高校教師資格證-試講教案

教學(xué)設(shè)計(jì)課程名稱：教育學(xué)課程類型：專業(yè)必修課程任課教師：xxx職稱：助講授課對(duì)象：xxx行課時(shí)間：xxx教案設(shè)計(jì)課題名稱教育的個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化功能授課對(duì)象大學(xué)一年級(jí)課時(shí)1教材分析本課選自全國(guó)十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫(xiě)的第三版《教育學(xué)基礎(chǔ)》-第二章第二節(jié)“教育的個(gè)體發(fā)展功能”。這一課主要講述社會(huì)化和個(gè)性化的概念以及學(xué)校教育在促進(jìn)人的社會(huì)化和個(gè)性化過(guò)程中的具體表現(xiàn)，本節(jié)課主要為厘清教育學(xué)基本問(wèn)題，為后期的教學(xué)內(nèi)容奠定基礎(chǔ)，做好鋪墊。參考資料1.王道俊，郭文安主編《教育學(xué)》，人民教育出版社，2009年版。2.袁振國(guó)主編《當(dāng)代教育學(xué)》，教育科學(xué)出版社，2004年版。3.費(fèi)孝通著《生育制度》，商務(wù)印書(shū)館。學(xué)情分析1.學(xué)生的心理特征：自我意識(shí)發(fā)展較為成熟，能夠正確地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和評(píng)價(jià)自身及周圍的世界；學(xué)生注意力的目的性、自覺(jué)性、自我調(diào)控能力有了很大提高；大一學(xué)生的辯證邏輯思維、思維的批判性和獨(dú)立性尚待提高。2.學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備情況：本門(mén)課程在大一下學(xué)期開(kāi)設(shè)，學(xué)生已經(jīng)基本有了對(duì)師范教育的模糊認(rèn)識(shí)，也有師范生階段教師基本功的訓(xùn)練，部分課程也涉及教育學(xué)相關(guān)內(nèi)容。在講述本節(jié)課之前，學(xué)生已經(jīng)基本掌握了教育及教育學(xué)的認(rèn)識(shí)、產(chǎn)生、發(fā)展以及它的價(jià)值，對(duì)教育功能及個(gè)體發(fā)展也已經(jīng)有了基本的理解。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.識(shí)記教育個(gè)體發(fā)展功能的兩大表現(xiàn)。2.理解“社會(huì)化”和“個(gè)性化”的含義。3.理解人的社會(huì)化和個(gè)性化是統(tǒng)一的。能力目標(biāo)運(yùn)用教育功能的原理，嘗試提出影響教育個(gè)體發(fā)展功能的具體表現(xiàn)。情感、態(tài)度、與價(jià)值觀目標(biāo)運(yùn)用辯證唯物主義分析教育與人的發(fā)展，正確看待教育在影響個(gè)體方面既有正向功能也有負(fù)向功能，樹(shù)立科學(xué)合理的教育觀和成才觀。教學(xué)重點(diǎn)教育的個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體的個(gè)性化功能教學(xué)難點(diǎn)理解人的社會(huì)化和個(gè)性化是統(tǒng)一的教學(xué)方法理論與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；引導(dǎo)與自主探究相結(jié)合；講授法教學(xué)流程課堂導(dǎo)入8分鐘；講授新課（厘清核心概念）、小組討論匯報(bào)、教師點(diǎn)評(píng)34分鐘；課堂總結(jié)3分鐘。具體的教學(xué)過(guò)程時(shí)間安排教師行為學(xué)生行為設(shè)計(jì)意圖課后反思視頻導(dǎo)入設(shè)置情景教師:同學(xué)們，你們刷抖音、刷微博、刷新聞的時(shí)候，是否有時(shí)總感覺(jué)社會(huì)氛圍中好像彌漫著一種“讀書(shū)無(wú)用論”的調(diào)子，有時(shí)候可能我們也在質(zhì)疑自己的抉擇，在夜深人靜的時(shí)候也在自問(wèn)：教育是否有用呢？我們先來(lái)看一個(gè)視頻。（播放五分鐘的演講視頻《教育的意義》）看了這個(gè)視頻，我相信同學(xué)們肯定感慨萬(wàn)千，有自己的觀點(diǎn)想表達(dá)，那么，請(qǐng)同學(xué)們圍繞此問(wèn)題思考：教育有什么用？我為什么要受教育？教育究竟能干什么？教育為什么要存在？學(xué)生：同桌討論。要解析這一系列直扣內(nèi)心的問(wèn)題，我們就進(jìn)入今天的授課內(nèi)容——教育的個(gè)體發(fā)展功能?？