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文檔簡(jiǎn)介
語(yǔ)文高考沖刺測(cè)試卷
學(xué)校班級(jí)姓名成績(jī)
第I卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀。
(一)論述類文本閱讀。(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成各題。
①在對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上,如何既保護(hù)好,又利用好,從而更好地傳承,引發(fā)很多人的思考。尤其是那
些從民間生活中生長(zhǎng)出來(lái)的,一直和人們?nèi)粘I蠲芮邢嚓P(guān)的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等,有必要
加以適當(dāng)改造,以符合現(xiàn)代人的審美情趣,重新融入當(dāng)代生活。
②文化遺產(chǎn)承載著綿延不絕的中華文明,對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō),不僅要看到其外在形式,也要看到其內(nèi)在的光
華。這在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上體現(xiàn)得尤為明顯?,F(xiàn)在,很多非遺技藝的用途范圍大大縮小了,因?yàn)樗鼈兌鄬儆?/p>
特定的農(nóng)耕時(shí)代。在工業(yè)化和信息化的時(shí)代,物件有可能會(huì)從生產(chǎn)勞動(dòng)和人們的日常生活中退出,但退出的
可以是“形”,我們不能讓內(nèi)在的“魂”也隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型一起沉入歷史的深處。其實(shí),一個(gè)社會(huì)的文明程
度,從它照看傳統(tǒng)的態(tài)度上就可以看出。任何文化都是有根的,這些根脈里深藏著人類為創(chuàng)造新生活而不懈
努力的足跡.記錄著文化的起源和文明的進(jìn)程,這些精神印跡是珍貴的文化遺產(chǎn)C
③不久前,在杭州的一場(chǎng)傳統(tǒng)竹制技藝沙龍活動(dòng)中,有位來(lái)自四川的竹黃藝術(shù)非遺傳承人,在一雙筷子
上雕出一對(duì)華表,讓人印象深刻。做這樣的作品,是對(duì)傳承人技藝的一次極大的考臉,因?yàn)橹褡淤|(zhì)地沒(méi)有玉石
堅(jiān)硬,很容易雕爛,沒(méi)有豐富的經(jīng)驗(yàn)和過(guò)硬的本領(lǐng)難以完成。但傳承人熟練地運(yùn)用圓跳、空雕、浮雕等技法,
把竹簧藝術(shù)的精妙發(fā)揮到了極致。為了把蟠龍的形制以及須發(fā)、五官、鱗甲等細(xì)節(jié)逼真地呈現(xiàn)出來(lái),傳承人
不惜花費(fèi)一整年的時(shí)間來(lái)雕琢它。這是一次技藝的展示,更是對(duì)工匠精神的完美演繹。非遺之所以能夠傳到
今天,是因?yàn)楹笠淮橙硕疾桓首屒叭说募妓囋谧约菏种泻膿p掉,他們守住了一門手藝的初心,他們可能一
輩子只做一件事情,但每件作品背后都映照著一個(gè)專注、心無(wú)旁鷺的身影。
④無(wú)論時(shí)代如何變化,文化遺產(chǎn)背后蘊(yùn)含著的工匠精神和創(chuàng)新精神,是永不會(huì)褪色的價(jià)值。以另一項(xiàng)非
遺項(xiàng)目,中國(guó)人引以為傲的雕版印刷技藝為例,雖然有些出版機(jī)構(gòu)還用它出版線裝書,但數(shù)量已經(jīng)不多了,傳
統(tǒng)的雕版印刷術(shù)早已讓位給鉛印技術(shù)和激光照排。然而,如果我們了解雕版印刷術(shù)的發(fā)展歷史,會(huì)從中得到
豐厚的精神資源,值得讓現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。比如福建建陽(yáng),為什么在宋代會(huì)成為中國(guó)三大雕版印刷中心之一?當(dāng)初
這里是窮鄉(xiāng)僻壤,從地理位置和自然資源看,當(dāng)?shù)啬静膮T乏,沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì),然而,建陽(yáng)人因地制宜利用嫩竹
做紙:除了印制大開(kāi)本書外,還開(kāi)發(fā)了大量口袋書,印制通俗小說(shuō)、蒙學(xué)讀本、醫(yī)方等,打開(kāi)了市場(chǎng)。當(dāng)?shù)囟?/p>
山,交通是一個(gè)難題,當(dāng)?shù)厝司驮谒飞献鑫恼拢_(kāi)辟了新的運(yùn)輸渠道。當(dāng)年建陽(yáng)雕版印刷業(yè)的輝煌之道,讓
人感受到的正是這種因地制宜、與時(shí)俱進(jìn)、不斷求新求變的內(nèi)在追求,今天同樣值得借鑒。
⑤文化遺產(chǎn)是人類文明的記憶載體,是積淀著民族精神的符號(hào)基因,也是體現(xiàn)人類創(chuàng)造力的象征體。把
文化遺產(chǎn)傳承下來(lái),更要把蘊(yùn)含在其中的工匠精神和文脈屏續(xù)下去,使之真正成為當(dāng)代文化和生活的有機(jī)組
成部分。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.對(duì)文化遺產(chǎn)應(yīng)予以保護(hù)、利用、傳承,因?yàn)樗鼇?lái)自民間,與人民口常生活關(guān)系密切。
B.非遺的“形”會(huì)從生產(chǎn)勞動(dòng)中退出,其“魂”卻不會(huì)消亡,因其深藏于文化根脈之中。
C.有些非遺技藝不適應(yīng)此時(shí)代卻沒(méi)有消亡,重要原因是后代匠人守住了手藝的初心。
D.古代建陽(yáng)人為了傳播文化,弘揚(yáng)中華文明,因地制宜,不斷求新,做強(qiáng)了印刷業(yè)。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.首段提出論點(diǎn),尾段與之相呼應(yīng),都強(qiáng)調(diào)了文化遺產(chǎn)的性質(zhì),突出了傳承它的意義。
B.第二段強(qiáng)調(diào)了文化遺產(chǎn)中“魂”不能丟,照應(yīng)了第二段首句,引出了第三段的例子。
