山東省棗莊市東方學(xué)校2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
山東省棗莊市東方學(xué)校2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
山東省棗莊市東方學(xué)校2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
山東省棗莊市東方學(xué)校2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題_第4頁(yè)
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2024年秋學(xué)期第二次質(zhì)量檢測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文試題(滿分120分時(shí)長(zhǎng)120分鐘)一、積累和運(yùn)用(共6小題,計(jì)25分)有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。今年國(guó)慶假期,小嶧的表弟小宇從上海來(lái)?xiàng)椙f做客。作為東道主,小嶧打算帶表弟進(jìn)行一系列有本土特色的研學(xué)活動(dòng),讓表弟了解棗莊,記住棗莊?!緦?mèng)臺(tái)兒莊】小嶧帶小宇夜游臺(tái)兒莊古城,小宇感觸極大,他專門(mén)找到臺(tái)兒莊古城文旅文案。請(qǐng)你幫小宇解決遇到的文字問(wèn)題。悠閑漫步在臺(tái)兒莊古城內(nèi),一切仿佛是久已向往般熟悉的模樣,古樸淳厚的民風(fēng)帶著些許世外桃源般的況味。那種溫馨和歸依感就像流淌了千年的古運(yùn)河,讓起伏的①(A思考B思緒)變得繾綣()和安然。踩在苔痕斑駁的青石古道上,聽(tīng)著古道旁的蜿蜒流水chánchán()作響;手觸古色古香的石橋、廊坊、墩柱,不見(jiàn)滄sāng(),心境②(A澄澈B清澈);抬頭目落城墻、屋宇、青瓦、樓檐,不知是你入畫(huà)中,還是你本亦畫(huà)……置身其中,遠(yuǎn)離了城市的紛擾喧囂,忘卻了世間的愁亂煩惱,似乎淺淺的呼吸都能嗅到這座秀美古城的情愫與氣息。來(lái)過(guò),你便再也不能忘卻這種令你穿越歷史的感覺(jué);來(lái)過(guò),你便再也無(wú)法擺脫這個(gè)地方讓你魂?duì)繅?mèng)yíng()。1.請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境,寫(xiě)出下面詞語(yǔ)中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字或給漢字注音。(4分)(1)綣(2)chán(3)sāng(4)yíng2.選出文中括號(hào)內(nèi)正確使用詞語(yǔ)(2分)①②【觀戲民俗社】小嶧帶小宇前往民俗社觀看柳琴戲表演,小宇寫(xiě)了下面的介紹,請(qǐng)你修改完善柳琴戲是山東省地方傳統(tǒng)戲劇,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。清末產(chǎn)生于山東省臨沂、棗莊一帶,1953年正式定名為柳琴戲。柳琴戲因用柳葉琴伴奏,也稱“柳琴書(shū)”。因其曲調(diào)優(yōu)美,演唱時(shí)尾音翻高或有幫和,①故也叫“拉魂腔”。柳琴戲的音樂(lè)唱腔非常別致,地方特色尤為鮮明,男唱腔粗獷、爽朗、嘹亮。女唱腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、豐富多彩、余味無(wú)窮。演唱者可以隨心所欲的發(fā)揮、創(chuàng)造,自由地變化。多年來(lái),②柳琴戲一直活躍在魯南大地上,家鄉(xiāng)人們倍受喜愛(ài)。③柳琴戲從它產(chǎn)生的那一天起,就帶著魯南地區(qū)濃厚的地域特色和鄉(xiāng)土氣息。越是民族的就越是世界的,正是柳琴戲的泥土芳香,才吸引了眾多的專家和人士為之畢生追求,并使之不斷完善。①劃線句故也叫“拉魂腔”一句中引號(hào)的作用是:(2分)②劃線句有語(yǔ)病,請(qǐng)給小宇提出修改意見(jiàn):(2分)③劃線句提取句子主干是:(2分)【吟詩(shī)青檀寺】第二天,小嶧和小宇漫步在嶧城青檀寺里,看到“青檀精神”題詞感嘆古往今來(lái)文人墨客精神不滅。