第22課《陳涉世家》知識梳理與練習(xí)

22.陳涉世家第1課時(shí)課前梳理1.字音。鵠（hú）铚（zhì）酂（cuó） 柘（zhè） 稷（jì）閭（lǚ）左謫戍（zhéshù）當(dāng)行（háng）度已失期（duó）以數(shù)諫（shuòjiàn）罾（zēng）間（jiàn）祠（cí）笞（chī）陳勝王（wàng）忿恚（huì）毋（wù）以應(yīng)（yìng）蘄（qí）寧（nìng）有種乎譙（qiáo）會（huì）計(jì)事長吏（lì）2.通假字。（1）發(fā)閭左適戍漁陽（“適”通“謫”，指“被流放”）（2）為天下唱（“唱”通“倡”，可譯為“倡導(dǎo)”）（3）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（“被”通“披”，可譯為“穿著”）（4）卜者知其指意（“指”通“旨”，可譯為“意圖”“意思”）（5）固以怪之矣（“以”通“已”，可譯為“已經(jīng)”）3.古今異義。（1）卒中往往語古義：處處今義：常常）（2）楚人憐之古義：愛戴今義：憐惜，憐愛）（3）夜篝火古義：用竹籠罩著火今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆）（4）而戍死者，固十六七古義：十分之六或七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)今義：表整數(shù)的約數(shù)，十六或十七）（5）號令召三老、豪杰與皆來會計(jì)事古義：是動詞“會”與“計(jì)”的連用意為聚會商議今義：指管理財(cái)務(wù)的人員）（6）借第令毋斬古義：即使，假設(shè)，表假設(shè)關(guān)系的連詞今義：常用以為憑借，假托義）（7）今亡亦死古義：逃亡今義：死4.詞類活用。（1）大楚興，陳勝王王：名詞用作動詞，稱王，為王（2）天下苦秦久矣苦：形容詞意動用法，以……為苦（3）尉果笞廣笞：用鞭、杖打。（4）皆指目陳勝目：名詞用作動詞，看（5）夜篝火夜：名詞用作狀語，在夜間篝火：名詞用作動詞，燃起篝火（6）置人所罾魚腹中罾：名詞用作動詞，本義為捕魚用的網(wǎng)，這里是“捕撈”的意思，與“所”一起作“魚”的定語（7）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳堅(jiān)：形容詞用作名詞，堅(jiān)硬的鎧甲銳：形容詞用作名詞，銳利的武器（8）忿恚尉忿恚：形容詞的使動用法，使……惱怒5.一詞多義。會會天大雨（副詞，適逢，恰巧）皆來會計(jì)事（動詞，聚集，集合）道道不通（名詞，道路）伐無道（名詞，道義）等等死，死國可乎（等：副詞，相同，一樣）公等遇雨（代詞，用在名詞或代詞后，表示復(fù)數(shù)）數(shù)扶蘇以數(shù)諫故（讀shuò，副詞，多次，屢次）數(shù)言欲亡（讀shù，數(shù)詞，表示不確定的數(shù)目）故扶蘇以數(shù)諫故（名詞，緣故，原因）廣故數(shù)言欲亡（副詞，故意，特意）將上使外將兵（動詞，率領(lǐng)）項(xiàng)燕為楚將（名詞，將領(lǐng)，帶兵的人）陳勝自立為將軍（帶兵的人，將領(lǐng)）然吳廣以為然（指示代詞，這樣）然足下卜之鬼乎（轉(zhuǎn)折連詞，然而）指卜者知其指意（同“旨”，名詞，意圖，意思）皆指目陳勝（動詞，用手指著）書乃丹書帛曰“陳勝王”（動詞，寫）得魚腹中書（名詞，書信）所置人所罾魚腹中（代詞，用在動詞前構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，……的東西）又間令吳廣之次所旁叢祠中（名詞，處所）令又間令吳廣之次所旁叢祠中（動詞，派，派遣）令辱之（動詞，讓，使）召令徒屬（動詞，號令）陳守令皆不在（名詞，指“縣令）與嘗與人傭耕（連詞，和，同，跟）號令召三老、豪杰與皆來會計(jì)事（與：同“舉”，副詞，全，都）之輟耕之壟上（動詞，去，到）悵恨久之（結(jié)構(gòu)助詞，無實(shí)義，附在時(shí)間副詞后面）燕雀安知鴻鵠之志哉（結(jié)構(gòu)助詞，的）二世殺之（代詞，他，指扶蘇）上輟耕之壟上（方位名詞，上面）上使外將兵（名詞，皇上）應(yīng)傭者笑而應(yīng)曰（動詞，答應(yīng)，回答）宜多應(yīng)者（動詞，響應(yīng)）次陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（動詞，按順序排列，編次）又令吳廣之次所旁叢祠中（動詞，指旅行或行軍在途中停留）當(dāng)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（介詞，“應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該”的意思）不當(dāng)立（助動詞，應(yīng)當(dāng)）當(dāng)此時(shí)（介詞，正在……的時(shí)候）行陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（háng名詞，行列，隊(duì)伍）乃行卜（讀xíng，動詞，往，去）行收兵（讀xíng，動詞，行軍）以扶蘇以數(shù)諫故（介詞，因?yàn)椋┗蛞詾樗溃ê汀盀椤苯M成動詞“以為”，認(rèn)為）今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（介詞，用，拿，把）以激怒其眾（連詞，來，以便）欲廣故數(shù)言欲亡（助動詞，想要，想）從民欲也（名詞，欲望，愿望）號號令召三老、豪杰與皆來會計(jì)事（動詞，號令，命令）號為張楚（名詞，國號，稱號）為若為傭耕（讀wéi，動詞，做）為天下唱（讀wèi，介詞，替）6.重點(diǎn)詞語解釋。（1）屯大澤鄉(xiāng)屯：停駐（2）會天大雨會：適逢；（3）或以為亡亡：“逃亡”（4）舉大計(jì)亦死舉大計(jì)：發(fā)動起義（5）等死：同樣（6）以數(shù)諫故數(shù)：屢次（7）又間令吳廣之次所旁叢祠中間：暗中（8）王侯將相寧有種乎寧：難道（9）輟耕上壟上之：去，往（10）悵恨久之悵：失望之：音節(jié)助詞，無意義（11）茍富貴，無相忘茍：倘使7.特殊句式。（1）省略句。①守丞死，乃入據(jù)陳：“乃”的前面省略“起義軍”。②廣以為然：“以為然”是“以之為然”的省略。③上使外將兵：“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇。④吳廣素愛人，士卒多為用者：“為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣。⑤令辱之：“令”后面省略代詞“其”，指都尉。⑥輟耕之壟上，“輟耕”前省略陳勝。（2）判斷句。

