高考語文一輪復習知識清單：詩歌鑒賞選擇題（解析版）

第七章古代詩歌鑒賞

詩歌鑒賞選擇題

思維導圖

詞句理解設(shè)誤

內(nèi)容情境設(shè)誤

煉字煉句設(shè)誤

情感基調(diào)設(shè)誤

一、考情考向

選擇題的題干一般表述為“下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項”,設(shè)題點有兩方面：

一方面，考查對詩中關(guān)鍵詞句、內(nèi)容和情感主旨的理解；

另一方面，考查對詩中形象、語言、表達技巧的賞析。

從近年高考的命題點看,其考查重心放在了對詩歌內(nèi)容的理解上,尤其是對詩中關(guān)鍵詞語、

重點句子的準確理解。

二、選項設(shè)誤的五個角度

1.詞句理解設(shè)誤

命題人往往故意曲解某個詞語或詩句的意思,如望文生義、以今律古等。對此，我們應(yīng)在總

體把握詩歌主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上,逐字逐句理解詩句。

如《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》一詩的鑒賞,選項中“閉門謝客，與外界不通音訊”說法

錯誤。題目中“見寄”的意思是“寄給我”，這說明皮日休與作者有詩文往來，并非“與外界不

通音訊”。

2.內(nèi)容情境設(shè)誤

命題人故意將詩歌創(chuàng)設(shè)的意境隨意引申，如對人物形象、思想品格任意拔高,我們有時因?qū)?/p>

注于生動的表述而忽略對這些錯誤點的排查。

如針對“不及鳥飛渾自在,羨他僧住便平生”兩句,選項中“住在山中的僧人雖然不能像飛

鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕”有誤。其實,詩歌并不是說僧人不能像飛鳥一樣自由自

在,而是作者自己身不如飛鳥自在。

3.煉字煉句設(shè)誤

命題人在設(shè)置選項時,主要考查品析在表情達意上最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞，賞析詩中

簡練精美、形象生動、含蓄深刻的句子，或者是詩歌的語言顯示出的格調(diào)特色。

如針對“聽君飛去飽時來，看頭上風吹一縷”兩句，選項考查對“聽”字的理解，認為是聽

覺描寫。其實，詞中“聽”是任憑的意思，沒有聽覺描寫。

4.情感基調(diào)設(shè)誤

詩歌的情感即詩人所要表達的思想感情,而情感基調(diào)是指其思想感情屬于哪一種類型。命

題人有時對詩歌中的景物、人物、事件等所表現(xiàn)出的情感進行分析評價,在這些分析評價中設(shè)

置干擾信息。

如針對“道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無饑”兩句,選項中“詩人認為，生逢‘明時'不必

