2025屆高考語文一輪復習第1編現(xiàn)代文閱讀專題四文學類文本閱讀散文微案三鑒賞散文語言教學案

PAGE13-微案三鑒賞散文語言微點突破一理解文中重要詞語的含義高考試題中考查的詞語含義往往不是“詞典義”，而是在文中的詳細含義?？疾榈脑~語大致有以下狀況：體現(xiàn)作者情感看法或主旨的；運用修辭和表現(xiàn)手法的關(guān)鍵詞語，這樣的詞語多出現(xiàn)在運用象征、借物喻人、雙關(guān)等寫作方法的文章中；有特別指代的(遠指、近指、不定指等)詞語；在表情達意方面特別精彩的動詞、形容詞、疊詞等；有特別用法的詞語，包括貶義褒用、褒義貶用、大詞小用、小詞大用、詞性活用等。理解詞語的含義，是指理解詞語在文中的含義，最重要的是“文中”這兩個字。理解文中詞語的含義，要以基本義為基礎(chǔ)，參照其他義項，再結(jié)合語境揣摩，這是理解的基本要求。設(shè)問方式1．(2024·北京高考)作者在結(jié)尾說“我知道我雖然來過了，但遠遠抵達不了這河的深邃”。請依據(jù)文意，說明“這河的深邃”的含義，“抵達不了”的緣由及作者寄予的情感。2．(2024·江蘇高考)請結(jié)合文章內(nèi)容，說明第⑤段中“孱弱”的含義。3．(2024·重慶高考)怎樣理解文中用“特別醒目”和“空中樓閣”這兩個詞語來描述甘森？4．(2024·廣東高考)請結(jié)合上下文賞析畫線的詞語。5．文中以“×××”一詞來比方什么？其中的含義是什么？6．“×××”一詞強調(diào)的是什么？“三聯(lián)一依”法解答理解詞語含義題“三聯(lián)”：第一“聯(lián)”，聯(lián)系詞語所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語必需聯(lián)系語境，做到“詞不離句”，一般有臨時性詞義的詞語、有特別用法的詞語等要這樣來理解。其次“聯(lián)”，聯(lián)系文章的主題或作者的情感看法揣摩詞語的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語、能點明中心或主旨的詞語等要依據(jù)此法。第三“聯(lián)”，聯(lián)系作者的寫作意圖和社會背景理解詞語的含義?！耙灰馈保阂劳惺址ㄍ诰?。為了突出表達效果，使語言生動形象，散文寫作往往運用一些修辭、描寫手法。因此可以依托修辭、描寫手法挖掘其背后作者要表達什么意思，要達到什么效果。答題模板詞語含義分析題：這個詞語表達了……內(nèi)容，這樣表達有……作用。(詞語本身的精確性、生動性，聯(lián)系段落中心或文章中心回答)附：作答某一類詞語含義或作用題常運用的術(shù)語動詞：精確生動詳細地寫出了……形容詞：生動形象地描寫了……副詞(如都，大都，特別，只有等)：該詞精確地說明白……的狀況(表程度，表限制，表時間，表范圍等)。詞語依次：與人們相識事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律一樣；該詞與上文是一一對應的關(guān)系；這些詞是遞進關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。教材演示速讀《記念劉和珍君》，完成問題。依據(jù)文本內(nèi)容，說明下列句子中加點詞語的含義。(6分)真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和華蜜者？答：_____________________________________________剖析本題考查理解詞語的含義的實力。理解“哀痛者”和“華蜜者”的含義，需瞻前顧后，聯(lián)系相關(guān)語段，確定答案?！罢娴拿褪俊币蜃鎳ネ觥⒚褡鍦S落、人民涂炭而哀痛，他們以挽救祖國和民族的命運為己任，勇往直前、浴血奮戰(zhàn)，所以他們既是“哀痛者”又是“華蜜者”。答案“哀痛者”和“華蜜者”意為“為……而哀痛的人”“以……為華蜜的人”，在文中都是指劉和珍等革命青年。她們深知社會的黑暗和民族苦難的深重，對此感到痛心疾首，所以說她們是“哀痛者”；但她們又堅信黑暗終將被戰(zhàn)勝，并正在為光明的到來而奮斗，所以又是“華蜜者”。即學即練閱讀下面的文字，完成后面題目。