2023-2024學年天津市寧河區(qū)高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學年天津市寧河區(qū)高二（上）期末語文試卷一、（12分，每小題6分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。須彌山石窟，距今已有1500年的歷史，被譽為“寧夏敦煌”。站在須彌山上，石窟、佛像、寺院、古樹、丹霞和奇石融為一體，迥異別致、秀麗旖旎。誰又能想到，_____，才將這千年不朽的石窟文化展示于眾。我國石窟寺數(shù)量最多、歷史跨度最大，但我國幾代考古人卻對須彌山石窟_____、傾心竭力。據(jù)專家介紹，須彌山石窟地理位置極為重要，這里又成為絲綢之路東段北道的必經(jīng)之地。由于通達便利的地理條件，使這里得以能夠形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群。須彌山石窟藝術寶庫現(xiàn)存石窟160多個，造像1000余尊，錯落有致地分布在連綿兩公里的八座山峰上（）。這座佛像俗稱大佛樓，開鑿于唐宣宗大中三年，高達20.6米。它臉如滿月，雙耳垂肩，十分宏偉?，F(xiàn)存造像最多的是第四十五、四十九兩窟。佛龕邊有龍嘴銜口的流蘇，龕頜上有各種小佛，或吹橫笛，或彈琵琶，雕有伎樂飛天，披巾飄動。在這里，而且都是未加修飾的原作，十分珍貴。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．風塵仆仆情有獨鐘目不暇接B．篳路藍縷一心一意目不暇接C．篳路藍縷情有獨鐘美不勝收D．風塵仆仆一心一意美不勝收（2）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．位于須彌山入口處的彌勒大坐佛最為引人注目B．最為引人注目的是位于須彌山入口處的彌勒大坐佛C．彌勒大坐佛是最為引人注目的，位于須彌山入口處D．最引人注目的是彌勒大坐佛，位于須彌山入口處（3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．通達便利的地理條件，使這里得以形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群。B．通達便利的地理條件，這里因而形成了西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群。C．由于通達便利的地理條件，這里能夠形成規(guī)模最大的西北地區(qū)的佛寺群。D．由于通達便利的地理條件，使這里得以形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群。2．（2分）下列有關文學常識的表述，不正確的一項是（）A．《為了忘卻的記念》作者魯迅，原名周樹人，選自他的雜文集《南腔北調集》，是為了紀念“左聯(lián)”五烈士而創(chuàng)作的一篇雜文。 B．孫犁是現(xiàn)當代著名的小說家、散文家，《荷花淀》是他的代表作，選自他的小說與散文集《白洋淀紀事》，被稱為“詩體小說”。 C．《大學之道》節(jié)選自《禮記?大學》。《大學》是一篇論述儒家修身、齊家、治國、平天下思想的散文，與《論語》《孟子》《春秋》合稱“四書”。 D．墨子名翟，春秋戰(zhàn)國之際思想家，其思想核心是“兼愛”：愛人當不分親疏貴賤，沒有等級差別，這樣才能避免混亂，從而實現(xiàn)天下太平。3．（2分）《再論文字下鄉(xiāng)》篇中寫道：“習是指反復地做，靠時間中的磨練，使一個人慣于一種新的做法”（）A．每周例行的升旗儀式 B．端午節(jié)吃粽子 C．定時定點投放垃圾 D．新團員學團章4．（2分）下列諺語與鄉(xiāng)土社會的人倫關系不相契合的一項是（）A．打仗親兄弟，上陣父子兵。 B．在家靠父母，出門靠朋友。 C．物以類聚，人以群分。 D．一人得道，雞犬升天。二、（10分，每小題20分）5．（20分）閱讀下面的語段，完成下面小題。蘇廷評行狀①蘇軾公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達不羈，略知其大義，即棄去。謙而好施，甚于為己。衣食稍有余，輒費用，或以予人于饑寒者數(shù)矣，然終不悔。旋復有余，則曰：“吾固知此不能果困人也?！币娌粡蛺巯А茨赍髌涮镆詽囌?，既豐，公曰：“吾固自有以鬻之，非爾故也?！比瞬粏栔c不知，輸發(fā)府藏②。小人或侮欺之，公卒不懲，人亦莫能測也。李順反，攻圍眉州。公年二十有二，日操兵乘城。會皇考③病沒，而賊圍愈急，居人相視涕泣生意。而公獨治喪執(zhí)禮，盡哀如平日。