①陳勝者，陽城人也，字涉。（……者，……也是標(biāo)準(zhǔn)的判斷句式標(biāo)志后演化為……者或……也這都是判斷句）②吳廣者，陽夏人也，字叔。③當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃……，是、為……）（3）倒裝句。①祭以尉首——以尉首祭（狀語后置句，以尉首為狀語）。②諸苦秦者，皆刑其長（定語后置句，苦秦吏是郡縣的后置定語）。助學(xué)資料8.司馬遷（約前145—前90年），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長，夏陽（今陜西省韓城縣南）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職）。司馬遷10歲“誦古文”，20歲開始游歷，游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說。歸來后，初仕郎中，曾出使西南各地。漢武帝元封八年（前108年）繼父職，任太史令，博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻(xiàn)。太初元年（前104年），與唐都、落下閎等共訂“太初歷”，對歷法進(jìn)行改革。在《史記》草創(chuàng)未就之時(shí)，因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受腐刑。出獄后任中書令（掌管皇家機(jī)要文件），發(fā)憤著書，公元前91年完成《史記》創(chuàng)作。9.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)3000年的歷史。全書共130篇，包括本紀(jì)（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（序列人臣事跡）70篇，表10篇，書（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂等方面的情況）8篇，共526500字。其中《陳涉世家》對陳勝起義給予高度評價(jià)；《河渠書》《平準(zhǔn)書》《貨殖列傳》反映了社會經(jīng)濟(jì)生活；《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記述了少數(shù)民族的活動，都是本書的優(yōu)點(diǎn)。對部分歷史人物的敘述，語言生動，形象鮮明，在文學(xué)史上也有很高的地位。魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。10.主旨?xì)w納本文以陳勝、吳廣的活動為線索，以可靠的歷史資料為依據(jù)，生動的再現(xiàn)了我國歷史上第一次農(nóng)民起義——大澤鄉(xiāng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明的揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的偉大革命運(yùn)動。文中的主要人物形象是陳勝，作者通過對典型歷史環(huán)境的描寫和人物語言、行動的刻畫，栩栩如生的塑造出一位農(nóng)民革命運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的光輝形象。

第2課時(shí)課內(nèi)過關(guān)1.下列詞語中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)言（shuò）懲辦（chéng）將相（jiāng）B.叢祠（cí）占卜（bǔ）篝火（gōu）C.陽夏（jiǎ）烹食（zhēng）當(dāng)行（háng）D.輟耕（chòu）嗟乎（jiē）悵恨（chàng）2.下面加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.會天大雨（適逢，恰巧遇到）B.度已失期（揣度，推測，估計(jì)）C.上使外將兵（將軍）D.楚人憐之（愛）3.下面詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.或以為亡亡：死亡B.又間令吳廣之次所旁叢祠中間：暗中C.輟耕之壟上之：去，D.茍富貴，無相忘茍：倘使4.下列句中的“之”用法不相同的一項(xiàng)是（）二世殺之楚人憐之然足下卜之鬼乎輟耕之壟上、又間令吳廣之次所旁從祠中【課內(nèi)精讀】①陳勝者，陽城人也，字涉吳廣者，陽夏人也，字叔陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：”茍富貴，無相忘”庸者笑而應(yīng)曰：”若為庸耕，何富貴也？”陳涉太息曰：”嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”②二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長會天大雨，道不通，度已失期失期，法皆斬陳勝、吳廣乃謀曰：”今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：”天下苦秦久矣吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵今或聞無罪，二世殺之百姓多聞其賢，未知其死也項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之或以為死，或以為亡今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者”吳廣以為然乃行卜卜者知其指意，曰：”足下事皆成，有功然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：”此教我先威眾耳”乃丹書帛曰”陳勝王”，置人所罾魚腹中卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣又強(qiáng)令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”卒皆夜驚恐旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。