小狗包弟讀后感范文

小狗包弟讀后感范文這里沒(méi)有精心雕琢，，沒(méi)有刻意修飾，有的只是一位古稀老人對(duì)往事的沉痛訴說(shuō)，對(duì)自己靈魂的無(wú)情解剖。狗眼看人，這人還是真比狗無(wú)情自私。一個(gè)__，除了用筆來(lái)無(wú)情的剖析自己的心靈，他還能做什么。在那一個(gè)人性泯滅，是非顛倒的瘋狂時(shí)代，集體處于一種無(wú)意識(shí)狀態(tài)，人的情感價(jià)值讓位于理性價(jià)值，而這理性價(jià)值選擇的就是保全自己，一狗尚且不保，人又何以保全。作者在對(duì)待小狗去留處理問(wèn)題上深深自責(zé)，其實(shí)他自責(zé)的何止是對(duì)狗，對(duì)人難道不是如此，想保護(hù)卻又做不到，活著只能任人擺布，自己也就淪為了一只任人解剖的狗，沒(méi)有人性的尊嚴(yán)，沒(méi)有發(fā)言的權(quán)利，稍有差錯(cuò)就命懸一線，自己有幸活下來(lái)了，不幸的人卻死去了，正如楊絳先生所說(shuō)，這是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸的人的愧怍。當(dāng)今天重新生命歸于安全，人的情感價(jià)值復(fù)位了，就要反思群體失語(yǔ)的原因是民族__，可是有誰(shuí)能知道作家的一番苦心，作家__懷著一顆良心去呼喚真善美，呼喚人性的復(fù)歸，這大概就是巴金先生的價(jià)值所在吧。雖保全了自己的肉體，可精神受到巨大的煎熬和苦痛，唯有把內(nèi)心的癰疽挖出來(lái)，才能讓良心得一絲安慰。人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量?！毙」冯m小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓(xùn)。?巴金在文革中：?他在《懷念蕭珊》一文中說(shuō)：“在?四害?橫行的時(shí)候，我在原單位（中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)）給人當(dāng)作?罪人?和?賤民?看待，日子十分難過(guò)。我每天在?牛棚?里勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、寫交代、寫檢查、寫思想?yún)R報(bào)。任何人都可以責(zé)罵我、教訓(xùn)我、指揮我。任何人都可以闖進(jìn)我家里來(lái)，高興拿什么就拿什么……”?巴金在文革后：主張建立“文革博物館”;創(chuàng)作了《隨想錄》?xx年度人物——巴金?頒獎(jiǎng)辭：穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。人狗同命，狗猶如此，人何以堪！表現(xiàn)作者自己的一段心靈歷程。寫小狗包弟是次要的，是實(shí)寫，但只是情感的載體，寫心靈是虛寫，但卻是主要的“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。?寫吧，寫吧！?好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開(kāi)人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约?，到了我燒成灰燼的時(shí)候，我的愛(ài)，我的恨也不會(huì)在人間消失。”飽經(jīng)磨難后傷痕累累的心靈修復(fù)的方式是剖析自己，控訴在那個(gè)瘋狂的時(shí)代人性的扭曲與懦弱，為因保全自己而拋棄小狗的行為懺悔自責(zé)，由物及人懷念文革中不堪折磨死去的妻子蕭珊，希望社會(huì)不要被謊言壓倒真理，有一顆真誠(chéng)的良心。挖掘那個(gè)時(shí)代沉沉睡去的集體潛意識(shí)我本人，是在看到了越來(lái)越多的假話，也深受了許多假話和__的傷害以后，才慢慢明白了為什么魯迅先生說(shuō)的中國(guó)文化從某種意義上是“瞞”和“騙”的文化；魯迅先生還反復(fù)講，路上的“看客”，特別喜歡看這“瞞”和“騙”的文化，反而覺(jué)得真相、真話都太“掃興”。