太夫人憂甚，公強施施④解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣?！睉c歷中，始有詔州郡立學，士歡言以此取人，爭愿效職學中。公笑曰：此好事，卿相以為美觀耳。戎子孫郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩并譏之。慶歷七年五月十一日終于容，享年七十有五。自五代崩亂，蜀之學者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨其子渙就學，所以勸導成就者，無所不至。及渙以進士得官西歸父老縱觀以為榮教其子孫者皆法蘇氐。自是眉之學者，日益至千余人。然軾之先人⑤少時獨不學，已壯，猶不知書。公未嘗問。或以為言，久之，曰：“吾兒當憂其不學耶？”既而，卒顯于世。公之精識遠量，施于家、聞于鄉(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者，其功名豈少哉！不幸汩沒，亦有無功名而傳者，特以世有知之者耳。公之無傳，非獨其僻遠自放終身，以告當世之君子。謹狀。[注]①蘇廷評：蘇序，蘇軾之祖父。行狀：古文體名，一般敘述一個人的生平軼事。②輸發(fā)府藏：袒露胸襟。府藏：通“腑臟”。③皇考：古稱曾祖父。④施施：形容語調平緩。⑤軾之先人：指蘇軾的父親蘇洵。（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．旋復有余旋：不久B．無復生意生意：活著的念頭C．日操兵乘城乘：登上D．日益至千余人益：更加（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．朝廷且以此取人舉賢以自佐B．公始命其子渙就學欲治其國者，先齊其家C．亦有無功名而傳者人而不仁，如樂何D．急人患難，甚于為己治天下可運于掌上（3）下列句子中，表現(xiàn)蘇序有見識或有雅量的一組是①吾固知此不能果困人也②小人或侮欺之，公卒不懲③朝廷終不棄，蜀賊行破矣④此好事，卿相以為美觀耳⑤公始命其子渙就學⑥果自憤發(fā)力學，卒顯于世A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤（4）給第④段畫波浪線句子劃分兩處停頓，正確的一項是A．及渙以進士得官/西歸父老縱觀以為榮教其子孫者/皆法蘇氏B．及渙以進士得官/西歸父老縱觀以為榮/教其子孫者皆法蘇氏C．及渙以進士得官西歸/父老縱觀以為榮/教其子孫者皆法蘇氏D．及渙以進士得官西歸/父老縱觀以為榮教其子孫者/皆法蘇氏（5）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是A．蘇序自幼性格豁達開朗，不拘禮法。他讀書只求大體了解重要意旨就棄書而去，正因如此B．蘇序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它贈與他人，即使因為這樣而使自己在生活上屢次陷入困頓C．蘇序盡管身份卑微，但目光長遠，為把兒子蘇渙培養(yǎng)成才，深深影響了眉州人的思想觀念。D．蘇序一生都沒有功名，這與他的個性不無關系。蘇軾為他寫作這篇“行狀”，目的是讓當世君子借此了解蘇序為人行事的大致情況。（6）將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①太夫人憂甚，公強施施解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣?！雹诳だ羲乇┛?，緣是大擾，公作詩并譏之。（7）從全文看，蘇序的“精識遠量”表現(xiàn)在哪些方面。6．（6分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。幽州新歲作張說去歲荊南梅似雪，今年薊北雪如梅。共知人事何常定，且喜年華去復來。邊鎮(zhèn)戍歌連夜動，京城燎火徹明開。遙遙西向長安日，愿上南山壽一杯。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)分別寫兩地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，頗有意趣。B.詩人慨嘆人事無常，不能自主，但面對新春去而復來C.頸聯(lián)寫新年伊始，普天同慶，不論京都邊塞D.詩人暗自祝禱，待到重返長安的那一天，必將把酒盡歡（2）請簡要概括這首詩所表達的思想感情。二、（10分，每小題7分）7．（7分）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《大學（節(jié)選）》表明“明明德”先決條件的句子是，。（2）故有之以為利，。