2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級語文下冊單元速記巧練：第三單元【速記清單】

第三單元家國之思【單元速記清單】0101思維導(dǎo)圖字詞盤點02字詞盤點02考點速記【字音字形】茍得（gǒu）

所惡（wù）

故患有所不辟（bì）一豆羹（gēng）

勿喪耳（sàng）

不辯禮義（biàn）一簞食（dān）妻妾之奉（fèng）鄉(xiāng)為身死而不受（xiàng）蹴爾（cù）弗受（fú）所識窮乏者得我與（yú）唐雎（jū）

要離（yāo）以頭搶地（qiāng）怫然（fú）

韓傀（guī）免冠徒跣（xiǎn）休祲（jìn）色撓（náo）白虹貫日（hóng）縞素（gǎo）寡人（guǎ）寡人諭矣（yù）嗜學(xué)（shì）碩師（shuò）負(fù)篋曳屣（qiè）（xǐ）皸裂（jūn）媵人（yìnɡ）裘葛（qiúɡě）衾（qīn）綺繡（qǐ）容臭（xiù）缊袍（yùn）耄老（mào）凍餒（něi）謁見（yè）撰寫（zhuàn）燁然（yè）塞外聲（sài）千嶂里（zhàng）

羌管悠悠（qiāng）

人不寐（mèi）錦帽貂裘（qiú）鬢微霜（bìn）右擎蒼（qíng）

麾下炙（huī）

霹靂弦驚（pīlì）籬下（lí）莽紅塵（mǎng）秋容如拭（shì）【詞語解釋】《魚我所欲也》★課下注釋1.魚我所欲也欲：想要，喜歡。所欲：想要的東西。2.熊掌亦我所欲也熊掌：熊的腳掌，是極珍貴的食品。3.二者不可得兼得兼：即“兼得”，同時獲得。兼，同時進行幾件事或據(jù)有幾樣?xùn)|西。得，得到。4.舍魚而取熊掌者也舍，舍棄；取，選取。意為取熊掌而舍棄魚。5.所欲有甚于生者甚，超過，勝過；于，比。意為有比生命更想要的東西。6.故不為茍得也茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。7.故患有所不辟也患：禍患，災(zāi)難。辟：通“避”，躲避。8.如使人之所欲莫勝于生如使：假如，假使。9.則凡可以得生者何不用也凡，凡是，一切。10.非獨賢者有是心也非獨：不單，不僅。獨，只，僅僅。11.賢者能勿喪耳勿喪：不丟掉，不喪失。喪，喪失，丟失。12.一豆羹豆：古代一種食器，高足，上呈圓盤形，有木制、陶制等，用來盛肉或其它食品。13.呼爾而與之呼，吆喝、輕蔑地，對人不尊重；而，連詞表修飾；之，代詞，代指食物。意為沒有禮貌地吆喝著給人吃。14.蹴爾而與之蹴爾：踩踏食物的樣子。蹴，用腳踢。15.乞人不屑也不屑：因輕視而不肯接受。16.萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘，這里指高官厚祿。鐘，古代的一種量器，六斛四斗為一鐘。則，連詞，卻。辯，通“辨”，辨別。17.萬鐘于我何加焉何加：有什么益處。加，好處。18.妻妾之奉奉：侍奉。19.所識窮乏者得我與得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。與，通“歟”，語氣助詞，譯為“嗎”。20.鄉(xiāng)為身死而不受：鄉(xiāng)，通“向”，原先，從前。21.是亦不可以已乎已：停止，放棄。22.此之謂失其本心本心：天性，天良?！镆辉~多義是：非獨賢者有是心也（這）是亦不可以已乎（這種做法）為：鄉(xiāng)為身死而不受（情愿）今為宮室之美為之（為了）（接受）而：呼爾而與之（表修飾，不譯）由是則生而有不用也（表轉(zhuǎn)折關(guān)系，意為“卻”）得：二者不可得兼（得到，擁有）所識窮乏者得我與（通“德”，表示“恩惠，感激”）故不為茍得也（取得）★詞類活用得：故不為茍得也（名詞用作動詞，茍且取得）惡：所惡有甚于死者（形容詞用作動詞，比死亡更厭惡的事情）生：由是則生而有不用也（動詞用作名詞，生存的手段或方法）得：所識窮乏者得我與（動詞的使動用法，使……感激）鄉(xiāng)：鄉(xiāng)為身死而不受（名詞作狀語，從前，以前）★古今異義詞語例句古義今義可二者不可得兼如果可以是非獨賢者有是心也這判斷詞，表示肯定或否定豆一簞食，一豆羹盛食物的器具豆類植物的種子鐘萬鐘則不辯禮義而受之古代的量器通常指計時的器具，如鐘表辟故患有所不辟也通“避”，意為躲避開辟、辟謠加萬鐘于我何加焉益處、好處增加，通常指數(shù)量或程度的增加《唐雎不辱使命》★課下注釋1.唐雎不辱使命唐雎：戰(zhàn)國末期人，不辱使命，意思是沒有辜負(fù)出使任務(wù)。辱，辱沒，辜負(fù)。2.秦王使人謂安陵君秦王：指嬴政，即后來的秦始皇。當(dāng)時他還沒有稱皇帝。