官何藉五斗米，二子況皆千里駒。

懶對俗人常答颯②，厭聞時(shí)事但盧胡③。

從來綿竹多賢者，唯是揚(yáng)雄識壯夫④。

[注]①宇文公南：四川綿竹人，40歲時(shí)因上書諫言未被采納，從甘肅文縣的曲水令職位上棄官。②常答颯：常常以灑脫、迅疾的態(tài)度回應(yīng)。“颯"有迅疾貌之意。③盧胡：笑聲發(fā)于喉間。④揚(yáng)雄：四川成都人?；騿枔P(yáng)雄曰：“吾子少而好賦?！毙墼唬骸叭弧Ｍ拥裣x篆刻，壯夫不為也。"

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．首聯(lián)將宇文公南從曲水棄官和陶淵明解印辭官并提，表明詩人對他的贊賞之情。

B．“一官何藉五斗米”表達(dá)了詩人對宇文公南不為五斗米折腰的高尚品質(zhì)的贊賞。

C．頸聯(lián)寫宇文公南對世人熱情而對時(shí)事漠然，突出他為人正直，符合賢者標(biāo)準(zhǔn)。

D．本詩語言平實(shí)而不失深意，如首聯(lián)、尾聯(lián)用詞簡潔，體現(xiàn)一種樸素自然的風(fēng)格。

16．尾聯(lián)表達(dá)了怎樣的思想感情？請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢的重大責(zé)任，曾子在《〈論語〉十二章》中也說過類似的語句，即“____，____"。

（2）“碣石”是個(gè)山名，后來逐漸演變成詩詞中的一個(gè)意象，象征遙迢的北方荒寒之地，如張若虛《春江花月夜》中“____，____"兩句。

（3）“扁舟”不滯于物，從流飄蕩，常引起詩人的感喟：或有漂泊之意，或有悠然之感，如“____，____"就曾表達(dá)了這樣的感慨。

三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成18～22題。

不知道你有沒有過這樣的經(jīng)歷，言談間本該（A）的話，再三斟酌下還是鋪墊了好幾句?！安恢勒f的有沒有道理”“絕沒有別的意思"退一萬步講”……一番限定與修飾下來，交流的暢快也急轉(zhuǎn)直下。

額外的限定語，事實(shí)上起到的是補(bǔ)充與解釋的作用?！凹住保[含著“你說的可能有道理，但我們不妨再討論一下”的意味；“乙”，經(jīng)常作為“接下來我要開始陳述觀點(diǎn)了”的開場白；“丙”，丁。這些“限定語”或許都沒有什么實(shí)際上的語義指向，但一般都能起到緩和與留有余地的交流效果，就像是一種語言的潤滑劑，讓聊的天不至于生硬尷尬，讓說的話不至于“掉在地上"。

如此（B），圖個(gè)啥？反復(fù)糾結(jié)的社交“套話”背后，一定有難言之隱。不少人心里直犯嘀咕：一句無心之語，會不會冒犯到身邊的同事、朋友和家人？脫口而出的心里話、張口就來的口頭禪，是不是暴露了自己的“粗魯"？所謂“說者無意，聽者有心”，怕被誤解，怕惹是非，怕生嫌隙，自然也就會在鋪墊和說明上多此一“句"。結(jié)果就是，交流變得索然無味，理解變得無比奢侈。難怪有人總結(jié)現(xiàn)在聊天的套路：打破尷尬，用“哈哈哈”；表達(dá)開心，用“哈哈哈"；不知如何回復(fù)，也用“哈哈哈”。其實(shí)，是不是真的想“哈哈哈"并不重要，重要的是這樣“不太會讓人出錯(cuò)”。

言談間限定語越來越多，①目的旨在彼此能夠避免誤會、獲得認(rèn)同。②縱觀現(xiàn)代人的社交網(wǎng)絡(luò)，③堅(jiān)強(qiáng)與脆弱、獨(dú)立與依賴構(gòu)成了一種微妙的平衡。④這些情感與思緒的交織，⑤許多人只好在言語中采取“試探"的策略，⑥為自己提前圈定了一個(gè)語言的“緊箍咒”，⑦不求“動人”，但求“不得罪人”。

18．請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）

19．文中第四段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（4分）

20．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“用‘哈哈哈’來打破尷尬、表達(dá)開心和應(yīng)對不知如何回復(fù)時(shí)的窘境。"從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（6分）

21．第二段的舉例論證不完整，請將第一段中加著重號的三個(gè)限定語填入甲、乙、丙三處，并在丁處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，丁處不超過18個(gè)字。（5分）

22．文中多次使用引號，下列選項(xiàng)中引號的作用與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（3分）

