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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年滬科新版選擇性必修1語文下冊階段測試試卷741考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一項是()A.大學(xué)之道不以其道得之B.在止于至善古之欲明明德于天下者C.壹是皆以修身為本此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝D.欲治其國者其皆出于此乎2、下列句子中加點詞語的解釋,全都正確的一項是()②惡得不禁惡而勸愛勸:勸說A.①當(dāng)察亂何自起當(dāng):同“嘗”;嘗試。
②圣人以治天下為事者也治:治理B.①兄之不慈弟慈:慈愛。
②盜愛其室,不愛異室盜:偷竊C.①視父兄與君若其身視:看見。
②故不孝不慈亡有亡:同“無”,沒有D.①猶有大夫之相亂家亂:擾亂3、下列句子中加點詞的解釋有誤的一項是()A.質(zhì)勝文則野文:文章B.致知在格物格:推究C.壹是皆以修身為本本:根本D.譬如為山為:堆積4、下列選項中,加點詞語解釋有誤的一項是()A.必知疾之所自起,焉能攻之攻:治療B.君之不慈臣慈:慈愛C.惡得不禁惡而勸愛惡:怎么D.不可以不勸愛人者勸:勸說5、下列句子中,不含通假字的一項是()A.若火之始然B.非所以內(nèi)交于孺子之父母也C.知者不惑D.君子喻于義6、下列句子中加點的虛詞意義和用法相同的一項是()A.有車之用剖之以為瓢B.我世世為洴澼絖吾為其無用而掊之C.始于足下常于幾成而敗之D.自見者不明楚左尹項伯者,項羽季父也7、下列各句中,句式不同于其他三項的一項是()A.宋人有善為不龜手之藥者B.治之于未亂C.九層之臺,起于累土D.千里之行,始于足下評卷人得分二、名著閱讀(共8題,共16分)8、閱讀下面《論語》中的文字;回答問題。
顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣。”(《論語?顏淵》)子張問:“士何如斯可謂之達(dá)矣?”子曰:“何哉,爾所謂達(dá)者?”子張對曰:“在邦必聞,在家必聞?!弊釉唬骸笆锹勔?,非達(dá)也。夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人。在邦必達(dá),在家必達(dá)。夫聞也者,色取仁而行違,居之不疑。在邦必聞,在家必聞?!?《論語?顏淵》)陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?”對曰:“未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)《詩》乎?’對曰:‘未也?!粚W(xué)《詩》,無以言!’鯉退而學(xué)《詩》。他日,又獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)禮乎?’對曰:‘未也?!粚W(xué)禮,無以立!’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。”(《論語?季氏》)顏淵在評價孔子時說“夫子循循然善誘人”,請簡要分析以上三則章句,說說孔子是如何循循善誘的。9、根據(jù)要求;完成小題。
閱讀下面《論語》的文字;回答問題。
子曰:“君子不可小知,而可大受也。小人不可大受,而可小知也。”(《論語·衛(wèi)靈公》)①有人認(rèn)為“知”是“了解;賞識”的意思,也有人認(rèn)為“知”是“主持,掌管”的意思。請根據(jù)這兩種不同解釋,分別翻譯這句話。
②你認(rèn)為哪一種翻譯符合孔子對君子的認(rèn)識?請簡要解說。10、根據(jù)要求,完成小題。
閱讀下面《論語》的文字,概括其體現(xiàn)的孔子對于“樂”的認(rèn)識。
①子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”(《論語·八佾》)②子路問成人。子曰:“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣?!?《論語·憲問》)③子謂《韶》(1):“盡美矣,又盡善也。”謂《武》(2)“盡美矣,未盡善也。”(《論語·八佾》)注釋:(1)《韶》:歌頌舜因文德受到堯禪讓的音樂。(2)《武》:歌頌武王滅商功績的音樂。11、如果讓你為《老人與海》里的圣地亞哥設(shè)計一尊雕像,你將怎樣設(shè)計呢?要求:描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征,并依據(jù)原著說明設(shè)計的意圖,180字左右。12、閱讀下面《論語》中的文字;回答問題。
子曰:“人而無信,____。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”(《論語?為政》)子曰:“古者言之不出,____?!保ā墩撜Z?里仁》)(1)請解釋“不知其可也”與“恥躬之不逮也”。
(2)這兩則材料中,孔子強(qiáng)調(diào)了什么主張?請談?wù)剬δ愕膯⑹尽?3、幾個星期后,比西塔西翁的恐懼似乎平息了下去。有天晚上何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入睡。烏爾蘇拉也醒著,問他怎么了,他回答:“我又想起了普魯鄧希奧·阿基拉爾④?!彼麄円豢桃矝]睡著;但到了第二天感覺疲勞盡去,便把不眠之夜拋在了腦后。午飯時候,奧雷里亞諾驚異地講起他如何一整夜都在實驗室忙著給一枚別針鍍金,準(zhǔn)備在烏爾蘇拉的生日送給她,但此刻卻仍然感覺良好。到了第三天,大家在該入睡的時刻還是毫無睡意,這才意識到已連續(xù)五十多個小時沒有合眼,終于警覺起來。
“孩子們也都醒著?!庇〉诎才说脑捓飵е廾馕?;“這病一旦進(jìn)了家門,誰也逃不了?!?/p>
注④普魯?shù)窍W·阿基拉爾:何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在一次斗雞比賽中贏得了比賽;戰(zhàn)勝了普魯?shù)窍W·阿基拉爾,但是他輸不起,利用謠言攻擊何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞一怒之下與他決斗,被何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞用長矛貫頸部而亡。因為這是一次公平?jīng)Q斗,所以也沒有人追究這件事情。但是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的內(nèi)心中卻是平添了煩憂與自責(zé)。自此以后他經(jīng)常能看到普魯?shù)窍W·阿基拉爾的鬼魂,終于決定從此離開世代居住的村落,永遠(yuǎn)都不再回來。后來他們定居馬貢多。
【小題1】印第安女人比西塔西翁對失眠癥和健忘癥的預(yù)言給小鎮(zhèn)人帶來了怎樣的影響?14、重點2:《大衛(wèi)·科波菲爾》中的米考伯先生,是世界文學(xué)中的一個典型形象,這典型形象有何特點?15、本學(xué)期在閱讀《論語》的過程中;老師組織同學(xué)們開展以“孝”為話題的讀書交流。
請你從下面選出孔子論述孝道的兩條語錄。①父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。②能以禮讓為國乎,何有?不能以禮讓為國,如禮何?③君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。④見志不從,又敬不違,勞而不怨。⑤里仁為美。擇不處仁,焉得知?
論述孝道的孔子語錄有(只填序號)__________________評卷人得分三、其他(共6題,共12分)16、《百年孤獨(節(jié)選)》中寫何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞對失眠癥危害的認(rèn)識有何作用?17、閱讀以下《復(fù)活(節(jié)選)》選段;分析聶赫留朵夫的心理。
“您找我嗎?”她問,把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。
“我想見見”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”,但隨即決定用“您”。
“我想見見您我”18、解釋下列加點的字。
(1)貽。
①魏王貽我大瓠之種。
②貽笑大方。
(2)固。
①夫子固拙于用大矣。
②汝心之固;固不可徹。
③人固有一死。
④固國不以山谿之險。
(3)與。
①今一朝而鬻技百金;請與之。
②冬;與越人水戰(zhàn)。
③失其所與;不知。
④王之所大欲;可得聞與。
⑤選賢與能;講信修睦。
⑥吾與點也。
(4)說。
①客得之;以說吳王。
②秦伯說;與鄭人盟。
③而聽細(xì)說;欲誅有功之人。
④死生契闊;與子成說。
⑤說盡心中無限事19、請賞析“江畔何人初見月?江月何年初照人?”20、“天生我材必有用”是一種積極的人生觀,而“但愿長醉不愿醒”又含有消極的情緒,如何看待李白這兩種矛盾的觀點?21、閱讀《縣委書記的榜樣——焦裕祿》,賞析下面文字加點的詞。開封醫(yī)院把焦裕祿轉(zhuǎn)到鄭州醫(yī)院,鄭州醫(yī)院又把他轉(zhuǎn)到北京的醫(yī)院。在這位鋼鐵般的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士面前,醫(yī)生們?yōu)樗透瓮炊窢幍念B強(qiáng)性格感到驚異。他們帶著崇敬的心情站在病床前診察,最后很多人含著眼淚離開。
那是多么陰冷的日子??!評卷人得分四、古代詩歌閱讀(共4題,共24分)22、閱讀下面這首詞;回答問題。
定風(fēng)波宋·蘇軾莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷。山頭斜陽卻相迎?;厥紫騺硎捝?,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。(注)這首詞作于宋元豐五年(1802);蘇軾謫居黃州第三年春天。
【小題1】本首詞中;能夠表達(dá)主旨的詩句是:_________________
【小題2】詞中描寫了哪兩種情景?表達(dá)了作者怎么樣的思想情感?
