山東省濱州市無棣縣2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試卷_第1頁
山東省濱州市無棣縣2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試卷_第2頁
山東省濱州市無棣縣2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試卷_第3頁
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2020—2021學(xué)年第二學(xué)期高二過程性檢測(cè)歷史試題考試時(shí)間:90分鐘滿分:100分第Ⅰ卷(選擇題,共48分)一、選擇題(每小題2分,共48分)1.今本《孔子家語》是一部記錄孔子及弟子言行的著作,曾一度被懷疑是曹魏時(shí)期所作偽書。1977年安徽雙古堆漢墓中發(fā)掘出一批簡(jiǎn)牘,其內(nèi)容大多能在今本《家語》中見到,如“孔子之匡”“孔子將西游至宋”等。這批簡(jiǎn)牘的價(jià)值在于()①證明了孔子思想在西漢時(shí)期開始流傳②為判斷今本《家語》真?zhèn)翁峁┬伦C據(jù)③豐富了研究《孔子家語》的相關(guān)資料④內(nèi)容與今本不完全相同,但可以互證A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2.將百家爭(zhēng)鳴稱之為“哲學(xué)的突破”時(shí)期的帕森斯注意到,較之其他幾大文明,中國的“突破”顯得最為溫和。其實(shí),就諸子時(shí)代而言,固然是中國思想史上的全新時(shí)代,卻也絕非簡(jiǎn)單的“突破”或“斷裂”。材料強(qiáng)調(diào)百家爭(zhēng)鳴()A.實(shí)現(xiàn)“哲學(xué)的突破”B.奠定傳統(tǒng)文化基調(diào)C.呈現(xiàn)氣血相承精神D.完成思想理論整合3.2020年中央廣播電視總臺(tái)春晚與淘寶獨(dú)家聯(lián)合打造的首款官方“團(tuán)圓春碗”,寓意著中華兒女心連心,天涯海角若比鄰,春節(jié)團(tuán)圓一家親。“團(tuán)圓春碗”的寓意主要反映了()A.儒家家國同構(gòu)思想的影響 B.宗法觀念成為春晚的指導(dǎo)思想C.中華民族的文化心理認(rèn)同 D.古代精湛的瓷器制作工藝水平4.“學(xué)校,所以養(yǎng)士也”,“使治天下之具皆出于學(xué)校,而后設(shè)學(xué)校之意始備”?!疤珜W(xué)祭酒,推擇當(dāng)世大儒,其重與宰相等,或宰相退處為之。每朔日,天子臨幸太學(xué),宰相、六卿、諫議皆從之。祭酒南面講學(xué),天子亦就弟子之列。政有缺失,祭酒直言無諱。”在這段材料中,作者意在強(qiáng)調(diào)()A.經(jīng)世致用B.尊師重教C.知行合一D.直言進(jìn)諫5.南北朝時(shí)期,我國出現(xiàn)了藏書萬卷的私人藏書家;唐代私家藏書有了進(jìn)一步發(fā)展,藏書萬卷者人數(shù)很多;到了宋代,私人藏書更加興盛,擁有藏書最多者達(dá)十余萬卷。據(jù)此推知,私人藏書不斷發(fā)展應(yīng)該得益于()A.儒學(xué)地位的鞏固B.科技的進(jìn)步C.文化專制的消失D.私學(xué)的出現(xiàn)6.古代中國四大發(fā)明推動(dòng)了歐洲從封建社會(huì)進(jìn)入資本主義社會(huì),推動(dòng)了歐洲的文明進(jìn)步。其中,為新航路開辟提供了重要技術(shù)借鑒的是()A.造紙流程圖B.畢昇與活字模型C.指南龜模型D.突火槍7.“新航路開辟后,西歐新興的資本主義由海道向全球擴(kuò)散,突破了亞歐大陸農(nóng)耕世界自然經(jīng)濟(jì)的閉塞性。從此開始了大航海和人口遷移、民族交融的移民大潮時(shí)代?!庇纱藥淼挠绊懯牵ǎ〢.相對(duì)平衡的多元文明格局被打破B.古老的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)在全球不復(fù)存在C.世界各民族特征和界線消失殆盡D.資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成8.據(jù)學(xué)者研究,一戰(zhàn)后協(xié)約國出于宣傳需要,不愿公開他們招募14萬華工和尋求中國援戰(zhàn)這一事實(shí)。而北洋政府為維護(hù)中立形象,封鎖華工訊息,不愿德國獲悉中國“以工代兵”策略。凡此種種造成了長期以來對(duì)華工參戰(zhàn)歷史的“集體失憶”。這說明()A.立場(chǎng)決定歷史解釋B.歷史研究有助歷史記憶修復(fù)C.歷史事實(shí)無法恢復(fù)D.