這是我們民族的一個(gè)心理疾病?！稇涯畎堋肪秃孟笞髡邔?duì)過(guò)去的慚悔書，文中深深地流露出作者對(duì)自己文革中那種逆來(lái)順受的思想的痛恨，字里行間到處流露的也是對(duì)故狗、故人的懷念與歉意，并為那無(wú)法償還的虧欠而懊惱、抱憾。懷念包弟，也是從另一個(gè)側(cè)面懷念蕭珊！“它是一個(gè)受害者的嚴(yán)__思，一個(gè)正直的心靈的痛苦自審，一個(gè)最無(wú)責(zé)任者對(duì)自己責(zé)任的拷問(wèn)?！彼鼘殡S著“真人”巴金永在。最喜歡巴金青年式熱情洋溢的文筆，對(duì)愛(ài)與自由的渴望，對(duì)光與火的謳歌，對(duì)黑暗長(zhǎng)夜的詛咒，那奔涌著愛(ài)的生命的激流，一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問(wèn)，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。一個(gè)黨，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，犯了錯(cuò)誤而不知反省是沒(méi)有前途的。反省的勇氣標(biāo)志著進(jìn)步的勇氣，反省的深度決定著改革的深度。而反省意味著檢討，也意味著懺悔，是痛苦的，然而，是真英雄還是假好漢，也在這里形成了分野。包弟的經(jīng)歷折射出一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)：人與人之間關(guān)系的扭曲、人性的變異及一切美好事物的被摧殘、泯滅。，人這種萬(wàn)物的靈長(zhǎng)、宇宙的精華甚至墮落得連禽獸都不如，感情似乎只存在于異類之間，這不能不說(shuō)是對(duì)扭曲人性的時(shí)代的含淚嘲諷。《小狗包弟》的最大意義與其說(shuō)是在批判，還不如說(shuō)是在反思，具體的說(shuō)，是對(duì)自身的反思，也是對(duì)以作者為代表的整個(gè)知識(shí)階層的反思。作者的筆調(diào)是沉重的，自我解剖是嚴(yán)厲的，甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺(tái)前，拷問(wèn)自己、鞭撻自己性格中的弱點(diǎn)。作者是那個(gè)時(shí)代的過(guò)來(lái)人，他曾經(jīng)強(qiáng)忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠(chéng)的接受思想改造。在__手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辯”；在全國(guó)各地的串連者面前，態(tài)度“順從而認(rèn)真”；在學(xué)習(xí)《語(yǔ)錄》和《講話》時(shí)“態(tài)度誠(chéng)懇，身體力行”。在強(qiáng)大的__下，富有獨(dú)立品格的__成為“逆來(lái)順受”的軟弱的臣民，直到運(yùn)動(dòng)后期，才終于看清這場(chǎng)__大騙局：“當(dāng)初總以為‘文化大革命’是真正的革命運(yùn)動(dòng)，工宣隊(duì)是派來(lái)落實(shí)政策的，哪里料到原來(lái)是這么一回事呢？太老實(shí)了真不行?！保P(guān)于巴金在‘文革’期間的遭遇詳見(jiàn)王西彥《煉獄中的圣火──記巴金在“牛棚”和農(nóng)村“勞動(dòng)營(yíng)”》）在新時(shí)期，當(dāng)巴金從__廢墟中站起來(lái)回視那段歷史時(shí)，除了發(fā)現(xiàn)__丑陋與黑暗之外，更進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)了自身的弱點(diǎn)：過(guò)于聽(tīng)話、過(guò)于天真、過(guò)于軟弱，貪戀生命以至到茍活的地步。