2023-2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考多信息類文本閱讀講練（含答案）

2023-2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考多信息類文本閱讀講

練（含答案）

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考：多信息類文本閱讀講練

高考評(píng)價(jià)體系解讀：

多信息類文本閱讀是以求知求真的態(tài)度與方式閱讀文本，從而不

斷拓寬知識(shí)面、增強(qiáng)認(rèn)知能力、提升思維品質(zhì)，其對(duì)象主要有論述性

文本和實(shí)用性文本C

對(duì)信息性閱讀能力的要求有：在熟悉論述性文本和實(shí)用性文本的

主要文類及其基本特征、體式慣例的基礎(chǔ)上，能整體感知文本,把握文

本的主要概念、觀點(diǎn)、方法等關(guān)鍵信息，分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)和材料的關(guān)系、

主要信息和次要信息的關(guān)系；能評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向；能

評(píng)估作者的寫作意圖、讀者意識(shí)和信息來(lái)源，評(píng)價(jià)文本的社會(huì)價(jià)值和

現(xiàn)實(shí)意義，格理有據(jù)地評(píng)判文中觀點(diǎn)，發(fā)展新的觀點(diǎn)，或呈現(xiàn)更客觀的

事實(shí)；能在不同文本的信息之間建立聯(lián)系，分析比較多個(gè)文本在內(nèi)容、

材料、觀點(diǎn)、表達(dá)方式和價(jià)值傾向等方面的異同，對(duì)有關(guān)問(wèn)題形成更

全面的認(rèn)識(shí)，能夠提出值得進(jìn)一步探究的問(wèn)題等。

新高考卷考點(diǎn)分析一覽表：

卷別選材考查內(nèi)容命題特點(diǎn)

2021年新高考I卷非連續(xù)性文本朱光潛《詩(shī)論》錢鋒書《讀

拉奧孔》①命題思想：在“立德樹人、服務(wù)選拔、導(dǎo)向教學(xué)”思想

的指引下，通過(guò)兼具“基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性”的題目形

式，考查考生的“必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價(jià)值”，符合

考生的認(rèn)知水平和理解層次。新高考卷的現(xiàn)代文閱讀I考查非連續(xù)性

文本，題材多樣，有一定的專業(yè)色彩，通過(guò)多元閱讀、區(qū)間分析、綜合

歸納，實(shí)現(xiàn)對(duì)考生檢索、理解、分析、評(píng)價(jià)、探究等能力的考查，體現(xiàn)

出較強(qiáng)的綜合性，且有一定的難度。②選材風(fēng)格:新高考卷的現(xiàn)代文

閱讀I采用非連續(xù)性文本閱讀的形式。文本一般由2?4則非連續(xù)、相

對(duì)獨(dú)立但又圍繞同一話題或主題的材料構(gòu)成，總字?jǐn)?shù)為2000字左右。

2021年新高考I卷共1838字。材料主題多突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、

革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，體裁可以是論文、評(píng)論、新聞、報(bào)告、

科普文章等，或弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)經(jīng)典性，或緊扣社會(huì)生活

熱點(diǎn)，突出時(shí)代性，如歷史文化、文學(xué)藝術(shù)、鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)扶貧、生

態(tài)環(huán)保、重大決策、科技成果等方面，這些材料具有內(nèi)涵豐富、可讀

性強(qiáng)、探究點(diǎn)多等特點(diǎn)。③考查重點(diǎn)：多為理解重要概念的含義，篩

選并整合文中的信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，把握作者觀點(diǎn)，分析論證特點(diǎn)、

論證思路或結(jié)構(gòu)，探究材料中的問(wèn)題并提出自己的見(jiàn)解，等等。④題

目設(shè)置：現(xiàn)代文閱讀I共設(shè)置五道小題，其中三道四選一式客觀選擇

題和兩道主觀問(wèn)答題；客觀題每題3分，主觀題分別為4分和6分，總

分值為19分。⑤值得注意的是,2021年新高考I卷在所選材料討論

詩(shī)與畫的美學(xué)話題，還附有《拉奧孔》雕像的圖片，給考生以美學(xué)熏

陶，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生美育的考查。新高乙卷既有文字，又有圖表，材料

選擇靈活、豐富。結(jié)合2021年全國(guó)高考甲卷摘編自嚴(yán)佐之《導(dǎo)讀》

的學(xué)術(shù)性論述文、編自特里斯坦?古利《水的密碼》的科普文，以及

2021年新高考I卷來(lái)看，2022年新高考在選材、命題上可能還會(huì)冷

更多創(chuàng)新空間。

2021年八省聯(lián)考模擬試卷非連續(xù)性文本江曉原《科技創(chuàng)新應(yīng)

