【備考專(zhuān)題】高考語(yǔ)文專(zhuān)題精講與新題賞析-專(zhuān)題-文言文閱讀經(jīng)典精講

文言文閱讀經(jīng)典精講文言文閱讀自覺(jué)意識(shí)①一般性讀懂文言文是解題基礎(chǔ)；②留意學(xué)問(wèn)積累和推斷力量結(jié)合；③學(xué)問(wèn)積累中文言實(shí)詞最為重要；④聚焦關(guān)鍵點(diǎn)做情理文理的推斷?！臼纠繉?duì)以下兩句話(huà)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（）①扶侍私庭；②頓絕方蘇A．①在家奉養(yǎng)母親；②困頓暈倒許久方才糊涂B．①扶助母親理家；②困頓暈倒許久方才糊涂C．①扶助母親理家；②叩首暈倒許久方才糊涂D．①在家奉養(yǎng)母親；②叩首暈倒許久方才糊涂一、文言文文本閱讀要點(diǎn)文本閱讀自覺(jué)意識(shí)①文本閱讀的目的是鞏固文言實(shí)詞積累；②備考最終階段，要依據(jù)實(shí)際需要處置；③考場(chǎng)上一般沒(méi)有必要和可能通讀文本?！纠?】閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。延壽字長(zhǎng)公，燕人也。霍光擢延壽為諫大夫，徙潁川。潁川多豪強(qiáng)，難治。先是，趙廣漢為太守，患其俗多朋黨，故構(gòu)會(huì)吏民，令相告訐，潁川由是以為俗，民多怨仇。延壽欲更改之，教以禮讓。恐百姓不從，乃歷召①郡中長(zhǎng)老為鄉(xiāng)里所信向者數(shù)十人，設(shè)酒具食，親與相對(duì)，接以禮意，問(wèn)以謠俗、民所疾苦，為陳和諧友愛(ài)銷(xiāo)除怨咎之路。長(zhǎng)老皆以為便，可施行，因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過(guò)法，百姓遵用其教。數(shù)年，徙為東郡太守，黃霸代延壽居潁川，霸因其跡而大治。延壽為吏，上禮義，好古教化，所至必聘其賢士，以禮待用，廣謀議，納諫爭(zhēng)；修治學(xué)官②，春秋鄉(xiāng)射，陳鐘鼓管弦，盛升降揖讓?zhuān)岸荚囍v武，設(shè)斧鉞旌旗，習(xí)射御之事。治城郭，收賦租，先明布告其日，以期會(huì)為大事，吏民敬畏趨向之。又置正、五長(zhǎng)，相率以孝弟，不得舍奸人。閭里仟佰有格外，吏輒聞知，奸人莫敢入界。其始若煩，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而約誓明?；蚱畚曛?，延壽痛自刻責(zé)：“吾豈其負(fù)之，何以至此？”吏聞?wù)咦詡?，門(mén)下掾自剄，人救不殊③，因瘖不能言。延壽聞之，對(duì)掾史④涕泣，遣吏醫(yī)治視，厚復(fù)其家。延壽嘗出，臨上車(chē)，騎吏一人后至，敕功曹議罰白。還至府門(mén)，門(mén)卒當(dāng)車(chē)，愿有所言。延壽止車(chē)問(wèn)之，卒曰：“今旦明府早駕，久駐未出，騎吏父來(lái)至府門(mén)，不敢入。騎吏聞之，趨走出謁，適會(huì)明府登車(chē)。以敬父而見(jiàn)罰，得無(wú)虧大化乎？”延壽舉手輿中曰：“微子，太守不自知過(guò)?！睔w舍，召見(jiàn)門(mén)卒。卒本諸生，聞延壽賢，無(wú)因自達(dá)，故代卒，延壽遂待用之。在東郡三歲，令行禁止，斷獄大減，為天下最。（取材于《漢書(shū)·韓延壽傳》）注釋?zhuān)孩贇v召：一一召請(qǐng)。②學(xué)官：學(xué)校。③不殊：沒(méi)死。④掾史：下級(jí)官吏的通稱(chēng)。[譯文]韓延壽，字長(zhǎng)公，是燕地人。大將軍霍光主持朝政，提拔韓延壽做諫大夫，后調(diào)任穎川太守。