2025高考假期提升專項練習歷史解密之早期中華文明含答案及解析

2025年菁優(yōu)高考歷史解密之早期中華文明一．選擇題（共25小題）1．（2024?酒泉三模）1976年，甘肅省文物考古隊在火燒溝文化遺址（距今約3700年）的墓葬中，發(fā)現有精美的玉器隨葬品，墓葬中的男女都佩戴有金銀首飾、松綠石珠等，還有狗、豬、牛、馬、羊等牲畜，其中羊骨多而普遍。據此可知，火燒溝文化時期（）①屬新石器時代后期②國家形態(tài)趨于成熟③畜牧業(yè)和手工業(yè)比較發(fā)達④墓葬建筑工藝高超A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2024春?寧波期末）距今約7000至5000年的余姚河姆渡遺址出土陶器、骨器、石器以及稻殼等植物遺存、動物遺骸、木構建筑遺跡等大量珍貴文物。由此可知（）A．當時處于父系氏族社會階段 B．當時中國的大地上邦國林立 C．河姆渡人逐漸向食物生產者轉變 D．河姆渡人即將進入階級社會門檻3．（2024?昌平區(qū)二模）河南偃師二里頭遺址出土的綠松石龍形器，由2000余片綠松石組合而成，每片綠松石的大小僅有0.2﹣0.9厘米，厚度僅0.1厘米左右。龍身長64.5厘米，中部最寬處4厘米，巨頭蜷尾。這件器物可以反映出（）①龍的形象已經產生②郡縣制取代分封制③母系氏族社會出現④當時的手工業(yè)水平A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（2024春?武漢期中）從目前發(fā)現的考古資料看，青銅器最早出現在西亞、北非地區(qū)。而距今5000年左右的新石器時代晚期，中國已出現小件青銅器。由此可見人類早期文明發(fā)展（）A．取決于生產力發(fā)展水平 B．是緊密聯系相互影響的 C．具有相似性 D．具有多元性5．（2024?海口模擬）周人青銅器銘文內容中最有特色、最多見的是“頌揚”。西周中期以后的銘文中曾大量出現臣下對君主的頌揚以及屬下對上司的頌揚，多見于冊命賞賜。但后來，這種因冊命賞賜而發(fā)的頌揚逐漸消失。材料反映出周代（）A．禮樂制度逐漸消亡 B．王權由強盛到衰落 C．青銅鑄造業(yè)的變遷 D．敬天保民思想丟失6．（2024?射洪市校級一模）“國家制度是治理體系和治理能力的重要體現?！敝袊硞€早期國家圍繞“樂者為同，禮者為異”進行某項制度構建，而春秋戰(zhàn)國時期此項制度遭到破壞與沖擊。下表表述符合材料主旨的是（）序號相關表述A周代冕服、弁服的色彩以正色（青、赤、黃、白、黑）為貴，而齊國上下推崇的顏色為“紫色”。B“太子”稱謂本意專指周天子繼承人，而在春秋時期開始頻繁出現在不同國家史書當中。C公元前645年，晉國規(guī)定“不易之地家百畝，一易之地家二百畝，再易之地家三百畝”。D公元前651年，齊桓公在葵丘主持召開諸侯大會，周天子成為了“出席者”。A．A B．B C．C D．D7．（2024?甘肅一模）石家墓地?遇村遺址是甘肅慶陽地區(qū)發(fā)現的周代高等級貴族遺跡。在文化內涵上，石家基地第一期與遇村遺址第二期都以周文化為主體，北方草原文化占有一定比例；而到石家??地第二期與遇村遺址第三期時，秦文化因素特征明顯。這反映出周代（）A．社會層級結構的等級化 B．區(qū)域間的文化傳播與民族交融 C．政治格局演變的復雜性 D．厚葬成為恭行孝道的最佳方式8．（2024?河南模擬）據研究表明，甲骨文卜辭中出現的貞人“何”“大”等原本是殷人之外的族邦。殷商建立后，商王則讓他們加入朝廷中職務重要的占卜官——貞人的行列。這表明殷商王朝（）A．通過分封擴大了疆域 B．利用祭祀來統合族群 C．王權與外來神權結合 D．官僚政治漸趨于成熟9．（2024?廣西模擬）距今約1萬年前，中國進入新石器時代，當時人們在黃河流域和長江流域開始從事原始農業(yè)，生活逐漸穩(wěn)定。據此判斷，長江下游河姆渡文化的居民種植（）A．水稻 B．粟 C．玉米 D．番薯10．（2024?濟南模擬）距今約7000至5000年前，長江下游出現河姆渡文化。下列描述符合河姆渡文化的是（）A．僅使用打制石器 B．以粟等為主要栽培作物 C．掌握了養(yǎng)蠶繅絲的技術 D．出土了胎壁較薄的黑陶11．（2024秋?杭州月考）距今5800——5300年的安徽凌家灘遺址，已經有了精美的玉器，凌家灘遺址中祭壇、大型壕溝等大型公共建筑工程的發(fā)現，顯示出其強大的社會組織和動員能力。下列與之最為類似的同時期文化是（）A．河姆渡文化 B．仰韶文化 C．龍山文化 D．良渚文化12．（2024秋?天心區(qū)校級月考）商朝的外服方國要定期向商繳納貢物，所貢多是象、犀、虎、貝玉、卜龜等珍禽異獸和珍稀之物。