樹立底線思維一一以人工智能發(fā)展為例》韓少功《當(dāng)機(jī)器人成立作

家協(xié)會(huì)》

2021年新高考【【卷學(xué)術(shù)性論述文肖峰《從底線倫理到擔(dān)當(dāng)精

神：當(dāng)代青年的網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)》

2020年新高考I卷非連續(xù)性文本葛劍雄《中國(guó)歷史地理學(xué)

的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》、劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對(duì)象》

2019年山東新高考模擬卷非連續(xù)性文本冰村《劉慈欣:黃

金年代的守望者》王峰《科幻小說(shuō)何須在意“文學(xué)性”》湯哲聲

《論中國(guó)當(dāng)代科幻小說(shuō)的思維和邊界》

高考真題回顧：

（2021新高考全國(guó)卷I）閱讀下面的文字，完成1-5題。（19分）

材料一：

①十八世紀(jì)德國(guó)學(xué)者萊辛的《拉奧孔》是近代詩(shī)畫理論文獻(xiàn)中第

一部重要著作。從前人們相信詩(shī)畫同質(zhì)，直到菜辛才提出豐富的例證,

用動(dòng)人的雄辯，說(shuō)明詩(shī)畫并不同質(zhì)。（開(kāi)門見(jiàn)山提出“詩(shī)畫異質(zhì)”的

觀點(diǎn)）

②據(jù)傳說(shuō)，希臘人為了奪回海倫，舉兵圍攻特洛伊城，十年不下。

最后他們佯逃，留著一匹腹內(nèi)埋伏精兵的大木馬在城外，特洛伊人看

見(jiàn)木馬，把它移到城內(nèi)。典祭官拉奧孔當(dāng)時(shí)極力勸阻，說(shuō)留下木馬是

希臘人的詭計(jì)。他這番忠告激怒了偏心于希臘人的天神。當(dāng)拉奧孔典

祭時(shí)，河里就爬出兩條大蛇，把拉奧孔和他的兩個(gè)兒子一齊絞死了。

③這是羅馬詩(shī)人維吉爾《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六

世紀(jì)在羅馬發(fā)現(xiàn)的拉奧孔雕像似以這段史詩(shī)為藍(lán)本。萊辛拿這段詩(shī)和

雕像互較，發(fā)現(xiàn)幾人重要的異點(diǎn)。因?yàn)橐忉屵@些異點(diǎn)，他才提出詩(shī)

畫異質(zhì)說(shuō)。（敘述“特洛伊木馬”的故事，引出“詩(shī)畫異質(zhì)”說(shuō)的背

景）

④據(jù)史詩(shī)，拉奧孔在被捆時(shí)放聲號(hào)叫；在雕像中他的面孔只表現(xiàn)

一種輕微的嘆息，具有希臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆。為什么雕像的

作者不表現(xiàn)詩(shī)人所描寫的號(hào)啕呢？希臘人在詩(shī)中并不怕表現(xiàn)苦痛，而

在造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀。在表現(xiàn)

痛感之中，他們?nèi)郧笮蜗蟮耐昝?。（區(qū)別一：史詩(shī)，拉奧孔在被捆時(shí)

放聲號(hào)叫；雕像，面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息）

雕塑《拉奧孔》

⑤其次，據(jù)史詩(shī)，那兩條長(zhǎng)蛇繞腰三圈，繞頸兩圈，而在雕像中

它們僅繞著兩腿。因?yàn)樽髡咭獜娜斫钊馍媳憩F(xiàn)出拉奧孔的苦痛，如

果依史詩(shī)，筋肉方面所表現(xiàn)的苦痛就看不見(jiàn)了。同理，雕像的作者讓

拉奧孔父子赤裸著身體，雖然在史詩(shī)中拉奧孔穿著典祭官的衣服。（區(qū)