讀書求仕，‘躬耕’才是一種理想狀態(tài)”，這明顯曲解了詩歌的觀點態(tài)度。詩人是鼓勵兒子認真

讀書耕種，不是“不必讀書求仕”。

5.技巧手法設(shè)誤

命題人設(shè)置選項時,常常故意混淆表達方式、表現(xiàn)手法,如把動態(tài)說成靜態(tài),把比喻說成借

代,將借景抒情說成直抒胸臆等。

如對“渝浦曾聞似衣帶”一句中“衣帶”的理解，誤認為是“一衣帶水”的典故，表達朋友

之間“天涯若比鄰”之意。其實這句詩是寫渝江水縈繞之美。

三、解題三步法

第一步,標注選項敏感點

題干中各個選項的敏感點就是題干要求的思想情感的“理解”和藝術(shù)手法的“賞析”，快

速瀏覽各選項，把與它們相關(guān)的核心詞語標注出來。

第二步,找全原詩對應(yīng)點

根據(jù)選項內(nèi)容回歸原詩尋找對應(yīng)點,注意是否有曲解文意、以今律古的問題,評價賞析類的選項

要特別關(guān)注標注的敏感點是否有依據(jù)。

第三步,落實命題設(shè)誤點

根據(jù)“內(nèi)容錯誤”優(yōu)先的原則,先將有“內(nèi)容錯誤”的選項挑選出來,然后再考慮“賞析（手

法）不當”的選項，最后確定答案。

四、重點突破詩歌內(nèi)容選擇題

詩歌的內(nèi)容是詩歌情感的載體，內(nèi)容既包括詩歌每一聯(lián)、每一句寫了什么，還包括整體上敘

述的事情、描繪的意境、說明的事理、表現(xiàn)的生活乃至刻畫的形象。詩歌的內(nèi)容林林總總，不

一而足。

理解詩歌內(nèi)容的三個方面

1.借助標題與注釋

標題一般提示詩的內(nèi)容情感和詩的類別。注釋往往提示詩歌的背景、所用的典故、關(guān)鍵詞

句的含義,讀懂標題并看清注釋,是理解詩歌思想內(nèi)容的一把鑰匙,不可疏忽。

2.借助詞語與意象

抓關(guān)鍵字詞是理解詩歌的主要方法,如情感詞和描寫生活、說明事理的詞語,這是組成內(nèi)容

的材料。另外，古詩詞中有一些意象的意義是固定的,這些意象有著豐富特殊的文化內(nèi)涵，它已

不是一種單純的事物了，而是一種生活內(nèi)容或情感的象征，古人常用這些意象來表達自己的生

活態(tài)度與思想感情。

3.借助選項的解讀

詩歌閱讀的選擇題,是解讀詩歌內(nèi)容的一把鑰匙,雖然其中有一項是不正確的，但其他三項

是正確的，尤其是在整體把握詩歌“寫了什么”的問題上，一般沒有錯誤。

將選擇題與理解詩歌內(nèi)容結(jié)合起來，互為補充，既準確解答了選擇題，又讀懂了詩歌內(nèi)

容，為后面的解答題做好答題準備。

典傷腦析

1.閱讀下面這首宋詩，完成后面的題目。

和南豐先生①出山之作

陳師道

側(cè)徑籃舁②兩眼明，出山猶帶骨毛清③。

白云笑我還多事，流水隨人合有情。

不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。

未能與世全無意，起為蒼生試一鳴。

【注】①南豐先生：曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長。②側(cè)徑：狹窄的路?；@舁：竹轎。

③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來的是一個明凈爽利、風骨秀異的高士形象。

B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對于曾鞏出山的態(tài)度。

C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。

D.陳師道在詩中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。

解析：選C。C.頸聯(lián)指的是身在官場，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，

這一生就可以悠然閑適地度過，這種生活真令人羨慕。并不是說山中的僧人不能像飛鳥一樣自

由自在。

白話譯文：

在狹窄的山路上，曾鞏乘坐著竹轎，眼前一片光明，帶著一身清爽。白云和流水也像是有

了人的情態(tài)，白云嘲笑出山是多事之舉，而流水卻情誼頗深，一路伴隨左右。身在官場，終不

如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過，這種生活真令人

羨慕。然而，曾鞏與紅塵俗世也并非全然了斷，為了替天下蒼生發(fā)聲鳴不平，他最終還是放棄

了隱居生活，決然出山。

2.閱讀下面這首宋詩，完成后面的題目。

送子由使契丹

蘇軾

云海相望寄此身，那因遠適更沾巾。

不辭驛騎凌風雪，要使天驕識鳳麟。

沙漠回看清禁①月，湖山應(yīng)夢武林②春。

單于若問君家世，莫道中朝第一人?。

【注】①清禁：皇宮。蘇轍時任翰林學士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱。蘇軾時

知杭州。③唐代李揆被皇帝譽為“門地、人物、文學皆當世第一”。后來入吐蕃會盟，酋長問

他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說：“彼李揆，安肯來邪？”

本詩尾聯(lián)用了唐代李揆的典故，下面對此的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.本聯(lián)用李揆的典故準確貼切，因為蘇軾兄弟在當時聲名卓著，與李揆非常相似。

B.中原地域遼闊，人才濟濟，豪杰輩出，即使卓越如蘇氏兄弟，也不敢自居第一。

C.從李揆的故事推斷，如果蘇轍承認自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。

D.蘇軾與蘇轍兄弟情深，此時更為遠行的弟弟擔心，希望他小心謹慎，平安歸來。

解析：選B。B項，“即使卓越如蘇氏兄弟，也不敢自居第一”錯誤，本詩中最后一句用

李揆指子由，目的是告誡子由，出使北蕃，不可追求盛名，須小心謹慎，不是“不敢自居第一”

的意思。

白話譯文：

我寄身此地和你隔著云海遙遙相望，何必因為你要遠行又淚濕衣巾。你不辭遠道騎馬的辛

勞，冒著風雪到那里去，為的是讓異族見識見識朝廷杰出的精英。你將在沙漠留戀地回望京都

夜月，夢魂定會越過湖山見到杭城春景。單于若是問起你的家世，你可別把自己說成是中原的

第一流人物呀！

3.閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。

1廟江仙"’

