2022-2023學(xué)年江蘇省南京市高一（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年江蘇省南京市高一（上）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小摩擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫(xiě)熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。換一句話說(shuō)，社會(huì)和個(gè)人在這里通了家?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫(huà)個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見(jiàn)外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。這信任并非沒(méi)有根據(jù)的，其實(shí)最可靠也沒(méi)有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時(shí)常說(shuō)中國(guó)人的信用是天生的。類(lèi)于神話的故事真多：說(shuō)是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國(guó)時(shí)訂的貨，一文不要地交了來(lái)，還說(shuō)著許多不能及早寄出的抱歉話。——鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二：在中國(guó)的大多數(shù)鄉(xiāng)村，春節(jié)一過(guò)，絕大多數(shù)青壯年紛紛背上簡(jiǎn)單的行囊，踏上遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)打工謀生的行程。平常惟有老幼留守家園。據(jù)田野調(diào)查統(tǒng)計(jì)，山區(qū)及經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村外出打工者的人數(shù)一般在戶均1.5至2人之間。在農(nóng)村大量勞動(dòng)力離土離鄉(xiāng)之后，熟人社會(huì)的行為邏輯是否還在運(yùn)作？我試圖以“無(wú)主體熟人社會(huì)”這一概念，描述并解釋中國(guó)農(nóng)村空心化之后的社會(huì)生活。之所以把青壯年大量離土離鄉(xiāng)后的農(nóng)村社區(qū)稱(chēng)為“無(wú)主體熟人社會(huì)”，是因?yàn)榍鄩涯昴宿r(nóng)村社區(qū)里最為活躍的成員，是家庭的頂梁柱，是社區(qū)公共事務(wù)的參與者以及利益沖突的當(dāng)事人。大量青壯年在農(nóng)村社區(qū)的長(zhǎng)期不“在場(chǎng)”，構(gòu)成了農(nóng)村社會(huì)主體的失陷?！盁o(wú)主體熟人社會(huì)”具有哪些不同于“熟人社會(huì)”的特征？首先，熟人社會(huì)的行為邏輯有賴(lài)于道德輿論壓力。輿論壓力的形成，又有賴(lài)于一定數(shù)量的生活共同體成員與口頭傳播中的輿論放大效應(yīng)，只有“一傳十，十傳百”，才會(huì)產(chǎn)生“唾沫淹死人”的輿論效應(yīng)。如果輿論的傳播僅僅“一”止于“十”或者無(wú)人可傳播，當(dāng)事人則可能將輿論視為“耳邊風(fēng)”，乃至膽大妄為，“如入無(wú)人之境”。在“無(wú)主體熟人社會(huì)”里，由于農(nóng)村社會(huì)的主體成員大量缺席，自然村落范圍的道德輿論便難以形成“千夫所指”“萬(wàn)人共斥”的“同仇敵愾”式的壓力。人行為的“道德”含量總是與其所面臨的道德輿論壓力成正比，而道德輿論壓力又與輿論傳播者的數(shù)量成正比。其次，說(shuō)“行為的‘道德’含量與行為主體面臨的道德輿論壓力成正比”，其所預(yù)設(shè)的前提是：每個(gè)人都是要“面子”的。可以說(shuō)，“熟人社會(huì)”里的人群越是眾多，一個(gè)有“面子”的人所締結(jié)的有效人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越是寬廣，“面子”就越是具有擴(kuò)張和增值的能力。在熟人社會(huì)里，你敬我一分，我敬你兩分，大家無(wú)非圖個(gè)“面子”。給別人“面子”，事實(shí)上也是對(duì)別人抱有“回報(bào)”的期待。但在“無(wú)主體熟人社會(huì)”里，由于構(gòu)成社會(huì)主體的中青年大量地長(zhǎng)期不在村，農(nóng)村社區(qū)成員銳減，“面子”的效能難以擴(kuò)展，其“含金量”明顯偏低。因此鼓勵(lì)了只顧眼前利益的“不要臉”的“一錘子買(mǎi)賣(mài)”。目前中國(guó)鄉(xiāng)村出現(xiàn)大量糾紛（如宅基地和水利糾紛）的深層原因，都可以從“無(wú)主體熟人社會(huì)”的行為邏輯中得到部分解釋。第三，隨著大量青壯年勞動(dòng)力的外出打工，“無(wú)主體熟人社會(huì)”里的社會(huì)邊界是流動(dòng)而模糊的，青年人已經(jīng)與外部世界建立了各種具有實(shí)用價(jià)值的“朋友”網(wǎng)絡(luò)。少數(shù)在外闖蕩而終有所獲的村人，他們根據(jù)人生成功程度的高低，來(lái)確定“家”的所在，掙夠50萬(wàn)元者把“家”安在大城市，掙夠20萬(wàn)元者把“家”安在縣城，而掙夠10萬(wàn)元者也要把“家”遷到距真正的家鄉(xiāng)僅一步之遙的鎮(zhèn)區(qū)中心所在地。這些幸運(yùn)者已在鄉(xiāng)村之外的世界體驗(yàn)到了“成功”的喜悅，他們已沒(méi)有必要回到原先狹小的熟人社會(huì)里去爭(zhēng)得“面子”，贏取榮光，所謂“外面的世界更精彩”。這樣，鄉(xiāng)村社區(qū)的社會(huì)資本開(kāi)始外向運(yùn)作，難以在社區(qū)內(nèi)累積，本土的民間權(quán)威日漸沒(méi)落。此外，在正常的熟人社會(huì)里，由于每個(gè)家庭的主事者在村，加上民間權(quán)威的作用，糾紛往往得到及時(shí)化解，所謂“大事化小，小事化了”。但伴隨農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期性和家庭生命的周期性以及鄉(xiāng)村節(jié)慶的周期性，打工者總是周期性地離鄉(xiāng)與返鄉(xiāng)，如一群候鳥(niǎo)，穿梭于城鄉(xiāng)之間。在鄉(xiāng)村“主體”不在村的情況下，在村的家人之間發(fā)生的摩擦往往日積月累，等待“男人”返鄉(xiāng)時(shí)解決。還有，在外打工的村人之間發(fā)生矛盾，也往往在年底時(shí)帶回家鄉(xiāng)，由雙方都可以接受的第三者來(lái)調(diào)解。這是典型的“年終算總賬”。（摘編自吳重慶《從熟人社會(huì)到“無(wú)主體熟人社會(huì)”》）（1）下列關(guān)于熟人社會(huì)的表述，不正確的一項(xiàng)是A．熟人社會(huì)里，鄉(xiāng)民們活動(dòng)區(qū)域相對(duì)封閉，人口流動(dòng)少，村與村之間往來(lái)接觸并不多。B．在各自孤立的社會(huì)圈子里，鄉(xiāng)民們因長(zhǎng)時(shí)間、多方面的接觸而互相熟悉，日漸親密。C．在熟悉社會(huì)中人的信用是天生的，他們并不重視契約，重視的是那些熟悉的規(guī)矩。D．“唾沫”能“淹死人”，有賴(lài)于生活共同體成員的數(shù)量與口頭傳播中的輿論放大效應(yīng)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．大多數(shù)鄉(xiāng)村，青壯年遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)打工謀生，老幼留守家園，鄉(xiāng)村雖然還是聚居社區(qū)，鄰里依然還是熟人，但已經(jīng)異于傳統(tǒng)的“熟人社會(huì)”。B．外面的世界更精彩，鄉(xiāng)村青壯年外出打工的過(guò)程中，建立了自己新的“朋友”網(wǎng)絡(luò)，對(duì)回到原先狹小的熟人社會(huì)爭(zhēng)“面子”興趣不大。C．在外闖蕩的村人，掙了錢(qián)有所收獲后，往往會(huì)把家安置到大城市或者鎮(zhèn)上，掙錢(qián)越多家安得越多，這也是他們?nèi)松晒Τ潭鹊囊粋€(gè)標(biāo)志。D．打工者伴隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、家庭生命和鄉(xiāng)村節(jié)慶的周期，如候鳥(niǎo)一樣地離鄉(xiāng)、返鄉(xiāng)，與此同時(shí)，鄉(xiāng)村的矛盾調(diào)解工作也呈現(xiàn)相應(yīng)的周期變化。（3）下列俗語(yǔ)中，不能反映熟人社會(huì)的道德輿論壓力的是A．低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)B．一個(gè)籬笆三個(gè)樁C．兔子不吃窩邊草D．樹(shù)活皮，人活臉（4）請(qǐng)依據(jù)材料二，簡(jiǎn)要概括“無(wú)主體熟人社會(huì)”的特征。（5）古人云，“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這一直以來(lái)都是我們?yōu)槿俗鍪碌闹改稀Ｕ?qǐng)結(jié)合材料一的觀點(diǎn)對(duì)此加以闡述。2．（16分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。