6.請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境,補(bǔ)寫(xiě)相關(guān)詩(shī)句。(10分)古今名士賢人都以自己的方式詮釋著自己精神的內(nèi)涵。蘇軾仕途坎坷,仍寫(xiě)下“(1)__________,西北望,射天狼”的句子,抒發(fā)衛(wèi)國(guó)的豪情;辛棄疾失意閑居,但仍希望“(2)_____________,______________(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》),抗金復(fù)國(guó),建功立業(yè);秋瑾雖有凌云壯志,但深感知音難覓,不覺(jué)淚濕衣襟——“(3)___________?______________”(《滿江紅》);納蘭性德在《浣溪沙》中借“(4)_______________,______________”表達(dá)深秋時(shí)分人在邊塞的孤獨(dú)之感;李商隱在《無(wú)題》中寫(xiě)(5)“______________,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”道盡相思的悲苦與無(wú)柰。許渾則在《咸陽(yáng)城東樓》中借(6)_______________,______________”“秦苑”“漢宮”的荒敗抒發(fā)了對(duì)歷史的無(wú)限感慨。【英雄古今評(píng)】7.小嶧和小宇在鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念館中了解了英雄人物的事跡。想到讀過(guò)的《水滸傳》,他們對(duì)英雄人物認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了不同的看法。請(qǐng)給合《水滸傳》具體的人物和事跡,幫小宇反駁小嶧的看法。(3分)小嶧:我覺(jué)得,那些為歷史做出貢獻(xiàn)的人,推動(dòng)歷史進(jìn)步的人,才能算得上英雄,比如鐵道游擊隊(duì)中的劉金山,王志勝。而《水游傳》中的人物多是“犯上做亂”的草莽人物,不能稱得上英雄。小宇:閱讀(45分)(一)閱讀下面文言文,完成后面的題。(共13分)魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,……非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(節(jié)選自《孟子》)【乙】漢平原君①朱建,史稱其刻廉剛直,行不茍合,義不取容②。辟陽(yáng)侯欲知③建,建不肯見(jiàn),其氣節(jié)可謂卓卓④者矣。及居母喪貧不能備服具辟陽(yáng)侯奉百金裞⑤受之不辭。建既受金,故遇辟陽(yáng)侯之難,不得不求為之脫。聞文帝追案,不得不自刎。嗚呼!以百金之故,喪名失節(jié)。士君子取與之間,宜何如哉?(節(jié)選自《朱建論》,有刪改)①平原君:西漢人,漢高祖劉邦時(shí)賜朱建為平原君。②取容:取悅,討人歡心。③知:結(jié)交。④卓卓:崇高。⑤裞(shuì):舊時(shí)贈(zèng)給死者的衣被。8.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(4分)(1)所識(shí)窮乏者得我與得:__________(2)鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng):________________(3)辟陽(yáng)侯欲知建欲:___________(4)宜何如哉宜:___________________9.用“/”給乙文段中畫(huà)線的句子斷句。(限斷3處)(3分)及居母喪貧不能備服具辟陽(yáng)侯奉百金稅受之不辭10.小嶧和小宇就文中兩句話的意思展開(kāi)討論,請(qǐng)你幫他們把橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。(4分)小宇:“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”一句中“是”的意思是“這種”,因此,這句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是:(1)____________________________________________________。