中考作文寫作主題素材儲(chǔ)備：家國(guó)情懷

“家國(guó)情懷”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。中華民族之所以能歷經(jīng)數(shù)千年而不衰，在經(jīng)歷磨難之后依然能實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來的飛躍，為人類文明進(jìn)步不斷做出新貢獻(xiàn)，與深藏在民族血脈中的家國(guó)情懷是分不開的。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)昭示，無論時(shí)代怎么變遷，家國(guó)情懷始終是我們最深沉的心靈底色。青少年更應(yīng)該厚植家國(guó)情懷，將“小我”融入“大我”，向下扎根，向上生長(zhǎng)，成為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)男律α?。人物傳奇陳金水：到祖?guó)最艱苦的西藏去在茫茫的藏北，唐古拉山南麓，有一個(gè)又高又遠(yuǎn)的地方，叫安多。安多有“三多”，風(fēng)多、雪多、冷天氣多。在這里，有一個(gè)世界海拔最高的有人值守氣象站，人稱“天下第一氣象站”。所謂“天下第一”，不僅指它的海拔之高，還指它的環(huán)境之苦、堅(jiān)守之難?？删驮谶@樣的條件下，有人卻一直默默堅(jiān)守，他就是“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”陳金水。1956年，陳金水從北京氣象學(xué)校畢業(yè)后，響應(yīng)黨的號(hào)召，只身來到青藏高原。他在安多建起了全球海拔最高的氣象站，在雙湖無人區(qū)進(jìn)行“青藏高原氣象科學(xué)考察”，在昌都為所有臺(tái)站進(jìn)行綜合技術(shù)改造……一干就是33年。青藏高原終年積雪，萬里無人，生活環(huán)境極為艱苦。由于低壓高寒，他和愛人十幾年如一日吃著夾生飯。在常年被白雪覆蓋的地方開展氣象觀測(cè)，他克服了常人難以想象的困難，記錄了數(shù)萬個(gè)數(shù)據(jù)，無一差錯(cuò)，為青藏高原的氣象事業(yè)做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。解讀陳金水畢業(yè)后響應(yīng)黨的號(hào)召，只身前往青藏高原，這一選擇是他的理想，也是他的擔(dān)當(dāng)。三十余年在高原工作，他經(jīng)歷了常人無法想象的諸多困難：低壓高寒，萬里無人，荒涼孤獨(dú)……但對(duì)陳金水而言，這些困難并沒有成為他扎根高原、奉獻(xiàn)高原的絆腳石。他以樸素的價(jià)值觀、超強(qiáng)的行動(dòng)力，讓自己成為了青藏高原上最具生命力的一棵樹，最令人動(dòng)容的一處風(fēng)景。陳金水不計(jì)較個(gè)人得失的無私、不向困難低頭的勇氣、一絲不茍的工作態(tài)度，是對(duì)家國(guó)情懷最好的詮釋。劉軍、王娟夫妻是河北省塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)的防火瞭望員。他們常年與森林為伴，與寂寞為伍，默默無聞地?fù)?dān)當(dāng)著“綠色守望者”。夫妻二人先后擔(dān)任過防火檢查站檢查員、營(yíng)林區(qū)護(hù)林員以及林海深處兩座望海樓的瞭望員，經(jīng)歷過零下數(shù)十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒，承受過“感覺能把人刮走”的狂風(fēng)，忍受過與子女常年分離的煎熬。檢查站的日子是寂寞的，連糊墻的舊報(bào)紙，劉軍都能讀好幾遍。年幼的孩子被送到姥姥家，留下的幾張照片，夫妻倆翻了又翻，怕磨壞就藏在信封里，想得厲害才拿出來看看。在望海樓工作的那些年里，劉軍、王娟夫妻幾乎沒有睡過一個(gè)安穩(wěn)覺，夜晚為了能準(zhǔn)時(shí)瞭望匯報(bào)，他們養(yǎng)成了和衣而睡的習(xí)慣。日復(fù)一日，年復(fù)一年，從未懈怠。在森林防火技術(shù)不斷提升的今天，雖然有了衛(wèi)星、紅外線監(jiān)控等高科技設(shè)備，但人的堅(jiān)守依然不可缺少。一對(duì)對(duì)像劉軍、王娟這樣的“望海樓夫妻”默默守護(hù)、無悔付出，為塞罕壩森林資源的安全保駕護(hù)航。解讀劉軍、王娟這對(duì)河北省塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)的防火瞭望員夫婦不忘初心，牢記自己作為林場(chǎng)防火瞭望員的責(zé)任與使命。