安陵君：安陵國的國君。安陵是一個小國，在今河南鄢陵西北，原是魏國的附屬國，魏襄王封其弟為安陵君。3.寡人予以五百里之地易安陵易：交換。4.安陵君其許寡人其：句中用來加重語氣的助詞，也有表示祈使語氣的用法。6.大王加惠加惠：給予恩惠。7.故不錯意也錯意：在意。錯，同“措”。8.請廣于君請廣于君：意思是讓安陵君擴大領(lǐng)土。廣，增廣，擴充。9.豈直五百里哉豈直：哪里只是。10.秦王怫然怒怫然：憤怒的樣子。11.亦免冠徒跣免冠徒跣：摘掉帽子，光著腳。徒，裸露。跣，赤腳。12.以頭搶地爾搶：碰，撞。13.非士之怒也士：這里指有膽識有才能的人。14.休祲降于天休：吉祥。祲：不祥。15.天下縞素縞素：白色衣服，這里用作動詞，指穿白色的喪服。縞、素，都是白色的絹。16.長跪而謝之曰謝：道歉。17.寡人諭矣諭：明白，懂得?！镆辉~多義使：使人謂安陵君曰（派遣）安陵君因使唐雎使于秦（派遣出使）徒：亦免冠徒跣（裸露）徒以有先生也（只，僅僅）然：雖然，受地于先王（代詞，這樣）秦王怫然怒（……的樣子）夫：此庸夫之怒也（成年男子）夫?qū)ＶT之刺王僚也（句首發(fā)語詞，無意義）雖：雖然，受地于先王（雖然）雖千里不敢易也（即使）與：輕寡人與（疑問語氣助詞，嗎）與臣而將四矣（和、同）者：以君為長者（……的人）安陵以五十里之地存者（……的原因）亦：公亦嘗聞天子之怒乎（也）布衣之怒，亦免冠徒跣（不過）怒：秦王怫然怒（發(fā)怒，動詞）公亦嘗聞天子之怒乎（發(fā)怒，動詞）天子之怒（發(fā)怒，動詞）大王嘗聞布衣之怒乎（發(fā)怒，動詞）布衣之怒（發(fā)怒，動詞）此庸夫之怒（發(fā)怒，動詞）懷怒未發(fā)（憤怒，形容詞）之：寡人欲以五百里之地易安陵（的）雖然受地于先王，愿終守之（代詞，代“它”，指土地）公亦嘗聞天子之怒乎（取獨）長跪而謝之曰（代詞，他，指唐雎）聶政之刺韓傀也（取獨）于：受地于先王（從）唐雎使于秦（到）休祲降于天（從）倉鷹擊于殿上（在）何至于此（到）以：寡人欲以五百里之地易安陵（用）而君以五十里之地存者（憑借）以君為長者（把）徒以有先生也（因為）以頭搶地耳（用）而：安陵君受地于先王而守之（表順承）與臣而將四矣（表順承）挺劍而起（表順承）長跪而謝之曰（表順承）而君以五十里之地存者（表轉(zhuǎn)折）而君逆寡人者（表轉(zhuǎn)折）★詞類活用得：故不為茍得也（名詞用作動詞，茍且取得）縞素：天下縞素(名詞用作動詞，穿白色喪服)輕：輕寡人與(形容詞用作動詞，輕視)廣：請廣于君(形容詞用作動詞，增廣、擴充)伏、流：伏尸百萬，流血千里（動詞的使動用法，“使…伏”“使…流”）滅、亡：且秦滅韓亡魏（動詞的使動用法，意思是“使……滅亡”）★古今異義詞語例句古義今義易寡人欲以五百里之地易安陵交換容易雖然雖然，受地于先王雖然如此（兩個詞）連詞直豈直五百里哉只，只是直線是非若是也這樣判斷動詞休休祲降于天吉祥休息謝長跪而謝之曰道歉感謝《送東陽馬生序》★課下注釋1.送東陽馬生序生：對晚輩讀書人的稱呼序：文體名，這是一篇贈序。2.家貧，無從致書以觀致：得到。3.以是人多以書假余假借：借。4.弗之怠弗，不。之，指代抄書。5.錄畢，走送之走：跑，這里意為“趕快”。6.不敢稍逾約逾約：超過約定的期限。7.以是人多以書假余以是：因此8.既加冠冠：古時男子二十歲舉行加冠禮，表示已經(jīng)成人。9.又患無碩師名人與游碩師：學(xué)問淵博的老師。10.先達(dá)德隆望尊德隆望尊：道德聲望高。11.未嘗稍降辭色稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。12.援疑質(zhì)理提出疑難，詢問道理。13.俯身傾耳以請彎下身子，側(cè)著耳朵請教（表示尊敬而專心）。14.或遇其叱咄叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。15.色愈恭，禮愈至至：周到。16.不敢出一言以復(fù)復(fù)：回答，答復(fù)。這里是“辯解”的意思17.俟其欣悅俟：等待18.負(fù)篋曳屣行深山巨谷中負(fù)篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子。篋，箱子。曳屣，拖著鞋子。19.窮冬烈風(fēng)窮冬：隆冬。20.足膚皸裂而不知皸裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。21.四支僵勁不能動僵勁：僵硬。22.媵人持湯沃灌媵人：這里指女仆。湯：熱水。沃灌：澆水洗。23.久而乃和和：暖。24.