一些方國也進貢谷物和牲畜，但多用于祭祀，而不是供商人日常食用。這表明（）A．商與方國財政關系緊密 B．商朝貴族日常生活腐化 C．祭祀承載商王政治權力 D．貢納關系昭示政治姿態(tài)13．（2024秋?晉安區(qū)校級月考）據考古發(fā)現，洛陽東周王城遺址的面積不足10平方公里，趙都邯鄲城面積是其兩倍，楚都紀南城面積接近其兩倍，齊都臨淄城的面積約為其三倍。這從側面反映出當時（）A．禮崩樂壞 B．華夏認同 C．諸侯混戰(zhàn) D．皇權旁落14．（2024春?河北期末）如圖所示是在河北省保定市易縣新石器時代北搖地遺址出土的陶面具。下列對此面具解讀最合理的是（）A．說明當時人們交往有限 B．體現出當時民眾的審美情趣 C．體現出民族文化的交融 D．可看出當時北方手工業(yè)發(fā)達15．（2024春?浙江期中）有一種器物被古代典籍大量記載。《周禮?考工記?玉人》釋為：“十有二寸，射四寸，厚寸”。東漢《白虎通?文質篇》曰：“圓中牙身玄外曰”。鄭玄補注《周禮》時說：“，八方象地”。南唐徐錯釋講：“狀若八角而中圓”。《說文解字》，以“，瑞玉，大八寸，似車缸”。該器物在哪里被大量發(fā)掘（）A．牛梁河 B．姜寨 C．仰韶 D．良渚16．（2024秋?北京月考）考古學家蘇秉琦認為，中國文化是自成一系的，又是多源的。它的發(fā)展不是一條線貫徹始終，而是多條線相互交錯的網絡系統，且有主有次。這說明，中華文明的主要特點是（）A．多元一體 B．傳承有序 C．連續(xù)發(fā)展 D．一脈相承17．（2024?鹽城學業(yè)考試）秦漢時期，人們習慣把家族、宗族視為一損俱損、一榮俱榮的單位，對“以族舉德，以位命賢”也有更大的接納度。給官僚子弟以入仕特權，人們覺得那是人之常情；屢出賢官的家族，被認為能繼續(xù)提供德才兼?zhèn)涞淖拥?。由此可知當時（）A．官僚政治尚不成熟 B．宗法制度仍在延續(xù) C．門閥士族已經形成 D．察舉制度形同虛設18．（2024秋?鹽城月考）源遠流長的姓氏文化，是中國傳統文化寶庫中的重要組成部分。一些中國人的姓氏如魯、齊、宋等，上溯其源，主要得益于（）A．禮法制 B．宗法制 C．郡縣制 D．分封制19．（2024秋?南京期中）周代的射箭比賽有一系列的規(guī)定：在距離上，“天子射百二十步，諸侯九十步，大夫七十步，士五十步”；在箭靶上，天子射熊，諸侯射麋，大夫射虎豹，士射鹿豬；在所行的射儀、射時所配音樂方面也均不相同。這些規(guī)定（）A．說明分封制以宗法制為保障 B．有利于維護社會等級秩序 C．體現體育活動的階級性特征 D．強調周天子天下共主地位20．（2023秋?鶴山市期中）央視熱播紀錄片《舌尖上的中國》，從平凡的一鍋米飯，到一個饅頭……主食，永遠都是中國人餐桌上最后的主角。以下古人類有可能最早食用米飯的是（）A．北京人 B．山頂洞人 C．河姆渡人 D．半坡居民21．（2024?遼寧三模）甘肅齊家文化距今約4000年左右，從其遺址隨葬品數量來看，有的墓葬器物十分豐富，多達數十件上百件；有的墓葬器物很少，只三、五件；有的墓葬空無一物。這表明當時（）A．階級對立較為普遍 B．財產私有已經產生 C．社會矛盾日益復雜 D．勞動方式發(fā)生變化22．（2024春?洛陽期末）西周的最高執(zhí)政是太師和太保，他們大都由王族的長老擔任。在王年幼的時候，師保甚至代行王的權力。成王時，“召公為保，周公為師，相成王為左右”。西周師保的設立（）A．有利于權力傳承和社會穩(wěn)定 B．限制了天子的專制權力 C．維護了周王天下共主的地位 D．繼承了原始民主的傳統23．（2024春?北碚區(qū)校級期末）在大汶口墓葬的考古發(fā)掘中，發(fā)現有墓主人手握獐牙勾形器的現象。從墓葬發(fā)掘的情況看，手握獐牙器者是少數；并且和其他墓葬相比，有獐牙器的墓葬，隨葬品都是比較豐富的。這可以用來說明大汶口文化（）A．貧富差距尚不明顯 B．手工業(yè)高度發(fā)達 C．階級分化較為突出 D．早期國家已經產生24．（2024?黑龍江模擬）從夏朝開創(chuàng)“家天下”制度后，直到清王朝的覆滅，君位繼承基本上是“父死子繼，兄死弟及”，這種繼承方式始終遵循的原則是（）A．以年齡為準則 B．以血緣為紐帶 C．以等級為核心 D．以德才為標準25．（2023秋?廈門期末）部落時代一首名為《蠟辭》的祭歌云，“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤”！這首祭歌體現了（）A．城市規(guī)模的擴大 B．階級社會的產生 C．原始農業(yè)的發(fā)展 D．早期國家的形成二．材料題（共1小題）26．