清凈之蓮林清玄①間或在人行道上閑逛，突然看到從街道延長出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的終點，這時我會想：如此漂亮的夕陽實在是預示了一天即將落幕。②間或在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站在街旁，有一種蕭索的姿態(tài)，這時我會想：木棉又落了，人生看漂亮木棉花的開放能有幾回呢？③間或在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆忙地橫過公路，這時我會想：那老婦曾經(jīng)是花一般漂亮的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。④間或回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的抖動，這時我想著：水龍頭流出來的似乎不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。⑤間或在路上的行人陸橋站住，俯視著橋下絡繹不絕，往四面八方奔竄的車流，卻感覺那樣的奔馳仿佛是一個靜止的畫面，這時我會想：究竟哪里是起點？而何處才是終點呢？⑥間或在鄉(xiāng)間小道上，發(fā)覺了一株被人遺忘的蝴蝶花，形態(tài)像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更高雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想，這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？⑦間或在清寂的夜里，聽到鄰人飼養(yǎng)的貓在屋頂上為情欲追逐，相互慘烈地嘶叫，讓人的汗毛都為之直立，這時我會想，動物的情欲是如此的粗糙，但假如我們站在比較細膩的高點來回觀人類，人不也是那樣粗糙的動物嗎？⑧間或在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺池上昂然抽出，開出了一句漂亮的音符，仿佛無視于外圍的污濁，這時我會想：呀！呀！原委要怎么樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？⑨間或我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心安靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的困難的世界，在一切的美麗、敗壞、清明、污濁之中都找到才智。我們假如是有才智的人，一切苦惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。⑩在人間尋求才智也不是那樣難的，最要緊的是，使我們自己有松軟的心，松軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，知悉它的意義。?唯其松軟，我們才能敏感；唯其松軟，我們才能包涵；唯其松軟，我們才能精致；也唯其松軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包涵我們的傷口。?松軟心是大悲心的芽苗，松軟心也是菩提心的種子，松軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。?那最美的花瓣是松軟的，那最綠的草原是松軟的，那最廣闊的海是松軟的，那無邊的天空是松軟的，那在天空自由翱翔的云，最是松軟的！?我們的心松軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自由。松軟是最有力氣的，也是最恒常的。?且讓我們在卑濕污泥的人間，開出松軟清凈的才智之蓮吧！(有刪選)1．下列對這篇散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．作者在這篇文章中抒寫了對宇宙世界的思索，對生命的感慨，對自我的諦視、澄清；對美妙、真實的回憶，對崇高、自由的憧憬。B．文章開頭大篇幅運用了擬人、排比等修辭手法描繪了作者所見的景物，以自然之景引起作者的思索，使文章極富藝術(shù)性。C．文章運用“間或……間或……”的句式，描繪了作者在生活中一個個不經(jīng)意的小鏡頭，一次次難以忘懷的感悟，造就了文章的氣概。