【考點(diǎn)突破】2021高考?xì)v史(岳麓版)一輪測(cè)試：19世紀(jì)以來的世界文化(含2020年新題及解析)

考點(diǎn)219世紀(jì)以來的世界文化考點(diǎn)鞏固提升限時(shí)訓(xùn)練·提升力量編者選題表考點(diǎn)題號(hào)文學(xué)1、2、3、4繪畫與音樂5、6、7、8、9影視藝術(shù)10、11、12綜合13、14一、選擇題1.(2021湖南聯(lián)考)18世紀(jì)末19世紀(jì)初興起的浪漫主義文學(xué),有一個(gè)有名的口號(hào)“回到中世紀(jì)”。以下解讀正確的是()A.反映了浪漫主義作家對(duì)宗教信仰的堅(jiān)守B.表現(xiàn)了對(duì)中世紀(jì)時(shí)古典主義文學(xué)的憧憬C.體現(xiàn)了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”的絕望D.意味著壟斷資本主義時(shí)代消滅精神危機(jī)解析:C18世紀(jì)末19世紀(jì)初的歐洲,頻繁的革命與戰(zhàn)斗,導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩擔(dān)憂,人們感到革命或改革后建立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣奇特,對(duì)此感到絕望,“回到中世紀(jì)”口號(hào)的提出集中反映了這種社會(huì)心情。2.“卡門有猛烈的共性,獨(dú)特的道德標(biāo)準(zhǔn),她邪惡墮落,卻又獨(dú)立自由,寧肯付誕生命,也要堅(jiān)持共性自由和忠于自己?！边@是觀眾對(duì)唱?jiǎng)　犊ㄩT》的評(píng)價(jià),這部歌劇的創(chuàng)作風(fēng)格屬于()A.古典主義 B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義解析:B從材料信息“猛烈的共性,獨(dú)特的道德標(biāo)準(zhǔn)”“寧肯付誕生命,也要堅(jiān)持共性自由和忠于自己”可知《卡門》體現(xiàn)了浪漫主義的反對(duì)崇尚理性,強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情的特點(diǎn),故正確答案為B項(xiàng)。3.(2022福州質(zhì)檢)某位文學(xué)家認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作要“依據(jù)親眼看到的生活中的圖畫,依據(jù)從生活中得出來的結(jié)論進(jìn)行創(chuàng)作”。體現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的作品是()A.《離騷》 B.《西游記》 C.《唐璜》 D.《人間喜劇》解析:D現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體地描寫現(xiàn)實(shí)生活,再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物,與這位作家的創(chuàng)作理念相符?！度碎g喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品,D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)都是浪漫主義風(fēng)格的文學(xué)作品。4.歐·亨利是美國(guó)有名的短篇小說家,他擅長(zhǎng)描寫小人物的不幸命運(yùn),揭示資本主義的不公平與虛偽;他還以精確?????的細(xì)節(jié)描寫,制造與再現(xiàn)氣氛,特殊是大都市夜生活的氣氛。在藝術(shù)上,他的小說經(jīng)常以“帶淚的微笑”和“辛酸的歡快”打動(dòng)讀者,這種寫法被稱為“歐·亨利筆法”。據(jù)此推斷,“歐·亨利筆法”應(yīng)當(dāng)屬于()A.現(xiàn)實(shí)主義 B.浪漫主義C.印象主義 D.現(xiàn)代主義解析:A從材料中“揭示資本主義的不公平與虛偽”“以精確?????的細(xì)節(jié)描寫,制造與再現(xiàn)氣氛”可以看出“歐·亨利筆法”應(yīng)當(dāng)屬于現(xiàn)實(shí)主義,故排解B,選A。5.在西方繪畫史上,消滅過印象派、立體派等不同的畫派。下列對(duì)印象派敘述正確的有()①反映了一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀猛烈不滿、強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感、樂觀追尋抱負(fù)世界的新思潮②產(chǎn)生于19世紀(jì)70年月③深受光學(xué)進(jìn)展的影響④代表人物有凡·高、畢加索等A.