城外一日（俄）契訶夫早晨八點(diǎn)鐘。一大塊灰色的烏云迎著太陽(yáng)爬過(guò)去。在烏云上，時(shí)而這兒，時(shí)而那兒，閃出一道道電光，像是紅色的鋸齒。遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的雷聲。熱風(fēng)戲弄青草，壓彎樹(shù)木，卷起灰塵。五月，一場(chǎng)真正的暴雨就要開(kāi)始了。以乞討為生的六歲小姑娘費(fèi)克拉在村子里跑來(lái)跑去，尋找鞋匠捷連契。小姑娘頭發(fā)淡黃，光著腳，臉色發(fā)白。她的眼睛張大，嘴唇顫抖。“大叔，捷連契在哪兒？”她逢人就問(wèn)。誰(shuí)也沒(méi)有回答她。大家都關(guān)心暴風(fēng)雨就要來(lái)了，紛紛躲到各自的小木房里去。最后她碰見(jiàn)教堂工友西雷奇，他是捷連契的好朋友。他走過(guò)去，讓風(fēng)吹得搖搖晃晃?！按笫?，捷連契在哪兒？”“在菜園子里?！蔽骼灼婊卮鹫f(shuō)。小姑娘就跑到小木房背后的菜園子里，在那兒找到了捷連契。鞋匠捷連契是個(gè)身量高的老人，瘦臉上長(zhǎng)著麻子，腿很長(zhǎng)，光著腳，身穿一件破爛的上衣，這時(shí)候在菜畦旁邊站著，舉起昏花的醉眼眺望烏云?！敖葸B契大叔！”淡黃色頭發(fā)的討飯姑娘對(duì)他說(shuō)：“大叔，親人！”捷連契彎下腰來(lái)湊近費(fèi)克拉，他那嚴(yán)厲的醉臉上鋪開(kāi)了笑容?！敖葸B契大叔，”費(fèi)克拉拽住鞋匠的衣襟，哭著說(shuō)，“哥哥丹尼爾卡惹禍了！我們快去吧！”“惹了什么禍？哎呀，好響的雷！……什么禍呀？”“丹尼爾卡在伯爵的樹(shù)林里，把一只手伸進(jìn)樹(shù)窟窿里，現(xiàn)在拔不出來(lái)了。去吧，大叔，你行行好，給他把手拔出來(lái)！”“他怎么會(huì)把手伸進(jìn)去的？干嗎伸進(jìn)去？”“他想替我從樹(shù)窟窿里掏出一個(gè)杜鵑蛋來(lái)?！苯葸B契就從菜園里走出去，抬高他的長(zhǎng)腿，沿著街道大踏步走下去。他走得快，既不看兩邊，也不停住腳，討飯的姑娘費(fèi)克拉在后邊幾乎跟不上他。兩個(gè)旅伴走出村外，順著塵土飛揚(yáng)的道路往遠(yuǎn)處伯爵的那片顏色發(fā)青的小叢林走去。這兒到那兒有兩俄里遠(yuǎn)。烏云已經(jīng)遮蔽太陽(yáng)，不久天空就連一小塊蔚藍(lán)的地方也沒(méi)有了。天黑下來(lái)。頭一批又大又黑的雨點(diǎn)落在鋪滿塵土的道路上，印下了一個(gè)個(gè)黑斑?！拔液湍愣嫉昧軡?，費(fèi)克拉！”捷連契咕噥說(shuō)。“身上別想有一塊干地方……可是你不要怕，傻姑娘?！輹?huì)干，地會(huì)干，我和你也會(huì)干的。太陽(yáng)雖說(shuō)只有一個(gè)，可是它照著世上的萬(wàn)物呢?！遍W電在兩個(gè)旅伴的頭上一亮，隆隆的雷聲響起來(lái)?！澳悴灰拢」聝?！天打雷不是因?yàn)樯鷼??！毙澈唾M(fèi)克拉的腳上粘著一塊塊沉重的爛泥。走路吃力，路又滑，可是捷連契越走越快。矮小孱弱的討飯姑娘走得上氣不接下氣，幾乎跌倒。后來(lái)他們總算走進(jìn)了伯爵的叢林。那些樹(shù)木淋過(guò)雨，讓猛然襲來(lái)的大風(fēng)一刮，向他們身上灌下水來(lái)。捷連契腳底下常絆著樹(shù)樁，就漸漸走得慢了?！暗つ釥柨ㄔ谀膬?？”他問(wèn)，“你把我領(lǐng)到他那兒去！”費(fèi)克拉領(lǐng)著他走進(jìn)密林里，又走了四分之一俄里，才把丹尼爾卡指給他看。她哥哥是個(gè)八歲的小男孩，頭發(fā)像赭石那么紅，臉色蒼白，帶著病容，這時(shí)候站在那兒，身子靠著一棵樹(shù)，歪著頭，斜起眼睛看著天空。他一只手抓住破舊的小帽子，另一只手藏在一棵老椴樹(shù)的樹(shù)洞里?！澳愕氖衷谀膬海俊薄霸跇?shù)洞里……你行行好，把它拉出來(lái)吧，捷連契！”樹(shù)洞的邊緣有裂口，夾住丹尼爾卡的手。捷連契拆下碎片，男孩的又紅又皺的手就抽出來(lái)了。三個(gè)旅伴從樹(shù)叢里走出來(lái)，沿著林邊空地往烏黑的路上走去。雷聲漸漸小下去，隆隆聲已經(jīng)變遠(yuǎn)，在村子另一邊響著。“這兒，捷連契，前幾天有野鴨飛過(guò)……”丹尼爾卡說(shuō)，仍然在搔他的手。“它們多半在那塊沼澤地里停下了。費(fèi)克拉，你要我?guī)闳タ匆国L窩嗎？”“你別碰它，要不然你會(huì)驚了那些鳥(niǎo)兒……”捷連契說(shuō)著，把他帽子上的水?dāng)Q出來(lái)?！耙国L是唱歌的鳥(niǎo)兒，沒(méi)有罪過(guò)……”天上露出淡藍(lán)色的一塊地方?！翱靵?lái)看??！”捷連契說(shuō)?！耙粋€(gè)螞蟻窩給沖開(kāi)了！”幾個(gè)旅伴就彎下腰去湊近螞蟻窩看。洪水沖毀了螞蟻的住處。那些蟲(chóng)子惶惶不安地在泥地里亂爬，在他們淹死的同伴身旁忙忙碌碌?！澳銈儾粫?huì)出事，死不了！”鞋匠笑著說(shuō)?！爸灰?yáng)一出來(lái)，你們就會(huì)活過(guò)來(lái)。這對(duì)你們這些傻瓜也是個(gè)教訓(xùn)。下一回你們就不會(huì)住在低處了?！彼麄兺白呷??！斑@兒有蜜蜂！”丹尼爾卡指著一棵小橡樹(shù)的枝子，叫道。枝上停著好些蜜蜂，淋了雨，受著凍，彼此緊緊地依偎著。那些蜂多極了，連樹(shù)皮和樹(shù)葉都被它們蓋住，看不見(jiàn)了?！斑@是蜂群，”捷連契教導(dǎo)說(shuō)，“它本來(lái)飛著找住處，一淋雨就停下來(lái)了。要是蜂群在飛，只要給它灑上水，它就會(huì)停下來(lái)。”太陽(yáng)從云層里鉆出來(lái)，溫暖的陽(yáng)光傾泄在樹(shù)林上，田野上，這些旅伴身上。嚴(yán)峻的烏云已經(jīng)走遠(yuǎn)，把暴風(fēng)雨也帶走了?？諝庾兊脺嘏曳肌？罩袕浡砝?、甜苜蓿、鈴蘭的清香。幾個(gè)旅伴往河邊走去。眼睛看到哪兒就走到哪兒，一路上不住談話。丹尼爾卡問(wèn)，捷連契回答。捷連契對(duì)一切問(wèn)題都答得上來(lái)，自然界簡(jiǎn)直沒(méi)有一種能難倒他的秘密。他知道一切。例如，各種野草、野獸、石頭的名字，他全知道。他知道什么草治什么病，毫不困難地認(rèn)出馬或者牛有多少年歲。他瞧著太陽(yáng)落下去，瞧著月亮，瞧著飛鳥(niǎo)，就能說(shuō)出明天是什么天氣。這不是從書(shū)本上，而是在野外，在樹(shù)林里，在河岸上學(xué)來(lái)的。是那些為他唱歌的鳥(niǎo)，在下落的時(shí)候留下漫天紅霞的太陽(yáng)，那些樹(shù)木和青草，把他教會(huì)的。丹尼爾卡瞧著捷連契，貪婪地把他講的每句話都聽(tīng)進(jìn)去。將近中午，三個(gè)人在河岸上坐下。丹尼爾卡從袋子里取出一塊面包，那塊面包已經(jīng)浸透了水，變成一團(tuán)面糊了。幾個(gè)旅伴動(dòng)嘴吃起來(lái)。吃完面包，捷連契在河岸的沙地上直挺挺地躺下，睡著了。他睡覺(jué)的時(shí)候，男孩看著河水沉思。他有各式各樣的東西可想。不久前他見(jiàn)過(guò)雷雨、蜜蜂、螞蟻，現(xiàn)在他眼前又有些小魚(yú)游來(lái)游去。直到傍晚，這幾個(gè)游客才回到村子里。兩個(gè)孩子走到谷倉(cāng)去過(guò)夜。那個(gè)谷倉(cāng)以前用來(lái)存放村社的糧食，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄不用了。兩個(gè)孩子在干草上躺下，互相依偎著。男孩沒(méi)有睡著。他瞧著黑暗，覺(jué)得好像見(jiàn)到了白天見(jiàn)到的一切：雨云、明亮的太陽(yáng)、鳥(niǎo)雀、小魚(yú)、身材細(xì)長(zhǎng)的捷連契。他很想對(duì)別人講述他目前在黑暗里看見(jiàn)的那一切使他靈魂激動(dòng)的東西，可又找不到可以交談的人。費(fèi)克拉還小，她是不能理解的。“明天我要跟捷連契講一下……”男孩暗想。兩個(gè)孩子想著無(wú)家可歸的鞋匠，睡著了。夜間，捷連契走到他們這兒來(lái)，把一塊面包放在他們頭底下。這樣的深情厚意卻沒(méi)有人看見(jiàn)。也許只有月亮看見(jiàn)了，它正在天空飄游，從房頂?shù)目吡镉H切地朝那個(gè)廢棄的谷倉(cāng)里張望。（選自《契訶夫短篇小說(shuō)選》，汝龍譯）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)A.小說(shuō)的敘述從五月一天的早晨開(kāi)始，對(duì)烏云、電光、雷聲、熱風(fēng)的描寫(xiě)渲染了暴雨來(lái)臨前緊張的氣氛。B.費(fèi)克拉對(duì)鞋匠的稱(chēng)呼從“捷連契大叔”到“大叔”再到“親人”，表現(xiàn)出她懇求幫助的迫切心情。C.“嚴(yán)峻的烏云已經(jīng)走遠(yuǎn)，把暴風(fēng)雨也帶走了”，這一描寫(xiě)語(yǔ)帶雙關(guān)，還引出了下文四處漫游的情節(jié)。D.只有月亮“親切地朝那個(gè)廢棄的谷倉(cāng)里張望”，結(jié)尾擬人化的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)冷漠現(xiàn)實(shí)的控訴。（2）關(guān)于文中丹尼爾卡“惹禍”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)中省略了丹尼爾卡“惹禍”的具體情節(jié)，而借費(fèi)克拉之口道出，避免了平鋪直敘。B.男孩“惹禍”的原因是想替費(fèi)克拉從樹(shù)窟窿里掏鳥(niǎo)蛋，側(cè)面體現(xiàn)出兩人相依為命的處境。C.獲救的丹尼爾卡臉色蒼白，歪著頭，斜著眼睛看天空，顯然他為自己惹的禍而感到愧疚。D.