他們舍棄小家的團(tuán)圓，守護(hù)了林場(chǎng)的安全，更為綠色中國(guó)、生態(tài)中國(guó)，貢獻(xiàn)了自己的力量。在他們夫婦二人身上，我們看到了代代傳承、不斷發(fā)揚(yáng)光大的塞罕壩精神，更看到了散落在中國(guó)大地上無數(shù)守林人的家國(guó)情懷。他們讓綠色遍染山頭，讓華夏大地處處顯現(xiàn)生機(jī)。高琪：一生只為防一病瘧疾曾是我國(guó)流行歷史最久遠(yuǎn)、影響范圍最廣、危害最嚴(yán)重的傳染病之一。1983年，高琪大學(xué)畢業(yè)后到江蘇省血吸蟲病防治研究所工作。他長(zhǎng)期在農(nóng)村地區(qū)從事瘧疾防治工作，多次深入邊遠(yuǎn)貧困鄉(xiāng)村進(jìn)行調(diào)查研究。每年夏天瘧疾流行季，他都會(huì)深入鄉(xiāng)村，白天進(jìn)行瘧情調(diào)查，夜里通宵達(dá)旦捕捉蚊子，研究蚊子種類、密度和生態(tài)習(xí)性，甚至以自己為“誘餌”進(jìn)行蚊媒監(jiān)測(cè)，觀察蚊子的活動(dòng)情況和叮咬高峰。擇一事，忠一生。在40年的“抗瘧”生涯中，高琪幾乎跑遍了國(guó)內(nèi)每個(gè)瘧疾流行的省份，他多次受委派赴內(nèi)蒙古、寧夏、廣西、四川等地指導(dǎo)重癥惡性瘧疾救治，成功挽救超過300位惡性瘧疾危重病人的生命。在高琪看來，一個(gè)人成為專家并不值得驕傲，能培養(yǎng)和指導(dǎo)更多的人成為專家才更有意義。至今，高琪已累計(jì)培訓(xùn)來自50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1700多名學(xué)員，先后赴20余個(gè)瘧疾流行國(guó)家進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，并指導(dǎo)援非瘧疾防治中心建設(shè)。2022年8月，高琪獲得全國(guó)“最美醫(yī)生”稱號(hào)。解讀空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。一個(gè)人只有把夢(mèng)想寫在大地上，只有將夢(mèng)想與廣大人民群眾的切身利益緊密聯(lián)系在一起，人生才會(huì)有意義、有價(jià)值。作為一名醫(yī)生，高琪把奮斗的腳印鐫刻在中國(guó)廣大的鄉(xiāng)村，將調(diào)查、研究、實(shí)踐有機(jī)融合在一起，只為在抗瘧路上走得更實(shí)、更遠(yuǎn)。他的博愛胸懷令人肅然起敬。沈杰：用物聯(lián)網(wǎng)改造傳統(tǒng)漁業(yè)的“博士漁夫”沈杰是中國(guó)科學(xué)院博士，國(guó)內(nèi)物聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域?qū)＜摇?6歲那年，他選擇回到家鄉(xiāng)，運(yùn)用自己在物聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的研究技術(shù)，依托綠水青山發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)漁業(yè)。與任何一位創(chuàng)業(yè)者一樣，沈杰的創(chuàng)業(yè)路也走得很艱難，管理、研發(fā)、銷售、現(xiàn)金流、貸款，以及村民的不理解，都曾是他創(chuàng)業(yè)路上的“攔路虎”。為了打消大家的疑慮，沈杰想了個(gè)辦法，給養(yǎng)殖戶免費(fèi)安裝試用魚塘傳感器，監(jiān)測(cè)水質(zhì)。幾十戶養(yǎng)殖戶試點(diǎn)安裝后，嘗到了物聯(lián)網(wǎng)養(yǎng)魚的甜頭，魚塘的活計(jì)輕松了許多，關(guān)鍵是水質(zhì)好了，產(chǎn)值也增加了許多。這讓原先不少觀望的養(yǎng)殖戶主動(dòng)找上門要求安裝傳感器。沈杰說：“物聯(lián)網(wǎng)對(duì)于我來說已經(jīng)不是職業(yè)，而是融于血液。因此，如何讓它落地，培育、孵化新的行業(yè)模式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為社會(huì)大眾服務(wù)是我的使命?！蓖ㄟ^技術(shù)的改造實(shí)質(zhì)性提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作效率、提升產(chǎn)品品質(zhì)和價(jià)值，讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)走上智能、生態(tài)、高效的發(fā)展道路，讓科技造福更多的百姓，這是沈杰最大的理想。