C.四川竹簧藝術(shù)傳承人的例子,論證了許多非遺技術(shù)傳承至今的原因是“工匠精神”。
D.第四段以建陽(yáng)雕版印刷業(yè)走向輝煌的事例論證了文化遺產(chǎn)中也有“創(chuàng)新”精神。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.文化遺產(chǎn)只有與時(shí)俱進(jìn),符合現(xiàn)代人的審美情趣,才能融入當(dāng)代生活并得到傳承。
B.很多非遺技藝傳承受阻,是因?yàn)樗鼈儗儆谵r(nóng)耕時(shí)代,不適應(yīng)工業(yè)化和信息化時(shí)代。
C.當(dāng)今時(shí)代,傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù),除了用于出版一些線裝書外,已經(jīng)沒(méi)有任何意
義了。
D.如果文化遺產(chǎn)得到很好的傳承,我們就多了一些屢續(xù)傳統(tǒng)文化、民族精神的方法。
(二)文學(xué)類文本閱讀。
閱讀下面的文字,完成各題。
鄉(xiāng)村教師(節(jié)選)
劉慈欣
他知道,這最后一課要提前講了。
他忍住幾乎使他葷厥過(guò)去的劇痛,艱難地移近床邊的窗口,看著遠(yuǎn)處的村莊。從自己的老師為救自己被
狼咬死的那一刻起,他這一生就屬于黃土高原上這個(gè)偏遠(yuǎn)的小山忖了。
半年前,他拿起扁擔(dān)和想從校舍取椽子去修村頭老君廟的幾個(gè)人拼命,被人打斷了兩根肋骨。送到鎮(zhèn)醫(yī)
院,競(jìng)又發(fā)現(xiàn)他患了食道癌,但他沒(méi)有去管,實(shí)在沒(méi)錢管。從鎮(zhèn)醫(yī)院出來(lái),他把身上所有的錢都買了書。
在距地球五萬(wàn)光年的銀河系的中心,一場(chǎng)延續(xù)了兩萬(wàn)年的星樂(lè)戰(zhàn)爭(zhēng)已接近尾聲。
碳基聯(lián)邦艦隊(duì)將完成破硅戰(zhàn)全中最后一項(xiàng)使命:摧毀大量恒星,建立一條五百光年寬的隔離帶,免除硅
基帝國(guó)對(duì)銀河系中心區(qū)域的碳基文明的任何威脅。隔離帶中只有形成3c級(jí)以上文明的恒星系才會(huì)被保護(hù)。
夜深了,墳光中,娃們圍在老師的病床前。
他把剩下的12片止疼藥一把吞了下去,他知道以后再也用不著了。他掙扎著想在黑板上寫字,但頭突然
偏向一邊,一個(gè)娃趕緊把盆接到他嘴邊,他吐出了一口黑紅的血,然后虛弱地靠在枕頭上喘息。
娃們中有了低低的抽泣聲。
他讓他們記住牛頓第一定律,記住牛頓第三定律,最后才讓他們?nèi)ビ涀铍y懂的牛頓第二定律。孩子們哭
著記住了,他們知道記不下來(lái),老師是不會(huì)放心的。
“發(fā)射奇點(diǎn)炸彈!”
一團(tuán)團(tuán)似乎吞沒(méi)整個(gè)宇宙的強(qiáng)光閃起,然后慢慢消失……
隔離帶在快速推進(jìn)。直到他們遇到太陽(yáng)系的3號(hào)行星。
開(kāi)始檢測(cè)3號(hào)行星檢測(cè),這所山村小學(xué),正好位于檢測(cè)波束圓形覆蓋區(qū)的圓心上。
“隨機(jī)點(diǎn)檢測(cè)?!?/p>
結(jié)果……綠色結(jié)果,綠色生命信號(hào)!
“開(kāi)始3c級(jí)文明測(cè)試。
1號(hào)至11號(hào)測(cè)試題均未通過(guò)C
“3C文明測(cè)試試題13號(hào):當(dāng)一個(gè)物體沒(méi)有受到外力作用時(shí),它的運(yùn)行狀態(tài)如何?”數(shù)字宇宙廣漠的藍(lán)
色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音:“當(dāng)一個(gè)物體沒(méi)有受到外力作用時(shí),它將保持錚止或勻速直線運(yùn)動(dòng)
不變?!?/p>
“3C文明測(cè)試試題14號(hào):請(qǐng)敘述相互作用的兩個(gè)物體間力的關(guān)系?!?/p>
孩子們說(shuō):“當(dāng)一個(gè)物體對(duì)第二個(gè)物體施加一個(gè)力,這第二個(gè)物體也會(huì)對(duì)第一個(gè)物體施加一個(gè)力,這兩
個(gè)力大小相等,方向相反!”
“3C文明測(cè)試試題15號(hào):對(duì)于一個(gè)物體,請(qǐng)說(shuō)明它的質(zhì)量、所受外力和加速度之間的關(guān)系?!?/p>
孩子們齊聲說(shuō):“一個(gè)物體的加速度,與它所受的力成正比,與它的質(zhì)量成反比!”
“通過(guò)!確定3號(hào)行星上存在3c級(jí)文明?!?/p>
奇點(diǎn)炸彈轉(zhuǎn)向!脫離目標(biāo)!太陽(yáng)系,推送奇點(diǎn)炸彈的力場(chǎng)束彎曲了,奇點(diǎn)炸彈撞斷了一條日珥,掠過(guò)太陽(yáng),
亮度很快暗下來(lái),最后消失在茫茫太空的永恒之夜中。
那些娃們什么也沒(méi)覺(jué)察到,校舍里微弱的燭光下,他們圍著老師的遺體,不知哭了多長(zhǎng)時(shí)間。
最后,娃們決定自己掩埋自己的老師。他們拿了鋤頭鐵鍬,在學(xué)校旁邊的山地上開(kāi)始挖墓坑,燦爛的群星
在整個(gè)宇宙中靜靜地看著他們。
“天??!這顆行星上的文明不是3c級(jí),是5B級(jí)!”參議員噫呼起來(lái)。
“他們已經(jīng)開(kāi)始使用核能,并用化學(xué)推進(jìn)方式進(jìn)入太空,甚至已登上了他們所在行星的衛(wèi)星?!?/p>
“這個(gè)行星上生命體記憶遺傳的等級(jí)是多少?”
“他們沒(méi)有記憶遺傳,所有記憶都是后天取得的?!?/p>
“他們個(gè)體之間的信息交流方式是什么?”
“極其原始,也十分罕見(jiàn)。他們身體內(nèi)有一種很薄的器官在大氣中振動(dòng)時(shí)可產(chǎn)生聲波,同時(shí)把要傳輸?shù)?/p>
信息調(diào)制到聲波之中,接收方也用--種薄膜器官?gòu)穆暡ㄖ薪邮招畔”
“這種方式信息傳輸速率是多大?”
“大約每秒1至10比特?!?/p>
“上尉!”艦隊(duì)統(tǒng)帥大怒,“你是想告訴我們,一種沒(méi)有記憶遺傳,相互間用聲波以令人難以置信的每秒
1至10比特的速率進(jìn)行交流的物種,能創(chuàng)造出5B級(jí)文明?且這種文明是在沒(méi)有任何外部高級(jí)文明培植的情況
下自行進(jìn)化的?”
