2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展單元綜合2含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE8-其次單元測試卷一、選擇題(本大題共20小題,每小題3分,共計60分。每小題所給選項中只有一項是符合題目要求的)1.(2024·上海徐匯區(qū)高三診斷)以下能正確反映三國鼎立局面的示意圖是()。答案：D解析：本題解題的關(guān)鍵是學(xué)生要知道三國鼎立的地理方位。關(guān)于三國鼎立的局面,學(xué)生還要駕馭的內(nèi)容包括:220年曹丕建立魏政權(quán),定都洛陽,在北方;221年劉備在成都稱帝建立蜀政權(quán),史稱蜀漢,在西南方;222年孫權(quán)建立吳政權(quán),后定都建業(yè),在南方。故解除A、B、C三項,正確答案為D項。2.(2024·江蘇鎮(zhèn)江高二選考)曹操統(tǒng)一了北方,為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ),在戰(zhàn)亂時代是做了肯定貢獻(xiàn)的。但是由于不是漢朝的“正統(tǒng)”,在小說《三國演義》中被稱為“奸雄”。這一現(xiàn)象說明這部小說()。A.適應(yīng)了市民階層的文化須要B.客觀地評價了歷史人物C.是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物D.評判歷史受儒家思想影響答案：D解析：依據(jù)材料“不是漢朝的‘正統(tǒng)’”可知,在對歷史人物曹操進(jìn)行評價的時候用了“奸雄”一詞是受到了儒家正統(tǒng)思想的影響,故D項正確?！度龂萘x》中稱曹操為“奸雄”,主要是評判歷史受儒家思想影響,與適應(yīng)了市民階層的文化須要不符,解除A項;《三國演義》中以儒家正統(tǒng)思想的角度評價曹操,這不是客觀地評價歷史人物的體現(xiàn),解除B項;材料主旨強調(diào)《三國演義》中以儒家正統(tǒng)思想的角度評價曹操,與商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物無關(guān),解除C項。3.(2024·山東濟南高一選考)公元317年,司馬睿(晉元帝)在名門望族瑯琊王氏兄弟協(xié)助下,優(yōu)待江南士族,平定叛亂,建立東晉政權(quán)。當(dāng)時,政治由王導(dǎo)主持,軍事由王敦限制,晉元帝對王敦甚至有“請避賢路”的表示。東晉政治有“王與馬,共天下”之謂。該歷史現(xiàn)象()。A.說明晉元帝留意分權(quán)制衡以穩(wěn)定政權(quán)B.反映出門閥政治對皇權(quán)具有制約作用C.沿襲前代“君弱臣強”的畸形政治統(tǒng)治結(jié)構(gòu)D.是東晉君主專制統(tǒng)治強化的必定產(chǎn)物答案：B解析：“王與馬,共天下”反映的是門閥士族即門閥政治對皇權(quán)的干預(yù)、對皇權(quán)的制約,B項符合題意。中國古代是君主專制,不存在分權(quán)制衡的問題,A項不符合題意,解除;前代并非“君弱臣強”,C項不符合史實,解除;材料反映的是門閥政治的必定產(chǎn)物,D項不符合題意,解除。4.(2024·上海崇明區(qū)高二等級考試)某同學(xué)對公元3—10世紀(jì)中國歷史朝代更替進(jìn)行整理,圖中空白處應(yīng)填的是()。A.春秋戰(zhàn)國 B.五代十國C.北朝、南朝 D.遼、夏、金、北宋、南宋答案：C解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,隋朝結(jié)束了南北朝分裂的局面,故C項正確。春秋戰(zhàn)國遠(yuǎn)在三國之前,故A項錯誤;五代十國是在唐代以后,故B項錯誤;遼、夏、金、北宋、南宋是在五代十國之后,故D項錯誤。