李清照

庭院深深深幾許？云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵②樹，人老建康城。

感月吟風多少事，如今老去無成。誰憐憔悴更凋零。試燈③無意思，踏雪沒心情。

【注】①此詞作于建炎三年（H29）初春，是宋室南渡的第三個年頭。②秣陵：古地名，

即今江蘇南京。③試燈：未到元宵節(jié)而張燈預(yù)賞，謂之試燈。

下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）

A.首句連用三個“深”字，前兩個“深”字重在形容庭院的幽深，第三個“深”字有加

強語氣、強化情感的作用。

B.“柳梢梅萼漸分明”寫出詞人喜見之景：柳梢吐綠，梅萼泛青，一片早春風光。寫景

如畫，不設(shè)色，淡墨勾勒，寄寓著詞人的欣喜之情。

C.下片緊承上片，觸景而傷懷，進而追憶往昔，對比眼前，感到心灰意冷。“感月吟風多

少事，如今老去無成”，今昔對比，無限感喟。

D.“試燈無意思，踏雪沒心情”與上片情境遙相呼應(yīng)，進一步表露了詞人落寞無奈的心

緒，使讀者仿佛看到了年老憔悴、神情倦怠的女詞人的形象。

解析：選B。B項，“寫出詞人喜見之景”“寄寓著詞人的欣喜之情”錯誤。詞人應(yīng)是

怕見春景，而不是高興看到春景；詞中所描繪的春景雖然是樂景，但體現(xiàn)的卻是只身漂泊、客

居建康的哀情。

白話譯文：

庭院很深很深，不知有多少層深，云霧繚繞著的樓閣門窗經(jīng)常關(guān)閉。騁目四望，只見柳梢

返青和梅枝吐蕊的景象越來越分明了。在古秣陵城的周圍，樹木漸綠，宣告春已歸來，但我卻

無家可歸，看來要終老在建康城了。

憶往昔多少回吟賞風月，飲酒作詩，而如今人已老去，什么事也做不成了。還有誰會憐憫

我的憔悴與衰??？元宵試燈也好，踏雪賞景也罷，都沒有這份心情了。

4.閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。

早興

白居易

晨光出照屋梁明，初打開門鼓一聲。

犬上階眠知地濕，鳥臨窗語報天晴。

半銷宿酒頭仍重，新脫冬衣體乍輕。

睡覺四心空思想盡，近來鄉(xiāng)夢不多成。

【注】覺：醒。

判斷下面對本詩的分析是否正確：本詩語言淺顯平實，給讀者清新自然之感。

答：

解析：選項是從詩歌語言特點方面設(shè)題。本詩初讀就不覺其難，它沒有多少修辭，基本是

直白之語，每句都語意顯豁，可以說是''語言淺顯平實”，而“鳥臨窗語報天晴”“新脫冬衣

體乍輕”等句也確實清新自然，所以本項是正確的。

答案：正確

白話譯文：

晨光初照，屋室通明，早衙鼓正開始咚咚地敲響。小狗在臺階上睡覺知道大地已經(jīng)變得潮

濕，小鳥正在窗前不停鳴叫仿佛在報告天晴的消息。昨天飲酒甚多，到今天早晨起來尚有頭重

腳輕之感，剛剛脫去了冬衣頓時感覺身體輕松爽快。睡醒后只覺得心境非?？彰髟贌o煩惱，大

概是夜里沒有思鄉(xiāng)之夢撩人愁思的緣故吧。

5.閱讀下面這首詩，完成后面的題目。

示柜秸闡

張耒

北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大寒烈風不廢，而時略不少差也。因為作詩，

且有所警，示柜、秸。

城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。

捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。

北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。

業(yè)無高卑志當堅，男兒有求安得閑。

【注】柜秸：張耒二子張柜、張秸。張耒：北宋著名文學家，曾官太常寺少卿。

判斷下面對本詩的分析是否正確：“歌一聲”，是說賣餅兒沿街呼賣時有腔有調(diào)，生動形

象并富有童趣。

答：

解析：選項是從詩歌的藝術(shù)效果方面設(shè)題?！案琛笔琴u餅兒捧著盤子走出家門長聲叫賣的

聲音，從藝術(shù)效果來看，“歌一聲”并非“生動形象”，也非“富有童趣”，所以選項錯誤。

答案：錯誤

白話譯文：

月亮從城頭落下去，早晨的霜白得像雪一樣；五更的鼓聲從樓上響起來，聲音冷澀得仿佛

要斷絕。賣餅兒捧著裝餅的盤子，走出家門，拖著長聲叫賣；這時候的街市上從東到西，還一

個人也沒有呢。寒冷的北風吹來，像箭射在餅上；賣餅兒擔心的不是自己衣服穿得少，而是他

的餅會冷掉。孩子們啊，人們從事的職業(yè)并無高低貴賤之分，但意志都必須要堅強；男子漢要

自食其力，哪能做游手好閑的懶漢呢！

6.閱讀下面這首宋詩，完成后面的題目。

野泊對月有感①

周莘