5.下列詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．燕雀安知鴻鵠之志哉之：相當(dāng)于“的”B．舉大計(jì)亦死舉：舉行、發(fā)動C．扶蘇以數(shù)諫故故：原因D．上使外將兵上：皇上6.下列句子中加點(diǎn)的“之”與“固以怪之矣”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）A．燕雀安知鴻鵠之志哉B．令辱之、陳勝佐之C．輟耕之壟上、又間令吳廣之次所旁從祠中D．悵恨久之7.對下面句子的意思理解不正確的一項(xiàng)是（）Ａ、燕雀安知鴻鵠之志哉！——燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢?。?、天下苦秦久矣——天下百姓苦于秦的統(tǒng)治很久了。Ｃ、等死，死國可乎？——等著死亡，不如為國事而死？Ｄ、吳廣以為然——吳廣認(rèn)為（這個(gè)見解）很正確。8.對選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．第①段中陳涉的話語表現(xiàn)出他具有遠(yuǎn)大的志向。B．第②段中“會天大雨，道不通，度已失期失期，法皆斬”，既說明秦王朝法律苛酷，也點(diǎn)明了起義爆發(fā)的直接原因。C．第②段中陳勝、吳廣決定假稱扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，是為了讓起義得到他們的支持和響應(yīng)。D．第②段中“卒皆夜驚恐”主要是因?yàn)榇蠹衣犚娏撕偂按蟪d，陳勝王”的嗥叫聲。第3課時(shí)課外提升一、詩歌鑒賞山居即事王維寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。8.簡析“遍”“稀”二字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。___________________________________________________________________________9.詩歌的后四句主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請簡要分析其作用。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、課外文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列各題。合江亭記呂大防沱江自岷而別，張若、李冰之守蜀，始作堋以揵①水，而闊。溝以導(dǎo)之，大溉蜀郡、廣之田，而蜀已富饒。今成都二水，皆江沱支流，來自西北而匯于府之東南，乃所謂二江雙流者也。沱舊循南隍，與江并流以東。唐人髙駢始鑿新渠，繚出府城之北，然猶合于舊渚。渚者，合江故亭。唐人宴餞之地，名士題詩往往在焉。從茀不治，余始命葺之，以為船官治事之所。俯而觀水，滄波修闊，渺然數(shù)里之遠(yuǎn)，東山翠麓，與煙林篁竹列峙。于其前。鳴瀬抑揚(yáng)，鷗鳥上下。商舟漁艇，錯落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳觀也。既而主吏請記其事，余以為蜀田仰成官瀆②，不為塘埭③以居水，故陂湖漢漾④之勝。比他方為少。倘能悉知潴水之利，則蒲魚菱芡之饒，固不減于蹲鴟⑤之助。古之人多因事以為飾，俾其得地之利，又從而有觀游之樂，豈不美哉？茲或可書以視后，蓋因合江而發(fā)之?！咀ⅰ竣贀b：遏制、堵塞。②瀆：溝渠。③埭：堵水的土堤。④陂、潢：積水的池塘。⑤蹲鴟：植物名，俗稱芋頭。10.下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是A．沱江自岷而別別：離開B．而闊溝以導(dǎo)之闊：使……寬闊C．與煙林篁竹列峙于其前峙：聳立D．故陂湖漢漾之勝比他方為少勝：美景11.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。①春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳觀也。___________________________________________________________________________②茲或可書以視后，蓋因合江而發(fā)之。___________________________________________________________________________12.本文借所繪之景，表達(dá)了怎樣的寫作意圖？請結(jié)合文章簡要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、現(xiàn)代文閱讀善用語言的力量①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語，有人說話綿里藏針……無論是日常攀談還是正式發(fā)言，語言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語言、善用語言，讓語言有理有德亦有情，往往能達(dá)到事半功倍的效果。②語言的力量，在言之成理?！把再F于有物，無物，非古也。”就拿開會發(fā)言來說，一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無懈可擊，有說服力。③語言的力量，在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會產(chǎn)生不一樣的效果。