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《峨日朵雪峰之側(cè)》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】《峨日朵雪峰之側(cè)》所屬統(tǒng)編教材必修上冊(cè)第一單元的人文主題是“青春激揚(yáng)”,課文的體裁為詩(shī)歌。從單元的人文主題出發(fā),考慮到正值青春年華的高中生思想激蕩,有必要讓他們對(duì)青春、理想有自覺的思考;針對(duì)當(dāng)今不少青年娛樂至上、“躺平”的現(xiàn)狀,更有必要用經(jīng)典作品啟發(fā)和引導(dǎo)青年學(xué)生對(duì)青春內(nèi)涵、青年責(zé)任進(jìn)行思考,進(jìn)而樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,養(yǎng)成積極向上、奮發(fā)有為的人格。本單元教學(xué)重點(diǎn)是從語言文字描繪的形象出發(fā),結(jié)合對(duì)作品創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的了解,聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),通過想象和聯(lián)想,體會(huì)詩(shī)中的情思和意味,從而培養(yǎng)良好的讀詩(shī)趣味。首先圍繞題目,以其為中心尋找相關(guān)的話語、形象,重點(diǎn)感知,引導(dǎo)學(xué)生通過解讀意象,抓住意象之間的變化與相互作用,理解詩(shī)人所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。詩(shī)歌以連綿不斷的新穎意象表達(dá)蘊(yùn)藉含蓄的意念,所以要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境來引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中通過氣氛的渲染構(gòu)成的一幅幅想象的圖景。昌耀是一個(gè)孤獨(dú)的詩(shī)人,他自始至終有著一種震動(dòng)人心的憂郁和傷感,而隱藏在這背后的是詩(shī)人對(duì)生命本真與尊嚴(yán)的追尋和捍衛(wèi)。在這首詩(shī)中詩(shī)人似乎是一個(gè)冷靜的旁觀者,又似乎是一個(gè)積極的生命體驗(yàn)者,他在這首詩(shī)中開始他的征服之旅,繼而完成旅途。所以,還要結(jié)合他的生平,體會(huì)詩(shī)人遭遇以及他對(duì)困境的自我超越?;诖?,教學(xué)目標(biāo)確定如下:1.找到并體會(huì)本詩(shī)豐富的意象群,能圍繞意象進(jìn)行文本解讀;2.基于文本細(xì)讀,在整體上把握詩(shī)人筆下“我”之形象的內(nèi)涵變化;3.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)青春內(nèi)涵、青年責(zé)任進(jìn)行思考,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?!窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入昌耀,學(xué)界稱贊他為“詩(shī)人中的詩(shī)人”“民族的大詩(shī)人”,給予了很高的評(píng)價(jià)。今天我們來學(xué)習(xí)他的代表作之一《峨日朵雪峰之側(cè)》,順著詩(shī)人的文字,我們來看看他的精神世界。二、“我”的形象初體驗(yàn)(一)誦讀詩(shī)歌,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏薄báo鍥xiē罅xià(二)初品形象你對(duì)詩(shī)中的“我”有怎樣的初步認(rèn)識(shí)?勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的攀巖人……(“小心地探出前額”說明他此刻小心翼翼,應(yīng)該到了挺高的高度,面對(duì)石礫滑坡的危險(xiǎn),仍然想著往上爬,很勇敢。身上流血了還在堅(jiān)持,說明他很堅(jiān)強(qiáng)。)三、“我”的形象再解讀通過剛剛的初步感知,同學(xué)們對(duì)“我”的形象或多或少已有了自己的理解。接下來我們將通過文本細(xì)讀的方式來進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)中的“我”的認(rèn)識(shí)。1.