2024-2025學(xué)年高中歷史第一單元中國(guó)古代的中央集權(quán)制度第1課夏商制度與西周封建課時(shí)作業(yè)含解析岳麓版必修1

PAGEPAGE4課時(shí)作業(yè)1夏商制度與西周封建時(shí)間：45分鐘分值：100分一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．從夏禹到夏桀，共傳14代、17王，用歲471年。從商湯到商紂，共傳17代、31王，用歲496年。材料主要說明夏商實(shí)行(C)A．封邦建國(guó) B．王權(quán)至上C．王位世襲制 D．宗法制解析：夏朝是由夏禹建立的，因夏桀的暴政而滅亡，“共傳14代、17王，用歲471年”，其中的“代”是指血緣關(guān)系、輩分的遷移，說明夏朝的王位是世襲的；商朝是由商湯建立，亡于商紂，“共傳17代”，同樣說明商朝的王位世襲制。2．《詩經(jīng)·殷武》載：“昔有成湯，自彼氐羌。莫敢不來享，莫敢不來王?！边@說明商朝(D)A．普遍實(shí)行了分封制度B．以血緣關(guān)系確定國(guó)家政治結(jié)構(gòu)C．統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了對(duì)權(quán)力的高度集中D．穩(wěn)定了與周邊民族的聯(lián)盟關(guān)系解析：依據(jù)材料中“莫敢不來王”等信息可知氐羌等少數(shù)民族以商王為王，即商王成了聯(lián)盟共主，D項(xiàng)正確。普遍實(shí)行分封制是在西周，A項(xiàng)錯(cuò)誤；氐羌與商王無血緣關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；夏商周時(shí)期最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，C項(xiàng)錯(cuò)誤。3．周代金文“封建親戚”中的“親”字寫作“”(字的左邊是監(jiān)獄，右邊是探望，有血緣關(guān)系的人才會(huì)探監(jiān)慰問)，“戚”字寫作“”(字的左邊和右邊都是一種武器)。這反映了周代(B)A．受封諸侯的權(quán)利 B．分封的對(duì)象C．受封諸侯的義務(wù) D．分封的目的解析：依據(jù)材料“親”“戚”的字義可知，“親”是與周王室有血緣關(guān)系的人，即貴族；“戚”是握有武器掌控軍事的人，即“功臣”，故材料反映的是周代分封制下分封的對(duì)象，B項(xiàng)正確。4．西歐中世紀(jì)，“我附庸的附庸不是我的附庸”，眾多大領(lǐng)主分封的中小貴族可能會(huì)不接受最高王權(quán)的管轄。類似的情形，在我國(guó)西周時(shí)期(A)A．可能出現(xiàn)，周天子通過層層分封間接限制天下B．可能出現(xiàn)，地方百姓只聽從自己宗族長(zhǎng)的管理C．不行能出現(xiàn)，周天子對(duì)臣屬具有肯定的限制權(quán)D．不行能出現(xiàn)，周天子與臣屬以血緣關(guān)系為紐帶解析：由于周天子通過層層分封間接限制天下，所以使得西周時(shí)期也有可能出現(xiàn)類似中世紀(jì)西歐那種眾多大領(lǐng)主分封的中小貴族可能會(huì)不接受最高王權(quán)管轄的現(xiàn)象，故A項(xiàng)正確。5．在西周分封制下，被嫡長(zhǎng)子繼承制解除在王位繼承權(quán)以外的眾王子弟，獲得了新建諸侯國(guó)的權(quán)力，更得到了一般宗族子弟絕不會(huì)出現(xiàn)的各種政治特權(quán)。材料表明西周分封制(A)A．推動(dòng)了王室宗族快速分化B．強(qiáng)化了王室間的血緣紐帶C．有效緩和了各諸侯國(guó)沖突D．實(shí)現(xiàn)了地方對(duì)中心的拱衛(wèi)解析：在分封制下，非嫡長(zhǎng)子的其他王室子弟可以建立諸侯國(guó)及享有各種政治特權(quán)，這樣就推動(dòng)了王室宗族的分化，故A項(xiàng)正確；宗法制強(qiáng)化王室間的血緣紐帶，分封制無此作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)分封制下眾王子弟的權(quán)利，未體現(xiàn)各諸侯國(guó)間沖突，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)在材料中無體現(xiàn)，故錯(cuò)誤。