縱觀歷史長河，誓言“舍身為國”、發(fā)出驚人之語者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。④語言的力量，在言之共情?！段男牡颀垺酚醒裕扒檎呶闹?jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”，這是行文的典范，又何嘗不是語言的真義？話語真情充沛，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量，穆青采訪焦裕祿事違時(shí)情動于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。⑤反過來看，輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。現(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉接頭，原因何在？問題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動員植樹，長篇累牘都是綠化的道理，對大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。⑥“口能言之，身能行之，國寶也。”當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行為的力量、落實(shí)的價(jià)值。語言是行動的影子，行動是語言的土壤。這個(gè)角度說，從真理中汲取營養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語言的力量。13.第①段有什么作用？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14.第④段畫線句子運(yùn)用了哪些論證方法？結(jié)合具體內(nèi)容分析作用。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.文中②③④段能否調(diào)換位置，為什么？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16.語言的力量是無窮的，好的語言起到事半功倍的效果。學(xué)校要舉行秋季運(yùn)動會，王剛要參加，父母不同意，假如你是他的好朋友，你如何幫他勸說父母？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、名著閱讀根據(jù)《簡·愛》，回答下列問題。17.在（填地名），仆人貝茜（有的版本譯為“蓓茜”）的關(guān)愛是簡·愛灰色童年中的一抹亮色；在洛伍德學(xué)校，教師小姐的友誼和陪伴給了簡·愛心靈的慰藉，讓她學(xué)會寬容和隱忍……這些人給了簡·愛向陽生長的力量。18.當(dāng)簡·愛與她深愛的羅切斯特走進(jìn)婚姻殿堂時(shí)，發(fā)現(xiàn)了瘋女人的存在，她毅然決然地選擇了離開；當(dāng)羅切斯特被大火燒成了殘疾，簡·愛又選擇與他長相廝守。這是為什么?請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要回答。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、語言運(yùn)用今年國慶長假期間，某同學(xué)在浙江紹興參觀了陸游紀(jì)念館。結(jié)合以下材料，完成題目：（材料一）陸游紀(jì)念館里主要陳列有陸游的著作、手跡和碑帖等。（材料二）陸游出生在父親攜家赴任的旅途中，故取名為“游”；依《列子·仲尼篇》所述“務(wù)外游，不如務(wù)內(nèi)觀”，故取字務(wù)觀。（材料三）“務(wù)觀堂”兩側(cè)抱柱聯(lián)：“禹跡閱遺蹤，猶傳臨水驚鴻句；燕然尋夢路，未死冰河鐵馬心?！毖院喴馍睿芎玫馗爬岁懹伪瘎〉囊簧杭?，愛侶仳離的悲痛；國，報(bào)國無門的悲憤。家國兩難，至痛至深。（材料四）人們在書寫牌匾時(shí)，依然保留了從右到左的書寫方式，尤其是在傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)較深的場合。19．這位同學(xué)在紀(jì)念館內(nèi)，不可能看到的詩句是（）。A．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。B．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。D．欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。20．材料三中對聯(lián)的下聯(lián)和我們學(xué)過的陸游詞作《__________》相關(guān)，“鐵馬冰河心”可以理解為_______________________________21．這位同學(xué)在參觀時(shí)，聽到身旁一位游客指著牌匾（如下圖）在嘀咕“到底是堂觀務(wù)，還是務(wù)觀堂？有什么含義？”如果你有機(jī)會跟他們解釋，你會怎么說？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、微寫作訓(xùn)練點(diǎn)：人物分析這篇課文《陳涉世家》中，陳勝是一個(gè)怎樣的人?結(jié)合作者對人物的語言的描寫進(jìn)行回答。

