程式與意蘊(yùn)-中國(guó)傳統(tǒng)繪畫 課件-2024-2025學(xué)年高中美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫形神兼?zhèn)溥w想妙得中國(guó)畫概念：中國(guó)畫簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。指在中國(guó)長(zhǎng)期形成和發(fā)展起來的、在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨(dú)特體系的繪畫種類，具體來說，是用毛筆、墨以及中國(guó)畫顏料，在特制的宣紙或絲織品上進(jìn)行創(chuàng)作的一個(gè)繪畫種類。中國(guó)畫分類:1、按表現(xiàn)題材，可分為人物畫、山水畫、花鳥畫。2、按表現(xiàn)手段和技法，可分為工筆、寫意、勾勒、沒骨、設(shè)色、水墨等畫法。3、按幅面樣式，可分為立軸、橫卷、冊(cè)頁、扇面等款式。中國(guó)畫發(fā)展概況：中國(guó)繪畫藝術(shù)起源于原始社會(huì)時(shí)期的巖畫和畫在彩陶上的圖形，到了春秋戰(zhàn)國(guó)以及秦漢時(shí)期，出現(xiàn)了畫在絲織品上的帛畫，到了魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了顧愷之等著名文人畫家，中國(guó)畫得到迅速發(fā)展，中國(guó)畫家的地位也得到很大提升，即由畫匠變成了畫家。到了唐代，出現(xiàn)了閻立本、李思訓(xùn)、吳道子等著名畫家，是中國(guó)畫史上非常興盛的時(shí)期。到了宋代以后，中國(guó)寫意畫得到迅速發(fā)展，逐漸取代工筆畫，成為中國(guó)畫主要畫風(fēng)。一、中國(guó)早期繪畫：

1.內(nèi)蒙古的陰山巖畫中國(guó)繪畫藝術(shù)，起源于原始社會(huì)時(shí)期的巖畫，迄今已有上萬年的歷史。巖畫是指在巖石壁面上的彩畫、線刻以及浮雕的總稱。位于內(nèi)蒙古的陰山巖畫，是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的巖畫中分布最為廣泛，內(nèi)容最為多樣，藝術(shù)最為精湛的巖畫，是我國(guó)最大的巖畫寶庫(kù)，真實(shí)地記錄了在此生活這里的古代北方游牧民族的生產(chǎn)、生活歷史。

2.陶畫:《人面魚紋彩陶盆》

在距今8000年左右，中國(guó)歷史中出現(xiàn)了彩陶。著名的彩陶器皿有《人面魚紋彩陶盆》、《舞蹈紋彩陶盆》等。這件《人面魚紋彩陶盆》是1955年發(fā)掘西安半坡遺址時(shí)發(fā)現(xiàn)的，泥質(zhì)紅陶、黑彩。這個(gè)彩陶盆上繪制有兩個(gè)人面紋和兩個(gè)魚紋，兩兩相對(duì)，兩條魚紋是以線條勾出的簡(jiǎn)筆畫。兩個(gè)人面紋面部作圓形，眼睛細(xì)而平直，似閉目狀；鼻梁挺直，成倒“T”字形；嘴巴是以留空的手法用對(duì)頂三角表現(xiàn)的，左右兩側(cè)各有一條變形魚紋，魚頭與人嘴外廓重合，似乎是口內(nèi)同時(shí)銜著兩條大魚；雙耳處有相對(duì)的兩條小魚，從而構(gòu)成形象奇特的人魚合體圖案二、我國(guó)早期的獨(dú)幅繪畫作品----帛畫問題：

什么是帛畫？它的主要內(nèi)容是什么？所謂“帛畫”，專指古代畫在絲織物上的圖畫，早在專門的紙、絹尚未發(fā)明之前人們往往把字畫繪在木版、石板、器物或絲織物上。帛畫可以說是傳統(tǒng)卷軸畫這一藝術(shù)樣式的代表。