文字記載決定歷史客觀存在9.“壯麗的金字塔、富有的宮殿和用古怪的文字刻在石板上的高度精確的歷法?!薄@些是古瑪雅人留給我們的遺跡,同時(shí)也給世人留下了瑪雅文明。瑪雅文明屬于()A.印第安文明B.印度文明C.華夏文明D.歐羅巴文明10.下表是某大洲15—19世紀(jì)居民人種變化的估計(jì)數(shù)值(單位:人)。通過對(duì)表中信息的解讀,該大洲最有可能是()年份白人黑人混血人種原住民1490年000500000001570年1380002350002500097000001650年72500081500064400091050001852年1319000118800062520008211300A.亞洲B.歐洲C.非洲D(zhuǎn).美洲11.1851年2月,澳大利亞的巴瑟斯特發(fā)現(xiàn)金礦;8月,又在距墨爾本不到100英里的巴拉臘特和本迪戈發(fā)現(xiàn)了金礦。澳大利亞于是掀起了淘金熱潮,世界各地的淘金者潮水般涌來。這一現(xiàn)象()A.說明世界市場(chǎng)首次實(shí)現(xiàn)跨洋資源整合B.證明全球自由貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)正在迅速形成C.有利于面臨資本困境的歐洲得到補(bǔ)充D.吸引了大量黑人奴隸前往實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)夢(mèng)12.2019年《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志的封面上寫有“剪刀是可以裝進(jìn)集裝箱運(yùn)輸?shù)?,但理發(fā)師不行”的文字說明。這反映了()A.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展陷入了停滯階段B.產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)全球化趨緩C.經(jīng)濟(jì)全球化需要加快移民的速度D.人口流動(dòng)的困難制約經(jīng)濟(jì)全球化13.“當(dāng)發(fā)展中國家的移民涌入紐約那樣的全球化城市,處于不同發(fā)展階段的國家的人‘再也沒有辦法互相忽略了’,人們可能開始對(duì)自己的政治和社會(huì)上的效忠對(duì)象產(chǎn)生為迷惑?!睂?duì)材料理解準(zhǔn)確的是()A.全球化會(huì)改變?nèi)藗兊囊庾R(shí)形態(tài)和觀念B.發(fā)展中國家在全球化過程中日益落后C.全球化加劇國家之間移民問題的矛盾D.政治制度不同是阻礙移民的關(guān)鍵因素14.有研究認(rèn)為,美國獨(dú)立后不到半個(gè)世紀(jì),拉丁美洲經(jīng)過獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),推翻了殖民統(tǒng)治,但拉美國家并沒有像近鄰美國那樣獨(dú)立后進(jìn)入現(xiàn)代化的快車道,而是發(fā)展停滯,究其原因,殖民統(tǒng)治難辭其咎?!半y辭其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲()A.奴役掠奪原住民 B.建立的殖民統(tǒng)治最早C.移植了本國生產(chǎn)方式D.進(jìn)行了大量的移民15.“以美國為中心的當(dāng)代資本主義體系建立在高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上,資本的流動(dòng)和世界市場(chǎng)的拓展不再局限于原來的領(lǐng)土范疇,而是更多地表現(xiàn)出超地域的全球網(wǎng)絡(luò)特征,在這種條件下,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的控制已不需要以有形的殖民地為前提?!睋?jù)此說明,二戰(zhàn)后世界殖民體系崩潰的原因是()A.二戰(zhàn)中反法西斯同盟樹立民族自決的原則B.現(xiàn)代工業(yè)的新發(fā)展超越了殖民主義舊形式C.二戰(zhàn)后西方主要資本主義國家的普遍衰落D.二戰(zhàn)后兩大陣營對(duì)峙格局有利于民族獨(dú)立16.“哲學(xué)家羅素評(píng)論道,英國人一般是贊成戰(zhàn)爭(zhēng)的,法國作家阿蘭-福尼爾指出:‘戰(zhàn)爭(zhēng)是美好的、正義的和偉大的。’當(dāng)歐洲國家的政府正式宣戰(zhàn)后,首都人們?cè)诮诸^跳舞……”材料主要反映了()A.英法老牌殖民帝國的殖民主義是一戰(zhàn)爆發(fā)根源B.