（《＜老子＞四章》）（3）自見者不明，，自伐者無功，。（《＜老子＞四章》）（4）在《論語》中，既強調榜樣的良好作用，又強調要自我反思的句子是，。四、（17分）8．（17分）閱讀下面的文章，完成下列各題。煙火灶臺潘鳴那些日子，歲月的基味雖然清苦，一年里總還是晴天的光景居多。漫無際涯的川西壩子，除了大小春短暫的收割季節(jié)，一年到頭田野里總是蓊蓊郁郁的。光影籠罩下的稻麥之類四時作物，托載著一座座竹樹掩映的綠色方舟——農家四合院。間間茅屋瓦舍是錯落的船倉，房前屋后挺拔的百年老樹舉著高聳的桅桿，總有一筒煙囪直指天空。日間，適時會有縷縷炊煙輕飄漫逸，在村莊上空拉出一抹薄薄的乳色矮云。煙囪往下穿過屋脊，連接著磚土壘砌的灶臺。臺面離地三尺高，方圓不盈半丈。屋頂上亮瓦投射下來的光束，這是農家的灶火房。村野之家很重要的一部分生活情景劇，是每天定時要在這兒上演的。出戲的主角定然是這一家人的主婦。家中顫巍巍的老人或是放學歸來的讀書娃偶爾會來灶孔前客串一下，搭手幫著添把柴看一下火。堂堂男人家，即便空閑著也斷不會染手灶臺事務——那樣會被鄉(xiāng)鄰們視為沒出息的。因此上女人身上，還保持著一份地道的川妹子風情：身材嬌小，皮膚白皙，當然是素面朝天，一頭青絲也不梳辮兒，盤在頭頂。腰間系一條藍花花圍裙，兩袖高擼借助婦人的視線，可以清晰地一覽眼前的什物：灶臺之上，并立著兩口生鐵毛邊鍋，高高低低地放置著些瓶瓶罐罐，里面盛著醋、醬油、鹽、辣椒醬、黃菜油（稀缺貨，常常亮瓶底兒），一柄從屋梁上垂下來的木叉鉤懸掛著一把砂壺罐，通體酸黑，家人渴了，客人來了，已然是一道獨具風味的鄉(xiāng)茶。那壺中之水汲自澄澈的井泉清溪，雖未燒沸鐵鍋屁股底下，對應著兩口爐膛。較為寬闊的是柴火膛，深而窄并且附有風匣的是炭火膛。相比而言，點燃火引子，先輕拉風匣，眼看那紅里透藍的火苗像蛇信子一樣從泥炭縫里咝咝地噴吐，上面那口冷鍋霎時便被燎得澎湃蒸騰。但因為經(jīng)濟上的酌量，除了逢年過節(jié)或是操辦喜事擺壩壩宴那天紅火一下，平素里都是涼著的。日子窘迫，經(jīng)年累月、生生不息地吞吐著農家的日常煙火。鐘表是沒有的。婦人根據(jù)亮瓦投射的光束移動方位和人民公社的入戶小喇叭的節(jié)目播音來把控時間。時辰一到，婦人立馬顯形為能巧的千手觀音，麻利地圍著灶臺忙碌起來然后，蹲坐在灶孔前生火燒鍋?？蓜e小看這添柴熬火的活計，里頭藏著學問呢。木柴花子是上等的燃柴，放進爐膛里要橫豎架著燒，一根一根燒透了再添換新柴。燒盡的糊柴不舍扔，冬日里還可用作烤烘籠的炭花。干竹節(jié)子一入灶孔燃得最起勁，但婦人總忘不了先用砍柴刀把它們的一節(jié)節(jié)圓肚兒拍破。不然它們在爐膛內會冷不丁地來一聲咋呼爆裂。聲響嚇人且不說田野里殘遺的雜草秸稈枯藤葉皆是免費的燃料（大田禾麥收打后成把的秸稈要用于蓋房或喂牛，斷不可奢侈地付之一炬），用竹粑子刮拉回家，束成把子堆在灶前的柴禾池里備用。雜草樹葉最不禁燒，塞多了容易悶火。婦人摸索出一種巧法：及時往灶門外清除殘燼，讓灶膛中間保持一小團虛心，一直旺旺地續(xù)燃。若遇陰雨天柴草返了潮，燒起灶火來可就格外費勁。免不了有幾縷濕草葉悶熄了火，婦人得拿起一個中通的竹筒，鼓起腮幫憋足氣朝著灶孔里猛吹。騰地一聲，一頭臉草灰，滿眼嗆著淚水維持灶火的同時，婦人騰出手來在灶臺上變戲法。那些碾磨出來的生米面和地里采摘回來的瓜菜，經(jīng)她十個指頭的拿捏調理，不消一會兒就變幻為香噴噴的白米粥飯、白面饅頭、刀削面、鍋邊烤饃，和各色的時蔬烹炒。遇上青黃不接，婦人們還會將一些番薯瓜豆混搭摻入米面。麥面也不再去鼓，做成粗糲卻不失清香的水巴饃。待到鍋里的米飯熬煮到九成熟的火候時，婦人會及時將灶膛里的明火塌熄，讓余溫將那最后一成慢慢炙熟。這樣既節(jié)省了柴禾，身為人母的她還會做一件事——往爐膛草木灰里埋放兩三枚土豆紅薯，給自己幼小的兒女設一份小甜蜜的童趣伏筆。飯菜弄整歸一，婦人招呼一家老小圍著八仙桌開飯。首先給年事已高的長者恭恭敬敬舀上一碗捧送上去。男人是家中的全勞力，憑力氣下大田掙滿工分，不吃飽肚皮今后的虧欠是補不回來的。這一來，從鍋里到碗里，那碗里盛著啥啊？大半碗水泡的鍋巴，面上浮著一層青菜葉子。婦人騰出手捋一下潑在額角的散亂發(fā)絲，邊吃邊吧嗒著嘴：這鍋巴稀飯好香啊……（1）下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検茿．文章開頭大段景物的描寫，是為后文描寫煙火灶臺介紹背景，點出煙火生活的地點和環(huán)境B．文中“添柴熬火”部分，作者用了不小的篇幅，主要是為了表現(xiàn)農家生活的清苦，只能用一些雜草秸稈。C．“一把砂壺罐，通體黢黑，里面盛著被灶火舌頭舔得半生不熟的‘啞水’”，寫出砂壺罐長期被火燎得黢黑的狀態(tài)。D．