江蘇省南京市玄武區(qū)2024屆高考仿真卷語(yǔ)文試卷含解析

江蘇省南京市玄武區(qū)2024屆高考仿真卷語(yǔ)文試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）

填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先

劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。

4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將木試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面的文字，完成各題。

全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目，源自各民族的生產(chǎn)生活日常，有著廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。

一批批歷史悠久、的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到優(yōu)化固化，運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生的輻射—不斷延伸。（）人們逐漸認(rèn)識(shí)到

它是展示民族文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要平臺(tái)。全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中起到

了引領(lǐng)和帶動(dòng)作用，推動(dòng)了項(xiàng)目的廣泛普及。

在民族地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，民族傳統(tǒng)體育發(fā)揮了積極作用，―民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展和宣傳推廣，貴州的

一些地方正在積極探索“產(chǎn)業(yè)+旅游”的發(fā)展路徑。民族體育項(xiàng)目發(fā)展得好，可以切實(shí)增強(qiáng)各族群眾的,同時(shí)也有

利于增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，（它）提升全民佐康短板，助力國(guó)家“健康扶貧”（行動(dòng)）。

1.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.美妙絕倫效應(yīng)依靠獲得感B.精彩紛呈效果依靠責(zé)任感

C.美妙絕倫效果依托責(zé)任感D.精彩紛呈效應(yīng)依托獲得感

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是文化的盛筵，也是競(jìng)技的舞臺(tái)，同時(shí)也在傳遞友誼，凝聚共識(shí)。

B.全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是競(jìng)技的舞臺(tái)，也是文化的盛筵，同時(shí)也在凝聚共識(shí)，傳遞友誼。

C.全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是競(jìng)技的舞臺(tái)，也是文化的盛筵，同時(shí)也在傳遞友誼，凝聚共識(shí)。

D.全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是文化的盛筵，也是競(jìng)技的舞臺(tái)，同時(shí)也在凝聚共識(shí)，傳遞友誼。

3.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.同時(shí)也有利于補(bǔ)齊全民健康短板，增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)，提升生活質(zhì)量，助力國(guó)家“健康扶貧”行動(dòng)。

B.同時(shí)也有利于提升各族群眾生活質(zhì)量和身體素質(zhì)，補(bǔ)齊全民健康短板，它可以助力國(guó)家“健康扶貧”計(jì)劃。

C.同時(shí)也有利于提升全民健康短板，增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，助力國(guó)家“健康扶貧”行動(dòng)。

D.同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾生活質(zhì)量和身體素質(zhì)，它還能提升全民健康短板，助力國(guó)家“健康扶貧”計(jì)劃。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

傳統(tǒng)文化的全稱(chēng)大概是“傳統(tǒng)的文化”，落腳在文化，是對(duì)應(yīng)于當(dāng)代文化和外來(lái)文化而言的。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存

在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。例如民襖服飾、生活習(xí)慣、古典文化、忠孝觀念之類(lèi)，也

就是通常所說(shuō)的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過(guò)去，帶有過(guò)去時(shí)代的烙印；傳統(tǒng)文化創(chuàng)成于本民族祖先，帶有自己民族

的色彩。文化的時(shí)代性和民族性，在傳統(tǒng)文化身上表現(xiàn)得最為鮮明。傳統(tǒng)文化中的各個(gè)成分，在其發(fā)生的時(shí)候，是應(yīng)

運(yùn)而生的，在歷史上起過(guò)積極作用。及至它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容與形式；或者,化

為。也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的,未老而先亡。但是，不管它們內(nèi)容的大小，作用的深淺,

時(shí)間的廣狹，空間的久暫，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化。文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化不同，它不具備有形的實(shí)體,

不可捉摸，仿佛無(wú)所在，卻無(wú)所不在，既存在于一切傳統(tǒng)文化之中，也存在于一切現(xiàn)實(shí)文化之中，還在你我的靈魂之

中。如果套用一下古老的說(shuō)法，可以說(shuō)，（）;道在器中，器不離道。文化傳統(tǒng)是不死的民族魂，它產(chǎn)生于民族的

歷代生活，成長(zhǎng)于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，文化傳統(tǒng)就是民族精神。

1.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.物換星移抱殘守缺末日黃花曇花一現(xiàn)

B.物換星移抱令守律明日黃花過(guò)眼云煙

C.時(shí)過(guò)境遷抱令守律末Id黃花過(guò)眼云煙

D.時(shí)過(guò)境遷抱殘守缺明日黃花曇花一現(xiàn)

2.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.不管它們內(nèi)容的大小，作用的深淺，時(shí)間的久暫，空間的廣狹，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化。

B.不管它們內(nèi)容的深淺，作用的大小，時(shí)間的廣狹，空間的久暫，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化。

C.不管它們內(nèi)容的深淺，作用的大小，時(shí)間的久暫，空間的廣狹，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化。

D.不管它們內(nèi)容的久暫，作用的大小，時(shí)間的深淺，空間的廣狹，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化。

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.文化傳統(tǒng)是形而下的器，傳統(tǒng)文化是形而上的道

B.文化傳統(tǒng)是形而上的道，傳統(tǒng)文化是形而下的器

C.形而上的道是文化傳統(tǒng)，形而下的器是傳統(tǒng)文化

D.形成上的道是傳統(tǒng)文化，形而下的器是文化傳統(tǒng)

3、對(duì)下面一段文字中“一座粲然”原因的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

祇園上人招余輩小策，或問(wèn)座中何人最懼內(nèi)，眾未及答。祇園日：“惟老僧最懼內(nèi)?！北娪犞υ唬骸拔謨?nèi)，

故不敢娶耳。”一座桀然。

A.感謝上人替他們掩飾，保住他們的顏面。

B.明白上人在開(kāi)玩笑，因?yàn)樯瞬荒苋⑵蕖?/p>

C.發(fā)現(xiàn)上人和他們一樣因懼內(nèi)而不敢娶妻。

D.理解上人因懼內(nèi)不娶、進(jìn)而出家的行為。

4、閱讀下面的文字，完成各小題。

材料一：

深圳是最早實(shí)施生活垃圾分類(lèi)的城市之一，2000年就啟動(dòng)了垃圾分類(lèi)試點(diǎn)工作，形成了較為完備的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)體系。

但深圳垃圾處理設(shè)施仍長(zhǎng)期處于超負(fù)荷運(yùn)行狀態(tài)，難以滿(mǎn)足垃圾處理需求。縱觀世界上垃圾分類(lèi)做得好的國(guó)家和地區(qū)，

嚴(yán)格的法律罰則與執(zhí)法行為都是“標(biāo)配”。例如，美國(guó)制定多部法規(guī)，形成了相對(duì)成熟、完備的法律支撐體系。在美

國(guó)某些城市，亂丟垃圾者不僅可能被處以罰款，還可能被判社區(qū)服務(wù)甚至入獄。法律先行，也是深圳強(qiáng)制推行垃圾分

類(lèi)的必然選擇。

近日，《深圳市生活垃圾分類(lèi)管理?xiàng)l例》經(jīng)市人大常委會(huì)會(huì)議表決通過(guò)，并將于2020年5月1日起實(shí)施。深圳市

民垃圾分類(lèi)由此將步入法治時(shí)代，由“倡議分類(lèi)”變?yōu)椤皬?qiáng)制分類(lèi)”?！稐l例》改變當(dāng)前垃圾處理費(fèi)隨水費(fèi)征收的模式,

將垃圾費(fèi)與垃圾產(chǎn)生量直接掛鉤，逐步建立分類(lèi)計(jì)價(jià)、計(jì)量收費(fèi)的生活垃圾處理收費(fèi)制度?！稐l例》逐充分吸收了北京、

上海等地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)做法，并根據(jù)我市實(shí)際情況進(jìn)行了創(chuàng)新和優(yōu)化。比如，創(chuàng)設(shè)了家庭廚余垃圾拆袋投放制度、生活

垃圾定時(shí)定點(diǎn)投放制度、住宅區(qū)樓層撤桶制度以及設(shè)立“垃圾減量日”等等。

（摘編自深圳特區(qū)報(bào)評(píng)論員《立法先行，護(hù)航“垃圾強(qiáng)制分類(lèi)”》）

材料二：

二十多年來(lái)，“垃圾分類(lèi)”一直在倡導(dǎo)，極少被踐行，這是垃圾分類(lèi)工作面臨的真實(shí)困境。如今，北京、上海等

超大城市先后就生活垃圾管理進(jìn)行修法或立法，通過(guò)督促引導(dǎo)，強(qiáng)化全流程分類(lèi)、嚴(yán)格執(zhí)法監(jiān)管，讓更多人行動(dòng)起來(lái)。

