中國文學(xué)官話和臺(tái)灣話問句否定詞的比較研究

Page3官話和臺(tái)灣話問句否定詞的比較探討內(nèi)容摘要

文章通過對古漢語否定詞在官話和臺(tái)灣話中存留的不同狀況的比較探討，認(rèn)為〈一〉臺(tái)灣話

處于古漢語和官話所代表的漢語兩個(gè)發(fā)展時(shí)期的過渡階段；〈二〉古漢語同官話、臺(tái)灣話在否定詞上的差異

，是詞匯中和與句法壓縮的結(jié)果，詞匯中和是“相競性改變”造成的；〈三〉“中和”和“壓縮”應(yīng)是全部

語言簡化改變中若干共有方式中的兩種。

關(guān)鍵詞

官話

臺(tái)灣話

問句

否定詞

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1.引論

本探討的目的在于比較臺(tái)灣話和官話的特定疑問句中各種否定成分的用法及作用。這些疑問句主要包括

以下幾種類型：A不/沒A、

一般話正反型、附加型、帶疑問語助詞型以及反詰型。句中的否定詞并不限于出

現(xiàn)在否定句的那一部分。關(guān)于否定的探討還涉及到上述幾類疑問句中帶否定成分的動(dòng)詞和名詞短語。本文主

要目的是：通過臺(tái)灣話和官話的句法比較來探討否定成分的歷時(shí)發(fā)展。

本文探討的是仍在官話和臺(tái)灣話的疑問句中運(yùn)用的古漢語否定詞，這些否定詞中有七個(gè)存留在臺(tái)灣話中

，兩個(gè)存留在官話中。在臺(tái)灣話里，全部的選擇疑問句基本上是正反型的，這些句中運(yùn)用“無（bo）、未（b

ue）、否（bo）、ｍóｕ＠①（m）、ｆｉàｏ＠②（buai）、ｆò＠③（be）、ｍàｉ＠④（mai）”這樣

的一些否定詞。在官話中，

疑問句的否定詞只有“沒”、“不”兩種，其中有正反型“沒，不＋V/A＋”和

“V/A＋沒”，不＋V/A（A代表其他任何動(dòng)詞），有A不/沒A型“有沒有”、

“要不要”、“是不是”，還有

疑問語助詞型“是嗎”。在臺(tái)灣話中，類似的疑問句形式更明確，它們運(yùn)用各種各樣的臺(tái)灣話否定詞，如正

反型“有抑無”、“有抑未”、“是否”、“欲抑ｆò＠③”、“愛抑ｍàｉ＠④”；A不A型“是ｍóｕ＠

①是”等。以下幾個(gè)部分，首先探討古漢語疑問句中的否定詞，然后探討并比較在臺(tái)灣話和官話疑問句中否

定詞的運(yùn)用，闡明他們共時(shí)上的差異，從而說明一些有關(guān)詞匯中和與句法壓縮的歷時(shí)視察結(jié)果。

2.古漢語的否定

在古漢語的各種句法和語義的語境中，

大約有20

個(gè)否定成分（chou

1961,Dobson

1966,Kenney

1964

under

T.Y.Li）。雖然，在現(xiàn)代漢語的方言里，比如，臺(tái)灣話和北京話里，無論是在疑問句中，還是在其他

類型的句子里，這些否定成分大部分都消逝了。幾組不同的否定成分出現(xiàn)的句型也是相互區(qū)分的（如陳述句

、祈使句、疑問句和等同推斷句），而且，與這些否定詞同現(xiàn)的詞的詞類都不同（如動(dòng)詞、名詞），無論在

古漢語中，還是在現(xiàn)代漢語中都是這樣。例如，我們知道，在古漢語中，“勿”、“毋”用在吩咐句中，“

否”用在疑問句中，“非”用在等同推斷句中。而在臺(tái)灣話里，“ｍóｕ＠①好”（m（h）o

）用在吩咐句

中，“否”只能用在疑問句中。我們說肯定的否定詞只能用在肯定類型的句子中，并不解除其他否定詞出現(xiàn)

在同一類型的句子中的可能性。無論在古漢語還是在現(xiàn)代漢語里，盡管“否”只能用在疑問句中，但在疑問

句中還能出現(xiàn)其他否定詞。

古漢語的20個(gè)否定詞在現(xiàn)代漢語中減為有限的幾個(gè)（在各種語境里），這一事實(shí)充分表明在大部分現(xiàn)代

漢語方言中存在著否定詞中和的現(xiàn)象。這里我們選用疑問句來視察臺(tái)灣話的7

個(gè)否定詞和官話中的兩個(gè)否定

詞。依據(jù)臺(tái)灣話和古漢語否定詞的成員狀況，以及疑問句類型的相像，我們可以假設(shè)，臺(tái)灣話處于古漢語和

官話所代表的兩個(gè)時(shí)期的過渡階段，并且通過比較官話和臺(tái)灣話各自否定詞的多少，我們看到語言進(jìn)一步發(fā)

展是通過否定詞中和及其數(shù)量的削減實(shí)現(xiàn)的。

關(guān)于詞匯中和以及句法壓縮的假設(shè)，我1986年在有關(guān)臺(tái)灣話的主要句子結(jié)構(gòu)（非疑問句）以及官話歷時(shí)

發(fā)展的文章里已論述過。在對官話和臺(tái)灣話帶否定詞的疑問句進(jìn)行句法比較的探討中，我認(rèn)為我們對官話也

可以進(jìn)行同樣的考察。關(guān)于這個(gè)問題，另一不行忽視的考察是1961年由王士元先生作出的，

他認(rèn)為，

語言

發(fā)展中發(fā)生的“相競性改變”（competing

changes）是詞匯上的漸變，

其改變的結(jié)果是不同的詞（可能）

留存在不同的方言中。

3.古漢語中的疑問句

現(xiàn)代漢語疑問句的類型從其古漢語的來源看，基本上有三種：帶疑問詞的疑問句、帶疑問語助詞的疑問

句和選擇疑問句。正如我們所要探討的，古漢語問句這三種類型中的任何一種都可能具有反詰性。下面是古

漢語中帶有否定成分的各種疑問句的例子。正如我們所看到的那樣，這些例子中正反結(jié)構(gòu)占著優(yōu)勢。

1、害ｈｕàｎ＠⑤害否？歸寧父母。

《詩經(jīng)》

2、招招舟子，人涉ｙǎｎｇ＠⑥否？

《詩經(jīng)》

3、太后獨(dú)有帝，今哭而不悲，君知其解未？

《漢書》

4、晚來天欲雪，能飲一杯無？

白居易詩

5、無父何怙？無母何悖？

《詩經(jīng)》

6、能無及此乎？

《左傳》

7、精言之而不明，勿言之而不成，精言乎？勿言乎？《呂氏春秋》

8、父邪？母邪？天乎？人乎？

《莊子》

9、敢問天道乎？抑人故也？

《國語》

10、而不克此，可乎？

《公羊傳》

11、晉為盟主，其或者未之祀也乎？

《左傳》

12、王故尚未之知邪？

《呂氏春秋》

13、王未之樂也，亦未之不樂也。

《莊子》

14、倘所謂天道，是邪？非邪？