2025屆高考模擬作文寫作“人們常因偏聽偏信做出錯(cuò)誤判斷”寫作詳解及范文展示

2025屆高考模擬作文寫作“人們常因偏聽偏信做出錯(cuò)誤判斷”寫作詳解及范文展示高考模擬作文寫作：“人們常因偏聽偏信做出錯(cuò)誤判斷"寫作詳解及范文展示

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人們常因偏聽偏信做出錯(cuò)誤判斷。本試卷文言文閱讀材料中給我們展示了歷史上此類例子，現(xiàn)實(shí)生活中因認(rèn)知局限導(dǎo)致誤判的倒子也不鮮見。

對此現(xiàn)象，你有哪些思考？請寫一篇文章談?wù)勀愕囊娊狻?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

本次作文材料屬于讀寫結(jié)合式與引語式相結(jié)合的復(fù)合型新材料作文。讀懂兩則文言文是王道，弄明兩則文言文的觀點(diǎn)是門道，打通古文事例事理與現(xiàn)實(shí)生活巧妙結(jié)合是渠道，精準(zhǔn)審題正確立意恰當(dāng)布局謀篇是正道，亮明觀點(diǎn)援引事例層次清晰結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)文從字順語言精彩辯證分析聯(lián)系實(shí)際暢談個(gè)人成長國家進(jìn)步才是作文技法之老道。

試卷文言部分的閱讀重要觀點(diǎn)是“世之聽者，多由所尤。多由所尤，則聽悖矣”，即人們聽取人言、聽取意見時(shí)會受到局限，這就啟示我們在聽取他人所言、聽取別人意見時(shí)，不要憑借自己的感情好惡決斷，而要頭腦清醒，理智地聽取并思考，分析地做出判斷。兩則材料所記敘的時(shí)間=事件都證明了這一點(diǎn)。那么，寫作中一定要把去粗取精、去偽存真作為判斷客體反饋信息真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)，以及把去除感情好惡的影響作為準(zhǔn)則。

試題中，“現(xiàn)實(shí)生活中因認(rèn)知局限導(dǎo)致誤判的例子也不鮮見"這句話，提示我們，生活中這種現(xiàn)象屢見不鮮，寫作時(shí)，寫作論點(diǎn)一定要解決現(xiàn)實(shí)中的這種現(xiàn)象、這種問題作為基本目的，并且要結(jié)合現(xiàn)中的事例記性進(jìn)行寫作，實(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)并以典型的事例進(jìn)行有力論證。至于現(xiàn)實(shí)實(shí)際可由小我到大我，由歷史到現(xiàn)實(shí)，由國內(nèi)到國際，分層次、分論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密論證。

“對此現(xiàn)象，你有哪些思考”提示語，提醒我們，寫作此文時(shí)，不要旁逸斜出，不要胡亂聯(lián)想胡思亂想，應(yīng)抓住關(guān)鍵詞語，關(guān)鍵問題，展開論述，以事說理，言之有據(jù)，有理有據(jù)地論證觀點(diǎn)。思考的去向，應(yīng)圍繞：①消除自身認(rèn)知存在的局限性，只有認(rèn)識到自身的局限性，才能在學(xué)習(xí)和決策過程中做出更明智的選擇，少走彎路；②僅憑個(gè)人好惡做出判斷，會帶來誤判，貽誤大事，做到“兼聽則明，偏信則暗"；③不能識破說話人的動(dòng)機(jī)、意圖，受其蒙蔽，而上當(dāng)受騙，“聽話聽音，鑼鼓聽聲”，方能辨別真?zhèn)?，識破對方動(dòng)機(jī)，不給可乘之機(jī)，確保主心骨不受干擾。

【立意指導(dǎo)】

這篇作文可以從以下幾個(gè)角度來構(gòu)思：

1.突出批判性思維的重要性：面對他人的意見，我們需要擁有批判性思維，不盲目接受，而是深入思考、辨析其合理性。這樣我們才能做出正確的判斷。

2.堅(jiān)定自我認(rèn)知和理想信念：我們需要有清晰的自我認(rèn)知，擦亮眼睛，撥云去霧，明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。在面對他人的意見時(shí)，我們需要堅(jiān)守自己的信念和判斷，不被外界的壓力和紛擾所動(dòng)搖。