（2023秋?河南期中）閱讀材料，完成下列要求。材料一在周人看來，宇宙間的最高統治者是“天帝”，周王是天帝的使者，秉承天意君臨天下。天下土地盡屬“王土”，天下人民盡為“王臣”，周王被視為天下共主。西周的諸侯國可大致分為兩類，即與王室同姓的姬姓之國和異姓之國（多是周王室的姻親功臣）。諸侯對王室有強烈的向心力，形成了拱衛(wèi)王室的局面。西周還創(chuàng)立了系列制度，即所謂的“周禮”，以維系這種政治格局。王國維指出，夏商時期的天子與諸侯沒有君臣關系，天子只是諸侯的盟主而已；西周新封的諸侯多是王室至親或功臣，天子由諸侯之長變?yōu)橹T侯之君，并通過宗法禮制確定了天子與諸侯的君臣關系。——摘編自張豈之主編《中國歷史?先秦卷》材料二此所謂五代十國，其實只是唐室藩鎮(zhèn)之延續(xù)，惟其間有極可注意者數事（見下表）。1關中自李茂貞以外，別無割據之雄，此足證西北一帶之殘破，至是已不夠割據建國之資力2不僅陜西如此，即甘隴一帶文物亦臻破滅。中國西北部文物驟衰，實為唐中葉以后一極要之轉變3五代中只后唐都洛陽，尚是東周、東漢、西晉、北魏之舊都（亦是隋、唐之陪都）。其他四代皆都汴（開封），直到宋代不能遷都4五代均在黃河流域，十國（除北漢）均在長江以南。而南方九國，比較氣運長，文物隆，還有一個樣子。自此以后，南方社會，逐漸跨駕到北方社會的上面去5后晉石敬瑭稱臣契丹，割贈幽、薊十六州6中國東北部契丹族之驟盛——摘編自錢穆《國史大綱》（1）根據材料一并結合所學知識，概括西周政治格局的特征。（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出與西周相比，五代十國時期政治格局的不同之處。

2025年菁優(yōu)高考歷史解密之早期中華文明參考答案與試題解析一．選擇題（共25小題）1．（2024?酒泉三模）1976年，甘肅省文物考古隊在火燒溝文化遺址（距今約3700年）的墓葬中，發(fā)現有精美的玉器隨葬品，墓葬中的男女都佩戴有金銀首飾、松綠石珠等，還有狗、豬、牛、馬、羊等牲畜，其中羊骨多而普遍。據此可知，火燒溝文化時期（）①屬新石器時代后期②國家形態(tài)趨于成熟③畜牧業(yè)和手工業(yè)比較發(fā)達④墓葬建筑工藝高超A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查中國歷史文化遺產，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕鶎W知識可知，火燒溝文化遺址屬于新石器時代后期，這一點可以通過其年代大約3700年推斷出來，①正確，排除CD；墓葬中出土的精美玉器、金銀首飾以及大量的牲畜遺骸表明當時的畜牧業(yè)和手工業(yè)已經相當發(fā)達，③正確；國家形態(tài)趨于成熟的說法并沒有足夠信息表明火燒溝文化時期已經形成了成熟的國家形態(tài)，②錯誤，排除A；墓葬建筑工藝高超雖然可能從出土文物的精美程度推測，但原文中并沒有明確提及墓葬建筑工藝的情況，因此不足以作為判斷依據，④錯誤，由此可知，①③正確，B項正確。故選：B?！军c評】本題考查中國歷史文化遺產，學生需了解中國歷史文化遺產。2．（2024春?寧波期末）距今約7000至5000年的余姚河姆渡遺址出土陶器、骨器、石器以及稻殼等植物遺存、動物遺骸、木構建筑遺跡等大量珍貴文物。由此可知（）A．當時處于父系氏族社會階段 B．當時中國的大地上邦國林立 C．河姆渡人逐漸向食物生產者轉變 D．河姆渡人即將進入階級社會門檻【分析】本題考查中國古代文化遺址，依據材料“出土陶器、骨器、石器以及稻殼等植物遺存、動物遺骸、木構建筑遺跡等”等信息并結合所學知識進行分析?！窘獯稹恳罁牧稀俺鐾撂掌鳌⒐瞧?、石器以及稻殼等植物遺存、動物遺骸、木構建筑遺跡等”和所學可知，河姆渡文化的居民種植水稻，原始農業(yè)的出現標志人類開始從食物采集者轉變?yōu)槭澄锷a者，C項正確；距今約7000至5000年的余姚河姆渡處在母系氏族社會階段，排除A項；距今約5000年的大約相當于五帝后期的龍山文化時代，中國大地上邦國林立，排除B項；距今約5000年的新石器時代晚期出現的父系氏族社會，社會貧富分化與不平等開始出現，私有制已經產生，階級分化日益明顯，部落中出現了權貴階層，中國即將邁入階級社會的門檻，排除D項。故選：C。【點評】本題考查了中國古代文化遺址，要求運用所學分析解讀題干信息，難度適中。3．（2024?昌平區(qū)二模）河南偃師二里頭遺址出土的綠松石龍形器，由2000余片綠松石組合而成，每片綠松石的大小僅有0.2﹣0.9厘米，厚度僅0.1厘米左右。龍身長64.5厘米，中部最寬處4厘米，巨頭蜷尾。