“但,閣下,確實(shí)如此?!?/p>
“但在這種狀態(tài)下,這個(gè)物種根本不可能在每代之間積累和傳遞知識(shí),而這是文明進(jìn)化所必需的!”
“他們有一種個(gè)體,有一定數(shù)量,分布于這個(gè)種群的各個(gè)角落,充當(dāng)兩代生命體之間知識(shí)傳遞的媒介。”
“他們被稱為教師?!?/p>
“教——師?”
娃們?cè)旌媚亲聣灒瑬|方已經(jīng)放亮了。娃們?cè)谀莻€(gè)小小的墳頭上立了一塊石板,上面用粉筆寫著“李老
師之墓”。
(有刪改)
4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說(shuō)開(kāi)篇包含了豐富的信息,化我們大概了解了李老師的基本情況,包括身體情況、工作情況、經(jīng)濟(jì)狀況
和他同孩子們之間的關(guān)系。
B.文本采用雙線結(jié)構(gòu),一條是老師上課至生命最后一刻;另一條是碳基艦隊(duì)在建立隔離帶時(shí)找尋并保留3c
文明。雙線互為呼應(yīng),并行不亂。
C.天上地卜截然不同的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換和故事內(nèi)容,給小說(shuō)帶來(lái)了奇幻的色彩,也確實(shí)給讀者帶來(lái)了閱讀科幻小
說(shuō)獨(dú)有的體驗(yàn)。
D.文本中李老師這個(gè)鄉(xiāng)村教師卑微不幸,作為一個(gè)悲情角色,恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇主題,引發(fā)了我
們對(duì)其深深的同情。
5.文中畫線句子“這所山村小學(xué),正好位于檢測(cè)波束圓形覆蓋區(qū)的圓心上”有何作用?
6.優(yōu)秀的科幻小說(shuō)往往蘊(yùn)涵著豐富的人文精神。本文蘊(yùn)涵了哪些人文精神?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
(三)實(shí)用類文本閱讀。
閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
65萬(wàn)余支不合格百白破疫苗流入三省
食藥監(jiān)總局要求立即停用
II月3日.國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理總局新聞發(fā)宮人對(duì)媒體說(shuō):
分別由
長(zhǎng)叁長(zhǎng)生生物科技有限公司和
武漢生物制品研究所有限責(zé)任公司
生產(chǎn)的各一批次共計(jì)65萬(wàn)余支百白破疫苗
效僑指標(biāo)不符合標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定
食藥監(jiān)總屬巳黃令企業(yè)秀明潼肉,并要求立即停止使用不合格產(chǎn)品
生產(chǎn)批號(hào)枝備數(shù)■流向
長(zhǎng)春長(zhǎng)生生物201605014-01252600支山東省疾病校防控:M中心
科技在FH公司
?慶市疾痛BS防控制中心
武漢生物制品201607050-2400520支190520%
研究所有限責(zé)任公司河北省疾病循防控制中心
210000支
發(fā)言人提示:
該2批次百白破疫苗效價(jià)指標(biāo)不合格,可118影啕免疫保護(hù)效果.
但是對(duì)人體安全性沒(méi)有影響
(圖片來(lái)源于2017年11月新華網(wǎng))
材料二:
從21日早上起,一篇題為《疫茴之王》的自媒體文章迅逑傳播,到當(dāng)日晚間,無(wú)數(shù)人的朋友圈已經(jīng)被這
篇文章刷屏。隨著疫苗事件的持續(xù)發(fā)酵,恐慌、憤怒情緒蔓延,不少山東的家長(zhǎng)們炸開(kāi)了鍋,紛紛用刷屏表
達(dá)著憤怒。
山東的家長(zhǎng)之所以表現(xiàn)得格外恐慌和憤怒,原因在于幾天前曝光的2017年11月的一起疫苗違法事
件當(dāng)中,長(zhǎng)春長(zhǎng)生生物科技有限公司生產(chǎn)的一批問(wèn)題疫苗共計(jì)252600支,全部銷往山東省疾病預(yù)防控制中
心。山東省家長(zhǎng)的情緒反彈,有信息來(lái)源作為基礎(chǔ)。
而問(wèn)題疫苗究竟銷往哪里,自己的孩于是否注射過(guò)問(wèn)題疫苗,如果注射了又如何補(bǔ)救等,家長(zhǎng)們眼前如
同一個(gè)信息黑洞,難以及時(shí)獲得足夠值得依賴的信息,只能用猜想來(lái)增補(bǔ)信息真空,進(jìn)而加劇了恐慌情緒。
因此,避免恐慌情緒蔓延的正確方法,不是簡(jiǎn)單呼吁民眾保持足夠的理性,而是相關(guān)信息必須及時(shí)、全面、準(zhǔn)
確地公開(kāi),既要跑在謠言前面,也要跑在猜想前面。首先,對(duì)于一些模梭兩可的網(wǎng)絡(luò)信息,要有權(quán)威部門及時(shí)
發(fā)聲。比如,《疫苗之王》所說(shuō)“問(wèn)題疫苗打入25萬(wàn)兒童身體”是否屬實(shí),就是一個(gè)對(duì)公眾情緒可產(chǎn)生決
定性影響的疑問(wèn),對(duì)于這類問(wèn)題,不僅要迅速釋疑,而且要用確保準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)來(lái)提高說(shuō)服力。
其次,后續(xù)將如何應(yīng)對(duì)這起事件,要給出一個(gè)清晰的處理思路,讓民眾吃上定心丸。民眾的恐慌不僅可
以理解,而且值得深入分析,應(yīng)該將之當(dāng)成下一步的工作重點(diǎn)。
根據(jù)疫苗流通規(guī)則,同批次的疫苗銷往哪里,大方向是記錄在案的。然而,就個(gè)人而言,接種的疫苗是否
屬于問(wèn)題批次,是否也有詳細(xì)的記錄,已接種問(wèn)題批次的兒童能不能得到通知并及時(shí)復(fù)檢,以及是否應(yīng)補(bǔ)種
等事宜,都是壓在家長(zhǎng)一心頭的疑問(wèn),此類疑問(wèn)不解,恐慌就難以消除。
(摘編自羅志華《“疫苗危機(jī)”:別讓信息黑洞加劇恐慌》,《新京報(bào)》2018年07月22日)
材料三:
這個(gè)周末,問(wèn)題疫苗引發(fā)全民焦慮,無(wú)數(shù)家長(zhǎng)連夜翻看孩子的接種記錄本,一項(xiàng)項(xiàng)對(duì)照是否使用過(guò)問(wèn)題
疫苗。疫苗造假,曝光必須無(wú)死角,監(jiān)管切莫輕飄飄。面對(duì)問(wèn)題疫苗,忍耐后的質(zhì)疑和冷漠,追問(wèn)后的維權(quán)和
用腳投票,都值得監(jiān)管部門認(rèn)真反思,慎重對(duì)待。
近日,長(zhǎng)生生物接連被曝出狂犬疫苗生產(chǎn)記錄造假、百白破疫苗為“劣藥”。國(guó)家藥監(jiān)局出手后,多家
媒體跟進(jìn),引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。在對(duì)事件的追問(wèn)中,公眾對(duì)于疫苗安全的焦慮不斷升級(jí),唯有盡快公開(kāi)真相,
才能回應(yīng)質(zhì)疑。
疫苗亂象,非一日之寒。行業(yè)積弊已久,奈何每次處罰都輕飄甄。
我們看到,某些無(wú)法無(wú)大、喪盡天良的惡企,在被查出問(wèn)題之后,雖也受到一定懲罰,但與獲得的孽利相
比微不足道,根本不足以讓其痛改前非。人命關(guān)天的鬧劇后,受害者維權(quán)無(wú)力,企業(yè)“自罰三杯”,監(jiān)管者慣
性失語(yǔ),如此“寬松”也是變相縱容造假、售假的重要原因。這背后有個(gè)政績(jī)觀的問(wèn)題。如果對(duì)這些惡企處
