佳作欣賞廣播稿3篇

佳作欣賞廣播稿3篇廣播手稿是為廣播需要預備的草稿。它通過無線電波或電線傳播聲音。廣播稿的特點是口語化、內容生動、結構簡潔、主題集中。以下是為大家整理的關于佳作觀賞廣播稿的文章3篇,歡迎品鑒！

第一篇:佳作觀賞廣播稿

在水一樣幽深的風景里，他們的文章如音樂般回蕩；伸出我們弱弱的手指，去接觸文學最美的地方。大家好，"美文觀賞'節(jié)目又如約跟您見面了。我是主持人XXX。

一、《誰拉你走向了平凡》

有這樣一個試驗：一位長跑運動員參與一個五人小組的競賽，賽前教練對他說，據我了解，其它四人的實力并不如你，于是，這名運動員輕松的跑了第一名。后來教練又讓他參與了一個十人小組競賽，教練把平常其它人的成果拿給他看，他發(fā)覺別人的成果并不如自己，他又輕松跑了第一名，再后來，這個運動員又參與了二十人小組競賽，教練說，你只要戰(zhàn)勝其中的一個人，你就能取得成功，結果，競賽中他緊跟著教練說的那個運動員，并在最終沖刺時，又取得了第一名。

后來，換了一個地方，賽前，關于其他運動員的狀況，教練并沒和他溝通過，在五人小組的競賽中，他牽強拿了第一名，后來十人小組的競賽中他滑到了其次名，二十人的競賽中，他僅僅拿了第五名。

而實際的狀況是，這次各個組的其他參賽運動員同第一次的水平完全相同。這不由得使我想起自己上學的故事來了。

在學校的時候，自己是班里的佼佼者，覺得第一名非自己莫屬；升到學校后，人多了，覺得自己能考個前十名就不錯了，于是一旦考到前10名，便沾沾自喜。高中以后，定的目標更低，即便考試稍有出入，也會勸慰自己道：高手這么多，已經很不錯了。就這樣，我一步步從優(yōu)秀走向了平凡。

是的，生活中，不會永久有人告知我們，競爭對手的實力和力量。于是面對著四周越來越多的人，我們開頭茫然不知所措，或者妄自菲薄，主動的把自己"支配'到一個較低的位置上。這或許是前進的路上，很多人都要走的一條路。

二、《好走的都是下坡路》

一位農夫伴侶曾給我敘述了一段他自己的故事。

那天，我拖著沉甸甸的板車疲乏地來到了山腳下。望著前面那一段長長的上坡路，我不禁畏而卻步。心想，今日靠自己一個人肯定拉不上去了，確定得有人幫一把才行、正在犯難之際，正好過來了一個熱心的路人。他看出了我的窘境，對我說："沒關系，我來幫你。'說著，便利落地卷起袖子，拉開一副推車的架勢。

于是，我就咬緊牙用勁地拉車。在熱心人"加油，加油'的鼓勁聲中，我們最終將車拉到了坡頂。當我感謝熱心人的鼎力相助時，沒想到他卻說："你用不著感謝我。這兩天我的腰扭傷了，根本就不能用勁。我只是喊喊加油而已。能將這趟車拉上去，全靠的是你自己。'

農夫伴侶的故事不禁使我聯想到，人生之路不也同樣是如此，一位名人曾說："簡單走的都是下坡路。'人生之路并非一馬平川，并非無須費勁就能輕松前行。很多時候，正是由于我們放棄了努力，便白白地錯失了勝利的良機。結果便是半途而廢，無功而返。

