2024年外研版七年級(jí)歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年外研版七年級(jí)歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、以下搭配中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.關(guān)漢卿——《竇娥冤》B.蘇軾——《念奴嬌．赤壁懷古》C.趙孟頫——其畫(huà)似“神品”D.李清照——顏體2、下列古今舉措中，密切了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系、加強(qiáng)了中央政府對(duì)西藏的管轄、促進(jìn)了西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是①文成公主嫁給松贊干布②宣政院的設(shè)置③設(shè)置駐藏大臣④冊(cè)封達(dá)賴(lài)、班禪A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④3、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢汗青”。這是流傳至今的千古名句，這句詩(shī)的作者是（）A.文天祥B.李綱C.岳飛D.韓世忠4、唐朝創(chuàng)立的統(tǒng)治邊遠(yuǎn)民族的地方行政制度是（）A.都督府B.羈縻州C.都護(hù)府D.贊普5、1987年和1994年，周口店北京人遺址；長(zhǎng)城；秦始皇陵及兵馬俑；山東曲阜的孔廟、孔府及孔林，先后被聯(lián)合國(guó)教科文組織審批為世界文化遺產(chǎn)。下列依據(jù)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.北京人遺址——出土了較為完整的北京猿人頭蓋骨化石和遺物，為研究人類(lèi)進(jìn)化和文化發(fā)展提供了實(shí)物依據(jù)。B.長(zhǎng)城——是人類(lèi)文明史上最偉大的建筑工程之一，其工程之浩繁，氣勢(shì)之雄偉，堪稱(chēng)世界奇跡。C.秦始皇陵及兵馬俑——兵馬俑數(shù)量之多，規(guī)模之大，藝術(shù)水平之高，是世界上絕無(wú)僅有的，堪稱(chēng)世界奇跡。D.孔廟、孔府及孔林——因?yàn)樗鼈兪敲駠?guó)時(shí)期四大家族中孔祥熙的家族的文化古跡。評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)6、編寫(xiě)的，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被譽(yù)為紀(jì)傳體史書(shū)的開(kāi)山之作。7、西漢武帝時(shí)，____、____、____等人用____方法制定的《____》，以夏歷____為歲首，確立了我國(guó)后世____的基本框架。8、唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。______的詩(shī)飄逸灑脫，充滿(mǎn)想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，有“詩(shī)仙”的美譽(yù)；而______的詩(shī)淳樸厚重，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦，抒發(fā)悲憤凄婉之情，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。9、“烽火戲諸侯”的典故發(fā)生在西周______。10、道德文化和法制文化是引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的旗幟。中華文化中的道德和法治文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以其獨(dú)具風(fēng)格的魅力打動(dòng)和影響著世界。閱讀下列材料：材料一：孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出“為政以德”的政治主張?？鬃拥乃枷胍浴叭省焙汀岸Y”為核心。（1）根據(jù)材料一，說(shuō)一說(shuō)孔子的政治和思想主張分別是什么?材料二漢代講經(jīng)圖秦坑儒谷（2）依據(jù)材料二指出秦始皇和漢武帝對(duì)待儒家思想有什么不同態(tài)度？但其目的相同，他們的根本目的是什么？材料三現(xiàn)代國(guó)家固然需要強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，但也要強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)。法治與德治必須結(jié)合。法可厚德，德可固法只有大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，堅(jiān)持德治和法治統(tǒng)一，自律和他律并重，社會(huì)才能穩(wěn)定有序?！吨袊?guó)傳統(tǒng)德治思想的現(xiàn)代選擇》（3）根據(jù)材料三，請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)代社會(huì)治國(guó)的方略是什么?我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)思想文化?評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)11、齊桓公成為了春秋時(shí)期第一個(gè)霸主，他任用伊尹為相，通過(guò)改革，使齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)。（）12、某校七年級(jí)（1）班，排演漢初歷史情景?。骸靶√m：西漢初年，皇帝出行是不是用毛色一樣的四匹馬拉車(chē)？小明：那當(dāng)然，就是將相出行也肯定用馬車(chē)。”（）13、得益于甲骨文的發(fā)現(xiàn)，我國(guó)有文字可考的歷史是從西周開(kāi)始的。14、元朝設(shè)置北庭都元帥府負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球；這是歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)。

