TDA標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試2024年12月測(cè)試語文試卷（含答案）

TDA標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試2024年12月測(cè)試本試卷共150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：了原著各類細(xì)節(jié)設(shè)定，刻畫了特點(diǎn)鮮明的妖怪形象，增添了神話傳說國風(fēng)”等詞不斷出現(xiàn)在高流量視頻的彈幕以及評(píng)論中，受眾關(guān)注和期待的關(guān)鍵點(diǎn)在IP的《戒網(wǎng)》,經(jīng)典曲目再現(xiàn)采用了嗩吶、笛子等民族樂器，新IP配樂編曲和歌詞融入國風(fēng)元素，(摘編自汪玉迪《淺析跨文化傳播視域下游戲視在中國價(jià)值觀的傳承與現(xiàn)代化融合的過程中，文化品牌的塑造與數(shù)字化轉(zhuǎn)型連接著古老智慧與現(xiàn)代文明。近年來無論是電影、電視劇還是國漫、國風(fēng)，其實(shí)都從中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中發(fā)現(xiàn)審美的多樣性、自由的個(gè)性、天人合一的浪漫。《哪吒之魔童降世》所表達(dá)的“我命由我不由天”,《長(zhǎng)安三萬里》所表達(dá)的“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”,其實(shí)都是與主流的封建禮教文化所不同的自由精神，具有與現(xiàn)代文明溝通的文化素質(zhì)。像中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中以人為本、天人合一、天行健君子自強(qiáng)不息這樣的精神，以及像杜甫的現(xiàn)實(shí)主義詩歌、《梁山伯與祝英臺(tái)》這樣的民間故事、《西游記》這樣的神魔小說以及《西廂記》《竇娥冤》這樣的戲曲，都在數(shù)字化浪潮中找到了新的表達(dá)形式。它們不再局限于傳統(tǒng)的書卷或舞臺(tái)，而是通過數(shù)字技術(shù)，讓傳統(tǒng)文化更加貼近現(xiàn)代生活，也讓世界看到了一個(gè)更加多元、開放、自信的中國。在全球化的今天，文化價(jià)值的傳播已成為國家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。數(shù)字化技術(shù)以其強(qiáng)大的傳播力和滲透力，使得中國文化的獨(dú)特魅力得以跨越地域和語言的障礙，迅速傳遞到世界各地。通過數(shù)字化手段，我們能夠更加精準(zhǔn)地傳達(dá)中國文化的核心價(jià)值觀，如和諧、包容、創(chuàng)新等。同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為民族精神的堅(jiān)實(shí)載體，其蘊(yùn)含的歷史內(nèi)涵和文化價(jià)值，正通過現(xiàn)代技術(shù)手段得到有效的保存與傳播。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，不僅為全球文化交流貢獻(xiàn)了中國的智慧和力量，而且為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了重要的文化支撐。在數(shù)字化時(shí)代，文化品牌的傳播不僅僅是信息的傳遞，更是品牌精神和價(jià)值的深刻表達(dá)。在數(shù)字化的構(gòu)建傳播中巧妙傳遞品牌的核心價(jià)值和故事。通過高質(zhì)量的內(nèi)容創(chuàng)作和故事講述，能夠讓用戶深刻理解品牌的內(nèi)涵和使命，體驗(yàn)并埋胖品牌的獨(dú)特魅刀與深遠(yuǎn)意義。通過數(shù)字化平臺(tái)，品牌利用視頻、動(dòng)畫和互動(dòng)內(nèi)容，生動(dòng)地講述其歷史和文化背景，將這些抽象的概念具象化為生動(dòng)的故事場(chǎng)景，讓用戶能夠直觀感受到品牌的溫度與深度，自然而然地理解和接受品牌的核心價(jià)值觀。