歐洲民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)爭(zhēng)勝利充滿信心和期待C.各國民族主義在推動(dòng)一戰(zhàn)爆發(fā)中起了重要作用D.各國民眾對(duì)二戰(zhàn)的殘酷性和長期性認(rèn)識(shí)不清17.1997年12月,亨廷頓曾指出:當(dāng)今東亞社會(huì),正在發(fā)展……越來越伸張自己的文化價(jià)值,并拒絕那些由西方“強(qiáng)加”給他們的文化價(jià)值。作者意在說明()A.世界文明應(yīng)具有多元性B.經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了文明的一體化C.東亞社會(huì)引領(lǐng)世界發(fā)展D.兩極對(duì)峙格局下東西方對(duì)抗趨緩18.普希金在《皇村回憶》中寫道,拿破侖是“一個(gè)靠詭計(jì)和魯莽上臺(tái)的皇帝”,他上臺(tái)的第一件事情便是“用兇惡的手舉起血腥的寶劍”“馬上燃起新戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕烽煙”……“人間的災(zāi)星出現(xiàn)了”。對(duì)此評(píng)價(jià)理解正確的是()A.普希金對(duì)拿破侖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的行為深惡痛絕B.《皇村回憶》是一手史料,評(píng)價(jià)完全真實(shí)可信C.普希金作為詩人對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)不具有史學(xué)價(jià)值D.歷史上對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)已成定論,此評(píng)價(jià)不可信19.敦煌壁畫被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”,是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的石窟藝術(shù)寶庫。1989年被聯(lián)合國列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1991年被聯(lián)合國教科文組織授予“世界文化遺產(chǎn)”證書。它屬于《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”中的()A.建筑群B.古跡C.遺址D.文物20.古代埃及具有代表性的古代世界文明遺跡不包括()A.孟菲斯及其墓地B.金字塔C.阿布辛拜勒神廟D.龐貝古城遺址21.1972年,在聯(lián)合國教科文組織第17屆會(huì)議上通過了《世界遺產(chǎn)公約》。根據(jù)這一公約,不屬于世界遺產(chǎn)的是()A.文化遺產(chǎn)B.自然遺產(chǎn)C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)D.文化與自然雙重遺產(chǎn)22.據(jù)估計(jì),在哥倫布來到后的一兩個(gè)世紀(jì)中,印第安人口減少了95%。主要的殺手是舊大陸來的病菌。印第安人以前從來沒有接觸過這些病菌,因此對(duì)它們既沒有免疫能力,也沒有遺傳抵抗能力。從中給我們最大的啟示是()A.病菌在西歐殖民擴(kuò)張中是第一“殺手”B.西歐殖民者非常野蠻殘暴C.高度重視“全球化”進(jìn)程中的負(fù)面影響D.高度重視“舊大陸來的病菌”23.1649年,荷蘭萊頓大學(xué)教授科內(nèi)利烏斯·博特科伊在論文《茶、咖啡和巧克力》中,極力推崇飲茶的好處。此論文客觀上反映了()A.茶葉遭到了荷蘭民眾的抵制B.咖啡取代了茶葉的飲料地位C.茶葉受到西方民眾的普遍接納D.國際貿(mào)易擴(kuò)大下的文化交融24.民國時(shí)期,孫中山融合中西文化,親自設(shè)計(jì)了有著深刻思想政治含義的中山裝,如衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式,表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄砟?衣袋上筆架型袋蓋代表重視知識(shí)分子。中山裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格反映了()A.近代民主思潮的不斷發(fā)展B.國人的審美價(jià)值取向和精神追求C.辛亥革命加快了中西融合D.救亡圖存的民族意識(shí)開始覺醒第Ⅱ卷(非選擇題,共52分)二、非選擇題。(共4小題,共52分)25.(13分)閱讀材料,回答問題。