①② B.①④ C.②③ D.②④解析:C依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,①是浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn),④中的畢加索是現(xiàn)代派畫家,故排解①④,②③正確。6.(2021肇慶一模)如圖為西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家達(dá)利的作品《睡眠》,這幅作品與下列哪位畫家的繪畫風(fēng)格相像()A.畢加索 B.莫奈 C.達(dá)·芬奇 D.凡·高解析:A依據(jù)材料中“超現(xiàn)實(shí)主義”及圖畫內(nèi)容可看出,該畫反傳統(tǒng)、反理性,重視“自我感受”和“自我表現(xiàn)”,屬于現(xiàn)代主義繪畫,畢加索是最有影響的現(xiàn)代主義美術(shù)大師之一。7.(2022寧德質(zhì)檢)某畫家認(rèn)為,“一個(gè)藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)僅僅畫眼睛所看到的世界,而應(yīng)當(dāng)畫心靈感受到的世界?！毕铝挟嬜髦?符合這一生疏的是()A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析:D材料中的畫家認(rèn)為藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)僅僅畫看到的東西,而應(yīng)當(dāng)畫其心靈感受到的東西。①中的《夾竹桃》是畫家對(duì)看到東西的繪畫,不符合題目的要求;②中的《庖煮圖》描繪了中國(guó)古代女子在廚房做飯的狀況,也是畫家看到的東西,不符合題意要求;③中的《凌波仙子》屬于中國(guó)古代的文人畫,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)共性,追求神韻意趣,與藝術(shù)家的內(nèi)心感受關(guān)系親密,符合題意要求;④中的《向日葵》是后印象派畫家凡·高的作品,畫中的向日葵不僅僅是植物,而且是帶有原始沖動(dòng)和熱忱的生命體,使人們看到后,精神感到興奮,與畫家的主觀感受關(guān)系親密。因此選擇D項(xiàng)。8.(2022皖北協(xié)作區(qū)聯(lián)考)20世紀(jì)50年月初期,畢加索和齊白石都以“和平鴿”為題材進(jìn)行創(chuàng)作(如圖)。他們的作品都體現(xiàn)了()①對(duì)20世紀(jì)上半期人類歷史的反思和對(duì)將來的憧憬②畫家獨(dú)特創(chuàng)作技法與時(shí)代主題的結(jié)合③猛烈的現(xiàn)代主義風(fēng)格④運(yùn)用線條作為描繪物象的手段A.①②③④ B.①②C.③④ D.①②④解析:D20世紀(jì)50年月初,畢加索和齊白石對(duì)20世紀(jì)上半期的兩次世界大戰(zhàn)進(jìn)行了反思,以“和平鴿”為題材進(jìn)行了繪畫創(chuàng)作,故①②與題意相符。這兩幅作品均以線條作為描繪物象的手段,故④與題意相符。畢加索的作品屬于現(xiàn)代主義,齊白石的作品屬于傳統(tǒng)花鳥畫,故排解③。9.(2021年安徽文綜,22)“反對(duì)用具體形象反映現(xiàn)實(shí),而主見用抽象的語言——顏色和幾何圖形來表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”,體現(xiàn)該主見的美術(shù)流派屬于()A.新古典主義 B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義解析:D本題考查同學(xué)運(yùn)用所學(xué)學(xué)問分析推斷問題的力量。材料信息“主見用抽象的語言——顏色和幾何圖形”“表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”,表明該美術(shù)流派具有反傳統(tǒng)、反理性,留意表現(xiàn)自我感受的特點(diǎn),與之相符的是現(xiàn)代主義美術(shù)。10.從2009年底開頭,一部籌備長(zhǎng)達(dá)12年,一出世就雷霆萬鈞的3D電影《阿凡達(dá)》,一舉橫掃了整個(gè)世界的電影市場(chǎng),也在2010年破了中國(guó)單片票房紀(jì)錄。之所以有這樣的輝煌,主要是由于它()A.源于生活,高于生活B.拍攝預(yù)備時(shí)間比較長(zhǎng)C.代表了將來電影進(jìn)展方向的技術(shù)趨勢(shì)D.