世界工業(yè)設(shè)計史第六章2課件

工業(yè)設(shè)計史第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期（20世紀(jì)80-90年代的工業(yè)設(shè)計）第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史第三節(jié)現(xiàn)代主義以后的工業(yè)設(shè)計風(fēng)格第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授后現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義建筑運動后現(xiàn)代主義出現(xiàn)的背景：一方面是現(xiàn)代主義設(shè)計采用同一方法、同一的設(shè)計模式，去對付不同的問題，一簡單的中性的方式來應(yīng)付復(fù)雜的設(shè)計要求，因而忽視了個人要求、個人審美價值，忽略了傳統(tǒng)對人的影響，造成了人們的廣泛不滿；另一方面，現(xiàn)代主義設(shè)計被認(rèn)為是利用簡單的機(jī)械形式，把原來與傳統(tǒng)、自然融為一體的都市環(huán)境變?yōu)椴Ａ粔弯摻罨炷恋纳?，惡化人類生活環(huán)境，破壞了傳統(tǒng)美學(xué)原則。第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授

后現(xiàn)代主義設(shè)計是后現(xiàn)代主義的一個分支，是一場反叛現(xiàn)代主義設(shè)計的思潮和設(shè)計運動，反對傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義設(shè)計思想、理念和方法。普魯?shù)佟ぐ瓯徽КF(xiàn)代主義結(jié)束的重要標(biāo)志之一第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授狹義后現(xiàn)代主義設(shè)計具有以下幾個方面典型特征它的歷史主義和裝飾主義立場。他對歷史動機(jī)的折衷主義立場。它的娛樂性和處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的代表人物羅伯特·溫圖利、查爾斯·穆爾、菲利普·約翰遜等人。而后現(xiàn)代主義設(shè)計理論家則以斯坦恩，詹克斯等最為著名。第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授羅伯特·溫圖利[美]第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授查爾斯·穆爾設(shè)計的新奧爾良意大利廣場

后現(xiàn)代主義對設(shè)計理論的探索：（1）羅伯特·文杜里[美]“少即是多”（少令人生厭）主張：在設(shè)計中吸收當(dāng)代各種文化精雜亂的活力，

走歪路，模棱兩可，變化無常最早于《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》（1966）明確提出反現(xiàn)代主義的設(shè)計思想。在書中提出現(xiàn)代主義已經(jīng)完成了它在特定時期的歷史使命，國際主義千篇一律的風(fēng)格限制了設(shè)計師才能的發(fā)揮并導(dǎo)致了欣賞趣味的單調(diào)乏味。另一本著作《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》（1972）對含混含義模糊、具有隱喻和象征意義的風(fēng)格表現(xiàn)出更為明晰的偏好?？梢哉f，文杜里提出的傳統(tǒng)和混亂的審美趣味是后現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格形成的雛形。第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授（2）查爾斯·詹克斯CharlesJencks[美]

主張：查爾斯·詹克斯為確立建筑設(shè)計的后現(xiàn)代主義理論做出了重要貢獻(xiàn)。他把1972年7月15日下午3點32分美國圣路易市炸毀由日本建筑師山畸實設(shè)計的典型的現(xiàn)代主義住宅區(qū)，作為現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的死亡時刻。最早在建筑和設(shè)計上提出后現(xiàn)代主義概念的人物，著作有《后現(xiàn)代主義》、《后現(xiàn)代主義建筑語言》等。詹克斯詳盡地列舉和分析了一切建筑新潮，并把它們歸于后現(xiàn)代主義范疇，使后現(xiàn)代主義一詞開始廣為流傳。

第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授現(xiàn)代主義設(shè)計與后現(xiàn)代主義設(shè)計的比較

范疇現(xiàn)代主義設(shè)計后現(xiàn)代主義設(shè)計哲學(xué)的理性主義浪漫主義、個人主義歷史的工業(yè)革命為基礎(chǔ)后工業(yè)社會為基礎(chǔ)思想的強(qiáng)調(diào)功能、技術(shù)強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)的主導(dǎo)地位方法的標(biāo)準(zhǔn)化、高效率遵循人性、個性化設(shè)計語言功能決定形式多元化、模糊化、文脈性藝術(shù)風(fēng)格構(gòu)成主義、抽象主義波普藝術(shù)、行為藝術(shù)第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授

（2）后現(xiàn)代主義設(shè)計的主要風(fēng)格及表現(xiàn)①高科技風(fēng)格High-tech

高科技風(fēng)格源于20設(shè)計20～30年代的機(jī)器美學(xué)，隨著科學(xué)的進(jìn)步，尖端技術(shù)進(jìn)入人們的日常生活，消費要求樹立一種與高科技相應(yīng)的設(shè)計美學(xué)。高科技派喜歡用非傳統(tǒng)的合成材料或零件。高科技風(fēng)格的特征：