【小題3】這首詞景、理、情交融,學(xué)習(xí)完之后,你從詞中得到了什么樣的人生啟示。23、閱讀下面這首宋詞;完成下面小題。
定風(fēng)波蘇軾①元豐六年七月六日,王文甫家飲釀白酒,大醉,集古句②作墨竹詞。雨洗娟娟嫩葉光,風(fēng)吹細(xì)細(xì)綠筠香。秀色亂侵書帙晚,簾卷,清陰微過酒尊涼。人畫竹身肥擁腫,何用?先生落筆勝蕭郎③。記得小軒岑寂夜,廊下,月和疏影上東窗。(注)①當(dāng)時蘇軾謫居黃州。②本詞截取杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》;白居易《畫竹歌并引》、曹希蘊(yùn)《墨竹》中的部分詩句拼集而成。③蕭郎;指唐代畫家蕭悅,善畫竹。
【小題1】下面對這首詞的賞析,不正確的一項是。A.作者集用他人詩句作詞,寫自己眼中之竹,自然貼切,給人耳目一新的感覺。B.上闕中“秀”字照應(yīng)“雨洗",暗寫雨后竹子的光澤,“亂”字則照應(yīng)“風(fēng)”。C.下闋中“先生”指王文甫,他畫的竹子很形象,比蕭悅筆下“肥”竹更勝一籌。D.蘇軾借筆下的“墨竹”,暗表自己雖處于人生低谷,但依然保持著高潔的情懷。【小題2】作者采用集句詩的方式,將竹子描寫得形神畢肖。這些詩句是怎樣描寫竹子的?請結(jié)合上闋相關(guān)詩句簡要分析。24、閱讀下面這首詞;完成下面小題。
臨江仙?夜歸臨皋蘇軾夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。長恨此身非我有,何時忘卻營營?夜闌風(fēng)靜觳紋平。小舟從此逝,江海寄馀生。[注釋]江仙:唐教坊曲名;后用作詞牌名。此詞雙調(diào)六十字,平韻格。臨皋:在湖北黃岡縣南江邊,蘇軾曾寓居于此。
【小題1】下列對這首詩的賞析,不正確的一項是。A.“夜飲東坡醒復(fù)醉”,一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度。B.上片以動襯靜,以有聲襯無聲,通過寫家童鼻息如雷和作者諦聽江聲,襯托出夜靜人寂的境界。C.“夜闌風(fēng)靜觳紋平”,以江面的平靜反襯詞人內(nèi)心的不平靜,寫出詩人不甘被貶,渴望建功立業(yè)的政治追求。D.“小舟從此逝,江海寄余生”,表達(dá)了詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷,是他不滿世俗、向往自由的心聲?!拘☆}2】結(jié)合詞句,分析本詞的表現(xiàn)手法。25、閱讀下面這首唐詩;完成下面小題。
江南春懷李白青春幾何時?黃鳥鳴不歇。天涯失鄉(xiāng)路,江外老華發(fā)。心飛秦塞云,影滯楚關(guān)月。身世殊爛漫,田園久蕪沒。歲晏何所從?長歌謝金闕?!拘☆}1】下列對這首詩的賞析,不正確的一項是。A.前兩句寫黃鳥不停啼叫,讓詩人感到時光流逝,不禁感慨:美好的春日還能停留多久呢?B.“天涯”“江外”言漂泊之遠(yuǎn),“華發(fā)”言年齡之大,從時空兩方面寫出了詩人的處境。C.“心飛”句表現(xiàn)理想的高遠(yuǎn),“影滯”句描繪現(xiàn)狀的困窘,虛實結(jié)合,拓展了藝術(shù)空間。D.七、八兩句寫自己一生追求真率自然,而田園久已荒蕪,“爛漫”與“蕪沒”對比強(qiáng)烈?!拘☆}2】詩歌最后兩句有何含意?請簡要分析。評卷人得分五、語言表達(dá)(共4題,共24分)26、閱讀下面的文字,寫出德軍軍官的推理過程。第一次世界大戰(zhàn)期間,德軍向法軍猛烈進(jìn)攻,法軍為了避開德軍銳氣,積蓄力量,巧施隱身術(shù),躲藏了起來,德軍一時失去了攻擊目標(biāo)。德軍指揮官下令偵察敵情。一天,德軍一名軍官用望遠(yuǎn)鏡搜索法軍陣地,突然發(fā)現(xiàn)了前方陣地下慢慢地爬出了一只名貴的波斯貓,懶洋洋地躺在那里曬太陽。于是德軍軍官根據(jù)波斯貓的出入地判斷出前方陣地必有法軍指揮所。
德國軍官的推理過程:27、根據(jù)要求答題。美國芝加哥一家百貨商店被人盜走了一批財物。事發(fā)后,芝加哥警方經(jīng)過偵察拘捕了三名嫌疑犯。他們是:山姆、湯姆與吉寧士。后來,經(jīng)過調(diào)查和審問,查明了以下事實:(1)罪犯是開車逃走的;(2)不伙同山姆,吉寧士決不會作案;(3)湯姆不會開汽車;(4)罪犯就是這三個人中的一個或一伙。
請問:在這個案子里,山姆有罪嗎?并說明理由。28、“歸謬法”是一種常見的論證方法;首先假設(shè)對方的論點是正確的,然后從這一論點中加以引申;類比、推論,從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論來,以駁倒對方論點。仿照下面的示例,用歸謬法批駁觀點。
示例:
觀點:核電站有微量的放射性;所以核電站是不應(yīng)該存在的。
歸謬:
如果說“核電站因為有微量放射性就不應(yīng)該存在”是對的;那么大自然也有微量放射性,所以大自然也不應(yīng)該存在??墒?,大自然怎么能不存在呢?所以不能僅因為核電站有微量的放射性就說核電站不應(yīng)該存在。
觀點:鍛煉身體可能會給身體帶來損傷;所以我們應(yīng)該避免進(jìn)行體育鍛煉。
歸謬:29、下面文段有四處語言表達(dá)的問題,請指出有問題句子的序號并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①孔子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”其中的“學(xué)”和“習(xí)”都含有“行”的意思:②“學(xué)”即多聞多見,兼有“知”“行”之義,既要注重實踐,又要懂得道理;③“習(xí)”即練習(xí)、復(fù)習(xí),也有“行”或“實踐”的意思。④在“知”與“行”的關(guān)系上,孔子更強(qiáng)調(diào)后者。他說:“誦《詩》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”⑤意思是:“一個人如果熟讀《詩經(jīng)》三百篇,把處理政務(wù)的工作交給他,他做不到通達(dá);讓他出使外國,他不能獨立地處理外事;⑥這樣即使讀得很多,還有什么用處呢?”⑦其實,在后人看來,“知”和“行”是相輔相成的。⑧宋代朱熹就說過:“知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明?!雹岜局爸泻弦弧睘樵瓌t,才能真正有所收獲。評卷人得分六、寫作題(共5題,共15分)30、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫作。
曾參說:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!保ā墩撜Z·泰怕》)一則寓言說:每個人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦,就不斷將大木削減至更短小,行路也更輕松。直則有一天,遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑,些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋,繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人。讀了上面兩個材料;你有怎樣的感觸與思考?請對“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析,確定立意,寫一篇文章。
要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲:不少于800字。31、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫作。
1919年,民族危亡之際,中國青年學(xué)生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動。1949年,中國人從此站立起來了!新中國青年投身于祖國建設(shè)的新征程。1979年,“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃,莘莘學(xué)子胸懷報國之志,匯入改革開放的時代洪流。2019年,青春中國凱歌前行,新時代青年奮勇接棒,宣誓“強(qiáng)國有我”。2049年,中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興,中國青年接續(xù)奮斗請從下列任務(wù)中任選一個;以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。
①1919年5月4日;在學(xué)生集會上的演講稿。
②1949年10月1日;參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。
③1979年9月15日;參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。
④2019年4月30日;收看“紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會”后的觀后感。
⑤2049年9月30日;寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。
要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。32、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。子夏問孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”——《論語·為政》要你做一個堂堂的人,不要你做我的孝順兒子?!m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”,而是一種道德理想,有諸多現(xiàn)實困境?!獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實》
究竟是什么“孝”;從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法?結(jié)合上述材料,寫一篇文章。
【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。33、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①當(dāng)仁,不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》②過而不改,是謂過矣!——《論語·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴,于我如浮云?!墩撜Z·述而》④吾愛吾師,吾更愛真理。——亞里士多德⑤不以無過為賢,而以改過為美?!顿Y治通鑒》⑥君子喻于義,小人喻于利。——《論語·里仁》
中外名句內(nèi)涵博大精深,無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。34、閱讀下面的材料;根據(jù)要求作文。
有一棵大樹;枝繁葉茂,濃蔭匝地,是飛禽;走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了,請飛禽帶自己去旅行,飛禽說大樹沒有翅膀,拒絕了;請走獸幫忙,走獸說大樹沒有腿,也拒絕了。于是,大樹決定自己想辦法,它結(jié)出甜美的果實,果實里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實,大樹的種子就這樣傳播到世界各地。
請根據(jù)上面的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、B【分析】【分析】
【詳解】
本題考查文言文虛詞的用法。在復(fù)習(xí)和整理文言詞語時;沒必要將常用虛詞的每個義項都列出,弄得眼花繚亂。在復(fù)習(xí)時重點注意和現(xiàn)代漢語不同的義項,掌握了這些不同,其他的義項基本就可以應(yīng)付自如了。另外,還要歸納掌握一點基本的文言語法。在文言文綜合閱讀中,常常會碰到個別字;詞、句一時無法理解,就需要根據(jù)上文、詞義的慣性來順推,或根據(jù)下文的語脈、文義來逆推。俗話說,字不離詞,詞不離句,句不離段(篇),只有將字、詞、句置于段乃至篇的整體語境框架內(nèi),才能較為準(zhǔn)確地把握。
A項;助詞,的;代詞,它們。
C項;介詞,把;連詞,表修飾或承接。
D項;代詞,他的;副詞,表推測,大概。
B項;均為介詞,在。
故選B。2、A【分析】【分析】
【詳解】
本題考查考生理解常見文言實詞在文中含義的能力。解答此類試題;考生除了注意平時積累之外,還要注意答題的方法與技巧,此類試題的答題方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,解答時要注意“詞不離句,句不離篇”的原則,最好方法是把所給的詞義代到原句(原文)中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。
A項;正確。
B項;有誤?!氨I”,盜賊;
“盜愛其室;不愛異室”意思是:盜賊只愛自己的家,不愛別人的家。
C項;有誤。“視”,對待,看待;
“視父兄與君若其身”意思是:把父親兄長和君主看作和自己一樣。
D項;有誤?!皠瘛?,鼓勵;
“惡得不禁惡而勸愛”意思是:怎么可以不禁止人民之間相互憎恨;而勸導(dǎo)人民之間相愛呢?