3.培養(yǎng)獨(dú)立思考的價(jià)值觀：我們需要學(xué)會獨(dú)立思考，不盲從他人的意見。減少誤判只有獨(dú)立思考，獨(dú)立思考能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)新的思路和方法，開拓創(chuàng)新。

4.彰顯接納與拒絕的智慧：面對他人的意見，我們需要有智慧去判斷哪些可以接納，哪些需要拒絕。接納有益的意見可以幫助我們成長，拒絕無益或有害的意見則可以避免走彎路。

5.把好堅(jiān)持與變通的平衡：在堅(jiān)守自己的判斷時(shí)，我們也需要保持一定的靈活性，適時(shí)調(diào)整自己的觀點(diǎn)和做法。堅(jiān)持與變通需要平衡，這樣我們才能更好地適應(yīng)變化的世界。

【寫作思路】

1.引言：介紹如何聽取別人正確意見的重要性和必要性。提出觀點(diǎn)。打破局限，善言兼聽。惡言拒絕。審視自我，洞悉他人。去粗取精，去偽存真。不要盲目地“言聽計(jì)從"。

2.主體段落①：闡述主動(dòng)聽取別人正確意見的好處，如拓寬思路、避免盲點(diǎn)、提高決策質(zhì)量等。舉例或名言論證。毛澤東的農(nóng)場調(diào)查序言例證。

3.主體段落②：講述如何正確聽取別人的意見，包括保持開放態(tài)度、主動(dòng)提問、尊重他人觀點(diǎn)等。舉例鄒忌諷齊王納諫中的齊宣王廣開言路從善如流的善舉。

4.主體段落③：強(qiáng)調(diào)在決策時(shí)需要考慮多方面意見，如集思廣益、減少錯(cuò)誤判斷。從正面舉例，改革開放、農(nóng)村土地聯(lián)產(chǎn)承包制，從群眾中來到群眾中去的實(shí)踐認(rèn)識再實(shí)踐再認(rèn)識。真理往往掌握在少數(shù)人手里。從反面，再舉例由于鑒別不對，沒有去粗存精去偽存真造成的失誤，減少走彎路。

5.結(jié)論：總結(jié)重申聽取別人正確意見對個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、集體和國家建設(shè)成長與強(qiáng)大的重要性，呼吁大家有鑒別有判斷地積極采納他人意見并提高自身的決策水平。

【立意參考】

①聽取別人意見時(shí)，祛除個(gè)人好惡，方能辨清他人言論的利弊，做出正確的判斷

②勿惑于巧言花語，勿偏離事物本質(zhì)

③勿以善言小而不為聽，勿以惡言小而為之聽

④良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行

⑤聽取人言需要兼聽

⑥兼聽則明，偏信則暗

⑦廣開言路，善納忠言

⑧對所聽之言要善于斟酌，做決斷前要結(jié)合實(shí)際情況全面思考，避免局限

⑨明辨是非，堅(jiān)定自我

⑩走自己的路讓別人說去吧

⑩常問路的人不會迷失方向，輕信人言也會走錯(cuò)方向

要認(rèn)真聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有道理

要認(rèn)真鑒別他人的意見，慎重選用和聽取別人的意見

相信一切人和懷疑一切人，其實(shí)錯(cuò)誤是一樣的

相信自己的判斷與聽取別人的意見

面對各種說法或諫言，我該相信誰的話，還是相信自己最重要

要認(rèn)真聽取他人的意見，認(rèn)真考慮阿諛奉承你的人有什么動(dòng)機(jī)

【素材推薦】

1.能虛心接受人家的意見，能虛心去請教他人，才能集思廣益。（松下幸之助）

2.應(yīng)當(dāng)耐心聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。（達(dá)·芬奇）如果他有理，你就修正自己的錯(cuò)誤；如果他專職虧，只當(dāng)沒聽見。若他是一個(gè)你所敬重的人，那么可以通過討論，提出他不正確的地方。