22.陳涉世家（解析版）第1課時(shí)課前梳理1.字音。鵠（hú）铚（zhì）酂（cuó） 柘（zhè） 稷（jì）閭（lǚ）左謫戍（zhéshù）當(dāng)行（háng）度已失期（duó）以數(shù)諫（shuòjiàn）罾（zēng）間（jiàn）祠（cí）笞（chī）陳勝王（wàng）忿恚（huì）毋（wù）以應(yīng)（yìng）蘄（qí）寧（nìng）有種乎譙（qiáo）會（huì）計(jì)事長吏（lì）2.通假字。（1）發(fā)閭左適戍漁陽（“適”通“謫”，指“被流放”）（2）為天下唱（“唱”通“倡”，可譯為“倡導(dǎo)”）（3）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（“被”通“披”，可譯為“穿著”）（4）卜者知其指意（“指”通“旨”，可譯為“意圖”“意思”）（5）固以怪之矣（“以”通“已”，可譯為“已經(jīng)”）3.古今異義。（1）卒中往往語古義：處處今義：常常）（2）楚人憐之古義：愛戴今義：憐惜，憐愛）（3）夜篝火古義：用竹籠罩著火今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆）（4）而戍死者，固十六七古義：十分之六或七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)今義：表整數(shù)的約數(shù)，十六或十七）（5）號令召三老、豪杰與皆來會計(jì)事古義：是動詞“會”與“計(jì)”的連用意為聚會商議今義：指管理財(cái)務(wù)的人員）（6）借第令毋斬古義：即使，假設(shè)，表假設(shè)關(guān)系的連詞今義：常用以為憑借，假托義）（7）今亡亦死古義：逃亡今義：死4.詞類活用。（1）大楚興，陳勝王王：名詞用作動詞，稱王，為王（2）天下苦秦久矣苦：形容詞意動用法，以……為苦（3）尉果笞廣笞：用鞭、杖打。（4）皆指目陳勝目：名詞用作動詞，看（5）夜篝火夜：名詞用作狀語，在夜間篝火：名詞用作動詞，燃起篝火（6）置人所罾魚腹中罾：名詞用作動詞，本義為捕魚用的網(wǎng)，這里是“捕撈”的意思，與“所”一起作“魚”的定語（7）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳堅(jiān)：形容詞用作名詞，堅(jiān)硬的鎧甲銳：形容詞用作名詞，銳利的武器（8）忿恚尉忿恚：形容詞的使動用法，使……惱怒5.一詞多義。會會天大雨（副詞，適逢，恰巧）皆來會計(jì)事（動詞，聚集，集合）道道不通（名詞，道路）伐無道（名詞，道義）等等死，死國可乎（等：副詞，相同，一樣）公等遇雨（代詞，用在名詞或代詞后，表示復(fù)數(shù)）數(shù)扶蘇以數(shù)諫故（讀shuò，副詞，多次，屢次）數(shù)言欲亡（讀shù，數(shù)詞，表示不確定的數(shù)目）故扶蘇以數(shù)諫故（名詞，緣故，原因）廣故數(shù)言欲亡（副詞，故意，特意）將上使外將兵（動詞，率領(lǐng)）項(xiàng)燕為楚將（名詞，將領(lǐng)，帶兵的人）陳勝自立為將軍（帶兵的人，將領(lǐng)）然吳廣以為然（指示代詞，這樣）然足下卜之鬼乎（轉(zhuǎn)折連詞，然而）指卜者知其指意（同“旨”，名詞，意圖，意思）皆指目陳勝（動詞，用手指著）書乃丹書帛曰“陳勝王”（動詞，寫）得魚腹中書（名詞，書信）所置人所罾魚腹中（代詞，用在動詞前構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，……的東西）又間令吳廣之次所旁叢祠中（名詞，處所）令又間令吳廣之次所旁叢祠中（動詞，派，派遣）令辱之（動詞，讓，使）召令徒屬（動詞，號令）陳守令皆不在（名詞，指“縣令）與嘗與人傭耕（連詞，和，同，跟）號令召三老、豪杰與皆來會計(jì)事（與：同“舉”，副詞，全，都）之輟耕之壟上（動詞，去，到）悵恨久之（結(jié)構(gòu)助詞，無實(shí)義，附在時(shí)間副詞后面）燕雀安知鴻鵠之志哉（結(jié)構(gòu)助詞，的）二世殺之（代詞，他，指扶蘇）上輟耕之壟上（方位名詞，上面）上使外將兵（名詞，皇上）應(yīng)傭者笑而應(yīng)曰（動詞，答應(yīng)，回答）宜多應(yīng)者（動詞，響應(yīng)）次陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（動詞，按順序排列，編次）又令吳廣之次所旁叢祠中（動詞，指旅行或行軍在途中停留）當(dāng)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（介詞，“應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該”的意思）不當(dāng)立（助動詞，應(yīng)當(dāng)）當(dāng)此時(shí)（介詞，正在……的時(shí)候）行陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（háng名詞，行列，隊(duì)伍）乃行卜（讀xíng，動詞，往，去）行收兵（讀xíng，動詞，行軍）以扶蘇以數(shù)諫故（介詞，因?yàn)椋┗蛞詾樗溃ê汀盀椤苯M成動詞“以為”，認(rèn)為）今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（介詞，用，拿，把）以激怒其眾（連詞，來，以便）欲廣故數(shù)言欲亡（助動詞，想要，想）從民欲也（名詞，欲望，愿望）號號令召三老、豪杰與皆來會計(jì)事（動詞，號令，命令）號為張楚（名詞，國號，稱號）為若為傭耕（讀wéi，動詞，做）為天下唱（讀wèi，介詞，替）6.重點(diǎn)詞語解釋。（1）屯大澤鄉(xiāng)屯：停駐（2）會天大雨會：適逢；（3）或以為亡亡：“逃亡”（4）舉大計(jì)亦死舉大計(jì)：發(fā)動起義（5）等死：同樣（6）以數(shù)諫故數(shù)：屢次（7）又間令吳廣之次所旁叢祠中間：暗中（8）王侯將相寧有種乎寧：難道（9）輟耕上壟上之：去，往（10）悵恨久之悵：失望之：音節(jié)助詞，無意義（11）茍富貴，無相忘茍：倘使7.特殊句式。（1）省略句。①守丞死，乃入據(jù)陳：“乃”的前面省略“起義軍”。②廣以為然：“以為然”是“以之為然”的省略。③上使外將兵：“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇。④吳廣素愛人，士卒多為用者：“為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣。⑤令辱之：“令”后面省略代詞“其”，指都尉。⑥輟耕之壟上，“輟耕”前省略陳勝。（2）判斷句。