別二：史詩(shī)，兩條長(zhǎng)蛇繞腰三圈，繞頸兩圈；雕像，兩蛇僅繞著兩腿。

區(qū)別三：史詩(shī)，拉奧孔穿著典祭官衣服；雕像，拉奧孔父子赤裸身體。）

⑥萊辛推原這不同的理由，作這樣一個(gè)結(jié)論：“圖畫和詩(shī)所用的

模仿媒介或符號(hào)完全不同，圖畫用存于空間的形色，詩(shī)用存于時(shí)間的

聲音。……全體或部分在空間中相并立的事物叫作‘物體'，物體和

它們的看得見(jiàn)的屬性是圖畫的特殊題材。全體或部分在時(shí)間上相承續(xù)

的事物叫作'動(dòng)作'，動(dòng)作是詩(shī)的特殊題材J

⑦換句話說(shuō)，畫只宜于描寫靜物，詩(shī)只宜于敘述動(dòng)作。靜物各部

分在空間中同時(shí)并存，這種靜物不宜于詩(shī)，因?yàn)樵?shī)的媒介是在時(shí)間上

相承續(xù)的語(yǔ)言。比如說(shuō)一張桌子，畫家只需用寥寥數(shù)筆，使人一眼看

到就明白它是桌子C如果用語(yǔ)言來(lái)描寫，你須從某一點(diǎn)說(shuō)起，說(shuō)它有

多長(zhǎng)多寬等等，說(shuō)了一大篇，讀者還不一定馬上就明白它是桌子。

⑧詩(shī)只宜敘述動(dòng)作，因?yàn)閯?dòng)作在時(shí)間上先后相承續(xù)，而詩(shī)所用的

語(yǔ)言聲音也是如此c這種動(dòng)作不宜于畫，因?yàn)橐环媰H能表現(xiàn)時(shí)間上

的某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線。比如說(shuō)，“我彎下腰，拾一

塊石頭打狗，狗見(jiàn)著就跑了“，用語(yǔ)言來(lái)敘述這事，多么容易，但是

如果把這簡(jiǎn)單的故事畫出來(lái)，畫十幅、二十幅，也不一定使觀者一目

了然。（通過(guò)分析拉奧孔形象在史詩(shī)和雕像上的不同，探討詩(shī)畫并不

同質(zhì)的原因）

⑨但是談到這里，我們不免有疑問(wèn)：畫絕對(duì)不能敘述動(dòng)作，而詩(shī)

絕對(duì)不能描寫靜物么？菜辛也談到這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“圖畫也可以模

仿動(dòng)作，但是只能間接地用物體模仿動(dòng)作C……詩(shī)也能描繪物體，但

是也只能間接地用動(dòng)作描繪物體J

⑩換句話說(shuō)，圖畫敘述動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為靜，以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作

的全過(guò)程；詩(shī)描寫靜物時(shí)，亦必化靜為動(dòng)，以時(shí)間上的承續(xù)暗示空間

中的綿延。（補(bǔ)充說(shuō)明詩(shī)畫雖不同質(zhì)但可以互補(bǔ)）

（摘編自朱光潛《詩(shī)論》）

材料二：

①《拉奧孔》所講繪畫或造型藝術(shù)和詩(shī)歌或文字藝術(shù)在功能上的

區(qū)別，已成老生常談了。它的主要論點(diǎn)一一繪畫宜于表現(xiàn)“物體”或

形態(tài)，而詩(shī)歌宜于表現(xiàn)“動(dòng)作”或情事，口國(guó)古人也浮泛地講過(guò)C晉

代陸機(jī)分劃“丹青”和“雅頌”的界限，說(shuō)：“宣物莫大于言，存形

莫善于畫J這里的“物”是“事”的同義字。邵雍有兩首詩(shī)說(shuō)得詳

細(xì)些：“史筆善記事，畫筆善狀物。狀物與記事，二者各得一”；“畫

筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹青。丹青入巧思，萬(wàn)物無(wú)遁形。詩(shī)筆善狀物，長(zhǎng)

于運(yùn)丹誠(chéng)。丹誠(chéng)入秀句，萬(wàn)物無(wú)遺情）（提出我國(guó)古代也有畫詩(shī)不同

質(zhì)的類似觀點(diǎn)）

②但是,萊辛的議論透徹深細(xì)得多，他不僅把“事”“情”和"物”