穎川境內(nèi)有很多豪強(qiáng)大戶(hù)，很難治理。這之前，趙廣漢曾擔(dān)當(dāng)穎川太守，因擔(dān)憂(yōu)當(dāng)?shù)乩习傩斩嗬瓗徒Y(jié)派的習(xí)俗，所以結(jié)合串通官員百姓，讓他們相互告發(fā)他人的陰私，潁川人從今相互告發(fā)成風(fēng)，百姓之間相互結(jié)下仇恨。韓延壽想要轉(zhuǎn)變這種風(fēng)氣，用禮義謙讓的道德訓(xùn)練他們，又擔(dān)憂(yōu)他們不聽(tīng)從，于是把鄉(xiāng)里為人信任崇敬的年高德尊者全部召來(lái)，預(yù)備了酒食，韓延壽向他們當(dāng)面請(qǐng)教，向他們每個(gè)人詢(xún)問(wèn)政績(jī)教化的好壞狀況和老百姓的疾苦，向他們陳述和諧相處相親相愛(ài)消退仇恨的方法。那些年高德尊的人認(rèn)為格外有利，可以實(shí)施。于是韓延壽和官民商量制定出嫁女娶妻出殯祭祀的禮節(jié)法規(guī)，大體上遵從古代的禮儀，不得超越法度，百姓遵守接受他的教導(dǎo)。幾年以后，延壽調(diào)任東郡太守，黃霸代替了他的官職，就沿襲他的做法而把政事治理得很好。延壽做官，重視禮義治國(guó)，寵愛(ài)用古代的禮樂(lè)訓(xùn)練感化天下，他每到一個(gè)地方上任，肯定聘用賢能之士，以禮對(duì)待他們，廣泛征求他們的奇謀高見(jiàn)，擅長(zhǎng)接受他們勸諫的良言；重視修建學(xué)校，春季鄉(xiāng)試，陳設(shè)鐘鼓管弦，進(jìn)行盛大的禮儀，等到秋季都試習(xí)武，則設(shè)置斧鉞旌旗，學(xué)習(xí)射箭駕車(chē)的本事。修筑城防，收取租賦，都是預(yù)先公布限定的日期，官吏百姓都把規(guī)定的日期當(dāng)作大事，在那一天準(zhǔn)時(shí)地出工或交納。又設(shè)置里正、伍長(zhǎng)，鼓舞大家孝順父母、親善兄弟，頒布法令，不得讓壞人留宿在家里。城鄉(xiāng)有不尋常的事情發(fā)生，官吏就能早早地知曉，壞人不敢進(jìn)入他管轄的地面。這些措施和制度，開(kāi)頭實(shí)行起來(lái)好像煩瑣，但施行以后吏民漸漸都安心于這種穩(wěn)定的局面。延壽對(duì)待下屬，恩德豐厚而紀(jì)律嚴(yán)明。有哄騙或辜負(fù)他的，他總是首先責(zé)怪自己：“莫非是我對(duì)不起他們嗎，他們?cè)趺磿?huì)到了這種地步呢？”官吏聽(tīng)說(shuō)后，都自己格外懊悔，有個(gè)下屬竟因自責(zé)自殺，經(jīng)搶救雖活過(guò)來(lái)，卻丟失了語(yǔ)言力量。延壽聽(tīng)說(shuō)后，馬上去探望他，痛哭流涕，派官府的醫(yī)生給他診治，并優(yōu)厚地照看他的家人。延壽有一次外出，臨到上車(chē)時(shí)，有一位騎吏才趕到，延壽令功曹協(xié)商懲罰的方法并告知本人。等到他從外面回到衙門(mén)，有一個(gè)門(mén)卒攔在車(chē)前，說(shuō)期望能給太守說(shuō)幾句話(huà)。延壽把車(chē)子停下來(lái)，問(wèn)他要說(shuō)什么，門(mén)卒說(shuō)：“明府公說(shuō)今日一大早要外出，但等了很久還沒(méi)有出來(lái)，騎吏的父親來(lái)到衙門(mén)，在外面徘徊不敢進(jìn)來(lái)。騎吏聽(tīng)說(shuō)父親來(lái)了，便趕忙跑出去拜見(jiàn)父親大人，正好這時(shí)明府公出來(lái)上車(chē)。一個(gè)人由于敬重自己的父親卻被懲罰，生怕會(huì)有損你提倡的良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成吧！”