攀爬姿勢(shì)——“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙”這個(gè)攀登者把自己的指關(guān)節(jié)當(dāng)作鉚釘一樣釘進(jìn)巨石的裂縫。請(qǐng)大家伸出手一起來做做這個(gè)動(dòng)作,假想你的前面有一塊巨石——從這個(gè)動(dòng)作當(dāng)中我們可以感覺到疼痛和艱難。那么疼痛與艱難僅僅體現(xiàn)在指關(guān)節(jié)上嗎?(千層掌鞋底)2.攀登如此之艱難,代價(jià)又這么慘重,那么“我”攀登的目的是什么?“這是我此刻僅能征服的高度了”調(diào)整朗讀時(shí)的重音,進(jìn)一步加深對(duì)攀登者的了解。(1)強(qiáng)調(diào)“征服”“征服”能換成“攀登”嗎?明確:不能,“征服”是對(duì)抗、挑戰(zhàn),甚至是使對(duì)方折服或降服。(2)強(qiáng)調(diào)“僅能”“僅能”可以換成“已經(jīng)”嗎?明確:“已經(jīng)”說明是作階段性總結(jié),有種自豪感;而“僅能”說明“我”不滿足,有自知之明,這是“我”拼盡全力到達(dá)的高度。(3)強(qiáng)調(diào)“此刻”為什么詩(shī)人要強(qiáng)調(diào)“此刻”?明確:強(qiáng)調(diào)自己未來可能到達(dá)新的高度,繼續(xù)向上“征服”。過渡:同學(xué)們,三次重音的調(diào)整,讓我們加深了對(duì)這個(gè)攀登者的認(rèn)識(shí),而這可能是我們剛剛沒有提到的。此時(shí),我們看到了一個(gè)此刻能力有限、未來可能繼續(xù)征服自然的攀登者。請(qǐng)大家再讀全詩(shī),加深這一感受。(板書:此刻能力有限,未來可能繼續(xù)征服。)3.攀爬心理這樣的一個(gè)攀登者,他此刻的心理耐人尋味。原詩(shī)有幾個(gè)詞語直接描繪了他的心理感受——“驚異、渴望、快慰”。我們來看看他的心理變化。(1)驚異大家先讀一讀描寫“驚異”這一心理的幾句詩(shī)。“僅能”攀登到此的、想要繼續(xù)向上征服峨日朵雪峰的“我”看到了什么?明確:“太陽”“山?!薄岸肴斩渲??!岸肴斩渲奔囱┓濉_@些景物為什么會(huì)讓我“驚異”?給大家一分鐘時(shí)間,再讀讀這幾句詩(shī),如果有想法同桌之間討論一下。明確:色彩鮮明,意象宏大——“我”“驚異”于這自然景物的壯美。是的,這樣的一幅色彩鮮明、視野遼闊的雪峰落日?qǐng)D的確無比震撼,所以“我”感到“驚異”。大家對(duì)這一場(chǎng)景的想象十分合理。詩(shī)中的“太陽”和“山海”除了宏大、壯美之外,各自還有什么特點(diǎn)?我們?cè)僮x讀這個(gè)句子——“朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽/正決然躍入一片引力無窮的/山海”。大家發(fā)現(xiàn)沒有,詩(shī)人筆下“太陽”的特點(diǎn)是——“彷徨許久”“決然躍入”“山?!钡奶攸c(diǎn)是——“引力無窮”(如果是無窮的吸引,那么就不會(huì)猶豫許久。所以“引力無窮”是力量無窮大,不是吸引力無窮大。)太陽“彷徨”于什么事情?“彷徨”意為猶豫,走來走去,這是個(gè)落日,“彷徨”說明它不想落入“山?!薄.?dāng)然,也可能是“我”不想它落下去,此刻的“我”希望太陽向上,這樣就能給予“我”——繼續(xù)征服的力量。那“太陽”“決然躍入”又是因?yàn)槭裁??“太陽”意識(shí)到了“山?!钡摹耙o窮”。它于是決定順應(yīng)這不可抗力,所以果斷跳入。那“我”為什么對(duì)“彷徨”的“太陽”果斷跳入“山?!边@一幕感到“驚異”?設(shè)想1:“太陽”原本是光和熱的集合體,也就是象征無比強(qiáng)大的存在。現(xiàn)在這個(gè)無比強(qiáng)大的存在也投降了,說明這個(gè)“山海”是更加強(qiáng)大的存在。設(shè)想2:既然“山海”如此強(qiáng)大,而“我”是想繼續(xù)征服這雪山,所以感慨前途的艱難。設(shè)想3:在強(qiáng)大的自然面前,“我”“驚異”于個(gè)體的渺小,就好像杜甫詩(shī)中所說的:“飄飄何所似,天地一沙鷗?!毙〗Y(jié):山海——這是連“太陽”也無法戰(zhàn)勝的存在,而這正是“我”將要或者想要征服的對(duì)象。所以“驚異”于此番任務(wù)的困難,“驚異”于自我的渺小,其實(shí)這正說明了自然的強(qiáng)大。(2)渴望同學(xué)們,假如我們就在這樣的山上,我們要征服的對(duì)象是如此的強(qiáng)大,身旁不停地有石塊滑落,好似“軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”,而且身上流了不少的血,我們會(huì)是什么感受?