這是理性意識(shí)與懷疑精神的覺(jué)醒，它從“五四”就已發(fā)展起來(lái)，中斷數(shù)十年而終于在__身上復(fù)蘇。深刻的懺悔正是中國(guó)現(xiàn)代__新生的開(kāi)始，而由已入耄耋之年的老作家巴金表達(dá)出來(lái)顯得尤為難能可貴。《小狗包弟》就是作家一系列“懺悔錄”式作品中的一篇。當(dāng)年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫(yī)院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠(yuǎn)也摔不掉的重負(fù)。“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥的開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活?！边@發(fā)自肺腑的自譴自責(zé)，具有懾人心魄的力量。相對(duì)于那些變節(jié)者、出賣親友者、落井下石者、投機(jī)取巧者、混水摸魚者，作者的所作所為實(shí)在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問(wèn)已到了苛責(zé)的地步，卻正指出了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間我們民族陷入災(zāi)難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的__人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠(yuǎn)在無(wú)邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國(guó)現(xiàn)代__的蛻變與新生才有希望，整個(gè)民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見(jiàn)。追求真誠(chéng)，把心掏給讀者，這是巴金幾十年創(chuàng)作生涯一貫恪守的準(zhǔn)則，晚年所寫《隨想錄》更多直抒胸臆之作。有感于十年內(nèi)亂假話成風(fēng)的惡習(xí)，巴金提倡說(shuō)真話、抒真情，他甚至將《隨想錄》中的一集名之為《真話集》。在人們對(duì)說(shuō)假話已經(jīng)習(xí)以為常之際，要恢復(fù)“說(shuō)真話”的簡(jiǎn)單道德原則又談何容易，巴金以他的作品身體力行著這一準(zhǔn)則?！缎」钒堋繁闶沁@樣一篇“說(shuō)真話、抒真情”的作品。全文沒(méi)有令人費(fèi)解的象征、隱晦的比喻，有的只是從內(nèi)心流淌出來(lái)的自然的話語(yǔ)，形成“我手寫我口”的風(fēng)格。讀者所看到的是作者痛苦的、真誠(chéng)的、沒(méi)有任何矯飾的心靈原生態(tài)，正因?yàn)槿绱耍鸥写騽?dòng)讀者的直接效果。作者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的最高境界是真實(shí)，是自然，是無(wú)技巧?！保ㄞD(zhuǎn)引自黃裳《思索》）《小狗包弟》實(shí)現(xiàn)了這一美學(xué)追求。全文語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華、明白如話，真正達(dá)到返璞歸真的境界。作為一個(gè)文人，一個(gè)有正義感的有良心的中國(guó)文人，面對(duì)著我們民族的弱點(diǎn)而無(wú)動(dòng)于衷是不可能的。用振臂一呼天下云集的方式來(lái)改變現(xiàn)實(shí)狀況，中國(guó)的文人還缺少這種號(hào)召力。他們所能做的只是用他們的筆把民族的弱點(diǎn)揭示出來(lái)，把自己的省察和憂慮結(jié)合進(jìn)去。