D．這篇富于哲理的散文在說理、思索方面，不僅體現(xiàn)了林清玄文章的禪性，更讓人有一種超凡脫俗般的頓悟，說的不僅是一種生活之理，更是一種人生之理、生命之理。答案A解析本題主要考查對文學作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞實力。A項，“對宇宙世界的思索”于文無據(jù)。文章⑨～?段抒發(fā)了作者對生命的感慨、思索；對自我的諦視、澄清；對美妙、真實的回憶；對崇高、自由的憧憬，呼喊讓我們在卑濕污泥的人間，開出松軟清凈的才智之蓮。并沒有寫到“對宇宙世界的思索”。2．簡要分析文章以“清凈之蓮”為題的妙處。(6分)答：_____________________________________________答案①點明寫作對象的特點和含意。“清凈之蓮”既指作者看到的清凈的蓮花，又指的是內(nèi)心的純凈松軟、清澈、安靜，不世俗墮落，不輕薄浮躁。②形式新穎 ，吸引讀者。既點明白題旨，又引發(fā)讀者的想象和思索。③揭示了作者主觀的感情和看法。作品抒發(fā)了對生命的感慨、思索；對自我的諦視、澄清；對美妙、真實的回憶；對崇高、自由的憧憬。(每點2分)解析本題考查標題的作用。解答此類題目首先應當闡釋標題的含意，標題含意一般分為淺層含意和深層含意。然后分析標題的妙處，一般應從對結(jié)構(gòu)的作用、對主題的作用以及閱讀者的角度幾個方面考慮。本題“清凈之蓮”表層含義是清凈的蓮花，深層含義指的是內(nèi)心的純凈松軟、清澈、安靜，不世俗墮落，不輕薄浮躁。閱讀者角度是形式新穎 ，吸引讀者。既點明白題旨，又引發(fā)讀者的想象和思索。對主旨的作用可依據(jù)⑨～?段概括，抒發(fā)了對生命的感慨、思索；對自我的諦視、澄清；對美妙、真實的回憶；對崇高、自由的憧憬。★3.請結(jié)合作品簡要概括你對文中“松軟”一詞的理解。(6分)答：_____________________________________________答案①松軟是一種心境，用感謝、用包涵、用深厚的目光去看萬物。②松軟是一種心情(情感)：愛。對生活的愛，對他人的愛，對自己的愛，對每個瞬息的愛。③松軟是一種境界，它心通萬物，包涵萬物。④松軟是一種才智。⑤松軟是一種靈光，它洞察萬物。⑥松軟是一種思緒。(每點1分)解析本題考查理解文中重要詞語的含義以及概括作品內(nèi)容主題的實力。解答此類題目需通讀全文，分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章主旨；然后找到相關(guān)詞語，先理解本義，再結(jié)合上下文理解詞語在文中的含義；最終要結(jié)合文本找到與該詞含義相關(guān)的內(nèi)容進行概括。文章⑨～?段是對全文內(nèi)容情感的升華，可抓住其中的關(guān)鍵語句進行分析。據(jù)“間或我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心安靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的困難的世界”可知，“松軟是一種心境”；據(jù)“最要緊的是，使我們自己有松軟的心，松軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，知悉它的意義”可知，“松軟是一種心情，是一種愛的情感”；據(jù)“那最綠的草原是松軟的，那最廣闊的海是松軟的，那無邊的天空是松軟的”可知，“松軟是一種境界，包涵萬物”；據(jù)“唯其松軟，我們才能敏感；唯其松軟，我們才能包涵；唯其松軟，我們才能精致；也唯其松軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包涵我們的傷口”，可知“松軟是一種才智”……微點突破二理解文中重要句子的含意“重要句子”，是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語句，它或揭示文章主旨，或表達作者情感，或有著豐富的內(nèi)涵。常見的有如下幾類：意蘊豐富的哲理句、揭旨明理的爭論句、觀點顯明的抒情句、語意深長的雙關(guān)句、生動形象的修辭句。