5.(2024·云南師范高校附中月考)三國兩晉南北朝時期人口的流淌,既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙,也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。據(jù)《晉書·文帝紀(jì)》記載,當(dāng)時“歸附”的少數(shù)民族人口達(dá)“八百七十余萬口”之多。材料反映這一時期人口遷徙的主要特點是()。A.由北向南遷徙 B.遷徙涉及階層廣和規(guī)模大C.加速南方開發(fā) D.政府組織和被動遷徙并存答案：A解析：“當(dāng)時‘歸附’的少數(shù)民族人口達(dá)‘八百七十余萬口’之多”可見北方的少數(shù)民族南遷是一個主要的特點,故A項正確;“既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙,也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷”無法體現(xiàn)其階級性,故B項錯誤;“《晉書·文帝紀(jì)》”這一信息無法確定是在南方,故C項錯誤,材料涉及的只是人口遷徙的地區(qū),沒有涉及遷徙的方式,故D項錯誤。6.(2024·山東青島高一選考)隋文帝時期,社會事務(wù)繁多,尚書省和各部門向皇帝的報告大量增加,甚至連營造細(xì)小之事、出給稍微之物,也要向他報告,皇帝只好早起晚睡。這反映出()。A.隋文帝對大臣不夠信任 B.政務(wù)運行機制尚不健全C.君主專制集權(quán)空前強化 D.政府部門無任何決策權(quán)答案：B解析：材料中反映的是當(dāng)時政治體制不健全,導(dǎo)致全部政事都由皇帝親自決策,不是隋文帝對大臣不信任,故A項錯誤;依據(jù)材料中“尚書省和各部門向皇帝的報告大量增加”說明當(dāng)時的三省并未形成有效的運行機制,故B項正確;君主專制的強化是在明清時期,故C項錯誤;D項說法過于肯定,故D項錯誤。7.(2024·黑龍江大慶鐵人中學(xué)高一月考)隋唐時期,以洛陽為中心,建起眾多皇家糧倉,其中含嘉倉至唐天寶八年(749年)總儲糧量約為5833400石,被稱為古代中國最大的糧倉。據(jù)此分析正確的是()。A.大運輸河的開通有利于南糧北運B.隋唐時期對農(nóng)夫的剝削最沉重C.均田制的推行防止了土地兼并D.隋唐結(jié)束分裂后北方長期穩(wěn)定答案：A解析：依據(jù)材料信息可以得出,洛陽地區(qū)地處隋唐大運輸河的樞紐,因此以洛陽為中心,形成了很多重要的皇家糧倉,用以儲存南方運來的糧食,體現(xiàn)了大運輸河開通對南糧北運的重要作用,A項符合題意。材料不能得出對農(nóng)夫的剝削沉重與否,B項不正確;材料內(nèi)容與均田制無關(guān),C項不正確;北方長期穩(wěn)定的說法錯誤,D項不正確。8.(2024·湖南岳陽高一選考)有學(xué)者認(rèn)為,隋煬帝開鑿大運輸河,其主要緣由是出于政治軍事上的須要,煬帝個人的享樂欲望是其次要緣由。沒有隋煬帝,運輸河還是會由別的人來開鑿的。這一看法的主要依據(jù)是()。A.政治軍事中心的南移 B.南北政權(quán)的分裂對峙C.江南經(jīng)濟地位的上升 D.關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟的沒落答案：C解析：依據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知隨著江南經(jīng)濟地位的上升,須要加強對江南的經(jīng)濟限制才是開鑿大運輸河的真正緣由,C項符合題意。經(jīng)濟中心南移而非政治軍事中心的南移,A項不符合題意,解除;隋煬帝時國家是統(tǒng)一的而非分裂對峙,B項不符合題意,解除;從地理位置來看開鑿大運輸河和關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟的沒落無關(guān),D項不符合題意,解除。