“立法強(qiáng)制”或?qū)⒊善平饫诸?lèi)難題之關(guān)鍵。

趣大城市先行先試，或出于兩方面的考慮。一則是因?yàn)槿ご蟪鞘斜旧砻媾R著較繁重的垃圾處理問(wèn)題，“垃圾圍城”

已經(jīng)成為繞不過(guò)去的檻，趣大城市已然沒(méi)有多少時(shí)間再等著靠倡導(dǎo)出效果了，必須要出立竿見(jiàn)影的實(shí)招硬招。

二則，超大城市往往都自帶流量與話(huà)題。在這些城市強(qiáng)制推行垃圾分類(lèi)，容易形成全民關(guān)注與討論，近期上海垃

圾強(qiáng)制分類(lèi)就成了網(wǎng)絡(luò)熱議話(huà)題。

垃圾分類(lèi)要求在源頭上科學(xué)立法，既要聽(tīng)取民眾的意見(jiàn)，也可借鑒其他國(guó)家的成功做法，同時(shí)做好法規(guī)實(shí)施的配

套細(xì)則，如處罰、懲處措施等。還要進(jìn)一步做好相關(guān)知識(shí)技能的宣傳與普及，并為民眾我行垃圾分類(lèi)創(chuàng)造盡可能便利

的條件。

（摘編自夏熊飛《垃圾分類(lèi)進(jìn)入“強(qiáng)制時(shí)代”》）

材料三：

日本垃圾分類(lèi)的歷史是法制不斷完善的過(guò)程。從1900年的《污物清掃法》到2000年的《循環(huán)性社會(huì)形成推進(jìn)基

本法》，法律經(jīng)過(guò)了多次修訂。

日本政府認(rèn)為，為解決廢棄物回收問(wèn)題，需要擺脫“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)和大量廢棄型”的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，建設(shè)環(huán)境

負(fù)荷小的“循環(huán)型社會(huì)”。日本相關(guān)法律要求減少?gòu)U棄物的產(chǎn)生，促進(jìn)資源的循環(huán)利用，并規(guī)定了減少產(chǎn)生、再利用、

再生利用、回收熱量、適當(dāng)處理等的優(yōu)先順序，從而實(shí)現(xiàn)了減少原料、重新利用、物品回收的法制化。

日本的垃圾分類(lèi)從娃娃抓起。日本小學(xué)四五年級(jí)就專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了有關(guān)垃圾分類(lèi)的課程，日常生活中一些未按規(guī)定分

類(lèi)的垃圾會(huì)被拍照，在學(xué)校作為反面教材使用。

德國(guó)的垃圾分類(lèi)回收體系全球領(lǐng)先。其垃圾循環(huán)利用率為65%左右，包裝行業(yè)可達(dá)到80%。在德國(guó)垃圾回收利用的

整個(gè)鏈條中，有兩個(gè)關(guān)犍環(huán)節(jié)起到重要作用：一是如何教育民眾自覺(jué)進(jìn)行垃圾分類(lèi)，二是分類(lèi)回收的垃圾如何進(jìn)行專(zhuān)

業(yè)處理再利用。

自20世紀(jì)初，德國(guó)就開(kāi)始實(shí)施城市垃圾分類(lèi)收集。從最初的垃圾不分類(lèi)，至眼下的5類(lèi)生活垃圾，德國(guó)循序漸進(jìn)

式的垃圾分類(lèi)回收教育工作實(shí)施了近百年。從幼兒園起，德國(guó)小朋友就要培養(yǎng)垃圾分類(lèi)丟棄的習(xí)慣，到了小學(xué)，垃圾

分類(lèi)是課本內(nèi)容，學(xué)校會(huì)系統(tǒng)性教導(dǎo)學(xué)生垃圾分類(lèi)知識(shí)及其對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性等，培養(yǎng)學(xué)生垃圾分類(lèi)的意識(shí)。

（摘編自《突破垃圾分類(lèi)難點(diǎn)有哪些國(guó)際經(jīng)驗(yàn)可借婆？》）

1.下列關(guān)于垃圾分類(lèi)的信息，表述正確的一項(xiàng)是

A.深圳的生活垃圾分類(lèi)開(kāi)展得較早，但在《深圳市生活垃圾分類(lèi)管理?xiàng)l例》通過(guò)、實(shí)施之前，是以倡導(dǎo)鼓勵(lì)為主，

以剛性的法律約束為輔。

B.垃圾分類(lèi)做得好的國(guó)家在“立法強(qiáng)制”方面都做得比較好，既有相對(duì)成熟、完備的法律支撐體系，也有嚴(yán)格的法

律罰則與執(zhí)法行為。

C.超大城市亟須以“立法強(qiáng)制”來(lái)破解垃圾分類(lèi)難題，是因?yàn)槔幚碓O(shè)施已難以滿(mǎn)足垃圾處理需求，而之前的“倡

議分類(lèi)”沒(méi)有見(jiàn)到效果。

D.日本政府在推進(jìn)垃圾分類(lèi)工作的過(guò)程中，不斷完善法制，建成了環(huán)境負(fù)荷小的“循環(huán)型社會(huì)”，實(shí)現(xiàn)了減少原料、

重新利用、物品回收的法制化。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.深圳市一方面通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段引導(dǎo)居民參與垃圾減量和分類(lèi)，另一方面以具有地方特色的法規(guī)督促人們養(yǎng)成垃圾分

類(lèi)的習(xí)慣。

B.超大城市更容易形成對(duì)垃圾分類(lèi)的廣泛關(guān)注與熱烈討論，中小城市缺少這方面的優(yōu)勢(shì)，因而開(kāi)展垃圾強(qiáng)制分類(lèi)的

時(shí)機(jī)還不成熟。

C.最早推廣垃圾分類(lèi)的日、德等國(guó)家一個(gè)世紀(jì)以前就已經(jīng)開(kāi)展垃圾分類(lèi)的教育工作，教育孩子從小培養(yǎng)垃圾分類(lèi)的

習(xí)慣、提高垃圾分類(lèi)的自覺(jué)性。

D.德國(guó)的垃圾分類(lèi)回收體系能全球領(lǐng)先，有兩個(gè)重要的原因：德國(guó)垃圾分類(lèi)教育卓有成效，其專(zhuān)業(yè)處理再利用技術(shù)

也比較先進(jìn)。

3.你所在的學(xué)校準(zhǔn)備實(shí)施垃圾分類(lèi)工作，面向全校征求建議。請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)出你的建議。

5、閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。

隴頭吟

王維

長(zhǎng)安少年游俠客，夜上戍樓看太白①。

隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人衣吹笛。

關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽(tīng)之雙淚流。

身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏禪萬(wàn)戶(hù)候。

蘇武才為典屬?lài)?guó)②。節(jié)旄落盡海西頭。

（注釋?zhuān)偬祝杭唇鹦?，古人認(rèn)為主兵象，可據(jù)以預(yù)測(cè)戰(zhàn)事，②典屬?lài)?guó)：漢代學(xué)藩屬?lài)?guó)事務(wù)的官職，官位不高。

1.從題材看，本詩(shī)是____詩(shī)；從體裁看，本詩(shī)是_____詩(shī)。

2.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，最準(zhǔn)確貼切的一項(xiàng)是

A.全詩(shī)通過(guò)動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)，刻畫(huà)了長(zhǎng)安少年、隴上行人、關(guān)西老將等鮮活形象。

B.長(zhǎng)安少年滿(mǎn)懷豪情戍樓看星，與關(guān)西老將悲愴郁憤駐馬落淚，形成鮮明的對(duì)照。

C.詩(shī)人以偏裨副將身經(jīng)百余戰(zhàn)受封萬(wàn)戶(hù)侯，襯托關(guān)西老將御敵報(bào)國(guó)的累累軍功。

D.末尾兩句用蘇武的典故暗示朝廷賞罰不公，含蓄表達(dá)對(duì)關(guān)西老將的深切同情。

3.聯(lián)系全詩(shī)，任選一個(gè)角度為畫(huà)線(xiàn)句寫(xiě)一段鑒賞文字。

6、（1），云之君兮紛紛而來(lái)下。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

（2），不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）

（3）夕陽(yáng)下，，兩三航未曾著岸。（馬致遠(yuǎn)《遠(yuǎn)浦帆歸》）

<4）錦江春色來(lái)天地，。（杜甫《登樓》）

（5）悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，，祟突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）

（6）了卻君王天下事，o（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（7）高山仰止，o（《詩(shī)經(jīng)》）