“形”分開(kāi)，還進(jìn)一步把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)合；（論述萊辛的議

論不僅把“事”“情”和“物”“形”分開(kāi)，還把兩者各和時(shí)間與空間

結(jié)合）作為空間藝術(shù)的繪畫、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫出、

塑出的不可能超過(guò)一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫更是這一剎那內(nèi)景物

的一面觀。我聯(lián)想起唐代的傳說(shuō)：“客有以《按樂(lè)圖》示王維，維日：

'此《霓裳》第三疊第一拍也?！笨臀慈?，引工按曲，乃信J宋代沈

括《夢(mèng)溪筆談》批駁了這個(gè)無(wú)稽之談：“此好奇者為之。凡畫奏樂(lè)，

止能畫一聲J"止能畫一聲”五字也幫助我們了解一首唐詩(shī)。徐凝《觀

釣臺(tái)畫困》：“一水寂寥青靄合，兩崖崔萃白云殘。畫人心到啼猿破，

欲作三聲出樹難。”畫家挖空心思，終畫不出“三聲”連續(xù)的猿啼，

因?yàn)樗爸鼓墚嬕宦?徐凝很可以寫“欲作悲鳴出樹難”，那不過(guò)說(shuō)

圖畫只能繪形而不能“繪聲他寫“三聲”，寓意精微，就是菜辛所

謂繪畫只表達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼，所以畫家畫“一

水”加“兩崖”的排列易，畫“一”而"兩”、"兩”而“三”的連續(xù)

“三聲”難。（引用中國(guó)古代繪畫的例子證明繪畫只表達(dá)空間里的平

列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼。）1838字

（摘編自錢錘書《讀拉奧孔》）

（信息篩選）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的

一項(xiàng)是（3分）

A.萊辛是歷史上質(zhì)疑“詩(shī)畫同質(zhì)”觀念的第一人，他的《拉奧孔》

在近代詩(shī)畫理論中產(chǎn)生了廣泛影響。

B.雕塑《拉奧孔》既呈現(xiàn)了拉奧孔被纏絞的表情，又不讓這表情

表現(xiàn)為丑態(tài)，體現(xiàn)了希臘藝術(shù)恬靜與肅穆的一面。

C.雕塑《拉奧孔》與史詩(shī)記載的不同主要體現(xiàn)在三處：一是拉奧

孔的表情，二是大蛇纏身的部位，三是人物穿衣與否。

D.萊辛的《拉奧孔》認(rèn)為，由于詩(shī)和畫擁有不同的媒介和符號(hào)，

所以形成了各擅勝場(chǎng)的題材范圍。

L答案:A解析:本題主要考查理解和分析文中重要信息的能力。

答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)比閱讀，

尋找細(xì)微的差別。

A項(xiàng)，“萊辛是歷史上質(zhì)疑'詩(shī)畫同質(zhì)'觀念的第一人”錯(cuò)誤。

根據(jù)原文第1段“從前人們相信詩(shī)畫同質(zhì)，直到萊辛才提出豐富的例

證，用動(dòng)人的雄辯，說(shuō)明詩(shī)畫并不同質(zhì)”可知，萊辛“豐富的例證”

和“動(dòng)人的雄辯”的出現(xiàn)，打破了從前人們“詩(shī)畫同質(zhì)”的觀點(diǎn)，但

不能證明萊辛是“歷史上質(zhì)疑‘詩(shī)畫同質(zhì)’觀念的第一人二選項(xiàng)理

解和分析不正確。

（觀點(diǎn)推斷）2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.由于詩(shī)歌是時(shí)間的藝術(shù)，在描述一件事情時(shí)，即使是高明的繪

畫也不如詩(shī)歌來(lái)得生動(dòng)和明白。

B.繪畫只能是對(duì)所畫對(duì)象某一瞬間的定格，因此后人根據(jù)畫作是

推想不出所畫對(duì)象動(dòng)作的過(guò)程的。

C.“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”“兩山排闊送青來(lái)”等

詩(shī)句，化靜為動(dòng)，以動(dòng)作來(lái)描繪景致。

D.沈括質(zhì)疑了唐代傳說(shuō)，從這個(gè)例子可判斷，后人關(guān)于王維“詩(shī)

