2024屆高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練名人篇 曾國(guó)藩

作文主題訓(xùn)練?……名人篇（曾國(guó)藩）

1.閱讀下列材料，請(qǐng)按要求寫一篇文章。

曾國(guó)藩曾講過這樣一個(gè)故事：有一位老翁急等兒子回家，出門尋見兒子和另一人各挑著

一擔(dān)重物，在田墳上僵持著。田墩很窄，二人誰也不肯先下到水田里讓對(duì)方先過。老翁勸說

無果，說，那么讓我下到水田里，幫你們其中一個(gè)擔(dān)著擔(dān)子，讓他先空手過去，我再把擔(dān)子

還給他，這樣問遜就解決了。曾國(guó)藩把這種解決之道叫“躬身入局”。

在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和困局的時(shí)代，你讀了這則故事，有什么思考和感悟呢？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)或

現(xiàn)實(shí)生活寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲：不

得泄露個(gè)人信息。不少于800字。

2.閱讀下面的材料，按要求完成作文。

“晚清四大名臣”之一曾國(guó)藩，考分才時(shí)，六次不中：考進(jìn)士，三次落榜。他曾說：“天

資拙，唯有以恒破之?！彼o自己立下一個(gè)規(guī)矩：不讀完這本書，就不碰下一本書；不完成

一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，就堅(jiān)決不睡覺。因?yàn)樽哉J(rèn)鈍拙，他比別人更肯付出，更能堅(jiān)持，終成著名

的政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家和文學(xué)家。

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在變革，曾國(guó)藩的故事對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章。

要求：選好角度確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于80（）字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

B免清著名政治家、軍事家和理學(xué)名家曾國(guó)藩被譽(yù)為'?中興名臣”“官場(chǎng)楷?！焙汀袄韺W(xué)

大師”。他一生修身齊家治國(guó)。他的“修身十二款”至今為世人稱道和效法。其中第一款是

“主敬：整齊嚴(yán)肅，無時(shí)不慎。無事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專一不雜（注重自我約束：衣冠

外貌保持整齊，心思神情端正嚴(yán)肅，時(shí)刻警惕己身。閑居無事時(shí)要內(nèi)心寧?kù)o安泰，投入工作

就必須專心致志不存雜念）”：第三款是“早起：黎明即起，醒后勿沾戀（起床要早。天色

剛亮就趕緊起身，醒了以后一定不要留戀安逸）”；第九款是“日知所亡：每日讀書記錄心

得語（每天都能知道所未知的：每天讀書，都要將心得沐會(huì)記錄下來）”。

這修身三款中，你認(rèn)為哪一款最適合正值高中階段的你稱道和效法？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意

作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。

要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

曾國(guó)藩說：“謀大事者，首重格局?！笆裁词歉窬?格局是指一個(gè)人的眼界、胸襟、膽

識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局！

2000年，當(dāng)無數(shù)商人想著如何來錢快，紛紛投資房地產(chǎn)時(shí)，任正非不為眼前的利益所

誘惑，專注做自己想做的通信行業(yè)。他曾說：十年之后，世界通信制造業(yè)三分天下，必有華

為一席。事實(shí)證明華為做到了，而且做到了業(yè)界翹楚。華為的崛起并不是簡(jiǎn)單的技術(shù)進(jìn)步，

還有任正非對(duì)企業(yè)目標(biāo)的界定，對(duì)企業(yè)管理的創(chuàng)新，對(duì)智力價(jià)值的承認(rèn)。超乎常人的格

局，是鑄造華為超乎尋常的武器。

讀了以上材料，你有怎樣的聯(lián)想和感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不少于800

字。

5.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

懶,是世人眼中的一種悲習(xí)。曾國(guó)藩：“百種弊病，皆從，懶生。懶則弛緩，弛緩則治人

不嚴(yán)，而趣功不敏。一處遲則百處懈矣?！?/p>

也有不少詩(shī)人歌頌著懶，標(biāo)榜著懶。唐代詩(shī)人杜甫曾說“，懶性從來水竹居”；宋代文人

許月卿還說“平生懶意琴三電”……懶，似乎又是一種風(fēng)雅的存在。

你對(duì)“懶”有怎樣的思考和體驗(yàn)？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800

字.④不得抄襲、套作.