絕望、害怕。登山者也害怕,所以他說——“啊,真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍?!睘槭裁础翱释幸恢恍埴椈蜓┍c我為伍”?因?yàn)樗鼈兪菑?qiáng)大的,可以給予“我”鼓舞和陪伴。(“雄鷹”和“雪豹”生存于雪山,它們可能在這里出現(xiàn)。)身處這樣的險(xiǎn)境,期待強(qiáng)者的出現(xiàn)是人之常情。可是他的渴望落空了,出現(xiàn)的是一只“蜘蛛”。請(qǐng)大家把最后這幾句讀一讀。(3)快慰“蜘蛛”的出現(xiàn)簡(jiǎn)直是晴天霹靂。如果是我們,渴望沒有實(shí)現(xiàn),會(huì)有什么感覺?失落。但是“我”卻“快慰”。所以失落是普通人的,“快慰”是詩(shī)人的。這只“小得可憐的蜘蛛”的出現(xiàn),為什么會(huì)讓“我”享受到“大自然賜予的快慰”?給大家一兩分鐘時(shí)間,自由讀一讀,相互討論討論。設(shè)想:“蜘蛛”渺小、孤單,與“我”相似,雖然弱小但也是一種安慰和陪伴?!爸┲搿笔窃趺闯霈F(xiàn)在這里的?“蜘蛛”攀爬到了這樣的高度,給予“我”繼續(xù)攀爬的信心和力量:未來“我”也可以到達(dá)新的高度,只要堅(jiān)持,就可以獲得成就。還有,大家注意,這個(gè)高度是“太陽”失去的,是“雄鷹”和“雪豹”沒有出現(xiàn)的;而“蜘蛛”在這里出現(xiàn)了,那“蜘蛛”還是弱小的嗎?(板書:太陽、雄鷹、雪豹:強(qiáng)大——失去此高度;蜘蛛:弱小——到達(dá)此高度。)這可能啟示“我”什么?渺小也可以強(qiáng)大。真正的強(qiáng)大無關(guān)乎外在。我很欣賞大家對(duì)文字的這種敏銳覺知,而我更在意的是攀登者此時(shí)“默享著這大自然賜予的快慰”?!按笞匀弧苯o予了他什么,讓他感到“快慰”?大家先讀一讀,思考半分鐘?!疤枴笔窍聣嫷?;“山海”,與“峨日朵雪峰”是一體的,“引力無窮”,是“我”要征服的對(duì)象;“石礫”是向下滑坡的;“深淵”里傳來“自上而下的一派囂鳴”,令人驚悚;而“我”的鞋子破了,身上流血。發(fā)現(xiàn)了美,所以享受“快慰”是合理的。但是,自然賜予的困境為什么會(huì)讓攀登者“快慰”呢?“蜘蛛”給予了“我”強(qiáng)大的信心和力量,可以戰(zhàn)勝困境。那為什么“我”不是高歌前行,而是要“默享”這美和困境呢?“默享”是什么意思?“默享”是指默默享受,內(nèi)心很平靜?!澳怼崩Ь炒砹恕拔摇睂?duì)困境的理解和接受。所以,“默享”“快慰”主要來自“我”的心態(tài)的變化,來自“我”與自然的和解;本質(zhì)上“快慰”是來自內(nèi)在,而不是外在的?!拔摇笔桥c自然和解的攀登者。(板書:與自然和解。)通過以上分析,我們既看到了一個(gè)理性的、執(zhí)著于繼續(xù)征服自然的攀登者,也看到了一個(gè)理解甚至接受自然給予的一切的攀登者。無論在什么高度,人生都是有美景可以享受的。正如敘利亞詩(shī)人阿多尼斯所說:“世界讓我遍體鱗傷,但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀。向我襲來的黑暗,讓我更加閃亮。孤獨(dú),也是我向光明攀登的一道階梯?!彼?、“我”與詩(shī)人再讀詩(shī)歌,思考:詩(shī)人為什么要塑造這樣的一個(gè)攀登者?補(bǔ)充詩(shī)人生平:昌耀,1936年6月27日,出生于湖南常德。1950年,參加中國(guó)人民解放軍并考入部隊(duì)文工團(tuán);同年,參加抗美援朝。1953年,在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)負(fù)傷轉(zhuǎn)至河北榮軍中學(xué)讀書。1954年,發(fā)表處女作《你為什么這般倔強(qiáng)——獻(xiàn)給朝鮮人民訪華代表團(tuán)》。1955年,報(bào)名到大西北拓荒。1957年,被錯(cuò)劃為“右派”,并關(guān)入湟源看守所,后被當(dāng)作“有文化的犯人”選拔出來,參加到大煉鋼鐵的運(yùn)動(dòng),顛沛于青海墾區(qū)二十余年?!拔幕蟾锩焙笃椒?,仍堅(jiān)持留在青海,在青海省作協(xié)從事專業(yè)創(chuàng)作。1994年,出版詩(shī)集《命運(yùn)之書:昌耀四十年詩(shī)作精品》。1996年3月,出版詩(shī)集《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》。1999年10月,被查出患有腺性肺癌。2000年1月中旬,病情惡化,
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