但是我不太理解“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉”這句話。小嶧:“萬(wàn)鐘”指“優(yōu)厚的俸祿”,所以,這句話的意思是:(2)_______________________________。11.下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.文章開(kāi)頭從欲望談起,用“魚(yú)”與“熊掌”進(jìn)行設(shè)喻和類(lèi)比,說(shuō)理生動(dòng)。B.第二段舉“行道之人”“乞人”不愿接受侮辱以獲得施舍的例子是從反面論證觀點(diǎn)。C.“本心”在文中指的是人的羞惡之心,那些欠缺“義”的人即喪失了他們的“本心”。D.孟子在文中大量使用了排比句和對(duì)偶句,使得文章讀起來(lái)節(jié)奏感強(qiáng),十分富有文采和氣勢(shì)。(二)閱讀下面三則材料,完成相關(guān)任務(wù)。(7分)【材料一】①絲綢之路,西方人定名“silkroad”,是德國(guó)地理學(xué)家李?;舴以谒?877年出版的《中國(guó)》一書(shū)中首先提出的。它跨越隴山山脈,穿過(guò)河西走廊,通過(guò)玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān),抵達(dá)新疆,沿綠洲和帕米爾高原通過(guò)中亞、西亞和北非,最終抵達(dá)非洲和歐洲。絲綢之路是沿線各國(guó)共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物,是古代亞歐互通有無(wú)的商貿(mào)大道,也是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)的友好往來(lái)、溝通東西方文化的友誼之路,為人類(lèi)文明史做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。②比瓷器、茶葉更早的時(shí)候,中國(guó)人最擅長(zhǎng)的是蠶桑,中國(guó)的蠶桑已經(jīng)形成一種蠶桑文化,絲綢的價(jià)值更是堪比黃金。從周開(kāi)始,就有了先蠶禮的記載。所謂先蠶禮,就是由皇后帶領(lǐng)眾妃嬪祭祀蠶神,行親蠶之禮的典禮。中國(guó)先進(jìn)的養(yǎng)蠶技術(shù)和紡織技術(shù)產(chǎn)生了精美的絲綢,這些絲綢傳到西域各國(guó)受到爭(zhēng)搶。那個(gè)時(shí)候的羅馬、意大利貴族都身穿絲綢,以此表明自己高貴的身份。【材料二】①在學(xué)界,有兩個(gè)主要的觀點(diǎn)爭(zhēng)相較真。一方認(rèn)為,古代絲綢之路的起源地位于中國(guó)西部的長(zhǎng)安,作為漢代絲綢產(chǎn)地的發(fā)源地,它也是商路的起點(diǎn)。另一方則主張,古代絲綢之路的起源地位于今天的伊朗,因?yàn)樗B接了東西方并促進(jìn)了文化交流。②支持長(zhǎng)安作為絲綢之路起源地的觀點(diǎn)認(rèn)為,古代長(zhǎng)安不僅是絲綢產(chǎn)地,還是漢朝與西域交流的重要節(jié)點(diǎn)。長(zhǎng)安的商人與來(lái)自西方的商人進(jìn)行頻繁的貿(mào)易,使其成為絲綢之路的起點(diǎn)。而支持伊朗作為起源地的觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào),帕提亞王國(guó)在古代就與東方建立了廣泛的貿(mào)易聯(lián)系,將中亞和地中海地區(qū)緊密連接起來(lái)。帕提亞的繁榮促使東西方的文化交流,成為古代絲綢之路的發(fā)源地。③近年來(lái),考古學(xué)的發(fā)展為揭示古代絲綢之路的起源地提供了新的線索。在中國(guó)的西北地區(qū),出土的古代絲綢、陶瓷、貨幣等文物為長(zhǎng)安作為起點(diǎn)提供了有力證據(jù)。然而,伊朗地區(qū)也出土了與東方文化有關(guān)的遺物,支持了伊朗作為起源地的觀點(diǎn)。