匆曨l的過(guò)程中思考教育的作用。同桌討論做匯報(bào)通過(guò)身邊事例及視頻進(jìn)行導(dǎo)入，同學(xué)們易于理解，同時(shí)能引起學(xué)生興趣。引導(dǎo)同學(xué)們思考，自然過(guò)渡到新課小組討論講授新知小組討論講授新知交流反饋課堂總結(jié)一、教育對(duì)個(gè)體的獨(dú)特價(jià)值杜威先生在他的《民主主義與教育》這本書(shū)中論述了學(xué)校教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，作為有目的、有計(jì)劃、有組織的社會(huì)活動(dòng)，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值，主要表現(xiàn)在四方面，這四點(diǎn)表述或許可以幫助你解答前面的困惑。部分同學(xué)的解讀也對(duì)應(yīng)了這四點(diǎn)。教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值主要表現(xiàn)：1.引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向2.提升個(gè)體發(fā)展的速度3.開(kāi)發(fā)個(gè)體的特殊才能4.喚醒個(gè)體生命的自覺(jué)探討教育的個(gè)體發(fā)展功能，教育學(xué)主要從兩大方面去論述，一是人的社會(huì)化，二是個(gè)性化，而這兩個(gè)概念都比較抽象，需要先厘清核心概念，然后再去評(píng)述。二、人的“社會(huì)化”和“個(gè)性化”的概念（一）社會(huì)化的含義馬克思在批判費(fèi)爾巴哈抽象的類本質(zhì)時(shí)，提出“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。因此，馬克思認(rèn)為人的社會(huì)性是人的本質(zhì)所在。社會(huì)化是個(gè)體由一個(gè)“自然人”變成“社會(huì)人”的過(guò)程。這一社會(huì)化過(guò)程是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程。個(gè)體在一定的社會(huì)背景下，通過(guò)社會(huì)互動(dòng)，學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生存所需要的知識(shí)、技能、規(guī)范和經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)社會(huì)生活并為社會(huì)所接受，成為合格社會(huì)成員的過(guò)程，包括政治、社會(huì)倫理、性別角色、語(yǔ)言等的社會(huì)化。（舉例狼孩的故事）個(gè)性化的含義個(gè)性化是指?jìng)€(gè)體在一定的社會(huì)條件下，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的過(guò)程中同時(shí)形成獨(dú)特的個(gè)人心理與行為模式的過(guò)程。個(gè)性化的核心是個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中促進(jìn)自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的形成。社會(huì)化是社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化、個(gè)體學(xué)習(xí)和接受社會(huì)規(guī)范的過(guò)程。個(gè)性化是個(gè)體對(duì)社會(huì)規(guī)范和社會(huì)影響的選擇、加工和內(nèi)化的過(guò)程。三、教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化功能的探討呈現(xiàn)案例并提出討論題（學(xué)生結(jié)合案例，分組討論思考題）（一）教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化1.教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化。教育代表一定社會(huì)的要求，傳播社會(huì)中的主流文化和價(jià)值觀念，受這種文化和價(jià)值觀念的影響，學(xué)生就易于形成與主流社會(huì)文化要求一致的思想意識(shí)，從而認(rèn)可并自覺(jué)維持現(xiàn)存社會(huì)的種種關(guān)系。2.教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化。人的行為要符合所屬群體或社會(huì)的要求，這個(gè)要求就是社會(huì)規(guī)范。