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2024年習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論試題:理論聯(lián)系實(shí)際,請(qǐng)闡述你對(duì)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信的理解【附答案】習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論+2024秋+試題C一、論述題(本題共1小題,每小題100分,共100分。)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。理論聯(lián)系實(shí)際,請(qǐng)闡述你對(duì)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信的理解。答:文化,作為一個(gè)國家和民族的靈魂所在,猶如一盞明燈,照亮著我們前行的道路,又似一座燈塔,屹立在歷史的長河中,為中華民族指引著方向。習(xí)近平總書記指出:“文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!眻?jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信,已然成為我們這個(gè)時(shí)代的重大課題,其意義深遠(yuǎn)且影響廣泛,與國運(yùn)興衰、文化安全以及民族精神獨(dú)立性息息相關(guān)。中國特色社會(huì)主義文化自信的深厚底蘊(yùn)中國特色社會(huì)主義文化自信有著豐富而堅(jiān)實(shí)的內(nèi)涵與深厚的歷史底蘊(yùn)。首先,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化自信的源頭活水。數(shù)千年來,中華民族在這片廣袤的土地上繁衍生息,創(chuàng)造了燦爛輝煌且一脈相承的文化成果。從古老的甲骨文開啟文字記載的先河,到先秦諸子百家爭鳴,為后世留下了眾多思想瑰寶,儒家倡導(dǎo)的積極入世、仁愛精神,影響著人們的道德觀念與社會(huì)秩序的構(gòu)建;法家強(qiáng)調(diào)的以法治國理念,對(duì)國家治理有著深刻的啟迪;還有詩詞歌賦、繪畫書法、傳統(tǒng)建筑等藝術(shù)形式,展現(xiàn)出極高的審美情趣和獨(dú)特的民族風(fēng)格。例如,故宮作為古代皇家宮殿建筑群,其宏偉的建筑布局、精美的雕梁畫棟,不僅體現(xiàn)了古代工匠高超的技藝,更是承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具象化的代表,讓世人驚嘆于中華民族的智慧與創(chuàng)造力。革命文化也是文化自信的重要組成部分。近代以來,中國經(jīng)歷了波瀾壯闊的革命斗爭歷程,在爭取民族獨(dú)立和人民解放的道路上,誕生了一系列偉大的革命精神。從“五四”運(yùn)動(dòng)中彰顯的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)精神,到土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的井岡山精神,那“星星之火,可以燎原”的堅(jiān)定信念,鼓勵(lì)著革命者在艱難困苦中堅(jiān)守理想;長征途中鑄就的長征精神,紅軍戰(zhàn)士們不怕犧牲、前赴后繼,跨越千山萬水,書寫了人類歷史上的壯麗史詩;還有延安精神、西柏坡精神等,這些革命文化蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量,時(shí)刻提醒著我們不忘先輩們的英勇付出,是我們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)奮勇前行的動(dòng)力源泉。社會(huì)主義先進(jìn)文化則體現(xiàn)了時(shí)代的特征與要求。它以馬克思主義為指導(dǎo),立足當(dāng)代中國的實(shí)際發(fā)展情況,致力于滿足人民日益增長的精神文化需求,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推動(dòng)著我國在科技、教育、社會(huì)治理等諸多方面不斷進(jìn)步。例如,我國在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役中所展現(xiàn)出的眾志成城、攻堅(jiān)克難精神,正是社會(huì)主義先進(jìn)文化在社會(huì)實(shí)踐中的生動(dòng)體現(xiàn),無數(shù)黨員干部和群眾齊心協(xié)力,用勤勞和智慧讓貧困地區(qū)舊貌換新顏,彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性以及先進(jìn)文化凝聚人心的強(qiáng)大作用。堅(jiān)定文化自信的重大現(xiàn)實(shí)意義從國運(yùn)興衰角度而言,文化自信是國家繁榮昌盛的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。一個(gè)國家若對(duì)自身文化有著高度自信,其國民便會(huì)擁有強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和歸屬感,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為建設(shè)國家的強(qiáng)大動(dòng)力。以我國的科技創(chuàng)新領(lǐng)域?yàn)槔?,在通信技術(shù)發(fā)展方面,華為公司憑借著深厚的文化底蘊(yùn)中所蘊(yùn)含的鉆研精神、創(chuàng)新意識(shí)以及對(duì)民族品牌的自信,在面對(duì)國外技術(shù)封鎖等重重困難下,持續(xù)投入研發(fā),成功推出了5G技術(shù),引領(lǐng)全球通信技術(shù)發(fā)展潮流,讓世界看到了中國科技的實(shí)力,也有力地提升了我國在國際舞臺(tái)上的地位,推動(dòng)著國家整體運(yùn)勢(shì)不斷向好。在文化安全方面,當(dāng)今世界全球化進(jìn)程加速,多元文化相互激蕩,西方一些不良文化思潮妄圖對(duì)我國進(jìn)行文化滲透,傳播諸如個(gè)人主義至上、歷史虛無主義等有害思想。如果我們?nèi)狈ξ幕孕?,就容易在這種文化沖擊下迷失自我,動(dòng)搖民族文化根基。而堅(jiān)定文化自信,能讓我們保持清醒的頭腦,堅(jiān)守中華文化的主陣地,像對(duì)待一些歪曲歷史、抹黑英雄的行為,廣大民眾在文化自信的支撐下,能夠明辨是非,堅(jiān)決抵制,守護(hù)好我們的精神家園,確保國家文化安全不受侵犯。