男孩“惹禍”的地點(diǎn)是城外兩俄里多遠(yuǎn)的密林里，這與兄妹二人小流浪漢的身份相吻合。（3）小說(shuō)結(jié)尾補(bǔ)充交待捷連契也是個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，對(duì)刻畫(huà)這個(gè)人物有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）小說(shuō)把故事濃縮在先雨后晴的一天之內(nèi)，這樣安排有怎樣的文學(xué)效果？二、古代詩(shī)文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。燕王噲既立，蘇秦死于齊。蘇秦之在燕也，與其相子之為婚，而蘇代與子之交。及蘇秦死，而齊宣王復(fù)用蘇代。燕噲三年，與楚、三晉攻秦，不勝而還。子之相燕，貴重主斷。蘇代為齊使于燕，燕王問(wèn)之曰：“齊宣王何如？”對(duì)曰：“必不霸?！毖嗤踉唬骸昂我?？”對(duì)曰：“不信其臣?！碧K代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之，子之因遺蘇代百金，聽(tīng)其所使。鹿毛壽謂燕王曰：“不如以國(guó)讓子之。人謂堯賢者，以其讓天下于許由，由必不受，有讓天下之名，實(shí)不失天下。今王以國(guó)讓相子之，子之必不敢受，是王與堯同行也。”燕王因舉國(guó)屬子之，子之大重?；蛟唬骸坝硎谝?，而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下。是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之。今王言屬?lài)?guó)子之，而吏無(wú)非太子人者，是名屬子之，而太子用事?！蓖跻蚴沼∽匀偈舳е又又厦嫘型跏露鴩埨喜宦?tīng)政顧為臣國(guó)事皆決子之子之三年，燕國(guó)大亂，百姓恫怨。將軍市被、太子平謀，將攻子之。儲(chǔ)子謂齊宣王：“因而仆之，破燕必矣?！蓖跻蛄钊酥^太子平曰：“寡人聞太子之義，將廢私而立公，飭君臣之義，正父子之位。寡人之國(guó)小，不足先后，雖然，則唯太子所以令之?！碧右驍?shù)黨聚眾，將軍市被圍公宮，攻子之，不克。將軍市被及百姓乃反攻太子平，將軍市被死以殉。國(guó)構(gòu)難數(shù)月，死者數(shù)萬(wàn)眾，燕人恫怨，百姓離意。孟軻謂齊宣王曰：“今伐燕，此文武之時(shí)，不可失也。”王因令章子將五都之兵，以因北地之眾，以伐燕。士卒不戰(zhàn)，城門(mén)不閉，燕王噲死，齊大勝燕，子之亡。二年，燕人立公子平，是為燕昭王。（選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策一》）（1）下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．王因收印/自三百石吏而效/之子之/子之南面行王事/而噲老不聽(tīng)政/顧為臣/國(guó)事皆決子之/B．王因收印/自三百石吏而效之子之/子之南面行王事/而噲老不聽(tīng)政/顧為臣/國(guó)事皆決子之/C．王因收印/自三百石吏而效之子之/子之南面行王事/而噲老不聽(tīng)政/顧為臣國(guó)事/皆決子之/D．王因收印/自三百石吏而效/之子之/子之南面行王事/而噲老不聽(tīng)政/顧為臣國(guó)事/皆決子之/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．“為婚”是指蘇秦、子之兩家通婚，結(jié)為姻親，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“結(jié)婚”意思不同。B．“三晉”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓、魏、趙三國(guó)的合稱(chēng)，韓氏、魏氏、趙氏原本是晉國(guó)大夫。C．“寡人”即寡德之人，與“孤”“朕”“不穀”一樣，都是古代王侯自稱(chēng)的謙詞。D．“文武”指周文王與周武王，“文武之時(shí)”則指伐燕是齊宣王成就大業(yè)的好機(jī)會(huì)。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．蘇代與子之有交往，又接受子之的贈(zèng)金，作為齊國(guó)的使者出使燕國(guó)時(shí)暗中幫助了子之。B．鹿毛壽舉堯讓天下給許由的事例，目的是讓燕王噲既保留王位又能獲得讓賢的美名。C．禹認(rèn)為他的兒子啟不堪重任，把王權(quán)傳給益，而啟和他的同黨聯(lián)合攻打益奪回天下。D．將軍市被起初與太子平一起謀劃攻打子之，后反戈與百姓一起攻打太子平，最終被殺。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今王以國(guó)讓相子之，子之必不敢受，是王與堯同行也。②寡人之國(guó)小，不足先后，雖然，則唯太子所以令之。（5）宋朝鮑彪《戰(zhàn)國(guó)策注》中評(píng)價(jià)燕王噲是“七國(guó)之愚主也”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括燕王噲“愚”的表現(xiàn)。4．（9分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成問(wèn)題。讀李杜詩(shī)集因題卷后白居易翰林江左日，員外劍南時(shí)。不得高官職，仍逢苦亂離。暮年逋客恨，浮世謫仙悲。吟詠流千古，聲名動(dòng)四夷。文場(chǎng)供秀句，樂(lè)府待新辭。天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)中以“翰林”“員外”代指李杜，既表尊敬，也點(diǎn)出了兩人“不得高官職”的事實(shí)。B．“逋客恨”與“劍南時(shí)”相照應(yīng)，高度概括了杜甫漂泊西南、窮困潦倒的晚年生活。C．李杜詩(shī)歌影響巨大，不僅傳唱當(dāng)時(shí)，也將流傳后世；不止名動(dòng)華夏，且已遠(yuǎn)播異域。D．“樂(lè)府待新辭”一句，明確表達(dá)了詩(shī)人要以“新樂(lè)府”的創(chuàng)作接續(xù)李杜傳統(tǒng)的雄心。（2）結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勛詈髢删涫惆l(fā)了詩(shī)人哪些感慨。5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中“，”兩句，曹操用比喻的手法表示希望盡可能多地接納人才。（2）《師說(shuō)》中“，”兩句，體現(xiàn)了韓愈的擇師標(biāo)準(zhǔn)：誰(shuí)懂得道理，誰(shuí)就是自己的老師。（3）《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“，”兩句，表現(xiàn)了南朝宋武帝劉裕率領(lǐng)軍隊(duì)北伐收復(fù)失地的氣勢(shì)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。今天，我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：（）。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不謀而合方寸之間離群索居B．如出一轍方寸之間凌空蹈虛C．不謀而合咫尺之間凌空蹈虛D．如出一轍咫尺之間離群索居（2）填入文中括號(hào)內(nèi)的句子語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不僅刷新著社會(huì)的審美追求，更賦予器物以生命，擴(kuò)充著人類(lèi)文明的邊疆B．不僅刷新著社會(huì)的審美追求，更擴(kuò)充著人類(lèi)文明的邊疆，賦予器物以生命C．不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類(lèi)文明的邊疆D．不僅賦予器物以生命，更擴(kuò)充著人類(lèi)文明的邊疆，刷新著社會(huì)的審美追求（3）有些漢語(yǔ)詞匯隨著新事物、新概念的出現(xiàn)而出現(xiàn)，比如文段中的“高精尖”“炫彩酷”。請(qǐng)簡(jiǎn)析其構(gòu)詞特點(diǎn)，并從生活中另舉一例。7．（10分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。假如說(shuō)話有藝術(shù)，聽(tīng)話當(dāng)然也有藝術(shù)。說(shuō)話是創(chuàng)造，①。說(shuō)話目的在表現(xiàn)，聽(tīng)話目的在了解與欣賞。不會(huì)說(shuō)話的人往往會(huì)聽(tīng)說(shuō)話，正好比古今多少詩(shī)人文人所鄙薄的批評(píng)家——自己不能創(chuàng)作，或者創(chuàng)造失敗，便搖身一變而為批評(píng)大師，恰像倒運(yùn)的竊賊，改行做了捕快。聽(tīng)人說(shuō)話，最好效陶淵明讀書(shū)，不求甚解。若要細(xì)加注釋?zhuān)疵猬嵓?xì)。不過(guò)，不求甚解，總該懂得大意。如果自己未得真諦，反一筆抹煞，認(rèn)為一切說(shuō)話都是吹牛拍馬撒謊造謠，那就忘卻了說(shuō)話根本是藝術(shù)，并非柴米油鹽類(lèi)的日用必需品。②，等于責(zé)怪一篇小說(shuō)不是構(gòu)自事實(shí)，一幅圖畫(huà)不如照相準(zhǔn)確。說(shuō)話之用譬如衣服，③，一方面襯托顯露身上某幾個(gè)部分。假如赤條條一絲不掛，反惹人駭怪了。難道一個(gè)人的自我比一個(gè)人的身體更多自然美？