3.聆聽他人之意見，但保留自己之判斷。（威廉·莎士比亞）

4.我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。（楊絳）

5.有則改之，無則加勉。——宋·朱熹《四書集注·論語·學(xué)而》注語

6.兼聽則明，偏聽則暗。——唐代魏征

7.“滿招損，謙受益”，驕傲自滿會招致?lián)p失，謙虛謹(jǐn)慎才能受益匪淺。

8.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

9.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

10.不信好人言,必有棲惶事?！s劇作家關(guān)漢卿

11.良藥苦口利于病，忠言逆耳逆于心?！鳚h·司馬遷《史記·留侯世家》

12.多見者博，多聞?wù)咧?，拒諫者塞，專己者孤?！笇捯浴尔}鐵論。制議》

13.“相信自己"和“虛心聽取別人意見”其實(shí)不是二選一選擇題，而是判斷題結(jié)合應(yīng)用題。一味的選擇“相信自己"或者是“聽取別人意見”辦事，都會存在局限性與片面。先有正確的思路，就是如你所意識到的“兼聽則明”，其次“偏信則暗”，就是如何去做判斷，將自己的觀點(diǎn)結(jié)合對方的觀點(diǎn)做結(jié)合去產(chǎn)出最終的結(jié)論。

14.謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

15.聽高人意見，獲得事業(yè)成功。

16.聽常人意見，少犯常識錯(cuò)誤。

17.聽外人意見，消除自我偏見。

18.聽對手意見，避免誤入陷阱。

19.在自己的行為決策中，自己進(jìn)行過要思考。

20.你不容易聽進(jìn)別人的建議是因?yàn)槟愫苡兄饕姡浑S波逐流，這不是壞事。聰明的人都沉默寡言。智者不言，實(shí)踐之中得真理，愚者坐井觀天，固執(zhí)己見。固執(zhí)多半是因?yàn)闊o知。

21.堅(jiān)持主見是好事，如果過了頭就是剛愎自用、冥頑不化了。不撞南墻不回頭尚可理解，不分真?zhèn)?，兼收并蓄，也是愚昧無知的表現(xiàn)。

22.鄒忌諷齊王納諫：鄒忌用巧妙的方式諷諫齊威王，使得齊威王能夠接受正確的建議，改善了國家的政治狀況。

23.燕昭王從善如流，很多賢人投奔他，依靠他們的幫助最后打敗了齊國。

24.孫權(quán)接受孔明的建議聯(lián)劉抗操，從而奠定天下三分的局面。吳國大將呂蒙開始不愛讀書，受孫權(quán)指教后，開始讀書，并帶領(lǐng)吳兵“白衣渡江，打敗了高傲的關(guān)羽”，也為我們留下了“三日不見，當(dāng)刮目相看”的故事。如劉備不聽諸葛亮、趙云的勸告，執(zhí)意興兵攻打吳國，為關(guān)羽、張飛報(bào)仇，結(jié)果被“火燒連營700里”，慘敗而歸，自己也沒能回到成都，半路而終，從此蜀國國力大減。

25.李世民經(jīng)常聽取魏征的建議，才有了“貞觀之治”。唐太宗虛心接受魏征的納諫：有一次，唐太宗問魏征說：“歷史上的人君，為什么有的人明智，有的人昏庸？"魏征說：“多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸（文言是‘兼聽則明，偏聽則暗’）。”他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：“治理天下的人君如果能夠采納下面的意見，那末下情就能上達(dá)，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。"唐太宗連連點(diǎn)頭說：“你說得多好??！”

26.作為一代明君，唐太宗以自己的雄才大略開創(chuàng)了貞觀盛世。而作為一代賢相，魏征在“貞觀之治"中同樣起著舉足輕重的作用。當(dāng)初，魏征不僅幫唐太宗制定了“偃武修文，中國既安，四夷自服”的治國方針，還時(shí)時(shí)刻刻修正著唐太宗的謬誤。他為唐太宗講解了“民可載舟，亦可覆舟"、“兼聽則明，偏信則暗”的治國道理，也常常犯顏直諫。17年間，魏征諫奏的事，有史籍可考的達(dá)200多項(xiàng)，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對外關(guān)系等方面，都知無不言，言無不盡。以致在魏征死后，唐太宗極為傷感地對眾臣說：“人以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。今魏征歿，朕亡一鑒矣。"