主人日再食食：供養(yǎng)，給……吃25.同舍生皆披綺繡被綺繡：穿著華麗的衣服。被，同“披”，穿著。綺，有花紋的絲織品。26.戴朱纓寶飾之帽纓：系帽的帶子。27.腰白玉之環(huán)腰：腰佩。腰，用作動詞。28.右備容臭容臭：香袋。臭（xiù），氣味，這里指香氣。29.燁然若神人燁然：光彩照人的樣子。30.缊袍敝衣處其間缊袍敝衣：破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破?！镆辉~多義以：無從致書以觀（連詞，來）俯身傾耳以請（連詞，相當(dāng)于“而”）以衾擁覆（把）以是人多以書假余（因為）從：嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（向）當(dāng)余之從師也（跟從）至：禮愈至（周到）至舍（到）若：燁然若神人（好像）不知口體之奉不若人也（如）患：又患無碩師名人（擔(dān)心，憂慮） 無凍餒之患矣（擔(dān)心）★詞類活用腰：腰白玉之環(huán)（名詞用作動詞，掛在腰間）手：手自筆錄（名詞用作動詞，親手）善：是可謂善學(xué)者矣（形容詞用作動詞，擅長）歲：父母歲有裘葛之遺（名詞作狀語，每年）★古今異義詞語例句古義今義走錄畢，走送之跑行走，步行假以是人多以書假余門住戶、人家趨嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)奔赴，快走趨向，歸向，或表示一種趨勢湯媵人持湯沃灌熱水食物煮后所得的汁水，通常指湯水類食物支四支僵勁不能動通“肢”，肢體支撐物體的部分，或指分支、流派等重點句子重點句子《魚我所欲也》（1）《魚我所欲也》中，表明文章中心論點的句子是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。（2）《魚我所欲也》中，孟子認(rèn)為能做到舍生取義是：是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。（3）《魚我所欲也》中，作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（4）《魚我所欲也》中，與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（5）《魚我所欲也》中，孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬鐘則不辨禮義而受之?！端蜄|陽馬生序》（1）《送東陽馬生序》中宋濂求學(xué)如此艱難，但他始終沒有放棄，其原因是：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！保?）《送東陽馬生序》中，宋濂面對衣著華麗的“同舍生”的態(tài)度是“略無慕艷意”。（3）《送東陽馬生序》中，表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。《詞四首》（1）范仲淹《漁家傲·秋思》中“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”兩句抒發(fā)詩人思家念親、卻要立功邊關(guān)的豪情。（2）《漁家傲·秋思》中的句子“人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。”與唐代詩人李益詩句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，同樣表達(dá)、抒寫了戍邊將士強烈的思鄉(xiāng)之情。（3）范仲淹的《漁家傲·秋思》中描寫塞下秋景之“異”的句子是：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。（4）蘇軾在《江城子·密州出獵》一詞中借用典故，表達(dá)作者愿馳騁疆場、為國立功的句子是：持節(jié)云中，何日遣馮唐。（5）《江城子·密州出獵》中抒發(fā)主人公殺敵為國、守衛(wèi)邊疆的豪情壯志的詩句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（6）蘇軾在《江城子·密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩句是：為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。