答案

1.例文：

躬身入局擔(dān)當(dāng)作為

清朝名臣曾國(guó)藩的故事告訴我們：無論干什么事情，光是站在局外討論，注定是沒有用

的，必須積極投身到其中，挺起胸膛擔(dān)負(fù)起該擔(dān)的責(zé)任，才有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、收獲成功，“以

茍活為羞，以避事為恥”，在曾國(guó)藩看來，躬身入局、擔(dān)當(dāng)作為，是能干事、會(huì)干事、干成

事的不二法門，避事而不積極干事，任其職而不盡其責(zé)，就是最大的恥辱。

言易行難，處實(shí)效功。正如西漢桓寬《鹽鐵論》所說：“言之非難，行之為難。故賢者

處實(shí)而效功，亦非徒陳空文而已「任何事情嘴上說說并不困難，而真正做起來就感到困難。

所以賢明的人總是注重實(shí)干并講求其功效，而不是只講空話就罷了?！芭c其坐而論道，不如

起而行之。“戒除凌空蹈虛之風(fēng)，就必須靜下心來，躬身入局，擔(dān)當(dāng)作為，決不能拋開實(shí)際

坐血論道、夸夸其談。歷史上趙括“紙上談兵”、魏晉士人“虛談廢務(wù)”，留給我們的教訓(xùn)何其

深刻？

大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。曾國(guó)藩在《挺經(jīng)》中說：“凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，

必有浮議搖撼……堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)?！案锩闰?qū)李大釗也曾感慨:“凡事都要腳踏實(shí)地去作,

不馳于空想，不鷲于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，

以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就?！鼻叭说恼佌伕嬲]，今日讀來依然發(fā)人深省。倘若消極避事避

難避責(zé)，沒有實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F肩膀”，始終把自己當(dāng)成局外人、旁觀者，注定是一事無成的。

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，崇尚實(shí)干、擔(dān)當(dāng)作為，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明品格,

是中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得一個(gè)又一個(gè)勝利的重要法寶?！皩幙缮倩疃?，拼命也要拿

下大油W'的鐵人王進(jìn)喜；退休不褪色，扎根大山植樹造林，并無償捐獻(xiàn)給國(guó)家的楊善洲……

他們敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不僅贏得了人民群眾的擁護(hù)和愛戴，更

創(chuàng)造出了經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。今天，我們黨要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工

程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，迫切需要黨員干部勇挑重?fù)?dān)、啃硬骨頭、接燙手山芋,

爭(zhēng)做時(shí)代需要的勁草、真金，用擔(dān)當(dāng)作為奮力書寫新時(shí)代的新答卷，做好努力奔跑的追夢(mèng)人。

躬身入局者，皆為我輩。魯迅先生說中國(guó)青年要能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份

熱，發(fā)一分光，在面對(duì)困局和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我輩皆躬身入局，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲,

相信一切困局都能突破，一切挑戰(zhàn)也能迎刃而解！

【詳解】本題考杳學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料中曾國(guó)藩所講的故事就是因?yàn)槔衔痰摹肮砣刖帧?，?/p>

以才破解了難題。強(qiáng)調(diào)的意思是說做任何事，僅僅在局外吶喊議論是沒有用的，必須要自己

投身其中，才有可能成功。對(duì)于“躬身入局'’的觀點(diǎn)，我們可以衍生開來，聯(lián)想到“參與“行

動(dòng)”、“付出”等關(guān)鍵詞。

“躬身入局''強(qiáng)調(diào)的是做事情要取得成功必須具備的一種態(tài)度，要參與其中，付出行動(dòng)。由此

可以聯(lián)想，無論是家庭還是社會(huì)的事情，我們每個(gè)人都不能袖手旁觀，應(yīng)該參與其中。比如

抗疫陣前，每個(gè)人都應(yīng)“躬身入局置身其外議論指點(diǎn)，并無作用，必須參與其中，敢于擔(dān)

當(dāng)，才可能做好事情。面對(duì)席卷各地的疫情，我們每個(gè)人都不能置身事外，應(yīng)該“躬身入局”，

做好分內(nèi)的事情。

分析‘'躬身入局”的實(shí)質(zhì)，躬身入局者其實(shí)自帶一種情，懷，表達(dá)出一種擔(dān)當(dāng)。這種情懷來自內(nèi)