全文圍繞“煙火灶臺”，融合了記敘、描寫、抒情等多種表達方式，表現(xiàn)了濃厚的農家生活氣息。語言自然質樸（2）請賞析文中畫線句子。（3）試歸納文中灶臺的特點。（4）結合全文內容，探究文章蘊含的思想感情。五、（8分）9．（4分）下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢。①青少年的發(fā)育性近視的原因是眼軸增長造成的。②隨著身體的生長發(fā)育，③近視度數(shù)會隨之增長。④如果孩子很小就近視，⑤成年后很可能發(fā)展為高度近視。⑥而600度以上的高度近視者，如果發(fā)現(xiàn)孩子有近視傾向，⑨一定要盡早帶孩子治療、檢查10．（4分）下來文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處的問題。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國安土重遷，所謂“父母在不遠游”，子女要對父母盡孝。但是，如果有機會，我們應該在家鄉(xiāng)舉辦圖書館，才會讓“空巢老人”充分利用好時間，為他們安心讀書創(chuàng)造一個舒適的環(huán)境，必將充實自我，也就一定能在未來的生活中愉快地安度晚年。①開辦圖書館未必能讓“空巢老人”充分利用好時間。②③六、（50分）11．（50分）作文。??黨的好干部、縣委書記的榜樣焦裕祿同志有很多話語感人肺腑，引人深思，如“設想不等于現(xiàn)實”“榜樣的力量是無窮的”“革命者要在困難面前逞英雄”等。這些話至今仍能帶給我們以人生的啟迪。請從中任選一句，自定立意，寫一篇文章??要求：題目自擬，文體不限，語言流暢

2023-2024學年天津市寧河區(qū)高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、（12分，每小題6分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。須彌山石窟，距今已有1500年的歷史，被譽為“寧夏敦煌”。站在須彌山上，石窟、佛像、寺院、古樹、丹霞和奇石融為一體，迥異別致、秀麗旖旎。誰又能想到，_____，才將這千年不朽的石窟文化展示于眾。我國石窟寺數(shù)量最多、歷史跨度最大，但我國幾代考古人卻對須彌山石窟_____、傾心竭力。據(jù)專家介紹，須彌山石窟地理位置極為重要，這里又成為絲綢之路東段北道的必經(jīng)之地。由于通達便利的地理條件，使這里得以能夠形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群。須彌山石窟藝術寶庫現(xiàn)存石窟160多個，造像1000余尊，錯落有致地分布在連綿兩公里的八座山峰上（）。這座佛像俗稱大佛樓，開鑿于唐宣宗大中三年，高達20.6米。它臉如滿月，雙耳垂肩，十分宏偉?，F(xiàn)存造像最多的是第四十五、四十九兩窟。佛龕邊有龍嘴銜口的流蘇，龕頜上有各種小佛，或吹橫笛，或彈琵琶，雕有伎樂飛天，披巾飄動。在這里，而且都是未加修飾的原作，十分珍貴。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検荂A．風塵仆仆情有獨鐘目不暇接B．篳路藍縷一心一意目不暇接C．篳路藍縷情有獨鐘美不勝收D．風塵仆仆一心一意美不勝收（2）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検荁A．位于須彌山入口處的彌勒大坐佛最為引人注目B．最為引人注目的是位于須彌山入口處的彌勒大坐佛C．彌勒大坐佛是最為引人注目的，位于須彌山入口處D．最引人注目的是彌勒大坐佛，位于須彌山入口處（3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿A．通達便利的地理條件，使這里得以形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群。B．通達便利的地理條件，這里因而形成了西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群。C．由于通達便利的地理條件，這里能夠形成規(guī)模最大的西北地區(qū)的佛寺群。D．由于通達便利的地理條件，使這里得以形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群。【解答】（1）篳路藍縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。風塵仆仆：形容旅途奔波。此處是強調創(chuàng)業(yè)艱難。