中有畫，畫中有詩(shī)”的說(shuō)法其實(shí)沒(méi)有道理

2.C解析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息以及推理判斷的的能

力。做此類題時(shí)，第一步，把握題干信息要點(diǎn)；第二步，逐個(gè)選項(xiàng)到

點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。

A項(xiàng)，”由于詩(shī)歌是時(shí)間的藝術(shù)，在描述一件事情時(shí)，即使是高

明的繪畫也不如詩(shī)歌來(lái)得生動(dòng)和明白?！闭f(shuō)法太絕對(duì)，原文無(wú)依據(jù)。B

“因此后人根據(jù)畫作是推想不出所畫對(duì)象動(dòng)作的過(guò)程的“說(shuō)法太絕對(duì)。

D“后人關(guān)于王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的說(shuō)法其實(shí)沒(méi)有道理”說(shuō)

法錯(cuò)誤。

（觀點(diǎn)理解）3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持萊辛“詩(shī)

畫異質(zhì)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)以空靈，才為妙詩(shī)，可以入畫之詩(shī)尚是眼中金屑也。

B.文者無(wú)形之畫，畫者有形之文，二者異?ài)E而同趣。

C.詩(shī)和畫的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂的

“藝術(shù)意境”。

D.圖畫可以畫愛(ài)神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)，而詩(shī)歌則能寫一個(gè)人怎

樣被愛(ài)神之箭射中C

3.D解析：本題考查學(xué)理解括觀點(diǎn)、推理判斷的能力。解答此類

題目，應(yīng)把握文章的觀點(diǎn)再進(jìn)行判斷。本文觀點(diǎn)“詩(shī)畫異質(zhì)”就是詩(shī)

畫并不同質(zhì)，繪畫宜于表現(xiàn)“物體”或形態(tài)，而詩(shī)歌宜于表現(xiàn)“動(dòng)作”

或情事。畫僅能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線。

ABC“可以入畫之詩(shī)尚是眼中金屑也''"文者無(wú)形之畫，畫者有形

之文，二者異?ài)E而同趣?！薄拔恼邿o(wú)形之畫，畫者有形之文，二者異?ài)E

而同趣J說(shuō)的是畫詩(shī)相得益彰，并非“詩(shī)畫異質(zhì)”，D項(xiàng)“畫愛(ài)神向

一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)”表現(xiàn)時(shí)間上的靜止的某一點(diǎn)，“一個(gè)人怎樣被愛(ài)神

之箭射中”是一個(gè)過(guò)程，是動(dòng)態(tài)的，正好支持“詩(shī)畫異質(zhì)”的觀點(diǎn)。

（論證分析）4,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。（4分）

4.答案：①材料一圍繞萊辛《拉奧孔》提出的“詩(shī)畫異質(zhì)”觀，

從緣由、推論到結(jié)論，縱向展開(kāi)，引述其觀點(diǎn)，并結(jié)合作者個(gè)人的理

解，以舉例、引證的方法加以闡釋。

②材料二點(diǎn)出萊辛“詩(shī)畫異質(zhì)”的核心觀點(diǎn)后，以札記形式列舉

中國(guó)古人關(guān)于詩(shī)畫關(guān)系的相關(guān)討論，與萊辛觀點(diǎn)形成照應(yīng)。

解析：本題考查學(xué)生分析文章論證思路、行文脈絡(luò)和概括文本內(nèi)

容的能力。首先需要學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，結(jié)合文章內(nèi)容劃分段落層次，

理清文章思路。在劃分層次時(shí)重點(diǎn)關(guān)注觀點(diǎn)句、總結(jié)句。其次記住答

題格式，使用連詞：首先……，接著……，然后……，最后……，做

到層次思路要表述清楚。

（運(yùn)用探究）5.康詩(shī)有“目送歸鴻，手揮五弦”一句，顧愷之

說(shuō)畫“手揮五弦易，目送歸鴻難”。請(qǐng)結(jié)合討料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。

