2025屆高三歷史統(tǒng)編版二輪復(fù)習(xí)：中國古代史 綜合測試卷（含答案解析）

第第頁2025屆高三歷史統(tǒng)編版二輪復(fù)習(xí)：中國古代史綜合測試卷一、選擇題(每小題3分,計(jì)48分)1.傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,西周時(shí)期的秦人過著游牧、狩獵的生活。20世紀(jì)80年代,考古學(xué)者在甘肅省甘谷縣毛家坪村發(fā)現(xiàn)了西周時(shí)期的秦文化遺存,在其居住遺址中發(fā)現(xiàn)有灰坑、殘房基地面等;出土陶器形態(tài)與西周陶器形態(tài)基本相似,有盆、豆、罐等。據(jù)此可知,西周時(shí)期（）A.民族交融進(jìn)程加快B.農(nóng)業(yè)文明影響擴(kuò)大C.區(qū)域文明進(jìn)程趨同D.多元一體格局形成2.商鞅變法后,秦國社會構(gòu)成只剩下三種類型的人:“以耕戰(zhàn)為務(wù)”的農(nóng)民、食君祿的各級官吏以及國君。像那些當(dāng)時(shí)活躍于中原各國的游俠、說客、武士、儒生、商賈、刺客等,在秦國基本絕跡了。這說明商鞅變法（）A.增強(qiáng)了社會階層的流動性B.瓦解了秦國的分封制C.利于強(qiáng)化國家對社會的控制D.增強(qiáng)了社會的凝聚力3.云夢秦簡記載:采礦兩次評為下等,“貲(罰)嗇夫一甲,佐一盾”;三年連續(xù)評為下等,“貲嗇夫二甲”,并撤職永不敘用;“大(太)官、右府、左府、右采鐵、左采鐵課殿,貲嗇夫一盾”。這說明秦代（）A.突破“工商食官”格局B.實(shí)行嚴(yán)格的什伍連坐制C.強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)指標(biāo)考核制D.設(shè)置專吏管理民營作坊4.《漢書》首創(chuàng)并特別重視《地理志》,其首次以“地理”命名,專章論述全國疆域、政區(qū)、戶籍,兼及自然、人文等事項(xiàng)。這反映了（）A.國家疆土意識強(qiáng)化B.服務(wù)現(xiàn)實(shí)色彩濃厚C.史學(xué)功能得以拓展D.治理體系成熟完備5.西晉末年,中原戰(zhàn)亂,護(hù)羌校尉、涼州刺史張軌在保境安民的同時(shí),“征九郡(武威、張掖、酒泉等郡)胄子五百人,立學(xué)校,始置崇文祭酒,位視別駕,春秋行鄉(xiāng)射之禮”,并規(guī)定崇文祭酒的地位僅次于刺史。這些舉措（）A.促進(jìn)了民族交融B.加速了經(jīng)濟(jì)重心南移C.推動了少數(shù)民族內(nèi)遷D.為西晉王朝開疆拓土6.唐朝之前,史書大都是私家著作,唐太宗開始設(shè)立史館,指定專人編修前代史書,并令宰相監(jiān)修,政府從此控制了紀(jì)傳體史書的編修工作,官修正史成為制度沿襲下來。唐以后各朝沿襲此制,連續(xù)修史。史書編修的這一變化（）A.有利于統(tǒng)治者加強(qiáng)思想控制B.增強(qiáng)了紀(jì)傳體史書的可信度C.提升了宰相的社會文化地位D.為美化唐朝歷史創(chuàng)造了條件7.唐代官僚體系中有“散官”與“職事官”之分:職事官“隨才錄用”而遷徙不定,散官則有官階而無實(shí)際職任,二者各有品階高下之別。唐太宗“祇(只)取今日官品、人才作等級”,授予關(guān)隴貴族功臣以高級散品,武則天時(shí)期則大幅提高科舉入仕人員的散官品階。唐朝前期統(tǒng)治者的做法意在（）A.完善人才考選制度B.提高政府行政效率C.打擊門閥士族勢力D.改變官吏冗濫現(xiàn)象8.旃陀羅·笈多二世的文治和武功都很有成績,但除了銘刻和錢幣外,沒有留下其他文字記載。