9.(2024·云南昆明云南師大附中高三月考)《貞觀政要》描述唐太宗統(tǒng)治時期,“商旅野次,無復(fù)盜賊,囹圄(牢房)?？?馬牛布野,外戶不閉?！锥啡腻X,行旅自京師至嶺表,自山東自滄海,皆不赍糧,取給于路。”該材料()。A.有美化“貞觀之治”之嫌 B.真實反映唐朝經(jīng)濟旺盛C.說明唐朝人寵愛旅行 D.體現(xiàn)唐朝社會治安良好答案：A解析：“商旅野次,無復(fù)盜賊,囹圄(牢房)?？?馬牛布野,外戶不閉”大意是:出門旅游或做生意的人,也不會碰上小偷強盜,國家的牢房常常是空的,野外放牧的牛馬不用看管,夜晚家家戶戶的門也不用上鎖。材料反映了“貞觀之治”的盛世景象,但有夸大其詞的傾向,故A項正確,B項錯誤;材料信息無法體現(xiàn)唐朝人寵愛旅行,解除C項;唐朝社會治安良好,但不行能國家的牢房常常是空的,夜晚家家戶戶的門也不用上鎖,解除D項。10.(2024·北京海淀區(qū)高二選考)唐太宗告誡巡察州縣的官員:“就田隴間勸勵,不得令有送迎,多廢農(nóng)時”,還規(guī)定:“諸非(非法)興造及雜(額外)徭役”,超過肯定的數(shù)量,“坐贓論”。這說明唐太宗()。A.選賢任能,虛懷納諫 B.推行均田,激勵墾荒C.保證農(nóng)時,減輕負(fù)擔(dān) D.不興土木,養(yǎng)精蓄銳答案：C解析：從材料“不得令有送迎,多廢農(nóng)時”“非(非法)興造及雜(額外)徭役”中可以分析出,唐太宗留意保證農(nóng)時,減輕負(fù)擔(dān),比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),故C項正確。材料反映的是唐太宗對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視,故A項解除;材料沒有涉及均田制,故B項解除;材料沒有體現(xiàn)出養(yǎng)精蓄銳政策,故D項解除。11.(2024·上海浦東區(qū)高二合格考試)640年,唐太宗設(shè)安西都護(hù)府。安西都護(hù)府管轄()。A.西藏地區(qū) B.西域地區(qū)C.陜西地區(qū) D.西亞地區(qū)答案：B解析：唐太宗時期派兵折服依附西突厥的高昌后設(shè)置安西都護(hù)府,管轄西域。因此選B項。12.(2024·上海青浦區(qū)高三調(diào)研)名畫《步輦圖》描繪的是吐蕃贊普松贊干布派遣使者祿東贊覲見唐太宗求親的場景。畫面中左三著(紅色)官服者供職于()。A.吏部 B.禮部 C.戶部 D.工部答案：B解析：禮部分掌禮樂、學(xué)校、宗教、民族及外交之政,吐蕃贊普松贊干布派遣使者祿東贊覲見唐太宗求親屬于民族及外交之政,故選B項。吏部掌管天下文官的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動等事務(wù),解除A項;戶部掌管天下土地、人民、錢谷之政、貢賦之差,解除C項;工部掌管營造工程事項,解除D項。13.(2024·吉林試驗中學(xué)高三四調(diào))開元年間,唐玄宗改貞觀十道為十五道,每道設(shè)立一名固定的監(jiān)察官員采訪處置使。玄宗后期,在設(shè)置節(jié)度使的道內(nèi)出現(xiàn)了集節(jié)度使與采訪使于一身的現(xiàn)象。這一改變()。A.干脆導(dǎo)致了唐朝的滅亡 B.促使藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面形成C.提高了地方的行政效率 D.減弱了中心對地方的限制答案：D解析：材料中采訪處置使變?yōu)榧?jié)度使與采訪使于一身(集兵權(quán)和監(jiān)察權(quán)于一身),說明地方權(quán)力的相對膨脹,減弱了中心對地方的限制,故選D項。