心對(duì)當(dāng)事者感同身受的體察，是父母的不避勛勞，也是儒家的推己及人。下到流水里，杷擔(dān)

子挑過來。遇到問題，不做問題的旁觀者，而做問題的參與者；不做問題的旁觀者，而做問

題的終結(jié)者。誰乂能說，這種不怕泥水的擔(dān)當(dāng)，不能和范文正公的“先天下之憂而憂'麻媲美

呢？誰又能說，這種勇于挑起擔(dān)子的擔(dān)當(dāng)，不是和周總理的“為中華之崛起而讀書”同出一轍

呢？

寫作這篇文章時(shí)，注意結(jié)合”這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和困局”的時(shí)代特點(diǎn)，還要結(jié)合自身體驗(yàn)或現(xiàn)實(shí)生

活來分析，可以先分析“躬身入局'’的表現(xiàn)，然后再分析其實(shí)質(zhì)，這樣既擴(kuò)展了廣度，又增加

了深度。當(dāng)然，如果采用對(duì)比式的結(jié)構(gòu)的形式，也利于觀點(diǎn)的表達(dá)。

立意：

1.不做置身事外的旁觀者。

2.置身事外，不如躬身入局。

3.躬身入局，做問題的終結(jié)者。

4.切莫袖手旁觀，不做“吃瓜群眾”。

2.例文：

持之以恒，成就自我

在漆黑的夜晚，誰持之以恒，誰就能發(fā)現(xiàn)指路明燈，通往目的地；在洶涌的海上，誰持

之以恒，誰就能發(fā)現(xiàn)鮮美食物，享受可口的午餐；在人生道路上，誰持之以恒，誰就能成功。

持之以恒，即堅(jiān)持，從始至終。它似一泓清泉，擺脫束縛噴涌而出；它如一枝獨(dú)傲寒霜

的梅，綻放消香之化：它像一江春水，奔流不息向東流。

翻開歷史長(zhǎng)卷，有多少名人志士的故事廣為流傳，又有多少持之以恒的人走向成功。愛

迪生堅(jiān)持試驗(yàn)上百次，不論遇到什么困難都不放棄，終于發(fā)明了燈泡；諾貝爾堅(jiān)持二十多年，

多次在試驗(yàn)中受傷，但卻不肯停下，終于制成了安全炸藥：居里夫人不畏艱險(xiǎn)，從成噸的工

業(yè)廢渣中提煉出了鐳，即使健康受損，也不曾放棄。

由此可見，一個(gè)新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)常常是基于十幾年、甚至幾十年的堅(jiān)持，最終才能獲得成

功。不僅科學(xué)發(fā)明是這樣，各方面的事物都是這樣。沒有堅(jiān)持，司馬遷如何能在遭受屈辱后

寫出被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》？沒有堅(jiān)持，王羲之如何能練黑池水，成

就令后世驚為天人的書法?沒有堅(jiān)持，鄭和如何能七下匹洋，將中國(guó)文化向外傳播？沒有堅(jiān)

