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文檔簡介

散文專題訓練一一梁衡散文

一、閱讀下面的文字,完成下面小題。

吳縣四柏

梁衡

一千九百多年前,東漢的鄧禹在吳縣找了四棵柏樹。歷經(jīng)歲月的鏤雕陶冶,這些樹竟

修煉成四種神態(tài)。乾隆里帝游時有感,分別命名為“清”“奇”“古”“怪”。

最東邊一棵是“清”。近兩千年的古樹,該是蒼邁龍鐘了吧??伤唬瑪?shù)人合抱的樹

干,直直地從土里冒出,像一股急噴而上的水柱,連樹皮上的紋都是一條條的直線,這樣

一直升到半空中后,那些柔枝又披拂而下,顯出旺盛的精力和猶存的風韻。我突然覺得她

是一位長生的美人,滿腹學識,歷經(jīng)滄桑。要在古人中找她的魂靈,那便是李清照了。你

看那樹憑西高東低,這位女詞人正右手抬起,挾著后腦勺,若有所思。柔枝拖下來,風輕

輕拂著,那便是她飄然的裙裾。

西邊一棵曰“奇”。龐然的樹身斜躺著,若水牛臥地,整個樹干已枯黑,但樹身的南

北兩側(cè)各劈掛下一片皮來,就只那一片皮便又生出許多枝來,枝上又生新枝,一直拖到地

上,如蓬蒿,如藤蘿,像一團綠云,像一汪深水,依依地擁著自己的命根一那截枯黑的

樹身。如佛家的轉(zhuǎn)生輪回,她正開始新的生命。黑與綠,老與少,生與死,相反相成地共

存。你初看她確是很怪,但再細想,確又有可循的理。

北邊一棵為“古”。這是一種左扭柏,即樹紋一律句左扭,但其紋路卻粗得出奇,遠

看像一條剛洗完正擰水的床單,近看樹表高低起伏如溝冷之奔走蜿蜒,貯存了無窮之力。

樹干上滿是突起的腫節(jié),像老人的手和臉,頂上卻挑出一些細枝,算是鶴發(fā)。而她旁邊又

破土鉆出一株小柏,柔條新葉,亭亭玉立。我細端詳這柏,她風骨不凡,令人想起那些功

勛老臣,如周之周公,唐之魏征。

還有一棵名“怪”。其實,她已不能算作一棵樹了。不知在這樹出土的第幾個年頭上,

一個雷電將她從上至下劈為兩半,于是兩片樹身使各赴東西。他們仰臥在那里怒目相向,

像是兩個摔跤手同時跌倒又各不服氣,正欲掙扎而起。長時間的雨淋使樹心已爛成黑后,

而樹皮上掛著的枝卻郁郁蔥蔥,緣地而走。你細找,找不見他們的根是從哪里入土的C根

就在這兩片裸躺著的樹皮上。白居易說原上草是“野火燒不盡”,這古柏卻“雷電擊又

生”。她這樣倔,這樣做,令人想起士大夫中鄭板橋一類的怪人。

這四棵樹擠在一起,一共占地也不過一個籃球場大小,但卻神志迥異,實在是大自然

的杰作。那“清”柏,像是扎根在泉眼上,水脈好,土氣旺,心情舒暢;那“古”柏,大

約根須被擠在什么石縫巖隙間,未出土前便經(jīng)過一番苦斗,出土后仍余怒未盡;那

“奇”“怪”二柏都經(jīng)雷電的加工,不過雷刀電斧砍削的部位輕重不同,她們也就各號各

怪。真是天雕地塑,歲打月磨,到哪里去找這有生命的藝術品呢?而且何止藝術本身,在

看她們那清、奇、古、怪的神態(tài),那身扎根而挺其力的功力,那抗雷電而不屈的源姿,那

迎風雨而昂首的笑容,那雖留一皮亦要支撐的毅力,那身將朽還不忘遺澤后代的氣度,這

不都是哲理思想與品質(zhì)的含蓄表現(xiàn)嗎?一切善于思考的人應該來這樹下看看,要是文學家,

他一定可以從中悟到一些釗作的規(guī)律,《唐詩》《聊齋》《山海經(jīng)》《西游記》不是各含清、

奇、古、怪嗎?要是政治家,他一定會由此聯(lián)想到包公的清正,賈誼的清奇,伯夷叔齊的

古樸,揚州八怪的怪誕。就是一般的游人,到此也會不力地停下腳步,想上半天。

她們是牽著一條歷史的軸線,從近兩千年以前的大地上走來的啊!

