關于誠信高考滿分作文

關于誠信高考滿分作文

關于誠信高考滿分作文1

汩汩的小溪匯流成海，那是團結在召喚;

累累的果實壓彎了枝頭，那是謙遜的教導;

古往今來，多少賢人先哲則用自己的行動，向我們宣告誠信的魅力。

然而，你誠信了嗎?

若面對由你墊資支付的500萬巨額彩票，你會如何選擇呢?是義無反顧、絕對誠信地交給彩民，還是理直氣壯要求兩家平分，抑或是獨吞巨款，逍遙此生?調查之中，后兩種選擇竟成為主流。

究竟是什么造成了當今社會如此嚴重的誠信危機呢?在我看來，金錢至上的價值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍首。

當市場經(jīng)濟的大潮洶涌澎湃而來，我們所懷念的那個時代就一去不復返了。物欲橫流的世界里，似乎金錢是萬能的成了絕對真理，每個人為了金錢從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂誠信，似乎與利益成了反比關系。若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會把獎金還給彩民;若中了5萬元，這個人數(shù)就會大大減少;50萬，500萬呢?結果就可想而知了。在金錢面前，欲望將誠信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠信危機。

另一方面，高尚信仰的缺失也對誠信危機起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如若沒有，就會在漫漫長夜中迷失方向。誠信作為古往今來中華民族的傳統(tǒng)美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠信為自己謀利。

今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣豆腐供兒子上大學，維持生計。一天，她拾到一個裝有1700元現(xiàn)金的皮包。在輾轉找到失主后，失主竟說包里本有8100元現(xiàn)金，要求陶大姐賠償不見了的錢。這件事經(jīng)新聞媒體報道后引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白，為啥做了誠信的好事卻還淪落到現(xiàn)在這個下場呢?失主這樣的行為，不僅會使依舊保有誠信的人們寒心，而且進一步加劇了整個社會的誠信危機。

可這并不能成為我們不相信誠信的理由。作為社會的一份子，每個人都應該盡到自己的責任，用心去維護誠信。我們，應當在誠信的燈光指引下，大步向前，走回過去那個純粹而誠信的時代。這不是時代的倒退，而是心靈的升華。

我誠信，我無悔。

關于誠信高考滿分作文2

誠信，是不取他人院外之梨的我心有主。

誠信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。

誠信，是受人之托忠人之事的坦蕩風度。

誠信似山，沉穩(wěn)肅寂;誠信似河，執(zhí)著向前;誠信似光，照亮人心。因為誠信，時間創(chuàng)造了太多太多的美;因為誠信，一個個英雄展露風采;因為誠信，生命之舟得以遠航，盡顯風采。

誠信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的傳承后仍然光彩依舊。

東漢末年，群雄爭霸，一個個英雄的驪歌在此吹響。赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時，無忘赤帝;青燈現(xiàn)青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天。這贊的是關羽，誠心的典范忠義的象征。只因桃園結義時的一句生死相隨，他付出了一生。即使戰(zhàn)亂時投了曹操，在得知兄長下落時依然奮不顧身千里相投，過五關斬六將盡顯英雄本色。拼將一死酬知己，致令千里仰義名。時光荏苒，三國已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個個鮮活的面容，英雄的故事必將永遠留傳……

不得不說，誠信造就了英雄。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。這是玄宗與楊貴妃的，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長生殿，玄宗思念逆流成河。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。有一種愛是生死相隨，君當為磐石，妾當為蒲葦;蒲葦紉如絲，磐石無轉移。這是蘭芝與仲卿的，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。

于是余有嘆焉，誠信創(chuàng)造了刻骨銘心的愛情神話。

他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過他了。這是絳珠仙草的誓言。她無悔，任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏，任憑眼空蓄淚淚空垂，彩線難收面上珠，已教淚灑窗紗濕，黛玉無怨，因為那是她前生的諾言。如今，我們只能嘆：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢中千古愛一回。

有時，誠信更創(chuàng)造了神話創(chuàng)造了傳奇。

誠信是金，我們應把它一直傳承。讓誠信帶著我們，一起飛向美好的明天。

關于誠信高考滿分作文3

曾經(jīng)讀過一本書，是關于美國人的消費，書上說：美國人都是在花未來的錢，而享受現(xiàn)在。我就有些迷惑不解了，既然美國人都是“舉債度日”的，一旦出現(xiàn)了無賴的山姆小子不肯還錢怎么辦?后來我又看了另外的一些書，這個謎團才解開。原來美國有個信用局，若是某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招是以使其無立身之地。據(jù)說，某些罪犯不怕違反法律，卻獨獨不敢得罪信用局。

這讓我想起了中國的誠信問題。本來，中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”、童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近年來，信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國有個報社曾做過調查，信用危機位居腐敗之后成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的第二大因素，信用危機導致企業(yè)生產經(jīng)營成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰?衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否假貨?商家是否在“宰”你?