15、都江堰是戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持在成都附近的岷江上修建的。16、祖沖之第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字。______（判斷對(duì)錯(cuò)）17、北京人生活在距今約70萬(wàn)一20萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。（）18、《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記述了從皇帝到漢武帝時(shí)期的歷史。（）19、夏、商、周是我國(guó)的青銅時(shí)代，因此，我國(guó)最早的青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)后期。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、辨析題(共3題，共15分)20、西晉分裂為東魏、西魏，后又分別為北齊、北周取代，統(tǒng)稱(chēng)北朝。21、對(duì)1000年前的宋遼之間的“澶淵之盟”，歷來(lái)有兩種評(píng)價(jià)：第一種主要持否定。認(rèn)為這是一個(gè)不平等的、屈辱的條約。第二種主要持肯定。認(rèn)為簽訂這個(gè)協(xié)定是件好事。你支持哪種評(píng)價(jià)，請(qǐng)結(jié)合史事，談?wù)勛约旱目捶ā?2、老子具有樸素的辯證法思想，是中國(guó)古代最有影響的思想家之一，他所創(chuàng)立的道家學(xué)派影響深遠(yuǎn)，在中國(guó)歷史上，這一學(xué)派的思想長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位。這種說(shuō)法對(duì)嗎，請(qǐng)說(shuō)明理由。評(píng)卷人得分五、列舉題(共1題，共8分)23、創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂；是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力。自古以來(lái)中華民族就是富有創(chuàng)新精神的民族。結(jié)合所學(xué)知識(shí)探究一下問(wèn)題。

探究一制度篇。

(1)統(tǒng)治階級(jí)為加強(qiáng)中央集權(quán)；不斷調(diào)整政策，開(kāi)創(chuàng)新的政治制度。隋朝創(chuàng)立了什么行政制度對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響？

現(xiàn)在各國(guó)的考試制度；差不多都是學(xué)英國(guó)的。窮流溯源，英國(guó)的考試制度，原來(lái)是從我們中國(guó)學(xué)過(guò)去的。――孫中山。

(2)材料中所說(shuō)的中國(guó)古代的考試制度是指什么制度？

探究二經(jīng)濟(jì)篇。

(3)我國(guó)古代燦爛的“四大發(fā)明”是中國(guó)古代勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶；也是社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志。其中唐朝發(fā)明的是？

探究三文化篇。

如圖。

?

?“中國(guó)在許多個(gè)世紀(jì)以來(lái)；一直是人類(lèi)文明的主要中心之一”。讓我們與歷史進(jìn)行親密接觸，尋找其中蘊(yùn)藏的民族智慧，感悟民族精神。

(4)根據(jù)上圖和所學(xué)知識(shí)；說(shuō)出我國(guó)宋朝或元朝文學(xué)的主要表現(xiàn)形式？并舉一例這一時(shí)期領(lǐng)先世界的科技成就。

探究四感悟篇。

(5)結(jié)合以上內(nèi)容帶來(lái)的啟示，你覺(jué)得怎樣才能培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力？評(píng)卷人得分六、識(shí)圖題(共2題，共18分)24、看圖回答下列問(wèn)題：（1）圖一，后人修建“二王廟”是為了紀(jì)念誰(shuí)?他有何功績(jī)?（2）圖二人物是哪一位?他的代表作是什么?我國(guó)哪一傳統(tǒng)節(jié)日是紀(jì)念他的?（3）上圖人物都生活在我國(guó)哪一時(shí)期?同一時(shí)期在土木建筑和醫(yī)學(xué)方面有重大貢獻(xiàn)的人物各是誰(shuí)?25、閱讀材料（如圖），回答問(wèn)題：。

⑴材料反映的是鄭和下西洋這一歷史事件，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)什么樣的外交政策？