故選A。3、A【分析】【詳解】
本題考查實詞的意義。解答此類題解答此題考生需掌握高考要求的120個實詞和常見的實詞;可用“代入法”,即將各選項意義代入原文,考察其與上下文語境是否相符。注意一詞多義;詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。
A項;“文”指華美;文采,整句的意思是質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野,故A錯誤。
故選A。4、D【分析】【詳解】
本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。理解文言實詞意思的技巧:從語法搭配的角度辨析詞性;從詞義搭配的角度推測詞義;從語境暗示的角度推斷詞義;從字形構(gòu)成的角度推測詞義;從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義;從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義;從字音字形通假的角度推斷詞義。解答此類題目時;首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題“下列選項中,加點詞語解釋有誤的一項”,這是針對文言實詞中一詞多義現(xiàn)象設(shè)題,然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項。
D項;本句意為“不能不鼓勵愛別人”,“勸”意為鼓勵。
故選D。
【點睛】
理解文言實詞的意思,可以采取因文定義法:由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義,因此可因文來定義,即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中,結(jié)合上下文意思去理解??刹扇〈朐姆ā⒄n內(nèi)回顧法、成語遷移法??蓪⒃~義代入文中,結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。結(jié)合語境,理解實詞含義,要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁,推求字義。從字音相同推測通假字,通過語法特征推斷出詞性,用互文見義對照解釋前后詞。5、D【分析】【詳解】
本題考查把握文言文中的通假字的能力。
A項;句意為:(它們就會)像火剛剛?cè)计?。“然”同“燃”?/p>
B項;句意為:不是想借此同孩子的父母攀交情?!皟?nèi)”同“納”,納交,結(jié)交。
C項;句意為:有智慧的人不會迷惑?!爸蓖ā爸恰?。
D項;句意為:君子明白大義。無通假字。
故選D。6、C【分析】【詳解】
本題考查常見文言虛詞的意義和用法??忌枋炀氄莆粘R娞撛~的用法;同時還要結(jié)合具體的語境推斷,注意有些虛詞有時也用作實詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀,培養(yǎng)在語境中推斷的能力。
A項;第一個“之”是結(jié)構(gòu)助詞,的;第二個是代詞,它。
B項;第一個“為”是動詞,從事;第二個是動詞,認(rèn)為。
C項;兩個“于”字都是介詞,在,從。
D項;第一個“者”是代詞,指“的人”;第二個放在主語之后,與后面的“也”一起表判斷。
故選C。7、A【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。
A.定語后置句;“宋人有善為不龜手之藥者”即“有善為不龜手之藥宋人”。
B.狀語后置句;“治之于未亂”即“于未亂治之”。
C.狀語后置句;“起于累土”即“于累土起”。
D.狀語后置句;“始于足下”即“于足下始”。
故選A。二、名著閱讀(共8題,共16分)8、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生分析理解名著內(nèi)容的能力。
孔子面對顏回問仁;先正面告訴他仁是什么,即“克己復(fù)禮為仁”,意思是:抑制自己,使言語和行動都走到禮上來,就是仁。又通過反問的方式,啟發(fā)誘導(dǎo)顏回進(jìn)一步發(fā)問:為仁由己,而由人乎哉?意思是:實行仁德要靠自己,難道是靠別人嗎?之后從反面張目:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。意思是:不合禮的事不看,不合禮的事不聽,不合禮的事不言,不合禮的事不做??鬃釉谝粏栆淮鹬凶尩芰死斫馊实膬?nèi)涵。
孔子面對子張問“達(dá)”;通過誘導(dǎo),先讓子張說出自己的理解:何哉,爾所謂達(dá)者?意思是:你所說的通達(dá)是什么呢?然后對其回答進(jìn)行否定,“是聞也,非達(dá)也。意思是:這是有名聲,不是通達(dá)。接著辨析“聞”與“達(dá)”的區(qū)別:夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人。在邦必達(dá),在家必達(dá)。夫聞也者,色取仁而行違,居之不疑。在邦必聞,在家必聞”,意思是:通達(dá)的人,本質(zhì)正直而喜愛道義,體會別人的話語,觀察別人的臉色,時常想到對別人謙讓。這樣的人在諸侯的國家一定通達(dá),在大夫的封地也一定通達(dá)。有名聲的人,表面上要實行仁德而行動上卻相反,以仁人自居而毫不遲疑。他們在諸侯的國家一定虛有其名,在大夫的封地也一定虛有其名。孔子通過“聞”與“達(dá)”一對概念的辨析,來告訴弟子何謂真正的“達(dá)”。
孔子詢問關(guān)心孔鯉的學(xué)《詩》和學(xué)《禮》,并未以命令的方式強(qiáng)迫他學(xué)習(xí),而是通過說學(xué)《詩》和學(xué)《禮》的重要性——“不學(xué)《詩》,無以言!”“不學(xué)禮,無以立!”——來讓孔鯉收到啟發(fā)和教育,從而主動去學(xué)習(xí)?!窘馕觥?1)孔子面對子張問“達(dá)”;通過誘導(dǎo),先讓子張說出自己的理解,然后用“聞”與“達(dá)”一對概念的辨析,來告訴弟子何謂真正的“達(dá)”。
(2)孔子面對顏回問仁;先正面告訴其仁之“綱”,通過反問的方式,啟發(fā)誘導(dǎo)弟子進(jìn)一步發(fā)問,從而從反面張目,在一問一答中讓弟了理解仁的內(nèi)涵。
(3)孔子既詢問關(guān)心孔鯉的學(xué)《詩》和學(xué)《禮》,也言明學(xué)詩和學(xué)禮的重要性,從而讓孔鯉受到啟發(fā),接受教育。9、略
【分析】【詳解】
本題①考查理解重點實詞并翻譯句子的能力。學(xué)習(xí)文言文沒有足夠的詞匯量;一切都是空中樓閣,紙上談兵,所以字詞積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。積累文言字詞,一般說來不要死記硬背,要本著“字不離詞,詞不離句,句不離段,段不離文”的原則,有機(jī)結(jié)合“語境”去揣摩。在翻譯文言文時,遇到文中的一些國名;朝代名、官名、地名、人名、年號以及一些稱號等專有名詞可不作翻譯,將它保留下來,不要“畫蛇添足”,強(qiáng)行翻譯?!坝腥苏J(rèn)為‘知’是‘了解,賞識’的意思,也有人認(rèn)‘知’是‘主持,掌管’的意思。請根據(jù)這兩種不同解釋,分別翻譯這句話”,只要把兩種不同的理解分別代入即可,但一定要注意疏通句意。
本題②考查探究能力。在新課改中;高中語文應(yīng)“注重應(yīng)用;審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展”;應(yīng)繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力。同時。要重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度,使學(xué)生增強(qiáng)探究意識和興趣,學(xué)習(xí)探究的方法,使語文學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。“你認(rèn)為哪一種翻譯符合孔子對君子的認(rèn)識?請簡要解說”,此題明著考查探究能力,暗中考查的是對孔子的思想境界的理解和把握情況。要做好這道題,首先要認(rèn)清有關(guān)“知”兩種解釋的本質(zhì)區(qū)別,再結(jié)合學(xué)過的有關(guān)孔子的言論主張確定觀點、立意。人人都有閃光點,在句中,孔子提出了人才的重要性,并且指出人人有長處,都有閃光點,都有可堪利用的才能,作為管理者,所要做到的就是知人善用,人盡其才。