三、《一把生銹的刀》

一把刀生銹了，被棄置在一角。這把刀曾經銳利，被人每天使用，然而現在它卻銹跡斑斑，被冷落了?；蛟S是仆人又有了新的刀，或許是嫌它太老不好用。一天又一天的.閑置，這把刀就生銹了。這把刀會失落孤獨?????嗎？再也不像過去光亮了。還是慶幸退休的閑適？再也不用那么辛苦了。觀察別的刀被寵愛，這把刀會心酸嗎？會嫉妒嗎？說不定剛開頭退下來時，刀會覺得無事一身輕。然而，生就的勞碌命，使它不久便悶悶不樂。沉醉于回憶，獨自哀痛，銹跡是刀的眼淚嗎？誰都知道，刀是越用越快。這是刀的品行，用就是磨礪。無論是堅硬的骨頭，還是松軟的肉，在刀鋒之下，被切斷分割！刀生了銹，就鈍了。刀一鈍，人們更加懶得用它。無論當年多么輝煌，可眼下究竟廉頗老矣。人說寶刀不老。活到老，學到老。人說用進廢退，流水不腐。一個人怎樣才能不被淘汰呢？人要勞動，要思索。不勞動就會生病，不思索簡單遲鈍。就似乎那把生銹的刀。

你是一把刀嗎？是一把怎樣的刀？是一把寶刀還是一把生銹的刀？包袱就是一個人身上的銹斑。名利也會羈絆人的思想，令人越來越沉重，越來越遲疑。假如你自信是一把寶刀，即使生銹了，那也不用灰心！完全不必自暴自棄。只要磨礪，照舊可以锃光閃亮！怕就怕斗志完全丟失，信念消耗殆盡，那樣的刀，才真是一堆廢銅爛鐵。

其次篇:佳作觀賞廣播稿

主持人：友愛的老師們、同學們，大家中午好。《美文觀賞》欄目又如期和大家見面了，我是主持人XXX。

主持人：人生路上，我們或許有過多次選擇，或選擇利益，或選擇權力，你是否想過其實有時候，放棄，也是一種不錯的選擇。下面請觀賞《放棄，也是一種選擇》

很喜愛這樣一幅對聯：得失失得何必患得患失/舍得得舍/不妨不舍不得?；蛟S人生的過程就是一個不斷放棄，又不斷得到的過程。關鍵是要學會放棄，由于放棄，也是人生的一種選擇。

放棄一顆樹，你會得到整個森林！放棄一滴水，你就擁有整個大海！放棄一片凹地，你就會占據一座高山！況且有些事情放棄了并不等于失去，當你放棄了對夢的追求，回歸現實，你會發(fā)覺那美妙的一天正等待著你，并為你放開了一扇通往將來的大門。

一顆和善的心，苦苦掙扎著在查找安慰。由于太愛，而打算離去，不能賜予，也不要去索取。望著你仔細的眼神，心里的不舍在擴散，可我怎能將你匆忙的步伐為我停駐，回你一個微笑，悄悄的祝你旅行開心。

很多的事情，總是在經受過以后才會懂得。一如感情，痛過了，才會懂得如何愛護自己；傻過了，才會懂得適時地堅持與放棄，在得到與失去中我們漸漸地熟悉自己。既然悄悄相守已失去意義，莫不如馬上斬斷心中那情思屢屢，放棄你所珍愛的，期盼的，重新選擇。其實，生活并不需要這么些無謂的`執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。學會放棄，生活會更簡單。放棄是一種士氣，但放棄決不是對自己的背叛，放棄自私，放棄虛偽，你就會變得高尚，你生活的天空將是晴空萬里。放棄一段飄渺的感情，你就會變得塌實，如釋重負，輕輕爽爽。放棄，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自棄，更不是陷入絕境時渴望得到的一種解脫，而是在痛定思痛后的做出的一種選擇。

放棄，不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是躲避，更不是偃旗息鼓，甘拜下風，而是在發(fā)覺了對與錯、真與偽、善與惡、美與丑之后做出的一種選擇。

放棄意味著什么？放棄是一種士氣，但放棄之后，我們將走向何處，值得深思。

放棄，也是一種選擇??