情有獨鐘：指對某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到上面、意念專一，應用“情有獨鐘”。美不勝收：美好的東西很多，一時看不過來，眼睛看不過來，這里形容“藝術精品”很多。故選C。（2）由“形成了數(shù)峰并舉、山形變幻、對景叢生的奇特布局”的描述，“最為引人注目的”承接上文，排除AC，和下文銜接不當，排除D。故選B。（3）A.正確。B.“通達便利的地理條件”與“這里”中途易轍，結構混亂。C.“這里能夠形成規(guī)模最大的西北地區(qū)的佛寺群”語序不當，應把“最大的”放到“佛寺群”前。D.介詞“由于”和動詞“使”導致句子缺少主語，應刪去其中一個。故選A。答案：（1）C（2）B（3）A2．（2分）下列有關文學常識的表述，不正確的一項是（）A．《為了忘卻的記念》作者魯迅，原名周樹人，選自他的雜文集《南腔北調集》，是為了紀念“左聯(lián)”五烈士而創(chuàng)作的一篇雜文。 B．孫犁是現(xiàn)當代著名的小說家、散文家，《荷花淀》是他的代表作，選自他的小說與散文集《白洋淀紀事》，被稱為“詩體小說”。 C．《大學之道》節(jié)選自《禮記?大學》?！洞髮W》是一篇論述儒家修身、齊家、治國、平天下思想的散文，與《論語》《孟子》《春秋》合稱“四書”。 D．墨子名翟，春秋戰(zhàn)國之際思想家，其思想核心是“兼愛”：愛人當不分親疏貴賤，沒有等級差別，這樣才能避免混亂，從而實現(xiàn)天下太平。【解答】C.“四書”中沒有《春秋》，應把《春秋》改為《中庸》。故選：C。3．（2分）《再論文字下鄉(xiāng)》篇中寫道：“習是指反復地做，靠時間中的磨練，使一個人慣于一種新的做法”（）A．每周例行的升旗儀式 B．端午節(jié)吃粽子 C．定時定點投放垃圾 D．新團員學團章【解答】D．新團員學團章。故選：D。4．（2分）下列諺語與鄉(xiāng)土社會的人倫關系不相契合的一項是（）A．打仗親兄弟，上陣父子兵。 B．在家靠父母，出門靠朋友。 C．物以類聚，人以群分。 D．一人得道，雞犬升天?！窘獯稹緾．物以類聚，用于比喻同類的東西常聚在一起，反之就分開、志同道合的統(tǒng)稱。故選：C。二、（10分，每小題20分）5．（20分）閱讀下面的語段，完成下面小題。蘇廷評行狀①蘇軾公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達不羈，略知其大義，即棄去。謙而好施，甚于為己。衣食稍有余，輒費用，或以予人于饑寒者數(shù)矣，然終不悔。旋復有余，則曰：“吾固知此不能果困人也?！币娌粡蛺巯?。兇年鬻其田以濟饑者，既豐，公曰：“吾固自有以鬻之，非爾故也?！比瞬粏栔c不知，輸發(fā)府藏②。小人或侮欺之，公卒不懲，人亦莫能測也。李順反，攻圍眉州。公年二十有二，日操兵乘城。會皇考③病沒，而賊圍愈急，居人相視涕泣生意。而公獨治喪執(zhí)禮，盡哀如平日。太夫人憂甚，公強施施④解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣。”慶歷中，始有詔州郡立學，士歡言以此取人，爭愿效職學中。公笑曰：此好事，卿相以為美觀耳。戎子孫郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩并譏之。慶歷七年五月十一日終于容，享年七十有五。自五代崩亂，蜀之學者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨其子渙就學，所以勸導成就者，無所不至。及渙以進士得官西歸父老縱觀以為榮教其子孫者皆法蘇氐。自是眉之學者，日益至千余人。然軾之先人⑤少時獨不學，已壯，猶不知書。公未嘗問?；蛞詾檠?，久之，曰：“吾兒當憂其不學耶？”既而，卒顯于世。公之精識遠量，施于家、聞于鄉(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者，其功名豈少哉！不幸汩沒，亦有無功名而傳者，特以世有知之者耳。公之無傳，非獨其僻遠自放終身，以告當世之君子。謹狀。[注]①蘇廷評：蘇序，蘇軾之祖父。行狀：古文體名，一般敘述一個人的生平軼事。②輸發(fā)府藏：袒露胸襟。府藏：通“腑臟”。③皇考：古稱曾祖父。④施施：形容語調平緩。⑤軾之先人：指蘇軾的父親蘇洵。（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是DA．旋復有余旋：不久B．無復生意生意：活著的念頭C．日操兵乘城乘：登上D．日益至千余人益：更加（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是BA．朝廷且以此取人舉賢以自佐B．公始命其子渙就學欲治其國者，先齊其家C．