【點睛】
就文本閱讀來說;探究題考查的具體要求為:
(1)從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)。
文學(xué)作品的主題往往具有多義性;包括情感意義;審美意義、形式意義等,這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然,“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。
(2)探討作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。
“作品蘊(yùn)含的民族心理”;是指民族的歷史;文化傳統(tǒng)和社會生活特點在文學(xué)作品中的反映,它既表現(xiàn)在作品的內(nèi)容上,又表現(xiàn)在作品的形式上。
“人文精神”;是對人的價值的重視,對人的尊嚴(yán)的尊重,對人的現(xiàn)實生活的關(guān)注等。
通過探討民族心理和人文精神;獲得價值取向和審美愉悅,正是新課標(biāo)對“情感態(tài)度和價值觀的要求”。
(3)對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。
閱讀文學(xué)作品的過程,其實就是審美的過程,就是對生活重新體驗的過程,那么,不同的讀者就會有不同的閱讀感受。“個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”是《考試大綱》中最具開放性的一項考查?!窘馕觥看鸢甘纠?/p>
①翻譯一:君子未必能在小事上獲得賞識;卻可以承擔(dān)大事。小人不能承擔(dān)大事,卻有可能在小事上獲得賞識。
翻譯二:君子不可以讓他做小事;卻可以承擔(dān)大事。小人不能承擔(dān)大事,卻可以讓他做小事。
②第一種解讀符合??鬃诱J(rèn)為君子最重要的特質(zhì)是人格品質(zhì),看待君子要觀其主流、大節(jié),不能要求君子是完人、全人。小事的表現(xiàn)有不足是可以的,但君子可以委以重任,肯定了君子的道德品質(zhì),符合孔子對君子看法。10、略
【分析】【詳解】
本題考查提取;篩選、整合信息的能力。具體而言屬于概括所給文字的內(nèi)容主旨或觀點態(tài)度。首先要細(xì)審題“概括其體現(xiàn)的孔子對于‘樂’的認(rèn)識”;這里已經(jīng)明確了中心論點“孔子對于樂的認(rèn)識、看法或主張”。然后結(jié)合選文信息加以理解即可。選段有三,每一段作為一個層次,三個層次就是三種認(rèn)識。會翻譯就會概括,所以這道題關(guān)鍵點在于文言文翻譯。文段①兩個“而”都翻譯成假設(shè)連詞“如果”,如何,固定結(jié)構(gòu),對怎么辦。大體意思是強(qiáng)調(diào)仁愛對于人的重要性,以及對于音樂的重要性??偠灾冖俣螌右鉃椋阂魳冯x不開仁義之心,此為答案點(1);文段②談的是關(guān)于完美的問題,要聰明、淡泊(自制)、勇敢、多才藝,再加上禮樂的作用,就可以成為完美的人了。句中“文”,是修飾的意思??梢娡怀隽硕Y樂對于完美人格的作用,此為答案點(2);文段③要結(jié)合注釋來理解“《韶》樂歌頌有文德的音樂”,《武》歌頌的是武力征伐的功績,結(jié)合文段,通過對比得出關(guān)系,可以推測出“盡善”指的是文德,“未盡善”指的是武力或戰(zhàn)爭等,正反對比中突出觀點,音樂美重在表現(xiàn)仁德的思想內(nèi)容,此為答案點(3)既要聲音美,還要品德、人格美,這樣的音樂才是盡善盡美。
【點睛】
文言文直譯的原則:信;達(dá)、雅。
“信”是忠實于原文的內(nèi)容和每個句子的含義。
“達(dá)”就是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確;語言要通暢。
“雅”就是用簡明;優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確表達(dá)出來。
注釋:“信”;就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思,不歪曲;不遺漏、不增譯。
“達(dá)”;就是譯文明白曉暢,符合現(xiàn)代漢語表達(dá)要求和習(xí)慣,無語病?!把拧?,就是譯文語句規(guī)范;得體、生動、優(yōu)美。
注意:字字落實;直譯為主,意譯為輔。
直譯;指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系,重要的詞語要相應(yīng)的落實,要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達(dá)方式,力求語言風(fēng)格也和原文一致。意譯,指著眼于表達(dá)原句的意思,在忠于原意的前提下,靈活翻譯原文的詞語,靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是,只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下,才在相關(guān)部分輔之以意譯。
【參考譯文】孔子說:“一個人如果沒有仁德;如何能推行禮呢?一個人如果沒有仁德,如何能推行樂呢?”
子路問怎樣做才是一個完美的人??鬃诱f:“如果具有臧武仲的智慧;孟公綽的克制,卞莊子的勇敢,冉求那樣多才多藝,再用禮樂加以修飾,也就可以算是一個完人了?!?/p>
孔子評論《韶》樂說:“聲音美極了,內(nèi)容也好極了?!痹u論《武》樂說:“聲音美極了,內(nèi)容卻不夠好?!薄窘馕觥看鸢敢c:樂要以仁為基礎(chǔ),樂與禮能夠起到完善人格的作用,樂要兼具道德性和藝術(shù)性。11、略
【分析】【詳解】
本題考查對國外名著內(nèi)容的掌握能力。我們平時要多看中外名著,對其故事情節(jié)有大致的了解與掌握。選取熟悉的作品,精選印象深刻的原著場景,確定人物在其中的體態(tài)、神情、外貌、動作等細(xì)節(jié)特征,在細(xì)節(jié)描寫中展現(xiàn)雕像人物的精神風(fēng)貌。注意用語準(zhǔn)確,字?jǐn)?shù)合乎要求。如果為《老人與?!防锏氖サ貋喐缭O(shè)計一尊雕像,可以截取與鯊魚搏斗的特定情境展現(xiàn)圣地亞哥的肖像、動作、神情,特別是細(xì)致而準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)描寫,主題明確,設(shè)計意圖清楚?!窘馕觥渴纠旱裣袷且晃徽驹跐O船上的老漁夫。他頭戴漁夫帽,穿著寬松的長褲和布衫,赤著腳,身材不算高大,但顯得很健壯。花白的胡須覆蓋了他半邊臉,額頭上深刻著的皺紋仿佛在訴說著他經(jīng)歷的滄桑歲月。他微屈著雙膝,身子前傾,挺著胸脯,雙手拿著漁叉,雙臂高高舉起,嘴角緊繃,雙眼圓睜,用堅毅的目光注視著漁叉的方向,卷起的衣袖露出古銅色的皮膚和健壯的肌肉。
設(shè)計的意圖:塑造圣地亞哥和鯊魚搏斗時英勇不屈的硬漢形象,彰顯其不屈不撓的精神。12、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。
“不知其可也”中的關(guān)鍵詞為:“其”;代詞,那;“可”,可以?!皭u躬之不逮也”的關(guān)鍵詞為:“恥”,以為恥辱;“躬”,親自;“貸”,及,趕上。
(2)本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著中作者的觀點態(tài)度的把握能力。
《論語·為政》中作者說到“人而無信,不知其可”,意思是一個人如果不講信譽(yù),真不知他怎么辦,強(qiáng)調(diào)信用的重要性。而《論語?里仁》說到古代的君子從不輕易地發(fā)言表態(tài),他們以說了而做不到為可恥,意思是要謹(jǐn)言慎行,說到就要做到。所以兩則材料孔子都在強(qiáng)調(diào)人要言而有信。然后談啟示的時候可以談?wù)撗远行诺闹匾?,失去信用的代價?!窘馕觥浚?)不知其可也:真不知道那怎么能行。恥躬之不逮也:他們以說了而做不到為可恥。