27.宋太祖在采納了趙普的建議策劃陳橋兵變，從而黃袍加身。

28.歷史上，齊威王善于傾聽鄒忌的意見，所以有“燕趙韓魏聞之，皆朝于齊”；唐太宗善于采納魏征的直諫，始有“貞觀之治"；假若劉邦不善聽諫言，且項(xiàng)羽又不剛愎自用，何以有漢家邦國？如果趙奢不聽許歷的建議，何以能在領(lǐng)兵救韓中挫敗秦軍夜襲的陰謀而大敗秦兵？

29.蒲松齡草亭路問：蒲松齡在路邊搭建了一個(gè)茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事。經(jīng)過幾十年的搜集，再加上自己的創(chuàng)作，他完成了《聊齋志異》。

30.我們常說“聽人勸，吃飽飯”，能聽進(jìn)別人意見去，才能少犯錯(cuò)誤，不管別人意見對錯(cuò)，容易犯錯(cuò)誤。但至少提供了多種選擇，讓我們有更大選擇余地，避免知識盲區(qū)決策失誤。

31.任何人都需要?jiǎng)e人的幫助。聰明的人在善于獨(dú)立思考的同時(shí)，總會積極聽取別人的意見，努力借助別人的智慧和力量，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

32.實(shí)現(xiàn)理想，需借助別人的智慧。

33.有句話說得好：“兼聽則明，偏聽（信）則暗。"所謂“兼聽”，就是指多方面地聽取；“明"就是明辨。這句話告訴我們：聽取多方面的意見，就能明辨是非，正確地認(rèn)識事物；單聽信一方面的話，就會糊涂，犯片面性的錯(cuò)誤。究其原因，是由于世界上的事物錯(cuò)綜復(fù)雜，人們受自身知識、經(jīng)歷、觀念、涵養(yǎng)等因素的局限，難免在見解上有所缺失。如果把多種意見集中起來，進(jìn)行綜合、比較、鑒別，從而去偽存真，舍其謬誤，取其真諦，自然就更公正合理。

34.“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”一個(gè)人的智慧是有限的，只有不斷地從別人的見解中吸取合理、有益的成分，以彌補(bǔ)自己的不足，才能減少失誤，取得成績。

35.江海不辭涓滴，高山不拒細(xì)石。多聽取別人的意見，將受益匪淺。

36.在陳景潤還是一位普通中學(xué)教師的時(shí)候，便曾對著名數(shù)學(xué)家華羅庚的學(xué)術(shù)論文《堆疊素?cái)?shù)論》中的錯(cuò)誤提出糾正意見，華羅庚得知后十分高興。在北京舉行的一個(gè)學(xué)術(shù)會議上，當(dāng)眾宣讀原信，并建議大會邀請陳景潤參加學(xué)術(shù)會議。

37.王陽明：做人最大智慧是認(rèn)清自己，聽取他人意見，方能成事。王陽明說：“耳貴聰，以天下之耳聽者，則無不聞。"說的就是我們一個(gè)聰明的人最可貴的是要靈敏，也就是用自己的耳朵去聽全天下所有的事情，這樣聽到的事情再經(jīng)過自己的沉思，就不會被事情的表面現(xiàn)象所蒙蔽。能達(dá)到集思廣益的效果，最終對于成功的決策是很大的裨益的。

38.王陽明在《傳習(xí)錄》中告訴我們，在做決策之前，并不一定要眾口一調(diào)，而是在求同的思維中找到最正確的判斷和選擇。在重大事情的決策之前，如果能虛心地聽取他人所提出不同意見甚至批評，那么就可以做到促使自己從不同角度來對事情進(jìn)行決策性的思考，權(quán)衡利弊，修正失誤，這樣才可以發(fā)揮出事情最大的效應(yīng)。就是告訴我們，在任何的決斷時(shí)只有敞開大門，廣泛聽取各種意見。才能做到激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力，最終可以達(dá)到方案的利弊得以顯現(xiàn)，進(jìn)而做到揚(yáng)長避短，進(jìn)一步優(yōu)化方案。