要探究《小狗包弟》的主題，不妨從這一點(diǎn)入手。只有講了真話，我的骨灰才會(huì)化作泥土，留在前進(jìn)者溫暖的腳印里，從文本語(yǔ)言到人的精神構(gòu)建——巴金《小狗包弟》之廣義修辭解讀[1]付冰.新課標(biāo)新教材新解讀——《小狗包弟》詳案[J].中小學(xué)教學(xué)研究,xx,(01).[2]周紅陽(yáng).對(duì)忠誠(chéng)的感動(dòng)和懷念——散文《小狗包弟》的另一種讀法[J].中學(xué)語(yǔ)文,xx,(11).[3]夏杰祥.問(wèn)責(zé)自己拷問(wèn)世人呼喚良知——關(guān)于《小狗包弟》[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),xx,(09).[4]蔣娟.深深地懷念——讀《小狗包弟》[J].湖南教育(語(yǔ)文教師),xx,(06).[5]汪長(zhǎng)友.《小狗包弟》教學(xué)(二)[J].學(xué)語(yǔ)文,xx,(04).[6]王安逸.《小狗包弟》課堂教學(xué)實(shí)錄[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究,xx,(14).[7]王彩.巴金《小狗包弟》修辭藝術(shù)漫談[J].瓊州學(xué)院學(xué)報(bào),xx,(03).[8]譚學(xué)純.巴金《小狗包弟》:關(guān)鍵詞修辭義素分析和文本解讀——兼談文學(xué)修辭研究方法[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),xx,(05).[9]姚嶸.《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].中學(xué)語(yǔ)文,xx,(15).[與學(xué)生同寫《小狗包弟》讀后感]寫讀書筆記是“提高作文思想性”這個(gè)課題的一個(gè)重要組成部分，目的在于讓學(xué)生積累一些“不同凡響”的素材，在閱讀中提高思想認(rèn)識(shí)，為此，以后將有計(jì)劃地安排一定量的課時(shí)，提供一些精品文章，讓學(xué)生寫讀書筆記，與學(xué)生同寫《小狗包弟》讀后感。為鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，愛(ài)寫作，這次和學(xué)生一起同寫《小狗包弟》的讀后感。學(xué)生的讀后感，基本都能抓住文章的靈魂，從不同的角度切入，寫了以下觀點(diǎn)：“人性的光輝”“良心的考問(wèn)”“勇于解剖自己”“道德的底線”等。也有學(xué)生抨擊自私、冷漠以及社會(huì)制度。還有學(xué)生從反面來(lái)寫，抨擊了文人的軟弱。當(dāng)然，也有學(xué)生讀得較膚淺，只寫小狗的可愛(ài)，或?qū)憯⒆约号c狗的一段故事。下面，附上本次作文訓(xùn)練的習(xí)作。讀《小狗包弟》有感十年浩劫，多少人失卻愛(ài)失卻良心。文中的藝術(shù)家在武斗后被拖著游街，認(rèn)識(shí)的人看見(jiàn)半死不活的他都掉過(guò)頭去，然而，鄰家的小狗卻非常高興地跑到他跟前，親熱地叫喚，撲向他，低頭聞聞，用舌頭舐舐他，用爪撫摸他。這是多么鮮明的對(duì)比?。榱吮芟?，為了保全自己，那些在快樂(lè)的時(shí)光里自稱朋友的人們選擇了視而不見(jiàn)。只有一條惦念著藝術(shù)家的好小狗不顧一切親近他，甚至面對(duì)著棒打腳踢也不愿離開(kāi)。人們常以__形容一個(gè)人的低劣，那么避禍唯恐不及的人們真的是連豬狗都不如，這條小狗比他們高尚多了。巴金在文中記述了小狗包弟的種種可愛(ài)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條日本種黃色小狗，作著揖向我討糖吃。然而，這一條可愛(ài)的小狗卻因“文革”的浩劫與巴金為求保全的愿望而被送上了解剖臺(tái)?？梢韵胂?