(2)這兩句話孔子都強(qiáng)調(diào)人要言而有信。在孔子的眼中,做人應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行,不要輕易地對他人作出許諾。若是做不到的話,很有可能會失信于人,影響到自己的威信,難以服眾。13、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生概括小說情節(jié)內(nèi)容以及分析情節(jié)作用的能力。解答此類試題;首先要把握設(shè)題語段的內(nèi)容,分析其在內(nèi)容上的作用,然后再結(jié)合改語段在文中的位置分析其與上下文之間的關(guān)聯(lián)。要落在作者安排這一情節(jié)的意圖。如本題問的是“印第安女人比西塔西翁對失眠癥和健忘癥的預(yù)言給小鎮(zhèn)人帶來了怎樣的影響”,解答時既要概括情節(jié)的主要內(nèi)容,又要回答這一情節(jié)的作用。
本段內(nèi)容先寫何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉來到馬貢多后的第一次失眠;他們并不在意,以為只是又想起了以前的不愉快的人普魯?shù)窍W·阿基拉爾。奧雷里亞諾也失眠,整個夜里都在給一枚別針鍍金。直到第三天,大家才警覺自己可能得了失眠癥,與印第安女人比西塔西翁對失眠癥和健忘癥的預(yù)言相合。因此,本段情節(jié)可以概括為:印第安女人對失眠癥的預(yù)言成真。
這一情節(jié)的作用,從內(nèi)容上說,是印第安女人的預(yù)言讓人們意識到失眠癥的傳染性之強(qiáng);從結(jié)構(gòu)上看,承上啟下。承上指上文印第安女人剛到馬貢多對失眠健忘癥的恐怖時對何塞·阿爾卡蒂奧.布恩迪亞的預(yù)言,啟下指后文馬貢多人為了生活,不得不在物品上貼上標(biāo)簽。作者的意圖在于提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。【解析】印第安女人帶有宿命意味的話更讓人意識到失眠癥這種病的傳染性之強(qiáng)。有承上啟下的作用。14、略
【分析】【詳解】
本題考查分析鑒賞小說中人物形象的能力。
米考伯先生在小說中是富于幻想的真紳士高品質(zhì)的文人。米考伯先生是位紳士;有文才,而且其文才常留露于哼唱的歌曲和寫的書信中。他對未來盲目樂觀,總想靠運(yùn)氣過上好日子,卻從來沒有認(rèn)真的規(guī)劃。明明生活窘迫,還和妻子生了好幾個孩子。他也是幸運(yùn)的,在多次搬家遠(yuǎn)走,身陷牢獄時,他的妻子是堅強(qiáng)的支撐者,始終對幻想的未來抱有希望;還遇到了大衛(wèi)和大衛(wèi)的同學(xué),困難時能獲得他們的安慰和實際的幫助。在米考伯先生身上,我看到了普通文人的共性特點。他們都有浪漫的情懷,不愿活在當(dāng)下也不會各種算計,時常面對物質(zhì)的難題又選擇逃避。丈夫,父親,這些角色他都沒有做好,長時間內(nèi)讓家庭受經(jīng)濟(jì)的困難?,F(xiàn)實無法回避,如果一味回避,現(xiàn)實總會在某些時刻變成阻礙。同時,米考伯先生也有優(yōu)秀文人的風(fēng)骨,高雅的追求和純良的品質(zhì)。他待人彬彬有禮,雖然有時滿是虛文,浮而不實,就態(tài)度而言是讓人敬重的。他有原則和做人的底線,當(dāng)發(fā)覺希普的虛偽和欺詐時,他難以忍受內(nèi)心的羞愧和折磨,決心揭發(fā)他,讓自己的良心獲得救贖。同一個人,可以有不同的評價標(biāo)準(zhǔn)。從世俗的觀點看米考伯先生,他是一個“無用”的人,不夠?qū)嶋H,又沒有掙錢的能力。從個人品行(修身獨善)的角度來看,他有讓人敬佩的地方。在與惡行斗爭的過程中,見出真正的操守,實在是不易。
解答時要尊重原文,從人物的語言、動作,行事風(fēng)格上分析,并分條作答?!窘馕觥恳皇腔尚ΑK耐饷不尚?;他長得“胖墩墩”的;“腦袋又大又亮,沒有頭發(fā),光禿得像個雞蛋”。他的穿著滑稽可笑,他衣服破舊,但“襯衣硬領(lǐng)”頗為神氣,他還拿著一根很有氣派的手杖,外套的前襟上掛著一副有柄的單片眼鏡。他的言行更是滑稽可笑,他處處都試圖顯得文雅,說話中帶著上等人屈尊俯就的口氣以及喜歡賣弄學(xué)問的那種迂腐的味道。
二是債多不愁;得樂且樂。米考伯先生替各式各樣的商家招攬生意,收入?yún)s很少,甚至有時候一無所得,為了維持生存他賣盡當(dāng)空,顛沛流離,債主們經(jīng)常上門叫罵,隨時有被債主控告和被法警逮捕入獄的危險。但他一生都在等待“機(jī)會”,“時來運(yùn)轉(zhuǎn)”是他的一句口頭禪,他得樂且樂;一副盲目樂觀的樣子,但機(jī)會卻從來不曾在他面前出現(xiàn)。
三是愛慕虛榮,喜歡講排場。他收入不多卻又愛慕虛榮,喜歡講排場,所以常常是吃了上頓愁下頓,不得不變賣家當(dāng)或四處舉債。當(dāng)陷入困境、債主們上門逼債時,他會愁眉苦臉,甚至聲淚俱下,拿著刮胡刀要往脖子上抹,想一死了之。而債主一走,他頃刻之間又把皮鞋擦得锃亮,手舞足蹈,有說有笑。他多次向大衛(wèi)傳授支出不能大于收入的道理,可自己總是陷于債務(wù)之中不能自拔。15、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容;主旨或觀點的整體把握能力。
①“父母在;不遠(yuǎn)游,游必有方”是說父母在世,不出遠(yuǎn)門,如果要出遠(yuǎn)門,必須告知自己所去的地方。這是論述“孝道”的。
②“能以禮讓為國乎;何有?不能以禮讓為國,如禮何”意思是“能用禮讓的原則來治理國家嗎?難道這有什么困難嗎?如果不能用禮讓的原則來治理國家,又怎么能實行禮制呢”,這是講治國者必須禮讓,與“孝道”無關(guān)。
③“君子懷德;小人懷土;君子懷刑,小人懷惠”意思是“君子心懷的是仁德;小人則懷戀鄉(xiāng)土。君子關(guān)心的是刑罰和法度,小人則關(guān)心私利”,這是說君子與小人的區(qū)別,與“孝道”無關(guān)。
④“見志不從;又敬不違,勞而不怨”意思是“他們?nèi)粲羞^失,要婉言勸告。話說清楚了,卻沒有被接納,仍然尊敬他們,不要違逆對抗,繼續(xù)操勞而不怨恨”,這是說侍奉父母的態(tài)度,與“孝道”相關(guān)。
⑤“里仁為美。擇不處仁;焉得知”意思是“居住在有仁風(fēng)的地方才好。選擇住處,不居住在有仁風(fēng)的地方,怎能說是明智呢”,這是說外部環(huán)境對人成長的作用,與“孝道”無關(guān)。
論述孝道的是①④?!窘馕觥竣?①②.④三、其他(共6題,共12分)16、略
【分析】【詳解】
本題考查情節(jié)的作用。
先要弄清楚何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞對失眠癥危害的認(rèn)識是什么,從文中“那樣我們就有更多的時間可用”“笑得喘不過氣來,認(rèn)為這不過是又一種印第安人杜撰的病”來看,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞并沒有認(rèn)識到失眠癥的危害。后文說“烏爾蘇拉為防萬一,還是將麗貝卡和其他孩子隔離開來”,這里以何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞來襯托烏爾蘇拉的睿智,這個小村子連族長都沒有對疾病的足夠認(rèn)識,可見其落后?!窘馕觥亢稳?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞作為族長,還認(rèn)識不到失眠癥的危害,襯托出烏爾蘇拉的睿智,凸顯了馬孔多的落后。17、略
【分析】【詳解】
本題考查指定語段人物心理概括分析。做題要瞻前顧后;結(jié)合上下文,看看這一語段之前或之后發(fā)生了什么,哪些情節(jié)與這些描寫有關(guān)系,從而揣測出人物的內(nèi)心活動。要分清描寫,抓關(guān)鍵詞,在整體把握情節(jié)的前提下分析所給文字,要分清是哪類描寫,理清層次,抓關(guān)鍵詞語。要設(shè)身處地替小說中的人物想想,此時此刻,他做出了什么?他為什么這樣做,這樣說,這樣想?是在什么情態(tài)下做的?答題時你就是一位心理分析大師,要做好對小說人物內(nèi)心的具體分析工作。
節(jié)選部分是聶赫留朵夫第一次探監(jiān)?!奥櫤樟舳浞虿恢涝撚谩€是‘你’,但隨即決定用‘您’”聶赫留朵夫在稱呼上的猶豫、斟酌表現(xiàn)了他思想上的矛盾,一方面他想拉近與瑪絲洛娃的關(guān)系,一方面又想表明對她的尊重。“我想見見您我”語言的不流暢是因為此行是準(zhǔn)備請求得到瑪絲洛娃的寬恕,并要幫助她上訴。他為自己以前對瑪絲洛娃犯的罪行感到悔恨、愧疚,同時也不知道瑪絲洛娃能否原諒自己?!窘馕觥柯櫤樟舳浞蚍Q呼上的斟酌和語言的不流暢表現(xiàn)了他思想上的矛盾。18、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生對文言實詞意義的把握。