體會句子含意的原則：①從詞語到句子，即依據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語、詞語與詞語之間的關(guān)系來理解；②從形式到內(nèi)容，即依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點、修辭手法以及句子的語言氣概，針對它表達的內(nèi)容來理解與把握；③從篇章到語句，即聯(lián)系文章主旨對句子的真實含意進行領(lǐng)悟。設(shè)問方式1．(2024·北京高考)作者為什么說“你在沒有走進這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的”？請結(jié)合上下文詳細說明。2．(2024·浙江高考)依據(jù)全文，分析作者“感到如此新穎 和慶幸”的深層意蘊。3．(2024·全國卷Ⅲ)結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。4．結(jié)合全文，請簡析該句的內(nèi)涵。5．聯(lián)系上下文，應當怎樣理解這句話？“句內(nèi)三看”與“句外三看”句子的含意一般有表層含意、深層含意、警策含意。體會語句的含意，要留意“句內(nèi)三看”和“句外三看”。1．句內(nèi)三看：①看句中的關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞經(jīng)常是有多重意義的詞語，理解句意首先要理解這些關(guān)鍵詞的詳細含義。②看句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系，語句所指的對象是什么。要把該對象由詳細抽象為一般，個體擴大為類型，明白句子的表層含意。③看句子本身表達的特點，是否運用了修辭，表達了怎樣的情與理。2．句外三看：①看該句所在位置(或在段首、開頭，或在段尾、文末等)，明確其在結(jié)構(gòu)上的作用。②看相鄰句，主要是上下文。依據(jù)語境來理解，句子的含意就會相對明朗。③看段、章的中心。聯(lián)系文章主旨與寫作目的，弄清其深層含意，有時句子還有警策意義(類似于名言)，留意提煉概括。答題模板總括：手法＋內(nèi)容＋作用這句話用了……手法(表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、象征、渲染、襯托、對比等；修辭手法：比方、擬人、對比、排比等)，寫出了……的內(nèi)容(說明句子意思)，突出某一景象或人物的……特點或者強調(diào)上文的……內(nèi)容，表達了作者……的看法、感情，或者揭示了……的道理，或者點明白文章的主旨。教材演示速讀《記念劉和珍君》，說說下面句子的含意。(6分)我一直是不憚以最壞的惡意來推想中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。答：_____________________________________________剖析“最壞的惡意”指當局者如何地兇殘，流言家如何地下劣；“中國人”不僅指反動派，也包括一般的中國人；“這”指反動當局者對請愿者“虐殺”及“御用文人”對請愿者的誣陷。重點解讀“這地步”，強調(diào)了作者的憤恨之情。答案這句話從三個層次揭露殺人者的兇殘，而且層層遞進。“我”可以用最大的想象力來想象中國人的壞；即使如此，“我”還是沒有想到殺人者會如此兇殘；即使料到了，也不信任。這句話表達了作者對犧牲青年的哀思，對殺人兇手的憤恨。即學即練(2024·北京高考)閱讀下面的作品，完成后面的題目。北京的“大”與“深”以外地人前后居京近二十年，感受最深的，是北京的大。每次出差回來，無論出北京站奔長安街，還是乘車過機場路，都會頓覺呼吸順暢。“順暢”本應是空間印象，卻由困難的文化感受作了底子。日本鶴見祐輔有一篇《北京的魅力》，其中說，若是旅行者于“看過雄渾的都市和皇城之后”，去“注視那生息于此的幾百萬北京人的生活與感情”，會由中國人的生活之中，發(fā)覺“日本人所難以企及的‘大’和‘深’在”。外國觀光客如何感覺北京姑置不論，來自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史學問的本國旅游者，他們所感到的北京的大，多少應當由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來。初進北京，你會覺得公路廣場無不大，甚至感到過于空闊，大而無當，大得近于奢侈。