高二-統(tǒng)編版-語(yǔ)文-第四單元《采用合理的論證方法（一）》課件

高二—統(tǒng)編版—語(yǔ)文—第四單元

采用合理的論證方法（一）本節(jié)學(xué)習(xí)要求

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解直接論證的方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用各種論證方法。2.補(bǔ)充隱藏的前提條件，完善論述過(guò)程，使論證更嚴(yán)密，更深刻。3.借助邏輯知識(shí)、采取恰當(dāng)?shù)恼撟C方法進(jìn)行論證，使論證更有說(shuō)服力。一、直接論證牢掌握（一）論證的三要素：論點(diǎn)是論者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。論據(jù)是證明論點(diǎn)的根據(jù)。論證就是由論據(jù)到論點(diǎn)的聯(lián)系方式，即由論據(jù)推出論點(diǎn)的推理過(guò)程。一、直接論證牢掌握（二）論證方法常見(jiàn)論證方法：直接論證----例證法、引證法、喻證法、比較法（“類比法”和“對(duì)比法”）。間接論證----排除法、歸謬法、反證法。（三）直接論證講解

1.舉例論證

是一種從材料到觀點(diǎn)，從個(gè)別到一般的論證方法，是從對(duì)許多個(gè)別事物的分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)論的推理形式。

一統(tǒng)六國(guó)的秦贏政，筆不停輟的氣象學(xué)家竺可楨，獨(dú)樹一幟的京劇大師梅蘭芳，服務(wù)于民的百姓公仆焦裕祿……（不完全枚舉）

縱觀古偉人今英雄，多少科學(xué)家，藝術(shù)家，甚至普通工作者，他們數(shù)十年如一日，用血淚與汗水澆灌著成功的花蕾。（概括枚舉）

為了理想，必須如海濤一樣毫不畏懼地去拼搏去奮斗。（結(jié)論）（三）直接論證講解2.道理論證

道理論證的邏輯形式是演繹推理，用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。其作用是使論述有權(quán)威性，增強(qiáng)說(shuō)服力。

讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人思維精密,哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有思想，邏輯修辭使人善辯（科學(xué)原理）知識(shí)能塑造人的性格。（結(jié)論）（三）直接論證講解

3.比喻論證

比喻論證是以喻體作論據(jù)去論證本體(論題)的論證方式。在比喻論證中，喻體是一組形象事例，本體則是一種抽象道理。作用：通過(guò)比喻論證使所論述的道理淺顯透徹，形象易懂，具有更強(qiáng)的說(shuō)服力。

對(duì)比修辭學(xué)中的比喻辭格

相同之處：使語(yǔ)言生動(dòng)形象。

不同之處：比喻不起證明作用。（三）直接論證講解

3.比喻論證

舉例

魯迅《拿來(lái)主義》中用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)；用“魚翅”“鴉片”“煙槍煙燈”“姨太太”等比喻文化遺產(chǎn)中的精華和糟粕。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

(《勸學(xué)》)（三）直接論證講解4.比較法之對(duì)比論證

對(duì)比論證是從事物相反或相異的比較中，揭示需要論證的論點(diǎn)的正確性。在比較中闡明了兩者的差異之后，是非昭然，自然就能夠確立論點(diǎn)。（三）直接論證講解4.比較法之對(duì)比論證舉例

陶淵明不為五斗米折腰,李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官......他們都高懸在歷史的天空（正）

相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長(zhǎng)河沖刷得無(wú)影無(wú)蹤了。（反）

古今有志氣、有骨氣的人，都不以物質(zhì)追求為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。（結(jié)論）（三）直接論證講解

5.比較法之類比論證

類比論證是根據(jù)兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也相同或相似，屬于邏輯中的類比推理。類比論證是一種從特殊到特殊的推理方式，其結(jié)論不一定為真，只有一定程度上的可靠性。

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”（《鄒忌諷齊王納諫》)（三）直接論證講解

5.比較法之類比論證

《鄒忌諷齊王納諫》鄒忌齊王妻私我----宮婦左右莫不私王妾畏我----朝廷之臣莫不畏王客求我----四境之內(nèi)莫不有求于王美我----美王誠(chéng)知不如徐公美----王之蔽甚矣二、高屋建瓴助閱讀1.關(guān)注隱含前提隱含前提的定義：句中沒(méi)有明說(shuō)，卻暗示了的前提。2.補(bǔ)充隱含前提，保障論證嚴(yán)謹(jǐn)《莊子與惠子游于濠梁之上》：“子非魚，安知魚之樂(lè)”。2.補(bǔ)充隱含前提，保障論證嚴(yán)謹(jǐn)