(1)貽。
①“魏王貽我大瓠之種”句意:魏王送我大葫蘆種子。其中“貽”;作動詞,譯為“贈送,給予”。
②“貽笑大方”句意:給懂行的人留下笑柄。其中“貽”;作動詞,譯為“遺留”。
(2)固。
①“夫子固拙于用大矣”句意:這實在是你不會使用大的東西啊。其中“固”;作副詞,譯為“實在”。
②“汝心之固;固不可徹”句意:你的思想真頑固,頑固得沒法開竅。其中“固”,作形容詞,譯為“頑固”。
③“人固有一死”句意:人本來都要死的,但死的意義有不同。其中“固”;作副詞,譯為“本來”。
④“固國不以山谿之險”句意:鞏固國防不能靠山河的險要。其中“固”;作動詞,譯為“鞏固,使堅固”。
(3)與。
①“今一朝而鬻技百金;請與之”句意:如今一下子就可賣得百金。其中“與”,作動詞,譯為“給予”。
②“冬;與越人水戰(zhàn)”句意:冬天跟越國人水戰(zhàn)。其中“與”,作介詞,譯為“跟,和,同”。
③“失其所與;不知”句意:失去了自己所結(jié)盟的力量,真是不明智。其中“與”,作動詞,譯為“結(jié)交;親附”。
④“王之所大欲;可得聞與”句意:大王的最大心愿可以說給我聽聽嗎?其中“與”,用于句末,表示疑問;反詰或感嘆。
⑤“選賢與能;講信修睦”句意:把品德高尚的人;能干的人選拔出來,講求誠信,培養(yǎng)和睦(氣氛)。其中“與”同“舉”,推舉,進(jìn)用。
⑥“吾與點也”句意:我贊成曾點(的觀點)。其中“與”;作動詞,譯為“贊成”。
(4)說。
①“客得之;以說吳王”句意:游客得到藥方,來游說吳王。其中“說”,作動詞,譯為“勸說,游說”。
②“秦伯說;與鄭人盟”句意:秦穆公很高興,就與鄭國簽訂了盟約。其中“說”通“悅”,高興”。
③“而聽細(xì)說;欲誅有功之人”句意:反而聽信小人的讒言,想殺有功的人。其中“說”,作名詞,譯為“言論”。
④“死生契闊;與子成說”句意:生死聚散,我曾經(jīng)對你說(過)。其中“說”,作名詞,譯為“相約的誓言”。
⑤“說盡心中無限事”句意:用琴聲把心中無限的往事說盡。其中“說”,作動詞,譯為“訴說”?!窘馕觥浚?)①贈送;給予②遺留。
(2)①實在②頑固③本來④鞏固;使堅固。
(3)①給予②介詞;和,同③結(jié)交;親附④用于句末,表示疑問、反詰或感嘆⑤同“舉”,推舉,進(jìn)用⑥贊成。
(4)①勸說,游說②通“悅”,高興③言論④相約的誓言⑤訴說19、略
【分析】【詳解】
本題考查鑒賞作品的思想內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。解答此類題目首先要結(jié)合文本的藝術(shù)手法分析文本的思想內(nèi)容;然后根據(jù)要求作答。
詩人眼前的清明澄徹的天地宇宙;仿佛使人進(jìn)入了一個純凈的世界,這就自然地引起了詩人的遐思冥想:“江畔何人初見月?江月何年初照人?”詩人神思飛躍,但又緊緊聯(lián)系著人生,探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。
【點睛】
鑒賞表達(dá)技巧類命題角度;主要有以下方面:
1.從語言運(yùn)用角度:語言是否準(zhǔn)確;簡練、生動、形象;具有怎樣獨特的語言風(fēng)格(幽默、辛辣、平實、自然、簡潔明快、含蓄深沉等);句式特色;長短整散結(jié)合;運(yùn)用了什么獨特的修辭手法(比喻、擬人、排比、夸張、通感等),有什么表達(dá)效果。
2.從結(jié)構(gòu)安排角度:開頭結(jié)尾各有特色;結(jié)構(gòu)嚴(yán)密;完整勻稱;烘托鋪墊,前后照應(yīng);設(shè)置懸念,制造波瀾,起承轉(zhuǎn)合,曲折有致。
3.從表現(xiàn)手法角度:是否運(yùn)用了想象;聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對比;先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、融情于景等手法及其作用。
4.從表達(dá)方式角度:各種表達(dá)方式是否運(yùn)用自如,靈活多變;敘述人稱的選擇,第一人稱、第二人稱的好處;敘述順序的安排,倒、插敘手法的運(yùn)用及作用;描寫的特點,肖像、心理描寫,側(cè)面、細(xì)節(jié)描寫,景物描寫等的作用?!窘馕觥壳迕鞒纬旱奶斓赜钪?,仿佛使人進(jìn)入了一個純凈的世界,這樣的境界令詩人神思飛躍,不禁叩問宇宙人生,探索人生的哲理與宇宙的奧秘。20、略
【分析】【詳解】
本題考查理解詩歌的內(nèi)容和評價作者的觀點態(tài)度的能力。解答此類題要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和思想來回答,平常要注意積累作者的一些典型的事跡,了解他們的思想。李白從小受到道家文化的熏陶,兒時就讀過很多道家的書籍,成年后還曾經(jīng)和人學(xué)過道,“余嘗學(xué)道窮冥夢,夢中往往游仙山”。受到此種價值觀的影響,李白和躬耕于南陽的諸葛亮一樣,都本是疏散的人。李白符合道教講求的清真:清就是不濁,所以說瀟灑;真就是不虛飾,不矯揉,這樣當(dāng)然不能隨合流俗了,因此便又說孤潔,所以“但愿長醉不愿醒”。李白是矛盾的,受儒家思想的影響,艷羨孔子的事業(yè)和地位,追求現(xiàn)世功名富貴,如“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,但李白對于名望的追求又與其他人不同,他希望如同偶像魯仲連一樣,能于救人于危急而名揚(yáng)天下,而后“事了拂衣去,深藏身與名?!睙o論是選擇入世還是出世,主動權(quán)在自己的手上,而不是權(quán)貴手中。但是中國社會深受儒家影響,唐王朝也不例外。儒家的哲學(xué)理想是構(gòu)建一個沒有沖突的社會,然而這樣的和諧社會是建立在等級基礎(chǔ)上的,和李白追求的平等背道而馳。天寶初年大約是李白從政最風(fēng)光的時間,得到玉真公主和賀知章的引薦,受唐玄宗詔,玄宗“以七寶床賜食于前,親手調(diào)羹”。但是清真的李白并不擅長于政治斗爭和人事關(guān)系,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,僅僅三年后就不得不離開長安,再次過上游俠四方的生活。李白的一生,在出世與入世中自我矛盾、在主動的理想和被動的現(xiàn)實中痛苦?!窘馕觥俊疤焐也谋赜杏谩钡摹坝谩痹谶@兒主要理解為出仕,是種入世思想;而“但愿長醉不愿醒”又體現(xiàn)了他想用酒來麻醉自己、逃避世事的思想。他這種入世、出世的矛盾表現(xiàn),正是他內(nèi)心深處儒道思想交織的一種表現(xiàn)。受儒家思想的影響,他也想建功立業(yè),成就自己,這應(yīng)該說是他思想的主流,但當(dāng)正直的他在朝廷中受到打擊、排擠,不得志時,他又不像一般的儒生一樣只知病苦而不去擺脫,他會以道家的思想灑脫地擺脫痛苦,追求自己個性的自由。李白的一生大部分就是在這種矛盾交互中度過的,他的詩歌也記錄了他的這種矛盾。21、略
【分析】【詳解】
本題考查理解文中重要詞語的含義的能力。
解答本題;除了要聯(lián)系詞語所在句子的上下文語境外,還要注意詞語的表面意和深層意。
“陰冷”所在句子是寫焦裕祿患重病被送到醫(yī)院后對當(dāng)時天氣的描寫?!瓣幚洹币辉~從表面上看是寫天氣,但更為重要的是寫人們的感受,愛戴與關(guān)心焦裕祿的人們?yōu)榻乖5撋砘贾夭《那槌林?。因此,答案可以概括為:“陰冷”一詞,既指天氣的陰冷,也指醫(yī)生們與焦裕祿的同事知道焦裕祿病危的事實時,內(nèi)心的悲傷與痛苦,表現(xiàn)了周圍人對焦裕祿的愛戴與關(guān)心?!窘馕觥俊瓣幚洹币辉~,既指天氣的陰冷,也指醫(yī)生們與焦裕祿的同事知道焦裕祿病危的事實時,內(nèi)心的悲傷與痛苦,表現(xiàn)了周圍人對焦裕祿的愛戴與關(guān)心。四、古代詩歌閱讀(共4題,共24分)22、略
【分析】【小題1】本題考查賞析詩句中關(guān)鍵語句的能力。答題時需要通曉全詩大意;理解相關(guān)的語句,分析其含義及表達(dá)效果。
全詞是緊扣“歸去;也無風(fēng)雨也無晴”這一主旨展開描寫;抒情的?!盎厥紫騺硎捝?,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”若按自然的邏輯也很難解釋得通。雨過天晴,應(yīng)該是“已無風(fēng)雨正是晴”,怎會是“也無晴”?所以,這里的“晴”不會單純指天晴。由此可見,這些都是寫作者心中想象之事而非眼前之景,全詞就是作者著力刻畫的一個“也無風(fēng)雨也無晴”的“歸去”白日夢!