亦有無功名而傳者人而不仁，如樂何D．急人患難，甚于為己治天下可運于掌上（3）下列句子中，表現(xiàn)蘇序有見識或有雅量的一組是D①吾固知此不能果困人也②小人或侮欺之，公卒不懲③朝廷終不棄，蜀賊行破矣④此好事，卿相以為美觀耳⑤公始命其子渙就學⑥果自憤發(fā)力學，卒顯于世A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤（4）給第④段畫波浪線句子劃分兩處停頓，正確的一項是CA．及渙以進士得官/西歸父老縱觀以為榮教其子孫者/皆法蘇氏B．及渙以進士得官/西歸父老縱觀以為榮/教其子孫者皆法蘇氏C．及渙以進士得官西歸/父老縱觀以為榮/教其子孫者皆法蘇氏D．及渙以進士得官西歸/父老縱觀以為榮教其子孫者/皆法蘇氏（5）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是AA．蘇序自幼性格豁達開朗，不拘禮法。他讀書只求大體了解重要意旨就棄書而去，正因如此B．蘇序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它贈與他人，即使因為這樣而使自己在生活上屢次陷入困頓C．蘇序盡管身份卑微，但目光長遠，為把兒子蘇渙培養(yǎng)成才，深深影響了眉州人的思想觀念。D．蘇序一生都沒有功名，這與他的個性不無關系。蘇軾為他寫作這篇“行狀”，目的是讓當世君子借此了解蘇序為人行事的大致情況。（6）將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①太夫人憂甚，公強施施解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣。”②郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩并譏之。（7）從全文看，蘇序的“精識遠量”表現(xiàn)在哪些方面?！窘獯稹浚?）D．句意：一天天的增加。益：增加。故選：D。（2）A．以，介詞；連詞，來。B．兩個“其”都是代詞。C．而，連詞，卻；連詞，如果。D．于，介詞，比；介詞，在。故選：B。（3）注意題干要求是“表現(xiàn)蘇序有見識或有雅量的”句子。①表現(xiàn)其為人灑脫；⑥表現(xiàn)的不是蘇序。排除這三句。故選：D。（4）“縱觀”的主語是“父老”，指眉州的百姓，排除AB，具體的內容是“皆法蘇氏”，要連在一起。譯文：等到蘇渙憑進士的身份得到官位回到家鄉(xiāng)，把這作為榮耀的事。故選：C。（5）A．“蘇序自幼……到了壯年還不能熟知詩書”有誤，已壯，“到了壯年還不能熟知詩書”的不是蘇軾的祖父蘇序。故選：A。（6）①甚：非常，很；強：打起精神；解：寬慰；破：被打敗，祖父打起精神慢慢寬慰她說：“朝廷終究不會放棄我們。”②素：一向；緣：因為，因為這個（百姓）受到嚴重侵擾。（7）“精識遠量”大意是“見解精確，有遠大的器量”，急人患難。衣食稍有余，或以予人。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣。旋復有余，蘇序樂善好施，他認為衣食這些不能使人受困，他見解精確，公卒不懲”意思是“小人有時侮辱欺負他，可見其有遠大的器量，蜀之學者衰少，不肯出仕，所以勸導成就者，當時的求學之人少，只有祖父讓他的兒子蘇渙到學館讀書；從“然軾之先人少時獨不學，猶不知書?；蛞詾檠?，久之？’既而，卒顯于世”來看。蘇軾的父親從小不愛學習，但是蘇序沒有過問過，父親并不擔心，后來名聲顯揚于世。答案：（1）D（2）B（3）D（4）C（5）A（6）①太夫人非常擔憂，祖父打起精神慢慢寬慰她說：“朝廷終究不會放棄我們?！雹诳ぶ械墓倮粢幌驓埍┛量?，因為這個（百姓）受到嚴重侵擾。（7）①樂善好施、正直磊落、從容沉著。參考譯文：祖父，字仲先。幼年時豁達開朗，讀書只求大體了解文中的要旨。他為人謙遜，急人所困。衣食稍微有了結余，或者把財物施給他人。因為這個多次在饑餓寒冷中過著窮困的生活。不久又有了盈余。”更加不再吝惜（錢財），（他）賣掉自己的田地來救濟饑餓的人，那些被救濟的人準備償還他，并不是因為你們的緣故啊，（祖父）都徑自（或：隨性地）與他們談笑，相談甚歡，祖父終沒有懲治他們。李順叛亂。祖父當年二十二歲。恰逢他的父親病逝，城里的居民彼此看著對方哭泣?？墒亲娓釜氉赞k理喪事執(zhí)守禮節(jié)。太夫人非常擔憂，蜀州的叛賊將要被打敗了。”慶歷年間，讀書人歡快地談論（這件事），他們爭著希望到學館里盡職[或。祖父笑著說：“這是件好事?！弊娓父嬲]子孫?？ぶ械墓倮粢幌驓埍┛量?，祖父（就]寫詩來譏刺官吏，享年七十五歲。自從五代動亂以來，又因都留戀家鄉(xiāng)。