A項不符合史實,解除;材料未體現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù),解除B項;集權(quán)于一身,不肯定會提高行政效率,解除C項。14.(2024·河南普高適應(yīng)性考試)唐宋以來,宰相出任藩鎮(zhèn)節(jié)度使或藩帥帶宰相官銜者,稱為使相。據(jù)下表可知()。唐代中后期使相改變時間階段數(shù)量(位)出身所在結(jié)果唐玄宗(44年間)8多科舉出身;安史之亂后獎賞軍功大部分都為宰相,始終在中心代天子巡邊唐肅宗—唐懿宗(100年間)36幾乎都是藩鎮(zhèn)節(jié)度使多數(shù)在藩鎮(zhèn),不在中心形成大量強藩唐僖宗—唐哀帝(34年間)67強藩霸臣舉薦幾乎全部在藩鎮(zhèn),不在中心藩鎮(zhèn)之間頻繁征戰(zhàn)A.藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致使相出現(xiàn) B.地方的獨立性漸漸加強C.使相分割了宰相的權(quán)力 D.使相致使唐代斗爭不斷答案：B解析：從材料反映的節(jié)度使的出身多由科舉到由強藩霸臣舉薦,所在由始終在中心到幾乎全部在藩鎮(zhèn),以及從結(jié)果上來看由代天子巡邊到藩鎮(zhèn)之間頻繁征戰(zhàn)等方面可以看出,節(jié)度使權(quán)力越來越大,地方的獨立性越來越強,故答案為B項。藩鎮(zhèn)割據(jù)前使相制度即已出現(xiàn),解除A項;材料沒有涉及宰相權(quán)力的改變,解除C項;斗爭不斷是藩鎮(zhèn)割據(jù)的結(jié)果,不是使相制度的結(jié)果,解除D項。15.(2024·廣東清遠(yuǎn)高一期末)察舉制、九品中正制大體可歸薦舉之列。從理論上說,薦舉制是一種合理的官僚選拔制度,但是,察舉制與九品中正制不謀而合地走向了其初衷的反面,其中的緣由是它們()。A.都對薦舉者缺乏有效的約束B.都將選官范圍定為世家子弟C.都把才德作為選官標(biāo)準(zhǔn)D.都始終把門第作為選官標(biāo)準(zhǔn)答案：A解析：“薦舉制是一種合理的官僚選拔制度”,指公正合理的官僚選拔制度,察舉制與九品中正制走向了其初衷的反面,是因為對薦舉人缺乏有效的約束,不公正不合理,A項符合題意。察舉制的選官是面對下層百姓的,只不過后來弊端日益顯露,B項解除;察舉制的標(biāo)準(zhǔn)是孝廉,C項解除;九品中正制的最初標(biāo)準(zhǔn)是才能和門第,后來才能被忽視,官員選拔被世家大族所壟斷,D項解除。16.(2024·東北四市高一選考)唐朝后期推行兩稅法:全部民戶在現(xiàn)居地登記,依據(jù)資產(chǎn)狀況定戶等,按戶等凹凸交納賦稅“戶無主客,以見居為簿;人無丁中,以貧富為差”?！安痪犹幎猩陶?在所郡縣稅三十之一”,這一政策()。A.放松了國家對勞動力的人身限制B.導(dǎo)致了唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成C.稅制更加繁復(fù)增加了農(nóng)夫的負(fù)擔(dān)D.鞏固了封建國家的土地全部制度答案：A解析：據(jù)材料中“全部民戶在現(xiàn)居地登記”“不居處而行商者,在所郡縣稅三十之一”等信息可得出國家允許人口流淌,說明國家放松了對勞動力的人身限制,故A項正確;藩鎮(zhèn)割據(jù)是因為地方節(jié)度使權(quán)力過大,與兩稅法無必定聯(lián)系,故B項解除;兩稅法只征收地稅和戶稅,使稅制得以簡化,而不是更加繁復(fù),故C項解除;兩稅法是在土地兼并、均田制瓦解的狀況下推行的稅法,因而并不能鞏固封建國家土地全部制,故D項解除。17.(2024·浙江寧波高一選考)當(dāng)年玄奘西游取經(jīng),為中印文化溝通做出巨大貢獻(xiàn),唐太宗在洛陽親自召見了玄奘。以下表述正確的是()。