【小題2】本題考查考生理解詩歌內(nèi)容和思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情;要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語,還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮,即我們平時所說的要“知人論世”。詩歌中情感的表達(dá)方式有直接抒情和間接抒情兩種。
仔細(xì)閱讀詩歌;從“莫聽穿林打葉聲”中可知,這是描寫的雨中的場景;從“也無風(fēng)雨也無晴”中可知,這是描寫的雨后的場景。“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”寫出的是政治場合的晴雨表是升沉不定的,做一個老百姓,不切實際的幻想著“也無風(fēng)雨也無晴”,不如晴天雨天對我來說都無所謂,與前面“誰怕?一蓑煙雨任平生”;前后呼應(yīng),這樣寫法進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的心胸,志向及對人生的態(tài)度,也更能體現(xiàn)出作者的曠達(dá)之情。
【小題3】本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題絕對不能離開詩歌內(nèi)容而漫無邊際地去談,而應(yīng)該緊密結(jié)合詩歌內(nèi)容,體會詩人所表達(dá)的思想情感;然后再去談自己的人生啟示。結(jié)合詩歌的內(nèi)容,“一切景語皆情語”,詞人寫眼前景寓心中情;因自然現(xiàn)象,談人生哲理;詞中的“風(fēng)雨”既指自然界的風(fēng)雨也暗指政治風(fēng)雨和人生險途,一語雙關(guān);圍繞著“曠達(dá)”和“隨遇而安”來回答。
【點睛】
對于詩歌情感題,一般的考查方向有二,一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候,盡量兩者都涉及。對于情感的把握,可以從題材入手,同類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實對照,含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候,應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容,有無暗示。【解析】【小題1】歸去;也無風(fēng)雨也無晴。
【小題2】一是風(fēng)雨中吟嘯徐行;二是風(fēng)雨后斜陽相迎。表達(dá)了作者:①歸隱田園之情;②強(qiáng)調(diào)了自己的心胸;志向及對人生的態(tài)度;③能體現(xiàn)出作者的曠達(dá)之情。
【小題3】在敘事繪景中含蓄表明了面對人生高低起伏的際遇應(yīng)泰然處之的人生道理,表現(xiàn)了作者曠達(dá)的人生態(tài)度和隨遇而安的坦蕩胸懷。23、略
【分析】【小題1】本題屬于綜合考查題;考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時考查對詩句內(nèi)容;技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下面對這首詞的賞析,不正確的一項”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認(rèn),得出答案。
C項;“蕭悅筆下‘肥’竹”理解有誤,詞中“人畫竹身肥臃腫”中的“人”,指的是一般人;別人,用別人畫的竹子臃腫來襯托蕭悅畫竹的“莖瘦”,而并非蕭悅畫的竹子是“肥”竹。
故選C。
【小題2】本題考查學(xué)生對詩歌表達(dá)技巧的鑒賞能力。解答此類題目;需要掌握常用的表達(dá)技巧,首先明確詩中使用了什么表現(xiàn)手法。然后結(jié)合詩句闡釋是如何使用這種表手法的。最后闡明此種表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。“雨洗娟娟嫩葉光,風(fēng)吹細(xì)細(xì)綠筠香”,經(jīng)過雨水的沖洗,竹葉變得更加潤澤,清風(fēng)吹來竹葉的清香,這是視覺嗅覺相結(jié)合,“清陰微酒樽過涼”,竹陰使杯子里的酒帶上涼意,是觸覺,綜合多種感官的描寫使竹子的形象更加飽滿;“雨洗”“風(fēng)吹”“秀色亂侵”“清陰微過”,化靜為動,寫出了竹子的動態(tài),使畫面生動可感;正面?zhèn)让娼Y(jié)合:對竹子形色香味的描寫是正面刻畫竹子的形象,“書帙晩”“酒樽涼”,從側(cè)面烘托竹色的青蔥;竹陰的涼爽。
【點睛】
表現(xiàn)手法,也就是藝術(shù)手法,即表達(dá)技巧,作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮:表達(dá)方式—敘事,議論,描寫(細(xì)節(jié)、動靜、虛實、正側(cè)、白描、場景、襯托),抒情(直抒胸臆、間接抒情);修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問和反問等;寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系(觸景生情、以情馭景、情景交融、樂景襯哀情、哀景襯哀情);結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。【解析】【小題1】C
【小題2】①綜合運(yùn)用多種感官描寫:雨后竹葉潤澤,風(fēng)吹竹葉清香,視覺嗅覺相結(jié)合,竹陰使杯里的酒帶上涼意,這是觸覺,多種感官結(jié)合,使竹子的形象更加飽滿生動。②巧妙運(yùn)用動詞(或化靜為動)刻畫:巧妙運(yùn)用“洗”“吹”“侵”“過”等動詞,細(xì)膩傳神地刻畫竹子的形神,寫出了竹的動態(tài)美,使畫面生動可感。③正側(cè)結(jié)合:既有對竹子形色香味的正面描寫,也借“書帙晚”“酒樽涼”,從側(cè)面烘托竹色的青蔥、竹蔭的涼爽。24、略
【分析】【小題1】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的鑒賞能力。本題涉及知識點較多;既有對詩內(nèi)容的理解,也有對本詩手法的鑒賞,還有對作者情感的分析評價。賞析詩歌情感,一般需要通讀全詩,首先關(guān)注標(biāo)題和注釋,然后抓住詩中人;事、景等情感的載體,發(fā)掘詩歌背后蘊(yùn)涵的情感,整體了解詩人大概的情感意圖。
C項;“寫出詩人不甘被貶,渴望建功立業(yè)的政治追求”理解錯誤?!耙龟@風(fēng)靜彀紋平”,表面上看來只是一般寫景的句子,其實不是純粹寫景,而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產(chǎn)物。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越,象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界,所以此時的作者已不想為官。
故選C。
【小題2】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的表現(xiàn)手法的能力。表現(xiàn)手法在古代詩歌鑒賞中占有重要位置;需要考生對各種手法能夠熟練掌握。作答本題的關(guān)鍵是誦讀詩歌,結(jié)合注釋和所掌握的知識,進(jìn)而把握詩句的含義;詩句的手法、還有詩歌的情感,解答時注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行具體分析。
本詩風(fēng)格清曠而飄逸;寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲,醉后返歸臨皋住所的情景,表現(xiàn)了詞人退避社會厭棄世間的人生理想生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念。
上片以動襯靜;以有聲襯無聲,通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲,襯托出夜靜人寂的境界,從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂,使人遐思聯(lián)翩,從而為下片當(dāng)中作者的人生反思作好了鋪墊。
下片一開始;詞人便慨然長嘆道:“長恨此身非我有,何時忘卻營營?”這奇峰突起的深沉喟嘆,既直抒胸臆又充滿哲理意味,是全詞樞紐。以上兩句精粹議論,化用“汝身非汝有也,是天地之委形也”(《莊子?知北游》)及“全汝形,抱汝生,無使汝思慮營營”(《莊子?庚桑楚》)之意,是詞人當(dāng)下對人生的思索和感嘆,以一種透徹了悟的哲理思辨,發(fā)出了對整個存在宇宙人生社會的懷疑厭倦;無所希冀無所寄托的深沉喟嘆。這兩句,表達(dá)出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷,具有震撼人心的力量。接以小舟兩句,自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后,思想幾度變化,由入世轉(zhuǎn)向出世,追求一種精神自由合乎自然的人生理想。在他復(fù)雜的人生觀中,由于雜有某些老莊思想,因而在痛苦的逆境中形成了曠達(dá)不羈的性格。小舟從此逝,江海寄馀生,這余韻深長的歇拍,表達(dá)出詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷,是他不滿世俗向往自由的心聲。
【點睛】
讀一首詩;首先是讀作者,包括作者的身份及性格分析;之后是詩歌意向表層含義,深層含義即解釋詩句;然后是所抒發(fā)情感,通過什么內(nèi)容抒發(fā)什么感情;之后體會意境,客觀形象,主觀感受,交融了什么意境;然后體會關(guān)鍵詞句,含義,手法,表達(dá)作用(句意,文意,主旨感情);最后看修辭手法,揭示手法,分析表達(dá)作用(句意,文意,主旨感情)。
參考譯文:
晚上在東坡雪堂喝得微醉,酒醒后又接著喝,直到大醉,醉后歸來恍惚已將近三更。家童全睡鼾聲如雷鳴,任你敲門總也叫不應(yīng),我倚著竹杖傾聽江濤聲。我時常為身不由己而深深遺憾,何時能忘卻為利祿功名奔走鉆營?夜將盡風(fēng)靜水波平。一葉小舟從此去,寄身江海了殘生?!窘馕觥俊拘☆}1】C