1.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.開篇從鄧禹和乾隆的角度落筆,表現(xiàn)古樹歷史悠久出身不俗的特質(zhì)增強了作品的歷

史文化底蘊。

B.本文寫“奇”樹初看很怪,細想又有可循之理,表明其既是生命的奇跡,又符合生命

循環(huán)的規(guī)律。

C.本文采用象征手法,由樹及人,由“清〃柏聯(lián)想到李清照,表現(xiàn)其外形和清照一樣美

麗而風韻猶存。

D.本文寫景狀物,情景交融,在與大自然的對話中作者獲得思考與感悟,這一點和《我

與地壇》類似。

2.請從語言表達的角度賞析文中畫橫線的語句。

3.作者在結(jié)尾說“她們是牽著一條歷史的軸線,從近兩千年以前的大地上走來的??!”請結(jié)

合文本分析這句話的豐富意蘊。

二、閱讀下面的文字,完成下列小題。

看見綠色就想起了你

梁衡

自從在大西北的那次相見,你的形象,不,你所代表的一種信念,便植入我的腦海,

像夜空里的一顆星,時時在閃光。這是一種思想,一種意志,一種思索,一種信息。只要

一有綠色這個媒介,她便會釋放出來,叫我心里翻騰不已。

我見到你是在招待所里采訪時。你已50歲,皮膚黛黑,手背上青筋變起,臉上也已爬

上皺紋。我腦際本裝著你傳聞中的英姿,你動人的歌聲,爽朗的笑語。我心里一頓,沒想

到你會是這個樣子。你對我笑笑,窗外綠柳紅花。

你開始敘述往事,雙眸中閃出青春的火花。1950年,你隨軍進疆時才十八歲。炎熱的

麥收時節(jié),你在維吾爾族老鄉(xiāng)的杏樹下看場。在這沙子軀烤熟大餅的西北,綠蔭比金子還

寶貴。你心里萌生一個念頭,學林業(yè)去,要讓綠色染滿戈壁。畢業(yè)后你來到石河子,這一

片黃沙之野,正是涂抹綠色的最廣闊天地。報到的第一天,這里還沒有房子,晚上你就睡

在工棚廚房的大鍋臺上。白天你扛著標桿去測量,去規(guī)劃。冬天,沒膝的深雪將鞋子、褲

腳凍成一個冰殼;春天,風沙開始在你秀氣的臉上沖磨玻紋;夏天,烈日開始將你嫩白的

皮膚曬紅、曬黑。你這位水鄉(xiāng)姑娘,執(zhí)著地追求著自己的理想。

當?shù)貨]有合適的綠化樹種,你橫跨半個中國,到東北深山里去尋找。白天打樹籽,晚

上在招待所里搓籽皮。樹籽還濕,你帶在火車上繼續(xù)搓,兩只手搓紅了,搓腫了。有這樣的

出差者嗎?何,難怪你有這雙青筋暴突的手。綠色是生命的象征,生命需要人去培育?,F(xiàn)在

這個戈壁新城已擁有200多種樹種、154萬株樹,城外還有30公里長的林帶,生命之緣已

戰(zhàn)勝了荒漠的死寂。但是,你的青春年華已無可奈何地悄悄退去。不過,她不是消失在燈紅

酒綠中,不是消失在大城市的菜市場上,不是消失在小家庭的熱炕頭上。你挺立在戈壁灘

上,將青春的信息,融進雨,拋向風,化作了一座綠城。窗外柳絲織簾、白楊遮陰。

你明眸中閃著火花,渾身披滿風塵,好似一座堅毅的塑像。不知為什么自從我離開西

北之后,無論走到哪里,只要一見到綠:色,就想起了你。我在想,綠色,難怪人們用她來

表示生命。大凡有生命之物,總會有什么東西要對她進行一點折磨。要成長,就有壓制;