④歷史的真相常常復(fù)雜多樣,古代絲綢之路的起源地也可能沒(méi)有一個(gè)單一的答案。長(zhǎng)安和伊朗都扮演了重要的角色,共同促進(jìn)了東西方文化的交流和繁榮?;蛟S,絲綢之路的真正起源地,是一個(gè)多元共存的概念,代表了人類(lèi)合作與交流的多樣性?!静牧先竣偕嫌^新聞:一提起“絲綢之路”,總逃不脫經(jīng)典而單一的刻板印象,那就是“大漠黃沙駝隊(duì)”。為什么我們形成了關(guān)于絲綢之路這么固定的想法?②侯楊方:以我個(gè)人對(duì)絲綢之路這個(gè)領(lǐng)域的了解,最近100多年來(lái)對(duì)絲綢之路的研究主要是在圖書(shū)館里進(jìn)行的。專家對(duì)絲綢之路缺乏真正有效的實(shí)地考察,即使有所謂的考察,基本上就是坐飛機(jī)或者火車(chē)到敦煌、喀什、撒馬爾罕,研究的對(duì)象是點(diǎn)狀的遺跡,而不是路線本身。另外,火車(chē)道路或者高速公路走的恰恰不是絲綢之路的古道。因?yàn)槿藗冃薜倪@些現(xiàn)代化道路都盡量不占良田,不走綠洲,走的都是戈壁與沙漠,但古人是不可能走這樣的道路的。從人的心理來(lái)講,我們總覺(jué)得要有一種異域的想象,把我國(guó)西北或中亞想象成一片荒漠或者戈壁,這才會(huì)有強(qiáng)烈的反差感。當(dāng)人們將近100年不斷地加強(qiáng)這種印象,學(xué)術(shù)界也會(huì)形成一種固定概念,絲綢之路走的就是沙漠,這是一種“想象力的貧困”。③我們沿真正的絲路走去,會(huì)發(fā)現(xiàn)沿途不僅有水有草,路邊還有烽燧,即長(zhǎng)城守衛(wèi),有漢軍的倉(cāng)庫(kù)、碉堡遺址,這才是可以行走的絲綢之路。12.絲綢之路上往來(lái)流通的不僅有絲綢,還有瓷器、茶葉、香料、玻璃器皿等商品,請(qǐng)結(jié)合“材料一”說(shuō)說(shuō)這條路為什么不叫“瓷器之路”“茶葉之路”或“香料之路”。(2分)13.結(jié)合三則材料,選出最符合文意的一項(xiàng)(

)(2分)A.絲綢之路是世界各國(guó)共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物,它溝通了東西方文化,為人類(lèi)文明史做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。B.學(xué)界對(duì)于絲綢之路的起源主要有兩種觀點(diǎn),一是認(rèn)為起源于唐代的都城長(zhǎng)安,一是認(rèn)為起源地應(yīng)是今天的伊朗。C.關(guān)于絲綢之路起點(diǎn)的溯源,長(zhǎng)安和伊朗都扮演了重要的角色,兩地出土的文物和遺物,為兩地作為絲路起源地都提供了證據(jù)。D.侯楊方認(rèn)為,由于人們“想象力貧困”,對(duì)絲綢之路缺乏實(shí)地考察,造成了對(duì)絲綢之路單一而刻板的印象。14.小宇想動(dòng)員小嶧報(bào)名參加暑期的“絲路之旅”,小嶧認(rèn)為絲綢之路都是沙漠戈壁,環(huán)境惡劣,景色單調(diào),沒(méi)啥好看的。請(qǐng)你根據(jù)上述材料內(nèi)容說(shuō)服小嶧,打消他的顧慮。(3分)閱讀下面文章,完成后面問(wèn)題。(11分)父影琴蹤①黃昏一人在街頭散步時(shí),驀地聽(tīng)到一首熟悉的曲子,悠揚(yáng)、哀怨中帶著絲絲縷縷的蒼涼……②《二泉映月》,我一下子聽(tīng)出來(lái)這支二胡獨(dú)奏的名曲,便四下尋找拉二胡的人,卻無(wú)蹤影。曲音一直在耳邊縈繞,“吱吱呀呀”,如飄浮無(wú)定的輕云,心無(wú)故也隨之凄涼了。③我現(xiàn)在僥幸略知的琴、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)文及諸多的傳統(tǒng)文化,無(wú)一不是來(lái)自我的家族熏陶。尤其是受我父親影響頗深。④在我人生的記憶中,我所觸摸的第一件樂(lè)器就是二胡(其次是古琴)。那年是七歲,父親將一支精致小巧的奚琴(二胡的另一種叫法)輕放于我手上,從最簡(jiǎn)單的二胡指法入門(mén)到弓法、開(kāi)弦、持琴、持弓、按弦、音準(zhǔn),手把手直至教到《二泉映月》。⑤每至暑熱炎夜納涼之時(shí),父親尤喜在小院的葡萄架下,擺上一把可以半躺的老式?jīng)鲋褚?,著上柔軟的絲綢中式家居服。