教育通過(guò)社會(huì)規(guī)范的傳遞，使人們認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范的意義和內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么，從而規(guī)范人的行為，防止個(gè)體行為偏離社會(huì)的軌道。3.教育促進(jìn)角色和職業(yè)的社會(huì)化。人生活在社會(huì)中，要以一定的職業(yè)為生，這就決定了為就業(yè)和生活做準(zhǔn)備的教育，必須能夠促進(jìn)個(gè)體的職業(yè)化。社會(huì)化的本質(zhì)是角色承擔(dān)，個(gè)體總是承擔(dān)多重角色，人們對(duì)特定的角色行為具有一定的期待，角色就必須有與之相配的行為規(guī)范和方式。（二）教育促進(jìn)個(gè)體的個(gè)性化1.教育促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成和主體能力的發(fā)展。主體意識(shí)是人作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的主體的自覺(jué)意識(shí)，它包括主體的自我意識(shí)和對(duì)象意識(shí)；主體能力是主體認(rèn)識(shí)、改造外部對(duì)象世界的能力。2.教育促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。個(gè)體的獨(dú)特性表現(xiàn)在人的個(gè)性心理上，諸如興趣、愛(ài)好、理想、信念、世界觀、能力、氣質(zhì)、性格等。人的遺傳素質(zhì)蘊(yùn)涵著個(gè)體的差異性，如氣質(zhì)類型的差異、智能優(yōu)勢(shì)的差異等。教育作為有目的的活動(dòng)，可以根據(jù)學(xué)生的不同心理發(fā)展特征，選擇適合他的發(fā)展道路，設(shè)計(jì)適合他的教育。3.教育開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)造性是人的個(gè)性的核心品質(zhì)，是個(gè)性的自主性、獨(dú)特性的綜合體現(xiàn)。人們?cè)趧?chuàng)造活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造性不僅是個(gè)體獨(dú)特的自我意識(shí)的體現(xiàn)，同時(shí)也符合社會(huì)價(jià)值的要求，具有社會(huì)性。教育一方面通過(guò)個(gè)體的社會(huì)化，將社會(huì)文化行為規(guī)范傳遞給新生一代，使他們獲得未來(lái)社會(huì)生活或職業(yè)生活中相應(yīng)的思想意識(shí)、角色意識(shí)、職業(yè)規(guī)范，以便他們進(jìn)入社會(huì)時(shí)能夠盡快適應(yīng)新環(huán)境。另一方面，學(xué)生具有自我的主體意識(shí)，有先天性的或后天性的個(gè)性差異，也有不可忽視的個(gè)體獨(dú)特性和創(chuàng)造性，因此也在促進(jìn)著個(gè)體的個(gè)性化，實(shí)現(xiàn)個(gè)體個(gè)性的充分自由發(fā)展。那教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展總是正向的嗎？這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們課后思考，下節(jié)課為你解讀。學(xué)生結(jié)合案例分組討論，圍繞教育在人的社會(huì)化和個(gè)性化的兩個(gè)方面進(jìn)行闡述，小組選代表進(jìn)行匯報(bào)，小組其它成員做補(bǔ)充。在腦海中回顧本課知識(shí)點(diǎn)，使之條理化，也加深印象通過(guò)出示案例，學(xué)生能夠直觀地感知人的社會(huì)化和個(gè)性化的概念，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去交流理解教育的個(gè)體發(fā)展功能。此環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，也能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判意識(shí)?？偨Y(jié)本節(jié)課重要的知識(shí)點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)核心概念的理解，同時(shí)設(shè)計(jì)了一個(gè)疑問(wèn)，為下節(jié)課做好鋪墊。板書(shū)設(shè)計(jì)教育的個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化