（8）窮則獨(dú)善其身，。（《孟子》）

7、閱讀下文，完成各題。

套袖

鐵凝

①插隊(duì)時(shí)，鄰家姑娘總幫我們做針線(xiàn)。她話(huà)不多，手巧，全村婦女繡枕頭、納鞋底，幾乎都用她出的花樣。姑娘

常年戴一副素凈的套袖，顯得勤快、干練。

②不久，她也送我一副布套袖，告訴我說(shuō)，戴上它，省衣服。我沒(méi)有省衣服的概念，戴上后只覺(jué)得多了一層從姑

娘身上感覺(jué)過(guò)的氣質(zhì)。另外，冬春兩季，冀中平原多風(fēng)，有了套袖，黃風(fēng)就灌不進(jìn)袖筒了。

③我戴著套袖趕集，買(mǎi)菜籽、堿面；戴著套袖去公社參加“三夏”動(dòng)員會(huì)；戴著套袖起豬圈，推碾子，摘棉花,

下山藥窯，燙四十個(gè)人吃的棒子面

④我回城了。要辦各種手續(xù)，戴著那副套袖東奔西跑，在各種紙片上蓋過(guò)二十多枚公章。后來(lái)手續(xù)辦完了，我的

花套袖就沒(méi)了。它丟得很自然，不知不覺(jué)。

⑤以后，在熟悉或陌生的環(huán)境里，我又見(jiàn)過(guò)很多戴套袖的人：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)你y行出納，結(jié)實(shí)的賣(mài)肉師傅，托兒所阿姨，

傳達(dá)室老伯，印刷廠撿字工，公共汽車(chē)上的售票員……工作的需要啊，我想。

⑥我沒(méi)有想過(guò)我那副花袖套。

⑦多年前的一個(gè)秋天，我因事去天津。行的朋友囑我?guī)Х庑沤o孫犁老師。我臉上竟顯出了難色，我怕見(jiàn)大作家，

盡管他的優(yōu)美篇章有些我?guī)缀蹩梢员痴b。我還聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，孫犁的房間高大幽暗，人也很?chē)?yán)厲，少言寡語(yǔ)，連他養(yǎng)的鳥(niǎo)

在籠子里叫得都不順暢。向我介紹孫犁同志很注意細(xì)節(jié)的渲染，而細(xì)節(jié)是最能給人以印象的。我怎么也忘不掉這點(diǎn)：

連孫犁的鳥(niǎo)都怕孫犁。

⑧我?guī)Я诵?，終于走進(jìn)了孫犁老師的“高墻大院”。這是一座早已失卻了規(guī)矩和章法的大院，如今各種凹凸不平

的土堆、土坑在院里自由地起伏著，稍顯平整的一塊地，一戶(hù)人家還種了一小片黃豆。

⑨那天黃豆剛剛收過(guò)，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會(huì)神地?fù)於棺印Ｎ蚁瓤吹嚼先说膫?cè)面，就猜出了那是

誰(shuí)。

⑩看見(jiàn)我，他站起來(lái)，把手里的黃豆亮給我們，微笑著說(shuō)：“別人收了豆子，剩下幾粒不要了，我撿起來(lái)，可以

給花施肥，丟了怪可惜的。”

?他身材很高，面容溫厚，語(yǔ)調(diào)洪亮，夾雜著淡淡的鄉(xiāng)音。說(shuō)話(huà)時(shí)目光很少朝你直視，你卻時(shí)時(shí)感覺(jué)到他的關(guān)

注。他穿一身普通的灰色衣褲，當(dāng)他騰出手來(lái)和我握手時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖。他引我們進(jìn)屋，高聲詢(xún)

問(wèn)我寫(xiě)作、工作情況。很快就如釋重負(fù)，我相信戴套袖的作家是不會(huì)不茍言笑的。戴著套袖的作家給了我一種親近感。

?再次見(jiàn)到孫犁老師，是次年初冬。那天很冷，還刮著風(fēng)。他剛裁出一沓沓粉連紙，和保姆準(zhǔn)備糊窗縫。見(jiàn)我進(jìn)

屋，孫犁老師迎過(guò)來(lái)說(shuō)：“鐵凝，你看我是不是很見(jiàn)老？我這兩年老得特別快。”

?“您是見(jiàn)老。"我說(shuō)。

?接著我便發(fā)現(xiàn)，孫犁老師兩只襖袖上，仍舊套著一副干凈的青色套袖。套袖的顏色是凝重的，但人卻洋溢著一

種干練的活力，一種不愿停下手、時(shí)刻準(zhǔn)備工作的情緒。

?我又見(jiàn)孫犁老師，是和六七位同行一道。那天他沒(méi)撿豆子，也沒(méi)糊窗縫，正坐在寫(xiě)字臺(tái)前。桌面攤開(kāi)著紙和筆,，

大約是在寫(xiě)作?？匆?jiàn)我們，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我還是先注意了一下他的袖子，又看見(jiàn)了那副套袖。

?那天他很高興，隨便地和大家聊著天，卻并沒(méi)有摘去套袖的意思。這次我才意識(shí)到，戴套袖并不是老人的臨

時(shí)“武裝”。

?一副棉花套袖，到底聯(lián)系著什么，我說(shuō)不清。我沒(méi)問(wèn)過(guò)孫犁老師為什么總戴著套袖。也許，他也會(huì)說(shuō)是為了

愛(ài)護(hù)衣服，但我深信，孫犁老師珍愛(ài)的不僅僅是衣服。不然，為什么一位山里老人的靛籃衣褲，就能引他寫(xiě)出《山地

回憶》那樣的名篇？盡管《山地回憶》里的一切和套袖并無(wú)聯(lián)系，但它聯(lián)系著織布、買(mǎi)布。作家沒(méi)有忘記，戰(zhàn)爭(zhēng)年代

山里一個(gè)單純、善良的女孩子為他縫過(guò)一雙結(jié)實(shí)的布襪子。而作家更珍愛(ài)的，是那女孩子為他縫制襪子所付出的勞動(dòng)

和在這勞動(dòng)中傾注的難以估價(jià)的感情，展現(xiàn)的中華民族樂(lè)觀向上、堅(jiān)忍不拔的天性。是這種感情和天性，滋養(yǎng)著作家

的心靈。

?正月已近?！罢吕飦?lái)是新春”，春天是開(kāi)拓、創(chuàng)造的季節(jié)。春天永遠(yuǎn)屬于勤勞、質(zhì)樸、潛心創(chuàng)造著的人。春

天離珍惜它的人最近。

1.有人建議將①-⑥段刪去，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法及理由。

2.聯(lián)系下文，請(qǐng)?jiān)u析第⑦段寫(xiě)法上的特點(diǎn)。

3.撿豆子，糊窗縫，寫(xiě)作一文中的孫犁所做的三件事。請(qǐng)從選材的角度分析這樣寫(xiě)的作用。

4.文題“套袖”，除了是本文的線(xiàn)索，它顯然與主旨有關(guān)。請(qǐng)分析“套袖”與本文主旨的關(guān)系。

8、閱讀下文，完成下面小題。

老國(guó)寶啟功

曹可凡（以下簡(jiǎn)稱(chēng)曾）上海電視臺(tái)及東方衛(wèi)視主持人，上海慈善基金會(huì)形象大使、中國(guó)十佳電視主持人“金話(huà)筒”

獎(jiǎng)獲得者。

愛(ài)新覺(jué)羅?啟功（以下簡(jiǎn)稱(chēng)啟），1912年7月26日-2005年6月30日，我國(guó)著名的學(xué)者、詩(shī)人、教育家、書(shū)畫(huà)家、

文物鑒定大師。曾任中央文史研究館館長(zhǎng)，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，北京師范大學(xué)

教授。采訪時(shí)為93歲高齡。1933年，輟學(xué)后的啟功遇到了自己人生的航標(biāo)燈——恩師陳垣。

曾：?jiǎn)⑾壬?，您現(xiàn)在的這一切是不是跟您的恩師陳垣先生有關(guān)？

啟：那是當(dāng)然。我沒(méi)有學(xué)歷，我連高中畢業(yè)都沒(méi)有，我那會(huì)兒跟一位老先生讀書(shū)，“四書(shū)”念過(guò)，“五經(jīng)”沒(méi)有

全念過(guò)。陳校長(zhǎng)就把我拉到輔仁中學(xué),后來(lái)一直在輔仁大學(xué)教書(shū)。我為什么寫(xiě)字那么注意呢？就是說(shuō)你批改學(xué)生作業(yè)，

人家一個(gè)字寫(xiě)成什么，你要改他的字，比如說(shuō)他少了一筆，你改的是多一筆，但是你這個(gè)字寫(xiě)出來(lái)，比學(xué)生還難看，

這個(gè)就不行了。

曹：那陳先生的治學(xué)的態(tài)廢，應(yīng)該說(shuō)對(duì)您影響也挺大的。您后來(lái)在鑒定方面，在文獻(xiàn)考據(jù)方面花了很大的工夫，