主持人：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。"寬容'是一種美德，也是勝利的要素之一。請觀賞《心寬天地廣》

聽聞，勝利的人需具備的三種素養(yǎng)是：有肚量去容忍那些不能轉變的事，有士氣去轉變那些可能轉變的事情，有智能去區(qū)分上述兩類事。不是每個人都能取得勝利，也不是勝利的人才需要有肚量。不論是誰，在這人世活著，并且要活出味道、活出樣子就不能沒有肚量，而要做到有肚量，就不能不心寬。心不寬，天地小，路就越走越窄，甚至沒有出路。

大道理人人都懂，但在現實面前，道理有時就是不管用。誰都知道做人要胸懷寬廣、海納百川，可真要做到如此，談何簡單呢？人最難的是說服自己，只要把自己說服了，事情就好辦了。什么事情都是"我要做'比"要我做'來得順暢的，別人勸我們要心寬，我們會埋怨別人太不理解人而不見得真會心寬，只有自己真正心寬的時候，我們才理解了人，也容納了一切。

阿基米德說："給我一個立足點和一根足夠長的杠桿，我就可以撬動地球。'阿基米德的這句話，前提是要有一支足夠長的杠桿，這跟給大家一個公正的社會環(huán)境，人們可以發(fā)揮出最大的潛能有什么區(qū)分呢？事實上，足夠長的杠桿沒有，公正的社會環(huán)境也沒有，由于，這是不行能的。你得到了你認為的公正，就會使一部分人失去了他所認為的公正。在不行能的前提下，盡可能地去接近可能，也難能珍貴了，奢望得再多又有什么用？

一個人的命運，往往把握在另一個人的手里。一個人要轉變自己的命運也必定要付出巨大的艱辛和代價。社會永久無法肯定公正，人的一生，有起有落，在起起落落之中，你會把人間的炎涼一一嘗遍。真理的火炬有時把握在少數人手里，并且會燒傷高舉它的人。我們不太信任命運，又不能不信任命運。只因，轉變不了的就成了宿命。

患病苦難的人不肯定是有罪過的人，有罪過的人偏偏遠離苦難。面對不公、面對苦難、面對無法轉變的命運，該怎么辦呢？其實，人的命運無非有兩種選擇：要么死去，要么活著。死去簡單，活著才難。人們之所以要選擇困難地活著而不情愿輕易地死去，那是由于人們對生命的尊嚴有著本能的珍惜和捍衛(wèi)。選擇活著，必定需要士氣，還需要有應對一切的心理預備。明明是無理取鬧，偏偏說理在自己；明明是欺壓了他人，偏偏不愿見好就收；明明是讓別人受了委屈，偏偏還沒良心發(fā)覺??當公道不在人心，當公眾被混淆了視聽，傷痕累累的你路在何方？不能轉變它就接受它，接受它之后再期盼云開見日的一天怎樣？

無論任何時候，也無論遭受怎樣，每個人的心都要放寬些，再放寬些。這樣，可以幫自己度過很多難關。人生最關鍵的往往就那么幾步，在最困難的時刻，若不給自己信念、士氣和力氣，就會讓自己碰得頭破血流。心寬了，就可以越過去，越過去了，就會覺得一切都無所謂了。自己是自己的敵人，自己也是自己的主宰。戰(zhàn)勝自己的是自己，戰(zhàn)勝自己的也是自己。心寬了，就會容忍。一個人什么都容忍了，天大的事也只是小菜一碟。心寬了，沒有什么不行以接受，也沒有什么不行以忍受。有些人，雖勝猶?。灰灿行┤?，雖敗猶勝；更有些人，是帶著成功者的姿勢的失敗人。

我從沒有標榜過自己胸懷有多么寬廣，相反，正是由于我胸懷不寬廣，修養(yǎng)不足我才知道心寬該有多么重要，我該是多么需要它。不吃一塹，不長一智。歲月是水，終究磨掉了很多棱角，沖刷了很多污垢?？部部揽赖脑馐?，使我慢慢地明白了我畢竟需要什么。與我最需要的東西比起來，其他的必將是不重要的。既然不重要，我會與之斤斤計較嗎？包括不公、不平和不正！我始終信任天地有正氣，直心是道場，因而嘗試著學會心寬。