無信用行為的蔓延，使企業(yè)之間心存猜疑，使電子商務難于全面運行，徒然增加本可避免的生產成本，從而導致競爭力下降。

要想解決這一問題，美國的信用局不失為一個好參考。其關鍵在于，建立一個信用懲罰機制，用信用機制和國家強制力雙管齊下，對信用違規(guī)事件，用經(jīng)濟手段加以懲罰，用國家手段加以監(jiān)督，來促使信用良性運行。信用問題，不能僅靠古代傳統(tǒng)的“德”和“禮”來解決，必須用一個健全的機制加以完善，一旦某人出現(xiàn)信用違規(guī)，信用機制讓他在社會上寸步難行，試想，這時誰還敢當不法_商呢?

其實，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟領域，實際上，它最終影響的，還是人心。試問：有誰愿意生活在一個毫無安全感、終日人心惶惶的國度。一個人的信用，反映的是他自身，而一個社會的信用，反映的卻是民族的精神素質。一個守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個守信用的國家，才能為國際所信賴。最后，我想起了一位哲人的話：要使一個民族所有人都有信用，那未免過于天真;而若連守信用的人都找不出，那又未免過于墮落。

關于誠信高考滿分作文4

歸去來，誠信遠去胡不歸?

受人之托，本該千金一諾，雖萬貫不起邪心。然，泱泱華夏，禮儀大邦，趨利附金者竟如此之多，悲乎!

我所悲，世人不再視誠信為九鼎，不再視誠信為尊嚴;我所悲，見利忘義，見錢眼開;我所悲，金錢價值觀的肆虐橫行，名正言順分割甚至獨吞別人的獎金;我所悲，誠信標準的缺失，幸福觀的低淺鄙俗。

在金錢至上者看來，尾生抱柱守約，大水漫腰而不失約，至少是個大傻帽。現(xiàn)代社會誰還會為了一句而不惜生命的呢?尾生固然癡憨，但為知已者死，死又何怨!人活一口氣，浩然天地之正氣，生當言而有信，死當光明磊落，絕不做勢利小人!

孔子曰：言而無信，不知其可也。

人活一世，不能鼠目寸光;人之行世，當頂天立地。

《趙氏孤兒》傳唱千年，程嬰亦萬古流芳。

程嬰不過是趙朔的一般朋友，按理說趙朔家庭幾近滅頂之時，該唯恐避之不及才是。高考滿分作文然，程嬰是條真漢子，朋友遇難，一孤尚存，程嬰毅然決然肩負重任，誓把孤兒撫養(yǎng)成人，以報朋友之信任。這是何等有情有義之人!又是何等重信守諾之人!當孤兒成人，家仇已報，_黨已除之時，按理說大功臣頤養(yǎng)天年才是。但程嬰?yún)s慷慨陳詞：“昔下宮之難，皆能死。我非不能死，我思立趙氏之后。今趙武既立，為成人，復故位，我將下報趙宣孟與公孫杵臼。”于是伏劍而死，驚天地泣鬼神，巍乎壯哉!

古人把誠信看做比金子還珍貴的品質，所以才能蔑視金錢，富貴不_，威武不屈。蘇武在冰天雪地的漠北頑強生存十九年，只是為了朝廷的重托;張騫出使西域，百轉千回，匈奴威逼利誘而矢志不渝，雖結婚生子，仍不忘大漢囑托，最終不辱使命，要的就是一個“信”字;秦末名士季布，一向信守，后來遭遇大難，朋友冒著滅九族的危險來救他，于是留下了“得黃金百斤，不如得季布一諾”的美談。

關于誠信高考滿分作文5

若汝代人購彩票命中五百萬，汝欲何之?或私吞?或對半分?抑或全數(shù)予人?

夫人之相與，俯仰一世，所惑者甚多，或為宮室之美，或為妻妾之奉，或為所識者羨我，而失其本心。人之初，皆有誠信之心，然所惑者甚多，而漸迷之，卒失其本心。

古有癡者，拾遺于路，撿之而佇于原地以待其主，其主至，還之。其主欲贈以錢財以謝之，不受。其真癡也?其真賢也。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。汝以誠信待人，人亦將以誠信還之。

然欺人者何也?如和珅也。

乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以_邪之心待之。享賄賂而貪國家之財，其私產堪比國庫，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐敗而以極刑處之，昔日之繁華終于牢獄之中，何也?為人臣而不誠乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬世所詬。

其盛時，人人算而欲求于他，雖風光無限而實為寡助之至。雖入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀癡者，雖不占一文，而與人交好，無愧于心。人生若此，可以無悔矣。

誠信，非獨錢財也。

吳三桂三易其主，為人謀而不忠乎。先待明朝，又隨李自成，再降清朝，卒自立為王，然其結局如何?身死人手也。其易主，為不信乎，背主而自立，不誠乎。因其乏誠信，故無人敢與為謀，卒孤立無援而卒。

文天祥為元兵所困，不失其本心，既不虛以委蛇于元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心為后人所頌。

其二者皆以亡終，然吳三桂之亡，令人恥之，文天祥之死，為后人頌之，皆