①唐太宗崇佛,因而排斥其他外來宗教的傳入②玄奘不僅帶回了佛經(jīng),還帶回天竺的無花果種子等,為中印文化溝通做出巨大貢獻(xiàn)③這表明唐朝實行對外開放的政策,主見兼收并蓄④玄奘取回經(jīng)書經(jīng)過活字印刷技術(shù),在民間廣泛流傳A.①②③④ B.②③④C.①②③ D.②③答案：D解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,唐代是個比較開放的朝代,并沒有禁止其他外來宗教的傳入,活字印刷術(shù)在宋代產(chǎn)生,故①④說法均不正確,故選D項。18.(2024·山東泰安一中高二檢測)下面是東晉至唐代有關(guān)佛教思想的記述。據(jù)此可認(rèn)定的歷史事實是()。記述出處禮教有本,遂因之而成教,則功由在昔……斯乃佛教之所以重資生,助王化于治道者也東晉高僧慧遠(yuǎn)《沙門不敬王者論》周孔即佛,佛即周孔。……周孔救極弊,佛教明其本耳東晉孫綽《喻道論》心平何勞持戒,行直何用修禪;恩則孝養(yǎng)父母,義則上下相憐唐代高僧慧能《疑問品第三》A.佛教的政治地位得到了提升B.儒學(xué)思想體系日漸完善C.佛教思想的中國化傾向明顯D.儒佛道三教合一已出現(xiàn)答案：C解析：由材料東晉“斯乃佛教之所以重資生,助王化于治道者也”“周孔即佛,佛即周孔”,唐代“行直何用修禪”可知佛教對中國傳統(tǒng)文化的汲取融合,漸漸形成了中國化的佛教,故C項正確。結(jié)合所學(xué)佛教的政治地位在東晉南北朝時期就得到了提升,故A項錯誤;材料強調(diào)的是佛教思想的發(fā)展而非儒學(xué)思想的發(fā)展,故B項錯誤;材料強調(diào)的是佛教思想中國化的發(fā)展而非儒佛道三教合一,故D項錯誤。19.(2024·上海靜安區(qū)高二選考)新羅和日本同唐朝的友好交往中,相同的歷史現(xiàn)象有()。①都有來唐留學(xué)生②都仿效唐朝制度③都學(xué)習(xí)儒學(xué)④都從中國引入佛教A.①②③④ B.①②③C.①④ D.①②④答案：B解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,新羅和日本都有來唐的留學(xué)生,效仿唐朝制度和學(xué)習(xí)儒學(xué),故①②③正確;佛教自中國經(jīng)朝鮮傳入日本,故④錯誤。所以答案選B項。20.(2024·北京朝陽區(qū)高三期中)學(xué)者向達(dá)說:“李唐不唯政制多襲前代之舊,一切文物亦復(fù)不間華夷,兼收并蓄。當(dāng)時的長安幾乎為一國際都會,各種人民,各種宗教,無不行于長安得之。于是,長安胡化盛極一時,此種胡化大率為西域之好:服飾、飲食、樂舞、繪畫,競事紛泊;其及社會各方面,隱隱皆有所化,好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達(dá)官已也?！边@反映出當(dāng)時()。①唐承隋制,發(fā)展創(chuàng)新②仿照士族,崇尚奢侈③民族交融,中外溝通④開明開放,兼收并蓄A(yù).①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④答案：C解析：依據(jù)材料“李唐不唯政制多襲前代之舊,一切文物亦復(fù)不間華夷,兼收并蓄”可見①正確;依據(jù)材料“當(dāng)時的長安幾乎為一國際都會,各種人民,各種宗教,無不行于長安得之”可見③正確;依據(jù)材料“長安胡化盛極一時,此種胡化大率為西域之好:服飾、飲食、樂舞、繪畫,競事紛泊”可見④正確。故選C項。二、非選擇題(本大題共3小題,共計40分)21.(14分)(2024·福建廈門雙十中學(xué)高一期中)閱讀材料,回答問題。材料一與分封制相適應(yīng),商周的官員選拔采納“世卿世祿制”。三代(夏、商、周)時期治理國家的統(tǒng)治者是貴族……從諸侯到士,依據(jù)出身的凹凸貴賤來兼任政府職務(wù),世代為官……春秋時期,隨著兼并斗爭的進(jìn)行,秦、楚等國都在新占據(jù)的地方上設(shè)立縣和郡,作為新的行政建制。