延壽在車(chē)中舉手致歉說(shuō)：“假如沒(méi)有您，我就不會(huì)知道自己的過(guò)錯(cuò)?！被氐焦偕幔僖?jiàn)了門(mén)卒。門(mén)卒原來(lái)是個(gè)讀書(shū)人，聽(tīng)說(shuō)延壽德高望重，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)自我引薦，所以臨時(shí)充當(dāng)了門(mén)卒，延壽于是重用了他。延壽在東郡擔(dān)當(dāng)太守三年，有令即行，有禁則止，案件大減，東郡成了當(dāng)時(shí)天下最平安的地方。二、文言詞語(yǔ)回答要點(diǎn)文言實(shí)詞自覺(jué)意識(shí)①依據(jù)題目給出的釋義，聚焦關(guān)鍵信息推斷；②調(diào)動(dòng)相關(guān)學(xué)問(wèn)積累，為推斷供應(yīng)必要依據(jù)；③備考中，進(jìn)一步鞏固學(xué)問(wèn)，錘煉聚焦意識(shí)；④考場(chǎng)上，避難就易，抓住關(guān)鍵點(diǎn)快速突破。1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．或欺侮之者，延壽痛自刻責(zé) 欺侮：壓迫、污辱B．略依古禮，不得過(guò)法 過(guò)法：逾越法規(guī)C．霍光擢延壽為諫大夫 擢：提拔D．門(mén)卒當(dāng)車(chē)，愿有所言 愿：期望文言虛詞自覺(jué)意識(shí)①考查范圍重點(diǎn)是常見(jiàn)虛詞比較特殊的用法；②考查實(shí)質(zhì)不是排列學(xué)問(wèn)，是理解相關(guān)文意；③備考中逐個(gè)甄別選項(xiàng)，強(qiáng)化語(yǔ)意推斷意識(shí)；④考試時(shí)不必逐一推斷，快速推斷關(guān)鍵選項(xiàng)?！犊荚嚧缶V》規(guī)定的十八個(gè)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。2.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義、用法都相同的一組是（）A．問(wèn)以謠俗、民所疾苦 其后楚日以削，竟為秦所滅B．微子，太守不自知過(guò) 微斯人，吾誰(shuí)與歸C．設(shè)酒具食，親與相對(duì) 不久當(dāng)歸還，還必相迎娶D．因與議定嫁娶喪祭儀品 不如因而厚遇之，使歸趙三、文言句子回答要點(diǎn)句意理解自覺(jué)意識(shí)①考查大多是對(duì)第Ⅰ卷文言文句的理解；②考查兼顧文句中的實(shí)詞、虛詞和句式；③備考中堅(jiān)持以雙音節(jié)詞形式直譯原句；④考試中對(duì)比題目理解，聚焦確認(rèn)誤點(diǎn)。3.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．潁川由是以為俗，民多怨仇理解：潁川人從今相互告發(fā)成風(fēng)，百姓間多仇恨B．閭里仟佰有格外，吏輒聞知理解：里弄街道出了事，官吏就會(huì)接到報(bào)告C．騎吏一人后至，敕功曹議罰白理解：騎吏不守時(shí)，延壽命功曹擬定懲罰并且公布D．以敬父而見(jiàn)罰，得無(wú)虧大化乎理解：因敬重父親而受罰，這樣該不會(huì)吃虧太大了吧信息篩選自覺(jué)意識(shí)①考查的不是篩選方法，而是理解相關(guān)文意；②依題目要求，結(jié)合上下文句明確句子意義；③備考中，要致力于文意，不鉆營(yíng)瑣細(xì)方法；④考試中，最好用排解法，快速篩選出答案。4.