這個(gè)也是受陳校長(zhǎng)的影響。

啟：那當(dāng)然了。

曾：我聽(tīng)說(shuō)您在輔仁教書(shū)的時(shí)候，有一位教授想請(qǐng)您去當(dāng)官，當(dāng)一個(gè)科長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)也是陳校長(zhǎng)勸里你了是嗎？

啟：那是這樣子的。日本投降在南京簽署投降書(shū)，他們請(qǐng)國(guó)民黨從重慶給北京打電報(bào)，讓這位教授做北京市教育

局長(zhǎng)。他就想收錄我，做北京市教育局的一個(gè)科長(zhǎng)。我去問(wèn)陳校長(zhǎng)這怎么辦？陳校長(zhǎng)說(shuō)你的母親什么意見(jiàn)？我說(shuō)我母

親說(shuō)不懂這個(gè)，讓我來(lái)請(qǐng)示老師怎么看。他說(shuō)，你要是做科長(zhǎng)給你的是委任狀，學(xué)校給你的是聘書(shū)，說(shuō)委任狀你是委

派的職員，聘書(shū)是聘請(qǐng)你為學(xué)校的導(dǎo)師。說(shuō)你當(dāng)導(dǎo)師是搖搖擺擺，你做那個(gè)科長(zhǎng)你是低頭哈腰，你是委派的職員。我

就明白了。我寫(xiě)了封信謝絕了。我走一步都去問(wèn)一下老師。

f:所以當(dāng)時(shí)你去做了科長(zhǎng)，我們就少了一個(gè)好老師，少了一個(gè)好學(xué)問(wèn)家。

啟；什么叫好學(xué)問(wèn)家咱不配說(shuō)，反正總算沒(méi)走彎路，沒(méi)走彎路。

e：陳校長(zhǎng)不僅在為人治學(xué)方面，對(duì)您有很大的指導(dǎo)作用，在生活上也對(duì)您很關(guān)心是嗎？

啟：那就更多了。所以后來(lái)我在香港開(kāi)了一回畫(huà)展，十張畫(huà)加二百多條字，賣(mài)的錢(qián)捐作勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金。163

萬(wàn)。我賣(mài)畫(huà)的錢(qián)我一眼也沒(méi)看過(guò)全捐了，勵(lì)耘是陳老先生的書(shū)齋名。

曹：在上世紀(jì)1980年陳老先生一百周年紀(jì)念的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)會(huì)標(biāo)就是你寫(xiě)的。而且家里面又特別擁擠，您是跪著一

個(gè)字一個(gè)字，花了一上午給他寫(xiě)完的。

啟：是，那都是后來(lái)的事了，當(dāng)時(shí)我有幅挽聯(lián)我不敢寫(xiě)，那時(shí)候還是“四人幫”敢算張的時(shí)候，我就沒(méi)寫(xiě)，后來(lái)

在陳校長(zhǎng)一百周年紀(jì)念，我在文章里面寫(xiě)出來(lái)了。

曹：?jiǎn)⑾壬?，我前兩天讀您的《啟功叢稿》，里面有一篇談登定的文章，就是書(shū)畫(huà)的簽定三議，您提了幾個(gè)有趣的

觀點(diǎn)，您說(shuō)這個(gè)鑒定書(shū)畫(huà)，要有一定的模糊度，這怎么說(shuō)呢？

啟：是，比如說(shuō)這有一幅畫(huà)，確實(shí)是一幅古畫(huà)，本來(lái)沒(méi)有題款，但是有人在上面題了“范寬”兩字，以為可以自

抬身價(jià)，“范”是姓，“寬”是說(shuō)他寬宏大量，是個(gè)綽號(hào)，他真的自己簽名，他怎么寫(xiě)陣號(hào)呢？所以應(yīng)該是一幅假畫(huà)，

但要說(shuō)它假，這張畫(huà)年代久遠(yuǎn)，筆墨精湛，又確實(shí)是一幅不可多得的作品，說(shuō)真的也行，說(shuō)假的也行，所以是模糊。

曹：我聽(tīng)說(shuō)您鑒定有一個(gè)原則，國(guó)家單位讓您去鑒定您鑒定，如果個(gè)人的藏品您概不鑒定，是嗎？

啟：我只能這么說(shuō)了。你說(shuō)要是社會(huì)上都拿來(lái)，讓你看真假，那我一天就給人看這個(gè)，這也累死了，什么事都不

能干了。

曾：還有您也知道，現(xiàn)在市場(chǎng)上您的書(shū)畫(huà)的質(zhì)品挺多，可是您一直持一個(gè)不打假的觀點(diǎn)，您特的寬容，但是有一

點(diǎn)不寬容，就是仿您的字用在一些古畫(huà)上，如寫(xiě)一個(gè)鑒定或者是批語(yǔ)，是嗎？

啟：是，我寬容有一定的原則，潘家園有一天我早晨去了，有一個(gè)老太太在那里收拾攤兒，她認(rèn)得我，她說(shuō)你是

啟功，你真好，我說(shuō)我怎么好？她說(shuō)你不搗亂，我說(shuō)人家辛辛苦苦寫(xiě)的，那個(gè)價(jià)也不是真的價(jià)錢(qián)，我說(shuō)破了與我有什

么好處？與賣(mài)的人也沒(méi)好處，反正算了，那個(gè)老太太的攤位，是他先生的還是他兒子的就不知道了，現(xiàn)在更有意思，

據(jù)說(shuō)有的人把一個(gè)條貼在門(mén)口，說(shuō)是專(zhuān)寫(xiě)啟功的字的，你們誰(shuí)要來(lái)買(mǎi)，我在那兒說(shuō)過(guò)話(huà)沒(méi)有？何必呢？算了吧。

桑榆晚景，為霞滿(mǎn)天，93歲的啟功他帶一絲不茍，不愿服老，無(wú)論到什么時(shí)候，他留給我們的永遠(yuǎn)都是那張慈祥

的笑顏。

摘選自《可凡傾聽(tīng)》

1.啟功先生說(shuō)他“'四書(shū)'念過(guò)，'五經(jīng)'沒(méi)有全念過(guò)”“五經(jīng)”指的是《》、《》、《》、《》、

2.本文開(kāi)頭部分提到“啟功遇到了自己人生的航標(biāo)燈——恩師陳垣”，陳垣對(duì)啟功的影響，主要表現(xiàn)在____和

方面。

3.對(duì)話(huà)中啟功說(shuō)“反正總算沒(méi)走彎路，沒(méi)走彎路”，這句話(huà)表明了啟功的情感態(tài)度；“沒(méi)走彎路”具體指

和C

4.根據(jù)談話(huà)中啟功的性格，推測(cè)他在遇到下面這些事時(shí)的回答，不正確的一項(xiàng)是

A.一次，一個(gè)地產(chǎn)商準(zhǔn)備好了筆墨紙硯，非讓啟先生給自己的樓盤(pán)題詞。啟先生把臉一沉：“你準(zhǔn)備好了筆，我就

一定得寫(xiě)嗎？那你準(zhǔn)備好棺材，我還往里跳啊？”

B.一次，啟先生來(lái)到專(zhuān)寫(xiě)自己鷹品的鋪?zhàn)?，一件一件看得挺仔?xì)。有人問(wèn)：“啟老，這是您寫(xiě)的嗎？”啟老連連搖

頭：“唉，世風(fēng)日下??！”

C.啟先生的學(xué)生總愛(ài)稱(chēng)他為“博導(dǎo)”，每當(dāng)此時(shí)，他就會(huì)哈哈大笑：“我是'撥倒'，撥就倒，一駁就倒?！?/p>

D.以啟功體為源的電腦方正啟體點(diǎn)畫(huà)活潑，體勢(shì)清朗，隨處可見(jiàn)，啟先生對(duì)此微微一笑：“我就差公廁沒(méi)寫(xiě)字了。”

5.啟功在對(duì)話(huà)中談到鑒定書(shū)畫(huà)要保持一定的“模糊度”，這與文末提到“93歲的啟功依然一絲不茍”，是否矛盾？

請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

6.從本文對(duì)話(huà)看，曹可凡身上體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀采訪者的哪些專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)？

9、閱讀下面的材料，完成小題。

材料一：

走進(jìn)天津?yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館，迎面而來(lái)的仿佛是一個(gè)科幻感十足的“未來(lái)世界”-----座長(zhǎng)方體建筑被一個(gè)橢圓形

的開(kāi)口直接穿過(guò)。建筑內(nèi)部，一個(gè)巨大的球形報(bào)告廳占據(jù)了大廳的中央便豆，如同“天眼”凝視外界。環(huán)視四周，圍