(摘編自曲茹崔夢(mèng)彥《文化與科技融合：打造讓世界心動(dòng)的中國文化品牌》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.制作團(tuán)隊(duì)重新解讀了《西游記》的孫悟空形象，重新構(gòu)建角色的身份，給予人物角色一定的神秘背景。B.《黑神話：悟空》的游戲視頻，由于呈現(xiàn)出來的中式場(chǎng)景設(shè)計(jì)和國風(fēng)配樂元素而受到觀眾的關(guān)注和期待。C.借助數(shù)字技術(shù)，中國傳統(tǒng)文化中以人為本、天人合一、天行健君子自強(qiáng)不息的精神也找到新的表達(dá)形式。D.在全球化的今天，文化價(jià)值的傳播將會(huì)成為國家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，更精準(zhǔn)地傳達(dá)中國文化的核心價(jià)值觀。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《黑神話：悟空》既保留經(jīng)典設(shè)定又融入了一定的現(xiàn)實(shí)思考，實(shí)現(xiàn)了文化傳播的效果。B.中國古建筑樣式在游戲中的發(fā)展，離不開元宇宙、虛擬空間、智能社會(huì)等模式的產(chǎn)生。C.近年來的電影、電視劇、國漫、國風(fēng)體現(xiàn)了自由精神，具有與現(xiàn)代文明溝通的文化素質(zhì)。D.讓用戶能理解和接受品牌的核心價(jià)值觀，需要將抽象的概念具象化為生動(dòng)的故事場(chǎng)景。3.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.《張家界·魅力湘西》入選為中國文化品牌30強(qiáng)。B.“方特東方神畫”主題樂園開放全景AR劇場(chǎng)項(xiàng)目。C.融合國風(fēng)、二次元的小成本電影《閃光少女》逆襲。 D.法國掀起漢服熱，中法友人穿漢服共度“上巳節(jié)”。4.材料一第三段是如何論證觀點(diǎn)的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)5.在當(dāng)今時(shí)代，“新品牌突圍須先破局，再出圈”,請(qǐng)根據(jù)兩則材料，以游戲《黑神話：悟空》為例，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。茍非其人唐棣古人口中的“茍非其人，雖工不貴”,用李苦禪的話說，就是“人無人格，畫無畫格”。再說白一點(diǎn)，就是“字如其人”。人品作品，或者人事，尤其在文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，由古至今就捆在一起。被后世人稱為“趙文敏”的趙孟頫肯定沒想到，三百年后的明朝，有一個(gè)人和自己謚號(hào)一樣，也為吳興(趙孟頫)所遮障”,等等。很多名家也都批評(píng)過吳昌碩俗。文人作品沾上了俗，就有點(diǎn)嚴(yán)重了，等于徹底否定——我沒看到具體的說法，據(jù)藝術(shù)史專家陳傳席教授說，大家批評(píng)吳，是因?yàn)樗蚱屏斯湃送瞥绲那宓L(fēng)……趙孟頫活在南宋末期，過的是這種常人很難面對(duì)的生活。出身于一個(gè)文人世家，一生的抱負(fù)折磨著他。雖為大宋開國皇帝趙匡胤的十一世孫，但父親在他十一歲時(shí)就去世了。德祐二年又逢戰(zhàn)亂，他十年間，他心情如何?他寫過幾句詩：“新亭舉目山河異，故國傷神夢(mèng)寐俱?！闭f明心里關(guān)心著國妾，生過一個(gè)兒子叫趙亮，不過幼年就死了——這段往事，被他后來的輝煌人生遮蔽了。在他三十三歲時(shí)，時(shí)代徹底翻篇兒，進(jìn)入元朝。新朝廷亟需人才，元世祖忽必烈就命人下江南去找。趙孟頫北去前，心情是十分復(fù)雜的——?dú)v史記載，此前他拒絕過兩次邀請(qǐng)，第三次同意，估計(jì)也是生活、精神上幾股力量所迫的結(jié)果。這一去，就成了他人生的分界點(diǎn)。至元二十四年春天，趙孟頫到達(dá)京城，受到忽必烈接見，立即獲得賞識(shí)，被任命為從五品官階的兵部郎中。兩年后，也是一個(gè)春天，他在吳興老家，正式娶妻。