，當(dāng)它在解剖臺(tái)上被開(kāi)肚剖腹之時(shí)，它必定在質(zhì)問(wèn)，質(zhì)問(wèn)這世間：為什么？！為什么？！為什么？！因?yàn)槿耸亲运降?！為了自己，人往往是自私的，犧牲別人保全自己的念頭在瞬間占據(jù)上風(fēng)，良心在那一刻只不過(guò)是論斤稱的廉價(jià)貨罷了！總有著許許多多的人在犧牲他人之后，只是撇撇嘴，道“只是他運(yùn)氣不好罷了”，把所有的責(zé)任推給命運(yùn)。然而巴金卻背上了良心的重債，他拷問(wèn)自己，他不安地想念包弟。他說(shuō)：“我明明記得自己曾經(jīng)由人變獸，有人告訴我這不過(guò)是十年一夢(mèng)?！痹趧e人以十年一夢(mèng)為借口醒來(lái)后若無(wú)其事地生活時(shí)，巴金卻選擇了銘記，銘記自己曾經(jīng)由人變獸，為自己的過(guò)錯(cuò)埋單。他毫不留情地撕開(kāi)自己的心臟，剖析自己的內(nèi)心。我不禁問(wèn)：世間幾人能如此？在自私過(guò)后反思懺悔，在錯(cuò)誤之后自我剖析？巴金做到了。他是中國(guó)最痛苦的老人，卻比這世間所有自私著快樂(lè)的人活得有意義。他的良心還在，他的文字與愛(ài)同在，與良心同在。愿包弟安息，愿它的靈魂不再哭泣。讀《小狗包弟》有感很羨慕那位藝術(shù)家，因?yàn)樗幸晃蝗绱酥艺\(chéng)的朋友。在他游街時(shí)，在認(rèn)識(shí)他的人全都裝作看不見(jiàn)他時(shí)，惟有那條狗一如既往對(duì)他好。“它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舐舐，用腳爪在他的身上撫摸?！被蛟S，在藝術(shù)家深感世間人情淡薄、對(duì)這個(gè)世界感到絕望時(shí)，是這條狗撫慰了他傷痕累累的心，是這條狗給予了他挨過(guò)在牢中地獄般的生活的力量。也很羨慕巴金，因?yàn)樗鴵碛行」钒?。我還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)會(huì)作揖的小狗。但是“不咬人，見(jiàn)到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開(kāi)了”，像這樣的小狗，我是見(jiàn)過(guò)很多的。包弟定是給巴金家?guī)?lái)許多歡樂(lè)，定是對(duì)巴金很忠誠(chéng)吧。忠誠(chéng)，是的，狗永遠(yuǎn)是人類最忠誠(chéng)的朋友！但是，人類是狗的什么呢？主人？想想那條不顧一切地留在藝術(shù)家身邊的狗，它三天不吃不喝，死了。再想想包弟，三次易主，最后竟被送到解剖桌上！我們?cè)跄苋绱藢?duì)待忠誠(chéng)的朋友！為什么總是人類辜負(fù)狗呢？想起小時(shí)候和同齡人一起收養(yǎng)的那條流浪狗，它整天在村子里逛來(lái)逛去，守護(hù)著十幾戶人家。它是吃百家米長(zhǎng)大的，雖然名義上它的主人是我們幾個(gè)小屁孩。在它錯(cuò)吃了老鼠藥、奄奄一息時(shí)，我們只能眼巴巴地看它流淚，聽(tīng)它發(fā)出痛苦的哀叫聲，而旁邊大人們正忙著煮水、磨刀！我們連它的尸體都保存不了！那是我第一次感到慚愧，感到自己有罪。我竟看著自己的朋友被人一口一口地吃下肚子，還聽(tīng)到他們說(shuō)這肉好吃！可恥??！但我們有什么辦法呢？那時(shí)候村子里的人都很窮，肉是很難得的，而我們幾個(gè)小孩又哪里有勇氣反抗大人們呢？更何況那動(dòng)蕩的十年里，人命如草芥，稍不留神就一命嗚呼的時(shí)候，人們有何德何能保護(hù)一條狗呢？巴金，你沒(méi)有罪?。≌l(shuí)不想保護(hù)自己最忠誠(chéng)的朋友呢？只是外部條件不許罷了，只是我們沒(méi)有那個(gè)能力罷了。錯(cuò)的是那個(gè)法律制度年代。誰(shuí)最狠讀《小狗包弟》有感生而為人，卻最殘忍，不是野獸撕裂獵物的兇殘，而是身心皆虐的狠毒。