繞報(bào)告廳逐級(jí)上升的階梯與高挑的空間創(chuàng)造出豐富的層次感，帶來(lái)如同海浪起伏般的景觀效果……近日，幾張?zhí)旖驗(yàn)I

海新區(qū)圖書(shū)館的照片在網(wǎng)上迅速“爆紅”，吸引了來(lái)自世界的目光。

“這座圖書(shū)館別具一格之處在于它用現(xiàn)代建筑理念和方法創(chuàng)造了一個(gè)科技感和美感十足的巨型中廳，讓讀者擁有

極大的閱讀、交流以及想象的空間。”濱海新區(qū)宣傳部副部長(zhǎng)、文化廣播電視局局長(zhǎng)宋俊生介紹，“我始終認(rèn)為，圖

書(shū)館并非一個(gè)簡(jiǎn)單的陳列空間。它以豐富多樣的、多載體形式的、經(jīng)過(guò)精心挑選的、長(zhǎng)期積累的文獻(xiàn)信息為基礎(chǔ)，是

知識(shí)與信息的集散地，也是人類(lèi)文化的傳播地。它囊括中外，兼及古今，能夠?qū)θ藗兊乃枷氲赖?、文化科學(xué)、體育藝

術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行全方位的熏陶。它們或歷史悠久莊嚴(yán)肅穆，或年輕靈動(dòng)充滿(mǎn)生機(jī)，不應(yīng)該都長(zhǎng)著相似的面孔?！?/p>

（摘編自1217年11月11日《光明日?qǐng)?bào)》陳建強(qiáng)等《用書(shū)藉涵養(yǎng)一座城市的品格》）

材料二：

有學(xué)者做調(diào)研顯示：我國(guó)城鎮(zhèn)居民超過(guò)62%的人從來(lái)沒(méi)有去過(guò)圖書(shū)館，城鎮(zhèn)居民中有接近42%的中小學(xué)生，在上大

學(xué)之前沒(méi)有去過(guò)圖書(shū)館，有超過(guò)12%的居民不知道本地公共圖書(shū)館，僅有4%的中小城市有圖書(shū)館的道路標(biāo)識(shí)。國(guó)家圖

書(shū)館研究院1214年9月公布的數(shù)據(jù)顯示我國(guó)國(guó)民公共圖書(shū)館利用率很低：1213年我國(guó)公民圖書(shū)館持證率只有1.3%,

而美國(guó)是68%,英國(guó)是38%。1213年，我國(guó)公共圖書(shū)館人均到館2.36次，美國(guó)人均到館3.1次。

（搪編自1217年第1期《圖書(shū)館工作》柴林紅《探究基層公共國(guó)書(shū)館建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”的對(duì)策》）

材料三：1212—1213年江西各級(jí)公共圖書(shū)館財(cái)政撥款及購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)統(tǒng)計(jì)表

省級(jí)館市級(jí)館縣級(jí)館合計(jì)

份購(gòu)購(gòu)購(gòu)

財(cái)財(cái)財(cái)財(cái)政

書(shū)專(zhuān)項(xiàng)書(shū)專(zhuān)項(xiàng)書(shū)專(zhuān)項(xiàng)購(gòu)書(shū)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)

政撥款/政撥款/政撥款/撥款/萬(wàn)

經(jīng)費(fèi)/經(jīng)費(fèi)/經(jīng)費(fèi)//萬(wàn)元

萬(wàn)元萬(wàn)元萬(wàn)元元

萬(wàn)元萬(wàn)元萬(wàn)元

1

178321697313439713

21211.1

2.12.21.2.23.43.1.3

年

1

12232141533137

21118.11431.3

4.12.2.7.29.43.3

年

1

312323642223241618

2111631.1

1.22.26.6.2.3.11.1

年

1

446723633486182

21333.71236.3

1.92.26.14.68.73.9

年

注：本表數(shù)據(jù)根據(jù)《中國(guó)文化文物統(tǒng)計(jì)年鑒》（1211—1214年）統(tǒng)計(jì)得出。

材料四：

在河南許昌市鹿嗚湖畔的一座鋼構(gòu)玻璃房?jī)?nèi)，一名年輕女孩正聚精會(huì)神地看著書(shū)，手邊放著剛從超市提回來(lái)的購(gòu)

物袋。她說(shuō)，這里環(huán)境好，隔著玻璃就能看到湖，而且借閱方便，離家也近，哪怕是買(mǎi)菜的間隙，她都會(huì)進(jìn)來(lái)坐一坐。

這座玻璃房便是今年9月正式對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放、并被當(dāng)?shù)厝私蚪驑?lè)道的“14小時(shí)智慧閱讀空間”。它是融智慧圖

書(shū)館、便氏志愿服務(wù)站為一體的一站式公共文化服務(wù)空間，許昌在人流密集、交通便利的路段共建成了11座這樣的玻

增房0

隨意走進(jìn)一間32平方米左右的玻璃房，通透寬敞，布置整齊。大書(shū)架上，各類(lèi)圖書(shū)琳瑯滿(mǎn)目。閱覽桌椅旁擺放著

自助辦證機(jī)、電子困書(shū)借閱機(jī)、自助借還書(shū)機(jī)等。此外，玻璃房?jī)?nèi)還設(shè)有應(yīng)急小藥箱、針線(xiàn)包、雨傘架等便民服務(wù)設(shè)

施。

當(dāng)閱讀逐漸實(shí)現(xiàn)“零門(mén)檻”，氤氫的書(shū)香將成為城市最有朝氣的文化標(biāo)簽。這些“家門(mén)口的圖書(shū)館”，如今正吸

引著越來(lái)越多的市民前來(lái)閱讀，藏于圖書(shū)館的書(shū)變成了市民的手邊書(shū)和案頭書(shū)。

（摘編自1217年11月12日新華社記者史林靜《“家門(mén)口的圖書(shū)館”構(gòu)筑14小時(shí)智慧閱讀空間》）

35.下列對(duì)材料二、材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

A.數(shù)據(jù)顯示我國(guó)國(guó)民公共圖書(shū)館利用率很低，其公民圖書(shū)館持證率及人均到館次數(shù)均低于美國(guó)。

B.在政府的支持下，1212年至1213年江西各級(jí)公共圖書(shū)館的財(cái)政撥款及購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)均逐年增加。

C.1212年至1213年間，江西省加大基層公共圖書(shū)館的投入，縣級(jí)館的撥款均高于市級(jí)館，更高于省級(jí)館。

D.雖然公共圖書(shū)館的投入大幅度提高，但仍有超半數(shù)的居民從來(lái)沒(méi)有去過(guò)。超過(guò)92%的中小城市甚至沒(méi)有圖書(shū)館的道

路標(biāo)識(shí)。

36.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.公共圖書(shū)館應(yīng)該以豐富多樣的文獻(xiàn)信息為基礎(chǔ)，成為知識(shí)與信息的集散地、人類(lèi)文化的傳播地。

B.天津?yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館因?yàn)閯?chuàng)造了一個(gè)科技感和美感十足的巨型中廳，而在網(wǎng)上迅速“爆紅”。

C.許昌、天津的公共圖書(shū)館或年輕靈動(dòng)充滿(mǎn)生機(jī)，或歷史悠久莊嚴(yán)肅穆，雖然面孔不同，但都很受歡迎。

D.濱海新區(qū)圖書(shū)館、許昌的智慧閱讀空間，都實(shí)現(xiàn)了閱讀的“零門(mén)檻”，成為城市的文化標(biāo)簽。

37.你認(rèn)為，要建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”需要做哪些努力？請(qǐng)根據(jù)上述材料加以概括。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題

阮修于宣子。好《號(hào)》、《老》，善清言。愛(ài)有論鬼神有無(wú)者，皆以人死者有鬼，修獨(dú)以為無(wú)，曰：“今見(jiàn)鬼者云著

生時(shí)衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪？”論者服焉。后遂伐社樹(shù)，或止之，修日：“若社而為樹(shù)，伐樹(shù)則社移；樹(shù)而為社，

伐樹(shù)則社亡矣”性簡(jiǎn)任，不修人事絕不喜見(jiàn)俗人，遇便舍去意有所思，率爾裹裳，不避晨夕，至或無(wú)言，但欣然相對(duì)。

常步行以百錢(qián)掛杖頭至酒店便獨(dú)甜暢雖當(dāng)世富貴而不肯顧家無(wú)檐石之儲(chǔ)宴如也與兄弟同志常自得于林草之間。王衍當(dāng)