（7）《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中表達(dá)詞人報國情懷和人生追求的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。（8）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從形、聲兩方面寫軍營生活及戰(zhàn)前準(zhǔn)備的句子是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。（9）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺聽覺兩方面表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場面的句子：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（10）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，辛棄疾以“了卻君王天下事，贏得生前身后名”直抒胸臆，表達(dá)作者的愛國激情和雄心壯志。（11）秋瑾的《滿江紅》中“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”運用短句，節(jié)奏明快，格調(diào)高昂，豪邁雄健，將身不能為男兒，心卻不讓須眉的苦悶表達(dá)得淋漓盡致。（12）《滿江紅·小住京華》中，秋瑾自問自答，表達(dá)不畏世俗眼光、以英雄自勉的豪邁氣概的詩句是:俗子胸襟誰識我，英雄末路當(dāng)磨折。（13）秋瑾《滿江紅》中，寫作者突破家庭牢籠、思量過去八年生活況味的句子是：四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙?！墩n外古詩詞誦讀》（1）《定風(fēng)波》中描寫歸途中遇雨，同行狼狽，詞人卻放慢腳步，吟詩長嘯的句子是“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。（2）《定風(fēng)波》中上片和下片中分別表現(xiàn)蘇軾人生態(tài)度的兩句是“一蓑煙雨任平生”和“也無風(fēng)雨也無晴”。（3）《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中把國家興亡和人生的感慨都托之于漁唱，表達(dá)作者內(nèi)心寂寞悲涼的心情的句子是:“古今多少事，漁唱起三更?！保?）《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中運用了想象，象征的手法，形象、委婉地表達(dá)了作者要掃清朝廷一切投降勢力，把光明帶給人民的報國理想和堅定信念的句子是：斫去桂婆娑，人道是，清光更多。（5）《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中表達(dá)作者因歲月流逝、功業(yè)無成而生的愁思與抑郁，也表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦的詞句是：“把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？”（6）《浣溪沙》詞中“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城”以簡古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面圖。（7）《浣溪沙》中寫盡了北國秋冬之險惡和對到任的迷茫與不安的句子是：北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情。文學(xué)常識文學(xué)常識【文體知識】1.序與贈序序是一種文體，有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記，為閱讀和評價作品提供一定的參考或引導(dǎo)。贈序，即臨別贈言。始于唐朝，宋以后，逐漸成為單獨的贈別文體。贈序在惜別傷離、勸勉激勵的同時，常表達(dá)作者的一些感慨或見解。在行文風(fēng)格上，往往集敘事、說理、抒情于一體。2.詞詞又稱曲子詞、長短句、詩余等，是一種押韻的、可以配樂歌唱的文體。詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。