①陳勝者，陽城人也，字涉。（……者，……也是標(biāo)準(zhǔn)的判斷句式標(biāo)志后演化為……者或……也這都是判斷句）②吳廣者，陽夏人也，字叔。③當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃……，是、為……）（3）倒裝句。①祭以尉首——以尉首祭（狀語后置句，以尉首為狀語）。②諸苦秦者，皆刑其長（定語后置句，苦秦吏是郡縣的后置定語）。助學(xué)資料8.司馬遷（約前145—前90年），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長，夏陽（今陜西省韓城縣南）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職）。司馬遷10歲“誦古文”，20歲開始游歷，游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說。歸來后，初仕郎中，曾出使西南各地。漢武帝元封八年（前108年）繼父職，任太史令，博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻(xiàn)。太初元年（前104年），與唐都、落下閎等共訂“太初歷”，對歷法進(jìn)行改革。在《史記》草創(chuàng)未就之時(shí)，因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受腐刑。出獄后任中書令（掌管皇家機(jī)要文件），發(fā)憤著書，公元前91年完成《史記》創(chuàng)作。9.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)3000年的歷史。全書共130篇，包括本紀(jì)（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（序列人臣事跡）70篇，表10篇，書（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂等方面的情況）8篇，共526500字。其中《陳涉世家》對陳勝起義給予高度評價(jià)；《河渠書》《平準(zhǔn)書》《貨殖列傳》反映了社會經(jīng)濟(jì)生活；《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記述了少數(shù)民族的活動，都是本書的優(yōu)點(diǎn)。對部分歷史人物的敘述，語言生動，形象鮮明，在文學(xué)史上也有很高的地位。魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。10.主旨?xì)w納本文以陳勝、吳廣的活動為線索，以可靠的歷史資料為依據(jù)，生動的再現(xiàn)了我國歷史上第一次農(nóng)民起義——大澤鄉(xiāng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明的揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的偉大革命運(yùn)動。文中的主要人物形象是陳勝，作者通過對典型歷史環(huán)境的描寫和人物語言、行動的刻畫，栩栩如生的塑造出一位農(nóng)民革命運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的光輝形象。

第2課時(shí)課內(nèi)過關(guān)1.下列詞語中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)言（shuò）懲辦（chéng）將相（jiāng）B.叢祠（cí）占卜（bǔ）篝火（gōu）C.陽夏（jiǎ）烹食（zhēng）當(dāng)行（háng）D.輟耕（chòu）嗟乎（jiē）悵恨（chàng）【答案】B【解析】A.將jiàng；C.烹pēng；D.輟chuò；故選B。2.下面加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.會天大雨（適逢，恰巧遇到）B.度已失期（揣度，推測，估計(jì)）C.上使外將兵（將軍）D.楚人憐之（愛）【答案】C【解析】將：帶領(lǐng)，率領(lǐng)3.下面詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.或以為亡亡：死亡B.又間令吳廣之次所旁叢祠中間：暗中C.輟耕之壟上之：去，D.茍富貴，無相忘茍：倘使【答案】A【解析】亡：“逃亡”4.下列句中的“之”用法不相同的一項(xiàng)是（）二世殺之楚人憐之然足下卜之鬼乎輟耕之壟上、又間令吳廣之次所旁從祠中【答案】D【解析】ABC項(xiàng)均為代詞；D項(xiàng)是動詞，到，去，往【課內(nèi)精讀】①陳勝者，陽城人也，字涉吳廣者，陽夏人也，字叔陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：”茍富貴，無相忘”庸者笑而應(yīng)曰：”若為庸耕，何富貴也？”陳涉太息曰：”嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”②二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長會天大雨，道不通，度已失期失期，法皆斬陳勝、吳廣乃謀曰：”今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：”天下苦秦久矣吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵今或聞無罪，二世殺之百姓多聞其賢，未知其死也項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之或以為死，或以為亡今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者”吳廣以為然乃行卜卜者知其指意，曰：”足下事皆成，有功然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：”此教我先威眾耳”乃丹書帛曰”陳勝王”，置人所罾魚腹中卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣又強(qiáng)令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”卒皆夜驚恐旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。