這件器物可以反映出（）①龍的形象已經產生②郡縣制取代分封制③母系氏族社會出現④當時的手工業(yè)水平A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查二里頭遺址，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕牧稀昂幽腺葞煻镱^遺址出土的綠松石龍形器”可得出龍的形象已經產生，①正確，根據材料“由2000余片綠松石組合而成，每片綠松石的大小僅有0.2—0.9厘米，厚度僅0.1厘米左右。龍身長64.5厘米，中部最寬處4厘米，巨頭蜷尾”可知該器物可反映當時的手工業(yè)水平，④正確，B項正確；這一器物無法反映郡縣制取代分封制，②錯誤，排除C、D項；這一器物無法反映出母系氏族社會出現，③錯誤，排除A、C項。故選：B。【點評】本題考查二里頭遺址，學生需掌握二里頭遺址。4．（2024春?武漢期中）從目前發(fā)現的考古資料看，青銅器最早出現在西亞、北非地區(qū)。而距今5000年左右的新石器時代晚期，中國已出現小件青銅器。由此可見人類早期文明發(fā)展（）A．取決于生產力發(fā)展水平 B．是緊密聯系相互影響的 C．具有相似性 D．具有多元性【分析】本題側重于考查人類文明的產生，解題關鍵信息是“青銅器最早出現在西亞、北非地區(qū)。而距今5000年左右的新石器時代晚期，中國已出現小件青銅器”?！窘獯稹緼.設問是“由此可見”，考查的分析材料，得出異同，而A是原因，排除；B.早期文明時期，由于生產力水平低下，文明是各自獨立發(fā)展，幾乎沒有聯系，排除；C.蘇美爾文明烏爾王陵的銅斧頭與婦好墓的銅鏟都屬于青銅文明的產物，反映出同時期不同地區(qū)的農業(yè)生產具有一定的相似性，正確；D.材料并未體現文明具有差異性，不能體現多元，排除。故選：C。【點評】本題側重于考查人類文明的產生，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。5．（2024??？谀M）周人青銅器銘文內容中最有特色、最多見的是“頌揚”。西周中期以后的銘文中曾大量出現臣下對君主的頌揚以及屬下對上司的頌揚，多見于冊命賞賜。但后來，這種因冊命賞賜而發(fā)的頌揚逐漸消失。材料反映出周代（）A．禮樂制度逐漸消亡 B．王權由強盛到衰落 C．青銅鑄造業(yè)的變遷 D．敬天保民思想丟失【分析】本題考查夏商西周的政治制度，解答本題需要掌握夏商西周的政治制度。【解答】根據材料中青銅銘文的變化可知，西周青銅其中的銘文由中期多臣下對君主的頌揚以及屬下對上司的頌揚到晚期因冊命賞賜而發(fā)的頌揚逐漸消失，可以反映出西周王權權威逐漸衰落，王的影響力下降，B項正確；材料中并未涉及禮樂制，排除A項；材料強調的是青銅其中銘文的內容，而非青銅業(yè)的發(fā)展變遷，排除C項；材料中并未涉及思想演變，排除D項。故選：B?！军c評】本題考查夏商西周的政治制度，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。6．（2024?射洪市校級一模）“國家制度是治理體系和治理能力的重要體現?！敝袊硞€早期國家圍繞“樂者為同，禮者為異”進行某項制度構建，而春秋戰(zhàn)國時期此項制度遭到破壞與沖擊。下表表述符合材料主旨的是（）序號相關表述A周代冕服、弁服的色彩以正色（青、赤、黃、白、黑）為貴，而齊國上下推崇的顏色為“紫色”。B“太子”稱謂本意專指周天子繼承人，而在春秋時期開始頻繁出現在不同國家史書當中。C公元前645年，晉國規(guī)定“不易之地家百畝，一易之地家二百畝，再易之地家三百畝”。D公元前651年，齊桓公在葵丘主持召開諸侯大會，周天子成為了“出席者”。A．A B．B C．C D．D【分析】本題側重于考查西周的禮樂制，解題關鍵信息是“樂者為同，禮者為異”?！窘獯稹緼.題干中提到的“樂者為同，禮者為異”涉及的是西周時期的禮樂制度，這一制度在春秋戰(zhàn)國時期遭到破壞與沖擊，周代冕服、弁服的色彩以正色（青、赤、黃、白、黑）為貴，而齊國上下推崇的顏色為“紫色”，這反映了禮制中的色彩規(guī)范被挑戰(zhàn)，與材料中提到的禮樂制度的破壞與沖擊相符合，符合題干要求，正確；B.“太子”稱謂的變化，這主要反映的是政治稱號的變遷，與禮樂制度無直接關聯，排除；C.晉國規(guī)定不同土地的分配標準，主要涉及土地制度，與等級秩序的破壞關聯不大，排除；D.齊桓公的會盟，雖然體現了周天子權威的下降，但與“樂者為同，禮者為異”的制度構建關系不大，排除。故選：A。