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孔雀東南飛并序新課導(dǎo)入請(qǐng)同學(xué)們回憶自己了解的古代愛情悲劇,自由發(fā)言。這些愛情悲劇都有一個(gè)共同點(diǎn):批判封建禮教對(duì)自由愛情的戕害。今天就讓我們學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》,了解劉蘭芝與焦仲卿這對(duì)有情人是如何被拆散的!學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解《孔雀東南飛》及漢樂府詩的基本知識(shí)。2把握文中重點(diǎn)字詞及特殊句式,梳理故事情節(jié)。3分析人物形象,鑒賞語言描寫、動(dòng)作描寫、賦比興等塑造人物性格的手法。4體悟課文歌頌愛情控訴封建禮教的思想感情,把握文章主旨。第一節(jié)CONTENTS文學(xué)常識(shí)作者介紹
徐陵(507-583),字孝穆,今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué),八歲即能文,博涉經(jīng)史,有口才。梁時(shí),官東宮學(xué)士,兩次出使北朝。入陳,歷仕尚書左仆射、丹陽尹、中書監(jiān)等職,主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆淫靡綺艷,與庾信同為宮體詩代表作家,時(shí)人稱為“徐庾體”。編選《玉臺(tái)新詠》十卷,是現(xiàn)存我國較早的詩歌總集之一。作品介紹《玉臺(tái)新詠》封面《玉臺(tái)新詠》書影
《孔雀東南飛》原題《古詩為焦仲卿妻作》,又名《焦仲卿妻》。全詩357句,1785字,選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》,是保存下來的我國古代最早的也是最長的一首敘事詩,是古樂府民歌的代表作之一,與稍后出現(xiàn)的北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。《玉臺(tái)新詠》成書于梁代。是《詩經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏,下迄梁代,共七百九十六篇,其中為《文選》所收者六十九篇。選詩范圍較狹窄,多敘男女閨情,但也不乏杰作,如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》(后世或題作《孔雀東南飛》)即最先見于此書。此詩作者不詳。寫作背景故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí),儒家的倫理綱常占據(jù)統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度,在婚姻制度方面規(guī)定有“天下無不是之父母”“七出”等清規(guī)戒律。本篇所涉及的問題很深、很廣,揭示了封建禮教對(duì)社會(huì)各階層的滲透,突出地暴露了封建家長制的罪惡。在本篇中,焦母、劉兄是封建禮教的體現(xiàn)者,直接制造了劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇。當(dāng)時(shí)的人為此事感傷,作了此詩。文學(xué)常識(shí)
樂府本是漢代的音樂機(jī)關(guān),后來指古代的一種詩體,可以配樂歌唱的民間歌謠和文人詩?!峨防崭琛贰赌咎m詩》《夢(mèng)游天姥吟留別》等都是樂府詩。①西漢時(shí):音樂機(jī)關(guān)。樂指音樂,府指官府。②魏晉六朝:將樂府所唱的詩(漢人原稱“歌謠”)也叫“樂府”。③唐代:撇開音樂,注重詩的社會(huì)內(nèi)容,成為一種新樂府。如白居易的《新樂府》,未入樂,但自名為樂府。這里的“樂府”實(shí)際成為一種批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩。④宋元后:有稱詞、曲為樂府的。
機(jī)關(guān)名稱
新體詩名稱批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩
詞曲文學(xué)常識(shí)漢樂府詩歌特點(diǎn)
內(nèi)容表現(xiàn)形式寫作技巧注重人物對(duì)話、人物心理和細(xì)節(jié)描寫,語言樸素生動(dòng),詩末揭示寫作目的。雜言體和五言體,取代《詩經(jīng)》的四言體和《楚辭》的騷體.“感于哀樂,緣事而發(fā)”,注重寫實(shí)。詩經(jīng)離騷孔雀東南飛1.語言形式四言雜言五言2.表現(xiàn)手法現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義現(xiàn)實(shí)、浪漫3.表達(dá)方式敘事抒情抒情詩敘事詩4.思想內(nèi)容憂國之情愛情悲劇古體詩比較第二節(jié)CONTENTS整體感知明確字音箜篌()槌()床伶俜()繡腰襦()葳蕤()遺()施繡夾()裙玳瑁()流紈()素明月珰()公姥()磐()石拊()掌便(