（6分）

5.答：①根據(jù)萊辛的觀點(diǎn)，繪畫宜于描寫靜物而詩(shī)歌宜于敘述

動(dòng)作，“手揮五弦”和“目送歸鴻”這兩句詩(shī)都含有動(dòng)作；

②而作為空間藝術(shù)的繪畫只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間；

③與“手揮五弦”相比，“目送歸鴻”包含更長(zhǎng)的時(shí)間先后承續(xù)

的過(guò)程，所以更難以被轉(zhuǎn)化為繪畫。

解析：本題考查學(xué)生理解概括和運(yùn)用的能力。考生要在充分理解

文本觀點(diǎn)的前提下，結(jié)合題干中“手揮五弦”“目送歸鴻”的特點(diǎn)進(jìn)

行答題。答題時(shí)既要明確概括、引用材料中關(guān)于詩(shī)畫異質(zhì)的觀點(diǎn)，也

要結(jié)合顧愷之言論中兩種畫面的特質(zhì)進(jìn)行分析說(shuō)明。

材料中闡述了“詩(shī)畫異質(zhì)”的觀點(diǎn)：繪畫只宜于描寫靜物，因?yàn)?/p>

一幅畫僅能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，不可能超過(guò)一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象;

而動(dòng)作在時(shí)間上先后相承續(xù)，是一條綿延的直線，因此動(dòng)作不宜于畫。

“手揮五弦易，目送歸鴻難”是因?yàn)閷?duì)于畫家來(lái)說(shuō)，運(yùn)筆作畫,

表現(xiàn)“手揮五弦”一瞬間的物態(tài)和景象并不難，而“目送歸鴻”是一

個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，涉及人物和飛鴻不同時(shí)間的連續(xù)動(dòng)作以及內(nèi)心活動(dòng),

要畫出來(lái)就遠(yuǎn)非易事了。

新高考全國(guó)I卷（山東、廣東、河北、湖北、湖南、江蘇、福建）

題目分析：

一、選材上：凸顯核心價(jià)值，強(qiáng)化思辨能力

2021年新高考全國(guó)卷I的信息性文本閱讀，選用兩則有關(guān)“詩(shī)畫

異質(zhì)”說(shuō)的論述性材料，第一則材料摘編自朱光潛的《詩(shī)論》，首先提

出萊辛的觀點(diǎn)詩(shī)畫并不同質(zhì)，接著敘述“特洛伊木馬”的故事，引出

詩(shī)畫異質(zhì)說(shuō)的背景，然后探討詩(shī)畫并不同質(zhì)的原因，最后補(bǔ)充說(shuō)明詩(shī)

畫雖不同質(zhì)但可以互補(bǔ)。第二則材料摘編自錢錘書《讀拉奧孔》，

首先提出我國(guó)古代也名畫詩(shī)不同質(zhì)的類似觀點(diǎn)，接著論述萊辛的議論

不僅把“事”“情”和“物”“形”分開(kāi)，還把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)

合，最后引用中國(guó)古代繪畫的例子證明繪畫只表達(dá)空間里的平列，不

表達(dá)時(shí)間上的后繼C

二、命題上：落實(shí)“四層四翼”，考查關(guān)鍵能力

第1題考查篩選和整合文本信息的能力?？疾橹攸c(diǎn)是對(duì)文中基本

信息的加工、轉(zhuǎn)換表述。

第2題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。要求考生在篩選、整

合文本信息的基礎(chǔ)上對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行邏輯推斷。

第3題考查考查學(xué)生理解觀點(diǎn)、推理判斷的能力。要求考生既要

理解觀點(diǎn)的內(nèi)涵，又要理解觀點(diǎn)的外延。

第4題考查學(xué)生分析文章論證思路、行文脈絡(luò)和概括文本內(nèi)容的

能力。首先需要學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，結(jié)合文章內(nèi)容劃分段落層次，理

清文章思路。在劃分層次時(shí)重點(diǎn)關(guān)注觀點(diǎn)句、總結(jié)句。

第5題本題考查學(xué)生理解概括和運(yùn)用探究的能力。考生要在充分

理解文本觀點(diǎn)的前提下，結(jié)合題干中“手揮五弦”“目送歸鴻”的特

點(diǎn)進(jìn)行答題。

選擇題作答步驟：

1.讀。速讀明旨，標(biāo)畫關(guān)鍵。通讀全文，抓住關(guān)鍵性句子，即主

旨句、評(píng)述句、開(kāi)頭句、過(guò)渡句、結(jié)尾句、雙重否定句、疑問(wèn)句等，

抓住關(guān)鍵詞，即名詞術(shù)語(yǔ)及具有指代性、隱喻性、邏輯關(guān)聯(lián)性的詞語(yǔ)