我國(guó)最古老的獨(dú)幅帛畫是《龍鳳仕女圖》和《人物御龍圖》

《龍鳳仕女圖》戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫，絹本墨繪縱31.2cm橫23.2cm?！洱堷P仕女圖》1949年2月在湖南省長(zhǎng)沙市陳家大山楚墓出土。全畫的主題是祈求飛騰的龍鳳引導(dǎo)墓主人的靈魂早日登天升仙。

圖正中畫一男子，有胡須，側(cè)身直立，神情瀟自若，身材修長(zhǎng)，高冠長(zhǎng)袍，腰佩長(zhǎng)劍，手執(zhí)韁繩，特御一巨龍。龍尾翹起，龍身平伏，略呈舟形，似在沖風(fēng)揚(yáng)波。所繪當(dāng)為墓主乘龍升天，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)盛行的神仙思想。龍尾上立一鶴，圓目長(zhǎng)喙，昂首仰天，古時(shí)種鶴為神烏，高踞于天國(guó)，并供神人騎乘。人物上方輿蓋，三條飄帶隨風(fēng)拂動(dòng)，畫幅左下角有鯉魚，似在為龍舟前導(dǎo)。畫中人物比例相當(dāng)準(zhǔn)確，使用單線勾勒和平涂于渲染兼用的畫法，技巧已越成熟。人物略施彩色、龍、鶴、輿蓋基本上用白描。畫上有的部分用了金白粉彩，是迄今發(fā)現(xiàn)用此畫法的最早作品。

人物御龍圖馬王堆一號(hào)漢墓帛畫馬王堆一號(hào)漢墓帛畫是中華人民共和國(guó)禁止出國(guó)(境)展覽文物之一，1972年出土于湖南省長(zhǎng)沙市東郊東屯渡鄉(xiāng)(今芙蓉區(qū)馬王堆街道)，是馬王堆漢墓的眾多隨葬品之一?，F(xiàn)藏湖南省博物館。帛畫覆蓋在一號(hào)墓即辛追墓的內(nèi)棺上，呈T字形，長(zhǎng)205厘米，上部寬92厘米，下部寬47.7厘米，制作精美、色彩鮮艷，整幅帛畫是繪制在一張褐色的絲絹上，它的內(nèi)容分為上中下三部分，分別表現(xiàn)了天上、人間與地下的場(chǎng)景，三個(gè)部分。體現(xiàn)了西漢初年的神仙方術(shù)思想，學(xué)者認(rèn)為帛畫的作用是接引死者走向天國(guó)。最上端描繪的是天國(guó)的景象:正上方坐著一位人首蛇身的神，他就是傳說中主宰天國(guó)的燭龍神。燭龍神的右邊畫的是太陽，左邊畫的是月牙，燭龍神的下方是天門以及把守天門的兩個(gè)門神。中部為人間世界:在華蓋下面，畫一老年貴夫人拄杖而立，她就是一號(hào)墓的主人辛追。她的前邊有兩位男子舉案跪迎，后有三個(gè)侍女拱手相隨。三、敦煌莫高窟壁畫---世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)2、敦煌莫高窟壁畫的內(nèi)容？說說色彩的特點(diǎn)？1、莫高窟始建于建元二年(366年)，歷經(jīng)