時(shí)談宗，自以論《易》略盡，然有所未了，研之終英悟，每云：“不知比沒(méi)當(dāng)見(jiàn)能通之者不?！泵圩遄邮胫^矛污日：“阮

宣子可與言。”衍曰：“吾亦聞之，但未知其襄察①之處定何如耳！，，及與修談，言寡而旨楊，衍乃嘆服焉。梁國(guó)張偉

志趣不常，自隱于屠釣，修愛(ài)其才美,而知其不真?zhèn)ズ鬄辄S門(mén)郎、陳留內(nèi)史，果以世事受累。修居貧，年四十余未有

隼，王敦等效錢(qián)為婚，皆名士也，時(shí)慕之者求人錢(qián)而不得修所著述甚寡，嘗作《大鵬贊》日：“蒼蒼大鵬，誕自北溟。

假精靈鱗，神化以生。如云之翼，如山之形海運(yùn)水擊，扶搖上征。翕然層舉，背負(fù)太清志存天地，不屑唐庭。鶯鳩②

仰笑，尺躊所輕超世高逝，莫知其情?！蓖跏霑r(shí)為鴻臚卿，謂修日：“卿常無(wú)食，鴻臚丞差有薦，能作不？”修日：“亦

復(fù)可爾耳！”遂為之轉(zhuǎn)太伸行參軍、太子洗馬避亂南行，至西陽(yáng)期思縣，為賊所害，時(shí)年四十二。

（節(jié)選自《晉書(shū)?阮修傳》）

（注）①亶亶:讀weiwei,謂詩(shī)又或談?wù)搫?dòng)人，有吸引力，使人不知疲倦。②駕鳩:讀xuejiu,鳥(niǎo)名，即斑鴻。

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.常步行/以百錢(qián)掛杖頭/至酒店/便獨(dú)酣暢/雖當(dāng)世富貴而不肯顧家/無(wú)檐石之儲(chǔ)宴如也/與兄弟同志/常自得于林阜之

間/

B.常步行以百錢(qián)掛杖頭/至酒店/便獨(dú)酣暢/雖當(dāng)世富貴而不肯/顧家無(wú)檐/石之儲(chǔ)宴如也/與兄弟同志常自得于林阜之

間/

C.常步行/以百錢(qián)掛杖頭/至酒店/便獨(dú)酣暢/雖當(dāng)世富貴而不肯顧/家無(wú)檐石之儲(chǔ)/宴如也/與兄弟同志/常自得于林阜

之間/

D.常步行/以百錢(qián)掛杖頭/至酒店/便獨(dú)酣暢/雖當(dāng)世富貴而不肯/顧家無(wú)檐石之儲(chǔ)/宴如也/與兄弟同志/常自得于林阜

之間/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.字，古人在本名以外所起的表示德行或本名意義的名字，往往是名的解釋和補(bǔ)遺。

B.《易》，指《易經(jīng)》，現(xiàn)傳世的有《周易》，本質(zhì)上來(lái)講，《易經(jīng)》是闡述關(guān)于變化之書(shū)。

C.室，本指房屋，后可指妻子兒女，文中“未有室”即說(shuō)阮修四十歲還沒(méi)有妻子兒女。

D.祿，指傣祿，古代皇朝政府按規(guī)定給予各級(jí)官吏的報(bào)酬，主要形式是土地、實(shí)物等。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.阮修屬無(wú)神論者，不相信有鬼神。他說(shuō)沒(méi)有鬼，還告訴制止他砍社樹(shù)的人，若土神變?yōu)闃?shù)，砍樹(shù)后神位就會(huì)移走,

若樹(shù)就是土神，那砍樹(shù)后土神就消失了。

B.阮修性情簡(jiǎn)約，做事見(jiàn)人隨性。不喜歡見(jiàn)俗人，遇到就舍棄而去;心中有思念的人，立刻就去見(jiàn)，不管是早還是晚,

到達(dá)后不說(shuō)話(huà)，相對(duì)而坐一也很高興。

C.阮修深入研究，釋《易》言少意暢.王衍研究《易》有未領(lǐng)悟之處，經(jīng)族子王敦推薦，與阮修交談，發(fā)現(xiàn)阮修言

語(yǔ)不多卻旨意暢達(dá)，王衍十分嘆服他。

D.阮修一生清貧，卻得時(shí)人相助。他因貧窮，到四十多歲還未娶妻成家，王敦動(dòng)員一批名士為他籌錢(qián)娶妻;當(dāng)時(shí)仰慕

他的人，一也來(lái)慷慨解囊，都被他謝絕。

4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(D“今見(jiàn)鬼者云著生時(shí)衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪？”論者服焉。

(2)梁國(guó)張偉志趣不常，自隱于屠釣，修愛(ài)其才美，而知其不真。

11、閱讀下文，完成下面小題。

①賀瑰，字光遠(yuǎn)，濮州人也。事郛州朱宣為都指揮使。梁太祖攻朱璉于充州，宣遣瑰與何懷寶、柳存等以兵萬(wàn)人

救兗州，魂趨待賓館，欲絕梁餉道。梁太祖略地至中都，得降卒，言瑰等兵趨待賓館矣！以六壬占之，得“斬關(guān)”，

以為吉，乃選精兵夜疾馳百里，期先至待賓以逆瑰，而夜黑，兵失道。旦至銀野東遇現(xiàn)兵擊之瑰等大敗。瑰走，梁兵

急追之，魂顧路窮，登冢上大呼曰：“我賀瑰也，可勿殺我！”太祖馳騎取之，并取懷寶等數(shù)十人，降其卒三千余人。

是日，大風(fēng)揚(yáng)沙蔽天，太祖日：“天怒我殺人少邪？”即盡殺降卒三千人，而系瑰及懷寶等至充城下以招璉，璉不納，

因斬懷寶等十余人，而獨(dú)留瑰。瑰感太祖不殺，誓以身自效。從太祖平青州，以為曹州刺史。太祖即位，累遷相州刺

史。末帝時(shí)，遷左龍虎統(tǒng)軍，宣義軍節(jié)度使。

②貞明元年，魏兵亂，賀德倫降晉，晉王入魏州。劉挾敗于故元城，走黎陽(yáng)，貝、衛(wèi)、洛、磁諸州皆入于晉。晉

軍取楊劉，末帝乃以現(xiàn)為招討使，與謝彥幸等屯于行臺(tái)。晉軍迫現(xiàn)十里而柵，相持百余日。瑰與彥聿有隙，伏甲殺之，

莊宗喜曰：“將帥不和，梁亡無(wú)日矣！”乃令軍中歸其老疾于鄴，以輕兵襲濮州。瑰自行臺(tái)躡之，戰(zhàn)于胡柳陂，晉人

輜重在陣西，瑰軍將簿之，普軍亂，斬其將周德威，盡取其輜重。軍已勝，陣無(wú)石山，日暮，晉兵仰攻之，瑰軍下山

擊晉軍，瑰大敗，晉遂取濮州，城德勝，夾河為柵。瑰以舟兵攻南柵，不能得，還軍行臺(tái)，以疾卒，年六十二，婚侍

中。有子光圖。

（《新五代史-列傳?梁臣傳》節(jié)選）

1.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

（1）梁太祖野地至中都（）

（2）瑰軍將溥之（）

2.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。

（1）期先至待賓以理瑰

A.迎戰(zhàn)B.違背C.辜負(fù)D.欺詐

（2）誓以身自就

A.效法B.奉獻(xiàn)C.證明D.驗(yàn)證

3.把第②段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

瑰以舟兵攻南柵，不能得，還軍行臺(tái)，以疾卒，年六十二，贈(zèng)侍中。

4.用為第①段畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶嗳帲?/p>

旦至銀野東遇瑰兵擊之瑰等大敗

5.根據(jù)第②段文意，具體分析晉軍最終獲得勝利的原因。

6.《四庫(kù)全書(shū)總目》評(píng)價(jià)《新五代史》稱(chēng)：“敘述祖《史記》，故文章高簡(jiǎn)”，認(rèn)為其文筆簡(jiǎn)潔，敘事生動(dòng)，與《史記》

不相上下。你認(rèn)為本文的寫(xiě)法是否符合這種評(píng)價(jià)？請(qǐng)予以分析。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

今年是“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)100周年。時(shí)代在變遷，一個(gè)世紀(jì)前的青年喊出了“為中華民族之崛起而讀書(shū)”、“實(shí)

業(yè)救國(guó)”、“音樂(lè)救國(guó)”、“美育救國(guó)”等等；一個(gè)世紀(jì)后的今天，有人渴望做一個(gè)“佛系”青年、一個(gè)“宅男”“宅

女”。對(duì)于當(dāng)下青年來(lái)說(shuō)，“五四”是否已經(jīng)遠(yuǎn)去，它的意義在哪里呢？

請(qǐng)以“新時(shí)代，新青年一我的‘五四'責(zé)任"為題，面向全體師生，在晨會(huì)時(shí)做一篇演講，談?wù)勀愕目捶?。?qǐng)寫(xiě)出