由天安門下穿過故宮，則像是走過了極長的一段歷史。于是你又由“大”中感到了“深”。久住北京，已習慣于其闊大，所感的大，也慢慢地偏于“內(nèi)在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街頭見老人提鳥籠，竟有點神思恍惚，因這種情景像是只宜在北京見到。無論世事有怎樣的變化，護城河邊，元大都的土城一帶，大小公園里，以至鬧市區(qū)公路邊人行道上，都會有老人提著鳥籠悠悠閑而過，并無孤獨之色，倒是常有自得其樂的安詳安靜。老派北京人即以這安詳安靜的神情風度，與北京的“大”和諧。大，即能包涵。也因大，無所損益，也就不在細小處計較。北京的大，北京人的大氣，多少應緣于此的吧。躋身學界，對于北京城中學界這一角的大，更有會心。北京學界的大，也不只因了能作大題目大文章發(fā)大爭論，憑借“中心”的優(yōu)勢而著眼處大，人才薈萃而氣象闊大，更因其富于包涵，較之別處更能接納后進。哲學家任繼愈寫北大的大，引蔡元培語“高校者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學府也”，說“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是學術(shù)氣度廣闊”。北大的大，也因北京的大。當年蔡元培先生的治校原則，或許最能代表北京的一種文化精神。至于其“深”，自然的是一種內(nèi)在境界，非具備相應的學問并有體會時的細心，即不能領(lǐng)會。天下的帝都，大致都在形勝之地。龔自珍寫京畿一帶的形勢，說“畿輔千山互長雄，太行一臂怒趨東”；還說“太行一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲”。見慣了大山巨嶺，會以為如北京西山者不便名“山”，但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴。居住城中，瓦舍明窗，但見“西山有時渺然隔云漢外，有時蒼然墮幾榻前”。于薄暮時分，華燈初上，獨立蒼茫，遙望遠山，是不能不有世事滄桑之感的。即使你無意于作悠遠之想，走在公路上，時見飛檐雕梁的樓宇、紅漆金釘?shù)拇箝T，也會不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。直到此時，你還未走進胡同，看那些個精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界，有形呈現(xiàn)的人生境界，生動地展示著北京市民的安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應。老舍《四世同堂》中的英國人表述其對中國式家庭關(guān)系層次的印象：“在這驚奇的一家子里，似乎每個人都忠于他的時代，同時又不激烈的拒絕別人的時代，他們把不同的時代糅到了一塊，像用很多味藥揉成的一個藥丸似的。他們都聽從著歷史，同時又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此體諒，他們都往前走又像都往后退。”這種關(guān)系結(jié)構(gòu)，推而廣之即至鄰居、鄰里?！八氖劳谩笔呛锢陷吶说闹鞠?，包含其中的“和合”也被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中國歷史的重要材料。不但故宮、天安門，而且那些幸運地保存下來的每一座一般民居，都是實物歷史，是凝合于磚石的歷史文化。你在沒有走進這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的。就這樣，你閑逛于北京街頭，在胡同深處諦聽了市聲，因融和的人情、親切的人語而有“如歸”之感。或許你有時會為古城景觀的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)覺古城猶在的活力。北京是與時俱進的。這古城終歸不是一個大古董，專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何嘗一味安靜——燕趙終歸是慷慨悲歌之地！舊時的文人偏愛這古城的黃昏，以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文人還偏愛北京的冬天，郁達夫的《北平的四季》認為“北方生活的宏大幽閑，也只有在冬季，使人感受得最徹底”，這自然多半因了士大夫的“有閑”。