罰式重,動(dòng)輒判處“死刑”,勢(shì)必影響當(dāng)?shù)氐腉DP和稅牧的數(shù)據(jù),因此,處罰多是些“軟刀子”。藥監(jiān)部門
最主要的職責(zé)是防患于未然。具體地說(shuō),就是要對(duì)流向市場(chǎng)的藥品負(fù)責(zé)。對(duì)消費(fèi)者而言,其權(quán)益只能由政府
職能部門代表和維護(hù)。假疫苗橫行,那就是政府取能部門失職,就該有人對(duì)此負(fù)責(zé)。如果做不到,設(shè)立這個(gè)部
門干嘛?
毋庸諱言,食品和藥品的監(jiān)管等,依然是人民群眾普遍不滿意和不放心的問(wèn)題之一,應(yīng)該引起足夠重視,
它不僅關(guān)系著人民健康,也關(guān)系著人心聚散。
(摘編自胡琴《面對(duì)疫苗亂象,監(jiān)管部門應(yīng)有所作為》,人民網(wǎng)2018年07月22日)
7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.新華網(wǎng)關(guān)于藥監(jiān)局對(duì)長(zhǎng)春、武漢兩家公司效價(jià)指標(biāo)不合格百白破要求立即停用的新聞,使這兩家公司
疫苗問(wèn)題呈現(xiàn)在公眾面前。
B.山東家長(zhǎng)表現(xiàn)山來(lái)的恐慌和憤怒是有根據(jù)的,很多問(wèn)題疫苗流入山東,事關(guān)孩子的安全,而家長(zhǎng)又沒(méi)有獲
得足夠值得依賴的信息。
C.對(duì)問(wèn)題企業(yè)之所以不痛改前非,原因在于監(jiān)管者的慣性失語(yǔ),對(duì)問(wèn)題企業(yè)太寬容,使得其所獲的孽利與其
所受的懲罰相比微不足道。
D.于民眾個(gè)人而言,消除恐慌的方法在于,要了解自己家庭兒童用藥情況,要行及時(shí)的信息反饋,以及如何
解決這些問(wèn)題的方法。
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.新華網(wǎng)明確說(shuō)百白破問(wèn)題疫苗對(duì)人體安全性沒(méi)有影響,從這個(gè)意義上說(shuō),家長(zhǎng)們的擔(dān)憂和憤怒沒(méi)有太大
的必要。
B.疫苗事件的持續(xù)發(fā)酵,朋友圈無(wú)數(shù)人的刷屏,最直接的原因在于《疫苗之王》這篇文章在自媒體上的迅速
傳播。
C.只是讓民眾保持理性是不夠的,還要全面、及時(shí)、準(zhǔn)確的信息公開(kāi),讓人們不胡猜亂想,恐慌等情緒才能
緩解。
D.“曝光必須無(wú)死角,監(jiān)管切莫輕飄飄”體現(xiàn)了人們對(duì)問(wèn)題疫苗事件發(fā)展的希望和擔(dān)憂,食藥監(jiān)管涉及健康
和人心。
9.以上三則材料中,《新華網(wǎng)》《新京報(bào)》《人民網(wǎng)》報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
二、古代詩(shī)文閱讀。
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下列文言文,完成下面小題。
傅珪,字邦瑞,清苑人。成化二十三年進(jìn)士。改庶吉士。弘治中,授編修,尋兼司經(jīng)局校書。與修《大明
會(huì)典》成,遷左中允。武宗立,以東宮恩,進(jìn)左諭德,充講官,纂修《孝宗實(shí)錄》。時(shí)詞臣不附劉瑾,瑾惡之。道
《會(huì)典》成于劉健等多所糜費(fèi)鐫與修者官降珪修撰俄以《實(shí)錄》成進(jìn)左中允再遷翰林學(xué)士歷吏部左黃貨郎正
德六年代費(fèi)宏為生邛尚書。禮部事視他部為簡(jiǎn),自珪數(shù)有執(zhí)爭(zhēng),章奏遂多。帝好佛,自稱“大慶法王”。番僧
乞田百頃為法王下院,中旨下部,稱大慶法王與圣旨并。珪佯不知,執(zhí)奏:“孰為大慶法王?敢與至尊并書,大
不放。”詔勿問(wèn),田亦竟止。珪居閑類木訥者。及當(dāng)大事,毅然扶持,人不能奪,卒以此忤權(quán)幸去。卷芍可臧
賢請(qǐng)易牙牌,制如朝士,又請(qǐng)改鑄方印。珪格不行。賢日夜腌謗于諸閹間,翼去珪。御史張羽奏云南災(zāi)。珪因
極言四方災(zāi)變可畏。八年五月,復(fù)奏四月災(zāi),因言:“春秋二百四十二年,災(zāi)變六十九事。今自去秋來(lái),地震
天嗚,雹降星殞,龍虎出見(jiàn),地裂山崩,凡四十有二,而水旱不與焉,災(zāi)未有若是甚者。“極陳時(shí)弊十事,語(yǔ)多斥
權(quán)幸,權(quán)幸益深嫉之。會(huì)戶部尚書孫交亦以守正見(jiàn)忤,遂矯旨令二人單伐。羊田言官交章請(qǐng)留,不聽(tīng)。珪歸三
年,御史盧雍稱珪在位有古大臣風(fēng),家無(wú)儲(chǔ)蓄,日給為累,乞頒月康、歲隸,以示優(yōu)禮。又謂珪剛直忠謊,當(dāng)起
用。吏部請(qǐng)如雍言,不報(bào)。而珪適卒.年五十七。嘉靖元年錄先朝守正大臣,追贈(zèng)太子少保.謚文毅。
(節(jié)選自《明史?傅珪傳》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.謂《會(huì)典》成「劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實(shí)錄》成/進(jìn)左中允/再遷翰林學(xué)士/歷
吏部左/右侍郎/
B.謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實(shí)錄》成/進(jìn)左中允/再遷翰林學(xué)士/歷
吏部左/右侍郎/
C.謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實(shí)錄》成進(jìn)/左中允再遷翰林學(xué)士/歷吏
部左/右侍郎/
D.謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實(shí)錄》成進(jìn)/左中允再遷翰林學(xué)士/歷吏
部左/右侍郎/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.禮部為六部之一,掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事,部長(zhǎng)官稱為禮部尚書。
B.教坊司是管理宮廷音樂(lè)的官署,專管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。
C.致仕本義是將享受的祿位交還給君王,表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。
D.歷史上的“兩京”有多種所指,文中則指明代永樂(lè)年間遷都以后的南北兩處京城。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一頂是
A.傅珪進(jìn)入仕途,參與纂修文獻(xiàn)。弘治年間,他兼任司經(jīng)局校書,參與編修《大明會(huì)典》得以升職;武宗繼
位,他進(jìn)位左諭德,充講宜,修撰《孝宗實(shí)錄》。
B.傅珪任職禮部,勸諫講究策略。他擔(dān)任禮部尚書時(shí),由于屢有爭(zhēng)端,上奏增多;番僧因帝好佛求地百頃,他
佯作不知皇上自稱大慶法王,不理會(huì)給地的事。
C.傅珪守正不阿,反遭誣蔑報(bào)復(fù)。每遇大事,他都能堅(jiān)持己見(jiàn),不肯隨意改易,因而觸怒許多人:后因得罪權(quán)
貴被迫退休,雖有言官請(qǐng)留,他仍堅(jiān)持離職。