法顯的《佛國記》正好填補(bǔ)了這一空白,為研究印度笈多時(shí)期的歷史提供了寶貴的資料。法顯的著作（）A.推動佛教產(chǎn)生不同的派別B.反映出笈多帝國控制印度全境C.印證了南亞地區(qū)文明發(fā)展D.成為研究德里蘇丹國的一手資料9.1032年,有臣僚在奏章中提出:“比詔淮南民饑,有以男女雇人者,官為贖還之。今民間不敢雇傭人,而貧者或無以自存,望聽其便。”宋仁宗采納了這一建議。這反映出宋代社會治理注重以政策調(diào)整（）A.化解社會發(fā)展的衍生問題B.追求社會財(cái)富分配的相對合理C.強(qiáng)化政府的經(jīng)濟(jì)管控職能D.遏制貧富分化帶來的階級對立10.下表所示為宋代江南西路更改鄉(xiāng)名情況(部分)。材料反映了宋朝（）時(shí)間原名更名更名原因慶歷年間(1041—1048年)永昌文昌以其鄉(xiāng)多文士宋代康樂歐桂歐陽修伯祖歐陽儀進(jìn)士及第,里間榮之南宋文霸儒林周必大中進(jìn)士淳祐十二年(1252年)太平孝感朝廷因楊懋卿純孝,“詔旌表其門閭”A.完善科舉制度B.重視文教事業(yè)C.奉行重文輕武政策 D.推行鄉(xiāng)里制度11.遼、宋、金均依據(jù)“天下秩序”,各自建立了涵蓋西夏、大理、吐蕃等“朝貢者”在內(nèi)的朝貢體系,同時(shí)規(guī)定使節(jié)朝見時(shí)要行跪拜禮,其中宋儀要求十八拜,遼、金儀要求十七拜。這反映了（）A.中華文明統(tǒng)一性的加強(qiáng)B.宋朝長期主導(dǎo)政治格局C.政權(quán)對峙加劇民族隔閡D.華夏觀念影響逐漸削弱12.宋代繪畫突破了中唐之前的“咫尺千里”式強(qiáng)調(diào)“量”的廣延的思想,在許多畫家看來,無邊的世界就在一草一木之中,大多數(shù)人都醉心于微小的世界中,他們期望在一枝枯木、一片樹葉、一拳頑石、一竿青竹中,去創(chuàng)造一個大境界。這一觀念（）A.體現(xiàn)了崇文抑武政策B.反映了“偏安一隅”的時(shí)代特征C.深受理學(xué)思想的影響D.表明繪畫藝術(shù)呈現(xiàn)世俗化趨勢13.下圖所示為明太祖對歷史上的對外關(guān)系所作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。據(jù)此可知,明朝對外關(guān)系（）四方諸夷皆限山隔海,僻在一隅,得其地不足以供給,得其民不足以使令。若其自不揣量,來擾我邊,則彼為不祥。彼既不為中國患,而我興兵輕伐,亦不祥也。吾恐后世子孫倚中國富強(qiáng),貪一時(shí)戰(zhàn)功,無故興兵,致傷人命,切記不可。A.倡導(dǎo)平等交流 B.維護(hù)朝貢體系C.講求禮法秩序 D.體現(xiàn)睦鄰友好14.明朝政府編修《大明一統(tǒng)志》,所構(gòu)建的疆域觀未包括邊疆地區(qū)尤其是長城以外的“三北”。清朝前期設(shè)一統(tǒng)志館,隸屬于內(nèi)閣,其官員選用內(nèi)閣、翰林院等官員充任,《大清一統(tǒng)志》由各省縣、蒙古等藩屬、部分海外朝貢國的地志匯編而成。清朝這一舉措（）A.意在構(gòu)建新型“大一統(tǒng)”觀念B.說明統(tǒng)治者具備近代國家觀念C.進(jìn)一步拓展了清朝前期的疆域D.強(qiáng)化了對思想文化的全面控制15.自萬歷以來,松江有暑襪店百余家,店主將材料分發(fā)給當(dāng)?shù)亍澳袐D”,令其為之生產(chǎn)暑襪,諸“男婦”各回家中做成暑襪,然后從店中領(lǐng)取報(bào)酬。這些“男婦”“得業(yè)則生,失業(yè)則死”,專賴出賣勞動力為生。由此可知（）A.