詞一般都分兩段（叫作上下片或上下闋）詞的句子長短不一，故也稱長短句；詞中聲韻的規(guī)定特別嚴(yán)格，用字要分平仄。按字?jǐn)?shù)分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59～90字）、長調(diào)（91字以上）。每首詞都有一個調(diào)名，稱“詞牌”。詞牌規(guī)定了詞的闋數(shù)、句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)，即：詞有定句，句有定字。詞牌規(guī)定了詞的格式，所以創(chuàng)作詞稱“填詞”，依調(diào)填詞為“倚聲”。宋詞有豪放派和婉約派兩大派別，豪放派代表詞人有蘇軾、辛棄疾等，婉約派代表詞人有柳永、李清照等?！咀髡吆喗椤?.孟子孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），與孔子并稱“孔孟”，戰(zhàn)國時期鄒國（今山東鄒城）人。戰(zhàn)國時期儒家思想代表人物之一，中國古代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。2.劉向《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策·魏策》。《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國時期史料整理編輯的一部國別體史書，共33篇，分國編次。主要記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士的策略言論，分為東西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等11國共33篇。3.宋濂宋濂（1310年11月4日－1381年6月12日），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等。祖籍金華潛溪，后遷居金華浦江（今浙江省浦江縣）。元末明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家，學(xué)者稱其為“太史公”“宋龍門”。4.范仲淹范仲淹（989－1052），字希文，祖籍\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"邠州，后移居蘇州\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"吳縣（今屬江蘇蘇州）。\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"北宋時期杰出的政治家、文學(xué)家。\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"謚號“\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"文正”，世稱“范文正公”。范仲淹主持“慶歷新政”，開北宋改革風(fēng)氣之先。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠(yuǎn)，有《范文正公集》。5.蘇軾蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。在寫詩方面，他和黃庭堅并稱蘇黃；在寫詞方面，他和辛棄疾并稱\t"/topic/19599517/_blank"蘇辛；在散文方面，他和歐陽修并稱歐蘇，同時，他們還都名列唐宋八大家。在書畫方面，他和黃庭堅、米芾、蔡襄并稱：宋四家。6.辛棄疾辛棄疾（1140－1207）字幼安，號稼軒。南宋豪放派詞人，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。在文學(xué)上，辛棄疾幾乎只專注詞的創(chuàng)作，作品多，題材廣泛，是豪放派集大成者?，F(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。7.秋瑾秋瑾（1875－1907），原名閨謹(jǐn)，字璇卿，自號競雄，別號鑒湖女俠，漢俠女兒。中國女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，近代民主革命志士。