（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（2）文中畫(huà)線句運(yùn)用了比喻和反問(wèn)的修辭手法，請(qǐng)用平實(shí)的語(yǔ)言加以轉(zhuǎn)述，不改變?cè)?。四、作文?0分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)眾人參觀大觀園時(shí)，賈寶玉對(duì)園中景觀發(fā)表過(guò)這樣的看法：瀟湘館有自然之理，得自然之氣；稻香村則是人力穿鑿扭捏而成，因?yàn)檫h(yuǎn)無(wú)鄰村，近不負(fù)郭；古人提倡“天然圖畫(huà)”，造園不應(yīng)該“非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山”。上述“天然觀”能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示。請(qǐng)結(jié)合自己的思考和感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年江蘇省南京市高一（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小摩擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字。“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫(xiě)熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。換一句話說(shuō)，社會(huì)和個(gè)人在這里通了家。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫(huà)個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的。“這不是見(jiàn)外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。這信任并非沒(méi)有根據(jù)的，其實(shí)最可靠也沒(méi)有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時(shí)常說(shuō)中國(guó)人的信用是天生的。類(lèi)于神話的故事真多：說(shuō)是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國(guó)時(shí)訂的貨，一文不要地交了來(lái)，還說(shuō)著許多不能及早寄出的抱歉話。——鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二：在中國(guó)的大多數(shù)鄉(xiāng)村，春節(jié)一過(guò)，絕大多數(shù)青壯年紛紛背上簡(jiǎn)單的行囊，踏上遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)打工謀生的行程。平常惟有老幼留守家園。據(jù)田野調(diào)查統(tǒng)計(jì)，山區(qū)及經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村外出打工者的人數(shù)一般在戶均1.5至2人之間。在農(nóng)村大量勞動(dòng)力離土離鄉(xiāng)之后，熟人社會(huì)的行為邏輯是否還在運(yùn)作？我試圖以“無(wú)主體熟人社會(huì)”這一概念，描述并解釋中國(guó)農(nóng)村空心化之后的社會(huì)生活。之所以把青壯年大量離土離鄉(xiāng)后的農(nóng)村社區(qū)稱(chēng)為“無(wú)主體熟人社會(huì)”，是因?yàn)榍鄩涯昴宿r(nóng)村社區(qū)里最為活躍的成員，是家庭的頂梁柱，是社區(qū)公共事務(wù)的參與者以及利益沖突的當(dāng)事人。大量青壯年在農(nóng)村社區(qū)的長(zhǎng)期不“在場(chǎng)”，構(gòu)成了農(nóng)村社會(huì)主體的失陷。“無(wú)主體熟人社會(huì)”具有哪些不同于“熟人社會(huì)”的特征？首先，熟人社會(huì)的行為邏輯有賴(lài)于道德輿論壓力。輿論壓力的形成，又有賴(lài)于一定數(shù)量的生活共同體成員與口頭傳播中的輿論放大效應(yīng)，只有“一傳十，十傳百”，才會(huì)產(chǎn)生“唾沫淹死人”的輿論效應(yīng)。如果輿論的傳播僅僅“一”止于“十”或者無(wú)人可傳播，當(dāng)事人則可能將輿論視為“耳邊風(fēng)”，乃至膽大妄為，“如入無(wú)人之境”。在“無(wú)主體熟人社會(huì)”里，由于農(nóng)村社會(huì)的主體成員大量缺席，自然村落范圍的道德輿論便難以形成“千夫所指”“萬(wàn)人共斥”的“同仇敵愾”式的壓力。人行為的“道德”含量總是與其所面臨的道德輿論壓力成正比，而道德輿論壓力又與輿論傳播者的數(shù)量成正比。其次，說(shuō)“行為的‘道德’含量與行為主體面臨的道德輿論壓力成正比”，其所預(yù)設(shè)的前提是：每個(gè)人都是要“面子”的?？梢哉f(shuō)，“熟人社會(huì)”里的人群越是眾多，一個(gè)有“面子”的人所締結(jié)的有效人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越是寬廣，“面子”就越是具有擴(kuò)張和增值的能力。在熟人社會(huì)里，你敬我一分，我敬你兩分，大家無(wú)非圖個(gè)“面子”。給別人“面子”，事實(shí)上也是對(duì)別人抱有“回報(bào)”的期待。但在“無(wú)主體熟人社會(huì)”里，由于構(gòu)成社會(huì)主體的中青年大量地長(zhǎng)期不在村，農(nóng)村社區(qū)成員銳減，“面子”的效能難以擴(kuò)展，其“含金量”明顯偏低。因此鼓勵(lì)了只顧眼前利益的“不要臉”的“一錘子買(mǎi)賣(mài)”。目前中國(guó)鄉(xiāng)村出現(xiàn)大量糾紛（如宅基地和水利糾紛）的深層原因，都可以從“無(wú)主體熟人社會(huì)”的行為邏輯中得到部分解釋。第三，隨著大量青壯年勞動(dòng)力的外出打工，“無(wú)主體熟人社會(huì)”里的社會(huì)邊界是流動(dòng)而模糊的，青年人已經(jīng)與外部世界建立了各種具有實(shí)用價(jià)值的“朋友”網(wǎng)絡(luò)。少數(shù)在外闖蕩而終有所獲的村人，他們根據(jù)人生成功程度的高低，來(lái)確定“家”的所在，掙夠50萬(wàn)元者把“家”安在大城市，掙夠20萬(wàn)元者把“家”安在縣城，而掙夠10萬(wàn)元者也要把“家”遷到距真正的家鄉(xiāng)僅一步之遙的鎮(zhèn)區(qū)中心所在地。這些幸運(yùn)者已在鄉(xiāng)村之外的世界體驗(yàn)到了“成功”的喜悅，他們已沒(méi)有必要回到原先狹小的熟人社會(huì)里去爭(zhēng)得“面子”，贏取榮光，所謂“外面的世界更精彩”。這樣，鄉(xiāng)村社區(qū)的社會(huì)資本開(kāi)始外向運(yùn)作，難以在社區(qū)內(nèi)累積，本土的民間權(quán)威日漸沒(méi)落。此外，在正常的熟人社會(huì)里，由于每個(gè)家庭的主事者在村，加上民間權(quán)威的作用，糾紛往往得到及時(shí)化解，所謂“大事化小，小事化了”。但伴隨農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期性和家庭生命的周期性以及鄉(xiāng)村節(jié)慶的周期性，打工者總是周期性地離鄉(xiāng)與返鄉(xiāng)，如一群候鳥(niǎo)，穿梭于城鄉(xiāng)之間。在鄉(xiāng)村“主體”不在村的情況下，在村的家人之間發(fā)生的摩擦往往日積月累，等待“男人”返鄉(xiāng)時(shí)解決。還有，在外打工的村人之間發(fā)生矛盾，也往往在年底時(shí)帶回家鄉(xiāng)，由雙方都可以接受的第三者來(lái)調(diào)解。這是典型的“年終算總賬”。（摘編自吳重慶《從熟人社會(huì)到“無(wú)主體熟人社會(huì)”》）（1）下列關(guān)于熟人社會(huì)的表述，不正確的一項(xiàng)是CA．熟人社會(huì)里，鄉(xiāng)民們活動(dòng)區(qū)域相對(duì)封閉，人口流動(dòng)少，村與村之間往來(lái)接觸并不多。B．在各自孤立的社會(huì)圈子里，鄉(xiāng)民們因長(zhǎng)時(shí)間、多方面的接觸而互相熟悉，日漸親密。C．在熟悉社會(huì)中人的信用是天生的，他們并不重視契約，重視的是那些熟悉的規(guī)矩。D．“唾沫”能“淹死人”，有賴(lài)于生活共同體成員的數(shù)量與口頭傳播中的輿論放大效應(yīng)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA．大多數(shù)鄉(xiāng)村，青壯年遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)打工謀生，老幼留守家園，鄉(xiāng)村雖然還是聚居社區(qū)，鄰里依然還是熟人，但已經(jīng)異于傳統(tǒng)的“熟人社會(huì)”。B．外面的世界更精彩，鄉(xiāng)村青壯年外出打工的過(guò)程中，建立了自己新的“朋友”網(wǎng)絡(luò)，對(duì)回到原先狹小的熟人社會(huì)爭(zhēng)“面子”興趣不大。C．在外闖蕩的村人，掙了錢(qián)有所收獲后，往往會(huì)把家安置到大城市或者鎮(zhèn)上，掙錢(qián)越多家安得越多，這也是他們?nèi)松晒Τ潭鹊囊粋€(gè)標(biāo)志。D．