在漢白玉的小石幾上用冰水涼上西瓜,燃上一支熏香,父便端直身板架起二胡悠悠然開(kāi)始“吱吱嘎嘎”拉起來(lái)……⑥幽幽的琴聲在清靜的夏夜里總是會(huì)飄得很遠(yuǎn)。時(shí)而如高山流水,時(shí)而嘆息,如泣如訴,欲斷又連,時(shí)而三弦一聲緊似一聲,低沉中蘊(yùn)藏著優(yōu)雅。附近的居民(甚至還有租房的瓜農(nóng)、菜農(nóng))常會(huì)跑來(lái)我家院子圍成一圈聽(tīng)父親拉二胡,做父親忠實(shí)而虔誠(chéng)的擁躉。⑦微風(fēng)時(shí)襲,月上中天,皎潔溫潤(rùn),連蛙叫蟬鳴似乎都已聽(tīng)不見(jiàn)了。⑧憨厚樸實(shí)的人們或坐著矮凳,或蹲在地上,靜靜地聽(tīng)著,不敢發(fā)出一丁點(diǎn)嘈雜聲。若是帶著孩子的,有調(diào)皮喧嘩的,大人就趕緊拿手捂住小孩的嘴,或是一臉愧疚地將孩子拉回家去。⑨這時(shí)母親往往會(huì)從屋里抱出更大的西瓜,切開(kāi)了招呼大家一塊兒吃。⑩在鄰人的眼里,父親就是一個(gè)無(wú)所不能的天才。他們會(huì)憨憨地笑著,聽(tīng)得極是入迷。時(shí)不時(shí)還會(huì)說(shuō)上“楊老師,您拉得真好”“楊老師,您好聰明呀,咋啥都會(huì)呀”等無(wú)比敬羨的溢美之詞。?直到家人呼喚,月色如水,露華如珠,圍觀的人們方會(huì)依依不舍而去。?這時(shí),透過(guò)斑駁的樹(shù)影中投下的月色看著父親高挺的鼻梁側(cè)影,眼睛猶如化不開(kāi)的濃墨,眼底卻是平靜如水。我幼小的心里常會(huì)有自豪之感油然而生。?觸習(xí)二胡的第八個(gè)年頭,我已至及笄之年。生日當(dāng)天,父親拿出一把嶄新的二胡交到我手上,六角圓筒,琴桿是嶄新的暗紅紫檀木,映射出幽冽而油汪汪的清光。琴膜是金灰色華麗麗的花紋,堅(jiān)實(shí)而又彈性十足。?望著那琴筒口前的膜片,我突然下意識(shí)地問(wèn)父親:“阿爹,這琴膜是什么做的呀?”父親溫柔地摸著我的頭,眉眼淬著溫和而明亮的光芒:“蟒皮,只有好的蟒皮才能做出這種完美的琴膜,大蟒皮尤佳,這把一兩百元了!現(xiàn)在價(jià)格越來(lái)越貴了,不好找了……”?說(shuō)著,父親抿了抿嘴,眸光深了些許。?“蟒皮!”我突然渾身一激靈,二胡順勢(shì)而落,砸在了大理石地板上……我不敢再去撫摸這把琴,更不敢再抬頭凝望父親的眼睛。那一刻,我多么怕看見(jiàn)父親滿目的蒼冷與失望。心里生生地塞了幾團(tuán)棉花,掌心亦慢慢變涼,酸澀摻著無(wú)可奈何的生疼,難受極了……?而今父親已逝十余年,而我自那次生辰后已二十多年未拉過(guò)二胡,甚而不忍在樂(lè)器店里直視那些制作精美的二胡。?不知那次無(wú)意損壞的及笄禮是否傷害了父親的一片拳拳慈愛(ài)之心;亦不知是否年少時(shí)的無(wú)心之失在父親心上留下了一個(gè)或淺或深的傷疤。?我常常站在父親的書(shū)房里,心里藏著無(wú)法言喻的傷痛。一遍遍翻著父親生前留下的書(shū)籍、筆記、字畫(huà),愣愣地待上半天,心里空落落的,感覺(jué)某個(gè)地方一直都填不滿。?不能想念那個(gè)已經(jīng)遠(yuǎn)去的身影,一想心臟便像被一只大手狠狠地揪住……?沒(méi)有人能夠回到過(guò)去,時(shí)光永遠(yuǎn)向前,永不停歇,永不返回。那些與父親過(guò)往的記憶與牽絆,如同沒(méi)有根的蒲公英一樣,早已不知飄向了何方。?我只有在一張張老照片里、在無(wú)數(shù)次淚水打濕枕頭的夢(mèng)里、在悠揚(yáng)如泣的二胡琴聲里,尋找父親的蹤影,時(shí)常感覺(jué)父親一直就在身邊。(選自《四川日?qǐng)?bào)》,有刪改)15.閱讀全文,完成下面表格。(4分)事件散步聽(tīng)曲(2)(3)父親離世“我”的心情(1)自豪驚恐(4)16.品讀下列刻畫(huà)“父親”形象的句子,說(shuō)說(shuō)各有什么妙處。(4分)(1)直到家人呼喚,月色如水,露華如珠,圍觀的人們方會(huì)依依不舍而去。(2)父親溫柔地摸著我的頭,眉眼淬著溫和而明亮的光芒。17.本文和《背影》都講述了“我”和父親的往事,結(jié)合具體內(nèi)容,分析兩篇文章中“我”對(duì)父親情感的異同。(3分)【鏈接材料】但最近兩年的不見(jiàn),他終于忘卻我的不好,只是惦記著我,惦記著我的兒子。