1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義于紹興軒亭口，年僅32歲。8.陳與義陳與義（1090—1138），字去非，號簡齋。北宋末、南宋初年的杰出詩人，詩學(xué)杜甫，同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。9.納蘭性德納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，字容若，原名納蘭成德（因避諱太子保成而改名），號楞伽山寫作背景人，滿洲正黃旗人，清代初年詞人。著有《通志堂集》《側(cè)帽集》《飲水詞》等。寫作背景第9課：《魚我所欲也》《魚我所欲也》出自《?孟子·告子上》，作者很可能是孟子。?這篇文章是孟子以他的?性善論為依據(jù)，對人的生死觀進行深入討論的代表作。孟子認(rèn)為人性里天生就有向善的種子，所謂“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。這種善的天性，就是人的“本心”。第10課：《唐雎不辱使命》《唐雎不辱使命》是《戰(zhàn)國策·魏策四》中的一篇史傳文，后收錄于《古文觀止》。這篇文章寫唐雎奉安陵君之命出使秦國，與秦王展開面對面的激烈斗爭，終于折服秦王，保存國家，完成使命，歌頌了唐雎不畏強暴、敢于斗爭的愛國精神，揭露了秦王的驕橫欺詐、外強中干的本質(zhì)。文章內(nèi)容精彩，語言犀利，情節(jié)完整，引人入勝；人物形象生動，秦王的色厲內(nèi)荏、前倨后恭，唐雎的不畏強暴、英勇沉著，都寫得栩栩如生。第11課：《送東陽馬生序》《送東陽馬生序》是明代文學(xué)家宋濂創(chuàng)作的一篇贈序。在這篇贈序里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略有致，用對比說理，在敘事中穿插細(xì)節(jié)描繪，讀來生動感人。主題歸納主題歸納第9課：《魚我所欲也》本文先以“魚”和“熊掌”為喻,闡述了“生”與“義”的關(guān)系,從而提出了“舍生取義”的觀點,并進步指出這是每個人都有的“本心”，然后以“嗟來之食”和“萬鐘之祿”為例進行闡述,最后告誡人們要辨別“義”和“利”,不要失去本心。第10課：《唐雎不辱使命》本文通過記敘唐雎奉?安陵君之命出使?秦國的故事，頌揚了唐雎忠于使命、不畏強暴、敢于斗爭的精神，同時也揭示了秦王的蠻橫狡詐、欺軟怕硬、色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。第11課：《送東陽馬生序》本文作者通過寫自己年輕時求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，說明能否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮和專心，以此勉勵馬生珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，勤奮學(xué)習(xí)，有所成就。第12課：《詞四首》《漁家傲·秋思》通過借凄涼的秋景來抒發(fā)自己戍邊時思鄉(xiāng)的愁苦之情。這首詞反映了邊塞生活的艱苦，也描寫了戍邊將士功業(yè)未成、思鄉(xiāng)念親等復(fù)雜矛盾的心情?！督亲印っ苤莩霁C》通過描寫一次出獵的壯觀場面，借歷史典故抒發(fā)了詞人殺敵報國的雄心壯志，表現(xiàn)了抗擊侵略者的豪情壯志，并委婉地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》通過描寫抗金部隊豪壯的陣容和氣概以及對自己早年沙場生涯的追憶，表達(dá)了詞人殺敵報國、收復(fù)失地的理想，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情?！稘M江紅》是詞人在中秋節(jié)的述懷之作。反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前的苦悶彷徨和投身革命的雄心壯志。重點提示重點提示第9課：《魚我所欲也》1.本文的中心論點是什么？生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。2.文章開篇寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”時舍“魚”而取“熊掌”的用意是什么？好處是什么？文章開頭從人們常見的欲望談起，在魚與熊掌“二者不可得兼”時，一般人都會“舍魚而取熊掌”，因為熊掌更珍貴。