室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格欣賞教學(xué)教材

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格欣賞這里所謂的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，是指宏觀上各主要國家和地區(qū)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)貌。為從事建筑工程專業(yè)等相關(guān)的人員提供某種參考資料，作為了解和認(rèn)識(shí)世界各地區(qū)建筑風(fēng)格的階梯,從而打開一扇欣賞建筑美的窗戶。主要內(nèi)容包括：中國傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)風(fēng)格，西洋傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)風(fēng)格，現(xiàn)代建筑的室內(nèi)風(fēng)格。不同室內(nèi)風(fēng)格的形成不是偶然的。它是受不同時(shí)代和地域的特殊條件，經(jīng)過創(chuàng)造性的構(gòu)想而逐漸形成的，是與各民族、地區(qū)的自然條件和社會(huì)條件緊密相關(guān)的，特別是與民族特性、社會(huì)制度、生活方式、文化思潮、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰條件等都有直接的關(guān)系。同時(shí)，人類文明的發(fā)展和進(jìn)步是個(gè)連續(xù)不斷的過程，所有新文化的出現(xiàn)和成長，都是與古代文明相緣的。因此分析和研究傳統(tǒng)風(fēng)格的主要演變過程和它的特點(diǎn)，對(duì)于欣賞者將是大有裨益的。中國傳統(tǒng)的室內(nèi)風(fēng)格從宏觀上看，中國傳統(tǒng)的室內(nèi)風(fēng)格在演變的過程中始終保持著一貫的作風(fēng)，與西方世界迥異。數(shù)千年來，它無視外來影響而保持自己固有的色彩。中國建筑的室內(nèi)裝修，從結(jié)構(gòu)到裝飾圖案所表現(xiàn)的風(fēng)格均為一種端莊的氣度和豐華的文采。在格律構(gòu)成的約束下，凡是間架的配置，圖案的構(gòu)成，家具的陳設(shè)、字畫、玩器的擺設(shè)等均采用對(duì)稱的形式和均衡的手法。這種格局是中國傳統(tǒng)禮教精神的直接反映。另外，中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)常常巧妙地運(yùn)用題字、字畫、玩器和借景等手段，努力創(chuàng)造出一種含蓄而清雅的意境。這種室內(nèi)設(shè)計(jì)的特質(zhì)也是中國傳統(tǒng)文化和生活修養(yǎng)的集中表現(xiàn)。是我們現(xiàn)代室內(nèi)布置和設(shè)計(jì)可以借鑒的寶貴精神遺產(chǎn)。西洋傳統(tǒng)的室內(nèi)風(fēng)格一、古代風(fēng)格西洋古代風(fēng)格當(dāng)以古希臘和羅馬為代表，可以說，它們是西方文化的主要源頭。我們可以從少數(shù)柱上看到一點(diǎn)粗略的輪廓。二、文藝復(fù)興風(fēng)格文藝復(fù)興是指公元15世紀(jì)初期，以意大利為中心所展開的古代希臘、羅馬文化的復(fù)興運(yùn)動(dòng)。倡導(dǎo)人文主義，主張以“人”為中心，是對(duì)神權(quán)的一種反抗。它追求真理，促進(jìn)了近代文明的發(fā)展，使得建筑、雕刻、繪畫等藝術(shù)取得了光輝燦爛的偉大成就。文藝復(fù)興風(fēng)格是以古希臘和古羅馬風(fēng)格為基礎(chǔ)，并用新的表現(xiàn)手法對(duì)山形墻、檐板、柱廊等建筑的細(xì)部重新進(jìn)行組織，而后獲得了嶄新的形式。不僅表現(xiàn)出穩(wěn)健的氣勢(shì)，同時(shí)又顯示出華麗的裝飾效果。但發(fā)展到后期有些過分堆砌，顯得繁瑣和雜亂，成為以后浪漫風(fēng)格發(fā)展的前奏。三、浪漫風(fēng)格它的形式是以浪漫主義精神為基礎(chǔ)的，在造型意識(shí)上與古典主義針鋒相對(duì)，勢(shì)不兩立。古典主義傾向于理智，形式嚴(yán)肅、堂正、高雅，而浪漫主義風(fēng)格則傾向于熱情、華麗、柔美，表現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的美感。它在家具裝飾上經(jīng)常使用蚌殼鑲嵌，裝飾中融合了自然主義的影響，所以形成了純粹的浪漫主義形式。古羅馬建筑的裝飾風(fēng)格，反映著羅馬人追求奢華生活的欲望。室內(nèi)的家具和帷幔等陳設(shè)無不表現(xiàn)出華麗的形式。拜占庭風(fēng)格，也叫東羅馬風(fēng)格。它在建筑上的最大特點(diǎn)就是方基圓頂結(jié)構(gòu)，上面裝飾幾何形碎錦磚，風(fēng)格上既莊嚴(yán)而又有纖致的效果。拜占庭式家具形式基本上繼承了希臘后期風(fēng)格。由于當(dāng)時(shí)崇尚奢華生活，家具裝飾形式更為華美了。也由于絲織業(yè)的興盛，使家具的襯墊裝飾和室內(nèi)壁掛以及帷幔等飾物得到了很快的發(fā)展，部分絲織品以動(dòng)物圖案為裝飾，明顯地表露出波斯王朝的特異風(fēng)格。仿羅馬式建筑，以羅馬傳統(tǒng)形式為主體，同時(shí)在裝飾上融合了拜占庭風(fēng)格的特色。初期多采用平頂，后期則流行十字交叉式拱頂，四角采用圓柱或方柱支撐，并以半圓拱作為兩柱之間的聯(lián)結(jié)。上端開設(shè)半圓拱形的窗戶，柱型則以方柱最為普遍。內(nèi)墻均以各色小石片鑲嵌裝飾，成為羅馬式室內(nèi)的另一主要特色。哥特式建筑的特色表現(xiàn)在尖頂、尖塔等細(xì)部的靈巧結(jié)構(gòu)上面。