6．西周建立后，統(tǒng)治者在商代宗族制度的基礎(chǔ)上，建立了一套體系完整、等級(jí)嚴(yán)格的宗法制度。西周建立宗法制度的初衷是(A)A．鞏固統(tǒng)治秩序 B．安撫商代貴族階級(jí)C．確保分封實(shí)施 D．強(qiáng)化血緣親疏關(guān)系解析：西周建立了一套體系完整、等級(jí)嚴(yán)格的宗法制度，目的在于通過宗法制維護(hù)分封制，鞏固統(tǒng)治秩序，故A項(xiàng)正確。7．“凡子受父母之命，必籍記而佩之，時(shí)省而速之……若以父母之命為非，而直行己志，雖所執(zhí)皆是，猶為不順之子?！睂?duì)此分析正確的是(A)A．體現(xiàn)了宗法關(guān)系中長(zhǎng)尊幼卑B．體現(xiàn)了宗法制度強(qiáng)調(diào)血緣紐帶C．體現(xiàn)了宗法制的核心嫡長(zhǎng)子繼承制D．此做法有利于凝合宗族解析：材料中說明要遵循父母之命，如若不遵循父母之命，一意孤行，將視為不孝子孫，體現(xiàn)出宗法關(guān)系中長(zhǎng)尊幼卑的理念，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)出的是尊卑觀念，不是強(qiáng)調(diào)血緣紐帶，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；嫡長(zhǎng)子繼承制原則材料中沒有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中強(qiáng)調(diào)家庭中的尊卑觀念，不是強(qiáng)調(diào)血緣繼承關(guān)系，明顯無法說明是否有利于凝合宗族，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．清人全祖望說：“宗祠之禮，則所以維四世之服之窮，五世之姓之殺，六世之屬之竭，昭穆雖遠(yuǎn)，猶不至視若路人者，宗祠之力也?！边@說明宗法制旨在(B)A．強(qiáng)化專制集權(quán) B．鞏固宗族團(tuán)結(jié)C．穩(wěn)定統(tǒng)治秩序 D．維護(hù)社會(huì)和諧解析：據(jù)材料“宗祠之禮，則所以維四世之服之窮，五世之姓之殺，六世之屬之竭，昭穆雖遠(yuǎn)，猶不至視若路人者，宗祠之力也”得出宗法制旨在鞏固宗族團(tuán)結(jié)，故B項(xiàng)正確。9．一位西方學(xué)者說：“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！敝袊?guó)人強(qiáng)調(diào)姓而忽視名所反映的實(shí)質(zhì)是(C)A．個(gè)人觀念淡漠 B．男尊女卑思想嚴(yán)峻C．宗法觀念深厚 D．儒家倫理道德強(qiáng)大解析：姓的本義是標(biāo)記家族系統(tǒng)的符號(hào)?！爸袊?guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前”反映了中國(guó)人對(duì)家族的重視，本質(zhì)上反映了宗法觀念深厚。10．《禮記·樂記》云：“禮樂政刑，其極一也?！彼憩F(xiàn)在婚喪、祭祀等一系列活動(dòng)上，要按規(guī)定的“禮儀”辦事，等級(jí)不同的階層所享受的“禮樂”待遇也是不同的。這些規(guī)定的根本目的是(A)A．穩(wěn)定和鞏固統(tǒng)治秩序B．規(guī)范統(tǒng)治階級(jí)的行為C．團(tuán)結(jié)和凝合家族親情D．創(chuàng)設(shè)和諧的人際關(guān)系解析：禮樂制度是維護(hù)等級(jí)制度、防止僭越行為的工具，根本目的是為了穩(wěn)定和鞏固統(tǒng)治秩序，故A項(xiàng)正確。11．周代“當(dāng)時(shí)人便稱宗族為‘家’，意為與‘國(guó)’相對(duì)立的團(tuán)體，因而宗族成員經(jīng)常只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國(guó)’”。