下列語(yǔ)句編為四組，全部直接反映韓延壽理政特點(diǎn)的一組是（）①延壽欲更改之，教以禮讓②因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過(guò)法③其始若煩，后皆便安之④又置正、五長(zhǎng)，相率以孝弟，不得舍奸人⑤聞延壽賢，無(wú)因自達(dá)，故代卒⑥騎吏父來(lái)至府門(mén)，不敢入A．①③⑥B．②④⑤C．①②④D．③⑤⑥四、文言片段回答要點(diǎn)解析文意自覺(jué)意識(shí)①考查實(shí)質(zhì)不是概括分析，而是逐次理解文意；②選項(xiàng)誤點(diǎn)是明確的：無(wú)中生有，或顛倒黑白；③備考中，逐一擇定選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)文句比較推斷；④考試中，避難就易快速突破選項(xiàng)的一處誤點(diǎn)。5.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．韓延壽不寵愛(ài)百姓相互告發(fā)的民俗，主見(jiàn)和諧、禮讓、寬容。B．韓延壽嚴(yán)以律己，屬下犯了錯(cuò)誤，常深刻責(zé)己，感動(dòng)了官吏。C．黃霸借助韓延壽打下的基礎(chǔ)，連續(xù)提倡友愛(ài)和諧，穎川大治。D．韓延壽擅長(zhǎng)審案，嚴(yán)格約束下屬，因此令行禁止，訴訟銳減。五、斷句翻譯回答要點(diǎn)文言文斷句自覺(jué)意識(shí)①考查對(duì)淺易文言文的斷句，材料多為獨(dú)立文言語(yǔ)段；②考查實(shí)質(zhì)是一般性理解文意，斷句是一種考查方式；③備考中，以解讀為主，斷句標(biāo)志為輔，將二者結(jié)合；④考試中，致力于對(duì)文本的解讀，適當(dāng)留意斷句標(biāo)志?！纠?】用斜線(xiàn)（/）給下列短文劃直線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹钪爝^(guò)于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問(wèn)其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美?！保ㄈ〔挠凇俄n非子·說(shuō)林上》）文言文翻譯自覺(jué)意識(shí)①基礎(chǔ)是透徹理解文言文的文句；②涉及重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞和句式；③備考中，堅(jiān)持以精確?????直譯為主；④考試中，譯準(zhǔn)賦分點(diǎn)兼顧全句?！纠?】把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）陳人欲戰(zhàn)，蠻奴撝之曰：“老夫尚降，諸君何事！”眾皆散走。（2）擒厲然顧之，突厥惶恐，不敢仰視，其有威容如此。課后拓展練習(xí)注：此部分為老師依據(jù)本講課程內(nèi)容為大家精選的課下拓展題目，故不在課堂中講解，請(qǐng)同學(xué)們課下自己練習(xí)并對(duì)比詳解進(jìn)行自測(cè)。題一：閱讀下面的文言文，完成1—4題。何灌，字仲源，開(kāi)封祥符人。武選登第，為河?xùn)|從事。經(jīng)略使韓縝語(yǔ)之曰：“君奇士也，他日當(dāng)據(jù)吾坐。”為府州、火山軍巡檢。遼人常越境而汲，灌親申畫(huà)界堠，遏其來(lái)，忿而舉兵犯我。灌迎高射之，發(fā)輒中，或著崖石皆沒(méi)鏃，敵驚以為神，逡巡斂去。后三十年，契丹蕭太師與灌會(huì)，道曩事，數(shù)何巡檢神射，灌曰：“即灌是也?！笔捽侨黄鸢荨楹?xùn)|將，與夏人遇，鐵騎來(lái)追，灌射皆徹甲，至洞胸出背，疊貫后騎，羌懼而引卻。