1.巴洛克風(fēng)格它的特點(diǎn)是豪華、富麗堂煌。主要用于宮廷。以裝飾奢華為主要風(fēng)尚。室內(nèi)墻面裝飾多采用大理石、石膏灰泥和雕刻墻板制作，再裝飾些華麗多彩的織物、壁毯或大型油畫。高大的天花板用精細(xì)的模塑裝飾，寬敞的地面，鋪蓋華貴的地毯。家具的造型體量很大，多采用高級(jí)的檀木、花梨木和胡桃木制作，并加以精工雕刻。路易十四式靠椅以豪華、堂煌而著稱于世。椅背、扶手和椅腿部分均采用渦紋雕飾，配上優(yōu)美的彎腿，整體上有優(yōu)雅、柔和的效果。座位和背墊均飾以高貴的錦緞等織物，色彩強(qiáng)烈動(dòng)人。2.洛可可風(fēng)格洛可可風(fēng)格，亦稱“路易十五”風(fēng)格。它的最大特點(diǎn)住宅與家具的體量與巴洛克風(fēng)格相比大大地縮小了，呈現(xiàn)出靈巧親切的效果。室內(nèi)墻面的半圓柱或半方柱上改用花葉、尺禽、蚌紋和渦卷等雕飾所組成的玲瓏框裝飾。室內(nèi)和家具常以對(duì)稱的優(yōu)美曲線做形體的結(jié)構(gòu)，雕刻精致，裝飾豪華。色調(diào)淡雅而柔和，并用黑和金色增強(qiáng)其對(duì)比效果。典型的靠椅形體低矮而舒適，采用雕飾彎腿和包墊扶手。其他如長榻、沙發(fā)、床、寫字臺(tái)和衣櫥等家具在風(fēng)格上也極端精美和華麗?，F(xiàn)代風(fēng)格現(xiàn)代風(fēng)格發(fā)端于工業(yè)革命。但實(shí)際上現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展也是很遲緩的。它的主要特色是以理性法則強(qiáng)調(diào)實(shí)用的功能因素，充分表現(xiàn)工業(yè)成就。然而現(xiàn)代風(fēng)格的流派也是五花八門的。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中主要流派有平淡派、繁瑣派、超現(xiàn)實(shí)派和現(xiàn)實(shí)派等等。1.平淡派他們主張?jiān)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中，空間的組織和材料的本性是至關(guān)重要的。反對(duì)裝飾，認(rèn)為裝飾是多余的。在色彩使用上，強(qiáng)調(diào)淡雅和清新的統(tǒng)一。平淡派在美國、日本和墨西哥等國盛行。有人批評(píng)平淡派，曾有一句典型的話就是：“除了沒有東西，還是沒有東西”。

2.繁瑣派它亦稱新洛可可派。追求豐富和夸張的手法，裝飾富于戲劇性。他們主張利用科學(xué)技術(shù)和條件，利用現(xiàn)代材料和技術(shù)手段達(dá)到“洛可可”的理想目的。他們的特點(diǎn)就是大量地使用光質(zhì)材料，重視燈光效果，多用反光燈槽和反射板，選用新式家具和艷麗的地毯，追求高貴華麗的動(dòng)感氣氛。3.超現(xiàn)實(shí)派他們竭力追求超現(xiàn)實(shí)主義的純藝術(shù)。利用虛