我要說的《水村圖》就畫于這個(gè)時(shí)期。這幅畫畫的是汾湖山水(汾湖位于江浙交界處，也是吳越兩國的分界湖),畫的是眼前物，也是內(nèi)心世界。四百年后的清朝皇帝乾隆看到他這幅畫時(shí)，竟想到了屈原。乾隆曾題詩，原意是說屈原被誣陷遭流放后，三年沒見楚懷王，心煩意亂，找人問卜。上者擺開架勢(shì)，拿出龜甲和蓍草，屈子問道：“世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞!”蟬翼被認(rèn)為重而千鈞被認(rèn)為輕，黃鐘被毀壞丟棄而瓦鍋被認(rèn)為可以發(fā)出雷鳴般的聲音，讒言獻(xiàn)媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。誰又知道我是廉潔忠貞的呢?一串問題并沒有得到答案，最后，卜者說：“數(shù)有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。實(shí)行您的主張吧，龜甲和蓍草，幫不了您啊!”乾隆肯定也沒想到，又三百年后的一個(gè)北方人，看到這幅畫的復(fù)制品和他的題詩，想到了這些一—無論宮殿多大，也沒有自然山水遼闊，他的想象來自這幅遼闊圖畫里沒有的東西!什么人畫什么畫，不同的人看畫的感受也不一樣。一個(gè)人內(nèi)心的遼闊是無法拘囿的。乾隆的詩里寫著不為人知的內(nèi)心矛盾。由此對(duì)應(yīng)趙孟頫的畫，畫面越清淡遼遠(yuǎn)，就說明現(xiàn)實(shí)越不是這樣。乾隆在這一點(diǎn)上和趙孟頫找到共鳴。而我在這個(gè)共鳴的基礎(chǔ)上，找到了自己想寫的那個(gè)點(diǎn)。其實(shí)，《卜居》里的“居”超過了“居所”的本意，更像是被問卜，也是求知的一種方式，因?yàn)楦悴磺迦绾坞x開局限的境遇，走向廣闊的“世界”……后來，我慢慢發(fā)覺，歷代書畫家似乎都對(duì)自己的境遇不滿意，也都有一點(diǎn)想拉開距離的意思。不是讓你離開某地，去找個(gè)新地方，而是說打開同一個(gè)事件、同一片也許站位并沒有變而視野卻變開闊了?！稌匝┥叫袌D》有名，但也同屬于古代繪畫常見的“行旅圖”范疇，自五代至清朝，畫家們都迷這個(gè)題材，可能就是這么個(gè)道理。趙孟頫在杭州時(shí)畫了不少畫，后來元仁宗即位，又赴京干了六年，受封為一品官，而跟隨他的妻子管道昇，也被封為“魏國夫人”。不料受封第二年，魏國夫人就得了重病，趙孟頫請(qǐng)旨帶妻子回南方療養(yǎng)。此時(shí)，他們已經(jīng)有錢買船一艘，管道昇還沒回到老家，就這樣在晃晃悠悠的船上病逝了。在管道異死后三年，六月，趙孟順也死在了老家吳興。家屬就將他們合葬在德清縣洛舍東衡里那塊墓地如今保存得很好，坐北朝南，北倚雞籠山、勤王山，左有雞山，右有赤山，南臨彎曲的小河，遠(yuǎn)處有屯山、張家山。石棺雙室墓，墓前有石馬二匹、石朝官二尊。碑文由元代大學(xué)士歐陽玄撰文，以四千四百多字記敘了“南人”出仕元朝飽受爭(zhēng)議的一生，其中有一段話：平居嗜好沖澹，家世紈綺，況味埒布韋貴及崇階不見矜色，客求文字，與之周旋終日，雖極勞甚憊，未嘗拒人，獨(dú)人有過失，必面致，諷諫無隱，然直而不訐，人亦易從，病劇將終，援簡(jiǎn)濡毫如常時(shí)，有頃，修然而逝。越是說得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，越顯得趙孟頫這一生夠沉重。(摘編自《散文》2024年第8期)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.董其昌看不上趙孟頫的字，很多名家也都批評(píng)過吳昌碩，是由于他們都打破了古人推淡之風(fēng)。B.趙孟頫回到老家后的十年，在生活上貧困交加，在心里總是關(guān)心著國家大事，讓他的心情十分復(fù)雜。C.《水村圖》畫的汾湖山水，清淡遼遠(yuǎn)，可能是趙孟頫對(duì)自身境遇不滿意，刻意拉開距離的一種方式。D.自五代至清朝，畫家們都迷行旅題材，因而將趙孟頫的《水村圖》歸為古代繪畫的“行旅圖”范疇。7.關(guān)于文中乾隆看到《水村圖》而聯(lián)想到屈原的敘述，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.