⑵說(shuō)說(shuō)明成祖派鄭和下西洋的主要目的、時(shí)間、次數(shù)？

⑶鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)什么地方？

⑷鄭和下西洋的意義？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】本題考查的是歷史史實(shí)的搭配。顏真卿的書(shū)法作品被稱(chēng)為“顏體”，故選D?！窘馕觥俊敬鸢浮緿2、A【分析】本題考查的是古今中央政府對(duì)西藏的措施。唐朝文成公主嫁給松贊干布、元朝宣政院的設(shè)置、清朝設(shè)置駐藏大臣，冊(cè)封達(dá)賴(lài)、班禪均密切了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系、加強(qiáng)了中央政府對(duì)西藏的管轄、促進(jìn)了西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故選A?！窘馕觥俊敬鸢浮緼3、A【分析】本題考查的是有關(guān)文天祥的史實(shí)?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢汗青”。這是流傳至今的千古名句，這句詩(shī)的作者是文天祥，故選A。【解析】【答案】A4、C【分析】【分析】設(shè)立都護(hù)府來(lái)管理邊疆少數(shù)民族地區(qū),本題考查對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記,選C【點(diǎn)評(píng)】此題較為簡(jiǎn)單，識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)5、D【分析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化的認(rèn)識(shí)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，A項(xiàng)正確，B項(xiàng)敘述正確，長(zhǎng)城反應(yīng)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，堪稱(chēng)世界奇跡，C項(xiàng)敘述正確，秦始皇陵及兵馬俑是世界上絕無(wú)僅有的，也堪稱(chēng)世界奇跡。D項(xiàng)錯(cuò)誤，孔廟，孔府和孔林是春秋時(shí)期的大教育家，思想家，政治家孔子的出生地和生活的地方，本題選D。

【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記能力，我國(guó)古代文化燦爛輝煌，博大精彩，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才能，這些知識(shí)點(diǎn)是教材的基礎(chǔ)知識(shí)也是考試命題的重點(diǎn)，同學(xué)們一定要注意對(duì)其的識(shí)記和理解。二、填空題(共5題，共10分)6、略

【分析】試題分析：司馬遷是西漢時(shí)期偉大的歷史學(xué)家，是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的開(kāi)創(chuàng)者，他撰寫(xiě)的《史記》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史?？键c(diǎn):司馬遷與《史記》點(diǎn)評(píng):本題考查了學(xué)生對(duì)基本史實(shí)的掌握，屬識(shí)記層面的要求。識(shí)記《史記》作者、編寫(xiě)年代、體例和影響?！窘馕觥俊敬鸢浮克抉R遷、《史記》7、司馬遷鄧平落下閎置閏法《太初歷》寅月農(nóng)歷【分析】【分析】本題主要考查的《太初歷》；結(jié)合教材所學(xué)知識(shí)給出答案。

【點(diǎn)評(píng)】此題較為簡(jiǎn)單，識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)8、略

【分析】唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期．李白的詩(shī)飄逸灑脫；充滿(mǎn)想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，有“詩(shī)仙”的美譽(yù)，他代表作有《早發(fā)白帝城》《蜀道難》等；而杜甫的詩(shī)淳樸厚重，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦，抒發(fā)悲憤凄婉之情，被譽(yù)為“詩(shī)圣”，他的代表作是“三吏”“三別”．

故答案為：李白；杜甫．

本題以唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期為依托；考查李白和杜甫．

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．識(shí)記與靈活掌握唐朝詩(shī)歌代表人物以及成就．【解析】李白；杜甫9、略

【分析】西周末年；周幽王昏庸無(wú)道，他為獲取褒姒一笑，下令點(diǎn)燃烽火．各地諸侯率兵趕到京城，周幽王和褒姒在城頭，望著疲憊受騙的將士，拍手大笑，這就是“烽火戲諸侯”的故事．