敏銳地回應(yīng)了影響文明進(jìn)展的問題解析:CA項(xiàng)與題干材料不符,且是文藝作品的共性;B項(xiàng)不是取得成就的主要緣由;D項(xiàng)說法欠妥,由關(guān)鍵信息“3D電影”可知C項(xiàng)表述與題意相符。11.(2021年浙江文綜,23)音樂電視起源于美國(guó)。剛傳入拉丁美洲時(shí),當(dāng)?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語和英語夾雜在一起說,引起了“外國(guó)文化入侵”之類的批判。但是到20世紀(jì)90年月,人們留意到音樂電視使拉美國(guó)家之間彼此更加關(guān)注,文化共享的程度也增加了。據(jù)此不能得出的結(jié)論是()A.拉美和美國(guó)的現(xiàn)代化相互促進(jìn)B.科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化溝通C.殖民主義的歷史影響仍舊存在D.電視是影響極大的傳播工具解析:A本題考查同學(xué)對(duì)材料信息的解讀力量。“把西班牙語和英語夾雜在一起說,引起了‘外國(guó)文化入侵’之類的批判”說明殖民主義的歷史影響仍舊存在,故C項(xiàng)在材料中有體現(xiàn);“20世紀(jì)90年月,人們留意到音樂電視使拉美國(guó)家之間彼此更加關(guān)注,文化共享的程度也增加了”說明科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化溝通,并且體現(xiàn)了電視是影響極大的傳播工具,B、D兩項(xiàng)在材料中有體現(xiàn)。拉美和美國(guó)的現(xiàn)代化相互促進(jìn)在材料中不能體現(xiàn),故A項(xiàng)符合題意。12.20世紀(jì)80年月前,我國(guó)的名著《西游記》的銷量始終不溫不火,但自從被搬上電視熒屏后,快速成為各大書店熱銷書籍。我們應(yīng)如何解釋這一現(xiàn)象()A.小說的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于影視B.小說的影響力最終還是超過了影視C.電視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物,反映了科技的進(jìn)展D.電視作為大眾簡(jiǎn)潔接受的傳媒,促進(jìn)了其他文化藝術(shù)的推廣解析:D本題主要考查同學(xué)的分析、理解力量。電視是全新的藝術(shù)和廣為流行的消遣形式,這種媒介簡(jiǎn)潔為大眾所接受。而題干正是反映了電視對(duì)小說產(chǎn)生的影響。二、非選擇題13.電視的創(chuàng)造是20世紀(jì)世界科技領(lǐng)域一場(chǎng)劃時(shí)代的革命,電視創(chuàng)造后快速進(jìn)展成為主要的大眾傳媒。閱讀下列材料,回答問題:材料一貝爾德在沿襲電影理論的基礎(chǔ)上,經(jīng)過了上百次試驗(yàn),1926年,他多年的幻想——?jiǎng)?chuàng)造“電視”實(shí)現(xiàn)了。貝爾德說服富有的公司老板塞爾弗里奇為他供應(yīng)贊助,更加認(rèn)真地爭(zhēng)辯起“電視”來。很快,貝爾德就向英國(guó)政府申請(qǐng)了專利,贊助商也很快意識(shí)到了這項(xiàng)創(chuàng)造市場(chǎng)前景寬敞,于是紛紛投資,成立了幾家公司?！钪商铩兜谌惤佑|——電視藝術(shù)觀賞》材料二2011年3月日本發(fā)生里氏9.0級(jí)大地震。當(dāng)天,世界上數(shù)以億計(jì)的人通過衛(wèi)星電視了解到這一災(zāi)難的實(shí)況。材料三20世紀(jì)70年月,黑白電視機(jī)等耐用消費(fèi)品開頭進(jìn)入少數(shù)收入水平較高的中國(guó)居民家庭。材料四我國(guó)居民彩色電視機(jī)擁有率歷年變化(1985～2000年)年份1985年1990年1995年1998年2000年彩電擁有率(%)17.1259.4089.79105.43116.56(1)據(jù)材料一,歸納推動(dòng)電視研發(fā)的主要因素。(2)材料二體現(xiàn)了電視的什么功能和其作為大眾傳媒的哪些特點(diǎn)?(3)材料四與材料三相比有何變化?分析消滅這種變化的緣由。解析:第(1)問依據(jù)材料一逐條歸納。第(2)問電視最重要的功能是傳播資訊,第一時(shí)間播報(bào)地震災(zāi)難屬于這一功能,其特點(diǎn)可依據(jù)所學(xué)學(xué)問回答。第(3)問第一小問,留意材料三、四中電視機(jī)種類和擁有率(擁有人群)的變化;其次小問“緣由”可從經(jīng)濟(jì)進(jìn)展、人們生活水平提高等角度回答。答案:(1)電影理論的進(jìn)展;貝爾德的科學(xué)探究精神;政府的政策愛護(hù);商人的資金贊助。