對(duì)該材料理解正確的是(B)A．家國(guó)一體有利于維系統(tǒng)治B．家國(guó)一體實(shí)際具有離心力C．宗族觀念根植于民眾心里D．貴族政治不利于中心集權(quán)解析：依據(jù)材料“宗族成員經(jīng)常只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國(guó)’”得出家國(guó)一體實(shí)際具有離心力，故B項(xiàng)正確。12．西周宗法制是憑借血緣關(guān)系對(duì)族人進(jìn)行管理的制度。同時(shí)，貴族們又力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系，形成了同姓為“兄弟”、異姓為“甥舅”關(guān)系的以鞏固西周王族、貴族利益為核心的奴隸主統(tǒng)治。這說明西周政治的主要特點(diǎn)是(D)A．王權(quán)和神權(quán)結(jié)合，具有深厚的迷信色調(diào)B．依據(jù)宗族血緣關(guān)系實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的限制C．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家政治權(quán)力的高度集中D．體現(xiàn)了血緣關(guān)系同政治關(guān)系相結(jié)合解析：“憑借血緣關(guān)系對(duì)族人進(jìn)行管理的制度。同時(shí)，貴族們又力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系，形成了同姓為‘兄弟’、異姓為‘甥舅’關(guān)系的以鞏固西周王族、貴族利益為核心的奴隸主統(tǒng)治”是典型的血緣關(guān)系和政治關(guān)系結(jié)合的模式，故D項(xiàng)正確。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題28分，第14題24分，共52分)13．閱讀下列材料，回答問題。材料一：曹氏，叔振鐸，文王子而武王弟也。武王克商，封之于陶丘，為宋景公所滅。子孫以國(guó)為氏?！猍南宋]鄭樵《通志》材料二：氏室屬下的庶民或許就是氏室的宗族，否則也是集族而居的。氏室上面的一層是國(guó)君和同姓卿大夫構(gòu)成的大家族，更上的一層是周王和同姓諸侯構(gòu)成的大家族。其天子和異姓諸侯彼此間則多半有姻戚關(guān)系。這整個(gè)封建帝國(guó)的組織大體上是以家族為經(jīng)，家族為緯的。——張蔭麟、呂思勉《國(guó)史十六講》(1)材料一反映了西周時(shí)期的哪種制度？有什么主動(dòng)作用？(12分)(2)概括材料二中帝國(guó)組織形式的基本特點(diǎn)和等級(jí)關(guān)系，并說明其得以建立的制度基礎(chǔ)有哪些。(16分)答案：(1)分封制。主動(dòng)作用：分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，加強(qiáng)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治。(2)特點(diǎn)：依據(jù)血緣宗族關(guān)系安排政治權(quán)力，構(gòu)建帝國(guó)組織。等級(jí)關(guān)系：周天子—諸侯—卿大夫—士。制度基礎(chǔ)：分封制、宗法制。14．閱讀下列材料，回答問題。材料一：依據(jù)周禮的規(guī)定，男性貴族可以娶妾多人，但正妻只能有一個(gè)。假如元配妻子亡故，理論上男子不能再娶妻，再婚的配偶只能稱作繼室，而必需保留亡故妻子的元配正妻地位?！稖\論中國(guó)古代婦女再婚問題的演化》材料二：紂之同母三人，其長(zhǎng)曰微子啟，其次曰中衍，再其次曰受德。受德乃紂也，甚少矣。紂母之生微子啟與中衍也，尚為妾，已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子，太史據(jù)法而爭(zhēng)之曰：“有妻之子，而不行置妾之子?！薄獡?jù)《呂氏春秋·當(dāng)務(wù)》整理