等，標(biāo)記重要信息，做到有備無(wú)患。

2,審。審清題干，明確考點(diǎn)。解答多信息文本閱讀題時(shí)，題干是

標(biāo)準(zhǔn)，文本是依據(jù)，一定要認(rèn)真閱讀題干，弄清題目的限制與提示，

把握設(shè)置題目的角度，明確考查的信息，做到胸有成竹。

3.定。圈定文段，篩選信息。先仔細(xì)閱讀題目中的選項(xiàng)，然后讀

原文，找出原文中與之相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，弄清楚各個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容都涉及文

中哪些段落，圈定答題所需信息的范圍，確定答題有關(guān)區(qū)間，篩選出

與選項(xiàng)相關(guān)的有效信息，做到穩(wěn)扎穩(wěn)打。

4.比。比較異同，鑒別真?zhèn)?。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及的信

息與原文之間的異同點(diǎn)，尤其注意選項(xiàng)在原文基礎(chǔ)上出現(xiàn)的修飾、限

制、補(bǔ)充成分，如修飾語(yǔ)和限制語(yǔ)“前”“將”“部分”“全部”“大概”

“也許”“可能””除"”之外”等。有指代意義的詞“其”“這”“如

此”“與此相反”等，小心甄別，做到知己知彼。

5.除。排除干擾，復(fù)核鎖定。確定和選擇一個(gè)選項(xiàng)的過(guò)程，就是

排除其他三個(gè)選項(xiàng)的過(guò)程。要想準(zhǔn)確選答，必須警惕命題陷阱，注意

命題人故意將信息扭曲而設(shè)置的干擾項(xiàng)。其實(shí)，只要有足夠的細(xì)心和

耐心，每道題目中設(shè)置的干擾項(xiàng)，都可以從原文中找出依據(jù)來(lái)排除。

選出答案之后，一定要注意從選文的意圖、題材、內(nèi)容等方面全面權(quán)

衡、檢驗(yàn)、審核，進(jìn)一步確認(rèn)排除干擾項(xiàng)的依據(jù)所在，做到勝券在握。

選擇題常見(jiàn)設(shè)題陷阱：

1.偷換概念（主要指命題人在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)

對(duì)象，迷惑考生，使考生誤入歧途）

2.無(wú)中生有（干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù)，或原文中

并無(wú)此意）

3.張冠李戴（把甲的觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等說(shuō)成乙的觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)、

發(fā)明等）

4.以偏概全（以部分代整體或相反、以個(gè)別代一般或相反、以特

殊代普遍或相反等）

5.混淆時(shí)態(tài)（命題者把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測(cè)

說(shuō)成既成事實(shí)。主要涉及已然與未然、或然與必然）

6.因果混亂（一般有兩種情況，一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果）

7.絕對(duì)武斷（選項(xiàng)將文中很有分寸的說(shuō)法表述得過(guò)于絕對(duì)）

8.曲解文意（選項(xiàng)故意遺漏或更改原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)或說(shuō)法，或利

用多義詞誤導(dǎo)，或斷章取義，從而背離了原文意思，至曲作者的觀點(diǎn)）

附：（2020新高考全國(guó)卷I）閱讀下面的文字，完成1-5題。（19

分）

材料一：

歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國(guó)最早的地理學(xué)著作《禹

貢》。這篇托名大禹的著作實(shí)際產(chǎn)生在戰(zhàn)國(guó)后期。《禹貢》雖以記載傳

說(shuō)中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對(duì)以往地理現(xiàn)象的追

溯，含有歷史地理學(xué)的成分。

成書于公元1世紀(jì)的《漢書?地理志》對(duì)見(jiàn)于典籍記載的重要地

理要素，包括古國(guó)、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記

載和簡(jiǎn)要考證，并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有

的地理記載和地理研究成果，使得中國(guó)歷史地理學(xué)研究初具雛形。同

樣，成書于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜

集整理了大量史料，并做了深入的考證和葉究。今天，我們之所以還能

知道先秦的某一個(gè)地名在現(xiàn)在的什么地方，能知道秦漢以降的疆域范

圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開(kāi)這兩種著作。

在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中，皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、