打工者伴隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、家庭生命和鄉(xiāng)村節(jié)慶的周期，如候鳥(niǎo)一樣地離鄉(xiāng)、返鄉(xiāng)，與此同時(shí)，鄉(xiāng)村的矛盾調(diào)解工作也呈現(xiàn)相應(yīng)的周期變化。（3）下列俗語(yǔ)中，不能反映熟人社會(huì)的道德輿論壓力的是BA．低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)B．一個(gè)籬笆三個(gè)樁C．兔子不吃窩邊草D．樹(shù)活皮，人活臉（4）請(qǐng)依據(jù)材料二，簡(jiǎn)要概括“無(wú)主體熟人社會(huì)”的特征。（5）古人云，“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這一直以來(lái)都是我們?yōu)槿俗鍪碌闹改?。?qǐng)結(jié)合材料一的觀點(diǎn)對(duì)此加以闡述。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論述類(lèi)文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。（5）本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解?！窘獯稹浚?）C.“在熟悉社會(huì)中人的信用是天生的”錯(cuò)誤，原文“熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小摩擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果”“鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。這信任并非沒(méi)有根據(jù)的，其實(shí)最可靠也沒(méi)有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時(shí)常說(shuō)中國(guó)人的信用是天生的”。故選：C。（2）C.“掙錢(qián)越多家安得越多，這也是他們?nèi)松晒Τ潭鹊囊粋€(gè)標(biāo)志”錯(cuò)誤，原文“他們根據(jù)人生成功程度的高低，來(lái)確定‘家’的所在，掙夠50萬(wàn)元者把‘家’安在大城市，掙夠20萬(wàn)元者把‘家’安在縣城，而掙夠10萬(wàn)元者也要把‘家’遷到距真正的家鄉(xiāng)僅一步之遙的鎮(zhèn)區(qū)中心所在地”。故選：C。（3）B.一個(gè)籬笆三個(gè)樁意思是一個(gè)人的力量是有限的，但是眾人拾柴火焰高。一個(gè)人的能力是很單薄的，但是如果有大家的幫忙就能辦得更好。這個(gè)諺語(yǔ)說(shuō)的是團(tuán)結(jié)，不能反映熟人社會(huì)的道德輿論壓力。故選：B。（4）“由于農(nóng)村社會(huì)的主體成員大量缺席，自然村落范圍的道德輿論便難以形成‘千夫所指’‘萬(wàn)人共斥’的‘同仇敵愾’式的壓力”可知，道德輿論的壓力減小?！霸凇疅o(wú)主體熟人社會(huì)’里，由于構(gòu)成社會(huì)主體的中青年大量地長(zhǎng)期不在村，農(nóng)村社區(qū)成員銳減，‘面子’的效能難以擴(kuò)展，其‘含金量’明顯偏低”可知，“面子”效能難以擴(kuò)展?！疅o(wú)主體熟人社會(huì)’里的社會(huì)邊界是流動(dòng)而模糊的，青年人已經(jīng)與外部世界建立了各種具有實(shí)用價(jià)值的‘朋友’網(wǎng)絡(luò)”“鄉(xiāng)村社區(qū)的社會(huì)資本開(kāi)始外向運(yùn)作，難以在社區(qū)內(nèi)累積，本土的民間權(quán)威日漸沒(méi)落”可知，本土民間權(quán)威日漸沒(méi)落?！霸卩l(xiāng)村‘主體’不在村的情況下，在村的家人之間發(fā)生的摩擦往往日積月累，等待‘男人’返鄉(xiāng)時(shí)解決。還有，在外打工的村人之間發(fā)生矛盾，也往往在年底時(shí)帶回家鄉(xiāng)，由雙方都可以接受的第三者來(lái)調(diào)解”可知，民間糾紛得不到及時(shí)解決。（5）“在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是‘習(xí)’出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。換一句話說(shuō)，社會(huì)和個(gè)人在這里通了家”可知，在一個(gè)熟悉的社會(huì)里，禮俗就是行為的規(guī)矩。如果不遵從禮俗就很難獲得個(gè)人自由和群體信任?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓”，說(shuō)明的是不用圓規(guī)和曲尺，不能準(zhǔn)確畫(huà)出方形和圓形，圓規(guī)和曲尺就是規(guī)矩，在熟悉社會(huì)里，禮俗就是規(guī)矩。答案：（1）C（2）C（3）B（4）道德輿論的壓力減??；“面子”效能難以擴(kuò)展；本土民間權(quán)威日漸沒(méi)落；民間糾紛得不到及時(shí)解決。（5）不用圓規(guī)和曲尺，就不能準(zhǔn)確地畫(huà)出方形和圓形。在一個(gè)熟悉的社會(huì)里，禮俗就是行為的規(guī)矩。如果不遵從禮俗就很難獲得個(gè)人自由和群體信任。2．（16分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。城外一日（俄）契訶夫早晨八點(diǎn)鐘。一大塊灰色的烏云迎著太陽(yáng)爬過(guò)去。在烏云上，時(shí)而這兒，時(shí)而那兒，閃出一道道電光，像是紅色的鋸齒。遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的雷聲。熱風(fēng)戲弄青草，壓彎樹(shù)木，卷起灰塵。五月，一場(chǎng)真正的暴雨就要開(kāi)始了。以乞討為生的六歲小姑娘費(fèi)克拉在村子里跑來(lái)跑去，尋找鞋匠捷連契。小姑娘頭發(fā)淡黃，光著腳，臉色發(fā)白。她的眼睛張大，嘴唇顫抖?！按笫澹葸B契在哪兒？”她逢人就問(wèn)。誰(shuí)也沒(méi)有回答她。大家都關(guān)心暴風(fēng)雨就要來(lái)了，紛紛躲到各自的小木房里去。最后她碰見(jiàn)教堂工友西雷奇，他是捷連契的好朋友。他走過(guò)去，讓風(fēng)吹得搖搖晃晃?！按笫?，捷連契在哪兒？”“在菜園子里?！蔽骼灼婊卮鹫f(shuō)。小姑娘就跑到小木房背后的菜園子里，在那兒找到了捷連契。鞋匠捷連契是個(gè)身量高的老人，瘦臉上長(zhǎng)著麻子，腿很長(zhǎng)，光著腳，身穿一件破爛的上衣，這時(shí)候在菜畦旁邊站著，舉起昏花的醉眼眺望烏云?！敖葸B契大叔！”淡黃色頭發(fā)的討飯姑娘對(duì)他說(shuō)：“大叔，親人！”捷連契彎下腰來(lái)湊近費(fèi)克拉，他那嚴(yán)厲的醉臉上鋪開(kāi)了笑容?！敖葸B契大叔，”費(fèi)克拉拽住鞋匠的衣襟，哭著說(shuō)，“哥哥丹尼爾卡惹禍了！我們快去吧！”“惹了什么禍？哎呀，好響的雷！……什么禍呀？”“丹尼爾卡在伯爵的樹(shù)林里，把一只手伸進(jìn)樹(shù)窟窿里，現(xiàn)在拔不出來(lái)了。去吧，大叔，你行行好，給他把手拔出來(lái)！”“他怎么會(huì)把手伸進(jìn)去的？干嗎伸進(jìn)去？”“他想替我從樹(shù)窟窿里掏出一個(gè)杜鵑蛋來(lái)。”捷連契就從菜園里走出去，抬高他的長(zhǎng)腿，沿著街道大踏步走下去。他走得快，既不看兩邊，也不停住腳，討飯的姑娘費(fèi)克拉在后邊幾乎跟不上他。兩個(gè)旅伴走出村外，順著塵土飛揚(yáng)的道路往遠(yuǎn)處伯爵的那片顏色發(fā)青的小叢林走去。這兒到那兒有兩俄里遠(yuǎn)。烏云已經(jīng)遮蔽太陽(yáng)，不久天空就連一小塊蔚藍(lán)的地方也沒(méi)有了。天黑下來(lái)。頭一批又大又黑的雨點(diǎn)落在鋪滿塵土的道路上，印下了一個(gè)個(gè)黑斑?！拔液湍愣嫉昧軡?，費(fèi)克拉！”捷連契咕噥說(shuō)?！吧砩蟿e想有一塊干地方……可是你不要怕，傻姑娘。……草會(huì)干，地會(huì)干，我和你也會(huì)干的。太陽(yáng)雖說(shuō)只有一個(gè)，可是它照著世上的萬(wàn)物呢?！遍W電在兩個(gè)旅伴的頭上一亮，隆隆的雷聲響起來(lái)?！澳悴灰?，小孤兒！天打雷不是因?yàn)樯鷼??！毙澈唾M(fèi)克拉的腳上粘著一塊塊沉重的爛泥。走路吃力，路又滑，可是捷連契越走越快。矮小孱弱的討飯姑娘走得上氣不接下氣，幾乎跌倒。后來(lái)他們總算走進(jìn)了伯爵的叢林。那些樹(shù)木淋過(guò)雨，讓猛然襲來(lái)的大風(fēng)一刮，向他們身上灌下水來(lái)。捷連契腳底下常絆著樹(shù)樁，就漸漸走得慢了。“丹尼爾卡在哪兒？”他問(wèn)，“你把我領(lǐng)到他那兒去！”費(fèi)克拉領(lǐng)著他走進(jìn)密林里，又走了四分之一俄里，才把丹尼爾卡指給他看。她哥哥是個(gè)八歲的小男孩，頭發(fā)像赭石那么紅，臉色蒼白，帶著病容，這時(shí)候站在那兒，身子靠著一棵樹(shù)，歪著頭，斜起眼睛看著天空。他一只手抓住破舊的小帽子，另一只手藏在一棵老椴樹(shù)的樹(shù)洞里?！澳愕氖衷谀膬?？”“在樹(shù)洞里……你行行好，把它拉出來(lái)吧，捷連契！”樹(shù)洞的邊緣有裂口，夾住丹尼爾卡的手。捷連契拆下碎片，男孩的又紅又皺的手就抽出來(lái)了。三個(gè)旅伴從樹(shù)叢里走出來(lái)，沿著林邊空地往烏黑的路上走去。雷聲漸漸小下去，隆隆聲已經(jīng)變遠(yuǎn)，在村子另一邊響著?！