持，玄奘如何能歷時(shí)十七年前往天竺，將佛法傳入中國(guó)？這樣的例子真是不勝枚舉。

通往成功的道路注定是荊棘從生的。沒有持之以恒的精神，如何能?路劈荊斬棘，克服

重重困難，最終獲得成功？“滴水穿石’"'鐵杵磨成繡花針”的故事人盡皆知，但只有真正理解

這些故事中所蘊(yùn)含的堅(jiān)持精神的人，才能夠獲得成功。

縱觀當(dāng)今世界，又有多少成功人士的堅(jiān)持不懈成就了他們的人生之路。袁隆平爺爺培育

的雜交水稻受到了世界的認(rèn)可，他也成為中國(guó)科學(xué)院院士，獲得無數(shù)獎(jiǎng)?wù)?但在這鮮花與光

環(huán)的背后，是袁隆平爺爺持之以恒的努力換回的成果。袁隆平爺爺日日奔走于田間地頭，無

論刮風(fēng)下雨依然堅(jiān)持。正是這種持之以恒的精神，才能使他站在雜交水稻的巔峰。假如袁隆

平爺爺在雜交水稻還未培育成功之時(shí)就放棄了，那么最終剩下的，只是“行百里者半九十

唯有持之以恒才能成就輝煌；唯有不懈努力才能造就成功；唯有堅(jiān)持到底才能創(chuàng)造勝利“

是啊，天下之大，當(dāng)今世界又競(jìng)爭(zhēng)激烈，只有持之以恒的人才能“打出自己的一片天

千百次的考驗(yàn)，是持之以恒把我們引向了勝利；而不堅(jiān)持的結(jié)果，必然以失敗告終。騏

驥一躍，不能十步；駕馬十駕，功在不舍。遙遠(yuǎn)的征程，單靠輕輕一躍是不可能達(dá)到目標(biāo)的，

必須以鍥而不舍的精神，付出“十駕的努力，方能談得上成功。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道材料作文題。材料通過敘述曾國(guó)藩的坎坷人生，向我們展示了他的“成功秘訣:我

們?cè)陂喿x材料時(shí)，需要抓住曾國(guó)藩的觀點(diǎn)“天資拙，唯有以恒破之”和材料最后一句話“因?yàn)?/p>

自認(rèn)鈍拙，他比別人更肯付出，更能堅(jiān)持”來找準(zhǔn)題意。曾國(guó)藩最終能夠成功的原因，不在

于他天資是否聰慧，而在于他更愿意為了目標(biāo)付出努力，更愿意去持之以恒地努力。由此,

文章主題就顯而易見了——“勤能補(bǔ)拙'’或"持之以恒

因此，我們?cè)趯懽鲿r(shí)，需要抓住,,勤能補(bǔ)拙"或''持之以恒”的要點(diǎn)展開。我們可以討論‘呦”或

“恒”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要性，也可以論述“勤”或“恒”與個(gè)人天分的關(guān)系。需要注意的是,

試題導(dǎo)語中提到“社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在變革”。因此,我們的論述不能脫離時(shí)代背景大談往昔，

而是必須結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)論述“勤”或“恒”在當(dāng)今依然具備重要性。

立意：

1.天資拙，然勤能補(bǔ)拙。

2.唯有持之以恒，方能走上成功之道。

3.行百里者半九十。

3.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

【審題】這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。

1.審材料。

材料的關(guān)鍵信息是曾國(guó)藩修身?xiàng)l款中的三條，這三條修身?xiàng)l款，反映了曾國(guó)藩修身的三個(gè)不

同方面。

第一款中的“主敬”是說要注重自我約束，衣冠外貌保持整齊，心思神情端正嚴(yán)肅，時(shí)刻警惕

己身，閑居無事時(shí)要內(nèi)心寧?kù)o安泰，投入工作就必須專心致志不存雜念。這一條款是整理自

己的想法，經(jīng)常保持自覺自省的狀態(tài)，心專一而不為外物所誘。

第三款講“早起”，是說早起的良好生活習(xí)慣，天色剛亮就趕緊起身，醒了以后?定不要留戀

安逸“"勿沾戀'’表現(xiàn)出一個(gè)人的意志力。

第九款講讀書的習(xí)慣，“日知所亡：每日讀書記錄心得語”是說每天都能知道所未知的，每天

讀書，都要將心得體會(huì)記錄下來。這一款強(qiáng)調(diào)讀書學(xué)習(xí)要堅(jiān)持，能夠每天有收獲，同時(shí)閱讀

的時(shí)候要有自己思考。

這三款都與我們的個(gè)人生活息息相關(guān)，也是我們應(yīng)該恪守的修身之道。

2.審任務(wù)。

“這修身三款中，你認(rèn)為哪款最適合正值高中階段的你稱道和效法”，這就耍求考生要從曾

國(guó)藩的三款修身?xiàng)l款中，選擇自己認(rèn)為最值得稱道和效法的一款，來談自己的思考，談這一

條款在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義；’,體現(xiàn)你的思考，權(quán)衡和選擇”要求考生在寫作中要有對(duì)修身三款有

所比較，選出自己最認(rèn)可的一款。

【立意】1.養(yǎng)成良好習(xí)慣從我做起；

2.守正自持，方能不惑；

3.修身養(yǎng)性，克慎克謹(jǐn)：

4.日有所獲，完善自我；

5.讀有所思，思必有得。

4.例文:

格局之大，擔(dān)當(dāng)之重

曾國(guó)藩曾說：“謀大事者，首重格局。'‘在庭戶之中只能見斗室，而于天地間自然眼界寬

廣，這是格局；2000年，當(dāng)無數(shù)商人想著如何來錢快，紛紛投資房地產(chǎn)時(shí)，任正非不為眼

前的利益所誘惑，專注做自己想做的通信行業(yè)，卜年之后，世界通信制造業(yè)三分天下，華為

占有一席，華為的崛起驗(yàn)證了任正非的格局。所以，任何時(shí)候，格局決定了一個(gè)人眼界的寬

窄，更決定了一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)。

格局大小，影響眼界之寬窄：不同的眼界，擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任。魯迅說：“無盡的遠(yuǎn)方，

無數(shù)的人們，都與我有關(guān)°“這是何等境界！格局就是無盡的遠(yuǎn)方，穿過重重阻礙，身負(fù)家

國(guó)天下。擔(dān)當(dāng)是為了無數(shù)的人們的福祉不斷求索，居廟章之高則憂其民，處江湖之沅則憂其

君。

格局有大有小，根植二一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。格局大者，為國(guó)為民為天下，

修身齊家治國(guó)平天下，做一個(gè)大我；格局小者，為已為私為小我，也許無可指摘，但不可沾

沾自喜。自古士人秉持“為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為生民立命，為萬世開太平”的立身哲

學(xué)，中華民族的“脊梁”何等氣魄！他們有為民請(qǐng)命肝腦涂地者，有馳騁沙場(chǎng)馬革裹尸還，有

身處異域不改氣節(jié)者，有面對(duì)利誘勢(shì)逼不改初衷者，有為官一方與民同樂者，有著書立說延

續(xù)中華文脈者，有壯烈激烈慷慨赴死者……他們的名字、事跡如昆侖偉岸，如大海浩浩。屈

原“路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，杜甫“安

得廣IS千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，岳飛“八千里路云和月”，文天祥“人生自古誰無死,

留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什么是格局，什么是大我。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在其位謀其政，盡心竭力。魯迅面對(duì)萬馬齊喑、風(fēng)聲鶴唳的局面，團(tuán)結(jié)文化

戰(zhàn)線上志同道合人上，用筆作武器，敢于揭弊；也勇丁解剖自己，對(duì)國(guó)民劣根性而痛，揭開

傷疤以引起療救的注意。這就是擔(dān)當(dāng)。有人批判現(xiàn)如今中國(guó)大學(xué)培養(yǎng)出來的是一些“精致利

己主義者精致利己主義，缺乏必要的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，沾染了太多的功利主義、實(shí)用主義。錢

理群教授指出真正的精英要有自我的承擔(dān)，要有對(duì)自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對(duì)國(guó)家、民族、社

會(huì)、人類的承擔(dān)。我們不會(huì)忘記“耶魯哥'’秦殂飛不計(jì)個(gè)人得失扎根農(nóng)村，做一個(gè)村官；不會(huì)

忘記遠(yuǎn)赴非洲抗擊埃博拉病毒的醫(yī)務(wù)工作者，盡國(guó)際人道主義救援；不會(huì)忘記中國(guó)維和人員

奔赴戰(zhàn)亂國(guó)家的戰(zhàn)場(chǎng)一線，用行動(dòng)爭(zhēng)取和平：不會(huì)忘記屠呦呦研制出背蒿素，幾十年內(nèi)無償

提供給貧困國(guó)家而不計(jì)個(gè)人報(bào)酬……

扎克伯格在回到母校演講時(shí)說，F(xiàn)ACEBOOK有志創(chuàng)造一個(gè)人人都有使命感的世界，在

這個(gè)世界里人類就是命運(yùn)共同體，氣候變化與你我相關(guān)，基因組全球共享為治愈某些病癥提

供契機(jī)。中國(guó)致力打造人類命運(yùn)共同體，為世界提供中國(guó)智慈、中國(guó)方案。一個(gè)大國(guó)立于民

族之林，也離不開格局和擔(dān)當(dāng)。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

【審題】本題是一則材料作文。本則材料主要由曾國(guó)藩的名言和對(duì)華為企業(yè)成功原因的分析。

曾國(guó)藩的名言解樣了格局這個(gè)詞的含義。而我們也不難得出華為這一企業(yè)成功的主要原因是

華為總裁任正非的大格局意識(shí)。材料中有多處關(guān)鍵詞句的提醒，如“格局是指一個(gè)人的眼界、

胸襟、膽識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局超乎常人的格局，是鑄造華為超乎尋常的武器“，所以，