今日的人們，或許更樂于享用生氣勃勃激情涌動的北京之春。他們也會醉心于金秋十月：北方天地之高曠，空氣的凈爽，于一聲瀏亮①的鴿哨中尤令人感得真實。北京是總讓人有所期盼的，她也總不負期盼，因而你不妨一來再來。寫到這里，發(fā)覺自己早已是一副東道主的口吻。我有時的確將北京視同鄉(xiāng)土了。靜夜中，傾聽著這大城重濁有力的呼吸，我一再地想到明天，破曉后的那個日子：那個日子將給人們帶來些什么？(取材于趙園的同名散文)[注]①瀏亮：明朗清楚。4．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是(3分)()A．較之別處更能接納后進 后進：資格較淺的后輩B．大致都在形勝之地 形勝：外形美麗C．燕趙終歸是慷慨悲歌之地 慷慨悲歌：激揚悲壯，有英雄氣概D．北方生活的宏大幽閑 幽閑：清靜閑適答案B解析本題考查理解文中重要詞語的含義的實力。此題應結(jié)合語境去理解加點詞語的意思。B項，“形勝”在文中應理解為地理位置優(yōu)越，地勢險要。5．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是(3分)()A．文中稱北京是與時俱進的，不是專供外人鑒賞的“大古董”，說明作者對北京這座古城的情感看法，不止于懷舊。B．結(jié)尾寫道“傾聽著這大城重濁有力的呼吸”，作者把北京視為生命體，“重濁有力”顯示了北京城的歷史感與生命力。C．多有引用是本文的一個特色，引用老舍的《四世同堂》和郁達夫的《北平的四季》，是為了說明北京之“大”。D．作者多次運用其次人稱“你”，是為了與讀者建立一種對話關(guān)系，便于帶領(lǐng)讀者感受歷史現(xiàn)場，進入生活情境。答案C解析本題考查對散文的綜合鑒賞實力。B項中“是為了說明北京之‘大’”有誤，本文引用老舍的《四世同堂》是用來表現(xiàn)北京的“深”，表現(xiàn)厚積于北京的胡同、四合院中的文化；引用郁達夫的《北平的四季》是為了表現(xiàn)北京幽靜閑適的“情調(diào)”。6．北京的“大”在文中有不同層面的表述，下列理解不正確的一項是(3分)()A．作者從空間印象入手，談北京城市格局的“闊大”。B．作者從京畿一帶的地理形勢，談京城氣象的“森嚴”。C．北京的“大”養(yǎng)成了老派北京人“安詳安靜”的神情風度。D．北京的“大”體現(xiàn)在學術(shù)氣度的廣闊與文化精神的包涵。答案B解析本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的實力。由原文第五段可知，B項是從“深”這一層面來談對北京的相識的，而非從“大”這一層面。★7.作者為什么說“你在沒有走進這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的”？請結(jié)合上下文詳細說明。(6分)答：_____________________________________________答案①北京文化不但保存在故宮等皇城的物質(zhì)遺存上，而且保存在胡同中的一般民居里。②在作者看來，北京文化的“深”更多地體現(xiàn)在胡同人家。這種北京文化以安分、平和的市民階層為代表，體現(xiàn)為“彼此寬容，彼此體諒”的家庭倫理關(guān)系及在此基礎(chǔ)上形成的和諧的社會秩序。③走進胡同深處，接觸鮮活的日常生活，更能感受到古城猶在的活力。解析本題考查理解文中重要句子的含意、分析作品結(jié)構(gòu)、歸納內(nèi)容要點的實力。題目的畫線句在第六段，相關(guān)理解應在上下段，讀后發(fā)覺答案主要集中在第六、七兩段中，從中找出胡同人家體現(xiàn)北京文化“深”的內(nèi)容并將其概括出來即可。首先要明確第六、七段都說了什么內(nèi)容，然后概括總結(jié)。第六段前幾句是說“胡同人家是北京文化的保存者”，北京文化的“安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應”在胡同人家得以體現(xiàn)。而所舉的《四世同堂》的家庭倫理關(guān)系，則是胡同文化的一個縮影，核心就在于“他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此體諒”。