材料一先秦時(shí)期是古代中國民族精神構(gòu)建的時(shí)代?!抖Y記·禮運(yùn)》語謂:“圣人耐(能)以天下為一家,以中國為一人者,非意之也。”《周易·乾卦·象傳》語謂:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,這是人們從天象而感悟人道,認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)像自然的運(yùn)行那樣生生不息,不斷前進(jìn)。《禮記·中庸》所謂“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也”,這種精神,在先秦時(shí)期常常被稱為“中和”或“和合”。宋儒在學(xué)術(shù)上堅(jiān)持求新,張載認(rèn)為“學(xué)貴心悟,守舊無功”。當(dāng)然,理學(xué)家也會(huì)把中華民族的道德情操等熔鑄其中。這顯示了中華文化的包容與創(chuàng)新的民族特色。——摘編自鄭師渠《歷史視野下的中華民族精神》材料二15世紀(jì)以來,西歐人拿來中國的一些科技發(fā)明,充分發(fā)揮這些發(fā)明的潛能,并將它們用于海外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張反過來又引發(fā)更多的技術(shù)進(jìn)步和制度變化,最終結(jié)果是歐洲中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明。17—18世紀(jì),中國古代的主要經(jīng)典和儒家學(xué)說,在歐洲知識(shí)界和上層社會(huì)得到了流傳和宣揚(yáng),成為伏爾泰等啟蒙運(yùn)動(dòng)者汲取精神力量的源泉。中國歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和大一統(tǒng)的思想,更是主張開明君主專制的啟蒙思想家反對(duì)歐洲王權(quán)所追求的社會(huì)楷模?!幾陨蚋ァ吨形魑幕涣魇贰罚?)據(jù)材料一,概括先秦時(shí)期中華民族精神的基本內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí),以宋明理學(xué)為例,說明文化的“包容與創(chuàng)新”。(9分)(2)根據(jù)材料二,概述中國元素為世界文明的轉(zhuǎn)變所做的貢獻(xiàn)。(4分)26.(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料圖1張騫第一次通西域往返路線圖2麥哲倫環(huán)球航行路線圖319世紀(jì)晚期英國海外殖民掠奪和貿(mào)易路線圖從以上三幅圖片中任選兩幅地圖,結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉一個(gè)主題,并加以說明。(要求:主題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清晰)(14分)27.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料世界文化遺產(chǎn)不僅鐫刻著民族的歷史足印和文化傳統(tǒng),而且書寫著世界的多樣色彩和豐富內(nèi)涵。國家世界文化遺產(chǎn)希臘雅典衛(wèi)城意大利羅馬歷史中心、佛羅倫薩歷史中心西班牙塞維利亞的大教堂、城堡和西印度群島檔案館英國威斯敏斯特宮(國會(huì)大廈)、利物浦——海上商城法國凡爾賽宮及其園林德國埃斯萊本和維騰貝格的路德紀(jì)念館建筑群俄羅斯莫斯科克里姆林宮和紅場(chǎng)美國獨(dú)立大廳、自由女神像、梅薩維德印第安遺址埃及金字塔波蘭奧斯維辛集中營日本廣島和平紀(jì)念公園——據(jù)聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)大全》等請(qǐng)選取上表中兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的世界文化遺產(chǎn),進(jìn)行一次研學(xué)旅行。請(qǐng)自擬研學(xué)的主題,并結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)為選取的世界文化遺產(chǎn)配上解說詞。(要求:研學(xué)主題明確,世界文化遺產(chǎn)的選取和解說詞須切合主題、史論結(jié)合)(12分)28.(13分)閱讀材料,回答問題。材料據(jù)

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