要生存,就有毀滅。只有戰(zhàn)勝了這些,才會有生命。正當你用紅腫的手從興安嶺采回的樹

籽,靠瘦小的腰身從天山上扛來的樹苗,在這戈壁灘上發(fā)芽、生根,漾出一片綠云時,“文

革”開始了。極左者認為栽樹是為了打扮城市,愛打扮就是資產(chǎn)階級。這些樹也在“革”

之列。好可憐的樹苗啊,幾天內(nèi)便一起慘死在斧鋸之下。她們?nèi)稳丝扯?,根露枝棄。你?/p>

在冢里不忍看這個場面。

一天晚上,一個好心的林工給你送來一車樹技:“隊長,你辛苦了這么多年,樹都給

人家砍光了。我給你送把燒火柴吧。”你沖出門外一頭撲在車上,哭成個闈人。昨天,我

采訪時聽人講你的這段故事,我忍不住流下眼淚。這以后,有人說你瘋了,像祥林嫂那樣

到處奔走,見人就說:“還我的苗圃,還我的小樹?!睗M城人都同情你啊,你那一下子就

瘦了一圈的臉龐,那顫抖的聲音,那青筋暴突的手背,那已流不出淚的眼睛。

但你終于挺過來了。生命總是“對火燒不盡,春風吹又生”,苗圃終于要回來了,一

切從頭開始。那天我到苗圃參觀時,放眼又是一片綠茵。新綠啊,滿園關不住的新綠。但

有一棵樟子松很特殊,很高,孤立著,樹皮糙裂,枝挺如蓋,已有幾分蒼色。它是那次“革

命”中唯一的幸免者。我在樹下站了很久,你也站了很久。我不再問什么,你也不再說什

么。這樹下的沉默,深深地嵌入了我的記憶。此后,無論走到哪里,只要一見到綠樹,我

都會想起這棵松,和站在松下的你。我想,一棵樹的生命難道只是葉,是枝?人的生命難

道只是血,是肉?樹和人一樣,也有希望,有信念,有意志。

女性,總是和母愛聯(lián)系在一起。但你心里只有樹,你的時間全讓樹占去了。你長年出

差,總是將孩子托與別人照顧。那天,林業(yè)隊的一位大婢告訴我:“你的孩子直到十;L歲

了,還在叫她媽媽,而把你當作阿姨?!蹦?8歲就離開家,是偷著報名參軍,跳上汽車就

走的。當母親追來送行時,你只依稀看到一個老母拭淚的影子。幾十年了,你沒有回家。

戈壁上的土綠了,石河子街上的樹高了,母親的頭發(fā)白了。終于老母等不及了,千里迢迢

前來尋你。她本想病罵你一頓的??!但是,她看著這滿城的綠色,原諒了你。綠色如水泗

萬物,綠色含情暖人心。綠不像紅那樣熱,不像藍那樣冷,她柔和美好,給人安靜,叫人

思索。你讓我知道,這柔情之色,是有鐵石心腸、犧牲精神的人生產(chǎn)出來的。這綠是用人

火紅青春轉(zhuǎn)化而來的。從那以后,我每見到綠色,不由就想起了你,想你是怎樣用淚水、

汗水,深情地去調(diào)制這深深的綠。用綠色泅染千里黃沙戈壁。

在我的采訪生涯中,不知遇到過多少個人物,但只有你這樣常常讓我憶起。天涯何處

無綠色,每一片綠葉里都有你。

(有刪改)

4.下列對本文相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()

A.文章寫在招待所里采訪時見到的“你〃,與作者腦際裝著的“你”的形象形成反差,表

現(xiàn)“你”幾十年在新疆生活、工作的艱辛。

B.文中一些描寫,如“窗外綠柳紅花〃“窗外柳絲織簾、白楊遮陰”,在不經(jīng)意處表現(xiàn)石

河子的優(yōu)美景觀,體現(xiàn)出“你”的奮斗成果。

C.文中以“像祥林嫂那樣到處奔走〃,意在表現(xiàn)“你〃在樹苗被人砍剁這件事上所受的打

擊以及“你〃對綠化戈壁的執(zhí)著。

D.〃她看著這滿城的綠色,原諒了你〃“綠色如水潤萬物,綠色含情暖人心〃等語句,說

明柔和的綠色,能使人心地變得柔軟。

5.下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.文章開頭段寫出了“你”給“我”帶來的認識,具有濃郁的情感色彩;在結(jié)構(gòu)上照應題