倒數(shù)其次句指出“不但故宮、天安門，而且那些幸運地保存下來的每一座一般民居，都是歷史實物，是凝合于磚石的歷史文化”，它們當然承載著北京文化。第七段，指出北京雖然是古城，但“終歸不是一個大古董”，當人走進胡同深處，接觸到胡同人家，會感受到古城的活力。微點突破三鑒賞語言特色閱讀散文時，除了要擅長透過“形”抓住“神”，體會作者所要表達的思想情感，要抓住文章結(jié)構(gòu)與線索外，還要留意觀賞美麗的語言。散文的語言具有樸實、自然、流暢、簡凈等特點。設(shè)問方式1．(2024·浙江高考)作者的興奮心情在文中畫橫線部分表現(xiàn)為怎樣的語言特點？2．(2024·全國卷Ⅲ)本文的語言充溢生活氣息，請結(jié)合全文對此加以賞析。3．(2024·上海高考)以第?～?段為例，評析本文語言運用上的特點。4．本文或××段語言有何特色？5．簡要分析本文語言的主要特點。6．有人稱作者的散文具有“××××”的特點，請結(jié)合文本談談你的理解。1．語言特點分類特點詞語精致的煉字動詞、形容詞的運用，精確、簡練、深刻、含蓄、直白、突出、生動、形象、傳神、充溢動感、充溢想象，等等。疊詞①語言具有生動性、形象性，從而增加了語言藝術(shù)表現(xiàn)力，具有繪畫美；②疊字能使韻律鏗鏘悅耳，富有音樂美；③疊字可以組成整齊的句式，具有形式美；④疊字能使意思強化，起到強調(diào)作用；⑤疊字能使上下文聯(lián)系緊密，有一揮而就之感。反復突出某種意思，強調(diào)某種情感，具有劇烈的抒情性和感染力。化用成語選用文言詞語——富有文采，高雅美麗。句式(音韻之美)如駢句、長短句、對偶句、排比句，還有運用一組關(guān)聯(lián)詞語的句子，等等。長短句的交織運用，整句(對偶句、排比句、四字格短語)、散句(句子參差不齊，長短不一)的結(jié)合。句式參差，錯落有致，節(jié)奏頓挫，音韻和諧。修辭修辭方式是指運用各種方法，修飾文字、詞句，使語言表達得精確、顯明而生動有力，情感真摯、劇烈而又引人入勝。如比方句、排比句、擬人句、對偶句、反問句等。描寫如白描、細描(工筆)、動靜結(jié)合(以動襯靜)、視嗅聽結(jié)合(有色有聲)、對比襯托、鋪陳渲染，等等。2．語言風格豪放與柔婉豪放所表現(xiàn)的題材多為雄心偉業(yè)；所描寫的景象境界開闊；所運用的動詞富有力度，形容詞和副詞色調(diào)顯明；有時又激越昂揚地抒情；多用排比、夸張、反復、反問等修辭手法。柔婉所表現(xiàn)的對象纖巧細致；所表現(xiàn)的情感細致纏綿；所描寫的畫面色調(diào)柔軟；修辭上少用排比、夸張、反問。直露與含蓄直露表達作者的感受和觀點比較干脆。含蓄不干脆表達情意，而是托物言志、借景抒情；多用象征、設(shè)問、比方等修辭。質(zhì)樸與華麗質(zhì)樸(平實)語言通俗化、口語化，少用修辭，少描繪性語言。華麗(高雅)講究節(jié)奏和韻律，多描繪性語言；多用引用、排比、對偶、用典等修辭手法。莊重與詼諧莊重文章的話題較為肅穆、語言凝重，句式整齊、完整而綿長；關(guān)聯(lián)詞運用完整精確。詼諧語氣輕松幽默，多夸張、反語、比方，好玩味。簡潔與細膩簡潔語勢流暢，多用短句。細膩多用長句，多用對比和辯證性語言。答題模板第一步：本文語言上的特點是××××其次步：結(jié)合文本(詞語、句、段)分析第三步：點明該語言特點收到的效果教材演示速讀《故都的秋》，完成問題。賞析下面句子的語言特色。(6分)北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極松軟的觸覺。答：________________________________________________剖析這是一段描寫的句子，先概括所用手法，這里最主要的是運用視覺、觸覺描寫；再舉例分析如何從兩個角度描寫，視覺角度描寫花鋪滿地，觸覺角度描寫腳踏花地；最終指明效果，從兩個角度描寫，給讀者以逼真的感受，流露出作者欣喜而又落寞的心情。答案此句運用了視覺、觸覺描寫?；ㄤ仢M地，是視覺描寫；腳踏花地感到“松軟”，是觸覺描寫。運用這兩種描寫給讀者以逼真的感受，流露出作者欣喜而又落寞的心情。即學即練閱讀下面的文字，完成后面題目。玉關(guān)情郭保林①我們驅(qū)車來找尋玉門關(guān)遺址，眼前只是一片廢墟，黃土墻垣的殘骸。