張康國(guó)薦于徽宗，召對(duì)，問(wèn)西北邊事，以笏畫(huà)御榻，指坐衣花紋為形勢(shì)。帝曰：“敵在吾目中矣?！碧狳c(diǎn)河?xùn)|刑獄，遷西上閣門(mén)使、領(lǐng)威州刺史、知滄州。以治城鄣功，轉(zhuǎn)引進(jìn)使。詔運(yùn)粟三十萬(wàn)石于并塞三州，灌言：“水淺不勝舟，陸當(dāng)用車(chē)八千乘，沿邊方登麥，愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之?！弊嗌希瑘?bào)可。未幾，知岷州，引邈川水溉間田千頃，湟人號(hào)廣利渠。徙河州，復(fù)守岷，提舉熙河蘭湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，則人樂(lè)應(yīng)募，而射士之額足矣。”從之。甫半歲，得善田二萬(wàn)六千頃，募士七千四百人，為他路最。陪遼使射玉津園，一發(fā)破的，再發(fā)則否?？驮唬骸疤静荒芤俊痹唬骸胺且?，以禮讓客耳?！闭瓘?fù)中之，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。遷步軍都虞候。金師南下，悉出禁旅付梁方平守黎陽(yáng)。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望風(fēng)迎潰。黃河南岸無(wú)一人御敵，金師遂直叩京城。灌至，乞入見(jiàn)，不許，而令控守西隅。背城拒戰(zhàn)凡三日，被創(chuàng)，沒(méi)于陣，年六十二。（節(jié)選自《宋史·何灌傳》）1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．遼人常越境而汲 汲：取水B．灌迎高射之，發(fā)輒中 迎：面對(duì)C．?dāng)丑@以為神，逡巡斂去 斂：隱蔽D．鐵騎來(lái)追，灌射皆徹甲 徹：穿透2.以下各組句子中，全都表明何灌行事有成的一組是（）①灌親申畫(huà)界堠，遏其來(lái)②或著崖石皆沒(méi)鏃③至洞胸出背，疊貫后騎④愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之⑤得善田二萬(wàn)六千頃⑥陪遼使射玉津園，一發(fā)破的A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑥ D．③⑤⑥3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)（）A．何灌有軍事才能，射技震驚契丹。經(jīng)略使韓縝極為賞識(shí)他，認(rèn)為終將取代自己；在守邊時(shí)，何灌大顯神威，以致三十年后提及往事，契丹太師都驚恐起拜。B．何灌深諳西北邊事，受到徽宗贊許。他任河?xùn)|將時(shí)奮勇?lián)敉送鈹?，?jīng)舉薦得到徽宗召問(wèn)，他用笏板指畫(huà)以助講解，形象生動(dòng)，徽宗很快明白了邊戰(zhàn)形勢(shì)。C．何灌擅長(zhǎng)治理政務(wù)，舉措得到皇上認(rèn)可。為完成運(yùn)糧任務(wù)，他建議將水運(yùn)改為陸運(yùn)；在招募射士時(shí)，又提出修渠引水，興造良田，使剩余勞力樂(lè)于應(yīng)募。D．何灌力守京城，拒不降敵，不幸陣亡。金兵南下，梁方平棄城逃遁，何灌阻擋潰退未成；金兵長(zhǎng)驅(qū)直下，靠近京城，何灌領(lǐng)命背城抗敵三日，受傷戰(zhàn)死。4.把第I卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）整弓復(fù)中之，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。