東南地區(qū)普遍出現(xiàn)資本主義萌芽B.中國社會開始向近代轉(zhuǎn)型C.包買商進(jìn)行新式經(jīng)營方式D.大規(guī)模手工工場尚未出現(xiàn)16.18世紀(jì)初到19世紀(jì)中葉,清政府始終維持著年均儲量在3000萬石以上的以常平倉為主體的備荒倉儲系統(tǒng)。道光年間,清朝在安徽、江蘇、湖北等地大力推進(jìn)“官倡民辦”的義倉;同治、光緒年間,先后出現(xiàn)三次官民共建的積谷運(yùn)動。這表明,清朝（）A.中央權(quán)力逐步下移B.備荒倉儲趨于社會化C.民族工業(yè)蓬勃發(fā)展D.政府財(cái)政收入不斷增加二、非選擇題(共4題,計(jì)52分)17.(18分)閱讀材料,完成下列要求。材料一給事中(門下省諫官)之職,凡制敕有不便于時(shí)者,得封奏之;刑獄有未合于理者,得駁正之。天下冤滯無告者,得與御史糾理之;有司選補(bǔ)不當(dāng)者,得與侍中裁退之。——[唐]白居易《鄭覃可給事中制》唐代諫官進(jìn)諫,有專用之紙,時(shí)稱“諫紙”,且有“月給諫紙”的制度。唐肅宗《令諫官言事制》云:“諫官令每月一上封事,指陳時(shí)政得失。若不舉職事,當(dāng)別有處分。”——摘編自傅紹良《唐詩中的“諫紙”、“諫書”、“諫草”與唐代諫議規(guī)范》材料二明萬歷十六年(1588年)某次經(jīng)筵后,皇帝與內(nèi)閣首輔申時(shí)行有一場討論,其大致內(nèi)容如下:皇帝:魏征此人如何?首輔:魏征事唐太宗,能犯顏諫諍,賢臣也?；实?魏征早年追隨李密,又追隨李建成,后來又侍奉唐太宗,忘君事仇之人,非賢也。首輔:魏征所著《諫太宗十思疏》,至今也被視為正直之言,不可因人廢言?；实?唐太宗弒兄屠弟、逼父退位,豈為賢德之君?首輔:納諫一事為帝王盛美,故后世賢之?；实?魏征大節(jié)已虧,縱有善言,亦是虛飾,何足采擇。最終,皇帝決定經(jīng)筵罷《貞觀政要》。(注:經(jīng)筵是大臣定期為皇帝講授經(jīng)史的活動,以“培養(yǎng)君德,成就帝業(yè)”?！敦懹^政要》記錄了唐太宗求諫納諫、任賢使能等德政,是明代經(jīng)筵的重要內(nèi)容。)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概括唐代諫官制度的特點(diǎn)和作用。(10分)作答:

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),評述萬歷皇帝與內(nèi)閣首輔的討論。(8分)作答:

18.(14分)閱讀材料,回答問題。材料圖1北宋政治地理結(jié)構(gòu)分區(qū)圖圖2北宋政治地理結(jié)構(gòu)分區(qū)簡化圖如上圖所示,北宋的政治地理結(jié)構(gòu)是由首都(點(diǎn)A)向外輻射的模式,由京畿核心區(qū)(內(nèi)圓1)至東南供饋區(qū)(半圓環(huán)2)和北方防御區(qū)(半圓環(huán)3),再到南方邊遠(yuǎn)區(qū)(半圓環(huán)4)。如果在3之外補(bǔ)上半圓環(huán)5,這個模式就比較符合上古以來理想中“五百里甸服、五百里侯服、五百里綏服、五百里要服、五百里荒服”的均勻輻射的圈層式的政治地理結(jié)構(gòu)。但是北宋的這一模式的重心偏向北方,實(shí)際上并不存在半圓環(huán)5,區(qū)域3也不能與區(qū)域2直接聯(lián)系?！獡?jù)余蔚《兩宋政治地理格局比較研究》整理(1)概括指出圖1中各分區(qū)形成的主要因素。(6分)作答:

(2)結(jié)合材料說明北宋政治地理結(jié)構(gòu)分區(qū)的特點(diǎn)。(8分)作答:

19.(9分)閱讀材料,完成下列要求。材料社倉始于隋代,其管理、發(fā)放等體制歷代不一,但多以失敗結(jié)束。南宋乾道年間,朱熹在建寧府崇安縣五夫里創(chuàng)辦了社倉,在他的帶動下,建陽、光澤、順昌等閩北各縣相繼建立社倉百余所。以下是朱熹為五夫里社倉訂立的規(guī)則:社倉貸谷給農(nóng)民,取息20%,發(fā)生小饑時(shí)可以減半,發(fā)生大饑時(shí)可以免除利息。豐年如遇人戶請貸官米,即開兩倉,存留一倉。若遇饑歉,則開第三倉,專賑貸深山窮谷耕田之民。社倉的首領(lǐng)一般由鄉(xiāng)官或士人擔(dān)任,選任時(shí)尤其注重其人品德行,糧食貸放和收回時(shí),縣府須派官到場監(jiān)視。借貸社倉米必須簽署文書并有人擔(dān)保,貸戶如拖欠不還或者逃亡,由擔(dān)保戶“均備納足”。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析朱熹的社倉能成功運(yùn)營的原因,并概括其體現(xiàn)的社會治理理念。(9分)作答:

20.(11分)閱讀材料,完成下列要求。材料明代出現(xiàn)了大量涉及海洋的小說作品。探尋這些涉海小說的價(jià)值意蘊(yùn),有助于從微觀視角豐富人們的歷史認(rèn)識。書名小說情節(jié)《三寶太監(jiān)西洋記》番王、酋長們乘坐鄭和寶船來華進(jìn)貢珊瑚、果下馬、歌畢佗樹等各色珍寶,通過進(jìn)貢人表達(dá)臣服之意,大明天子禮待并賜予他們更為豐厚的回贈《西湖二集》(大?？芡踔?認(rèn)為:“俺請開互市,彼此公平交易,都有利息,并不擾害你中國,你不許俺開互市,是絕俺們生意,俺們不免殺入中國搶擄罷?！薄犊妥樥Z》“歐邏巴國人利瑪竇者,言畫有凹凸之法,今世無解此者?！彼宰曾Q鐘、三棱鏡、萬國圖志等奇巧器物為紐帶,于各級官紳唱和之間傳教——據(jù)程雁群《明代涉海小說研究》整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,描述其中蘊(yùn)含的歷史現(xiàn)象并進(jìn)行評述。(11分,要求:現(xiàn)象源自材料,結(jié)論明確,史論結(jié)合,表述清晰。)作答:

參考答案1.B解析根據(jù)材料“西周時(shí)期的秦人過著游牧、狩獵的生活”“居住遺址中發(fā)現(xiàn)有灰坑、殘房基地面等”“出土陶器形態(tài)與西周陶器形態(tài)基本相似”及所學(xué)可知,從西周時(shí)期開始,秦人已經(jīng)過著相對定居的生活,考古發(fā)現(xiàn)的陶器形態(tài)反映出秦人飲食生活的內(nèi)容——以農(nóng)作物為主要的食物來源之一,體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文明影響擴(kuò)大,B項(xiàng)正確;材料未涉及民族交融的相關(guān)信息,排除A項(xiàng);秦文化與西周文化的發(fā)展進(jìn)程存在明顯差異,排除C項(xiàng);從材料中無法得出多元一體格局形成的相關(guān)信息,排除D項(xiàng)。2.C解析根據(jù)材料可知,商鞅變法使秦國社會結(jié)構(gòu)簡單化,社會結(jié)構(gòu)越簡單,越有利于國家治理,“以耕戰(zhàn)為務(wù)”的農(nóng)民被固著在土地和戰(zhàn)場上,食君祿的各級官吏聽命于國君,使得國家控制變得相對容易,這說明商鞅變法增強(qiáng)了國家對社會的控制,C項(xiàng)正確;材料中的現(xiàn)象不利于社會階層的流動,排除A項(xiàng);材料并不涉及秦國分封制的發(fā)展?fàn)顩r,排除B項(xiàng);社會結(jié)構(gòu)簡單不等于社會的凝聚力強(qiáng),排除D項(xiàng)。