【點評】本題側重于考查西周的禮樂制，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。7．（2024?甘肅一模）石家墓地?遇村遺址是甘肅慶陽地區(qū)發(fā)現的周代高等級貴族遺跡。在文化內涵上，石家基地第一期與遇村遺址第二期都以周文化為主體，北方草原文化占有一定比例；而到石家??地第二期與遇村遺址第三期時，秦文化因素特征明顯。這反映出周代（）A．社會層級結構的等級化 B．區(qū)域間的文化傳播與民族交融 C．政治格局演變的復雜性 D．厚葬成為恭行孝道的最佳方式【分析】本題側重于考查夏商西周的文化，解題關鍵信息是“在文化內涵上，石家基地第一期與遇村遺址第二期都以周文化為主體，北方草原文化占有一定比例；而到石家??地第二期與遇村遺址第三期時，秦文化因素特征明顯”?！窘獯稹緼.材料并沒有信息涉及到社會層級發(fā)展狀況的對比，所以無法得出結構等級化的結論，排除；B.根據材料“在文化內涵上，石家基地第一期與遇村遺址第二期都以周文化為主體，北方草原文化占有一定比例；而到石家??地第二期與遇村遺址第三期時，秦文化因素特征明顯”可知，周代時期，甘肅慶陽地區(qū)文化內涵中周文華、北方草原文化、秦文化因素并存，這反映出周代區(qū)域間的文化傳播與民族交融，正確；C.材料并未涉及這些遺址的政治發(fā)展狀況，排除；D.材料并無有孝道的相關信息，更無法體現是否是厚葬，排除。故選：B。【點評】本題側重于考查夏商西周的文化，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。8．（2024?河南模擬）據研究表明，甲骨文卜辭中出現的貞人“何”“大”等原本是殷人之外的族邦。殷商建立后，商王則讓他們加入朝廷中職務重要的占卜官——貞人的行列。這表明殷商王朝（）A．通過分封擴大了疆域 B．利用祭祀來統合族群 C．王權與外來神權結合 D．官僚政治漸趨于成熟【分析】本題考查夏商的政治制度，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答?！窘獯稹坎牧咸峒柏撠熂漓氲呢懭酥幸灿型庾灏钪?，這表明殷商王朝利用祭祀來統合被征服的族群，借以鞏固統治，B項正確；分封制始于西周，排除A項；材料未體現出外來神權與王權的關系，排除C項；殷商時期以貴族政治為主，排除D項。故選：B?！军c評】本題考查夏商的政治制度，學生需掌握夏朝的王位世襲制、商朝政治制度（重點）。9．（2024?廣西模擬）距今約1萬年前，中國進入新石器時代，當時人們在黃河流域和長江流域開始從事原始農業(yè)，生活逐漸穩(wěn)定。據此判斷，長江下游河姆渡文化的居民種植（）A．水稻 B．粟 C．玉米 D．番薯【分析】本題主要考查原始農耕生活，需要考生掌握河姆渡人的生產生活特點?！窘獯稹烤嘟窦s7000年的河姆渡人生活在長江流域，他們使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，種植水稻，住干欄式房屋，過著定居生活，A項正確；粟是半坡人種植的，玉米和番薯來自美洲，排除BCD項。故選：A?！军c評】本題主要考查原始農耕生活，考查考生對基礎知識的記憶、遷移與運用能力。10．（2024?濟南模擬）距今約7000至5000年前，長江下游出現河姆渡文化。下列描述符合河姆渡文化的是（）A．僅使用打制石器 B．以粟等為主要栽培作物 C．掌握了養(yǎng)蠶繅絲的技術 D．出土了胎壁較薄的黑陶【分析】本題考查中國歷史文化遺產，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。【解答】根據所學知識可知，河姆渡文化是指中國長江流域下游以南寧波地區(qū)古老而多姿的新石器時代文化，據考古發(fā)現，當時的人們掌握了養(yǎng)蠶繅絲的技術，C項正確；河姆渡文化已使用磨制石器，排除A項；仰韶文化以粟等為主要栽培作物，不符合河姆渡文化，排除B項；蛋殼黑陶是新石器時代晚期的一種薄壁黑陶，是山東大汶口文化、龍山文化最有代表性的陶器品種，不符合河姆渡文化，排除D項。故選：C?！军c評】本題考查中國歷史文化遺產，學生需了解中國歷史文化遺產。11．（2024秋?杭州月考）距今5800——5300年的安徽凌家灘遺址，已經有了精美的玉器，凌家灘遺址中祭壇、大型壕溝等大型公共建筑工程的發(fā)現，顯示出其強大的社會組織和動員能力。下列與之最為類似的同時期文化是（）A．河姆渡文化 B．仰韶文化 C．龍山文化 D．良渚文化【分析】本題考查了中國歷史文化遺產，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。