5.下列詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．燕雀安知鴻鵠之志哉之：相當(dāng)于“的”B．舉大計(jì)亦死舉：舉行、發(fā)動C．扶蘇以數(shù)諫故故：原因D．上使外將兵上：皇上【答案】C【解析】C.故：故意、特意。6.下列句子中加點(diǎn)的“之”與“固以怪之矣”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）A．燕雀安知鴻鵠之志哉B．令辱之、陳勝佐之C．輟耕之壟上、又間令吳廣之次所旁從祠中D．悵恨久之【答案】B【解析】B項(xiàng)中的“之”與例句中的“之”都是代詞。7.對下面句子的意思理解不正確的一項(xiàng)是（）Ａ、燕雀安知鴻鵠之志哉！——燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢?。?、天下苦秦久矣——天下百姓苦于秦的統(tǒng)治很久了。Ｃ、等死，死國可乎？——等著死亡，不如為國事而死？Ｄ、吳廣以為然——吳廣認(rèn)為（這個(gè)見解）很正確?！敬鸢浮緾【解析】同樣是死，為國事而死，可以嗎？8.對選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．第①段中陳涉的話語表現(xiàn)出他具有遠(yuǎn)大的志向。B．第②段中“會天大雨，道不通，度已失期失期，法皆斬”，既說明秦王朝法律苛酷，也點(diǎn)明了起義爆發(fā)的直接原因。C．第②段中陳勝、吳廣決定假稱扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，是為了讓起義得到他們的支持和響應(yīng)。D．第②段中“卒皆夜驚恐”主要是因?yàn)榇蠹衣犚娏撕偂按蟪d，陳勝王”的嗥叫聲。【答案】C【解析】第②段中陳勝、吳廣決定假稱扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，不是為了讓起義得到他們的支持和響應(yīng)，而是為了得到不明真相的人們的支持。第3課時(shí)課外提升一、詩歌鑒賞山居即事王維寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。8.簡析“遍”“稀”二字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。【答案】“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜?！窘馕觥靠疾閷υ娋渲兄攸c(diǎn)詞語的理解“鶴巢松樹遍”的意思是鶴棲宿遍布周圍的松樹，“遍”寫出了松樹和鶴的多，“人訪蓽門稀”意思是柴門來訪的人冷落疏稀，“稀”寫出了來訪的人少，兩者形成了鮮明對比，表現(xiàn)了居住在山中環(huán)境的清幽。9.詩歌的后四句主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請簡要分析其作用。【答案】該詩后四句情景交融寫出了綠竹青翠、紅蓮花謝，炊煙四起，人們采菱而歸的清新之景，表達(dá)了作者對鄉(xiāng)村生活的喜愛以及陶醉于自然美景的閑適之情，暗含歸隱之意?！窘馕觥靠疾閷υ娋涞馁p析最后四句寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象，從這些景物描寫中可看出作者悠然閑適的心情和對自然美景的喜愛，把感情蘊(yùn)含在景物描寫中，這屬于情景交融的寫法。二、課外文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列各題。合江亭記呂大防沱江自岷而別，張若、李冰之守蜀，始作堋以揵①水，而闊。溝以導(dǎo)之，大溉蜀郡、廣之田，而蜀已富饒。今成都二水，皆江沱支流，來自西北而匯于府之東南，乃所謂二江雙流者也。沱舊循南隍，與江并流以東。唐人髙駢始鑿新渠，繚出府城之北，然猶合于舊渚。渚者，合江故亭。唐人宴餞之地，名士題詩往往在焉。從茀不治，余始命葺之，以為船官治事之所。俯而觀水，滄波修闊，渺然數(shù)里之遠(yuǎn)，東山翠麓，與煙林篁竹列峙。于其前。鳴瀬抑揚(yáng)，鷗鳥上下。商舟漁艇，錯落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳觀也。既而主吏請記其事，余以為蜀田仰成官瀆②，不為塘埭③以居水，故陂湖漢漾④之勝。比他方為少。倘能悉知潴水之利，則蒲魚菱芡之饒，固不減于蹲鴟⑤之助。古之人多因事以為飾，俾其得地之利，又從而有觀游之樂，豈不美哉？茲或可書以視后，蓋因合江而發(fā)之?！咀ⅰ竣贀b：遏制、堵塞。②瀆：溝渠。③埭：堵水的土堤。④陂、潢：積水的池塘。⑤蹲鴟：植物名，俗稱芋頭。10.下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是A．沱江自岷而別別：離開B．而闊溝以導(dǎo)之闊：使……寬闊C．與煙林篁竹列峙于其前峙：聳立D．故陂湖漢漾之勝比他方為少勝：美景【答案】A【解析】本題考查文言實(shí)詞的理解。A項(xiàng)，“別”意為“分開”；B項(xiàng)，“闊”是形容詞的使動用法，意為“使……寬闊”；C項(xiàng)，“峙”意為“聳立”；D項(xiàng)，“勝”用作名詞，意為“美景”。11.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。①春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳觀也。②茲或可書以視后，蓋因合江而發(fā)之。【答案】①春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）放一壺酒，（邊飲邊賞），也是一城的美好景觀啊。②這（個(gè)想法）或許可以書寫下來給后人觀看，大概因?yàn)槭莾山瓍R合而有所感慨吧?！窘馕觥勘绢}主要考查點(diǎn)是對句子翻譯。①重點(diǎn)詞有：朝（早晨）、夕（傍晚）、置（放）、觀（景觀）。②重點(diǎn)詞有：茲（這）、或（或許）、書（寫，書寫）、蓋（大概）、發(fā)（感慨）。12.本文借所繪之景，表達(dá)了怎樣的寫作意圖？