從而引出生和義不能兼顧時“舍生而取義”的觀點。這里運用比喻論證和類比論證，以通俗的比喻來說明深刻的道理，使抽象的事理變得淺顯易懂，生動形象。3.在論證中心論點時本文使用了哪些論證方法？試舉例說明。比喻論證、類比論證、對比論證、舉例論證、道理論證。比喻論證：用“魚”和“熊掌”作比喻，論證對生與死的抉擇。類別論證：用物質(zhì)需求“舍魚而取熊掌”來類比精神修養(yǎng)“舍生取義”。舉例論證：用“一簞食，一豆羹”和“萬鐘”的事例論證“義”重于“生”的觀點。對比論證：用“鄉(xiāng)”與“今”對待“一簞食，一豆羹”的不同做法進行對比論證。道理論證：用講道理來論證為何要“舍生”。4.文中所說的“此之謂失其本心”中的“本心”指的是什么？請說說你的理解。本文兩段文字的結(jié)尾，都以歸納總結(jié)的方式說到“本心”：第1段稱“是心”，第2段稱“本心”。“本心”是指與生俱來的良心、良知表現(xiàn)為惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，其內(nèi)核分別為仁、義、禮、智。在本章中側(cè)重指羞惡之心。孟子認(rèn)為本心“人皆有之”，只是普通人容易喪失，“賢者能勿喪耳”?！氨拘摹笔敲献踊谌诵员旧频挠^點提出來的重要概念，他認(rèn)為人類的良知是一種本能的心理狀態(tài)，不學(xué)而有。不教而在，所謂修身，就是要保有“本心”。第10課：《唐雎不辱使命》1.概括人物形象秦王：一個貪得無厭、陰險狡詐，驕橫狂暴、外強中干、色厲內(nèi)荏的封建統(tǒng)治者。（荏rěn）唐雎：一個從容鎮(zhèn)定、有膽有識、具有凜然正氣、不畏強暴、敢于斗爭、、忠君愛國的謀臣。2.文中秦王談判前后的表現(xiàn)，主要采用了什么手法？布衣之怒和天子之怒有什么不同？（1）秦王談判前后表現(xiàn)：前后形成鮮明對比，突出了秦王驕橫狂妄、前倨后恭的特點。（2）通過對比手法，讓唐雎和秦王的形象互為襯托，突出了唐雎為維護國家立場不畏強暴、敢于斗爭的形象。3.比較安陵君的做法和唐雎的做法有何異同。相同點：都回絕了秦王的無恥妄想。不同點：地點、背景、面對的人物不同。唐雎的回答較安陵君更為堅定有力。4.唐雎列舉專諸、聶政、要離三個人物的目的是什么？（1）反擊秦王：面對恐嚇，唐雎毫不示弱，以“士之怒”來反擊秦王的“天子之怒”。（2）表達(dá)決心：唐雎要效仿這三位有才能有膽識的人，不惜拼命與秦王斗爭到底。第11課：《送東陽馬生序》1.本文采用對比的寫法，請找出來，談?wù)勥@樣寫的好處？（1）將宋濂幼時和如今的太學(xué)生的求學(xué)環(huán)境進行對比，突出宋濂幼時求學(xué)的艱辛，也突出作者內(nèi)心的強大和專心學(xué)習(xí)的重要性。（2）將同舍生的豪華衣飾和自己的蘊袍敝衣做對比，更加突出作者求學(xué)條件之艱苦，體現(xiàn)他不慕虛榮、不畏艱難、刻苦讀書、勤奮求知的精神。（3）將“鄉(xiāng)之先達(dá)”倨傲嚴(yán)苛與作者的謙卑恭敬做對比，突出作者一心向?qū)W，不怕羞辱的學(xué)習(xí)態(tài)度。2.作者通過將自己與太學(xué)生對比，想說明什么道理？通過對比，作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功重要的因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮,要舍得吃苦，要有恒心。第12課：《詞四首》1.《漁家傲·秋思》是范仲淹鎮(zhèn)守西北邊睡時軍中生活的真實寫照發(fā)揮想象，用自己的話描述作者筆下的情景。邊塞秋來，風(fēng)景與中原自是不同。南飛的大雁，決意離去，毫不猶豫。邊聲四起，角聲猶厲，聽之傷心。背負(fù)層巒疊峰，在長煙落日中，一座駐軍孤城，城門堅閉。成邊守土，將士之責(zé)，功業(yè)未成，淚灑滂沱?？v然鄉(xiāng)關(guān)萬里不得而歸，只好借酒澆愁，暫忘煩憂、那悠然響起的羌笛之聲，仿佛將寒霜灑落一地。此情此景，怎能不令人酸楚，讓人憔悴……2.《江城子·密州出獵》中，“親射虎”“遣馮唐”“射天狼”的典故分別表達(dá)了什么意思?它們與貫穿全詞的“狂”有什么關(guān)聯(lián)?“親射虎”，作者以孫權(quán)自喻，表示勇武可用;“遣馮唐”，作者以魏尚自許，表示希望重復(fù)朝廷重用，可為國戍邊;“射天狼”，喻指打敗侵?jǐn)_邊境的西夏軍隊。這幾個典故，都表現(xiàn)了作者為國立功之志，也正是他“狂”之所在。