斑@兒，捷連契，前幾天有野鴨飛過(guò)……”丹尼爾卡說(shuō)，仍然在搔他的手?！八鼈兌喟朐谀菈K沼澤地里停下了。費(fèi)克拉，你要我?guī)闳タ匆国L窩嗎？”“你別碰它，要不然你會(huì)驚了那些鳥(niǎo)兒……”捷連契說(shuō)著，把他帽子上的水?dāng)Q出來(lái)。“夜鶯是唱歌的鳥(niǎo)兒，沒(méi)有罪過(guò)……”天上露出淡藍(lán)色的一塊地方?！翱靵?lái)看??！”捷連契說(shuō)?！耙粋€(gè)螞蟻窩給沖開(kāi)了！”幾個(gè)旅伴就彎下腰去湊近螞蟻窩看。洪水沖毀了螞蟻的住處。那些蟲(chóng)子惶惶不安地在泥地里亂爬，在他們淹死的同伴身旁忙忙碌碌?！澳銈儾粫?huì)出事，死不了！”鞋匠笑著說(shuō)。“只要太陽(yáng)一出來(lái)，你們就會(huì)活過(guò)來(lái)。這對(duì)你們這些傻瓜也是個(gè)教訓(xùn)。下一回你們就不會(huì)住在低處了?！彼麄兺白呷??！斑@兒有蜜蜂！”丹尼爾卡指著一棵小橡樹(shù)的枝子，叫道。枝上停著好些蜜蜂，淋了雨，受著凍，彼此緊緊地依偎著。那些蜂多極了，連樹(shù)皮和樹(shù)葉都被它們蓋住，看不見(jiàn)了?！斑@是蜂群，”捷連契教導(dǎo)說(shuō)，“它本來(lái)飛著找住處，一淋雨就停下來(lái)了。要是蜂群在飛，只要給它灑上水，它就會(huì)停下來(lái)。”太陽(yáng)從云層里鉆出來(lái)，溫暖的陽(yáng)光傾泄在樹(shù)林上，田野上，這些旅伴身上。嚴(yán)峻的烏云已經(jīng)走遠(yuǎn)，把暴風(fēng)雨也帶走了?？諝庾兊脺嘏曳??？罩袕浡砝睢⑻疖俎?、鈴蘭的清香。幾個(gè)旅伴往河邊走去。眼睛看到哪兒就走到哪兒，一路上不住談話。丹尼爾卡問(wèn)，捷連契回答。捷連契對(duì)一切問(wèn)題都答得上來(lái)，自然界簡(jiǎn)直沒(méi)有一種能難倒他的秘密。他知道一切。例如，各種野草、野獸、石頭的名字，他全知道。他知道什么草治什么病，毫不困難地認(rèn)出馬或者牛有多少年歲。他瞧著太陽(yáng)落下去，瞧著月亮，瞧著飛鳥(niǎo)，就能說(shuō)出明天是什么天氣。這不是從書(shū)本上，而是在野外，在樹(shù)林里，在河岸上學(xué)來(lái)的。是那些為他唱歌的鳥(niǎo)，在下落的時(shí)候留下漫天紅霞的太陽(yáng)，那些樹(shù)木和青草，把他教會(huì)的。丹尼爾卡瞧著捷連契，貪婪地把他講的每句話都聽(tīng)進(jìn)去。將近中午，三個(gè)人在河岸上坐下。丹尼爾卡從袋子里取出一塊面包，那塊面包已經(jīng)浸透了水，變成一團(tuán)面糊了。幾個(gè)旅伴動(dòng)嘴吃起來(lái)。吃完面包，捷連契在河岸的沙地上直挺挺地躺下，睡著了。他睡覺(jué)的時(shí)候，男孩看著河水沉思。他有各式各樣的東西可想。不久前他見(jiàn)過(guò)雷雨、蜜蜂、螞蟻，現(xiàn)在他眼前又有些小魚(yú)游來(lái)游去。直到傍晚，這幾個(gè)游客才回到村子里。兩個(gè)孩子走到谷倉(cāng)去過(guò)夜。那個(gè)谷倉(cāng)以前用來(lái)存放村社的糧食，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄不用了。兩個(gè)孩子在干草上躺下，互相依偎著。男孩沒(méi)有睡著。他瞧著黑暗，覺(jué)得好像見(jiàn)到了白天見(jiàn)到的一切：雨云、明亮的太陽(yáng)、鳥(niǎo)雀、小魚(yú)、身材細(xì)長(zhǎng)的捷連契。他很想對(duì)別人講述他目前在黑暗里看見(jiàn)的那一切使他靈魂激動(dòng)的東西，可又找不到可以交談的人。費(fèi)克拉還小，她是不能理解的?！懊魈煳乙葸B契講一下……”男孩暗想。兩個(gè)孩子想著無(wú)家可歸的鞋匠，睡著了。夜間，捷連契走到他們這兒來(lái)，把一塊面包放在他們頭底下。這樣的深情厚意卻沒(méi)有人看見(jiàn)。也許只有月亮看見(jiàn)了，它正在天空飄游，從房頂?shù)目吡镉H切地朝那個(gè)廢棄的谷倉(cāng)里張望。（選自《契訶夫短篇小說(shuō)選》，汝龍譯）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)DA.小說(shuō)的敘述從五月一天的早晨開(kāi)始，對(duì)烏云、電光、雷聲、熱風(fēng)的描寫(xiě)渲染了暴雨來(lái)臨前緊張的氣氛。B.費(fèi)克拉對(duì)鞋匠的稱(chēng)呼從“捷連契大叔”到“大叔”再到“親人”，表現(xiàn)出她懇求幫助的迫切心情。C.“嚴(yán)峻的烏云已經(jīng)走遠(yuǎn)，把暴風(fēng)雨也帶走了”，這一描寫(xiě)語(yǔ)帶雙關(guān)，還引出了下文四處漫游的情節(jié)。D.只有月亮“親切地朝那個(gè)廢棄的谷倉(cāng)里張望”，結(jié)尾擬人化的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)冷漠現(xiàn)實(shí)的控訴。（2）關(guān)于文中丹尼爾卡“惹禍”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA.小說(shuō)中省略了丹尼爾卡“惹禍”的具體情節(jié)，而借費(fèi)克拉之口道出，避免了平鋪直敘。B.男孩“惹禍”的原因是想替費(fèi)克拉從樹(shù)窟窿里掏鳥(niǎo)蛋，側(cè)面體現(xiàn)出兩人相依為命的處境。C.獲救的丹尼爾卡臉色蒼白，歪著頭，斜著眼睛看天空，顯然他為自己惹的禍而感到愧疚。D.男孩“惹禍”的地點(diǎn)是城外兩俄里多遠(yuǎn)的密林里，這與兄妹二人小流浪漢的身份相吻合。（3）小說(shuō)結(jié)尾補(bǔ)充交待捷連契也是個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，對(duì)刻畫(huà)這個(gè)人物有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）小說(shuō)把故事濃縮在先雨后晴的一天之內(nèi)，這樣安排有怎樣的文學(xué)效果？【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握小說(shuō)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中相關(guān)情節(jié)作用的分析能力。答題時(shí)要結(jié)合該情節(jié)在文中的位置以及小說(shuō)的人物塑造方面加以分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)構(gòu)思效果的分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析，重點(diǎn)分析文學(xué)效果。【解答】（1）D.“表達(dá)了作者對(duì)冷漠現(xiàn)實(shí)的控訴”錯(cuò)誤。根據(jù)前文“捷連契走到他們這兒來(lái)，把一塊面包放在他們頭底下。這樣的深情厚意卻沒(méi)有人看見(jiàn)。也許只有月亮看見(jiàn)了，它正在天空飄游，從房頂?shù)目吡镉H切地朝那個(gè)廢棄的谷倉(cāng)里張望”可以看出，捷連契因?yàn)橥鄳z，他才愿意幫助兄妹倆。他最后把一塊面包放在他們頭底下，展示了他的溫情與樂(lè)于助人的特點(diǎn)。不是“表達(dá)了作者對(duì)冷漠現(xiàn)實(shí)的控訴”。故選：D。（2）C.“獲救的丹尼爾卡臉色蒼白，歪著頭，斜著眼睛看天空，顯然他為自己惹的禍而感到愧疚”錯(cuò)誤。根據(jù)“她哥哥是個(gè)八歲的小男孩，頭發(fā)像赭石那么紅，臉色蒼白，帶著病容，這時(shí)候站在那兒，身子靠著一棵樹(shù)，歪著頭，斜起眼睛看著天空”可知，這是對(duì)丹尼爾卡獲救前的一段描寫(xiě)。另外，從文中看不出丹尼爾卡“感到愧疚”的心理，丹尼爾卡不過(guò)是想替費(fèi)克拉從樹(shù)窟窿里掏出一個(gè)杜鵑蛋來(lái)，手才被卡在樹(shù)窟窿里的。故選：C。（3）小說(shuō)結(jié)尾補(bǔ)充交待捷連契也是個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，對(duì)刻畫(huà)這個(gè)人物有如下作用：根據(jù)前文“以乞討為生的六歲小姑娘費(fèi)克拉在村子里跑來(lái)跑去”“幾個(gè)旅伴往河邊走去。眼睛看到哪兒就走到哪兒，一路上不住談話”可知，補(bǔ)充交待捷連契也是個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，與前文中交代的兄妹倆也是“以乞討為生”相互關(guān)聯(lián)，因?yàn)橥鄳z，他才愿意幫助兄妹倆，這就使捷連契的形象更真實(shí)。根據(jù)前文“捷連契對(duì)一切問(wèn)題都答得上來(lái)，自然界簡(jiǎn)直沒(méi)有一種能難倒他的秘密。他知道一切?！@不是從書(shū)本上，而是在野外，在樹(shù)林里，在河岸上學(xué)來(lái)的”可以看出，補(bǔ)充交待捷連契也是個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，與前文中交代對(duì)的這些內(nèi)容形成呼應(yīng)，因?yàn)榻葸B契到處流浪，才對(duì)大自然了解得這么多，使捷連契的形象更感人。再結(jié)合“捷連契走到他們這兒來(lái)，把一塊面包放在他們頭底下。這樣的深情厚意卻沒(méi)有人看見(jiàn)”，同樣無(wú)家可歸，他依然關(guān)心呵護(hù)著兩個(gè)孩子。