3.C解析材料“采礦兩次評為下等,‘貲(罰)嗇夫一甲,佐一盾’;三年連續(xù)評為下等,‘貲嗇夫二甲’,并撤職永不敘用”說明秦代強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)指標(biāo)考核制,C項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)“工商食官”格局,“工商食官”是指商周時(shí)期官府對工商業(yè)管理嚴(yán)格控制,排除A項(xiàng);材料不涉及什伍組織的信息,也沒有提到連坐,排除B項(xiàng);材料不涉及民營作坊,從材料中無法得出秦代設(shè)置專吏管理民營作坊的結(jié)論,排除D項(xiàng)。4.D解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,《漢書·地理志》記述了漢代的一些經(jīng)濟(jì)、人文地理情況,對全國作了區(qū)域劃分和分區(qū)概述,還載有南海各國的簡況和通航的路線?！稘h書·地理志》是中國最早以疆域政區(qū)為主體的地理著作,開創(chuàng)了疆域地理志和沿革地理的體例,其是在全國大一統(tǒng)形勢下完成的,說明當(dāng)時(shí)治理體系成熟完備,D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是國家治理層次,而非疆土意識,排除A項(xiàng);《漢書·地理志》是中國最早以疆域政區(qū)為主體的地理著作,開創(chuàng)了疆域地理志和沿革地理的體例,與“服務(wù)現(xiàn)實(shí)”的說法無關(guān),排除B項(xiàng);材料未涉及史學(xué)功能的拓展,排除C項(xiàng)。5.A解析根據(jù)材料可知,張軌在西晉末年的這些舉措主要是為了加強(qiáng)地方的文化建設(shè)和教育,提高人民的文化素質(zhì),從而穩(wěn)定邊疆地區(qū)的社會秩序。他通過設(shè)立學(xué)校和崇文祭酒職位,鼓勵了漢族與當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕涣?促進(jìn)了民族交融,A項(xiàng)正確;張軌的各項(xiàng)措施與經(jīng)濟(jì)重心南移沒有直接聯(lián)系,排除B項(xiàng);材料沒有提及少數(shù)民族內(nèi)遷,排除C項(xiàng);西晉末年,中原戰(zhàn)亂,社會動蕩,“為西晉王朝開疆拓土”無從說起,排除D項(xiàng)。6.A解析結(jié)合所學(xué)可知,官修紀(jì)傳體史書有助于鑒古知今,有利于統(tǒng)治者加強(qiáng)思想控制,維護(hù)統(tǒng)治秩序,A項(xiàng)正確;官修正史有利于史書編修工作的規(guī)范性,但史書可信度取決于編修史書過程中史料的真實(shí)性,排除B項(xiàng);宰相監(jiān)督修史不能說明其社會文化地位提高,排除C項(xiàng);唐朝的史書多是由后朝完成的,且“美化唐朝歷史”并非唐朝官修史書的宗旨,排除D項(xiàng)。7.C解析據(jù)所學(xué)可知,唐朝前期,傳統(tǒng)門閥士族依然具有較大勢力,據(jù)材料可知,為加強(qiáng)君主權(quán)力和鞏固統(tǒng)治,唐太宗“祇(只)取今日官品”,授予開國功臣高級散品,武則天大幅提高科舉入仕者的地位(散官品階),以牽制和打壓門閥士族勢力,C項(xiàng)正確;材料反映的是唐朝前期統(tǒng)治者任用官員的做法,并非考試選官制度,排除A項(xiàng);唐朝既有職事官,又設(shè)散官,不利于提高政府行政效率,排除B項(xiàng);材料不涉及唐朝冗官信息,排除D項(xiàng)。