蘇軾本人實則缺乏兵韜戰(zhàn)略，詞中抒發(fā)的情懷，不過是他的一種理想，所以是"狂”。3.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》主要運用了什么寫作手法，有什么作用？以浪漫主義與現(xiàn)實主義虛實結(jié)合的方法，來馳騁壯志，抒發(fā)悲憤之情。它打破了一般的詞上闕寫景，下闕抒情的傳統(tǒng)寫法，除首尾兩句寫現(xiàn)實外，中間全寫夢境。夢境寫得雄壯，現(xiàn)實寫得悲涼；夢境寫得酣暢淋漓，將愛國之心、忠君之念以及自己的豪情壯志推向定點，結(jié)句猛然跌回現(xiàn)實，在夢境和顯示的強烈對照中，宣泄了壯志難酬的一腔悲憤。4.《滿江紅》(小住京華)結(jié)尾長嘆“青衫濕”。結(jié)合作品內(nèi)容和寫作背景，說說詞作抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。“青衫濕”是借用白居易《琵吾行》的最后一句，寄寓頗深。詞人淚濕衣裳，表達(dá)了知音難遇的情懷，也充素材積累滿了還沒沖出家庭、走向社會、參與革命斗爭的憂郁和感慨。素材積累名家名句1.“君子喻于義，小人喻于利”(《論語·里仁》)2.“不義而富且貴，于我如浮云”(《論語·述而》)3.“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！保ㄇ?.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?”（林則徐）5.“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！保ㄏ拿骱玻?.“走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己?！保罱{）7.“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！保ㄅ岫喾疲?.“走自己的路，讓別人說去！”（但丁）寫作實踐寫作實踐布局謀篇【要求與方法】1.言之有物。在選取材料時，必須“理扶質(zhì)以主干,文垂條而結(jié)繁”，也就是要圍繞中心組織材料，突出主題。這就要求，我們必須對材料進行適當(dāng)?shù)牟眉?，確定詳略。2.言之有序面對復(fù)雜的材料，最有效的而省事的方式就是用一條線索串聯(lián)起來。有時候要寫多件事，且彼此之間連接不緊密，也可以采取小標(biāo)題的方式，將這些偏度連綴成文。3.連之有脈安排好材料的順序后，還要注意段落之間的過渡，要讓各部分緊密連接，渾然一體?？梢杂枚温溥^渡，也可以用句子過渡。要求要扣題，自然，前后呼應(yīng)?！疚念}展示】青春如同一幅色彩斑斕的畫卷，描繪著我們的成長與蛻變。那些歡笑的背影，是我們無憂無慮的時光；那些面對挫折時的手足無措，是我們成長的必經(jīng)之路；那些辛勤揮灑的汗水，是我們拼搏的痕跡……青春，如同春天的陽光，充滿了希望和夢想，也充滿了挑戰(zhàn)和機遇。請根據(jù)對上面材料的理解與感悟，結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，以“我用繪青春”為題，寫一篇記敘文。【點撥思路】1.審題立意。以“我用繪青春”為題，寫一篇文章?！扒啻骸笔且粋€人最美的、最重要的階段，在這段人生歷程中一定有你獨特的體會和感悟，什么讓你的青春無怨無悔？什么使你的青春與眾不同？什么使你的青春刻骨銘心？什么讓你的青春精彩無限？可以補充奉獻(xiàn)、奮斗、努力、堅持、執(zhí)著、陽光等。立意可為：只有拼搏，只有努力，才會收獲成功，才能活得精彩；越是拼搏，就越是幸運；樂觀面對生活，勇敢面對挫折等。立意應(yīng)積極向上，樹立正確的價值觀導(dǎo)向，展現(xiàn)學(xué)生的新風(fēng)采。2.選材構(gòu)思。本文要求寫成記敘文，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)或生活經(jīng)歷，選取典型事例進行創(chuàng)作，更容易抒發(fā)真情實感感動讀者。思路舉例：考試頻頻失利，但是我從未放棄追求理想的步伐，我用堅持繪青春；古詩詞誦讀比賽競爭激烈，讓我認(rèn)識到“人外有人”，我要用拼搏繪青春；路遇陌生人勇救落水兒童，回憶起曾經(jīng)自己種種自私自利的行為后悔不已，我要用善良繪青春等?？傊?，事件內(nèi)容要詳略得當(dāng)，