一般縣在中心區(qū)域,郡在邊遠(yuǎn)地區(qū)?？たh的長官,不再是世襲領(lǐng)主,而是由君主委派官員干脆管理?？たh長官由君主任免,對君主負(fù)責(zé),成為中國歷史上最早的取代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚?！獜堌M之《中國歷史十五講》材料二唐代節(jié)度使淵源于魏晉以來的持節(jié)都督。持節(jié)都督出征時是一軍統(tǒng)帥,屯駐時是軍區(qū)首腦,對所統(tǒng)將領(lǐng)及州郡長吏都有節(jié)制以至生殺之權(quán)……依據(jù)《新唐書·方鎮(zhèn)表》的記載,唐玄宗統(tǒng)治時期設(shè)節(jié)度使九個,安史之亂后設(shè)置節(jié)度使的方鎮(zhèn)達(dá)四十二個,除了原有的即安西節(jié)度使、北庭節(jié)度使等邊疆節(jié)度使之外,還增設(shè)了京畿節(jié)度使、淮南節(jié)度使等……《十七史商榷》記載,此時的節(jié)度使“無不兼本州刺史,則權(quán)盡歸于一家,而守土之臣幾無復(fù)有分其任者矣”……《新唐書·兵志》記載“……節(jié)度使或父死子據(jù)其兵不愿代”……《舊唐書·田承嗣傳》記載,如魏博節(jié)度使田承嗣“戶版不籍于天府,稅賦不入于朝廷”、還從十萬軍隊中,“選其魁偉強力者萬人以自為,謂之衙兵(親兵、個人武裝)”。借此對抗中心?！幾愿啉P林《略談唐朝的節(jié)度使制度》(1)依據(jù)材料一指出分封制與郡縣制在官員來源上的區(qū)分,由此分析郡縣制取代分封制的重要意義。(6分)答案：區(qū)分:分封制依據(jù)出身的凹凸貴賤來兼任政府職務(wù),實行“世卿世祿制”,郡縣制下,郡縣長官由君主任免,對君主負(fù)責(zé)。意義:在國家制度中,地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系;中心強化了對地方的限制,確立了中心集權(quán)制度。(2)材料二中唐朝在地方上實行的管理措施是什么?據(jù)材料二歸納唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的主要表現(xiàn)。(6分)答案：措施:設(shè)置節(jié)度使。表現(xiàn):藩鎮(zhèn)的數(shù)量增加、范圍擴大;駕馭行政權(quán)力;可以世襲;經(jīng)濟上獨立于中心;擁有自己的武裝。(3)綜合上述材料,你得到什么歷史啟示?(2分)答案：啟示:應(yīng)當(dāng)正確處理中心和地方的關(guān)系;應(yīng)當(dāng)制定合理的制度防止地方割據(jù)。22.(14分)(2024·福建廈門高三調(diào)考)閱讀材料,回答問題。材料一租庸調(diào)制之推行,全靠帳籍之整頓。唐初的帳籍是極完密的。自小孩誕生,到他成丁,以至老死,都登載上。政府的租調(diào),全都以戶籍為依據(jù)。每歲一造帳(人口冊),三歲一造籍(戶口冊),用來和上期的帳籍相比對。地方政府對戶口壯丁變動,可以查核到十五年,戶部可以查核到九年。戶口有異動,田畝有還授(丁年十八授田,六十為老還官),普遍常常地調(diào)查登記改動校對。古代交通不便,政府組織簡潔,紙張亦貴,書寫不便。在這種情形下,戶口登記漸漸錯亂,此制即無法推行。材料二唐代租庸調(diào)制,務(wù)使大家有田地,自可向國家完糧;抽出余暇,為國家義務(wù)服役;農(nóng)業(yè)社會里的家庭工業(yè),最要的是織絲織麻,國家征收他一部分的贏余,也不為病。租庸調(diào)項目分明,有田始有租,有身始有庸,有家始有調(diào)。此制的最高用意,在為民制產(chǎn),在使有身者同時必有田有家,于是對政府征收此稍微的稅額,將會覺得易于負(fù)擔(dān),不感苦