8.C解析旃陀羅·笈多二世的文治和武功除銘刻、錢幣外,沒有其他文字記載,而法顯的《佛國記》正好填補(bǔ)了這一空白,為研究印度笈多時(shí)期的歷史提供了寶貴的資料,這說明法顯的著作在一定程度上印證了南亞地區(qū)文明發(fā)展,C項(xiàng)正確;法顯的著作是對當(dāng)時(shí)印度的記載,并不能推動佛教派別的分化,排除A項(xiàng);笈多帝國疆域包括印度北部、中部及西部部分地區(qū),并非印度全境,排除B項(xiàng);法顯是東晉時(shí)期人物,而德里蘇丹國13世紀(jì)才建立,排除D項(xiàng)。9.A解析根據(jù)材料可知,臣僚向宋仁宗提議允許民間雇人以緩解災(zāi)民問題,這體現(xiàn)了宋代社會治理注重以政策調(diào)整化解社會發(fā)展的衍生問題,A項(xiàng)正確;材料反映了宋代社會治理注重以政策調(diào)整化解社會發(fā)展的衍生問題,并不是追求社會財(cái)富分配的相對合理,排除B項(xiàng);材料與政府的經(jīng)濟(jì)管控職能無關(guān),排除C項(xiàng);“遏制貧富分化帶來的階級對立”說法不符合史實(shí),貧富分化和階級對立始終存在,并未得到遏制,排除D項(xiàng)。10.B解析材料中的一些地區(qū)因鄉(xiāng)多文士而改鄉(xiāng)名、因有人進(jìn)士及第而改鄉(xiāng)名等,體現(xiàn)了宋朝對文化教育以及文士的重視,反映出宋朝重視文教事業(yè),B項(xiàng)正確;材料主要體現(xiàn)的是宋朝對文教的重視,而非完善科舉制度,排除A項(xiàng);材料更多側(cè)重文教方面的表彰,沒有直接對比文武政策的差異,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是鄉(xiāng)名更改與文化成就的關(guān)系,而非鄉(xiāng)里制度的推行,排除D項(xiàng)。11.A解析據(jù)題意可知,遼、宋、金都依據(jù)“天下秩序”建立了自己的朝貢體系,這些朝貢體系存在相似之處,而遼、宋、金都是中華文明的組成部分,這說明中華文明統(tǒng)一性加強(qiáng),故選A項(xiàng);遼宋金時(shí)期,宋朝并未主導(dǎo)政治格局,排除B項(xiàng);材料未反映出民族隔閡加劇,排除C項(xiàng);材料反映的是中華文明統(tǒng)一性的加強(qiáng),并不能體現(xiàn)華夏觀念影響逐漸削弱,排除D項(xiàng)。12.C解析根據(jù)材料可知,宋代許多畫家認(rèn)為,空間再小,物象再微,都是一個自在圓足的世界,都是一個“全”,所以材料中的畫家觀念受到了理學(xué)思想的影響,C項(xiàng)正確;材料未涉及宋朝的統(tǒng)治政策,崇文抑武政策與材料信息無關(guān),排除A項(xiàng);“偏安一隅”一說與北宋不符,排除B項(xiàng);藝術(shù)世俗化指的是藝術(shù)作品及其表現(xiàn)形式貼近人們?nèi)粘Ｉ?與材料信息不符,排除D項(xiàng)。13.D解析根據(jù)材料“彼既不為中國患,而我興兵輕伐,亦不祥也。吾恐后世子孫倚中國富強(qiáng),貪一時(shí)戰(zhàn)功,無故興兵,致傷人命,切記不可”可知,明太祖告誡子孫后代不要輕易對周邊國家挑起戰(zhàn)爭,這體現(xiàn)了睦鄰友好的特點(diǎn),D項(xiàng)正確;明太祖告誡子孫后代不要輕易對周邊國家挑起戰(zhàn)爭,體現(xiàn)的是睦鄰友好,而不是平等交流、維護(hù)朝貢體系和講求禮法秩序,排除A、B、C三項(xiàng)。