乾隆與趙孟頫的內(nèi)心世界是矛盾的，且借助此畫實(shí)現(xiàn)情感的共鳴。B.對(duì)屈原故事的敘述是為了引出趙孟頫的畫的特點(diǎn)及其背后的深意。C.屈子與卜者的對(duì)話引用了原文，豐富了文章的文化底蘊(yùn)和文學(xué)性。D.屈子提問時(shí)運(yùn)用借代、對(duì)比等手法，表達(dá)對(duì)廉潔忠貞的人生追求。8.文章結(jié)尾評(píng)價(jià)趙孟頫的一生為何說“說得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單”,卻“顯得他這一生沉重”?(4分)9.趙孟頫一生中畫了不少畫，而文中為何選擇《水村圖》進(jìn)行詳細(xì)介紹?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下列文言文，完成10414題材料一：魏春夏大旱，代地尤甚：加以牛疫，民餒死者多。六月，癸未，詔內(nèi)外之臣極言無隱。齊州刺史韓麒麟上表曰：“古先哲王，儲(chǔ)積九稔；逮于中代，亦崇斯業(yè)，入粟者與斬?cái)惩簦μ镎吲c孝悌均賞。今京師民庶，不田者多，游食之口，參分居二。自承平日久，豐穰積年，競(jìng)相矜夸，遂成侈俗。貴富之家，童妾核服，工商之族，仆隸玉食；而農(nóng)夫闕糟糠，蠶婦乏短褐。故令耕者日少，田有荒蕪；谷帛罄于府庫，寶貨盈于市里；衣食匱于室，麗服溢于路。饑寒之本，實(shí)在于斯。愚謂凡珍異之物，皆宜禁斷；吉兇之禮，備為格式；勸課農(nóng)桑，嚴(yán)加賞罰。數(shù)年之中，必有盈贍。往年校比戶貫，租賦輕少。臣所統(tǒng)齊州，租粟才可給俸，略無入倉，雖于民為利而不可長(zhǎng)久，脫有戎役，或遭天災(zāi)，恐供給之方，無所取濟(jì)。可減絹布，增益谷租；年豐多積，歲儉出賑。所謂私民之谷，寄積于官，官有宿積，則民無荒年矣。”秋，七月，己丑，詔有司開倉賑貸，聽民出關(guān)就食。遣使者造籍，分遣去留，所過給糧廩，所至三長(zhǎng)贍養(yǎng)之。魏主問秘書令高祐曰：“何以止盜?”對(duì)曰：“昔宋均立德，猛虎渡河；卓茂行化，蝗不入境。況盜賊，人也，茍守宰得人，治化有方，止之易矣?！庇稚鲜柩裕骸敖裰x舉不采識(shí)治之優(yōu)劣專簡(jiǎn)年勞之多少斯非盡才之謂。宜停此薄藝，棄彼朽勞，唯才是舉，則官方斯穆。又勛舊之臣，雖年勤可錄而才非撫民者，可加之以爵賞，不宜委之以方任，所謂王者可私人以財(cái)，不私人以官者也?！钡凵浦２牧隙郝犛[政事，從善如流。哀矜百姓，恒思所以濟(jì)益。天地、五郊、宗廟、二分之禮，常必躬親，不10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填寫相應(yīng)位置的字母。(3分)今之A選舉B不采C識(shí)治之優(yōu)劣D專簡(jiǎn)E年勞之多少F斯G非盡才之謂11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)D.“不為不急之事”中的“為”與《庖丁解牛》中“吾見其難為”的“為”字用法12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.京師的民眾百姓，不耕種農(nóng)田以及不勞而食的人多，形成奢B.齊州刺史韓麒麟認(rèn)為，可以通過減少布帛的征收，來增加C.秘書令高祐認(rèn)為，對(duì)于沒有治理安撫人民才能的功勛老臣，可增加他們的爵位D.孝文帝做事力求周到完備。他親自參加對(duì)天地、五郊等祭祀禮節(jié)，看審尚書所奏的案牘，留13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)遣使者造籍，分遣去留，所過給糧廩，所至三長(zhǎng)贍養(yǎng)之。(4分)(2)直書時(shí)事，無諱國惡。人君威福自己，史復(fù)不書，將何所懼!(4分)14.材料二中評(píng)價(jià)孝文帝“聽覽政事，從善如流”,請(qǐng)結(jié)合材料分析這一評(píng)價(jià)。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.客人在草堂內(nèi)用如云煙般的歌聲高聲吟唱，凸顯出他的悠閑自在，閑適自得。B.