我北來(lái)后,他寫(xiě)了一信給我,信中說(shuō)道“我身體平安,唯膀子疼痛厲害,舉管提筆,諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”我讀到此處,在晶瑩的淚光中,又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉!我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)!(朱自清《背影》)(四)閱讀下面的文字,完成11~15題。(14分)沙場(chǎng)點(diǎn)兵①雨一連下了三天,晝夜沒(méi)停息過(guò)一刻。低矮陰暗的天空變成了一個(gè)巨大的篩子,雨線粗而密,天地混沌一片。黃石村地勢(shì)低洼的幾戶人家被洪水圍住了,情況十分危險(xiǎn)。②組織一支黨員突擊隊(duì)?、鄞逦瘯?huì)院壩里,正在進(jìn)行一場(chǎng)沙場(chǎng)點(diǎn)兵。點(diǎn)兵的是村支書(shū)張擁軍,接受點(diǎn)兵的是幾十個(gè)村民。他們穿著雨衣,冒雨站立,像一個(gè)個(gè)準(zhǔn)備沖鋒的戰(zhàn)士。④黃石村是個(gè)英雄的村莊。幾十年前,八路軍一個(gè)連隊(duì)也在這里進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)沙場(chǎng)點(diǎn)兵。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激戰(zhàn),那個(gè)連僅剩下八個(gè)人了,三個(gè)重傷、五個(gè)輕傷。連長(zhǎng)、副連長(zhǎng)、指導(dǎo)員都犧牲了,點(diǎn)兵的是二排長(zhǎng)王先貴。面對(duì)七個(gè)輕重傷員,王先貴問(wèn):“跟鬼子拼了!怕不怕?”戰(zhàn)士們聲音不大卻驚天動(dòng)地:“不怕!不怕!不怕!”⑤一場(chǎng)慘烈拼殺,八個(gè)人全部壯烈犧牲。⑥八勇士的遺體被鄉(xiāng)親們悄悄埋在老鷹崖。1952年,政府立了一塊碑,碑上刻著八勇士的名字。⑦到處都有水在流淌,腳下、身上、雨衣帽檐上、臉上……所有人都沉默著,等著村支書(shū)點(diǎn)兵。張擁軍冷峻的目光挨個(gè)掃過(guò)一張張臉,突然停在一張滿是皺紋的臉上,聲音果斷:“徐二伯!回去?!毙於行┘绷耍骸拔艺σ厝??我是黨員!”張擁軍說(shuō):“您今年都六十多了,不能參加。”徐二伯還不服,其他人都說(shuō):“六十多了,不能參加。”徐二伯一跺腳,踩出一個(gè)水窩。⑧張擁軍的目光又在一張臉上停下,說(shuō):“李華良!回去?!崩钊A良說(shuō):“我是黨員,才五十三,咋不能參加?”張擁軍說(shuō):“你做手術(shù)剛出院幾天,不行!”李華良說(shuō):“沒(méi)事?!逼渌硕紕瘢骸袄钊A良!你回去。”李華良看看張擁軍,又看看大家,想說(shuō)什么,卻沒(méi)說(shuō)出來(lái)。⑨張擁軍的目光接著從一張張臉上掃過(guò),最后,停在了王二虎臉上。張擁軍說(shuō):“王二虎!我們是組織黨員突擊隊(duì),你來(lái)干啥?回去!”王二虎說(shuō):“我……是黨員?!睆垞碥娪行┥鷼饬耍骸澳闶屈h員?你啥時(shí)候入的黨?我咋不知道?”有人哄笑起來(lái),喊:“王二虎!這都啥時(shí)候了?別在這里搗亂,回去?!彼麄兌贾?,王二虎不是黨員,他今年才二十一歲,在家種大棚蔬菜。⑩王二虎急了,抹一把臉上的雨水,大聲說(shuō):“我不是來(lái)?yè)v亂的,我真想?yún)⒓油粨絷?duì)。我身體好,水性好?!痹凇皣W啦啦”的雨聲中,王二虎的聲音顯得很堅(jiān)決。?張擁軍也急了,吼:“黨員才能參加!這是規(guī)定?!?王二虎也吼:“反正我必須參加!你們哪個(gè)有我的水性好?憑啥黨員才能參加?”?張擁軍說(shuō):“有危險(xiǎn)!”?王二虎說(shuō):“我不怕!”聲音透出一種豪氣。?張擁軍沉默了,一動(dòng)不動(dòng)站在雨中,像一尊雕塑。他看看王二虎,又看看大家,突然說(shuō):“同意王二虎參加的請(qǐng)舉手?”說(shuō)著,他帶頭舉起了一只

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