（2）灌至，乞入見(jiàn)，不許，而令控守西隅。題二：閱讀下面的文言文，完成1—4題。事有可行而不行言者，有可言而不行行者。有易為而難成者，有難成而易敗者。此四策者，圣人之所獨(dú)見(jiàn)而留意也。誳①寸而伸尺，圣人為之；小枉而大直，君子行之。周公有殺弟之累，齊桓有爭(zhēng)國(guó)之名；然而周公以義補(bǔ)缺，桓公以功滅丑，而皆為賢。今以人之小過(guò)，掩其大美，則天下無(wú)圣王賢相矣。故目中有疵，不害于視，不行灼也；喉中有病，無(wú)害于息，不行鑿也。河上②之丘冢，不行勝數(shù)，猶之為易也；水激興波，高下相臨，差以尋常，猶之為平。昔者，曹子為魯將兵，三戰(zhàn)不勝，亡地千里。使曹子計(jì)不顧后，足不旋踵，刎頸于陳中，則終身為破軍擒將矣。然而曹子不羞其敗，恥死而無(wú)功。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三戰(zhàn)所亡，一朝而反之，勇聞?dòng)谔煜拢α⒂隰攪?guó)。管仲輔公子糾而不能遂，不行謂智；遁逃奔跑，不使其難，不行謂勇；束縛桎梏，不諱其恥，不行謂貞。當(dāng)此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于累紲之中，立齊國(guó)之政，九合諸侯，一匡天下。使管仲出死捐軀，不顧后圖，豈有此霸功哉！今人君之論其臣也，不計(jì)其大功，總其略行，而求其小善，則失賢之?dāng)?shù)也。故人有厚德，無(wú)問(wèn)其小節(jié)；而有大譽(yù)，無(wú)疵其小故，夫牛蹄之涔③，不能生鱔鱧鮪，而蜂房不容鵠卵；小形不足以包大體也。（取材于《淮南子·氾論訓(xùn)》）【注釋】①誳:彎曲。②河上：黃河邊，這里指黃河邊的平地。③涔：積水。1.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．有難成而易敗者 敗：毀壞B．河上之丘冢不行勝數(shù)，猶之為易也 易：平坦C．三戰(zhàn)所亡，一朝而反之 反：返回，這里指收回D．不計(jì)其大功，總其略行而求小善 略：簡(jiǎn)略2.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義、用法都相同的一組是（）A．事有可行而不行言者 圣人之所獨(dú)見(jiàn)而留意也B．昔者，曹子為魯將兵 則終身為破軍擒將矣C．使曹子計(jì)不顧后 使管仲出死捐軀D．布衣弗友，人君弗臣 今人君論其臣也3.下列語(yǔ)句的括號(hào)中是補(bǔ)出詞語(yǔ)，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是（）A．目中有疵，不害于視，（則）不行灼也B．喉中有病，（茍）無(wú)害于息，不行鑿也C．水激興波，高下相臨，差以尋常，（而）猶之為平D．遁逃奔跑，（然）不使其難，不行謂勇4.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．世間之事是極為簡(jiǎn)單多樣的，古代圣賢對(duì)此有獨(dú)到的見(jiàn)解并格外關(guān)注。B．代價(jià)與成功總是成正比，這在周公、齊桓和曹子身上都得到了印證。C．管仲雖稱(chēng)不上智、勇、貞，但他仍為齊國(guó)的霸業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。D．評(píng)價(jià)人物要著眼于大處和長(zhǎng)遠(yuǎn)，而不能僅看一時(shí)的成敗和小的污點(diǎn)。題三：用斜線(xiàn)（/）給下面短文斷句。熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意莫非使之講明義理以修其身然后推以及人非徒欲其務(wù)記覽為詞章以釣聲名取利祿而已也今人之為學(xué)者既反是矣然圣賢所以敬人之法具存于經(jīng)有志之士固當(dāng)熟讀深思而問(wèn)辨之（取材于朱熹《白鹿洞書(shū)院揭示》）