學會心寬，是不想讓自己去承受別人的圓滿，只要心中無憾，才活得輕松啊！我不想也無法去轉變我身外的一切，但我必需成為自己的仆人。只有學會了心寬，才能夠說服自己。那些帶給別人苦難的人是罪過的。與罪過比起來，我愿意接受苦難。活著，不心寬也得心寬。人生短暫，哪能有太多力氣去與不值得的人計較！心寬了，一切也就風清云淡。只因到頭來，一切都是過眼云煙。

心寬路也寬，心寬天地廣。為何不心寬？天地本已廣！

主持人：今日的節(jié)目到此結束，感謝大家的收聽！

第三篇:佳作觀賞廣播稿

大家好！歡迎大家收聽美文觀賞欄目，我是主持人xxx，今日我為大家?guī)淼氖恰端吹鄣墓适隆贰?/p>

舜是黃帝的后代，自幼在歷山（今址不確）一帶以耕田打漁為生，因其勤勞才智，孝名遠播，深受當地人民愛戴。

然而，舜的家世卻特別不幸。母死父盲，繼母又奸詐，異母弟名象，也常欺侮他。一次，盲父令他挖井，并趁他在井下之機和象一起用土把井填上了。他們以為這次舜必死無疑，就開頭高興奮興地瓜分舜的遺產：象霸占了舜的琴、屋和嬌妻（即堯的兩個女兒），盲父與繼母則搶走了舜的牛羊和糧食。然而，正值象安坐在舜的屋中彈琴時，舜卻意外地

消失在他面前了原來，聰慧的舜在挖井時就已在井旁開了一個出口，當盲父和象下毒手時，他便從旁邊的出口逃命了。象見舜還活著，嚇得面如土色，雙手僵在琴弦上，磕磕巴巴地說：哥哥，我始終都都都很惦念你。舜明知是假，卻仍笑著勸慰象，并一如既往地孝敬父母，愛惜弟弟。這需要多大的肚量??！

堯帝

聽聞此事后，對他更加敬佩。便讓他主管百官，代替自己管理天下。二十八年后堯帝駕崩，三年守孝期滿后，舜順天應人，榮登帝位，國號有虞，故后世也稱其為虞舜。舜即帝位后，廣泛征求四岳等大臣的意見，懲處奸佞，舉賢任能。一方面，他把共工、獾兜、三苗三人分別流放到北、南、西三方，又在羽山處死了鯀，使得邊疆皆服，民族和諧。另一方面，他啟用皋陶等二十二位賢人，使其各建奇功，百業(yè)興盛。其中聞名的，要數啟用禹了。

當時，舜已61歲了，很想找一個品德高尚、聰慧仁愛的繼承人。這時，曾經向堯舉薦過舜的四岳又出班奏道：臣以為禹可用。舜想了想說：就是那個治水無功被我殺死的鯀的兒子嗎？

正是，四岳說，大王切不行依據父親來評價兒子，這禹的確是個不行多得的人才?。∷葱Φ溃悍判陌?，我明白你的意思。

不久，舜不避前嫌，啟用禹子承父業(yè)去治理洪水，也想借此驗證一下四岳的話。禹深感舜的信任，力圖報答，因而治理洪水時不辭勞苦，兢克業(yè)業(yè)。他經過長期實地考察，確認僅用父親堵決口的方法根本不行，而必需以疏導為主。他就率領人民開山通澤，疏浚河道，不僅消退了洪災，大致確定了九州的區(qū)劃，更使各州恢復了生產，人民安居樂業(yè)。

舜帝

非常愉快，便效法堯帝，將帝位闡讓給了禹。禹推辭不就，于是舜就臨時緩行，卻讓禹開頭主掌百官，管理國事，雖無帝王之名而行帝王之實。

舜帝百歲那年到南方巡察，不幸死在蒼悟；后來葬在九嶷山，此地于是被后人稱為零陵（今湖南寧遠縣東南）。舜在即位后仍不斷去探望曾迫害自己的父母和弟弟，他的一生，是仁孝開明的一生，對中華民族淳厚民風的形成起了至關重要的作用。

好了，同學們，今日的節(jié)目就到這樣，感謝大家的收聽，我們下期節(jié)目再見！廣播稿三：美文觀賞廣播稿

主持人：尊敬的老師，友愛的同學們