【解答】根據所學知識可知，良渚文化同樣位于長江下游地區(qū)，距今約5300—4300年，以大型水利工程、精美的玉器和復雜的城址為特點，與凌家灘遺址在時間、玉器制作和大型公共建筑方面最為接近，顯示出類似的社會組織和動員能力，D項正確；河姆渡文化以稻作農業(yè)和干欄式建筑為特點，時間上與凌家灘遺址有重疊，但其文化特征與凌家灘的玉器和大型公共建筑組織能力不完全一致，排除A項；仰韶文化主要分布于黃河流域，以彩陶文化為特點，時間上與凌家灘遺址部分重疊，但其文化特征與凌家灘的玉器和大型公共建筑組織能力也不完全一致，排除B項；龍山文化晚于凌家灘遺址，以黑陶和城市化為特點，時間上不匹配，排除C項。故選：D?！军c評】本題考查了中國歷史文化遺產，考查學生根據材料進行分析解答的能力。12．（2024秋?天心區(qū)校級月考）商朝的外服方國要定期向商繳納貢物，所貢多是象、犀、虎、貝玉、卜龜等珍禽異獸和珍稀之物。一些方國也進貢谷物和牲畜，但多用于祭祀，而不是供商人日常食用。這表明（）A．商與方國財政關系緊密 B．商朝貴族日常生活腐化 C．祭祀承載商王政治權力 D．貢納關系昭示政治姿態(tài)【分析】本題考查的是商朝的建立和內外服制度，要求考生在掌握識記的基礎上進行材料的分析，予以作答。【解答】據材料可知，方國向商進貢，這種貢納關系體現了方國對商的臣服和政治上的從屬地位，是一種政治姿態(tài)的表現，D項正確；這些貢物多為珍稀物品且谷物和牲畜主要用于祭祀，并非建立在緊密的日常財政聯系基礎上，排除A項；材料強調的是貢物的種類及用途，沒有足夠信息體現商朝貴族日常生活的腐化程度，排除B項；選項不是材料主要內容，與材料主旨不符，材料內容主要體現了貢納關系昭示政治姿態(tài)，排除C項。故選：D?！军c評】本題考查的是商朝的建立和內外服制度，考查學生獲取、解讀信息及調動、運用知識的能力，難度中等。13．（2024秋?晉安區(qū)校級月考）據考古發(fā)現，洛陽東周王城遺址的面積不足10平方公里，趙都邯鄲城面積是其兩倍，楚都紀南城面積接近其兩倍，齊都臨淄城的面積約為其三倍。這從側面反映出當時（）A．禮崩樂壞 B．華夏認同 C．諸侯混戰(zhàn) D．皇權旁落【分析】本題主要考查分封制的破壞和瓦解，要求運用所學分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕牧霞八鶎W知識，周平王東遷后，周王室的統治力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。周王雖然在名義上仍是天下“共主”，但已無力控制諸侯。諸侯國勢力崛起，不再聽從王命，各自為政，也不再定期向天子納貢，這說明當時王室衰微，禮崩樂壞，A項正確；華夏認同主要表現為周邊民族對華夏族的地域認同、文化認同、祖先認同，材料未涉及，排除B項；材料沒有反映諸侯混戰(zhàn)的信息，排除C項；此時尚未形成專制皇權，排除D項。故選：A?！军c評】本題主要考查分封制的破壞和瓦解，考查學生的材料分析能力以及調用所學知識解決問題的能力。14．（2024春?河北期末）如圖所示是在河北省保定市易縣新石器時代北搖地遺址出土的陶面具。下列對此面具解讀最合理的是（）A．說明當時人們交往有限 B．體現出當時民眾的審美情趣 C．體現出民族文化的交融 D．可看出當時北方手工業(yè)發(fā)達【分析】本題考查石器時代的文明，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕牧闲畔ⅰ靶率鲿r代北搖地遺址出土的陶面具”，并結合所學知識可知，陶面具的出土體現了新石器時代民眾的審美情趣，B項正確；材料中河北省保定市易縣出土的陶面具，未體現其與其他地方人們之間的交往或者與其他文化的交融，排除A項、C項；新石器時代生產力水平低下，當時的手工業(yè)處于萌芽階段，“手工業(yè)發(fā)達”與史實不符，排除D項。故選：B?！军c評】本題考查石器時代的文明，學生需掌握舊石器時代和新石器時代的文明。15．（2024春?浙江期中）有一種器物被古代典籍大量記載。《周禮?考工記?玉人》釋為：“十有二寸，射四寸，厚寸”。東漢《白虎通?文質篇》曰：“圓中牙身玄外曰”。鄭玄補注《周禮》時說：“，八方象地”。南唐徐錯釋講：“狀若八角而中圓”。《說文解字》，以“，瑞玉，大八寸，似車缸”。該器物在哪里被大量發(fā)掘（）A．牛梁河 B．姜寨 C．仰韶 D．良渚【分析】本題考查中國歷史文化遺產，要求運用所學分析解讀題干信息?！窘獯稹繐牧稀叭鹩瘢蟀舜?，似車缸”“《周禮?考工記?