文言文閱讀經(jīng)典精講講義參考答案金題精講【示例】：A【例1】：1.A2.B3.D4.C5.D【例2】：[參考答案]楊朱過(guò)于宋東之逆旅∕有妾二人∕其惡者貴∕美者賤∕楊子問(wèn)其故∕逆旅之父答曰∕美者自美∕吾不知其美也∕惡者自惡∕吾不知其惡也∕楊子謂弟子曰[譯文]楊朱經(jīng)過(guò)宋國(guó)東邊的旅店，店主有兩個(gè)老婆，長(zhǎng)得丑的地位高，長(zhǎng)得秀麗的地位低。楊子問(wèn)其中的緣由，客店的仆人回答說(shuō)：“長(zhǎng)得秀麗的自以為秀麗，我不覺(jué)得她秀麗；長(zhǎng)得丑的自以為丑，我不覺(jué)得她丑?！睏钭訉?duì)他的弟子說(shuō)：“做賢德的事而去掉自認(rèn)為賢德的想法，到哪里能不受到贊美呢？”【例3】（1）南陳軍隊(duì)有想要抵制的，蠻奴揮手呵斥他們說(shuō)：“我都投降了，你們還想干嗎？”眾人都四散逃走了。（2）韓擒?chē)?yán)峻地瞪著他，突厥使臣格外驚恐可怕。連頭也不敢抬，韓擒就是這樣極有威容。課后拓展練習(xí)題一：1.C2.D3.D4.（1）整理弓箭再次射中靶心，觀看的人稱(chēng)頌贊美，皇上親自賜酒犒勞他。（2）何灌來(lái)到，懇求進(jìn)入覲見(jiàn)，皇上不允許，而命令他把握把守西部邊角。詳解：1.斂：收縮、退縮。2.①④表明何灌行事有方，②③⑤⑥從不同角度表明何灌行事有成。3.D選項(xiàng)中“何灌阻擋潰退未成”，而原文的表述是“灌亦望風(fēng)迎潰”，翻譯為“何灌的軍隊(duì)也望風(fēng)而潰”，語(yǔ)意存在重大誤會(huì)，所以選D。4.（1）關(guān)注“整弓”、“中”、“誦嘆”、“之”的翻譯；（2）關(guān)注“乞入見(jiàn)”、“控守”、“隅”的翻譯。[譯文]何灌，字仲源，是開(kāi)封祥符人。何灌由于武選登第，擔(dān)當(dāng)河?xùn)|從事的官職。河?xùn)|經(jīng)略使韓縝對(duì)他說(shuō)：“您是位奇士啊，將來(lái)總有一天會(huì)坐上我的位子?！保ê髞?lái)）何灌擔(dān)當(dāng)府州、火山軍巡檢的官職。遼國(guó)人經(jīng)常越過(guò)邊疆來(lái)取水，何灌親自發(fā)告劃定邊界，禁止遼國(guó)人前來(lái)。遼國(guó)人忿怒地興兵進(jìn)犯。何灌迎著敵軍高高地向上射箭，每射必中，有時(shí)射中山崖，箭頭都能沒(méi)入到巖石之中。敵軍大驚，把他當(dāng)做神人，遲疑徘徊了好久，最終退縮離去了。之后過(guò)了三十年，契丹的蕭太師與何灌相見(jiàn)，說(shuō)起往昔的事情，歷數(shù)何巡檢的神妙箭法。何灌說(shuō)：“那就是我何灌啊?！笔捥珟熣痼@地起身向何灌行禮。何灌在河?xùn)|路做將領(lǐng)，與西夏人相遇，敵人的裝甲騎兵追過(guò)來(lái)，何灌射出的箭都能貫穿敵人的鎧甲，甚至于洞穿前胸，從后背射出，疊連貫穿后面的騎兵，西夏人可怕地退走了。張康國(guó)把何灌推舉給徽宗，徽宗召見(jiàn)了他，詢(xún)問(wèn)西北邊疆的狀況，何灌用笏在御榻上畫(huà)圖，并以衣服上的花紋作為敵我態(tài)勢(shì)來(lái)向皇帝講解。皇帝說(shuō)：“敵人都在我的眼里了。”何灌擔(dān)當(dāng)提點(diǎn)河?xùn)|刑獄，遷西上閣門(mén)使、并兼任威州刺史、治理滄州。由于修治城障有功，再升任轉(zhuǎn)運(yùn)使。