D.傅珪官清廉,死后受到好評(píng)。御史盧雍稱贊他在位時(shí)有古代大臣風(fēng)范,歸鄉(xiāng)后家無(wú)積蓄,艱難度F1;嘉
靖元年,他被列為先朝守正大臣,追謚為文毅。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)極陳時(shí)弊十事,語(yǔ)多斥權(quán)幸,權(quán)幸益深嫉之。
(2)又謂珪剛直忠說(shuō),當(dāng)起用。吏部請(qǐng)如雍言,不報(bào)。
(二)
閱讀下列這首詞,完成下列小題。
漁家傲引
洪適
子月①水寒風(fēng)又烈,巨魚漏網(wǎng)成虛設(shè)。圉圉從它歸丙穴②,謀自拙,空歸不管旁人說(shuō)。
昨夜醉眠西浦月,今宵獨(dú)釣?zāi)舷?。妻子一船衣百結(jié),長(zhǎng)歡悅,不知人世多離別。
【注】①子月:農(nóng)歷十一月。②圉圉:困而未舒的樣子。丙穴:地名,在今陜西略陽(yáng)縣東南,這里借指
叵攵所生活的深淵。
14.下列對(duì)本詞的理解,不正確的兩項(xiàng)是
A.上片“子月”一句為環(huán)境描寫,既點(diǎn)明了漁人捕魚的節(jié)令氣候,也為下文諸多內(nèi)容作了張本。
B.“巨魚”以下三句,寫巨魚漏網(wǎng),圉圉而去,但是漁人不以為意,因?yàn)樗緛?lái)就志不在魚,是想表達(dá)壯志難
酬的無(wú)奈。一個(gè)“從”字盡顯其灑脫曠達(dá)狀。
C.下片“昨夜”二句不僅勾勒了優(yōu)美的意境,也通過(guò)時(shí)間和場(chǎng)景的迅速變換,表現(xiàn)了漁人生活的曠放無(wú)拘。
D.“妻子”一句寫漁夫妻子衣衫襤樓,將漁人一家艱苦的生活表現(xiàn)得淋漓盡致,也讓讀者深味其中的種種辛
酸。
E.“不知”一句,藏辭鋒于婉轉(zhuǎn)之中,由對(duì)漁人一家生活的描寫,轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示,名為漁人的
“不知”,實(shí)為作者的“深知”。
15.漁夫(漁父或漁翁)是我國(guó)古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的一個(gè)意象。試將本詞中的漁夫與柳宗元《江雪》中“獨(dú)
釣寒江雪”的漁翁作個(gè)比較,說(shuō)說(shuō)二者的不同之處。
(三)名篇名句默寫。(每空1分,共6分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分,
(1)岑參《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中手法,意境和李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”相似的兩
句是“,”。
(2)杜甫《登高》中“”兩句描寫了詩(shī)人飽經(jīng)滄桑、年華已
老、因病戒酒的境況。
(3)《琵琶行》中,“"一句詩(shī)人運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞寫出彈奏琵琶的手法,同時(shí)也從正面體現(xiàn)
出琵琶女高超的技藝,“”則運(yùn)用自然環(huán)境描寫,側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超。
第n卷表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用。
閱讀下面的文字,完成各題。
“文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作”,如何給高考作文命題,o有人反對(duì)作文題太貼近現(xiàn)實(shí),
也有人認(rèn)為作文題還是應(yīng)該多接一接地氣,接洽時(shí)代風(fēng)采,兩種觀點(diǎn)都有可取之處。很顯然,無(wú)論怎么出題,
都不難達(dá)成這樣的基本共識(shí):讀死書、死讀書,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的觀念該變
變了,不能讓考生缺席于這個(gè)時(shí)代的進(jìn)程,不能讓考生拘泥于個(gè)人情感中不能自拔。通過(guò)作文題呼喚考生的
身份意識(shí),引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流,并熱切參與其中。這應(yīng)是高考作文的“附加”功能所決定的。事實(shí)上,這
一代年輕人是有抱負(fù)的,更有社會(huì)責(zé)任,也更有資格享有出彩人生。究其因,他們處于一個(gè)更多元的新時(shí)代,
他門將遇到一個(gè)更好的自己。如果說(shuō)作文題只是,那么步入大學(xué)或踏入社會(huì)之后,更應(yīng)該身體力行
地融入時(shí)代征程之中,走好屬于自己的長(zhǎng)征路。置身的新時(shí)代,()。從這個(gè)意義上說(shuō),青
年人需要寫好高考作文,更要寫好人生大作文。
17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.只有不負(fù)所托,不辱使命,把個(gè)體理想與時(shí)代需要相契合,才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,也為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)應(yīng)有的
公民責(zé)任。
B,只有不辱使命,不負(fù)所托,把個(gè)體理想與時(shí)代需要相契合,才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,也為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)
應(yīng)有的公民責(zé)任。
C.只要不負(fù)所托,不辱使命,把個(gè)體理想與時(shí)代需要相契合,就能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,也為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)
應(yīng)有的公民責(zé)任。
I).只要不辱使命,不負(fù)所托,把個(gè)體理想與時(shí)代需要相契合,就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,也為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)應(yīng)有的
公民責(zé)任。
18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.各執(zhí)己見(jiàn)不合情理坐而論道推陳出新
B.見(jiàn)仁見(jiàn)智不合時(shí)宜坐而論道口新月異
C.見(jiàn)仁見(jiàn)智不合情理坐而空談推陳出新
D.各執(zhí)己見(jiàn)不合時(shí)宜坐而空談R新月異
19.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.通過(guò)作文題呼喚考生的身份意識(shí),引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流,并熱切參與其中,這應(yīng)是高考作文的“附加”
功能。
B.通過(guò)作文題呼喚考生的身份意識(shí),引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流,并熱切參與其中,這是因高考作文的“附加”
功能所決定的。
