《孫中山的三民主義》參考教案4

PAGE1/7專題四20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果[課標(biāo)內(nèi)容]1.了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。2.概述毛澤東思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)的深遠(yuǎn)影響。3.概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。4.概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。[學(xué)習(xí)要求]第一課孫中山的三民主義學(xué)習(xí)要求知道中國(guó)同盟會(huì)；了解孫中山新、舊三民主義提出的背景及基本內(nèi)容；認(rèn)識(shí)新、舊三民主義在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。體會(huì)孫中山與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)和為民主革命事業(yè)不懈奮斗的精神，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。說明學(xué)習(xí)時(shí)要注意比較新、舊三民主義，把握“新”的涵義，認(rèn)識(shí)其時(shí)代進(jìn)步性。第二課毛澤東思想的形成與發(fā)展學(xué)習(xí)要求概述毛澤東在工農(nóng)武裝割據(jù)、新民主主義和社會(huì)主義革命與建設(shè)方面的主要思想；認(rèn)識(shí)毛澤東思想對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)的深遠(yuǎn)影響。體會(huì)以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族解放、社會(huì)進(jìn)步和人民幸福不斷探索、不懈奮斗的豐功偉績(jī)和創(chuàng)造品格。說明學(xué)習(xí)時(shí)要區(qū)分毛澤東與毛澤東思想。毛澤東思想是馬列主義的基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤并不是毛澤東思想。第三課建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)要求知道十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容和作用；了解鄧小平理論的逐步形成和發(fā)展；認(rèn)識(shí)鄧小平理論對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義；知道“三個(gè)代表”重要思想的提出及其歷史地位。感受鄧小平的創(chuàng)造性智慧和膽識(shí)；學(xué)習(xí)偉人百折不撓、銳意進(jìn)取的奮斗精神。說明鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想都是馬克思主義基本原理和中國(guó)社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)指南。

第一課孫中山的三民主義知識(shí)與能力知道中國(guó)同盟會(huì)；了解孫中山新、舊三民主義提出的背景及基本內(nèi)容；認(rèn)識(shí)新、舊三民主義在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。過程與方法結(jié)合時(shí)代背景，運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法來(lái)分析和評(píng)價(jià)孫中山的三民主義。努力做到論從史出、史論結(jié)合；注重探究學(xué)習(xí)，能夠?qū)O中山的三民主義進(jìn)行概括和闡釋。情感、態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)孫中山與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)和為民主革命事業(yè)不懈奮斗的精神，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。教學(xué)重點(diǎn)：三民主義的基本內(nèi)容及其在推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)程中的歷史作用；新三民主義的主要內(nèi)容及其歷史意義。教學(xué)難點(diǎn)：如何理解新舊三民主義的區(qū)別和聯(lián)系，認(rèn)識(shí)新三民主義的質(zhì)的飛躍和進(jìn)步性主要體現(xiàn)在哪些方面？☆中共十五大報(bào)告：一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化。第一次是辛亥革命，推翻統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度；第二次是中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立；第三次是改革開放，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。孫中山、毛澤東、鄧小平分別是引領(lǐng)這三次歷史性巨變的三位偉人，以這三位偉人為核心創(chuàng)建的三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論，代表了20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的重大思想理論成果孫中山使中國(guó)人民醒過來(lái)了；毛澤東使中國(guó)人民站起來(lái)了；鄧小平使中國(guó)人民富起來(lái)了。一、孫中山首倡三民主義(20世紀(jì)初)1、背景任何思想，理論的產(chǎn)生都與它所處的時(shí)代密不可分。三民主義為什么會(huì)在20世紀(jì)初的中國(guó)應(yīng)運(yùn)而生？19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，社會(huì)矛盾更加尖銳。自1840年起，西方列強(qiáng)用大炮叩開了中國(guó)的大門，連續(xù)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是《辛丑條約》的簽訂使中國(guó)的民族危機(jī)加深。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，各種挽救民族危亡的救國(guó)方案的實(shí)施均遭到失敗。面對(duì)亡國(guó)滅種的危局，許多仁人志士提出各種變法救國(guó)的主張，如：“師夷長(zhǎng)技以制夷”(魏源、林則徐等)、“中體西用”興辦洋務(wù)、發(fā)展實(shí)業(yè)開展“商戰(zhàn)”(洋務(wù)派)、“君主立憲”變法維新(維新派)但均以失敗而告終。孫中山等人學(xué)習(xí)接受西方近代政治學(xué)說。革命派登上歷史舞臺(tái)，中國(guó)同盟會(huì)成立。2、提出：1905年，孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊辭中提出“三民主義”。1905年，孫中山同黃興、宋教仁在日本東京組建了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革政黨──中國(guó)同盟會(huì)，并明確提出了同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)?！蓖?0月，在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山把同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義。3、基本內(nèi)容今者中國(guó)以千年專制之毒而不解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩。而民生主義，歐美所慮積重難返者，中國(guó)獨(dú)受病未深，而去之易……吾國(guó)治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?！獙O中山：《民報(bào)?發(fā)刊詞》我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命?！獙O中山：《三民主義與中國(guó)前途》民族主義(民族革命)→前提(驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華)即以革命暴力推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立自主，也就是孫中山所主張的民族革命。面對(duì)社會(huì)狀況，孫中山將民族問題作為三民主義的首要問題提出來(lái)，確立了近代思想文化運(yùn)動(dòng)的更高的奮斗目標(biāo)。民族主義將推翻清王朝同建立統(tǒng)一民族國(guó)家及共和制度相結(jié)合，因而被賦予了新時(shí)代的挽救民族危亡的新內(nèi)容和新含義。但是，民族主義沒有提出明確的反帝主張。民權(quán)主義(政治革命)→核心(創(chuàng)立民國(guó))即進(jìn)行政治革命，推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。民權(quán)主義是孫中山三民主義思想的核心，是“政治革命”的根本。它從理論上解決了革命派迫切需要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題。民權(quán)主義反映了中國(guó)人民反對(duì)封建專制統(tǒng)治的愿望，對(duì)促使民主共和的觀念深入人心起了推動(dòng)作用。但是，民權(quán)主義的矛頭主要指向皇帝和封建貴族，并沒有把地主階級(jí)作為封建統(tǒng)治階級(jí)來(lái)反對(duì)，反而對(duì)漢族地主階級(jí)抱有不切實(shí)際的幻想，這就給漢族的舊官僚、地主、軍閥混入革命陣營(yíng)以可乘之機(jī)。民生主義(社會(huì)革命)→補(bǔ)充和發(fā)展/保障(平均地權(quán))“平均地權(quán)”是孫中山用以解決土地問題的綱領(lǐng)，它反映了孫中山維護(hù)廣大人民利益的美好愿望和對(duì)世界潮流的敏銳觀察。但它不能徹底廢除封建土地所有制，徹底解決農(nóng)民的土地問題，資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)自然缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。4、評(píng)價(jià)性質(zhì)：三民主義是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)的民主革命綱領(lǐng)。積極：三民主義被孫中山稱為“救國(guó)主義”，描繪了振興中華，實(shí)現(xiàn)近代化的藍(lán)圖；三民主義集中反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治的追求和發(fā)展資本主義的要求；反映了人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的強(qiáng)烈愿望，代表時(shí)代前進(jìn)的方向；三民主義在辛亥革命時(shí)期發(fā)揮了巨大作用，成為鼓舞人民革命斗爭(zhēng)的理論旗幟。局限：對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，沒有明確提出反帝主張。沒有廢除封建土地所有制和徹底解決農(nóng)民土地問題。這些決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。【設(shè)問】三民主義是孫中山進(jìn)行革命的政治綱領(lǐng)，他力圖通過民族、政治、社會(huì)三大革命打通中國(guó)走向近代化的道路，挽救沉淪在即的民族和國(guó)家。你知道孫中山是如何實(shí)踐三民主義的嗎?5、實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)：1905年革命派與改良派的論戰(zhàn)；1911年辛亥革命，推翻封建帝制；1912年建立了中華民國(guó)并制定了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》；二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)(維護(hù)民主共和的斗爭(zhēng))。結(jié)果：推翻了封建君主專制制度、建立中華民國(guó)，但并沒有真正完成反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)。革命果實(shí)被袁世凱竊取，孫中山為捍衛(wèi)民主共和，先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”和兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”，結(jié)果都以失敗而告終。二、新三民主義的提出1、背景：孫中山捍衛(wèi)民主共和斗爭(zhēng)的失??；十月革命的影響；在共產(chǎn)國(guó)際和中共的幫助下，國(guó)民黨改組工作完成；孫中山本身與時(shí)俱進(jìn)的精神，認(rèn)識(shí)到舊三民主義的局限性。2、提出：1924年，國(guó)民黨一大3、內(nèi)容民族主義：民族自求解放，反帝和國(guó)內(nèi)民族平等民權(quán)主義：普遍平等的民權(quán)，“民權(quán)為一般平民所共有”民生主義：平均地權(quán)、節(jié)制資本，扶助農(nóng)工，耕者有其田舊三民主義新三民主義新發(fā)展民族主義反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治中國(guó)民族自求解放，反對(duì)帝國(guó)主義侵略，中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等突出反帝；民族平等民權(quán)主義推翻君主專制政體，建立國(guó)民政府，國(guó)民一律平等民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)力主張普遍平等的民權(quán)民生主義平均地權(quán)平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策關(guān)注工農(nóng)生活4、評(píng)價(jià)進(jìn)步意義：新三民主義的提出標(biāo)志著孫中山實(shí)現(xiàn)了一生中最偉大的轉(zhuǎn)變；新三民主義同中共的民主革命綱領(lǐng)在若干基本原則上是一致的(反帝反封建、民主共和)，是國(guó)共兩黨的合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展和高漲。局限性：新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍未超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇?！顕?guó)共兩黨第一次合作的政治基礎(chǔ)是新三民主義但為何兩黨又會(huì)最終分道揚(yáng)鑣？新三民主義和中共民主革命綱領(lǐng)有何原則區(qū)別？區(qū)別存在的原因是什么？新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的若干基本原則一致(政治基礎(chǔ))，但二者的不同點(diǎn)也非常突出，中共的民主革命綱領(lǐng)除了民主革命階段，還有個(gè)社會(huì)主義革命階段，還有有八小時(shí)工作制及徹底實(shí)現(xiàn)人民權(quán)力和徹底的土地革命綱領(lǐng)等。造成這種區(qū)別存在的原因是兩黨的革命綱領(lǐng)有原則的區(qū)別，兩黨所代表的階級(jí)利益有根本的不同?！钚氯裰髁x與三大政策之間有何內(nèi)在聯(lián)系？相輔相成、缺一不可。新三民主義是革命的綱領(lǐng)，是奮斗的目標(biāo)，蘊(yùn)含著三大政策的精神。三大政策是實(shí)現(xiàn)新三民主義革命綱領(lǐng)的方法和手段。☆孫中山三民主義發(fā)展的歷程