簡潔的造型、光亮與金屬的造型（加上一些冷冷的燈光效果）、工業(yè)化產(chǎn)品或粗獷建材的直接引用、建筑物廠房化（或效率化）、結(jié)構(gòu)的外露（尤其是鋼結(jié)構(gòu)）。

第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授馬內(nèi)奧?波特（MarioBotta1943）第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授象征意義：當(dāng)人坐下時椅子的彎曲變形仿佛要斷裂，會令人產(chǎn)生各種不同的感覺，如將物體丑化的感覺、重新傳統(tǒng)設(shè)計理念的感覺，其感覺源于材質(zhì)及需要激發(fā)的理念間的沖突。朗?阿拉德的設(shè)計1986《讓人舒服的椅子》第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授

減少主義出現(xiàn)于20世紀(jì)50-60年代，其特征是追求極端簡單的設(shè)計，摒棄粗放和奢華的修飾以及瑣碎功能，強(qiáng)調(diào)簡潔通暢來疏導(dǎo)世俗生活，觀照人文層面。

減少主義之所以能夠風(fēng)靡，是其順應(yīng)了現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活觀念。人們在極少主義中體會到歸返簡致素樸的真正的純和美?！盀楹喍啞比菀讓?dǎo)致形式主義。③減少主義風(fēng)格Minimalism第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授解構(gòu)主義是1980年代末期興起于建筑設(shè)計界的派別。理論的核心是對于結(jié)構(gòu)本身的反感，認(rèn)為符號本身已經(jīng)能夠反映真實，對于單獨個體的研究比對于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。解構(gòu)主義不僅否定現(xiàn)代主義的重要組成部分之一的構(gòu)成主義，而且也否定古典的美學(xué)原則（和諧、統(tǒng)一）。

例：20世紀(jì)80年代，一位西方藝術(shù)家來華演出的一出啞劇,用一把中提琴演奏了一段古典音樂之后，突然起身猛地將琴摔到地上,并狠狠地踩了一腳，然后又很快地用提琴碎片在一塊畫布上粘貼出一幅抽象的繪畫（一幅提琴解構(gòu)重組的繪畫）。原來完美、和諧的提琴造型已不復(fù)存在,而它留下的碎片在另一種藝術(shù)形式中得以重生。④解構(gòu)主義Deconstructivism第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授⑤新現(xiàn)代主義new-modernism新現(xiàn)代主義是一種創(chuàng)作態(tài)度，設(shè)計者希望回到現(xiàn)代主義的追求目標(biāo)，并以此來超越后現(xiàn)代主義。新現(xiàn)代主義的說法最早見于1981年國際設(shè)計協(xié)會會議。新現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義最大的不同在于：拒絕現(xiàn)代主義中的“普同性”（一個問題只有一個最好的答案）與“國際樣式”。第四節(jié)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下的工業(yè)設(shè)計第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授背景：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來對生存環(huán)境的破壞。一是資源浪費和掠奪性利用。二是生產(chǎn)對環(huán)境的污染與惡化。凡德比爾可持續(xù)發(fā)展理論

A.綠色設(shè)計

B.生態(tài)設(shè)計

C.循環(huán)設(shè)計

D.組合設(shè)計第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授綠色設(shè)計綠色設(shè)計（GreenDesign）的概念是20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)的一股設(shè)計潮流，反映了設(shè)計師對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和責(zé)任感。它是一個內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，實質(zhì)上，綠色設(shè)計是一種設(shè)計策略的大變動，一種牽動世界諸多政治與經(jīng)濟(jì)問題的全球性思路，一種關(guān)系到人類社會的今天與未來的文化反省。綠色設(shè)計的目的，是要克服傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)設(shè)計與產(chǎn)品設(shè)計的不足，使所創(chuàng)造的產(chǎn)品既能滿足傳統(tǒng)產(chǎn)品的要求，又能滿足適應(yīng)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展需要的要求。總之，綠色設(shè)計所要解決的根本問題，就是如何減輕由于人類的消費而給環(huán)境增加的生態(tài)負(fù)荷。第六章工業(yè)設(shè)計的多元化時期工業(yè)設(shè)計史大連理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計研究所侯增選教授循環(huán)設(shè)計循環(huán)設(shè)計是20世紀(jì)80-90年代產(chǎn)生的一種設(shè)計風(fēng)格,又稱回收設(shè)計，是指實現(xiàn)廣義回收和利用的方法，即在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時，充分考慮產(chǎn)品零部件及材料回收的可能性，回收價值的大致方法，回收處理結(jié)構(gòu)工藝性等與回收有關(guān)的一系列問題，以達(dá)到零部件及材料資源和能源的再利用。它旨在通過設(shè)計來節(jié)約能源和原材料，減少對環(huán)境的污染，使人類的設(shè)計物能多次反復(fù)利用