39.美國有一本暢銷財(cái)經(jīng)小說曾經(jīng)針對某知名電腦公司的破產(chǎn)寫道：“公司的失敗，是敗在了古老的東方傳統(tǒng)上；敗在了其創(chuàng)始人不聽董事成員的意見上；敗在了一種剛愎自用的用人機(jī)制上?！蹦羌译娔X公司是20世紀(jì)60年代享譽(yù)世界的知名電腦公司。這樣一個(gè)充滿希望、朝氣蓬勃的技術(shù)型公司，最后不是敗在了競爭對手的手里，而是敗在了公司的接班人的手中，也敗在了董事長不聽眾人意見、剛愎自用的性格上。

40.有人說，真理從來都是掌握在少數(shù)人手里。也有人說，這個(gè)世界從來沒有人掌握真理，過去沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會有。那種自負(fù)甚至自戀唯我獨(dú)尊的人是可笑的，有時(shí)也是可悲的，當(dāng)他們明白過來的時(shí)候一般來說已經(jīng)晚了。天下沒有后悔藥可吃，“早知如此，何必當(dāng)初"大概是每個(gè)失敗者最想說的話了。

41.羅蘭德說：“弱者懼怕他人的意見，愚者抗拒他人的意見，智者分析他人的意見，巧者誘導(dǎo)他人的意見?！睂e人意見的態(tài)度，實(shí)際可以看出一個(gè)人的心胸和未來成就的大小。古往今來，有太多聽不進(jìn)別人的意見、剛愎自用的人以慘敗而告終，無論是學(xué)界、政界、軍界，還是商界的例子比比皆是。

42.本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。人最可悲的是自己不能戰(zhàn)勝自己。每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功的路。世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。一個(gè)人是在對周圍生活環(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的。聽取意見也是如此。

43.三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

44.虛心聽取別人的意見意味著我們愿意傾聽他人的經(jīng)驗(yàn)、見解和建議，不僅僅局限于自己的思考和觀點(diǎn)。它讓我們有機(jī)會從別人的觀點(diǎn)中找到新的啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己視野之外的可能性，幫助我們更加客觀地看待問題，并做出更明智的決策和選擇。

45.乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。（含義是指坐人家車子的，要與人家共患難；穿人家衣服的，要替人家的事?lián)鷳n；靠人家養(yǎng)活的，要為人家的事拼命?！鲎运抉R遷《史記·淮陰侯列傳》）

46.師不必賢于弟子，弟子不必不如師。

47.智慧就在于說出真理，按照自然行事，傾聽自然的話。學(xué)會傾聽是你人生的必修課；學(xué)會傾聽你才能去偽存真；學(xué)會傾聽你能給人留下虛懷若谷的印象；學(xué)會傾聽，有益的知識將盛滿你的智慧儲藏室。一個(gè)人的想法不會太周全，只有廣泛聽取別人的意見，采納正確的主張，才能更加完美。

48.集思廣益，深思慎取。集思廣益的意思就是說，集中群眾的智慧廣泛吸收有益的意見，是出自諸葛亮的一句名言，一般也只做事不固執(zhí)，己見善于聽取大家的意見，在現(xiàn)在社會的團(tuán)體中，集思廣益是一個(gè)非常有效的工作手段，畢竟人多，力量大，智慧也是無窮的。

49.“聽取別人的意見，是一種成長和進(jìn)步的動(dòng)力。"——馬克·吐溫

50.“聽取別人的意見，是一種學(xué)習(xí)和進(jìn)步的機(jī)會。”——李光耀

51.“聽取別人的意見，是一種尊重和信任。"——羅斯福

52.諸葛亮的名言是：“吾雖不德，而以誠感人。若要人服，先自服之；若要人聽，先自聽之。”這句話的意思是，雖然我可能沒有德行，但我可以通過誠實(shí)和真誠來感動(dòng)別人。如果我想要?jiǎng)e人服從我，首先要自己服從；如果我想要?jiǎng)e人聽從我的建議，首先要自己先聽取下屬的意見。