請結(jié)合文章簡要分析。【答案】呂大防的《合江亭記》，描寫了在合江亭上所見的美麗景象，借合江亭主要官員請其記事之機(jī)，提出興修水利的建議?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。選文主要是寫合江亭水利之便帶給蜀地的“美麗風(fēng)光”“游覽之樂”和“物產(chǎn)豐饒”，以及由此引發(fā)的感慨，表現(xiàn)美景游覽之趣?！緟⒖甲g文】長江、沱江從岷江處分開。張若、李冰鎮(zhèn)守蜀州，開始筑起土墻來遏制、堵塞大水，后來挖寬溝渠把水導(dǎo)出來，灌溉蜀郡、廣州之土地，而蜀郡已富饒?，F(xiàn)在成都二水，皆長江、沱江的支流，來自西北而匯于四川的東南，就是所說的二江雙流。沱舊循南隍，與長江并流向東。唐人髙駢剛開始開鑿新渠，繞出府城的北面，然而好像和原有的溝渠相連接。渚，是合江的舊亭子。唐人宴請送別的地方，名士常常在這個(gè)地方題詩。現(xiàn)在這個(gè)地方雜草叢生，沒人治理，我開始讓人打理，吧它作為船官管理的場所。向下可以看到水情，波瀾壯闊，浩浩蕩蕩，看到數(shù)里遠(yuǎn)，東山翠綠的山麓，與煙林篁竹對峙。在它的前面，水流激蕩，聲音傳出很遠(yuǎn)，鷗鳥在上下翻飛．商船、漁船，在水面上錯落穿行。春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）放一壺酒，（邊飲邊賞），也是一城的美好景觀啊。不久長官請求記下這件事，我認(rèn)為蜀郡的土地已經(jīng)成了官渠，不為塘埭以居水，因此陂湖漢漾的美景。比其他地方為少。如果能全部知道潴水之好處，那么蒲魚菱芡的富饒，一定不少于蹲鴟之助。古人大多因事以為飾，等到他們得到地理上的好處，又會有觀賞游玩的樂趣，難道不是一件美事？這（個(gè)想法）或許可以書寫下來給后人觀看，大概因?yàn)槭莾山瓍R合而有所感慨吧。三、現(xiàn)代文閱讀善用語言的力量①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語，有人說話綿里藏針……無論是日常攀談還是正式發(fā)言，語言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語言、善用語言，讓語言有理有德亦有情，往往能達(dá)到事半功倍的效果。②語言的力量，在言之成理?！把再F于有物，無物，非古也?！本湍瞄_會發(fā)言來說，一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無懈可擊，有說服力。③語言的力量，在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會產(chǎn)生不一樣的效果?？v觀歷史長河，誓言“舍身為國”、發(fā)出驚人之語者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。④語言的力量，在言之共情。《文心雕龍》有言，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”，這是行文的典范，又何嘗不是語言的真義？話語真情充沛，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量，穆青采訪焦裕祿事違時(shí)情動于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。⑤反過來看，輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?，F(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉接頭，原因何在？問題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動員植樹，長篇累牘都是綠化的道理，對大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。⑥“口能言之，身能行之，國寶也。”當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行為的力量、落實(shí)的價(jià)值。語言是行動的影子，行動是語言的土壤。這個(gè)角度說，從真理中汲取營養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語言的力量。13.第①段有什么作用？【答案】①舉生活中的事例引出中心論點(diǎn)：重視語言、善用語言，讓語言有理有德亦有情，往往能達(dá)到事半功倍的效果：②充當(dāng)事實(shí)論據(jù)證明本文中心論點(diǎn)；③激發(fā)讀者閱讀興趣?！窘馕觥勘绢}考查首段的作用。文章第①段，通過生活中的現(xiàn)象，提出“如何使語言充滿力量”的論題，進(jìn)而引出中心論點(diǎn)，充當(dāng)事實(shí)論據(jù)證明本文中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者興趣。14.第④段畫線句子運(yùn)用了哪些論證方法？結(jié)合具體內(nèi)容分析作用?！敬鸢浮窟\(yùn)用了道理論證（引證法）和舉例論證（例證法）的論證方法。引用《文心雕龍》中的話和列舉穆青采訪焦裕祿的事例，具體有力地論證了“語言的力量，在言之共情”。的觀點(diǎn)，從而證明了本文的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力?！窘馕觥勘绢}考查論證方法的判斷與作用分析。細(xì)讀第四段，中間引用《文心雕龍》中的話語，屬于道理論證；接著又列舉了穆青采訪焦裕祿的事例，屬于舉例論證。二者都為證明本段的分論點(diǎn)服務(wù)，結(jié)合論證方法的具體作用解答即可。15.文中②③④段能否調(diào)換位置，為什么？【答案】不能。②③④這三段分別從理、德、情三個(gè)方面論證本文的中心論點(diǎn)，并與第①段中“有理有德亦有情”（或與第⑥段中“從真理中汲取營養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語言的力量。”）相對應(yīng)，所以