（4）小說(shuō)把故事濃縮在先雨后晴的一天之內(nèi)，先寫(xiě)到“早晨八點(diǎn)鐘”“一大塊灰色的烏云迎著太陽(yáng)爬過(guò)去”，一直到“頭一批又大又黑的雨點(diǎn)落在鋪滿塵土的道路上”“天上露出淡藍(lán)色的一塊地方。太陽(yáng)從云層里鉆出來(lái)，溫暖的陽(yáng)光傾泄在樹(shù)林上”“將近中午”，最后寫(xiě)“直到傍晚”“夜間”等。從情節(jié)發(fā)展上看，這使情節(jié)緊湊，連貫不拖沓。從人物塑造方面來(lái)看，根據(jù)“丹尼爾卡瞧著捷連契，貪婪地把他講的每句話都聽(tīng)進(jìn)去”“男孩沒(méi)有睡著。他瞧著黑暗，覺(jué)得好像見(jiàn)到了白天見(jiàn)到的一切：雨云、明亮的太陽(yáng)、鳥(niǎo)雀、小魚(yú)、身材細(xì)長(zhǎng)的捷連契。他很想對(duì)別人講述他目前在黑暗里看見(jiàn)的那一切使他靈魂激動(dòng)的東西，可又找不到可以交談的人。費(fèi)克拉還小，她是不能理解的”可以看出，作者用天氣變化與人物命運(yùn)相映襯，把大自然的神奇與丹尼爾卡的精神成長(zhǎng)相勾連。從主題表達(dá)上看：文章除了寫(xiě)出捷連契愿意幫助兄妹倆，關(guān)心呵護(hù)著兩個(gè)孩子，揭示了生活中人與人之間應(yīng)有溫情與關(guān)愛(ài)，還寫(xiě)出了丹尼爾卡的精神成長(zhǎng)過(guò)程等，豐富小說(shuō)主題，自然而巧妙地傳達(dá)出生活的啟迪和作者的思考。答案：（1）D（2）C（3）使捷連契的形象更真實(shí)，因?yàn)橥鄳z，他才愿意幫助兄妹倆；因?yàn)榈教幜骼?，才?duì)大自然了解得這么多。使捷連契的形象更感人，同樣無(wú)家可歸，他依然關(guān)心呵護(hù)著兩個(gè)孩子。（4）有助于情節(jié)緊湊，連貫不拖沓；用天氣變化與人物命運(yùn)相映襯，把大自然的神奇與丹尼爾卡的精神成長(zhǎng)相勾連；豐富小說(shuō)主題，自然而巧妙地傳達(dá)出生活的啟迪和作者的思考。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。燕王噲既立，蘇秦死于齊。蘇秦之在燕也，與其相子之為婚，而蘇代與子之交。及蘇秦死，而齊宣王復(fù)用蘇代。燕噲三年，與楚、三晉攻秦，不勝而還。子之相燕，貴重主斷。蘇代為齊使于燕，燕王問(wèn)之曰：“齊宣王何如？”對(duì)曰：“必不霸?！毖嗤踉唬骸昂我玻俊睂?duì)曰：“不信其臣。”蘇代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之，子之因遺蘇代百金，聽(tīng)其所使。鹿毛壽謂燕王曰：“不如以國(guó)讓子之。人謂堯賢者，以其讓天下于許由，由必不受，有讓天下之名，實(shí)不失天下。今王以國(guó)讓相子之，子之必不敢受，是王與堯同行也。”燕王因舉國(guó)屬子之，子之大重?；蛟唬骸坝硎谝妫詥槔?，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下。是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之。今王言屬?lài)?guó)子之，而吏無(wú)非太子人者，是名屬子之，而太子用事。”王因收印自三百石吏而效之子之子之南面行王事而噲老不聽(tīng)政顧為臣國(guó)事皆決子之子之三年，燕國(guó)大亂，百姓恫怨。將軍市被、太子平謀，將攻子之。儲(chǔ)子謂齊宣王：“因而仆之，破燕必矣?！蓖跻蛄钊酥^太子平曰：“寡人聞太子之義，將廢私而立公，飭君臣之義，正父子之位。寡人之國(guó)小，不足先后，雖然，則唯太子所以令之?！碧右驍?shù)黨聚眾，將軍市被圍公宮，攻子之，不克。將軍市被及百姓乃反攻太子平，將軍市被死以殉。國(guó)構(gòu)難數(shù)月，死者數(shù)萬(wàn)眾，燕人恫怨，百姓離意。孟軻謂齊宣王曰：“今伐燕，此文武之時(shí)，不可失也。”王因令章子將五都之兵，以因北地之眾，以伐燕。士卒不戰(zhàn)，城門(mén)不閉，燕王噲死，齊大勝燕，子之亡。二年，燕人立公子平，是為燕昭王。（選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策一》）（1）下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA．王因收印/自三百石吏而效/之子之/子之南面行王事/而噲老不聽(tīng)政/顧為臣/國(guó)事皆決子之/B．王因收印/自三百石吏而效之子之/子之南面行王事/而噲老不聽(tīng)政/顧為臣/國(guó)事皆決子之/C．王因收印/自三百石吏而效之子之/子之南面行王事/而噲老不聽(tīng)政/顧為臣國(guó)事/皆決子之/D．王因收印/自三百石吏而效/之子之/子之南面行王事/而噲老不聽(tīng)政/顧為臣國(guó)事/皆決子之/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA．“為婚”是指蘇秦、子之兩家通婚，結(jié)為姻親，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“結(jié)婚”意思不同。B．“三晉”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓、魏、趙三國(guó)的合稱(chēng)，韓氏、魏氏、趙氏原本是晉國(guó)大夫。C．“寡人”即寡德之人，與“孤”“朕”“不穀”一樣，都是古代王侯自稱(chēng)的謙詞。D．“文武”指周文王與周武王，“文武之時(shí)”則指伐燕是齊宣王成就大業(yè)的好機(jī)會(huì)。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是AA．蘇代與子之有交往，又接受子之的贈(zèng)金，作為齊國(guó)的使者出使燕國(guó)時(shí)暗中幫助了子之。B．鹿毛壽舉堯讓天下給許由的事例，目的是讓燕王噲既保留王位又能獲得讓賢的美名。C．禹認(rèn)為他的兒子啟不堪重任，把王權(quán)傳給益，而啟和他的同黨聯(lián)合攻打益奪回天下。D．將軍市被起初與太子平一起謀劃攻打子之，后反戈與百姓一起攻打太子平，最終被殺。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今王以國(guó)讓相子之，子之必不敢受，是王與堯同行也。②寡人之國(guó)小，不足先后，雖然，則唯太子所以令之。（5）宋朝鮑彪《戰(zhàn)國(guó)策注》中評(píng)價(jià)燕王噲是“七國(guó)之愚主也”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括燕王噲“愚”的表現(xiàn)?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括?！窘獯稹浚?）“之”“子之”為“效”的雙賓語(yǔ)，不可斷開(kāi)，排除A、D；“國(guó)事”為“皆決子之”的主語(yǔ)，其后不可斷，排除C。故選：B。句子翻譯為：燕王于是把俸祿三百石以上的官吏的印信收起來(lái)，交給了子之。子之就面向南坐在君位上，行使國(guó)王的權(quán)力；燕王噲年老不再處理政務(wù)，反而成為了臣子，國(guó)家一切政務(wù)都由子之裁決。（2）C.“都是古代王侯自稱(chēng)的謙詞”錯(cuò)，應(yīng)該是“君主”。（3）A.“又接受子之的贈(zèng)金，作為齊國(guó)的使者出使燕國(guó)時(shí)暗中幫助了子之”錯(cuò)，應(yīng)是“作為齊國(guó)的使者出使燕國(guó)時(shí)暗中幫助了子之，然后接受了子之的贈(zèng)金”。（4）①讓?zhuān)航唤o；是：這，這樣。句子翻譯為：現(xiàn)在大王把燕國(guó)讓給國(guó)相子之，子之一定不敢接受，這樣大王您跟堯所作所為就一樣了。②先后：擔(dān)任先導(dǎo)；雖然：盡管這樣。句子翻譯為：我的國(guó)家小，不足以擔(dān)任先導(dǎo)，盡管如此，還是遵從太子的號(hào)令。（5）根據(jù)原文“蘇代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之，子之因遺蘇代百金，聽(tīng)其所使。鹿毛壽謂燕王曰……燕王因舉國(guó)屬子之，子之大重”可知，燕王噲輕信蘇代與鹿毛壽。原文為“王因收印自三百石吏而效之子之子之南面行王事而噲老不聽(tīng)政顧為臣國(guó)事皆決子之”，燕王噲把王權(quán)交給子之不聽(tīng)朝政。答案：（1）B（2）C（3）A（4）①現(xiàn)在大王把燕國(guó)讓給國(guó)相子之，子之一定不敢接受，這樣大王您跟堯所作所為就一樣了。②我的國(guó)家小，不足以擔(dān)任先導(dǎo)，盡管如此，還是遵從太子的號(hào)令。（5）輕信蘇代與鹿毛壽；把王權(quán)交給子之不聽(tīng)朝政。4．（9分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成問(wèn)題。讀李杜詩(shī)集因題卷后白居易翰林江左日，員外劍南時(shí)。不得高官職，仍逢苦亂離。暮年逋客恨，浮世謫仙悲。吟詠流千古，聲名動(dòng)四夷。文場(chǎng)供秀句，樂(lè)府待新辭。天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA．詩(shī)中以“翰林”“員外”代指李杜，既表尊敬，也點(diǎn)出了兩人“不得高官職”的事實(shí)。B．“逋客恨”與“劍南時(shí)”相照應(yīng)，高度概括了杜甫漂泊西南、窮困潦倒的晚年生活。C．李杜詩(shī)歌影響巨大，不僅傳唱當(dāng)時(shí)，也將流傳后世；不止名動(dòng)華夏，且已遠(yuǎn)播異域。D．“樂(lè)府待新辭”一句，明確表達(dá)了詩(shī)人要以“新樂(lè)府”的創(chuàng)作接續(xù)李杜傳統(tǒng)的雄心。