故答案為：

周幽王在位時(shí)．

本題考查西周分封制；知道“烽火戲諸侯”發(fā)生在西周周幽王在位時(shí)．

本題以“烽火戲諸侯”的故事為背景，考查的是學(xué)生對(duì)西周滅亡的知識(shí)點(diǎn)的記憶能力．【解析】周幽王在位時(shí)10、略

【分析】（1）本題考查孔子的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料“提出‘為政以德’的政治主張”可以得出孔子的政治主張是以德治國(guó)，“孔子的思想以‘仁’和‘禮’為核心”可以得出孔子的思想主張是“仁”或“禮”。所以，孔子的政治和思想主張分別是，政治：以德治國(guó)；思想：“仁”或“禮”。（2）本題考查秦始皇加強(qiáng)思想控制和漢武帝的大一統(tǒng)的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇為了加強(qiáng)思想控制，發(fā)布焚書(shū)令，他又把暗中批評(píng)他的一批儒生，在咸陽(yáng)活埋。這就是歷史上的“焚書(shū)坑儒”。漢武帝采取一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)。在思想上接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為了大力推行儒家教育，在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)。所以，秦始皇和漢武帝對(duì)待儒家思想態(tài)度不同，秦始皇：焚書(shū)坑儒，漢武帝：“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”；第二小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇的焚書(shū)坑儒一方面鉗制了思想，摧殘了文化，另一方面加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一。漢武帝的“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”加強(qiáng)了中央集權(quán)，在思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。所以，他們的根本目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一。（3）本題考查現(xiàn)代社會(huì)治國(guó)的方略和怎樣對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)思想文化。根據(jù)材料“法治與德治必須結(jié)合”可知，現(xiàn)代社會(huì)治國(guó)的方略是法治和德治相結(jié)合；第二小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度和方法應(yīng)該是古為今用，批判繼承，取其精華，去其糟粕。所以，對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該取其精華，去其糟粕??！窘馕觥浚?）政治：以德治國(guó)；思想：“仁”或“禮”。（2）秦始皇：焚書(shū)坑儒。漢武帝:“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”；目的是加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治（或：鞏固封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治）。（3）法治和德治相結(jié)合；取其精華，去其糟粕。（言之有理可酌情給分）三、判斷題(共9題，共18分)11、×【分析】【分析】春秋時(shí)期；齊國(guó)盛產(chǎn)魚(yú)鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個(gè)大國(guó)。齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為號(hào)召擴(kuò)充疆界，使齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。伊尹輔助商湯滅夏朝，為商朝建立立下汗馬功勞，不是齊桓公的宰相。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查春秋五霸。12、×【分析】【分析】西漢建立之初到處是殘破荒涼的景象；皇帝出行是不是用毛色一樣的四匹馬拉車(chē)，將相出行只能用牛車(chē)，不是馬車(chē)。如何恢復(fù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要問(wèn)題。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查了西漢初年的社會(huì)景象。13、×【分析】【分析】商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字被稱(chēng)為“甲骨文”；它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成效的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始，不是西周。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了商朝甲骨文的有關(guān)內(nèi)容。14、×【分析】本題考查元朝對(duì)臺(tái)灣的管理。在東南地區(qū)，元朝在澎湖設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，這是歷史上的中央王朝首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)。本題是錯(cuò)誤的。故選F?！窘馕觥縁15、√【分析】本題考查都江堰。戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，注重興修水利。公元前256年，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程都江堰。本題是正確的，故選T。【解析】T16、√【分析】祖沖之；我國(guó)古代數(shù)學(xué)家，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，即3.1415926到3.1415927之間，因此題干的說(shuō)是正確的。

故答案為：

√。

本題以祖沖之的貢獻(xiàn)為切入點(diǎn)；考查三國(guó)兩晉南北朝的科技成就。

本題以三國(guó)兩晉南北朝的科技成就為背景，考查學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)能力。【解析】√17、×【分析】【分析】生活在距今約一百七十萬(wàn)年的云南元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)。北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里；但不是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查了遠(yuǎn)古北京人。本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記北京人的生活年代與地位。18、×【分析】【分析】生活在西漢漢武帝時(shí)期的史學(xué)家司馬遷所寫(xiě)的《史記》；記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí)，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查《史記》。19、√【分析】夏；商、西周時(shí)期是我國(guó)歷史上的青銅時(shí)代；但我國(guó)最早的青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期。夏朝時(shí)種類(lèi)逐漸增多。商朝是青銅文化的燦爛時(shí)期，當(dāng)時(shí)著名的青銅器有司母戊鼎、四羊方尊等。