馬廄中有一條狗，然而，盡管有人進(jìn)來(lái)，并且把馬牽走，它竟毫不吠叫，沒(méi)有驚動(dòng)睡在草料棚里兩個(gè)看馬房的人。顯然，這位午夜來(lái)客是這條狗非常熟悉的人。隱含前提2：隱含前提1：狗叫了，就會(huì)驚醒草料棚的人看到熟悉的人，狗不會(huì)叫論據(jù)2：草料棚的人沒(méi)有驚醒論據(jù)1：狗沒(méi)有吠論點(diǎn)：牽走馬的人是狗熟悉的拓展：某作家出身貧寒，他父親是一個(gè)彈棉花的匠人，但他從不隱諱自己的出身。在一次聚會(huì)中，有個(gè)富家子弟當(dāng)著眾人的面對(duì)他高聲說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你父親是個(gè)彈棉花的?！薄笆堑??！弊骷艺f(shuō)?！澳撬麨槭裁礇](méi)有把你也培養(yǎng)成彈棉花的呢?”作家微笑著反問(wèn)：“你的父親一定是位紳士?”“那是自然?！备患易拥芨甙恋鼗卮??！澳撬趺礇](méi)有把你也培養(yǎng)成紳士呢?”大家聽(tīng)了，都笑了。論據(jù)：你父親是彈棉花的匠人。白色字不和隱含論據(jù)（前提）：如果父親具有什么身份或?qū)傩?，那么兒子也就具有什么身份或?qū)傩浴Ｕ擃}（結(jié)論）：你也應(yīng)該被培養(yǎng)成彈棉花的匠人。3.隱含前提分類第一、事實(shí)性隱含前提。如：①蚯蚓在濕潤(rùn)的地面上每分鐘可以爬30厘米，可見(jiàn)蚯蚓比人的步行速度慢很多。②雨燕每小時(shí)飛行可達(dá)110千米，可見(jiàn)雨燕飛行的速度比動(dòng)車還要快。隱含論據(jù)（前提）：人的步行速度每分鐘遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了30厘米。隱含前提：動(dòng)車的速度每小時(shí)低于110千米。實(shí)際上動(dòng)車的時(shí)速一般是200千米。3.隱含前提分類第二、價(jià)值性隱含前提。如：白鰭豚瀕臨絕種的危機(jī)，所以，我們必須保護(hù)白鰭豚。省略的大前提：所有瀕臨絕種的物種都是我們必須保護(hù)的。小前提：白鰭豚是瀕臨絕種的物種。結(jié)論：白鰭豚是我們必須保護(hù)的（即我們必須保護(hù)白鰭豚）4.補(bǔ)充隱含前提對(duì)論證的意義？如果隱含前提為假，整個(gè)論證的效力就會(huì)降低，結(jié)論的可接受性也就會(huì)受到影響。隱含前提可能具有爭(zhēng)辯性，可能有潛在的欺騙性。我們要恢復(fù)隱含前提，重構(gòu)論證過(guò)程，以檢驗(yàn)論證的可靠性。5.實(shí)踐演練：某位作家曾說(shuō):這個(gè)世界在很大程度上是以細(xì)節(jié)形式存在的，我們看世界其實(shí)是看細(xì)節(jié)。如果抹去了細(xì)節(jié)，就等于什么都沒(méi)有看到。你是否認(rèn)同這一說(shuō)法?請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要?(1)自擬題目;(2)不少于800字。單概念→雙概念:細(xì)節(jié)與大局隱含前提：大局課堂小結(jié)學(xué)習(xí)論證方法，是為了更好地閱讀論述類文本和進(jìn)行議論文的寫作。而關(guān)注論述中的隱含前提，可以幫助我們推斷話語(yǔ)背后的基本假定，由此可以進(jìn)入文本深層，探究其深層意蘊(yùn)，幫助我們進(jìn)行深度閱讀。謝謝大家!高二—統(tǒng)編版—語(yǔ)文—第四單元

采用合理的論證方法（一）答疑1.物必先腐，而后生蟲。（）B.對(duì)比論證B.比喻論證C.類比論證D.道理論證解析：B。“物必先腐，而后生蟲”，指東西總是自身先腐爛，然后蟲子才可以寄生。比喻自己先有弱點(diǎn)而后為外物所侵害。運(yùn)用了比喻論證。2.有毅力者成，反是者敗。（）A.對(duì)比論證B.比喻論證C.類比論證D.道理論證解析：A。這句話是梁?jiǎn)⒊f(shuō)，意思是毅力堅(jiān)強(qiáng)的人容易獲得成功，反之，意志薄弱的人容易遭受失敗。運(yùn)用了對(duì)比論證。3.問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。（）A.對(duì)比論證B.比喻論證C.類比論證D.道理論證解析：B。這句話出自朱熹的《觀書有感》。意思是要問(wèn)為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。以源頭活水比喻讀書學(xué)習(xí)，主張要堅(jiān)持開卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進(jìn)步，運(yùn)用了比喻論證。4.說(shuō)與兒童休乞巧，老夫守拙尚多乖。（）A.道理論證B.比喻論證C.類比論證D.對(duì)比論證解析：D?！罢f(shuō)與兒童休乞巧，老夫守拙尚多乖”，出自宋代楊萬(wàn)里《病中七夕》。隱含前提是投機(jī)取巧的人總是常犯錯(cuò)的，所以不要乞巧;像我，一輩子守拙還做錯(cuò)了很多。運(yùn)用了對(duì)比論證。5.讀書貴有疑。宋人朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者須有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！保ǎ〢.引用論證B.比喻論證C.類比論證D.道理論證解析：A。引用論證。引用了朱熹所說(shuō)的話?！伴_始讀書學(xué)習(xí)的時(shí)候，一定要能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出疑問(wèn)，并在學(xué)習(xí)中解決它，最后達(dá)到學(xué)習(xí)的都沒(méi)有疑問(wèn)了，這才是真正長(zhǎng)進(jìn)了?！?.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（）A.道理論證B.舉例論證C.類比論證D.對(duì)比論證解析：D。將騏驥和駑馬、朽木和金石、蚓和蟹進(jìn)行對(duì)比。7.對(duì)時(shí)間的態(tài)度，可以檢驗(yàn)一個(gè)人的世界觀。沒(méi)有理想的人，不懂得人生意義，自然不愛(ài)惜時(shí)間。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因?yàn)槊恳凰查g的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（）A.類比論證B.比喻論證C.道理論證D.對(duì)比