目,統(tǒng)領下文。

B.文章使用數(shù)字,突出現(xiàn)在的戈壁新城樹種之繁、樹株之多、林帶之長,寫出了主人

公非凡的業(yè)績。

C.文章反復寫“看見綠色,我就想起了你“,不僅引起對“你〃的敘述,而且營造了濃厚

的抒情氛圍。

D.文章引用大嬸“你的孩子直到十幾歲了......”的話,側(cè)面表現(xiàn)出“你〃為事業(yè)甘付一切的

犧牲精神。

6.本文語言頗具特色,請結(jié)合文本內(nèi)容賞析畫橫線的句子。

7.文章多用第二人稱,這樣寫有何好處?

三、閱讀下面的文字,完成下面小題。

杏花村訪酒

梁衡

一般的可游之處,大約有兩類。一是風景特別好,悅目賞心,怡人情懷;二是古跡名

勝,可驚可嘆,長人見識。可當我去過我國著名的汾酒產(chǎn)地山西杏花村后,真不知道,該

怎樣來將它歸類了。

說是村,并名以“杏花〃,但其實現(xiàn)在這里是一個大型的國家名酒廠。歷史上這里確曾杏

林千畝,繁花如云,直到現(xiàn)在也保持著歷史古韻及風格,但凡來普之人,無不盡力設法去

游覽一次。這魅力實在是因為它那值得驕傲的產(chǎn)品——汾酒。游人之意并不在山水之間,

而在酒。

來參觀的人,最少安徘兩個節(jié)目,一是品酒,二是參觀。

餐廳墻角有一個酒柜,內(nèi)有兩個壇子,分別裝著“汾酒”和"竹葉青”。服務員按照一般酒

館的做法,打開壇蓋,將酒灌入瓶,再由瓶斟入杯。當液面停止了波動,你看杯中的汾酒,

純凈透明,就像剛才并沒有注入什么。竹葉青呢?則呈現(xiàn)出一點淺淡的黃色,令人想起眷

天里新柳的精黃。不覺問,一陣清香已漸漸地像一層看不見的薄霧漫過桌面,撲入你的胎

懷,鉆進你的衣袖。人們這時賞酒并不要靠眼鼻,因為全身已經(jīng)無處不感覺到它的美了。

主人舉杯,我試酌一口,唇初沾而馨綿,口將咽又生甜,其味柔和雋遠??腿硕夹α?,臉

上泛出甜甜的酒窩。但人們并沒有大聲贊美,只是微笑著頷首,仿佛怕喧聲破壞了這酒廠

的恬辭。

原來我國的名酒有五個香型:液,醬,清,米,混合。這汾酒是清香型的代表。它不

求那濃、那烈,只要這純、這真。共他酒如艷麗少婦,液妝艷抹,這汾酒呢,則如窈寵淑

女,淡著輕妝。大約正是因為這純,它才成為名酒之祖。

觀看酒的制作,是很有趣的。先將高粱等原料粉碎,蒸熟拌上曲,壓入一個個大甕里,

這甕又要深埋入土中。發(fā)酵之后,便放在一個大瓶中蒸,一會兒便蒸儲出一股清澈的細泉,

流入筒中,淙淙有聲,這便是酒。“酒泉'’接著匯入“酒海那是一個三層大廈的酒庫,內(nèi)放

著13000多只半人高的大缸。酒在這里一直要靜靜地待上二至四年才能出廠,這叫“熟化〃。

這套工藝大約在釀酒之初就如此。這些粗則粗點兒、丑亦夠丑的甕瓶,已有1500多年歷史,

其間有什么奧秘,人們一時還難以明晰。另外,更神秘者還有二:一是這地下的水,二是

這杏花村的空氣。這里經(jīng)年制酒,空氣中便生出一種特別的微生物來,于酒的發(fā)酵特別有

利。開始人們不知此道,有的老師傅退休后,身懷絕技,受聘他鄉(xiāng),但使出渾身解數(shù),那

酒終不姓“汾”。技藝可傳,水與氣難移。主人每向游人講到此處,臉上總要漾出一種微笑,

神秘、自豪、得意。這汾酒1915年獲巴拿馬萬國博覽會的甲等大獎章,后又被列為我國的

八大名酒之一。以后雖然其他名酒各有交替,它卻穩(wěn)坐交椅。當你參觀完全部生產(chǎn)線,在

包裝車間里對著透明膠管中那一股股急涌而出的、晶瑩的酒流,看著它迅速注滿了一個個