A．這些“限定語”或許都沒有什么實(shí)際上的語義指向，但一般都能起到緩和與留有余地的交流效果。

B．讓聊的天不至于生硬尷尬，讓說的話不至于“掉在地上"。

C．反復(fù)糾結(jié)的社交“套話”背后，一定有難言之隱。

D．脫口而出的心里話、張口就來的口頭禪，是不是暴露了自己的“粗魯"？

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“東風(fēng)”導(dǎo)彈押運(yùn)兵也是快遞員，每次“發(fā)貨"前，都要考試，“90分是恥辱，100分才合格”。任務(wù)途中一人一車廂，押運(yùn)封箱運(yùn)輸，交接后即登車返回。他們當(dāng)中，即使是入伍近30年的老兵，也沒見過導(dǎo)彈發(fā)射。親眼見證大國長劍劃破長空，是他們共同的心愿。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024—2025學(xué)年阜陽三中高二年級第一學(xué)期第一次調(diào)研考試·語文參考答案、解析及評分細(xì)則

1．D（“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)式微，現(xiàn)代主義小說獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷"錯(cuò)誤，無中生有。材料二只是分析了20世紀(jì)的現(xiàn)代主義小說與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說的區(qū)別，如“與19世紀(jì)以前的自然主義小說和現(xiàn)實(shí)主義小說對比可以發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)小說觀的根本性改變”，但并未說“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)式微，現(xiàn)代主義小說獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷"。）

2．A（B．“它無法反映生活、現(xiàn)實(shí)和歷史的某種本質(zhì)”錯(cuò)誤，曲解文意。材料二是“小說不再是對生活、現(xiàn)實(shí)和歷史某種本質(zhì)的反映，它只是小說家的想象和虛構(gòu)”，“不再是對生活、現(xiàn)實(shí)和歷史某種本質(zhì)的反映”不等于“無法反映生活、現(xiàn)實(shí)和歷史的某種本質(zhì)"。

C．“他更認(rèn)可現(xiàn)實(shí)主義小說觀”錯(cuò)誤。材料二是“‘我愿把這種弄虛作假稱作文學(xué)’，文學(xué)就是‘用語言來弄虛作假和對語言弄虛作假’"羅蘭·巴爾特認(rèn)為文學(xué)的基本功能是一種‘烏托邦的功能’，而他給現(xiàn)代主義下的定義就是‘語言的烏托邦’”，可見他不是更認(rèn)可現(xiàn)實(shí)主義小說觀。

D．“相比現(xiàn)代主義小說，傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品更具有通約性，作家的個(gè)人風(fēng)格不明顯"錯(cuò)誤。材料二是“20世紀(jì)現(xiàn)代小說另一個(gè)明顯特征是個(gè)人性。每個(gè)作家都有自己的風(fēng)格。小說創(chuàng)作彼此之間越來越缺少通約性，小說越來越成為小說家個(gè)人精神的漫游與形式的冒險(xiǎn)”，這是對20世紀(jì)現(xiàn)代主義小說特點(diǎn)的表述，不能由此推出“傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品更具有通約性，作家的個(gè)人風(fēng)格不明顯"。）

3．D（“小說呈現(xiàn)了馬爾克斯個(gè)人精神的漫游，而非波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景”錯(cuò)誤?！栋倌旯陋?dú)》于1965年開始創(chuàng)作，1967年出版，屬于20世紀(jì)之前的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，盡管采取的手法是魔幻的，但仍然屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，能夠展現(xiàn)波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景。）

4．①第一段總述20世紀(jì)的現(xiàn)代主義小說具有形式上的復(fù)雜性。

②第二、三段分別從小說家世界觀的變化和個(gè)人風(fēng)格兩個(gè)層面分述了現(xiàn)代主義小說形式復(fù)雜性的成因。

③第四段從內(nèi)在的矛盾與悖論論述現(xiàn)代主義小說形式復(fù)雜性的原因。（答對一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，意思對即可）

5．①經(jīng)典文學(xué)反映特定時(shí)代的生活及其本質(zhì)，能使讀者感受到生活和現(xiàn)實(shí)世界波瀾壯闊的圖景；

②經(jīng)典文學(xué)反抗現(xiàn)實(shí)中的庸俗觀念與權(quán)威，能喚醒讀者內(nèi)心的力量；

③經(jīng)典文學(xué)傳達(dá)人類生存和境遇的困境，表現(xiàn)人類經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)外圖景，能使讀者加深對個(gè)體與人類的認(rèn)識；④經(jīng)典文學(xué)展現(xiàn)文學(xué)家的藝術(shù)創(chuàng)造力，能給讀者帶來審美體驗(yàn)。（每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)即可）

6．C（A．“借機(jī)斂財(cái)"錯(cuò)誤。是想教育兒子并表達(dá)感激之情；B．“聽老人家的不會錯(cuò)”錯(cuò)誤。原因也不完全準(zhǔn)確，金江和金河聽從金老漢的安排，除了孝順和尊重父親的決定外，還因?yàn)樗麄冏袷亟M織規(guī)定，如金江提到“組織上有規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)干部置辦宴席要上報(bào)備案，我要履行好手續(xù)才能決定"；D．“在父老鄉(xiāng)親面前露露臉”錯(cuò)誤。）