頸聯(lián)通過“竹徑”“芝田”等物象營(yíng)造出一個(gè)靜謐清幽，清新雅致的境界。C.詩人想象自己沉浸在大自然的美景中，迷戀琴聲和月光，從而不舍得入眠。D.全詩既有對(duì)環(huán)境的渲染，也有對(duì)人物行為的描述，從中推知張山人是位隱士。16.詩歌的頷聯(lián)與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”在表情達(dá)意上有何異同，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在班會(huì)課上，班主任使用了《陳情表》中“，”兩句話，通過典故的形式引導(dǎo)學(xué)生要報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，要懷有烏鴉反哺之情。(2)“美人”常用作中國古代的抒情意象，是一種比興的手法，表達(dá)詩人高尚的品格，如屈原(3)古代詩人常在詩歌的最后兩句，運(yùn)用典故表明自己的志向，如宋詩“，”就是如此。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，共20分)閱讀下面的文字，完成18～22題。材料一：二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地詩意和綿長(zhǎng)。雖然,我們只見過俞伯牙的我們很難聽得二胡的那一聲低泣，觸到二胡的那一脈無奈，但是誰能說，倘無焦尾琴和琵琶，二胡就不會(huì)在江南寂寞地流浪呢?六朝金粉、王謝侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦線上開放的花；三秋桂子、十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那不是二胡琴弓中跳動(dòng)的律。纖道、烏篷、臺(tái)門、廊棚，雨巷、石橋、茶肆、谷場(chǎng)，這才注定了二胡流浪的行腳。本不屬于墨客騷人、顯貴官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開放的花，流淌的畫；流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開心時(shí)的,潦倒間的支撐。生活中，(甲),有的人喜歡將空調(diào)溫度調(diào)到很低，有的人則認(rèn)為溫度調(diào)高點(diǎn)更加舒適?！豆步ㄖ覂?nèi)溫度控制管理辦法》規(guī)定，公共建筑內(nèi)部的夏季溫度不得低于26將溫度調(diào)高1℃,絕對(duì)是個(gè)好習(xí)慣。①在醫(yī)學(xué)層面，空調(diào)溫度顯然不是越低越好。②過低的溫度容易使人患上“空調(diào)病”,③引起鼻塞、流鼻涕、喉嚨干癢、關(guān)節(jié)酸痛以及頭暈、頭痛、食欲不振、全身乏力等。④尤其是老年人，⑤空調(diào)溫度如果與室外溫度相差過大，⑥驟冷驟熱容易誘發(fā)心腦血管疾病。⑦醫(yī)生建議將室內(nèi)溫度通常設(shè)置在26℃左右，⑧既不會(huì)導(dǎo)致身體受涼，⑨也不會(huì)影響舒適度。將空調(diào)溫度調(diào)高1℃,人體的體感差異其實(shí)不會(huì)太大，(乙)。對(duì)電力保供迎峰度夏而言，空耗電量會(huì)上升47.89%:夏季空調(diào)設(shè)定溫度越低能耗越高，這是眾所周知的;不知道的是，耗18.材料一中畫橫線的句子是對(duì)景物的羅19.材料一中畫波浪線的句子是個(gè)問句，卻并不表疑問，它起到了什么作用?(4分)改變?cè)狻?4分)超過15個(gè)字。(4分)22.依次填入兩則材料中橫線上空缺的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.高山流水消遣微不足道常識(shí)巨大B.知音難覓消遣杯水車薪知識(shí)巨大C.高山流水道具杯水車薪常識(shí)龐大D.知音難覓道具微不足道知識(shí)龐大四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)不少于800字。一、選擇題：每小題3分。12367DCBCDBBCC4.(每點(diǎn)2分，共4分)①引用論證。