53.積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。摘自《史記·張儀列傳》意思是：羽毛雖輕，堆積多了也可以把船壓沉；一大堆不重的東西，堆積多了也能壓斷車軸；眾人異口同聲的言論，能夠混淆是非；讒言誹謗多了，積累下來也足以致人于毀滅之地。

54.“聽取別人的意見，是一種智慧的表現(xiàn)。"——愛默生

55.泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

56.欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。

57.能行之者未必能言，能言者未必能行。

58.不傲才以驕人，不以寵而作威，這是諸葛亮在《將誡》中一句話。意思是：不倚仗自己的才華，而在別人面前表現(xiàn)出驕傲的神情，不能因?yàn)樽约菏軐櫨偷讲肯履抢镒魍鞲！?/p>

59.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。

60.古人說：“君之所以明者，兼聽也；其所以闇者，偏信也。”——王符《潛夫論·明暗》：君主之所以英明，是因?yàn)槟軓V泛聽取各方面的意見；君主之所以昏庸，是因?yàn)槠犉?。偏信：指相信一方面的意見。此句體現(xiàn)了“兼聽則明，偏信則暗"的治國原則，君主要善于聽取各方面的意見。

【佳作優(yōu)選】

兼聽則明偏信則暗，去偽存真自我發(fā)展

人們常因偏聽偏信做出錯(cuò)誤判斷。從《呂氏春秋·去宥》和《列子·說符》中“人有亡鈇者”故事看出，斧子失而復(fù)得，鄰居還是那個(gè)鄰居，失主看待他前似偷后非偷；公息忌諫言以組，邾國君因個(gè)人好惡不察臧否而納諫又拒諫；魯國丑父不分美丑顛倒黑白混淆是非，以魯國美男子商咄為丑，以自己丑兒子為美；漢元帝偏信太監(jiān)石顯惑眾妖言，不辨忠奸賞罰不明，這類愚民昏君，或不知諫言目的，或不辨善惡，或閉目塞聽，或偏聽偏信，都是主觀成見造就認(rèn)識客觀真理的障礙。在信息爆炸時(shí)代，何嘗不是如此。為了克服“世之聽者，多由所尤。多由所尤，則聽悖矣"的弊端，我主張：兼聽則明偏信則暗，去偽存真自我發(fā)展，去粗取精，為我所用，集思廣益，深思慎取。

不識廬山真面目，只緣身在此山中

要識得廬山真面目，欣賞其優(yōu)美景色，只有認(rèn)識和消除自身的局限性，才能認(rèn)識事物的真相與全貌，才能在學(xué)習(xí)和決策過程中做出更明智的選擇，少走彎路；超越狹小的范圍，擺脫主觀成見，才是最重要的認(rèn)知能力?；笇挕尔}鐵論。制議》中說：“多見者博，多聞?wù)咧?，拒諫者塞，專己者孤?！比说囊簧荚跒樽约旱恼J(rèn)知買單。個(gè)體往往能看到他人的認(rèn)知偏差，但卻無法察覺自己的偏差。自我認(rèn)知不僅是了解優(yōu)點(diǎn)，更是突破認(rèn)識局限。很多人難以對自己的認(rèn)知進(jìn)行客觀評估。王陽明說：“耳貴聰，以天下之耳聽者，則無不聞。"強(qiáng)調(diào)一個(gè)聰明的人最可貴的是要靈敏，也就是用自己的耳朵去聽全天下所有的事情，這樣聽到的事情再經(jīng)過自己的沉思，就不會被事情的表面現(xiàn)象所蒙蔽。做人最大智慧是認(rèn)清自己，審聽他人意見，方能成事。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

僅憑個(gè)人好惡做出判斷，會帶來誤判，貽誤大事，感情用事就會誤事。做到“兼聽則