該演講稿的底稿。

要求：寫(xiě)一篇議論文，觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理，符合演講稿的特征；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.D

2.C

3.A

【解析】

1.本題考查近義詞辨析能力?？梢允窃~語(yǔ)，包括關(guān)聯(lián)詞，也可能是成語(yǔ)熟語(yǔ)或者四字短語(yǔ)。主語(yǔ)語(yǔ)境、語(yǔ)體風(fēng)格、情

感色彩、語(yǔ)法功能等等。

①美妙絕倫：美好，奇妙，獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有可以相比的。此處指的是民族傳統(tǒng)體育節(jié)目，對(duì)象不符，

精彩紛呈：美好的場(chǎng)面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來(lái)。

由前文“一批批”可知，此處應(yīng)選用“精彩紛呈”。

②效應(yīng)：泛指某個(gè)人物的言行或某種事物的發(fā)生、發(fā)展在社會(huì)上所引起的反應(yīng)和效果。

效果：指事物或行為、動(dòng)作產(chǎn)生的有效結(jié)果。

此處指運(yùn)動(dòng)會(huì)的輻射方面，應(yīng)選擇“效應(yīng)”。

③依托：依靠、憑借。

依靠：為指望（某種人或事物來(lái)達(dá)到一定目的）（動(dòng)詞）；可以依靠的人或物（名詞）。

由“民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展和宣傳推廣”可知，此處選用“依托”。

④責(zé)任感：是指自覺(jué)主動(dòng)地做好分內(nèi)外一切有益事情的精神狀態(tài)。

獲得感：表示獲取某種利益所產(chǎn)生的滿(mǎn)足感。

聯(lián)系上文“民族體育項(xiàng)目發(fā)展得好”，結(jié)合下文“同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，（它）提升全民健

康短板，助力國(guó)家'健康扶貧”‘（行動(dòng)）”可知，發(fā)展的好自然會(huì)帶來(lái)獲得感，故此處應(yīng)用“獲得感”。

故選D。

2.本題考查語(yǔ)言運(yùn)用能力，屬于補(bǔ)寫(xiě)句子，具體而言也可以歸為銜接題。作答本類(lèi)題型應(yīng)回到原文中去，結(jié)合上下文

進(jìn)行分析。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)本身首先是競(jìng)賽，所以先說(shuō)競(jìng)技，冉說(shuō)文化；再根據(jù)下文“人們逐漸認(rèn)識(shí)到”可知，應(yīng)讓“凝

聚共識(shí)”與“人們逐漸認(rèn)識(shí)到”相銜接。

故選C。

3.本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)

題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題。

“增強(qiáng)”和“生活質(zhì)量”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“提升生活質(zhì)量”：“提升”和“短板”搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“補(bǔ)齊全民健

康短板”；“同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，（它）提升全民健康短板，助力國(guó)家'健康扶貧’（行

動(dòng)）”語(yǔ)序不當(dāng)，在順序上應(yīng)先補(bǔ)齊全民健康短板，才能增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)，然后才有更高的生活質(zhì)量，助力國(guó)

家“健康扶貧”行動(dòng)。

故選A。

2、1.D

2.C

3.A

【解析】

1.本題考查辨析近義成語(yǔ)的能力。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含

義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。物換星移：景物改變了，

星辰的位置也移動(dòng)了。比喻時(shí)間的變化。時(shí)過(guò)境遷：隨著時(shí)間的推移，境況發(fā)生變化。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是境況的變化，

故應(yīng)選“時(shí)過(guò)境遷”；抱殘守缺：形容保守，不知改進(jìn)，側(cè)重思想觀念不肯改變。抱令守律：死守著律令，不知變通。

句中與前面“與時(shí)俱進(jìn)”相對(duì)比，傳統(tǒng)文化中的有些成分保守不知改進(jìn)，故“抱殘守缺”符合語(yǔ)境；末日黃花：形容

人或事物即將消逝或失去光彩。明日黃花：比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。此處說(shuō)的是傳統(tǒng)文化中的有些成分保守不知改

進(jìn)會(huì)過(guò)時(shí)，選擇“明日黃花”；曇花一現(xiàn)：比喻稀有的事物或顯赫一時(shí)的人物出現(xiàn)不久就消失，側(cè)重停留的時(shí)間很短。

過(guò)眼云煙：比喻很快就消失的事物。也說(shuō)過(guò)眼煙云。句中指有的傳統(tǒng)文化存留的時(shí)間很短，“末老先亡”，故“曇花

一現(xiàn)"更符合語(yǔ)境。

故選D。

2.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病

句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病

句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本句“不管它們內(nèi)容的大小，作用的深淺，時(shí)間的

廣狹，空間的久暫，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化”中，主要語(yǔ)病屬于搭配不當(dāng)，“內(nèi)容”與“大小”搭配

不當(dāng)，“作用”與“深淺”搭配不當(dāng)，“時(shí)間”與“廣狹”搭配不當(dāng)，“空間”與“久暫”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為：內(nèi)容

的深淺，作用的大小，時(shí)間的久暫，空間的廣狹。

故選C。

3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，

最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。CD兩項(xiàng)，不符合“什么是什么”的表述習(xí)慣，故排除；“文化

傳統(tǒng)”是具體可感，所以是“形而下的器”，“傳統(tǒng)文化”是抽象的，所以是“形而上的道"，故排除B。

故選A。

【點(diǎn)睛】

正確使用成語(yǔ)的能力。此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的

基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等

錯(cuò)誤使用類(lèi)型。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：（一）看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；

（二）看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在

的語(yǔ)境；（四）看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看

成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

3、B

【解析】

本題主要考查篩選分析信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“對(duì)下面一段文字中

'一座粲然'原因的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是“，“提煉語(yǔ)意”是對(duì)所給材料信息要點(diǎn)進(jìn)行篩選提取、概括歸納的一種

考查形式。依據(jù)題干指向，對(duì)已經(jīng)給出的信息進(jìn)行篩選、理解、分層、概括、表達(dá)等。

結(jié)合“眾未及答”分析，A項(xiàng)，“替他們掩飾”分析不當(dāng)。

C項(xiàng)，“一樣因懼內(nèi)而不敢娶妻”分析錯(cuò)誤。眾人不一定不敢娶妻。

D項(xiàng)，“理解”分析錯(cuò)誤。

故選B。

4、1.B

2.B

3.（1）學(xué)習(xí)《深圳市生活垃圾分類(lèi)管理?xiàng)l例》，知法守法。

（2）開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，指導(dǎo)垃圾分類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。

（3）結(jié)合本校特色，制訂具體的規(guī)章制度。

（4）利用宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等，加強(qiáng)宣傳普及工作。

（5）建立獎(jiǎng)懲制度，提供反面教材，樹(shù)立正面典型。

（6）聽(tīng)取師生意見(jiàn)，征集垃圾分類(lèi)的好點(diǎn)子。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“關(guān)于垃圾分

類(lèi)的信息，表述正確的一項(xiàng)"，然后到材料中圈出有關(guān)垃圾分類(lèi)的內(nèi)容，再瀏覽選項(xiàng)，并與材料進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。

B項(xiàng)，依據(jù)材料一“縱觀世界上垃圾分類(lèi)做得好的國(guó)家和地區(qū)，嚴(yán)格的法律罰則與執(zhí)法行為都是‘標(biāo)配'”及后面的

舉例可知，選項(xiàng)分析正確。

A項(xiàng)，“以剛性的法律約束為輔”錯(cuò)誤，依據(jù)材料一“深圳市民垃圾分類(lèi)由此將步入法治時(shí)代，由'倡議分類(lèi)’變?yōu)?/p>

'強(qiáng)制分類(lèi)'”可以推斷，之前缺乏剛性的法律約束，所以法律約束不是輔。

C項(xiàng)，“而之前的倡議分類(lèi)沒(méi)有見(jiàn)到效果”于文無(wú)據(jù)，原文的意思是倡議分類(lèi)雖然有一定效果，但這種效果來(lái)得慢，

且不明顯；另外，因果關(guān)系表述得不恰當(dāng)，構(gòu)成緊密因果關(guān)系的應(yīng)該是文中說(shuō)的“超大城市本身面臨著較繁重的垃圾

處理問(wèn)題，‘垃圾圍城'己經(jīng)成為繞不過(guò)去的檻，超大城市己然沒(méi)有多少時(shí)間再等著靠倡導(dǎo)出效果了，必須要出立竿

見(jiàn)影的實(shí)招硬招”，選項(xiàng)所說(shuō)的“設(shè)施不夠”僅僅是其中的一部分原因。

D項(xiàng)，“建成了環(huán)境負(fù)荷小的'循環(huán)型社會(huì)'”歪曲文意，根據(jù)材料三“日本政府認(rèn)為……需要……建設(shè)環(huán)境負(fù)荷小