祖父才讓他的兒子蘇渙到學館讀書，沒有不用到的，眉州的百姓爭相觀看，都效仿蘇氏的方法教導他們的子孫，眉州求學的人。然而我的父親小時候獨獨不愿學習，還不能熟知詩書。有人拿這件事問他，過了很長時間？”不久，最終在世上名聲顯揚。祖父見解精確，在家中施行的，如此等等，他的功名難道還會少嗎，直到老死。然而古代的賢人君子，只是因為世上有了解他（為他作傳）的人啊、事跡（之所以）沒有流傳、遠離功名、事跡告訴他人的過失，來告知當世君子。6．（6分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。幽州新歲作張說去歲荊南梅似雪，今年薊北雪如梅。共知人事何常定，且喜年華去復來。邊鎮(zhèn)戍歌連夜動，京城燎火徹明開。遙遙西向長安日，愿上南山壽一杯。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是DA.首聯(lián)分別寫兩地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，頗有意趣。B.詩人慨嘆人事無常，不能自主，但面對新春去而復來C.頸聯(lián)寫新年伊始，普天同慶，不論京都邊塞D.詩人暗自祝禱，待到重返長安的那一天，必將把酒盡歡（2）請簡要概括這首詩所表達的思想感情?！窘獯稹浚?）D.“為自己上壽”錯誤。結合“遙遙西向長安日，“長安日”中的“日”暗指皇帝。（2）全詩圍繞“新歲”的景物來寫。首聯(lián)寫詩人去年新年，今年新年，去年今歲，暗示了詩人一年來的仕途遭遇，變化不定，周而復始。最后兩聯(lián)寫詩人由邊鎮(zhèn)將士賀新年的情景，希望能回到長安。表達了希望重新得到皇上信任啟用的思想。答案：（1）D（2）①通過去歲今年同期所見，暗示了詩人仕途遭遇、苦辣酸辛的感觸，對時序的周而復始，感到欣慰，企望重新回到君主的身邊。譯文：去年在荊南時；今年到了薊北。昨南今北；只有時光去了又復來，所以使人感到高興。守衛(wèi)邊鎮(zhèn)士兵的歌聲連夜不息。向西遙望長安，獻酒于君王。賞析：《幽州新歲作》是唐代詩人張說創(chuàng)作的一首七言律詩。詩的前二聯(lián)寫作者被遷幽州后而感歲序之變；全詩隱隱透露出作者時時思欲回到京都，希望重新得到君王信任的思想，結句卻不免落于俗套。二、（10分，每小題7分）7．（7分）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《大學（節(jié)選）》表明“明明德”先決條件的句子是古之欲明明德于天下者，先治其國。（2）故有之以為利，無之以為用。（《＜老子＞四章》）（3）自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。（《＜老子＞四章》）（4）在《論語》中，既強調榜樣的良好作用，又強調要自我反思的句子是見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）古之欲明明德于天下者先治其國（重點字：德）（2）無之以為用（重點字：以）（3）自是者不彰自矜者不長（重點字：矜）（4）見賢思齊焉見不賢而內自省也（重點字：焉）四、（17分）8．（17分）閱讀下面的文章，完成下列各題。煙火灶臺潘鳴那些日子，歲月的基味雖然清苦，一年里總還是晴天的光景居多。漫無際涯的川西壩子，除了大小春短暫的收割季節(jié)，一年到頭田野里總是蓊蓊郁郁的。光影籠罩下的稻麥之類四時作物，托載著一座座竹樹掩映的綠色方舟——農家四合院。間間茅屋瓦舍是錯落的船倉，房前屋后挺拔的百年老樹舉著高聳的桅桿，總有一筒煙囪直指天空。日間，適時會有縷縷炊煙輕飄漫逸，在村莊上空拉出一抹薄薄的乳色矮云。煙囪往下穿過屋脊，連接著磚土壘砌的灶臺。臺面離地三尺高，方圓不盈半丈。屋頂上亮瓦投射下來的光束，這是農家的灶火房。村野之家很重要的一部分生活情景劇，是每天定時要在這兒上演的。出戲的主角定然是這一家人的主婦。家中顫巍巍的老人或是放學歸來的讀書娃偶爾會來灶孔前客串一下，搭手幫著添把柴看一下火。堂堂男人家，即便空閑著也斷不會染手灶臺事務——那樣會被鄉(xiāng)鄰們視為沒出息的。因此上女人身上，還保持著一份地道的川妹子風情：身材嬌小，皮膚白皙，當然是素面朝天，一頭青絲也不梳辮兒，盤在頭頂。腰間系一條藍花花圍裙，兩袖高擼借助婦人的視線，可以清晰地一覽眼前的什物：灶臺之上，并立著兩口生鐵毛邊鍋，高高低低地放置著些瓶瓶罐罐，里面盛著醋、醬油、鹽、辣椒醬、黃菜油（稀缺貨，常常亮瓶底兒），一柄從屋梁上垂下來的木叉鉤懸掛著一把砂壺罐，通體酸黑，家人渴了，客人來了，已然是一道獨具風味的鄉(xiāng)茶。那壺中之水汲自澄澈的井泉清溪，雖未燒沸鐵鍋屁股底下，對應著兩口爐膛。較為寬闊的是柴火膛，深而窄并且附有風匣的是炭火膛。