引用學(xué)者對(duì)當(dāng)今時(shí)代背景的分析，引出“中國古建筑樣式”在游戲中的重要作用。的“中國制造”的標(biāo)簽。破局：(2分)出圈：(每點(diǎn)1分，答出3點(diǎn)給4分)①體現(xiàn)著中式審美和中國文化特征。游戲運(yùn)用中式②文化品牌的塑造與數(shù)字化轉(zhuǎn)型連接著古老智慧與現(xiàn)代文明。游戲在數(shù)字化浪潮中找到了新的表達(dá)形生動(dòng)的故事場(chǎng)景，讓用戶能夠理解和接受品牌的核心價(jià)值觀。8.(每點(diǎn)2分，共4分)①“說得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單”是指趙孟頫死后，后人簡(jiǎn)單的幾筆就概括了他的一生。9.(每點(diǎn)2分，共6分)①《水村圖》寄托著趙孟頫經(jīng)歷了南宋滅亡后，進(jìn)入元朝任職秘復(fù)雜的內(nèi)心生活。③對(duì)《水村圖》的介紹有助于塑造趙孟頫的形象，同時(shí)更加有利于作者抒發(fā)情感。10.(每處1分，答錯(cuò)一處不給分，共3分)13.(8分)(1)孝文帝派專人重新制作戶籍，由老百姓自己決定去留，饑民們路過的地方，要由當(dāng)?shù)毓俑峁╋嬍?，所到之處，由?dāng)?shù)氐泥忛L(zhǎng)、里長(zhǎng)、黨長(zhǎng)負(fù)責(zé)安置。(“造，制作”“贍養(yǎng)，負(fù)責(zé)安置，供給生活所需”各1分，補(bǔ)出主語“孝文帝”1分，句意通順1分，共4(2)直寫史事，不要忌諱國家的隱惡。人君作威作福，史書又不加記錄，他們還有什么可以害怕的!("時(shí)事，史事”"惡，隱惡"“復(fù)，又”各1分，句意通順1分，共4分。)14.(每點(diǎn)1分，答出2點(diǎn)給滿分，共3分)①齊州刺史韓麒麟提出“豐收年份，大量?jī)?chǔ)存糧食：歉收年份，拿出來賑濟(jì)”的建議，而在北魏大旱時(shí)，孝②秘書令高祐提出“郡守、縣宰的選派適當(dāng)，治理教化得當(dāng)”以及“唯才是舉”的建議，孝有理。16.(共6分)同：孟詩與陶詩都是通過對(duì)人的行為描寫來表達(dá)閑適自得的情感。(2分)異：①孟詩通過“掃葉”和“拾薪兩個(gè)重復(fù)動(dòng)作，將情感蘊(yùn)含在動(dòng)作描寫中：而陶詩兩句是動(dòng)作的順承關(guān)系，描寫了詩人采菊時(shí)未留心、不經(jīng)意間與美景相遇的“悠然”情態(tài)。(2分)②孟詩還包含深刻的人生哲理：做事情要把握時(shí)機(jī)：而陶詩則是表達(dá)了詩人悠然、淡泊，情感。(2分)17.(每空1分，共6分)(1)烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)(2)恐美人之遲暮；望美人兮天一方(3)出師一表真名世，千載誰堪伯仲間18.(共5分)不能。①畫線中對(duì)景物的羅列是二胡流浪的路線，從船上到街道，能生動(dòng)地重現(xiàn)二線的畫面。(2分)②同時(shí)符合后文的販夫走卒和商賈戲子的身份，前后對(duì)應(yīng)，文脈更加通順。(2分)③可以更好地體現(xiàn)文章的中心，凸顯二胡對(duì)于江南的獨(dú)特意義。(1分)19.(每答出一點(diǎn)給1分，答對(duì)3點(diǎn)給滿分，共4分)①直接跟讀者對(duì)話，希望得到讀者的認(rèn)同；③給讀者帶來親切活潑之感，與全文風(fēng)格保持一致。20.(每處2分，共4分)語句③修改為：引起鼻塞、流鼻涕、喉嚨干癢、關(guān)節(jié)酸痛以及頭暈、頭痛、食欲不振、全身乏力等癥狀。語句⑦修改為：醫(yī)生通常建議將室內(nèi)溫度設(shè)置在26℃左右。甲：不同人群確有不同的“空調(diào)觀”乙：帶來的節(jié)能效果卻很顯著23.(60分)【材料解讀】從材料上看，這是一則關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象的作文，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注材料的現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考。