的‘循環(huán)型社會(huì)'”，可知這并未實(shí)現(xiàn)，仍是一種愿景。

故選B。

2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”

或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的

內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。

B項(xiàng)，推斷有誤，“超大城市更容易形成對(duì)垃圾分類(lèi)的廣泛關(guān)注與熱烈討論”作為超大城市先行先試?yán)鴱?qiáng)制分類(lèi)的

一個(gè)有利因素，但并非其必不可少的條件；因此不能推出中小城市缺少這方面的優(yōu)勢(shì)，就會(huì)造成開(kāi)展垃圾強(qiáng)制分類(lèi)無(wú)

法啟動(dòng)，即使中小城市開(kāi)展垃圾強(qiáng)制分類(lèi)的時(shí)機(jī)確實(shí)不成熟，也不是因?yàn)檫@個(gè)非必要的因素，更有可能是因?yàn)?，它?/p>

還缺少像超大城市“垃圾圍城”而必須做出改變的緊迫性。

故選B。

3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的

要求，如本題“你所在的學(xué)校準(zhǔn)備實(shí)施垃圾分類(lèi)工作，面向全校征求建議。請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)出你的建議”，然后瀏覽

材料，隆出材料中有關(guān)垃圾分類(lèi)的內(nèi)容以及一些地區(qū)成功的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)這些內(nèi)容概括答案。

根據(jù)材料一縱觀世界上垃圾分類(lèi)做得好的國(guó)家和地區(qū)，嚴(yán)格的法律罰則與執(zhí)法行為都是‘標(biāo)配'”“近日，《深圳

市生活垃圾分類(lèi)管理?xiàng)l例》經(jīng)市人大常委會(huì)會(huì)議表決通過(guò)，并將于2020年5月1日起實(shí)施。深圳市民垃圾分類(lèi)由此將

步入法治時(shí)代，由'倡議分類(lèi)'變?yōu)?強(qiáng)制分類(lèi)'”可知，應(yīng)該學(xué)習(xí)有關(guān)法規(guī)，知法守法；

根據(jù)材料一“《條例》改變當(dāng)前垃圾處理費(fèi)隨水費(fèi)征收的模式，將垃圾費(fèi)與垃圾產(chǎn)生量直接掛鉤，逐步建立分類(lèi)計(jì)價(jià)、

計(jì)量收費(fèi)的生活垃圾處理收費(fèi)制度?！稐l例》還充分吸收了北京、上海等地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)做法，并根據(jù)我市實(shí)際情況進(jìn)行

了創(chuàng)新和優(yōu)化。比如，……”可知，應(yīng)該結(jié)合本校特點(diǎn)來(lái)制定具體的制度；

根據(jù)材料二“還要進(jìn)一步做好相關(guān)知識(shí)技能的宣傳與普及，并為民眾踐行垃圾分類(lèi)創(chuàng)造盡可能便利的條件”可知，應(yīng)

該利用宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等，加強(qiáng)宣傳普及工作；

根據(jù)材料二“垃圾分類(lèi)要求在源頭上科學(xué)立法，既要聽(tīng)取民眾的意見(jiàn)，也可借鑒其他國(guó)家的成功做法，同時(shí)做好法規(guī)

實(shí)施的配套細(xì)則，如處罰、懲處措施等”可知，應(yīng)該聽(tīng)取師生意見(jiàn)，征集垃圾分類(lèi)的好點(diǎn)子；

根據(jù)材料三“日本的垃圾分類(lèi)從娃娃抓起。日本小學(xué)四五年級(jí)就專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了有關(guān)垃圾分類(lèi)的課程”“從幼兒園起，德

國(guó)小朋友就要培養(yǎng)垃圾分類(lèi)丟棄的習(xí)慣。到了小學(xué)，垃圾分類(lèi)是課本內(nèi)容，學(xué)校會(huì)系統(tǒng)性教導(dǎo)學(xué)生垃圾分類(lèi)知識(shí)及其

對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性等，培養(yǎng)學(xué)生垃圾分類(lèi)的意識(shí)”可知，應(yīng)該開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，指導(dǎo)垃圾分類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)；

根據(jù)材料三“日常生活中一些未按規(guī)定分類(lèi)的垃圾會(huì)被拍照，在學(xué)校作為反面教材使用”可知，應(yīng)該建立獎(jiǎng)懲制度,

提供反面教材，樹(shù)立正面典型。

5>1.邊塞；古體

2.D

3.結(jié)構(gòu)角度：隴頭高照的明月與上句中的長(zhǎng)安樓頭的星象照應(yīng)，自然實(shí)現(xiàn)了場(chǎng)景描寫(xiě)的空間轉(zhuǎn)換；凄清的明月又引起

隴上行人嗚咽的笛聲；巧妙引出聽(tīng)笛的主人公關(guān)西老將，承轉(zhuǎn)頓挫有力。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌體裁的辨析能力。作答本類(lèi)題型，首先要熟悉詩(shī)歌的題材和體裁種類(lèi)及特點(diǎn)。

①由“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽(tīng)之雙淚流。身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏禪萬(wàn)戶(hù)候?！?/p>

可判斷為“邊塞詩(shī)”。

②本詩(shī)的偶數(shù)句都沒(méi)有押韻，所以為七言古體詩(shī)，也就是古詩(shī)。吟詩(shī)，一種詩(shī)體的名稱(chēng)，即歌行體的一種體裁。同時(shí)，

需積累歌行體為古體詩(shī)，從題目《隴頭吟》可判定為古體詩(shī)。

2.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的綜合鑒賞能力。作答本類(lèi)題型，首先明確題目要求：下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，最準(zhǔn)確貼切

的一項(xiàng)是。然后針對(duì)選項(xiàng)，結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析，選出最貼切的一項(xiàng)。

A項(xiàng)，流于表面。作者寫(xiě)到“長(zhǎng)安少年”戍樓看星為動(dòng)作描寫(xiě)、“隴上行人”月夜吹笛動(dòng)作描寫(xiě)、“關(guān)西老將”駐馬

流淚神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了這三種邊塞生活場(chǎng)景。凄清的月夜，荒涼的邊塞，嗚咽的笛聲，悲愴的將士，構(gòu)成了一種寂寞

悲涼的意境，反映了唐代邊塞生活的艱苦。

B項(xiàng)，流于表面。作者把“長(zhǎng)安少年”、痣隴上行人”、“關(guān)西老將”三種類(lèi)型的人物，以及戍樓看星、月夜吹笛、駐馬流

淚三種邊塞生活場(chǎng)景集中在一起，形成了鮮明的對(duì)照，構(gòu)成了一種寂寞悲涼的意境，反映了艱苦的邊塞生活，表現(xiàn)了

老將功高而得不到封賞的悲憤之情。

C項(xiàng)，“襯托關(guān)西老將御敵報(bào)國(guó)的累累軍功”錯(cuò)誤。本詩(shī)以詩(shī)人以偏裨副將身經(jīng)百余戰(zhàn)受封萬(wàn)戶(hù)侯，襯托老將功高而

得不到封賞，表達(dá)了作者的悲憤之情。

故選D。

3.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的鑒賞能力。作答本類(lèi)題型，首先明確題目要求：聯(lián)系全詩(shī)，任選一個(gè)角度為畫(huà)線(xiàn)句寫(xiě)一段鑒

賞文字。然后任選一個(gè)角度，如有手法，需先點(diǎn)明手法，并結(jié)合全詩(shī)分析其含義及效果。

例如，從語(yǔ)言角度，鑒賞列舉：語(yǔ)言形象生動(dòng)；“迥”字，意為“高照”;勾勒了一副月照隴山的遠(yuǎn)景：凄清的月亮,

荒涼的邊塞，境界開(kāi)闊。

從手法角度，用典：“蘇武才為典屬?lài)?guó)。節(jié)旄落盡海西頭。”但最后引用了蘇武的典故。蘇武出使匈奴被留，在北海

邊上持節(jié)牧羊十九年，以致符節(jié)上的旄穗都落盡了，如此盡忠于朝廷，報(bào)效于國(guó)家，回來(lái)以后，也不過(guò)只做了個(gè)典屬

國(guó)那樣的小官。表面看來(lái)，這似乎是安慰關(guān)西老將的話(huà)，但實(shí)際上，引蘇武與關(guān)西老將類(lèi)比，恰恰說(shuō)明了關(guān)西老將的

遭遇不是偶然的、個(gè)別的，作者的悲憤之情。

從說(shuō)法角度，襯托：“襯托關(guān)西老將御敵報(bào)國(guó)的累累軍功”錯(cuò)誤。本詩(shī)以詩(shī)人以偏裨副將身經(jīng)百余戰(zhàn)