站在高岡上，縱目天地，只見北面遠山一抹，山之南便有長城一痕，近而遠，古而今，無論從哪個角度望去，都是一行氣概雄渾的邊塞詩，是一曲無頭無尾凄婉悲涼的絕唱。天風浩蕩，大漠蒼茫，遠處的一座座烽燧，其隱隱的輪廓隨著長城一字排開，這起伏跌宕的旋律，震撼古今，有一種驚心動魄的威懾力氣。②風也悲嘶云也悲嘶，卻不聞胡馬的悲嘶；沙也狂嘯塵也狂嘯，卻不聞邊卒的狂嘯。關(guān)樓里白發(fā)將軍的夢，垛堞上戍卒風吹飄動的衣袂，靜夜里，一角彎月下，那凄涼哀婉的塞下曲也都化為天光云影消逝得無影無蹤了嗎？風沙撕去了皮，剔凈了肉，烈日吸盡了血，只留下一副嶙峋的骨架，這殘存的骨架曾支撐過一個巍然浩大的雄關(guān)，曾支撐過漢唐時代的尊嚴，曾支撐過一段用方塊字壘起的歷史。③我走進殘垣斷壁間，我注視它們，它們注視我，眼前空中樓閣般地幻化出一座赫赫雄關(guān)。④城樓軒昂，垛堞綿延。戍卒們的甲戈跳蕩著夕陽的余紅，戰(zhàn)袍上落滿塵埃，粗糙烏黑而又突兀的肌腱勃起雄性的威猛，一種原始的美，一種原始的生命力。⑤寒星霜月，孤月一輪，漠漠曠野，寂靜無聲。驀然夜色里傳來凄婉的笛聲，是《折楊柳》，還是《涼州詞》？中原白發(fā)母親淚，閨中娉婷少婦愁。山路遙遙，水路遙遙，風路遙遙，雨路遙遙。何處覓家鄉(xiāng)？大山隔絕，戈壁隔絕，荒漠隔絕。斷鴻聲里，聽胡笳悲切。月色里，是什么發(fā)出粼粼青光？可憐荒灘戈壁骨，猶是春閨夢中人。誰曾想，這漠漠荒野曾是布滿劍戟和鼓角的血土?、捱@里原來就是一片古戰(zhàn)場，只要你靜下心來，側(cè)耳傾聽，那箭矢簇雨的咆哮，那烈烈戰(zhàn)馬的長嘶，那古燧上的縷縷狼煙，那城樓上的角鳴，那劍戈撞擊的鏗鏘，都會從遠方傳來，從歷史深處傳來。⑦斗爭與和平是平衡人類社會的兩塊砝碼。歷史軀體里流淌著血與火的基因，也長滿詩與歌的細胞。假如沒有斗爭，歷史的軀體會成為侏儒；假如沒有詩與歌，歷史之軀體也會枯澀，而失去豐腴和彈性。⑧漢唐不是晚清。漢武唐宗都是氣宇雄瞻、視野宏闊的一代霸主，有囊括四海之鴻志，吸納八面來風之襟懷。玉門關(guān)既是御敵的盾牌，又是友情的窗口。這里馳騁過班超、李廣利的蕭蕭戰(zhàn)馬，飛揚過霍驃姚的獵獵旌旗，也飄揚過細君公主和解憂公主的彩幡錦幟。門開門閉，吐納著中西文明；鎖啟鎖落，凝合著斗爭的陰云。文明與野蠻在這里廝殺，才智和愚昧在這里格斗，友情和仇恨在這里交織，苦痛和快樂在這里分娩。每一道雄關(guān)都張揚著國家的尊嚴，每一座烽燧都燃燒過民族的浩氣。⑨黃土凝合的巨大墻垣，高達數(shù)丈，突兀在藍天下、曠野間。四周空無一人，歷史的殘骸攤曬在烈日下，風在它身上隨意踐踏，沙在它頭頂肆虐狂嘯。日月浮浮沉沉，春秋來來往往，玉門關(guān)雖死猶未瞑目。千歲滾石還睜著一只眼，斷戟銹刀呢，只要擦拭一下，依舊閃耀著漢唐的雄威！⑩大漠窮秋、孤城落日、蕭蕭邊風、萋萋疏草，更添一抹悲涼的氛圍。從漢到唐悠悠千載，烽火不息，狼煙不止，浩大的斗爭遮天蔽日，更添悲涼。高適有詩云：“邊兵若芻狗，戰(zhàn)骨成埃塵?！比祟悮v史就是在這白骨叢中，在這血水澆灌之中，拔節(jié)生長，一代又一代。?然而，在歷史洶涌澎湃的長河巨流中，令我激烈激昂的不是那些古戰(zhàn)場刀鳴劍戟的廝殺，不是血流成河陳尸荒野的凄慘場景，也不是英雄豪杰馬革裹尸的悲壯……而是那些艱難跋涉，風塵仆仆，傳播文化文明，汗灑大漠的文化使者。?玉門關(guān)既是邊陲重鎮(zhèn)，也是古絲綢之路的一個重要驛站。假如把古絲綢之路分為東、中、西三段，這里既是東段的終點，又是中段的起點，由此可以進伊吾，沿塔克拉瑪干大沙漠北部邊緣途經(jīng)焉耆、輪臺、龜茲、姑墨、疏勒，越蔥嶺，至安眠，而可達古羅馬帝國……?落日熔金，殘霞繽紛，玉門關(guān)在晚照里更顯得蒼涼、肅穆。雖為廢墟，那殘缺的美更令人敬畏。一代雄關(guān)雖已零落如此，仍不失威嚴凜凜的浩然之氣，怎能不讓人怦然心動呢？(摘編自《線裝的西域》)8．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．文章第①段，作者簡筆勾畫出站在高岡之上極目遠眺，看到戈壁雄渾蒼茫的景致，引出作者對玉門關(guān)縱橫古今的無限遐思。B．第②段，作者以生動的擬人手法描述風沙的力氣，以形象的比方突出玉門關(guān)的頹圮，從中表現(xiàn)出景象的蒼涼與歷史的厚重。C．作者將玉門關(guān)作為漢唐氣象的符號，回顧了其作為歷代戰(zhàn)場、邊陲重鎮(zhèn)、古