材料包含著三個(gè)層面的信息。第一層，材料關(guān)注的單位的新媒體賬號(hào)，這些單位包括傳媒、文旅，到警務(wù)、軍事等行業(yè)，領(lǐng)域范圍較廣泛：第二層，這些單位的新媒體賬號(hào)，往日的宣傳風(fēng)格都是嚴(yán)肅的風(fēng)格；第三層，這些單位的新媒體賬號(hào)，現(xiàn)在選擇用網(wǎng)友喜聞樂見的方式傳遞信息，這些喜聞樂見的方式或用鬼畜剪輯，或拍無厘頭短劇，形式生動(dòng)活潑，表達(dá)幽默風(fēng)趣，這個(gè)部分是對(duì)這種現(xiàn)象的特征的概括；本材料既考查學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注，同時(shí)也考查學(xué)生的思辨能力，既要關(guān)聯(lián)社會(huì)素材，也要分析其利弊，對(duì)此類現(xiàn)象進(jìn)行反思。不打官腔、或用鬼畜剪輯，或拍無厘頭短劇，形式生動(dòng)活潑，表達(dá)幽默風(fēng)趣，既提高了傳播效率，也收獲了網(wǎng)民好評(píng)。但是也出現(xiàn)了低俗和過度玩梗的情況，偏離傳播正能量的軌道，忘了服務(wù)好群眾的初心的一些行為。【參考立意】知識(shí)科普應(yīng)寓教于樂，同時(shí)也要不忘初心【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】等級(jí)方面：高考作文評(píng)分包括基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)兩大部分?；A(chǔ)等級(jí)為內(nèi)容和表達(dá)兩項(xiàng)，內(nèi)容主要包括題意、中心、內(nèi)容、思想、感情等五個(gè)方面，表達(dá)主要包括文體、結(jié)構(gòu)、語言、書寫等四個(gè)方面。發(fā)展等級(jí)以深刻、豐富、文采、創(chuàng)新為衡量標(biāo)準(zhǔn)。基礎(chǔ)等級(jí)分?jǐn)?shù)要與發(fā)展等級(jí)分?jǐn)?shù)相匹配，發(fā)展等級(jí)不能跨越基礎(chǔ)等級(jí)。字?jǐn)?shù)方面：400字以下的文章，30分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。250字以下的文章，20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。只寫一兩句話的，給1分或2分，不評(píng)0分。只寫標(biāo)題的，給2分，不評(píng)0分。完全空白的，評(píng)0附參考譯文：材料一：北魏在春夏之交出現(xiàn)大旱，代郡地區(qū)尤其嚴(yán)重，又加上牛瘟流行，老百姓有很多都因饑餓而死去。六月，癸未(二十九日),詔令朝廷內(nèi)外大臣暢所欲言，不要保留。齊州刺史韓麒麟上表說：“古代賢哲君王，總是要儲(chǔ)存足夠維持九年的糧食，即使到了中古時(shí)期，也推崇這種方法，繳納糧食的人和在前線殺敵的人一樣得到封爵。致力于耕種農(nóng)田的人，與孝敬父母、友愛兄弟的人一樣受到獎(jiǎng)賞。而現(xiàn)今京師的民眾百姓，不耕種農(nóng)田的人多，不勞而食的人占三分之二。太平日子過久了，又加上連年豐收，大家都爭(zhēng)相夸耀自己的財(cái)富，奢侈浪費(fèi)形成了一種風(fēng)氣。高貴富裕的人家，就連孩童婢女都穿上了華美的衣服：手工作坊及商人家庭，奴仆差役也是山珍海味?？墒牵N田的農(nóng)夫卻連酒渣糠皮都吃不飽，養(yǎng)蠶的婦女連蔽體的粗布衣裳都穿不全。因此，種地的人一天天減少，田地一天天荒蕪；國庫內(nèi)糧食布帛告督，街市上卻堆滿了各種珍寶貨物；很多家庭無衣無食，道路上卻擠滿了衣著華麗的行人。老百姓饑寒交迫根本原因也就在此。我認(rèn)為，凡是奇異珍貴的東西，朝廷都應(yīng)該堅(jiān)決禁止買賣；婚喪禮儀，應(yīng)該規(guī)定嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)；鼓勵(lì)人們努力耕田種桑，嚴(yán)格進(jìn)行獎(jiǎng)賞和懲罰。幾年之內(nèi)，定會(huì)有盈余。以前幾年，