C.通過(guò)作文題喚起考生的身份意識(shí),引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流,并熱切參與其中,這是由高考作文的“附加”
功能所決定的。
D.通過(guò)作文題喚起考生的身份意識(shí),引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流,并熱切參與其中,這應(yīng)是高考作文的“附加”
功能。
20.卜.面是四種實(shí)用文的摘錄,請(qǐng)根據(jù)實(shí)用文體的語(yǔ)言特點(diǎn),找出每種的不當(dāng)之處并加以修改。
(1)校團(tuán)委會(huì)決定5月10日下午第二節(jié)課后,在學(xué)校體育館舉辦首屆體育節(jié)活動(dòng)。歡迎各位同學(xué)蒞臨現(xiàn)
場(chǎng),積極參加。(校團(tuán)委會(huì)通知)
(2)恩師無(wú)恙,畢業(yè)之后,學(xué)生垂念師恩。值此教師節(jié)到來(lái)之際,謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂(lè),萬(wàn)事如意!(教師節(jié)
短信)
(3)各位來(lái)賓,各位校友,大家好!今天是我校百年校慶的日子,學(xué)校的圖書館、校史館、辦公樓全部開(kāi)
放。(廣播稿)
(4)我來(lái)拜訪您,您不在。我把拙作《讀詞小札》放在府上,請(qǐng)您工作之暇拜讀并給予修改,望不吝賜教。
(留言便條)
21.仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。
示例:蘇武牧羊,持節(jié)出使,臣心一片“磁針石”,告訴我們要忠于國(guó)家。
材料:
擔(dān)當(dāng)法治出新
天下興亡匹夫有責(zé)把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里流水不腐戶樞不蠹
棄醫(yī)從文革故鼎新有法可依鞠躬盡瘁規(guī)矩方圓承前啟后
四、作文。
22.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
2017年12月12日,《咬文嚼字》雜志發(fā)布了2017年度十大流行語(yǔ)?!安煌跣摹迸c“砥礪奮進(jìn)”“打
call”“共享”等詞一同入選,且位居榜首。“初心”是那一顆與生俱來(lái)的善良、真誠(chéng)、無(wú)邪、進(jìn)取、寬容、
博愛(ài)之心。將“初心”放置到社會(huì)、歷史中觀察,會(huì)給我們帶來(lái)諸多思考與啟發(fā)。
請(qǐng)結(jié)合國(guó)家、社會(huì)與時(shí)代發(fā)展,談?wù)勀銓?duì)“初心”的認(rèn)識(shí)。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自
擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。不少于800字。
參考答案
第I卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀。
(一)論述類文本閱讀。(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成各題。
①在對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上,如何既保護(hù)好,又利用好,從而更好地傳承,引發(fā)很多人的思考。尤其是那
些從民間生活中生長(zhǎng)出來(lái)的,一直和人們?nèi)粘I蠲芮邢嚓P(guān)的傳浣手工藝產(chǎn)品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等,有必要
加以適當(dāng)改造,以符合現(xiàn)代人的審美情趣,重新融入當(dāng)代生活。
②文化遺產(chǎn)承載著綿延不絕的中華文明,對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō),不僅要看到其外在形式,也要看到其內(nèi)在的光
華。這在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上體現(xiàn)得尤為明顯?,F(xiàn)在,很多非遺技藝的用途范圍大大縮小了,因?yàn)樗鼈兌鄬儆?/p>
特定的農(nóng)耕時(shí)代。在工業(yè)化和信息化的時(shí)代,物件有可能會(huì)從生產(chǎn)勞動(dòng)和人們的日常生活中退出,但退出的
可以是“形”,我們不能讓內(nèi)在的“魂”也隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型一起沉入歷史的深處。其實(shí),一個(gè)社會(huì)的文明程
度,從它照看傳統(tǒng)的態(tài)度上就可以看出。任何文化都是有根的,這些根脈里深藏著人類為創(chuàng)造新生活而不懈
努力的足跡,記錄著文化的起源和文明的進(jìn)程,這些精神印跡是珍貴的文化遺產(chǎn)。
③不久前,在杭州的一場(chǎng)傳統(tǒng)竹制技藝沙龍活動(dòng)中,有位來(lái)自四川的竹簧藝術(shù)非遺傳承人,在一雙筷子
上雎出一對(duì)華表,讓人印象深刻。做這樣的作品,是對(duì)傳承人技藝的一次極大的考臉,因?yàn)橹褡淤|(zhì)地沒(méi)有玉石
堅(jiān)硬,很容易雕爛,沒(méi)有豐富的經(jīng)驗(yàn)和過(guò)硬的本領(lǐng)難以完成。但傳承人熟練地運(yùn)用圓雕、空雕、浮郵等技法,
把竹黃藝術(shù)的精妙發(fā)揮到了極致。為了把蟠龍的形制以及須發(fā)、五官、鱗甲等細(xì)節(jié)逼真地呈現(xiàn)出來(lái),傳承人
不惜花費(fèi)一整年的時(shí)間來(lái)雕琢它。這是一次技藝的展示,更是對(duì)工匠精神的完美演繹。非遺之所以能夠傳到
今天,是因?yàn)楹笠淮橙硕疾桓首屒叭说募妓囋谧约菏种泻膿p掉,他們守住了一門手藝的初心,他們可能一
輩子只做一件事情,但每件作品背后都映照著一個(gè)專注、心無(wú)旁鴦的身影。
④無(wú)論時(shí)代如何變化,文化遺產(chǎn)背后蘊(yùn)含著的工匠精神和創(chuàng)新精神,是永不會(huì)褪色的價(jià)值。以另一項(xiàng)非
遺項(xiàng)目,中國(guó)人引以為傲的雕版印刷技藝為例,雖然有些出版機(jī)構(gòu)還用它出版線裝書,但數(shù)量已經(jīng)不多了,傳
統(tǒng)的雕版印刷術(shù)早已讓位給鉛印技術(shù)和激光照排。然而,如果我們了解雕版印刷術(shù)的發(fā)展歷史,會(huì)從中得到
豐厚的精神資源,值得讓現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。比如福建建陽(yáng),為什么在宋代會(huì)成為中國(guó)三大雕版印刷中心之一?當(dāng)初
這里是窮鄉(xiāng)僻康,從地理位置和自然資源看,當(dāng)?shù)啬静膮T乏,沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì),然而,建陽(yáng)人因地制宜利用嫩竹
做紙;除了印制大開(kāi)本書夕卜,還開(kāi)發(fā)了大量口袋書,印制通俗小說(shuō)、蒙學(xué)讀本、醫(yī)方等,打開(kāi)了市場(chǎng)。當(dāng)?shù)囟?/p>
山,交通是一個(gè)難題,當(dāng)?shù)厝司驮谒飞献鑫恼?,開(kāi)辟了新的運(yùn)輸渠道。當(dāng)年建陽(yáng)雕版印刷業(yè)的輝煌之道,讓