故答案為：

√。

本題以“青銅時(shí)代”為切入點(diǎn)；考查的是青銅文明。

本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記商朝青銅文明。【解析】√四、辨析題(共3題，共15分)20、判斷：錯(cuò)誤；改正：把西晉改為北魏。【分析】【分析】后來(lái)北魏分裂；北方先后出現(xiàn)東魏；西魏和北齊、北周四個(gè)王朝，北魏和四個(gè)王朝統(tǒng)稱(chēng)為北朝，不是西晉。故答案為：判斷：錯(cuò)誤；改正：把西晉改為北魏。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查了北朝。21、兩種觀點(diǎn)都有道理，關(guān)鍵是看問(wèn)題的角度和立場(chǎng)不同，對(duì)北宋方面來(lái)講，澶淵之盟確實(shí)是一個(gè)屈辱的和約，歲幣確實(shí)成為了北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)，對(duì)北宋的老百姓是不利的。但澶淵之盟的訂立也有著積極的一面。和議簽訂后，北宋和遼之間保持了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的和平穩(wěn)定，雙方在邊境上開(kāi)展貿(mào)易，對(duì)兩方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是有好處的，特別是遼所統(tǒng)治的我國(guó)北部和東北部邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化得到較大的發(fā)展，縮小了和中原地區(qū)的差距，從而為這些地區(qū)今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，澶淵之盟的訂立對(duì)整個(gè)中華民族的發(fā)展是一件好事?！痉治觥俊痉治觥勘绢}解題的關(guān)鍵是；學(xué)生要用歷史唯物之一的觀點(diǎn)；辯證唯物主義的方法，即用全面的觀點(diǎn)、一分為二的方法；要用歷史的觀點(diǎn)、客觀科學(xué)的方法。全面的就是要一分為二的看法人的一生，既要看主流又要看缺點(diǎn)或不足；歷史的就是要放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)在當(dāng)時(shí)起的作用如何？既要看到功又要看到過(guò)，一分為二對(duì)待他們。評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物，應(yīng)持“一分為二”的態(tài)度。上述材料的兩種觀點(diǎn)都有道理，關(guān)鍵是看問(wèn)題的角度和立場(chǎng)不同，對(duì)北宋方面來(lái)講，澶淵之盟確實(shí)是一個(gè)屈辱的和約，歲幣確實(shí)成為了北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)，對(duì)北宋的老百姓是不利的。但澶淵之盟的訂立也有著積極的一面。和議簽訂后，北宋和遼之間保持了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的和平穩(wěn)定，雙方在邊境上開(kāi)展貿(mào)易，對(duì)兩方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是有好處的，特別是遼所統(tǒng)治的我國(guó)北部和東北部邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化得到較大的發(fā)展，縮小了和中原地區(qū)的差距，從而為這些地區(qū)今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，澶淵之盟的訂立對(duì)整個(gè)中華民族的發(fā)展是一件好事。

【點(diǎn)評(píng)】本題有一定難度，考查的是北宋與遼的關(guān)系知識(shí)。22、這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。因?yàn)殚L(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位的是儒家思想?！痉治觥俊痉治觥坷献幼鳛橹袊?guó)古代著名的思想家；他所創(chuàng)立的道家學(xué)派，對(duì)后世影響很大，但從中國(guó)歷史發(fā)展的歷程來(lái)看，長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位的是儒家思想。因此題干說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查老子。五、列舉題(共1題，共8分)23、（1）隋朝：三省六部制（2）科舉制（3）雕版印刷術(shù)（或印刷術(shù)）；火藥（4）宋詞或元曲；活字印刷術(shù)的發(fā)明（指南針或火藥的廣泛運(yùn)用）（5）繼承前人寶貴經(jīng)驗(yàn)；努力學(xué)習(xí)先進(jìn)文化知識(shí)；勤思多問(wèn)；培養(yǎng)吃苦耐勞的精神；勇于實(shí)踐等?！痉治觥浚?）此題考查隋朝的政治制度。三省六部制是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制，它確立于隋朝。此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。（2）此題考查科舉制度的創(chuàng)立?？婆e制度是從隋朝以后的封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，四大發(fā)明是造紙術(shù)、指南針、印刷術(shù)、火藥。雕版印刷術(shù)和火藥是在唐朝發(fā)明的。造紙術(shù)是西漢時(shí)期發(fā)明的，指南針是北宋時(shí)期發(fā)明的。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)宋朝文學(xué)的主要表現(xiàn)形式是宋詞，元朝文學(xué)的主要形式是元曲，宋元時(shí)期的科技成就有：北宋時(shí)期，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。北宋時(shí)期，制成了指南針，并開(kāi)始用于航海事業(yè)。宋元時(shí)期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)。（5）此題是主觀題，根據(jù)所學(xué)知識(shí)和史實(shí)，作出正確的敘述，言之有理即可。參考：繼承前人寶貴經(jīng)驗(yàn)；努力學(xué)習(xí)先進(jìn)文化知識(shí)；勤思多問(wèn)；培養(yǎng)吃苦耐勞的精神；勇于實(shí)踐等?！窘馕觥浚?）隋朝：三省六部制（2）科舉制（3）雕版印刷術(shù)（或印刷術(shù)）；火藥（4）宋詞或元曲；活字印刷術(shù)的發(fā)明（指南針或火藥的廣泛運(yùn)用）（5）繼承前人寶貴經(jīng)驗(yàn)；努力學(xué)習(xí)先進(jìn)文化知識(shí)；勤思多問(wèn)；培養(yǎng)吃苦耐勞的精神；勇于實(shí)踐等。六、識(shí)圖題(共2題，共18分)24、略

【分析】（1）本題考查都江堰。本題圖一是后人修建“二王廟”是為了紀(jì)念秦國(guó)蜀郡太守李冰。戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，注重興修水利。公元前256年，秦國(guó)蜀郡太守李冰