透明的玻璃瓶時,你不禁又一次驚異于這酒的純了,死將像山泉。這山泉不知來自多么深

的地層,經(jīng)過了多少砂石、巖層的過濾,終于溢出地面,在雜花野樹與茂林修竹的覆蔽下

齡號地流淌。這實在是它的魅力,它的奧秘。

喝過酒,我們被帶到招待所里小憩。這招待所也很別致,是一所傳統(tǒng)的四合院,取名

日“醉仙店〃。院心有古井,有假」人山下有水,有草。草地上有一條漢白玉的牛,牛背上牧

童橫笛,旁邊的碑上題著杜牧那首“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村〃的名詩。環(huán)院,南北

為客房,東側(cè)為碑廊,記錄著南北朝以來汾酒的歷史,西側(cè)為展覽館和歷代酒器陳列館。

出出進進的游人無不感受到酒文化的博大精深,館內(nèi)也有許多關于汾酒的名人題贈。這時,

雖主人已在房中泡好熱茶,連聲招呼客人休息,但大家仍在院中流連。不錯,人們是為訪

酒而來,但若這里沒有這些酒外之物,只是酒的話,何處沒有呢?人們之所以固執(zhí)地要到

杏花村來,實在是要來品味與憑吊一會兒這酒中所凝聚的民族文化,就像在八達嶺長城上

遠眺,在故宮大殿前的柱礎旁沉思。

杏花村,實在是一個特殊的去處。來游的人,其意并不在山水,但也不全在酒。

(有刪改)

8.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.文章首段寫“可當我去過我國著名的汾酒產(chǎn)地山西杏花村后,真不知道,該怎樣來將

它歸類了“,以此設置懸念,在激發(fā)讀者閱讀興趣的同時,自然地引出下文。

B.文章巧妙運用對比,將其他酒的“濃妝重抹”與汾酒的“淡梳輕妝”相較,旨在批評其

他酒的濃烈,贊美汾酒的純真。

C.“這汾酒呢,則如窈窕淑女,淡著輕妝〃,作者用形象的比喻描寫了汾酒作為清香型

的代表,不求濃烈,只求純真的特色。

D.作者細致地描寫了酒的制作過程,認為粗糙丑陋的甕甑、杏花村的水與空氣都是讓

汾酒獨具魅力的原因。

9.文章第四段運用多種手法描寫所品之酒,請舉出三處手法不同的例子,并簡要分析。

10.文末處畫線句子“來游的人,其意并不在山水,但也不全在酒”,請結(jié)合全文,說說你對

這句話的理解。

答案

I、C.“表現(xiàn)其外形和清照一樣美麗而風韻猶存”錯,文中表述是“那些柔枝又披拂而下,顯出

旺盛的精力和猶存的風韻。我突然覺得她是一位長生的美人,滿腹學識,歷經(jīng)滄桑。要在

古人中找她的魂靈,那便是李清照了。你看那樹冠西高東低,這位女詞人正右手抬起,挾

著后腦勺,若有所思。柔枝拖下來,風輕輕拂著,那便是她飄然的裙裾“,可見不只是外形

一樣,還有“靈魂”。

2.①排比,將古樹的神態(tài)、功力、雄姿、笑容、毅力、氣度等特質(zhì),用相同的句式并列在

一起,句式整齊,感染力強。

②擬人,賦予古樹人的特質(zhì),生動形象地傳達了的古樹的生命之美。

③最后一句反問,強化語氣,強化了古樹的哲理、思想與品質(zhì)的表現(xiàn)力。

3.①古樹活了兩千多年,歷經(jīng)滄桑而不倒,生命力極強,是生命的奇跡。

②古樹牽著歷史的軸線,串聯(lián)著歷朝歷代的風云人物,見證了中華文化的歷史變遷。

③古樹扎根大地,神態(tài)豐盈,蘊含著豐

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