我們要抓住“格局''這一關(guān)鍵詞，還要弄清楚這一關(guān)鍵詞的含義。但需注意，把握材料應(yīng)該有

全局意識(shí)，分清主次，不能斷章取義，抓住只言片語立意，如拒絕誘惑、目標(biāo)、技術(shù)講步、

實(shí)力等。

【立意】1、謀大事者要有大智慧，學(xué)會(huì)布大局，力求站得更高、看得更遠(yuǎn)。

2、博大的胸襟是大格局的標(biāo)配。

3、成大事，實(shí)力重要但格局更重要。

【素材】1、格局，決定人生境界。有一本書叫《格局逆襲》，在書的封面上，寫著這么突出

的幾個(gè)大字：有人靠天分逆襲，有人靠身份逆襲，如果你什么都沒有，也許只有靠格局了“

有格局的人，不給自己設(shè)限，相信人生有十萬種可能，乜相信“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！?/p>

韓寒在《所有人問所有人》說：“一個(gè)人年輕時(shí)候的容量比什么都重要，這決定了一個(gè)人生

命的寬度，決定了你將來能夠建立的格局?！比齻€(gè)工人在工地砌墻，有人問他們?cè)诟陕?？?/p>

一個(gè)人沒好氣說：砌墻，你沒看到嗎？第二個(gè)人笑笑：我們?cè)谏w一幢高樓。第三個(gè)人笑容滿

面：我們正在建一座新城市。10年后，第一個(gè)人仍在砌墻，第二個(gè)人成了工程師，而第三

個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。人生所能到達(dá)的高度，往往就是人們?cè)谛睦砩蠟樽约涸O(shè)定的高度，

如果你沒想過到達(dá)頂峰，那你永遠(yuǎn)不會(huì)成功。

2、一個(gè)人如果沒有大格局，走一步算一步，目光只盯著眼前，終究難有所成。2014年的董

卿，事業(yè)蒸蒸日上，已經(jīng)是家喻戶曉的主持人。但處于事業(yè)上升期的她，在此時(shí)卻選擇了急

流勇退，去留學(xué)進(jìn)修，進(jìn)一步開拓視野。董卿說：暫別話筒一年，換來的卻是更開闊的視野，

更別具一格的思路。有了留學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)讓自己的內(nèi)心更加充盈，相信未來自己會(huì)以更好的

姿態(tài)重回話筒的舞臺(tái)。事實(shí)的確如此，待她歸米后，她的舞臺(tái)更大了，她親自操刀的《朗讀

者》，受到一致好評(píng)。一個(gè)有大格局的人，相信通過自己的努力可以實(shí)現(xiàn)人生的逆襲和人生

的無限種可能。所謂的格局不是一成不變的，它隨著你不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富閱歷，也在

一步步提升中。電影《一代宗師》中說過：人的一生有三種境界，見自己、見天地、見眾生。

不同的格局，決定了不同的人生境界。

3、什么是格局？格局是指一個(gè)人的眼界、胸襟、膽識(shí)、等心理要素的內(nèi)在布局！有句話說

得好：你從80樓往下看，全是美景；但你從2樓往下看，全是垃圾。人若沒有高度，看到

的全是問題；人若沒有格局，看到的全是雞毛蒜皮。人沒格局，比沒錢更可怕。

5.例文：

戰(zhàn)勝懶惰，走向成功

對(duì)于懶，我們不可全部否定。懶，是世人眼中的惡習(xí)，不少詩(shī)人卻歌頌著、標(biāo)榜著懶。

懶有其存在的個(gè)人生理、心理原因及社會(huì)原因。偷懶人人會(huì)，但由勤入懶易，有懶入勒難,

所以我們要戰(zhàn)勝懶惰，走向成功。

不少文人眼中的懶，是值得歌頌的?！叭f物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有

形外，思如風(fēng)云變化中?！边@是一種以靜觀物的智慧的懶?！皥?jiān)持雅操，好爵自糜。”這是一

種風(fēng)清氣正、務(wù)本求真的真正的懶，“見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人?！?/p>