政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生；黃河下游及其支流的頻繁決溢改

道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷，給社會(huì)生活帶來(lái)相當(dāng)大的

影響。中國(guó)古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時(shí)而詳盡的記載,

但由于在如此巨大的空間和時(shí)間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜，已不是

一般學(xué)者所能隨意涉足，因而產(chǎn)生了一門專門學(xué)問(wèn)一一沿革地理。

沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷

史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，

特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識(shí)，都

被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰，很多

乾嘉學(xué)者致力于此C

但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué)，二者不僅有量的不同，而且

有質(zhì)的區(qū)別。就研究?jī)?nèi)容而言，前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的

變遷，后者卻涉及地理學(xué)的各個(gè)分支。就研究的性質(zhì)而言，前者一般只

是對(duì)現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復(fù)原各

種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)

律。由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國(guó)的傳播很遲，加上我國(guó)缺乏

全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)，中國(guó)沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問(wèn)，卻一直

未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論，是現(xiàn)

代地理學(xué)的一部分C

顯然，歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個(gè)決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建

立，中國(guó)到20世紀(jì)初葉才逐漸具備這一條件。中國(guó)沿革地理向歷史地

理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開(kāi)始的。由顧頡剛等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹

貢學(xué)會(huì)及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為

宗旨。1935年，《禹貢》開(kāi)始以TheChineseHistoricalGeography（中

國(guó)歷史地理）作為刊物的英語(yǔ)名稱，這說(shuō)明禹貢學(xué)會(huì)的學(xué)者們已經(jīng)受

到現(xiàn)代地理學(xué)的影響，產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)

轉(zhuǎn)化的愿望。新中國(guó)成立后，對(duì)學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)者及時(shí)指出了

沿革地理的局限性，一些大學(xué)的歷史系以歷史地理學(xué)取代了沿革地理。

到上個(gè)世紀(jì)60年代中期，中國(guó)歷史地理的研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)

粗具規(guī)模。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理

注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入

先進(jìn)的理論、方法知技術(shù)，不斷開(kāi)拓新的學(xué)科分支，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，在

歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷

史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績(jī)，有的已居國(guó)際領(lǐng)先地

位。中國(guó)歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個(gè)新的水平，標(biāo)志著這門

具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來(lái)了一個(gè)向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。

（摘編自葛劍雄《中國(guó)歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》）

材料二：

歷史地理學(xué)在以空間為研究對(duì)象的地理學(xué)的龐大家族中，具有獨(dú)

特性，即空間過(guò)程和時(shí)間過(guò)程相結(jié)合。英國(guó)近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德，

主張地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建過(guò)去的地理，如果不是這樣，地理學(xué)就只

是當(dāng)代現(xiàn)象的描述，只有加上時(shí)間的尺度，才能考察變化的過(guò)程，并顯

示出今日的地理只不過(guò)是一系列階段的最新一個(gè)階段。

歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來(lái)的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的

應(yīng)用，意味著對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形

成、演變的過(guò)程來(lái)探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征。而地理

環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程，如長(zhǎng)江三峽、黃土高原、

長(zhǎng)江三角洲等地貌的形成和演變，時(shí)間之漫長(zhǎng)達(dá)到十萬(wàn)至數(shù)千萬(wàn)年;

我國(guó)許多城市的興越距今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚居

算起，距今已達(dá)4000^5000年，從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3

100^3600年。這種形成的演變過(guò)程，只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和研

究，才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律，方能預(yù)測(cè)其未來(lái)的發(fā)

展趨勢(shì)。

（摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究友象》）

1.（信息篩選題）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一

項(xiàng)是（3分）（）

A.《禹貢》和《漢書?地理志》都對(duì)以往的地理現(xiàn)象做了追溯，

包含沿革地理的知識(shí)，也含有歷史地理學(xué)的成分。

B.沿革地理在中國(guó)古代較為發(fā)達(dá)，是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來(lái)

開(kāi)展儒學(xué)和歷史研究，但它并沒(méi)有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間”

C.學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興起