玉人》”可知，材料中的器物為玉器，結合所學知識可知，長江中下游的良渚文化發(fā)現了大量的玉器，D項正確；牛河梁遺址具有代表性的是祭壇和積石冢，沒有發(fā)現大量玉器，排除A項；姜寨遺址、仰韶遺址屬于仰韶文化的代表，仰韶文化的特點是彩繪陶器，沒有出土大量玉器，排除BC項。故選：D?！军c評】本題考查中國歷史文化遺產，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。16．（2024秋?北京月考）考古學家蘇秉琦認為，中國文化是自成一系的，又是多源的。它的發(fā)展不是一條線貫徹始終，而是多條線相互交錯的網絡系統，且有主有次。這說明，中華文明的主要特點是（）A．多元一體 B．傳承有序 C．連續(xù)發(fā)展 D．一脈相承【分析】本題考查早期文明的起源，考生需要結合中華文明起源的相關史實來回答。【解答】“中國文化自成一系”說明了文明的獨特性，“多源”也就說明文明的多元性，不是一個中心，多條線的網絡系統，有主次，說明了文明之間的聯系，即一體性，A項正確；BCD三項也是中華文明的特點，但不能通過材料體現，排除BCD項。故選：A?！军c評】本題主要通過早期文明的起源來考查考生對基礎知識的理解、遷移與運用的能力。17．（2024?鹽城學業(yè)考試）秦漢時期，人們習慣把家族、宗族視為一損俱損、一榮俱榮的單位，對“以族舉德，以位命賢”也有更大的接納度。給官僚子弟以入仕特權，人們覺得那是人之常情；屢出賢官的家族，被認為能繼續(xù)提供德才兼?zhèn)涞淖拥?。由此可知當時（）A．官僚政治尚不成熟 B．宗法制度仍在延續(xù) C．門閥士族已經形成 D．察舉制度形同虛設【分析】本題側重于考查西周的宗法制，解題關鍵信息是“以族舉德，以位命賢”“給官僚子弟以入仕特權，人們覺得那是人之常情”“屢出賢官的家族，被認為能繼續(xù)提供德才兼?zhèn)涞淖拥堋?。【解答】A.根據材料信息可知，官僚子弟會因家族榮譽而獲得入仕特權，說明當時官僚政治存在一定不合理的地方，正確；B.宗法制度瓦解在春秋戰(zhàn)國時期，排除；C.門閥士族形成于魏晉時期，排除；D.材料強調家族對官僚子弟的影響，“形同虛設”說法錯誤，排除。故選：A?！军c評】本題側重于考查西周的宗法制，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。18．（2024秋?鹽城月考）源遠流長的姓氏文化，是中國傳統文化寶庫中的重要組成部分。一些中國人的姓氏如魯、齊、宋等，上溯其源，主要得益于（）A．禮法制 B．宗法制 C．郡縣制 D．分封制【分析】本題考查西周分封制，需要考生掌握西周分封諸侯國的代表?！窘獯稹拷Y合所學知識，魯、齊、宋等是周代分封的諸侯國，后來成為中國人的姓氏，D項正確；ABC項不符合題意，排除。故選：D?！军c評】本題考查西周分封制，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。19．（2024秋?南京期中）周代的射箭比賽有一系列的規(guī)定：在距離上，“天子射百二十步，諸侯九十步，大夫七十步，士五十步”；在箭靶上，天子射熊，諸侯射麋，大夫射虎豹，士射鹿豬；在所行的射儀、射時所配音樂方面也均不相同。這些規(guī)定（）A．說明分封制以宗法制為保障 B．有利于維護社會等級秩序 C．體現體育活動的階級性特征 D．強調周天子天下共主地位【分析】本題側重于考查禮樂制度，解題關鍵信息是“天子射百二十步，諸侯九十步，大夫七十步，士五十步”“天子射熊，諸侯射麋，大夫射虎豹，士射鹿豬；在所行的射儀、射時所配音樂方面也均不相同”?！窘獯稹緼.材料體現的是射箭比賽中的分封制等級秩序，未體現分封制是以宗法制為保障，排除；B.根據材料，射箭比賽中，根據分封層級的不同，所射距離、箭靶、射儀、配樂方面均有不同，這些規(guī)定與分封制的等級制度相對應，有利于維護分封制下的社會等級秩序，正確。C.材料所提及均為統治階級，體現了統治階級的等級性，而非社會的階級性，排除；D.材料強調對分封制下各等級之間秩序的嚴格規(guī)定，而不是周天子的共主地位，排除。故選：B?！军c評】本題側重于考查禮樂制度，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。20．（2023秋?鶴山市期中）央視熱播紀錄片《舌尖上的中國》，從平凡的一鍋米飯，到一個饅頭……主食，永遠都是中國人餐桌上最后的主角。以下古人類有可能最早食用米飯的是（）A．北京人 B．山頂洞人 C．河姆渡人 D．半坡居民【分析】本題側重于考查時期時代的文明，解題關鍵信息是“古人類有可能最早食用米飯”。【解答】A.北京人以采集狩獵為生，不會種植農作物，排除；B.山頂洞人以采集狩獵為生，不會種植農作物，排除；C.