藝術(shù)家與小狗感情很好，但是有難的時(shí)候卻獨(dú)自一人逃亡，從未考慮過(guò)小狗的處境，而當(dāng)他被批斗，傷痕累累的時(shí)候，唯一沖上去的只有小狗，它甚至為他獻(xiàn)出生命。而諷刺的是——我們?cè)鯓踊貓?bào)狗的真心相待呢？“狗東西”“__”“走狗”，幾乎污辱性的罵人的話都帶有狗字。如何不公，如何地狠心，這就是滿口仁義道德的人。小狗包弟乖巧討喜，深得家人與朋友甚至國(guó)際友人的喜愛(ài)?？?，那又怎樣，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛，更何況異類？一條小狗，誰(shuí)管你死活，有?？梢酝?，有難誰(shuí)與你共擔(dān)？有麻煩就趕快處理掉，免得遭受牽連，讀后感《與學(xué)生同寫《小狗包弟》讀后感》。巴金先生因?yàn)闆](méi)被世間的污濁吞噬了良知，所以會(huì)對(duì)包弟有的歉疚，換別人，說(shuō)不定轉(zhuǎn)眼就忘掉你是誰(shuí)了。要比狠，誰(shuí)比得過(guò)人呢！飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。這種過(guò)河拆橋的高難度動(dòng)作只有人才能做好。誰(shuí)能想到前一刻的甜心蘋果，下一刻會(huì)變成致命毒藥呢？人不僅對(duì)異類朋友兇殘，對(duì)同類朋友也是狠心的。他們會(huì)當(dāng)著你的面“老鄉(xiāng)老鄉(xiāng)”，背后說(shuō)不準(zhǔn)就給你陰狠的一槍。到頭來(lái)倒不如與非我族類交往，還來(lái)得輕松。它不會(huì)背叛你，不會(huì)嘲笑你；它只會(huì)用最澄清的眼無(wú)聲地注視你，給你最溫柔的撫慰；它不介意你的呼之來(lái)?yè)]之去，它不在乎你最早放棄的是它；它什么都不爭(zhēng)，縱使在你放棄它后它會(huì)死也在所不惜。因?yàn)樗粔蚝?，它無(wú)法舍棄你偶爾的溫柔，偶爾的關(guān)懷，偶爾的寵溺，一切的“偶爾”它都放不下，只是因?yàn)樗粔蚝?。要比狠，誰(shuí)又比得過(guò)人類呢！文人的骨頭是軟的文人的骨頭是軟的。我已經(jīng)很大程度上認(rèn)可了這句話?！缎」钒堋分煌皆鲞@份感覺(jué)的重量，對(duì)這篇文章我甚至不能看第二遍。我知道那十年是一種怎樣的災(zāi)難，尤其是對(duì)發(fā)展中的文學(xué)，成長(zhǎng)中的文人。今天再提起，人們會(huì)對(duì)我說(shuō)它對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)造成怎樣的損失，又怎樣地使我國(guó)落后了多少年，然后再感嘆一番如果沒(méi)有這么一場(chǎng)浩劫，我們現(xiàn)在應(yīng)該是怎樣怎樣的。我說(shuō)不是的，它只是戲劇性地考驗(yàn)了一下人性，巴金的文字是一種印證。我知道文學(xué)評(píng)價(jià)須放回歷史中，所以我不對(duì)巴金早期作品作評(píng)價(jià)了。我認(rèn)為巴金是軟弱的，他開(kāi)始的時(shí)候不能堅(jiān)持，過(guò)后才執(zhí)起筆作懺悔。我肯定他敢于剖析過(guò)往的勇氣，但實(shí)在不贊同他的生活態(tài)度。他的作品是多有激情，本人卻困在苦難里。在那十年間，像巴金這樣有一定地位，又如自己所說(shuō)“逆來(lái)順受”的一定過(guò)得不錯(cuò)。路遙先生筆下的在成名后就在文壇混日子并過(guò)得不錯(cuò)的在那時(shí)應(yīng)該是最瀟灑的了。當(dāng)然，巴金要顧及家人。我不能理解，就是因?yàn)樗狭藷o(wú)顧忌才有《隨想錄》；我不能認(rèn)同，這是人性的問(wèn)題，無(wú)關(guān)文品。一直以來(lái)，文人在自我的文字小世界中得其所，用文字嬉笑怒罵，自認(rèn)瀟灑。但生活中經(jīng)得起有關(guān)政治苦難的文人寥寥無(wú)幾，他們的骨頭不能晾在生活的風(fēng)里。