相比而言，點燃火引子，先輕拉風匣，眼看那紅里透藍的火苗像蛇信子一樣從泥炭縫里咝咝地噴吐，上面那口冷鍋霎時便被燎得澎湃蒸騰。但因為經(jīng)濟上的酌量，除了逢年過節(jié)或是操辦喜事擺壩壩宴那天紅火一下，平素里都是涼著的。日子窘迫，經(jīng)年累月、生生不息地吞吐著農家的日常煙火。鐘表是沒有的。婦人根據(jù)亮瓦投射的光束移動方位和人民公社的入戶小喇叭的節(jié)目播音來把控時間。時辰一到，婦人立馬顯形為能巧的千手觀音，麻利地圍著灶臺忙碌起來然后，蹲坐在灶孔前生火燒鍋。可別小看這添柴熬火的活計，里頭藏著學問呢。木柴花子是上等的燃柴，放進爐膛里要橫豎架著燒，一根一根燒透了再添換新柴。燒盡的糊柴不舍扔，冬日里還可用作烤烘籠的炭花。干竹節(jié)子一入灶孔燃得最起勁，但婦人總忘不了先用砍柴刀把它們的一節(jié)節(jié)圓肚兒拍破。不然它們在爐膛內會冷不丁地來一聲咋呼爆裂。聲響嚇人且不說田野里殘遺的雜草秸稈枯藤葉皆是免費的燃料（大田禾麥收打后成把的秸稈要用于蓋房或喂牛，斷不可奢侈地付之一炬），用竹粑子刮拉回家，束成把子堆在灶前的柴禾池里備用。雜草樹葉最不禁燒，塞多了容易悶火。婦人摸索出一種巧法：及時往灶門外清除殘燼，讓灶膛中間保持一小團虛心，一直旺旺地續(xù)燃。若遇陰雨天柴草返了潮，燒起灶火來可就格外費勁。免不了有幾縷濕草葉悶熄了火，婦人得拿起一個中通的竹筒，鼓起腮幫憋足氣朝著灶孔里猛吹。騰地一聲，一頭臉草灰，滿眼嗆著淚水維持灶火的同時，婦人騰出手來在灶臺上變戲法。那些碾磨出來的生米面和地里采摘回來的瓜菜，經(jīng)她十個指頭的拿捏調理，不消一會兒就變幻為香噴噴的白米粥飯、白面饅頭、刀削面、鍋邊烤饃，和各色的時蔬烹炒。遇上青黃不接，婦人們還會將一些番薯瓜豆混搭摻入米面。麥面也不再去鼓，做成粗糲卻不失清香的水巴饃。待到鍋里的米飯熬煮到九成熟的火候時，婦人會及時將灶膛里的明火塌熄，讓余溫將那最后一成慢慢炙熟。這樣既節(jié)省了柴禾，身為人母的她還會做一件事——往爐膛草木灰里埋放兩三枚土豆紅薯，給自己幼小的兒女設一份小甜蜜的童趣伏筆。飯菜弄整歸一，婦人招呼一家老小圍著八仙桌開飯。首先給年事已高的長者恭恭敬敬舀上一碗捧送上去。男人是家中的全勞力，憑力氣下大田掙滿工分，不吃飽肚皮今后的虧欠是補不回來的。這一來，從鍋里到碗里，那碗里盛著啥??？大半碗水泡的鍋巴，面上浮著一層青菜葉子。婦人騰出手捋一下潑在額角的散亂發(fā)絲，邊吃邊吧嗒著嘴：這鍋巴稀飯好香啊……（1）下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検荁A．文章開頭大段景物的描寫，是為后文描寫煙火灶臺介紹背景，點出煙火生活的地點和環(huán)境B．文中“添柴熬火”部分，作者用了不小的篇幅，主要是為了表現(xiàn)農家生活的清苦，只能用一些雜草秸稈。C．“一把砂壺罐，通體黢黑，里面盛著被灶火舌頭舔得半生不熟的‘啞水’”，寫出砂壺罐長期被火燎得黢黑的狀態(tài)。D．全文圍繞“煙火灶臺”，融合了記敘、描寫、抒情等多種表達方式，表現(xiàn)了濃厚的農家生活氣息。語言自然質樸（2）請賞析文中畫線句子。（3）試歸納文中灶臺的特點。（4）結合全文內容，探究文章蘊含的思想感情?！窘獯稹浚?）B.“主要是為了表現(xiàn)農家生活的清苦”理解不當。由“時辰一到，麻利地圍著灶臺忙碌起來、淘米、作好蒸煮煎炒的一應準備，蹲坐在灶孔前生火燒鍋”“干竹節(jié)子一入灶孔燃得最起勁。不然它們在爐膛內會冷不丁地來一聲咋呼爆裂”等可知。故選B。（2）文中畫線句子“時辰一到，婦人立馬顯形為能巧的千手觀音，涮鍋、切菜，把“婦人”比作“千手觀音”，生動形象地描摹出婦人在灶前有條不紊忙碌的情景。（3）由“煙囪往下穿過屋脊，連接著磚土壘砌的灶臺，方圓不盈半丈，把晦暗小屋這方寸之間聚亮成一個舞臺”等可知，樸實。由“灶臺之上，并立著兩口生鐵毛邊鍋，高高低低地放置著些瓶瓶罐罐、醬油、鹽、黃菜油（稀缺貨，這便是全套調味品了……那壺中之水汲自澄澈的井泉清溪，農人常喝卻向來無恙”等可知、包容。由“及時往灶門外清除殘燼，讓灶膛中間保持一小團虛心，一直旺旺地續(xù)燃”“維持灶火的同時。那些碾磨出來的生米面和地里采摘回來的瓜菜，在一團團氤氳的霧氣中、白面饅頭、鍋邊烤饃。遇上青黃不接，婦人們還會將一些番薯瓜豆混搭摻入米面，做成粗糲卻不失清香的水巴饃”等可知，帶來一家人的生活希望。（4）由“出戲的主角定然是這一家人的主婦。家中顫巍巍的老人或是放學歸來的讀書娃偶爾會來灶孔前客串一下。堂堂男人家。因此上，婦人騰出手來在灶臺上變戲法，經(jīng)她十個指頭的拿捏調理，不消一會兒就變幻為香噴噴的白米粥飯、刀削面，和各色的時蔬烹炒，家中口糧短缺的時候。麥面也不再去鼓，邊吃邊吧嗒著嘴：這鍋巴稀飯好香啊……”等可知，表