14.A解析根據(jù)材料“所構(gòu)建的疆域觀未包括邊疆地區(qū)……《大清一統(tǒng)志》由各省縣、蒙古等藩屬、部分海外朝貢國的地志匯編而成”可知,《大清一統(tǒng)志》納入了各省縣、蒙古等藩屬、部分海外朝貢國的地方志,體現(xiàn)了清朝的新型“大一統(tǒng)”觀念,A項(xiàng)正確;從材料中無法得知清朝統(tǒng)治者具備近代國家觀念的相關(guān)信息,排除B項(xiàng);《大清一統(tǒng)志》體現(xiàn)的是新型“大一統(tǒng)”觀念,并不是拓展清朝前期的疆域,排除C項(xiàng);《大清一統(tǒng)志》體現(xiàn)的是新型“大一統(tǒng)”觀念,而非對思想文化的全面控制,排除D項(xiàng)。15.C解析結(jié)合所學(xué)知識可知,明朝后期,在南方一些地區(qū)的絲織、榨油等行業(yè)中出現(xiàn)了新式經(jīng)營方式。根據(jù)材料可知,這些店主屬于包買商,他們組織新的形式進(jìn)行生產(chǎn),C項(xiàng)正確;材料僅涉及松江,不能體現(xiàn)“東南地區(qū)普遍出現(xiàn)資本主義萌芽”,排除A項(xiàng);中國社會向近代轉(zhuǎn)型是在鴉片戰(zhàn)爭后,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)不出大規(guī)模手工工場尚未出現(xiàn),排除D項(xiàng)。16.B解析據(jù)材料可知,清政府始終維持著以常平倉為主體的備荒倉儲系統(tǒng),鴉片戰(zhàn)爭后,推進(jìn)“官倡民辦”的義倉以及進(jìn)行官民共建的積谷運(yùn)動,這說明清朝備荒倉儲趨于社會化,B項(xiàng)正確;材料描述的是糧食儲備問題,沒有體現(xiàn)清朝中央權(quán)力下移,排除A項(xiàng);材料描述的是糧食儲存與安全,沒有描述近代中國民族工業(yè)的發(fā)展情況,排除C項(xiàng);清朝政府財(cái)政收入不斷增加在材料中無法體現(xiàn),排除D項(xiàng)。17.答案(1)特點(diǎn):對諫官管理規(guī)范、嚴(yán)格;諫官職責(zé)范圍廣,涉及監(jiān)察、決策和行政等多方面;諫官與其他機(jī)構(gòu)和官員存在協(xié)作關(guān)系。(6分)作用:有助于澄清吏治;一定程度上約束了皇權(quán),減少了決策和行政等方面的失誤。(4分)(2)示例:內(nèi)閣首輔認(rèn)為魏征是直言極諫的賢臣,唐太宗是虛懷納諫的明君,對他們持肯定態(tài)度。萬歷皇帝認(rèn)為魏征幾次易主,唐太宗脅父弒兄,均道德有虧,對他們持否定態(tài)度。最終萬歷皇帝決定經(jīng)筵停講體現(xiàn)唐太宗德政的《貞觀政要》。內(nèi)閣首輔肯定魏征和唐太宗,是秉承了崇德尚賢的傳統(tǒng),也是委婉規(guī)勸皇帝虛心納諫,以更好發(fā)揮內(nèi)閣輔政作用。而萬歷皇帝指責(zé)魏征和唐太宗的道德問題,實(shí)則是否定魏征的犯顏直諫,強(qiáng)調(diào)皇帝的權(quán)威。這場討論的過程和結(jié)果,都體現(xiàn)出明代皇權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化。(8分)解析第(1)問第①小問,根據(jù)材料“給事中(門下省諫官)之職,凡制敕有不便于時(shí)者,得封奏之;刑獄有未合于理者,得駁正之。