他們自認(rèn)為受到了格調(diào)高的文字的熏染就能挺直脊梁，完整地發(fā)育，但是，當(dāng)“人”跟“文”分開(kāi)的時(shí)候，他們的骨頭就軟了。巴金的“講真話”風(fēng)潮只在文人中傳播，在文字間激蕩，被一些人當(dāng)作逃脫譴責(zé)的借口。若那樣的苦難再來(lái)，照樣會(huì)有很多人匍匐在地?！缎」钒堋愤@根線握在巴金手里，他最終成功引到自己身上，道出文章要講的話。人與狗的感情其實(shí)是不共通的，在此文中，巴金對(duì)狗不夠真誠(chéng)，這是我的看法。我不喜歡這樣的文字，不喜歡為文之人的動(dòng)機(jī)。巴金最終對(duì)狗道歉了，肯定不會(huì)被人笑的。我已經(jīng)__出什么了。誰(shuí)是誰(shuí)的“小狗包弟”辦公室里地理老師又在發(fā)牢騷了，聽(tīng)得好煩，想起了巴金先生的《小狗包弟》，感慨萬(wàn)千。狗通人性，是人類的忠實(shí)朋友。藝術(shù)家鄰居養(yǎng)的那條狗，是藝術(shù)家最好的朋友。在他被批斗得半死不活的時(shí)候，認(rèn)識(shí)他的人都掉頭走了，只有那一條狗，從人叢中跑出來(lái)，“撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舐舐，用腳爪在他的身上撫摸?！薄皠e人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒(méi)有用，它一定要留在它的朋友的身邊。”狗最后被人打斷了腿，回家不吃不喝哀叫三天死了。__親歷“文革”，但聽(tīng)父輩們說(shuō)村里批斗的時(shí)候，大旺四爹就親手拿起磚頭將自己的胞弟砸死。__中，權(quán)力相爭(zhēng)時(shí)，總會(huì)有人成為犧牲品。子臣弒父君，宮殿亂綱倫。曹丕為鞏固帝王地位，逼曹植七步賦，尚欲借機(jī)鏟除“懷才抱智”“終非池中物”的胞弟。難怪乎有人談起“文革”，神色凝重地說(shuō)，那時(shí)老朋友見(jiàn)面不得不打招呼時(shí)只說(shuō)“今天天氣真好”。諱莫如深可見(jiàn)一斑。想起了辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》：“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。”在那個(gè)上完廁所回來(lái)就成了“__”的時(shí)代，人們哪敢談?wù)握劰ぜ?？我理解“認(rèn)識(shí)的人看見(jiàn)半死不活的他都掉開(kāi)頭去”的做法，他們“明哲保身”，不希望因他而受到牽連。巴金先生的那條小狗包弟更惹人喜愛(ài)。它會(huì)作揖討糖吃；在巴金夫婦到廣州過(guò)春節(jié)的那幾天里，每天清晨都會(huì)守候在緊閉的睡房門外，看到巴金他們回來(lái)了，高興、親熱地?fù)u頭擺尾；它聽(tīng)到籬笆外有“某種聲音”時(shí)“就會(huì)朝著籬笆又跑又叫”，盡忠保護(hù)主人。這樣的一條小狗，誰(shuí)不憐愛(ài)呢？三年困難時(shí)期，蕭姍向服務(wù)員討過(guò)骨頭回家喂小狗；日本友人對(duì)小狗包弟也寵愛(ài)有加，給它拍了鏡頭，還不忘時(shí)常問(wèn)問(wèn)：“你的小狗怎樣？”在那個(gè)除“四舊”的時(shí)代里，日本的會(huì)作揖的小狗包弟必然首當(dāng)其沖。小狗包弟被送上了解剖臺(tái)，雖然是巴金被迫把包弟送走，雖然不是巴金先生親手送去，而是巴金交由大妹妹去辦，但巴金還是覺(jué)得自己的心仿佛在油鍋里熬煎。什么原因呢？是因?yàn)榘徒疬B一條小狗也保護(hù)不了而感到羞愧，是因?yàn)榘徒馂榱吮Ｈ约汉图胰硕撑研」穼芩腿メt(yī)院良心受到了譴責(zé)，更是因?yàn)榘徒鹱约涸凇拔母铩敝斜粍e人出賣也成了別人的“小狗包弟”被送上了解剖臺(tái)！那是個(gè)悲劇的時(shí)代，道德的底線早已蕩然無(wú)存，人性扭曲，人人自危，為求自保，不擇手段。姑且不論巴金出賣