)言否()泰窈窕()鵠舫()龍子幡()婀娜()躑躅()金鏤()鞍赍()錢鮭()珍衣裳()摧藏()晻晻()kōnghóuchuílíngpīngrúwēiruíwèijiádàimàowándāngm?pánf?piánpǐyǎotiǎohúfǎngfānēnuózhízhúlòujīxiéchángzàngyǎnyǎn疏通文意漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之,為詩云爾。夫家休棄妻子作,寫為…感到哀傷句末語氣助詞譯文:東漢末建安年間,廬江太守衙門里的小管理焦仲卿的妻子劉氏,被焦仲卿的母親休回娘家,自己發(fā)誓永不再嫁。她的娘家人逼迫她再嫁,于是她便投水自盡了。焦仲卿聽到這個(gè)消息,也就在庭院中的樹上上吊自盡。當(dāng)時(shí)的人哀悼他們,就寫了這樣一首詩。一“遣”一“逼”,寫出了封建家長的專橫,暗示劉蘭芝的無奈、無助及悲慘的結(jié)局。集中體現(xiàn)了故事的矛盾沖突,全詩圍繞這兩字展開故事情節(jié)。整體感知1.詩歌中的小序有何作用?(1)交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物,故事梗概及作詩緣由。(2)營造了悲劇氣氛,統(tǒng)攝全篇。(3)“遣”“逼”等字表現(xiàn)了封建家長的專橫,暗示劉蘭芝的無奈、無助及悲慘的結(jié)局,集中體現(xiàn)了故事的矛盾沖突,揭示詩歌主旨。漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之,為詩云爾。探究文本請(qǐng)同學(xué)們通讀課文,結(jié)合課下注釋,了解文章大意,復(fù)述故事情節(jié):比興開頭夫妻誓別劉兄逼嫁雙雙殉情魂化鴛鴦蘭芝被休梳理結(jié)構(gòu)第一部分(開頭到“會(huì)不相從許”):蘭芝被遣——故事的開端第二部分(從“府吏默無聲”到“二情同依依”):夫妻誓別——故事的發(fā)展第三部分(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”):蘭芝抗婚——故事的發(fā)展第四部分(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”):雙雙殉情——故事的高潮。第五部分(最后一段):告誡后人——故事的尾聲第三節(jié)CONTENTS探究文本探究文本孔雀東南飛,五里一徘徊。流連①兼用比興,以孔雀失偶來暗示夫妻別離;②孔雀徘徊返顧,為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào);③統(tǒng)攝全篇,引起下文故事;④與結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系。以一鳥獨(dú)飛開始,以雙鳥和鳴結(jié)束,使首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn),詩意更加濃郁。探究文本“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中??啾?。君既為府吏,守節(jié)情不移,賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅(qū)使,徒留無所施,便可白公姥,及時(shí)相遣歸?!卑咨慕?zhàn)鲎袷毓俑囊?guī)則(織成一匹)截下來仍舊做勝任白白地用告訴偏義復(fù)詞,單指婆婆譯文:“我十三歲就能織精美的白絹,十四歲就會(huì)制作衣服,十五歲就能彈奏箜篌,十六歲就能誦讀詩書。十七歲成了你的妻子,心中卻常常感到苦痛悲傷。你身為府里的官員,遵守官府的規(guī)則,專心不移,我守著空房,兩人見面的日子往往很少。每天雞鳴時(shí)就要上織機(jī)織布,夜夜都不能歇一歇。每隔兩三天就織成五匹布,婆婆仍然嫌我織得慢。其實(shí)并不是織得慢,而是你家的媳婦難做??!我既然擔(dān)當(dāng)不了你家的使喚,白白地留著也沒有什么用,你就可以稟告婆婆,趁早送我回娘家去?!碧骄课谋句侁愂址ǎ骸笆芸椝?,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦……”這是一種縱的鋪陳,簡練而有層次,意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小多才多藝、聰慧能干、知書達(dá)禮、富有教養(yǎng),同時(shí)暗示了焦母逐走媳婦的無理,以激起讀者的同情。思考:這段文字運(yùn)用什么手法?探究文本府吏得聞之,堂上啟阿母:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦,結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始爾未為久,女行無偏斜,何意致不厚?”阿母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié),舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿,汝豈得自由!東家有賢女,自名秦羅敷,可憐體無比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”稟告福薄、福分少共同生活剛開始,“爾”為語氣助詞料想招致厚待,喜歡之意怎能愚拙隨意任憑自作主張可愛譯文:焦仲卿聽了妻子的哭訴,就到廳堂上稟告母親:“我已經(jīng)沒有享厚祿的福相,幸虧還娶得這個(gè)好媳婦,我和她結(jié)為夫婦,同床共枕,就是死后在底下也要相依為伴。