人感受到的正是這種因地制宜、與時(shí)俱進(jìn)、不斷求新求變的內(nèi)在追求,今天同樣值得借鑒。
⑤文化遺產(chǎn)是人類文明的記憶載體,是積淀著民族精神的符號(hào)基因,也是體現(xiàn)人類創(chuàng)造力的象征體。把
文化遺產(chǎn)傳承下來(lái),更要把蘊(yùn)含在其中的工匠精神和文脈摩續(xù)下去,使之真正成為當(dāng)代文化和生活的有機(jī)組
成部分。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.對(duì)文化遺產(chǎn)應(yīng)予以保護(hù)、利用、傳承,因?yàn)樗鼇?lái)自民間,與人民日常生活關(guān)系密切。
B.非遺的“形”會(huì)從生產(chǎn)勞動(dòng)中退出,其“魂”卻不會(huì)消亡,因其深藏于文化根脈之中。
C.有些非遺技藝不適應(yīng)此時(shí)代卻沒(méi)有消亡,重要原因是后代匠人守住了手藝的初心。
D.占代建陽(yáng)人為了傳播文化,弘揚(yáng)中華文明,因地制宜,不斷求新,做強(qiáng)了印刷業(yè)。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.首段提出論點(diǎn),尾段與之相呼應(yīng),都強(qiáng)調(diào)了文化遺產(chǎn)的性質(zhì),突出了傳承它的意義。
B.笫二段強(qiáng)調(diào)了文化遺產(chǎn)中“魂”不能丟,照應(yīng)了第二段首句,引出了第二段的例子。
C.四川竹簧藝術(shù)傳承人的例子,論證了許多非遺技術(shù)傳承至今的原因是“工匠精神”。
D.第四段以建陽(yáng)雕版印刷業(yè)走向輝煌的事例論證了文化遺產(chǎn)中也有“創(chuàng)新”精神。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.文化遺產(chǎn)只有與時(shí)俱進(jìn),符合現(xiàn)代人的審美情趣,才能融入當(dāng)代生活并得到傳承。
B.很多非遺技藝傳承受阻,是因?yàn)樗鼈儗儆谵r(nóng)耕時(shí)代,不適應(yīng)工業(yè)化和信息化時(shí)代。
C.當(dāng)今時(shí)代,傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù),除了用于出版一些線裝書外,已經(jīng)沒(méi)有任何意
義了。
D.如果文化遺產(chǎn)得到很好的傳承,我們就多了一些廉續(xù)傳統(tǒng)文化、民族精神的方法。
【答案】1.C2.A3.C
【解析】
【1題詳解】
此題考核篩選文中的信息能力,答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)■讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)
述的差別。題中A項(xiàng),因果關(guān)系不當(dāng),根據(jù)原文最后一段可知,文化遺產(chǎn)應(yīng)予以保護(hù)、利用、傳承,因?yàn)樗?/p>
人類文明的記憶載體,積淀著民族精神的符號(hào)基因。并非選項(xiàng)所說(shuō)的“因?yàn)樗鼇?lái)自民間,與人艮口常生活關(guān)
系密切”;B項(xiàng),曲解文意,"其‘魂’卻不會(huì)消亡”錯(cuò)誤,原文的表述是“不能讓內(nèi)在的‘魂'也隨著社會(huì)
的轉(zhuǎn)型一起沉入歷史的深處”;D項(xiàng),無(wú)中生有,原文得不出“為了傳播文化,弘揚(yáng)中華文明”,該項(xiàng)拔高了建
陽(yáng)人發(fā)展印刷業(yè)的目的。故選C。
【2題詳解】
此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)
和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,念據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中
A項(xiàng),結(jié)合文本首尾兩段內(nèi)容分析,”都強(qiáng)調(diào)了文化遺產(chǎn)的性質(zhì),突出了傳承它的意義”錯(cuò)誤,因?yàn)槭锥尾](méi)
有講文化遺產(chǎn)的性質(zhì)以及傳承它的意義。故選A。
【3題詳解】
此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及
句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中C項(xiàng),“己經(jīng)沒(méi)有任何意義”錯(cuò)誤,文章第四段是說(shuō)“如果我們了解雕版
印刷術(shù)的發(fā)展歷史,會(huì)從中得到豐厚的精神資源,值得讓現(xiàn)代人學(xué)習(xí)”。故選C項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核,錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有,
張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句了?含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀
點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致,文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆,對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。
(二)文學(xué)類文本閱讀。
閱讀下面的文字,完成各題。
鄉(xiāng)村教師(節(jié)選)
劉慈欣
他知道,這最后一課要提前講了。
他忍住幾乎使他暈厥過(guò)去的劇痛,艱難地移近床邊的窗口,看著遠(yuǎn)處的村莊。從自己的老師為救自己被
狼咬死的那一刻起,他這一生就屬于黃土高原上這個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村了。
半年前,他拿起扁擔(dān)和想從校舍取椽子去修村頭老君廟的幾個(gè)人拼命,被人打斷了兩根肋骨。送到鎮(zhèn)醫(yī)
院,竟又發(fā)現(xiàn)他患了食道癌,但他沒(méi)有去管,實(shí)在沒(méi)錢管。從鎮(zhèn)醫(yī)院出來(lái),他把身上所有的錢都買了書。
在距地球五萬(wàn)光年的根河系的中心,一場(chǎng)延續(xù)了兩萬(wàn)年的星樂(lè)戰(zhàn)爭(zhēng)已接近尾聲。
碳基聯(lián)邦艦隊(duì)將完成碳硅戰(zhàn)爭(zhēng)中最后一項(xiàng)使命:摧毀大量恒星,建立一條五百光年寬的隔離帶,免除硅
基帝國(guó)對(duì)銀河系中心區(qū)域的碳基文明的任何威脅。隔離帶中只有形成3c級(jí)以上文明的恒星系才會(huì)被保護(hù)。
夜深了,燭光中,娃們圍在老師的病床前。
他把剩下的12片止疼藥一把吞了下去,他知道以后再也用不著了。他掙扎著想在黑板上寫字,但頭突然
偏向一邊,一個(gè)娃趕緊把盆接到他嘴邊,他吐出了一口黑紅的血,拱后虛弱地靠在枕頭上喘息。
娃們中有了低低的抽泣聲。
他讓他們記住牛頓第一定律,記住牛頓第三定律,最后才讓他們?nèi)ビ涀铍y懂的牛頓第二定律。孩子們哭
著記住了,他們知道記不下來(lái),老師是不會(huì)放心的。
“發(fā)射奇點(diǎn)炸彈!”