(2)功能:傳播資訊。特點(diǎn):掩蓋面廣、時(shí)效性和現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)。(3)變化:由黑白電視機(jī)為百姓家庭高檔消費(fèi)品變?yōu)椴孰姙楦嗟陌傩占彝ニ鶕碛?。緣?改革開放后,人民生活水平提高;電視能開闊視野,豐富精神生活,加快信息傳遞等。14.近代以來,法蘭西民族制造出獨(dú)具魅力、光榮照人的文化,深刻影響了歐洲乃至世界文明的進(jìn)展。閱讀下列材料,回答問題:材料一就思想文化領(lǐng)域而言,18世紀(jì)的歐洲堪稱法國(guó)之歐洲。當(dāng)時(shí)的歐洲人……為法國(guó)啟蒙思想家那些順應(yīng)時(shí)代潮流的新思想所折服。一時(shí)間,一股前所未有的“法語熱”風(fēng)靡除了英國(guó)之外的幾乎整個(gè)歐洲?！獏我幻瘛斗▏?guó)通史》材料二1850年,雨果在追悼某一位文學(xué)家時(shí)說:“他的全部作品僅僅形成了一部書……我們?cè)谶@里觀察,我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向,帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書,他題作‘喜劇’,其實(shí)就是題作‘歷史’也沒有什么?！辈牧先?0世紀(jì)四五十年月,薩特的存在主義哲學(xué)在法國(guó)文化界流行。薩特存在主義哲學(xué)給世人描繪了一幅陰暗的世界畫面:人生是荒誕的,現(xiàn)實(shí)是令人惡心的,人們?cè)谏钪胁紳M恐驚感、迷惘感和孤獨(dú)感。所以存在主義特殊強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由制造性、主觀能動(dòng)性,把人的意義、人的價(jià)值歸結(jié)為人的自由選擇與制造?！獏我幻瘛斗▏?guó)通史》材料四20世紀(jì)90年月以來,法國(guó)憑借其文化軟實(shí)力大力推行文化外交。法國(guó)前總統(tǒng)希拉克說:“應(yīng)對(duì)文化全球化,就是要提倡文化多樣性?！?1)法國(guó)啟蒙思想家的“新思想”有哪些?分析這些思想當(dāng)時(shí)在歐洲廣受歡迎的主要緣由。(2)雨果所追悼的文學(xué)家是誰?屬于哪種文學(xué)流派?結(jié)合歷史背景分析該文學(xué)家的作品中,令人感到“驚惶與恐怖”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是什么?(3)薩特存在主義哲學(xué)消滅的背景可能與20世紀(jì)哪些重大大事相關(guān)?有人認(rèn)為,20世紀(jì)中期,西方資本主義制度正在走向崩潰,這一觀點(diǎn)是否符合史實(shí)?請(qǐng)說明理由。(4)20世紀(jì)90年月文化全球化加速,請(qǐng)分析其時(shí)代背景,并談?wù)勀銓?duì)文化多樣性的生疏。解析:本題考查同學(xué)獵取和解讀信息、運(yùn)用所學(xué)學(xué)問解決問題及對(duì)歷史觀點(diǎn)進(jìn)行分析探究的力量。第(1)問“新思想”主要回答啟蒙思想家們的主見;在歐洲廣受歡迎的緣由應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)歐洲政治、經(jīng)濟(jì)等方面的進(jìn)展?fàn)顩r分析。第(2)問主要考查同學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)及消滅背景的了解。第(3)問薩特存在主義哲學(xué)屬于現(xiàn)代主義哲學(xué)流派,其消滅反映了資本主義世界的危機(jī),是一種自我反省和反思,但并不意味著資本主義制度走向崩潰。第(4)問“時(shí)代背景”結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析;“生疏”從文化多樣性適應(yīng)全球化的角度回答,言之有理即可。答案:(1)新思想:分權(quán)制衡、天賦人權(quán)、人民主權(quán)、社會(huì)契約、理性主義等思想(或答自由、公平、民主、博愛、科學(xué)、人權(quán)、法制、理性等思想)。緣由:啟蒙思想順應(yīng)了歐洲社會(huì)進(jìn)展的需要,歐洲國(guó)家普遍處在封建專制統(tǒng)治下,社會(huì)沖突尖銳;資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)展,新興資產(chǎn)階級(jí)猛烈要求實(shí)行民主政治。(2)巴爾扎克。(批判)現(xiàn)實(shí)主義。資本主義進(jìn)展,社會(huì)貧富分