關(guān)乎民族精神獨(dú)立性,文化自信是保持民族獨(dú)特性的關(guān)鍵所在。每個(gè)民族都有其獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),中華民族的民族精神是在長期歷史發(fā)展中形成的,如團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等。只有堅(jiān)定文化自信,傳承和弘揚(yáng)我們自己的文化,才能使這些民族精神得以延續(xù)并不斷豐富,讓中華民族在世界民族之林中始終保持鮮明的個(gè)性,不被其他文化所同化,彰顯我們獨(dú)特的魅力與價(jià)值。如何在實(shí)際中踐行并弘揚(yáng)文化自信在教育領(lǐng)域,學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮文化傳承的主陣地作用,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融入到課程體系之中。例如,在語文教學(xué)中加大經(jīng)典詩詞、文言文的比重,讓學(xué)生領(lǐng)略古人的智慧與文學(xué)之美;歷史課堂上深入講述革命故事,使學(xué)生銘記先輩們的奮斗歷程;思想品德課程里著重講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),積極開展各類文化實(shí)踐活動(dòng),如舉辦校園文化節(jié),展示傳統(tǒng)手工藝、民俗表演等,讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受文化的魅力,增強(qiáng)文化自信。文化產(chǎn)業(yè)也是弘揚(yáng)文化自信的重要途徑。影視行業(yè)可以打造更多具有中國文化元素的優(yōu)秀作品,像電影《流浪地球》,它以中國式的科幻視角,展現(xiàn)了中國人的家國情懷和對(duì)人類命運(yùn)共同體的思考,在全球范圍內(nèi)獲得了廣泛關(guān)注和認(rèn)可,傳播了中國文化;出版行業(yè)要推出更多高質(zhì)量的文化書籍,解讀經(jīng)典文化、講述中國故事;旅游行業(yè)則可以深度挖掘各地的文化資源,打造特色文化旅游線路,如云南麗江古城,將納西族的傳統(tǒng)文化與旅游相結(jié)合,吸引眾多游客前來感受獨(dú)特的民族風(fēng)情,實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏。此外,在日常生活中,每一位公民都應(yīng)當(dāng)成為文化自信的傳播者和踐行者。我們可以通過社交媒體分享傳統(tǒng)文化知識(shí)、革命故事等內(nèi)容,積極參與社區(qū)的文化活動(dòng),帶動(dòng)身邊的人共同關(guān)注和熱愛中華文化。同時(shí),在對(duì)外交往中,以自信的姿態(tài)展示中國文化的風(fēng)采,傳播中國聲音,讓世界更好地了解中國??傊?,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信,是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求,它承載著歷史的厚重、關(guān)乎著當(dāng)下的發(fā)展、引領(lǐng)著未來的方向。我們要深刻認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵,積極踐行于實(shí)際生活的方方面面,讓文化自信之花在中華大地絢麗綻放,為中華民族的永續(xù)發(fā)展注入源源不斷的精神動(dòng)力,讓中華民族以更加自信、昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。2024年習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論試題:理論聯(lián)系實(shí)際,談一談你對(duì)“江山就是人民,人民就是江山”的理解【附答案】習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論+2024秋+試題A一、論述題(本題共1小題,每小題100分,共100分。)習(xí)近平總書記指出,波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的!博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的!歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的!中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的!理論聯(lián)系實(shí)際,談一談你對(duì)“江山就是人民,人民就是江山”的理解。答:“江山就是人民,人民就是江山”,是中國共產(chǎn)黨百年奮斗史的生動(dòng)寫照。中國共產(chǎn)黨的百年歷史,是一部與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。在革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民,通過艱苦卓絕的奮斗,取得了新民主主義革命的勝利。毛澤東在開國大典上深情高呼:“人民萬歲!”在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民,以沖天的激情在一窮二白的基礎(chǔ)上描繪最新最美的圖畫,印證了“群眾是真正的英雄”“人民群眾有無限的創(chuàng)造力”。在改革開放新時(shí)期,中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民,以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn),創(chuàng)造了改革開放的偉業(yè)。鄧小平指出:“我們黨提出的各項(xiàng)重大任務(wù),沒有一項(xiàng)不是依靠廣大人民的艱苦努力來完成的?!敝袊厣鐣?huì)主義新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民,黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。習(xí)近平總書記指出:“一切成就都?xì)w功于人民,一切榮耀都?xì)w屬于人民?!睋峤褡肺?,中國的發(fā)展進(jìn)步是黨和人民想在一起、干在一起,用自己雙手接力奮斗創(chuàng)造出來的?!敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙健?,是中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的升華。中華民族歷史悠久,以史為鑒是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國歷史上的“民貴君輕”“民為邦本,本固邦寧”“樂民之樂者,民亦樂其樂;優(yōu)民之憂者,民亦憂其憂”等,影響至深。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,并結(jié)合新的實(shí)踐對(duì)之進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。毛澤東曾用“水和魚”與“土地和種子”等來比喻黨和人民的關(guān)系:共產(chǎn)黨是魚,老百姓是水,魚永遠(yuǎn)也離不開水;共產(chǎn)黨人好比種子,人民好比土地。我們到了一個(gè)地方,就要同那里的人民結(jié)合起來,在人民中間生根、開花。習(xí)近平總書記指出:“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的!博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的!歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的!中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的!”開展黨史學(xué)習(xí)教育,就是要把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好,把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好?!敖骄褪侨嗣?,人民就是江山”,體現(xiàn)了馬克思主義政黨和社會(huì)主義國家的性質(zhì)。馬克思主義是人民的理論,唯物史觀認(rèn)為人民是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量,在創(chuàng)造歷史過程中發(fā)揮著決定性作用。作為以馬克思主義武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨,中國共產(chǎn)黨自成立之初就將“人民”二字置于心中最重位置。中國共產(chǎn)黨來自人民、植根人民,為人民而生,因人民而興。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),除了人民利益之外沒有自己的特殊利益。黨的一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。中華人民共和國是人民當(dāng)家作主的國家。毛澤東在新中國成立前就提出,“各級(jí)政府都要加上‘人民’二字,各種政權(quán)機(jī)關(guān)都要加上‘人民’二字”。憲法開宗明義宣告,中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。“江山就是人民,人民就是江山”,彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守初心的決心。人民在我們心里的分量有多重,我們?cè)谌嗣裥睦锏姆至烤陀卸嘀?;我們?duì)人民的感情有多深,人民對(duì)我們的感情就有多深。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“老百姓是天,老百姓是地。忘記了人民,脫離了人民,我們就會(huì)成為無源之水、無本之木,就會(huì)一事無成”“永遠(yuǎn)銘記人民是共產(chǎn)黨人的衣食父母”“在人民面前,我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生,必須自覺拜人民為師”“時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人”。這些情深意切的論述,以“我將無我,不負(fù)人民”的真摯感情,極大地贏得了人民的共鳴。為什么人的問題,是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。新時(shí)代我們黨堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?!敖骄褪侨嗣?,人民就是江山”,就要堅(jiān)持以人民為中心的新發(fā)展理念。黨的十九屆五中全會(huì)作出進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的重大論斷。完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,首先要從根本宗旨把握新發(fā)展理念。人民是我們黨執(zhí)政的最深厚基礎(chǔ)和最大底氣。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),也是新發(fā)展理念的“根”和“魂”。只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。以人民為中心的發(fā)展思想,不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念,不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié),而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題,而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。要統(tǒng)籌考慮需要和可能,按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn),自覺主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問題,不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感?!敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙健保鸵宰晕腋锩木駨膰?yán)治黨,確保紅色江山不變色。“打江山不易,坐江山更難?!币允窞殍b可以知興替,功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易,執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易,承平時(shí)期嚴(yán)以
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