解讀沈杰選擇回到家鄉(xiāng)，將所學(xué)轉(zhuǎn)化為科學(xué)技術(shù)，他希望用這些技術(shù)改變千千萬萬個(gè)漁業(yè)養(yǎng)殖戶的命運(yùn)，把沉睡的農(nóng)業(yè)喚醒?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，沈杰用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓漁民受益，讓傳統(tǒng)漁業(yè)搭乘新技術(shù)的快車，走上了高效、高產(chǎn)、高收益的富裕之路。他將個(gè)人的理想與漁民的切身需求聯(lián)系在一起，將個(gè)人的職業(yè)與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、人民群眾的利益聯(lián)系在一起。為產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量與智慧，為廣大人民群眾謀幸福，這就是沈杰的家國(guó)情懷?！耙恍难b滿國(guó)，一手撐起家。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。在世界的國(guó)，在天地的家。有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家?！睆墓胖两?，家國(guó)情懷都是每個(gè)炎黃子孫融入血脈、深入骨髓的生命自覺和精神傳承，是每個(gè)華夏兒女的精神歸屬。那種與國(guó)家、民族休戚與共的偉大情懷，那種以百姓之心為心、以天下太平為己任的強(qiáng)烈使命感，都來自于那個(gè)叫做“家”和“國(guó)”的地方。經(jīng)典賞讀鄉(xiāng)土情結(jié)柯靈君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？——王維每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，酒闌燈灺人散后，良辰美景奈何天，洛陽秋風(fēng)，巴山夜雨，都會(huì)情不自禁地惦念它。離得遠(yuǎn)了久了，使人愁腸百結(jié)：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！焙貌蝗菀啄芑丶伊?，偏又忐忑不安：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！碑愢l(xiāng)人這三個(gè)字，聽起來音色蒼涼；“他鄉(xiāng)遇故知”，則是人生一快。一個(gè)怯生生的船家女，偶爾在江上聽到鄉(xiāng)音，就不覺喜上眉梢，顧不得嬌羞，和隔船的陌生男子搭訕：“君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)?！边|闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界——幾乎是世界的全部，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他開始感覺饑飽寒暖，發(fā)為悲啼笑樂。他從母親的懷抱、父親的眼神、親族的逗弄中開始體會(huì)愛。但懂得愛的另一面——憎和恨，卻須在稍稍接觸人事以后。鄉(xiāng)土的一山一水，一蟲一鳥，一草一木，一星一月，一寒一暑，一時(shí)一俗，一絲一縷，一飲一啜，都溶化為童年生活的血肉，不可分割，而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。金窩銀窩，不如家里的草窩。但人是不安分的動(dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩，——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們?！按饶甘种芯€，游子身上衣”，這根線的長(zhǎng)度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。……安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，我們祖先有個(gè)根深蒂固的觀念，以為一切有生之倫，都有返本歸元的傾向：鳥戀舊林，魚思故淵，胡馬依北風(fēng)，狐死必首丘，樹高千丈，落葉歸根……“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”，此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深。