根據所學知識可知，在河姆渡遺址中發(fā)現的稻谷說明河姆渡人會種植水稻，所以，選項中有可能最早食用米飯的是河姆渡人，C項正確；D.半坡居民地處北方黃河流域，他們種植的農作物是粟，排除D項。故選：C?！军c評】本題側重于考查時期時代的文明，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。21．（2024?遼寧三模）甘肅齊家文化距今約4000年左右，從其遺址隨葬品數量來看，有的墓葬器物十分豐富，多達數十件上百件；有的墓葬器物很少，只三、五件；有的墓葬空無一物。這表明當時（）A．階級對立較為普遍 B．財產私有已經產生 C．社會矛盾日益復雜 D．勞動方式發(fā)生變化【分析】本題考查中國歷史文化遺產，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答?！窘獯稹繐绢}“其遺址隨葬品數量來看，有的墓葬器物十分豐富，多達數十件上百件；有的墓葬器物很少，只三、五件；有的墓葬空無一物”材料概括得出結論是：甘肅齊家文化已經出現了貧富分化，出現了私有制，B項正確；只是陪葬品數量的多與少不能證明階級對立的普遍性，排除A項；只是陪葬品數量的數量有多有少只能說明存在階級分化和階級矛盾，卻不能說明社會矛盾的復雜，排除C項；單純的陪葬品數量的統計無法說明此時勞動方式的變化，排除D項。故選：B?！军c評】本題考查中國歷史文化遺產，學生需了解中國歷史文化遺產。22．（2024春?洛陽期末）西周的最高執(zhí)政是太師和太保，他們大都由王族的長老擔任。在王年幼的時候，師保甚至代行王的權力。成王時，“召公為保，周公為師，相成王為左右”。西周師保的設立（）A．有利于權力傳承和社會穩(wěn)定 B．限制了天子的專制權力 C．維護了周王天下共主的地位 D．繼承了原始民主的傳統【分析】本題考查分封制，解答本題需要掌握分封制?！窘獯稹繐牧峡芍?，西周的太師和太保是最高執(zhí)政，一般由王族內威望較高的長者擔任，在統治者年幼時代行王權，這樣可以穩(wěn)定局勢，待王成年時再輔佐王，A項正確；材料沒有強調師保對周天子的約束，材料強調的是西周師保制度有助于權力傳承和社會穩(wěn)定，排除B項；材料不涉及周天子天下共主的信息，排除C項；材料不涉及民主，材料主要涉及西周的權力繼承和政治穩(wěn)定問題，排除D項。故選：A?！军c評】本題考查分封制，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。23．（2024春?北碚區(qū)校級期末）在大汶口墓葬的考古發(fā)掘中，發(fā)現有墓主人手握獐牙勾形器的現象。從墓葬發(fā)掘的情況看，手握獐牙器者是少數；并且和其他墓葬相比，有獐牙器的墓葬，隨葬品都是比較豐富的。這可以用來說明大汶口文化（）A．貧富差距尚不明顯 B．手工業(yè)高度發(fā)達 C．階級分化較為突出 D．早期國家已經產生【分析】本題考查中國歷史文化遺產，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕牧稀笆治这榔髡呤巧贁怠鼻移潆S葬品“比較豐富”，可以判斷當時貧富差距和階級分化已經較為明顯，C項正確；材料中貧富差距明顯，排除A項；獐牙勾形器的出現并不代表當時手工業(yè)高度發(fā)達，排除B項；一般認為早期國家已經產生是在夏朝，且材料并沒有明顯體現公共權力的出現，排除D項。故選：C。【點評】本題考查中國歷史文化遺產，學生需了解中國歷史文化遺產。24．（2024?黑龍江模擬）從夏朝開創(chuàng)“家天下”制度后，直到清王朝的覆滅，君位繼承基本上是“父死子繼，兄死弟及”，這種繼承方式始終遵循的原則是（）A．以年齡為準則 B．以血緣為紐帶 C．以等級為核心 D．以德才為標準【分析】本題考查中國古代的政治制度。需要掌握王位世襲制的特點。解題的關鍵是對王位世襲制的特點的理解?！窘獯稹肯某_創(chuàng)“家天下”制度，王位在一家一姓中傳承，秦朝建立皇帝制度直到清朝覆滅，這種方式始終遵循的原則是血緣為紐帶，故B項正確。ACD三項均不符合，應排除。故選：B?！军c評】本題考查對王位世襲制的特點的把握，旨在考查學生解讀材料、調用所學知識解決問題的能力。25．（2023秋?廈門期末）部落時代一首名為《蠟辭》的祭歌云，“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤”！這首祭歌體現了（）A．城市規(guī)模的擴大 B．階級社會的產生 C．原始農業(yè)的發(fā)展 D．早期國家的形成【分析】本題考查部落統治與禪讓制，要求考生在掌握識記的基礎上進行材