我們?cè)谝黄疬^日子不過兩三年,婚姻生活才剛開頭,還不算很久,她的行為并沒有什么不正當(dāng),哪里想到會(huì)招致母親不滿意呢?”焦母對(duì)焦仲卿說:“怎么能這樣愚拙!這媳婦不懂規(guī)矩,一舉一動(dòng)完全憑她自己的意思。我早就憋了一肚子氣,怎能由你自作主張!臨近人家有個(gè)好姑娘,她的名字叫秦羅敷,姿態(tài)可愛無比,母親替你去求親。你就趕快打發(fā)她走,千萬不要留她!”泛指臨近人家探究文本府吏長跪告:“伏惟啟阿母,今若遣此婦,終老不復(fù)取!”阿母得聞之,槌床便大怒:“小子無所畏,何敢助婦語!吾已失恩義,會(huì)不相從許!”下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語“娶”,娶妻古代坐具當(dāng)不、絕不
譯文:焦仲卿直直地跪著央求說:“啟稟母親,現(xiàn)在如果趕走這個(gè)媳婦,我就一輩子不再娶妻!”焦母聽到這番話,拍擊著座位勃然大怒:“你這小子沒有什么懼怕,怎么竟然敢?guī)椭眿D說話!我對(duì)她已經(jīng)沒有恩情了,決不會(huì)答應(yīng)你的要求!”偏指一方,指對(duì)另一方的行為、態(tài)度探究文本先秦時(shí),人們?cè)谌粘I钪衅毡椴捎霉蜃危茉缇陀杏孟觼礓亯|的習(xí)慣,就是所謂的席地而坐,即以席為坐具。秦漢時(shí),床榻開始成為坐具。漢時(shí)的床榻比較低。床一般較笨重,多是室內(nèi)固定家具;榻一般較輕便,多是待客的臨時(shí)用具,過后收藏。床、榻:古代坐具探究文本府吏默無聲,再拜還入戶,舉言謂新婦,哽咽不能語:“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還,還必相迎取。以此下心意,慎勿違吾語。”開口講話本來只是報(bào),同“赴”,赴府,到廬江太守府里去辦事使…受委屈譯文:焦仲卿默然無聲,像母親拜了兩拜回到自己房里,張口要對(duì)妻子說話,卻哽咽著連話也說不成:“我本來沒有要驅(qū)趕你的意思,逼迫你走的是我母親。你只是暫時(shí)回娘家小住一段時(shí)間,我現(xiàn)在也要去府里辦事。不久就會(huì)回來,那時(shí)一定去接你。為了這個(gè),你就受些委屈吧,千萬不要違背我的話!探究文本
新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲,謝家來貴門。奉事循公姥,進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。謂言無罪過,供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還!妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遺施,于今無會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘!”冬至以后,立春之前辭別順著工作纏繞以為完成、盡繁盛的樣子衣箱通“奩”,女子梳妝用的鏡匣鄙賤贈(zèng)送,施與會(huì)面的機(jī)會(huì)我劉蘭芝對(duì)焦仲卿說:“不必再添麻煩吧。那年冬末春初,我辭別家人嫁到你府上來。一切行事都順著婆婆的意思,一舉一動(dòng)哪敢自作主張?日夜辛勤勞作,孤孤單單,受盡辛苦。我總以為沒有過錯(cuò),能終生侍奉婆婆,報(bào)答大恩;想不到還要被驅(qū)遣,還說什么再回來的話呢!我嫁來時(shí)有一件繡花的齊腰短襖,襖上的刺繡繁多艷麗,自然發(fā)出光彩;雙層紅色紗羅做的帳子,四角掛著香袋;箱子和鏡匣有許多只,都用碧綠的青絲繩捆著,許多衣物各自不同,全都盛放在里面。人賤物也輕,不配送給后來的人,留著做個(gè)紀(jì)念吧,我們從此再?zèng)]有見面的機(jī)會(huì)了。讓這些衣物留下來,時(shí)時(shí)作為你的安慰,永遠(yuǎn)不要忘記我??!探究文本
雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。盛妝,仔細(xì)梳妝打扮遍踩,指穿鞋耳墜譯文:雞叫了,天快亮了,劉蘭芝起身梳妝打扮。穿上她的繡花的夾裙,梳妝打扮的每件事,都反復(fù)四五遍,交上穿著絲綢鞋,頭上戴著閃閃發(fā)光的玳瑁首飾。腰束紈素的帶子,光彩像流水一樣晃動(dòng),耳朵上戴著珍珠耳墜,如明月一般皎潔。手指白嫩纖細(xì),如同尖削的蔥根;嘴唇紅潤,好似含著朱砂。走起路來步履輕盈,姿態(tài)美妙,舉世無雙。重點(diǎn):梳妝打扮的每件事都做四五遍。探究文本3.思考:劉蘭芝一大早就起來開始梳妝打扮的原因是什么?一連串夸張性的鋪陳排比,旨在寫她的美,表現(xiàn)她大家閨秀的風(fēng)范。(1)她要把自己最美麗的一面展現(xiàn)給焦仲卿,讓他記住自己,給他們婚姻生活畫一個(gè)圓滿的句號(hào)。(2)她不愿意向焦母示弱,精心打扮自己,向焦母表明她始終不認(rèn)為自己有什么過錯(cuò)。表現(xiàn)了她不卑不亢、從容淡定、堅(jiān)強(qiáng)沉著、外柔內(nèi)剛的性格。(3)事事四五通,多少也透露出她內(nèi)心的雜
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