朝廷下令運(yùn)糧三十萬(wàn)石到太原等三州。何灌進(jìn)言說(shuō)：“河水太淺負(fù)載不起大船，假如改用陸路運(yùn)輸又要用八千輛車(chē)，這時(shí)沿邊麥子正好成熟，可以用運(yùn)輸糧草的費(fèi)用就地加價(jià)收購(gòu)麥子。”奏請(qǐng)報(bào)上去，得到了許可。過(guò)了不多久，何灌又治理岷州，引邈川水澆灌閑置的田地上千頃，河湟一帶的人民把它叫做廣利渠。后來(lái)平調(diào)到河州，不久又回到岷州，并擔(dān)當(dāng)“提舉熙河蘭湟弓箭手”之職。何灌向朝廷進(jìn)言：“假如先修繕?biāo)垢锊皇芎禐?zāi)之苦，那么人民就會(huì)樂(lè)于參與招募，而所需要的弓箭手的名額就能夠招足了。”朝廷聽(tīng)從了何灌的建議，興修水利。不到半年，就得到了質(zhì)量良好的耕地二萬(wàn)六千頃，招募到了弓箭手七千四百人，是當(dāng)時(shí)西北幾路最成功的。何灌曾伴隨遼國(guó)使者在玉津園射箭，一箭就射中了靶心，其次次射卻沒(méi)有射中。遼國(guó)使者說(shuō)：“太尉不行了吧？”何灌答道：“不是，我是出于禮節(jié)讓讓客人你。”他整理弓箭再次射中了靶心，觀看的人贊美不已，皇帝親自賜酒慰勞他。何灌升任步軍都虞候。金兵南下進(jìn)犯，朝廷全部調(diào)出禁軍交付梁方平帶領(lǐng)保衛(wèi)黎陽(yáng)。靖康元年正月二日，金兵打到滑州，梁方平往南敗逃。何灌的軍隊(duì)也望風(fēng)而潰。整個(gè)黃河南岸沒(méi)有一個(gè)人可以抵抗敵軍，金兵于是徑直南下進(jìn)攻京城。何灌來(lái)到京城，懇求入見(jiàn)皇帝，不被允許，而命令他保衛(wèi)西部邊防。何灌在京師城下堅(jiān)守奮戰(zhàn)了三天，受傷死在戰(zhàn)場(chǎng)上，當(dāng)時(shí)六十二歲。題二：1.D2.C3.D4.B詳解：1.略：簡(jiǎn)要。2.A選項(xiàng)，第一個(gè)“而”作連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“但是”；其次個(gè)“而”作連詞，表承接關(guān)系，無(wú)實(shí)際意義。B選項(xiàng)，第一個(gè)“為”作介詞，譯為“給”；其次個(gè)“為”作動(dòng)詞，譯為“從事”。C選項(xiàng)，兩個(gè)“使”都是作連詞，譯為“假使”。D選項(xiàng)，第一個(gè)“臣”作動(dòng)詞，譯為“做臣下”；其次個(gè)“臣”作名詞，譯為“臣下”。3.D選項(xiàng)的句意是“管仲只顧逃命，而不能為公子糾的禍難獻(xiàn)身，不行以說(shuō)他勇武”，前后是并列關(guān)系，所以改為“而”更為恰當(dāng)。4.B選項(xiàng)中“在曹子身上得到印證”不對(duì)，原文并沒(méi)有這方面的信息。[譯文]事情有的可以做但是不行以說(shuō)，有的可以說(shuō)卻不行以去做，有的簡(jiǎn)潔做但難以成功，有的難以成功卻簡(jiǎn)潔敗壞。這四種謀略，只有圣人可以明白而且加以留意。彎曲一寸因此而伸展一尺，圣人做這樣的事；在小的方面屈從而在大的方面正直，君子便是這樣行事的。周公有殺死兄弟（指管叔和蔡叔）的禍害，齊桓公有（與公子糾）爭(zhēng)奪國(guó)君之位的名聲。然而周公憑借自己的仁義彌補(bǔ)了缺憾，齊桓公憑借（九合諸侯一匡天下的）功業(yè)消退了自己的壞名聲，（這兩個(gè)人）都算是才德杰出的人物。假如由于一個(gè)人有小的過(guò)錯(cuò)就掩蓋了他在大的方面的美德，那么天下就沒(méi)有什么圣明的王和賢明的相了。所以眼睛里有了疵斑，不對(duì)視力有妨害的話(huà)，就不能用火灼炙；喉嚨里有了