天下冤滯無告者,得與御史糾理之;有司選補(bǔ)不當(dāng)者,得與侍中裁退之”“諫官令每月一上封事,指陳時(shí)政得失。若不舉職事,當(dāng)別有處分”概括得出答案。第②小問,根據(jù)材料“諫官令每月一上封事,指陳時(shí)政得失。若不舉職事,當(dāng)別有處分”并結(jié)合所學(xué)概括得出答案。第(2)問,根據(jù)材料“魏征事唐太宗,能犯顏諫諍,賢臣也”“魏征早年追隨李密,又追隨李建成,后來又侍奉唐太宗,忘君事仇之人,非賢也”“皇帝決定經(jīng)筵罷《貞觀政要》”等得出答案。18.答案(1)因素:歷史傳統(tǒng);軍事戰(zhàn)略;經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(6分)(2)特點(diǎn):以首都東京為中心,向外輻射;重心偏向北方,由于軍事戰(zhàn)略的需要,北方防御區(qū)得到了特別加強(qiáng);東南供饋區(qū)和南方邊遠(yuǎn)區(qū)的發(fā)展相對獨(dú)立,體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對政治地理結(jié)構(gòu)的影響;政治地理結(jié)構(gòu)受到歷史、軍事、經(jīng)濟(jì)和民族等多重因素的影響。(8分)解析第(1)問,根據(jù)材料“京畿核心區(qū)”并結(jié)合所學(xué)知識可知,北宋繼承傳統(tǒng)的中央集權(quán)制度,這是歷史傳統(tǒng)因素;根據(jù)材料“東南供饋區(qū)”可知,宋朝南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快,這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素;根據(jù)材料“北方防御區(qū)”并結(jié)合所學(xué)知識可知,這是軍事戰(zhàn)略因素。第(2)問,根據(jù)“北宋政治地理結(jié)構(gòu)分區(qū)圖”“北宋政治地理結(jié)構(gòu)分區(qū)簡化圖”可知,以首都東京為中心,向外輻射;根據(jù)材料“北宋政治地理結(jié)構(gòu)分區(qū)圖”“北宋的這一模式的重心偏向北方”并結(jié)合所學(xué)知識可知,重心偏向北方,由于軍事戰(zhàn)略的需要,北方防御區(qū)得到了特別加強(qiáng);根據(jù)材料“再到南方邊遠(yuǎn)區(qū)(半圓環(huán)4)”“北宋政治地理結(jié)構(gòu)分區(qū)圖”并結(jié)合所學(xué)知識可知,東南供饋區(qū)和南方邊遠(yuǎn)區(qū)的發(fā)展相對獨(dú)立,體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對政治地理結(jié)構(gòu)的影響;根據(jù)材料“但是北宋的這一模式的重心偏向北方,實(shí)際上并不存在半圓5,區(qū)域3也不能與區(qū)域2直接聯(lián)系”并結(jié)合所學(xué)知識可知,政治地理結(jié)構(gòu)受到歷史、軍事、經(jīng)濟(jì)和民族等多重因素的影響。19.答案原因:范圍廣,參與人數(shù)多;制定了切實(shí)可行的規(guī)則;以商業(yè)運(yùn)營模式進(jìn)行管理;運(yùn)行方式靈活多樣,針對不同情況有不同的解決措施;注重社倉首領(lǐng)的選拔;由政府進(jìn)行監(jiān)督管理;借貸程序規(guī)范。(6分,答出其中六點(diǎn)即可)理念:儒家仁政的理念;以人為本的理念;重視法的觀念。(3分)解析第①小問