朝代。前秦前秦、北魏北周朝、隋、唐、五代、宋、遼、西夏、元薩錘那王子舍身飼虎

《薩錘那王子舍身飼虎》壁畫位于莫高窟254窟右壁中部，縱73厘米，橫126厘米，是根據(jù)《賢愚經(jīng)》所繪制。經(jīng)文中說，寶典國(guó)國(guó)王有三個(gè)兒子，一天入山林打獵，途中見一只母虎因產(chǎn)后體弱，捕不到食物，母虎與七只虎仔因饑餓奄奄一息。小王子薩錘那為救活虎命，毅然脫了衣服，刺破喉嚨，縱身跳下山崖，舍身飼虎。兩位兄長(zhǎng)驚恐回宮稟報(bào)，國(guó)王和王后悲痛萬分，收其骨骸，起塔供養(yǎng)。薩埵那王子自愿以血肉之軀救活母虎，安然赴死，在餓虎爪牙之下毫無恐懼痛苦之狀，靜然若睡，表現(xiàn)出“殉道者”非凡膽魄和超常勇氣。薩埵那王子以犧牲生命來完善靈魂，成佛后又以仁慈之心普濟(jì)眾生，體現(xiàn)出佛的寬宏和慈悲。全圖結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，依次描繪了三位王子入山林打獵、薩錘那王子刺頸、投崖、飼虎，兄長(zhǎng)報(bào)信，父王痛哭、收其骨骸、建塔等場(chǎng)景，穿插合理，渾然一體，整個(gè)畫面以藏青色、藏綠等冷色為主基調(diào)，籠罩著強(qiáng)烈的悲劇氣氛。敦煌飛天敦煌飛天是娛樂之神的化身，它是不長(zhǎng)翅磅、不生羽毛、沒有圓光，借助彩云而不依靠彩云，主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。它是印度佛教天人和中國(guó)道教羽人、西域飛天和中原飛天長(zhǎng)期交流和融合，具有中國(guó)文化特色的飛天。鹿王本生圖《鹿王本生圖》局部《鹿王本生圖》《鹿王本生圖》是敦煌莫高窟第257窟的北魏時(shí)期的壁畫。本生故事是指佛教創(chuàng)始者釋迦牟尼生前所經(jīng)歷的許多事跡。釋迦牟尼原是古代印度北部一個(gè)小國(guó)——迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子，傳說他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脫，后來成了“佛”?！奥雇醣旧闭f的是釋迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一個(gè)落水將要淹死的人反被此人出賣的故事。本生故事畫是表現(xiàn)“舍己救人”這一題材的。上邊的故事有著濃厚的宗教色彩，宣傳的是善惡報(bào)應(yīng)思想，贊揚(yáng)了九色鹿王的無私精神。名稱：張議潮統(tǒng)軍出行圖（局部·樂舞儀仗）

時(shí)期：唐代

類別：壁畫

規(guī)格：縱130厘米橫830厘米敦煌第156窟南壁下層，此畫為張儀潮侄子張淮深為紀(jì)念其叔父推翻吐番在河西地區(qū)統(tǒng)治的功績(jī)所繪，也是敦煌壁畫中最早出現(xiàn)的"出行圖"?！段灏?gòu)?qiáng)盜成佛壁畫》敦煌莫高窟的分類一、佛像畫：作為宗教藝術(shù)來說，它是壁畫的主要部分其中包括各種佛像二、經(jīng)變畫：利用繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式，通俗易懂地表現(xiàn)深?yuàn)W的佛教經(jīng)典稱之為“經(jīng)變”三、故事畫：佛轉(zhuǎn)、本生、因緣、佛教史跡、寓言等，目的是為了吸引廣大群眾、大力宣傳佛經(jīng)、佛法。

四、供養(yǎng)人畫像：就是信仰佛教出資建造石窟的人的畫像。他們?yōu)榱蓑\(chéng)信佛，留名后世，在開鑿洞窟時(shí)，在窟內(nèi)畫上自己和家族，親眷和奴婢等人的肖像。五、山水畫：遍布石窟，內(nèi)容豐富，形式多種多樣。大多與經(jīng)變故事畫融為一體起陪襯作用六、裝飾圖案畫：豐富多彩的裝飾圖案畫主要用于石窟建筑裝飾，也有桌圍、冠服和器物裝飾等色彩特點(diǎn)1，甘肅氣候常年干燥，少雨，洞窟內(nèi)壁畫的泥層不宜脫落，所以大都被保存下來2敦煌莫高窟的洞窟都是封閉的，或者是窟口很小，陽光不能直射，顏色得以很好地保存3顏料在當(dāng)時(shí)用的大部分顏料都是礦物質(zhì)的，還有一部分是從西域運(yùn)來的，所以西夏時(shí)期壁畫都特藍(lán)特綠都是用