這是一種淡泊明志、無為而治的舒坦的懶。

但快節(jié)奏的現(xiàn)實(shí)生活中，懶癌肆虐。起床懶得整理床鋪，吃飯懶得做飯，出門懶得走路，

更不用說學(xué)習(xí)、工作、生活上的各種拖延癥°懶惰使時(shí)間悄無聲息地流逝，懶惰使機(jī)遇與人

失之交臂，懶惰使理想與人漸行漸遠(yuǎn)。

面對(duì)種種偷懶行為，有的人渾渾噩噩，意識(shí)不到這是懶惰；有的人寄希望于明日，總是

幻想美好的未來；而更多的人雖極想克服這種行為，但往往不知道如何下手，因而得過且過，

日復(fù)一日。但生逢盛世，肩負(fù)重任的我們，應(yīng)該明確當(dāng)下怎么做，才能戰(zhàn)勝懶惰。

我們要鍛煉自己頑強(qiáng)的意志。一個(gè)人如果沒有與困難作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神和堅(jiān)強(qiáng)意志，就

必然會(huì)為自己的懶情找到借口。我們要經(jīng)常檢查自己，督促自己，克服自身的惰性和動(dòng)搖性，

養(yǎng)成不畏艱險(xiǎn)，不向困難低頭的堅(jiān)韌性格。要以徹底的自覺性嚴(yán)格要求自己。只有那些真正

懂得人生的價(jià)值和意義，壬生活看作是一種責(zé)任、一種使命、一種創(chuàng)造的人，才能真正自覺

地鞭撻自我，戰(zhàn)勝懶惰。

我們還要弘揚(yáng)不斷進(jìn)取的精神?！背林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。'‘只有清新愀健的

風(fēng)尚，才能使無力者有力，使有力者前行。而“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪''的染缸，只會(huì)使“昔日

之芳草””今直為此蕭文也”?！芭c善人居，如入芝蘭之室“，讓自己生活在積極進(jìn)取的氛圍里，

克服求穩(wěn)怕變、瞻前顧后的懶惰心理，樹立遠(yuǎn)大理想，不斷進(jìn)取，戰(zhàn)勝懶惰。

懶惰的對(duì)立面是勤奮，而事業(yè)靠勤奮打拼，奇跡靠勤奮創(chuàng)造，歷史靠勤奮推動(dòng)。讓我們

在進(jìn)取精神的感召下，憑著頑強(qiáng)的意志，用勤奮戰(zhàn)勝懶惰，走向成功。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關(guān)鍵，

是考生寫作的重中之重。雖然高考寫作時(shí)間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分

鐘來審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點(diǎn)。立意力求新穎、高遠(yuǎn)而深刻。沒

有統(tǒng)帥的軍隊(duì)是烏合之眾，而沒有主題的文章則是無根之木。立意是否正確直接關(guān)系到作文

的成敗，立意是否新穎、高遠(yuǎn)、深刻是拉開作文檔次的關(guān)鍵。要使立意深刻高遠(yuǎn)并非要宏大

敘事，而是要能以小見大，見微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一個(gè)動(dòng)作、一

句話、一次微笑、一個(gè)眼神等來揭示重大的思想意義，反映震撼人心的主題，來反映考生正

確而高尚的人生觀與價(jià)值觀，讓“作文”與“做人”相統(tǒng)一，才能提高作文的思想格調(diào)與社會(huì)價(jià)

俏，才能用筆下的文章啟發(fā)人、感染人。

審題：這是一道材料作文題目。題目提供給我們一則材料，這則材料揭示了對(duì)“懶''截然不同

的兩種態(tài)度，并引用了曾國(guó)藩和杜甫、許月卿等人對(duì)“懶”的認(rèn)識(shí)。曾國(guó)藩認(rèn)為“百種弊病，

皆從懶牛:"懶''是世人眼中的一種惡習(xí)；而杜甫、許月卿等詩(shī)人歌頌著“懶”，標(biāo)榜著“懶”，

認(rèn)為“懶”是一種風(fēng)雅的存在。究其本質(zhì)，這兩種“懶”不是同一種事物，曾國(guó)藩眼中的“懶”即

懶情，指想做某事而不情愿做，與勤相對(duì)；詩(shī)人歌頌的“懶”，是對(duì)風(fēng)雅境界的幽默解讀，表

現(xiàn)為淡泊名利，散淡無為，與世無爭(zhēng)等“題目要求我們結(jié)合上述材料?，寫一篇文章談?wù)劧皯?/p>

有思考和體驗(yàn)。由此可見