科學(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此消失。株守鄉(xiāng)井，到老沒見過輪船火車，或者魂喪域外，漂泊無歸的現(xiàn)象，早該化為陳跡。我們應(yīng)該有鵬舉鴻飛的豪情，魚游濠水的自在，同時(shí)擁有溫暖安穩(wěn)的家園，還有足以自豪的祖國(guó)，屹立于現(xiàn)代世界文明之林。一九九一年十二月二十三日（選自《柯靈散文·戲外看戲》，有刪改）賞析柯靈的這篇散文語言簡(jiǎn)潔而意蘊(yùn)豐厚，字里行間散發(fā)出充盈的學(xué)養(yǎng)和濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。作者以故園之思為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉(xiāng)土情結(jié)升華為愛國(guó)主義的思想感情。文章開頭引用王維的詩，營(yíng)造出淡淡的思鄉(xiāng)之愁；首段更是從頭至尾將鄉(xiāng)情的詩句貫串于個(gè)人的生命歷程中。無論何時(shí)何地，無論男女老少，一旦離開故土，都會(huì)生出同一種情愫，那就是對(duì)它的牽掛和依戀，一聽鄉(xiāng)音，就感覺無比親切。而“童年的烙印”在人們鄉(xiāng)土情結(jié)的形成過程中，是至關(guān)重要的一環(huán)。文章最后一掃淡淡的愁思，情感變得積極向上：我們?nèi)A夏兒女會(huì)有鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)愁，但更有家國(guó)情懷；國(guó)強(qiáng)家安，才是對(duì)家國(guó)最好的慰藉和報(bào)答。柯靈是懷著真摯深厚的情感寫下這篇散文的。作為一位世紀(jì)文化老人，他早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，因此對(duì)家園之思有著特別的體會(huì)。文章敘古寫今，縱橫捭闔，酣暢淋漓，文中征引了大量詩文和典故，不僅說明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠(yuǎn)、普遍、根深蒂固，還使文章內(nèi)容生動(dòng)、感人。佳作風(fēng)采以少年志氣，護(hù)盛世長(zhǎng)安張?jiān)歧A夏崛起，似巨龍騰飛沖破巨浪，如鳳凰涅槃浴火重生。從新中國(guó)成立之初百廢待興，到如今的繁榮昌盛、萬家長(zhǎng)安，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，一步一個(gè)腳印，步履堅(jiān)定地邁向遠(yuǎn)方?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士倶歡顏。”偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，用一生詮釋了什么叫愛國(guó)。公元757年，他46歲，長(zhǎng)安淪陷，城池破碎，只有山河依舊，于是他寫下了“國(guó)破山河在，城春草木深。”公元759年，他48歲，流離失所，寫下了令人悲憤交加的《石壕吏》。然而他的愛國(guó)之情并未自此終結(jié)。在寫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，他生活困頓，已經(jīng)到了“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的地步，卻依舊想著天下與他一樣的寒士，想著搖搖欲墜的大唐。杜甫一生漂泊，卻始終心系祖國(guó)，愛國(guó)的詩篇不計(jì)其數(shù)。秋風(fēng)寒雨中，也許國(guó)破了，但山河還在；也許家沒了，但精神還在，志氣還在?！拔┯忻窕晔侵档脤氋F的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。”魯迅先生本是學(xué)醫(yī)的，但當(dāng)他耳聞目睹祖國(guó)被列強(qiáng)侵略，青年迷茫無助的現(xiàn)象時(shí)，他明白了，中國(guó)人需要拯救的不僅僅是身體，更是精神！于是，他棄醫(yī)從文，用手中的筆喚醒了一個(gè)個(gè)沉睡在“鐵屋子”里的人?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，世人看到了一個(gè)嚴(yán)肅又有擔(dān)當(dāng)?shù)木奕恕Ｍ粫r(shí)期，還有民主戰(zhàn)士聞一多。也許在他決定走上臺(tái)的那一刻，他就明白，等待他的是死亡，但他還是義無反顧地沖了上去，只為心中那抹中國(guó)紅。他的演講，是為了喚醒那頭沉睡的雄獅，為了處在黑暗中的