7．B（小說中運(yùn)用對比手法，主要是通過人們對金老漢舉辦升學(xué)宴目的的猜測與金老漢實(shí)際目的的對比，突出金老漢的良苦用心，而不是意在突出金老漢兩個(gè)兒子的清正廉潔，雖然從文中可以看出兩個(gè)兒子沒有做出有辱家門的丑事、壞事，但這并不是對比手法的主要作用。）

8．①這一情節(jié)設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者的好奇心，使讀者想知道金老漢要求親自收份子錢的真正目的；

②同時(shí)也為下文金老漢在升學(xué)宴上表明不收份子錢并教育兒子的行為做了鋪墊，使情節(jié)轉(zhuǎn)折自然，突出了金老漢的良苦用心。（每點(diǎn)2分，意思對即可）

9．①通過人們的猜測反映出社會上存在的一些不良現(xiàn)象，如對官員借機(jī)斂財(cái)?shù)膽岩桑瑥亩l(fā)讀者對社會風(fēng)氣的思考；

②襯托金老漢的形象，他的實(shí)際行動與人們的猜測形成鮮明對比，突出了他的正直和良苦用心；

③推動情節(jié)發(fā)展，人們的猜測增加了故事的懸念和波折，使讀者更加關(guān)注升學(xué)宴的進(jìn)展和結(jié)果；

④深化主題，這些描寫揭示了社會對官員廉潔的關(guān)注和期望，強(qiáng)調(diào)了清正廉潔的重要性。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給滿分，意思對即可）

10．BDF（句意：孔子說：天覆蓋天下沒有偏私，地承受萬物沒有偏私，日月普照天下沒有偏私。“曰"的意思是說，其后是孔子說的具體內(nèi)容，故在“曰”后斷開；“天無私覆"地?zé)o私載”主謂結(jié)構(gòu)齊全，故斷開。）

11．C（“意思不同"錯(cuò)誤。意思相同，均為“聽到，聽說”。）

12．A（“認(rèn)為為政者要知道戰(zhàn)爭失敗的原因"錯(cuò)誤，無中生有。原文對應(yīng)“四方有敗，必先知之”，解釋為：不管任何地方出現(xiàn)了災(zāi)禍，他一定能夠最早知道。）

13．（1）“三無"我已經(jīng)能大概知道了，冒昧地問一下《詩》中哪些內(nèi)容跟“三無”接近呢？（“略”，大體、大概；“聞”，知道、懂得；“敢”，表謙卑，大膽、冒昧地。以上各1分，句意1分。）

（2）子夏急忙起身，背靠墻站著，說：“弟子怎敢不接受呢？”（“蹶然”，突然、急忙站起來的樣子；“負(fù)”，背靠；“敢”，表反詰，怎敢。以上各1分，句意1分。）

14．①善于舉例，恰當(dāng)引用《詩》中語句，加深學(xué)生理解；

②精心設(shè)喻，以常見事物揭示三王的高尚德操，化抽象為具體。（答對一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分）

15．C（頸聯(lián)實(shí)際上是表達(dá)了宇文公南對于世俗的不屑和對時(shí)事的不滿，而不是對世人的熱情。這里的“答颯”和“盧胡"都是表達(dá)了一種對世俗和時(shí)事的冷漠和疏離，而不是熱情和正直。）

16．①尾聯(lián)表達(dá)了詩人對宇文公南的高度贊揚(yáng)和對其不被人理解的激憤之情。

②詩人通過提到歷史上的綿竹多出賢人，而揚(yáng)雄是能夠識別真正壯夫的人，暗示宇文公南正是這樣的賢者和壯夫，他的才華和品質(zhì)應(yīng)當(dāng)被認(rèn)可和尊重。

③同時(shí)，詩人也表達(dá)了對宇文公南不被時(shí)人理解的不滿和同情。這里的“唯是”有“只有"的意思，強(qiáng)調(diào)了宇文公南的價(jià)值和詩人對他的認(rèn)同。（每點(diǎn)2分，意思對即可）

17．（1）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)

（2）斜月沉沉藏海霧碣石瀟湘無限路

（3）玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉（駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬/誰家今夜扁舟子何處相思明月樓）

18．A直截了當(dāng)B小心翼翼

19．①刪除“目的”或“旨在"。（2分）

③“堅(jiān)強(qiáng)與脆弱、獨(dú)立與依賴”改為“堅(jiān)強(qiáng)與脆弱、獨(dú)立與依賴的情感"。（2分）

20．原文運(yùn)用排比的修辭手法，更加強(qiáng)調(diào)了“哈哈哈”在不同情境下的使用，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，（3分）也更能突出現(xiàn)代人在社交中為了避免出錯(cuò)而使用這種方式的無奈。（3分）

21．甲：退一萬步講（1分）乙：不知道說的有沒有道理（1分）丙：絕沒有別的意思（1分）丁：經(jīng)常作為“你別多心"的委婉表達(dá)（2分，意思對即可）

22．B（B項(xiàng)引號的作用是特殊含義，