（2）結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勛詈髢删涫惆l(fā)了詩(shī)人哪些感慨?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“明確表達(dá)了詩(shī)人要以'新樂(lè)府’的創(chuàng)作接續(xù)李杜傳統(tǒng)的雄心”錯(cuò)。“文場(chǎng)供秀句，樂(lè)府待新詞”意為“文壇上獻(xiàn)出名章秀句，樂(lè)府里等待新作出現(xiàn)”，這兩句側(cè)重說(shuō)明社會(huì)對(duì)他們文學(xué)創(chuàng)作的高度期望，并不涉及“表達(dá)了詩(shī)人要以'新樂(lè)府’的創(chuàng)作接續(xù)李杜傳統(tǒng)的雄心”。故選D。（2）本詩(shī)末兩句意為“老天的意圖你應(yīng)該明白，人間最需要的正是李白、杜甫他們那樣動(dòng)人的詩(shī)章”由此可以總結(jié)出詩(shī)人對(duì)李杜二人的贊佩。同時(shí)，結(jié)合全詩(shī)來(lái)看，詩(shī)的首聯(lián)記述李白和杜甫晚年流落異鄉(xiāng)的悲慘狀況。作者雖寫(xiě)李杜，實(shí)際也是寫(xiě)自己被。貶一事。第二聯(lián)謂李杜二人生逢離亂時(shí)代，一生不得志，而且到處流離，過(guò)著窮困潦倒的生活。第三聯(lián)以極精練的詩(shī)句，概括了李白、杜甫一生的不幸遭遇。第四聯(lián)從另一面闡明，生活雖然悲慘，命運(yùn)盡管不幸，但李杜二人都創(chuàng)作出不朽的詩(shī)篇。第五聯(lián)在肯定李杜二人是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖地位之后，說(shuō)明社會(huì)對(duì)他們文學(xué)創(chuàng)作的高度期望。末聯(lián)“天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)”，鄭重地指出，就因?yàn)樗麄兌诉@樣的不幸遭遇，才使他們創(chuàng)作出深刻地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、忠實(shí)地表現(xiàn)廣大人民愿望的“好詩(shī)”來(lái)，這也正是廣大人民熱愛(ài)這兩位詩(shī)人、喜愛(ài)他們的“好詩(shī)”的緣故。這在一定程度上總結(jié)了文學(xué)發(fā)展的一個(gè)規(guī)律：人民最喜愛(ài)優(yōu)秀詩(shī)篇，最熱愛(ài)優(yōu)秀作家，這是時(shí)代的要求，是人民的愿望；而偉大詩(shī)人及其偉大詩(shī)篇的出現(xiàn)，也正是時(shí)代的產(chǎn)物，都是“天意”，是上蒼的安排。答案：（1）D（2）①對(duì)李杜的贊揚(yáng)。末兩句直言人間最需要的正是李白、杜甫他們那樣動(dòng)人的詩(shī)章。②對(duì)文學(xué)創(chuàng)作“窮而后工”現(xiàn)實(shí)的感慨。李杜正是因?yàn)楸ж?fù)不得施展，有了坎坷的生活際遇，才創(chuàng)作出一系列膾炙人口的詩(shī)篇。③偉大詩(shī)人及其偉大詩(shī)篇的出現(xiàn)，都是“天意”，是時(shí)代的產(chǎn)物。④人民對(duì)優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品充滿喜愛(ài)和期待。5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中“山不厭高，海不厭深”兩句，曹操用比喻的手法表示希望盡可能多地接納人才。（2）《師說(shuō)》中“道之所存，師之所存也”兩句，體現(xiàn)了韓愈的擇師標(biāo)準(zhǔn)：誰(shuí)懂得道理，誰(shuí)就是自己的老師。（3）《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”兩句，表現(xiàn)了南朝宋武帝劉裕率領(lǐng)軍隊(duì)北伐收復(fù)失地的氣勢(shì)?！痉治觥勘绢}考查默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）山不厭高海不厭深（重點(diǎn)字：厭）（2）道之所存師之所存也（重點(diǎn)字：存）（3）金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎（重點(diǎn)字：戈）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。今天，我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：（）。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA．不謀而合方寸之間離群索居B．如出一轍方寸之間凌空蹈虛C．不謀而合咫尺之間凌空蹈虛D．如出一轍咫尺之間離群索居（2）填入文中括號(hào)內(nèi)的句子語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．不僅刷新著社會(huì)的審美追求，更賦予器物以生命，擴(kuò)充著人類(lèi)文明的邊疆B．不僅刷新著社會(huì)的審美追求，更擴(kuò)充著人類(lèi)文明的邊疆，賦予器物以生命C．不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類(lèi)文明的邊疆D．不僅賦予器物以生命，更擴(kuò)充著人類(lèi)文明的邊疆，刷新著社會(huì)的審美追求（3）有些漢語(yǔ)詞匯隨著新事物、新概念的出現(xiàn)而出現(xiàn)，比如文段中的“高精尖”“炫彩酷”。請(qǐng)簡(jiǎn)析其構(gòu)詞特點(diǎn)，并從生活中另舉一例?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)運(yùn)用的辨析能力。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生復(fù)句分句語(yǔ)序的把握能力，涉及的是病句和語(yǔ)言連貫的知識(shí)。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境選出正確的選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)特點(diǎn)的辨識(shí)與聯(lián)想能力，答題時(shí)要能夠準(zhǔn)確說(shuō)明構(gòu)詞特點(diǎn)，還要能夠由此及彼聯(lián)想到相似詞語(yǔ)，積累詞語(yǔ)?！窘獯稹浚?）第一空，“如出一轍”好像從一道車(chē)轍上走過(guò)來(lái)，現(xiàn)多用來(lái)形容兩種言論或行動(dòng)一模一樣（多含貶義）?！安恢\而合”，沒(méi)有事先商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)完全一致。語(yǔ)境中指企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求”與“工匠精神”的要求是一致的。從感情色彩上看，選填“不謀而合”合適。第二空，“咫尺之間”，比喻很近的距離。“方寸之間”，一寸見(jiàn)方的意思，形容可操控的空間范圍很小，也比喻形容人的心地。語(yǔ)境指工匠在很小的空間范圍內(nèi)改變著世界，故選填“方寸之間”。第三空，“離群索居”指離開(kāi)集體或群眾，過(guò)孤獨(dú)的生活?！傲杩盏柑摗敝笩o(wú)史實(shí)根據(jù)的虛構(gòu)。語(yǔ)境指堅(jiān)守工匠精神并非要求工匠離開(kāi)集體或群眾，故選填“離群索居”。故選：A。（2）“不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類(lèi)文明的邊疆”，三個(gè)分句解說(shuō)工匠精神的價(jià)值，從內(nèi)容上看是遞進(jìn)關(guān)系，先是對(duì)器物本身，其次是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義，最后是對(duì)人類(lèi)文明的價(jià)值，符合遞進(jìn)句的層進(jìn)關(guān)系。故選：C。（3）“高精尖”“炫彩酷”分別是由三個(gè)并列的單音節(jié)形容詞緊縮而成的新詞。相類(lèi)似的形容詞有：假丑惡、假大空、麻辣燙、高大上、白富美、平正靚。動(dòng)詞有：聽(tīng)寫(xiě)說(shuō)、吃喝玩。名詞有：德智體、色香味、海陸空、松竹梅、天地人、上中下、老中青、雞鴨鵝、北上廣、京津滬、獅虎豹等。答案：（1）A（2）C（3）構(gòu)詞特點(diǎn)：將三個(gè)形容詞單字并列合成為一個(gè)新詞。示例：麻辣燙。7．（10分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。假如說(shuō)話有藝術(shù)，聽(tīng)話當(dāng)然也有藝術(shù)。說(shuō)話是創(chuàng)造，①。說(shuō)話目的在表現(xiàn)，聽(tīng)話目的在了解與欣賞。不會(huì)說(shuō)話的人往往會(huì)聽(tīng)說(shuō)話，正好比古今多少詩(shī)人文人所鄙薄的批評(píng)家——自己不能創(chuàng)作，或者創(chuàng)造失敗，便搖身一變而為批評(píng)大師，恰像倒運(yùn)的竊賊，改行做了捕快。聽(tīng)人說(shuō)話，最好效陶淵明讀書(shū)，不求甚解