【小題2】(1)反襯。上闕以動襯靜;以有聲襯無聲。通過寫家童鼾聲如雷和作者啼聽江聲。襯托出夜靜人寂的境界。從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂。
(2)直抒胸臆?!伴L恨此身非我有;何時忘卻營營”和“小舟從此逝,江海寄馀生”,以一種透徹了悟的哲理思辨,發(fā)出了對整個宇宙;人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆。
(3)融情于景;情景交融。“夜闌風(fēng)靜”“小舟”“江?!币l(fā)出詞人心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的緩和,象征著詞人追求寧靜安謐的理想境界。
(4)夸張。“家童鼻息已雷鳴”把家童的鼾聲夸大成雷聲;形象地寫出了家童的鼾聲之大。
(5)比喻。“家童鼻息已雷鳴”把家童的鼾聲比喻成雷聲;形象地寫出了在寂靜的夜晚家童的鼾聲象雷鳴一樣震耳。
(6)細(xì)節(jié)描寫?!扒瞄T都不應(yīng),倚杖聽江聲”形象描繪出蘇軾夜飲醉歸,家童已睡,只得立在門外,靜聽濤聲的場景。25、略
【分析】【分析】
【小題1】本題屬于綜合考查題;考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認(rèn),得出答案。
D項;本詩中的“爛漫”意為“放浪凌亂”,該句是說自己非常潦倒落魄,因此“爛漫”與“蕪沒”不構(gòu)成對比。
故選D。
【小題2】本題考查理解詩句含義及鑒賞詩歌的思想感情的能力。解答時先翻譯詩句的大意;再分析詩句中有無手法,最后結(jié)合整首詩個來理解詩歌的思想內(nèi)容和感情。
“歲晏何所從?長歌謝金闕”;意思是“人生到了晚年,該何去何從呢?就讓我高歌一曲,辭別華麗的宮闕吧”?!皻q晏”本指一年將盡,這里指自己年歲已老,表達(dá)了人到暮年的傷感;“何所從”是問句,結(jié)合后面的回答可知這是設(shè)問句,表達(dá)了不知人生歸處的迷茫;“金闕”代表朝廷,“謝”是“辭謝”,說明自己不愿為官,對仕進(jìn)厭倦;而“長歌”表達(dá)了對回歸田園的渴望。
【點睛】
對于詩歌情感題,一般的考查方向有二,一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候,盡量兩者都涉及。對于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實對照,含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候,應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容,有無暗示?!窘馕觥俊拘☆}1】D
【小題2】①最后兩句是說人生到了晚年,該何去何從呢?就讓我高歌一曲,辭別華麗的宮闕吧;②前一句提出疑問,表現(xiàn)了詩人在現(xiàn)實中無處歸依的茫然,也透露出人到暮年的感傷;③后一句自答疑問,表達(dá)了詩人對仕進(jìn)的厭倦和對回歸田園的渴望。五、語言表達(dá)(共4題,共24分)26、略
【分析】【詳解】
本題考查邏輯推理能力。
本題重點考查三段論,一個三段論就是一個包含大前提、小前提和結(jié)論三個部分的論證,是以一個一般性的原則(大前提)以及一個附屬于一般性的原則的特殊化陳述(小前提),由此引申出一個符合一般性原則的特殊化陳述(結(jié)論)的過程。本題第一個推論的大前提是“凡有名貴波斯貓的地方就有法軍高級指揮官”,小前提是“前方陣地有名貴的波斯貓”,結(jié)論是“前方陣地有法軍高級指揮官”。第二個推論的大前提是“凡有法軍高級指揮官就有法軍高級指揮所”,小前提是“前方陣地有法軍高級指揮官”,結(jié)論是“前方陣地有法軍高級指揮所”?!窘馕觥浚?)凡有名貴波斯貓的地方就有法軍高級指揮官,前方陣地有名貴的波斯貓,所以,前方陣地有法軍高級指揮官。(2)凡有法軍高級指揮官就有法軍高級指揮所,前方陣地有法軍高級指揮官,所以,前方陣地有法軍高級指揮所。27、略
【分析】【詳解】
本題考查邏輯推理的能力。答題步驟:首先回答山姆有罪。然后用二難推理法證明山姆有罪。推理過程如下:假如山姆不是罪犯,那么山姆和吉寧士是罪犯。又因為吉寧只有伙同山姆才能作案,這樣山姆有罪。如果湯姆是罪犯,那么他也要伙同山姆或吉寧士才能作案,因為湯姆不會開車。又因為吉寧士只有伙同山姆才能作案,所以,在這種情況下,山姆也一定有罪。本題還可以用假設(shè)法推理出山姆有罪。假設(shè)山姆無罪,推理過程如下:由“不伙同山姆,吉寧士決不會作案”可知吉寧士也不會作案,亦無罪。那么僅剩湯姆一人作案,由“罪犯是開車逃走的”“湯姆不會開汽車”可知湯姆不會開車,而罪犯是開車逃走的,則假設(shè)不可能成立,所以山姆必定有罪。【解析】有罪。假設(shè)山姆無罪,由(2)可知吉寧士也不會作案,亦無罪。那么僅剩湯姆一人作案,由(1)(3)可知湯姆不會開車,而罪犯是開車逃走的,則假設(shè)不可能成立,所以山姆必定有罪。28、略
【分析】【詳解】
本題考查運(yùn)用邏輯推理的論證方法的能力。題干要求用歸謬法駁斥對方的觀點,題干中給出“歸謬”的方式“假設(shè)對方的論點是正確的,然后從這一論點中加以引申、類比、推論,從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論來,以駁倒對方論點”,因此答題時先假設(shè)“我們因為鍛煉身體可能會給身體帶來損傷而避免進(jìn)行體育鍛煉”是對的,然后推出荒謬的結(jié)論“藥品也可能給我們帶來副作用,所以我們也應(yīng)該避免吃藥”,進(jìn)而駁斥對方的觀點。【解析】如果說“我們因為鍛煉身體可能會給身體帶來損傷而避免進(jìn)行體育鍛煉”是對的,那么藥品也可能給我們帶來副作用,所以我們也應(yīng)該避免吃藥??墒?,生病了不吃藥,任其自由發(fā)展,我們不僅不能恢復(fù)健康,還可能會失去生命。所以不能因為鍛煉身體可能會給身體帶來損傷,而避免進(jìn)行體育鍛煉。29、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多;主要有搭配不當(dāng);成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病句類型)作分析。
②“既要注重實踐;又要懂得道理”語序不當(dāng),且不合邏輯。前面說的是“兼有‘知’‘行’之義”,“知”在前,“行”在后;且根據(jù)認(rèn)知,應(yīng)該是先“懂得道理”,然后注重將其運(yùn)用在實踐中。
⑤“一個人如果”語序不當(dāng)。“一個人”在句首;需要統(tǒng)領(lǐng)后面的分句,而后面的分句主語明顯不是“一個人”,故“一個人”應(yīng)該放在“如果”后面。
⑥“樣即使讀得很多;還有”關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。根據(jù)語意,這里應(yīng)該是“即使,又呢”。
⑨“本著‘知行合一’為原則”結(jié)構(gòu)混亂中的句式雜糅。應(yīng)該是“以為原則”或“本著的原則”?!窘馕觥竣趯ⅰ白⒅貙嵺`”與“懂得道理”互換位置;⑤將“如果”移至“一個人”前面:⑥“還”改為“又”;⑨將“本著”改為“以”或?qū)ⅰ盀椤备臑椤暗摹?。六、寫作題(共5題,共15分)30、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文;暗含任務(wù)驅(qū)動,“讀了上面兩個材料,你有怎樣的感觸與思考”,這就要求考生就材料陳述自己的思考,表述自己的看法。材料由兩句名言組成,一是曾參的話,“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”,一是寓言故事,這兩段話的中心話題是“負(fù)重前行”,前者意思是:讀書人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅強(qiáng)的意志,因為他對社會責(zé)任重大,要走的路很長。第二個寓言中的“那些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋,繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人”意思也是在強(qiáng)調(diào)負(fù)重前行的重要性。從文體來看,材料沒有限定文體,考生可以選取自己擅長的文體作文,如寫作議論文,要由明確的觀點,有清晰的思路;如寫作記敘文,在寫作中要注意所敘之事必須真實感人,把握好感情基調(diào),主題要積極向上,注意在行文中將一些真實細(xì)膩的情感生動細(xì)膩地描寫出來;要敘議結(jié)合,在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論,深化主題。
參考立意:
1.負(fù)重前行;任重道遠(yuǎn)。
2.人生需要負(fù)重。
3.負(fù)重的生命。
可用素材:
1.在某山區(qū)的著名旅游景點;有一段被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險的路段,路窄坡陡,兩邊是萬丈深淵。每當(dāng)導(dǎo)游們帶隊來到這里時,一定要讓游客們挑點或者扛點什么東西。
“這么危險的地方;我不拿東西就兩腿打顫了,再負(fù)重前行,那不是更危險嗎?”游客不解。
導(dǎo)游小姐嫣然一笑;解釋道:“這里以前發(fā)生過好幾次事故,都是迷路的游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。當(dāng)?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來來往往,卻從沒人出事。只有你意識到危險了,再負(fù)重前行,反而會更安全。
2.;韓信受胯下之辱。
韓信是我國西漢時期的一位大將軍。一天有個屠夫說韓信要是個英雄就用劍刺他;要不就從他胯下鉆過去。韓信剛拔出劍想刺過去,可是想著殺人要償命,為了這樣一個人毀了自己不值得,于是就忍辱從那個屠夫的褲襠下鉆了過去,大伙看著都嘲笑他,他輕蔑的看了他們一眼就大步走開了。
后來;韓信參加了農(nóng)民軍起義軍,屢建戰(zhàn)功,被劉邦拜為大將軍,后來率軍擊敗了項羽,為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個屠夫封他為中尉,負(fù)責(zé)緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。
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