一團(tuán)團(tuán)似乎吞沒(méi)整個(gè)宇宙的強(qiáng)光閃起,然后慢慢消失……
隔離帶在快速推進(jìn)。直到他們遇到太陽(yáng)系的3號(hào)行星。
開(kāi)始檢測(cè)3號(hào)行星檢測(cè),這所山村小學(xué),正好位于檢測(cè)波束圓形覆蓋區(qū)的圓心上。
“隨機(jī)點(diǎn)檢測(cè)?!?/p>
結(jié)果……綠色結(jié)果,綠色生命信號(hào)!
“開(kāi)始3c級(jí)文明測(cè)試。
1號(hào)至11號(hào)測(cè)試題均未通過(guò),
“3C文明測(cè)試試題13號(hào):當(dāng)一個(gè)物體沒(méi)有受到外力作用時(shí),它的運(yùn)行狀態(tài)如何?”數(shù)字宇宙廣漠的藍(lán)
色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音:“當(dāng)一個(gè)物體沒(méi)有受到外力作用時(shí),它將保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)
不變?!?/p>
“3C文明測(cè)試試題14號(hào):請(qǐng)敘述相互作用的兩個(gè)物體間力的關(guān)系?!?/p>
孩子們說(shuō):“當(dāng)一個(gè)物體對(duì)第二個(gè)物體施加一個(gè)力,這第二個(gè)物體也會(huì)對(duì)第一個(gè)物體施加一個(gè)力,這兩
個(gè)力大小相等,方向相反!”
“3C文明測(cè)試試題15號(hào):對(duì)于一個(gè)物體,請(qǐng)說(shuō)明它的質(zhì)量、所受外力和加速度之間的關(guān)系?!?/p>
孩子們齊聲說(shuō):“一個(gè)物體的加速度,與它所受的力成正比,與它的質(zhì)量成反比!”
“通過(guò)!確定3號(hào)行星上存在3c級(jí)文明?!?/p>
奇點(diǎn)炸彈轉(zhuǎn)向!脫離目標(biāo)!太陽(yáng)系,推送奇點(diǎn)炸彈的力場(chǎng)束彎曲了,奇點(diǎn)炸彈撞斷了一條日味掠過(guò)太陽(yáng),
亮度很快暗下來(lái),最后消失在茫茫太空的永恒之夜中。
那些娃們什么也沒(méi)覺(jué)察到,校舍里微弱的燭光下,他們圍著老師的遺體,不知哭了多長(zhǎng)時(shí)間。
最后,娃們決定自己掩埋自己的老師。他們拿了鋤頭鐵鍬,在學(xué)校旁邊的山地上開(kāi)始挖墓坑,燦爛的群星
在整個(gè)宇宙中靜岸地看著他們O
“天啊!這顆行星上的文明不是3c級(jí),是5B級(jí)!”參議員驚呼起來(lái)。
“他們已經(jīng)開(kāi)始使用核能,并用化學(xué)推進(jìn)方式進(jìn)入太空,甚至已登上了他們所在行星的衛(wèi)星?!?/p>
“這個(gè)行星上生命體記憶遺傳的等級(jí)是多少?”
“他們沒(méi)有記憶遺傳,所有記憶都是后天取得的?!?/p>
“他們個(gè)體之間的信息交流方式是什么?”
“極其原始,也十分罕見(jiàn)。他們身體內(nèi)有一種很薄的器官在大氣中振動(dòng)時(shí)可產(chǎn)生聲波,同時(shí)把要傳輸?shù)?/p>
信息調(diào)制到聲波之中,接收方也用一種薄膜器官?gòu)穆暡ㄖ薪邮招畔?。?/p>
“這種方式信息傳輸速率是多大?”
“大約每秒1至10比特?!?/p>
“上尉!”艦隊(duì)統(tǒng)帥大怒,“你是想告訴我們,一種沒(méi)有記憶遺傳,相互間用聲波以令人難以置信的每秒
1至10比特的速率進(jìn)行交流的物種,能創(chuàng)造出5B級(jí)文明?且這種文明是在沒(méi)有任何外部高級(jí)文明培植的情況
下自行進(jìn)化的?”
“但,閣下,確實(shí)如此?!?/p>
“但在這種狀態(tài)下,這個(gè)物種根本不可能在每代之間積累和傳遞知識(shí),而這是文明進(jìn)化所必需的!”
“他們有一種個(gè)體,有一定數(shù)量,分布于這個(gè)種群的各個(gè)角落,充當(dāng)兩代生命體之間知識(shí)傳遞的媒介。”
“他們被稱為教師?!?/p>
“教——師?“
娃們?cè)旌媚亲路矗瑬|方已經(jīng)放亮了。娃們?cè)谀莻€(gè)小小的反頭上立了一塊石板,上面用粉筆寫著“李老
師之墓”。
(有刪改)
4.
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