2025年人教版PEP高三語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教版PEP高三語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷595考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（）A.秤/礴仿/手瓜除/根問(wèn)底B.鑰/湯漩/輪機(jī)節(jié)/虎離山C.駐/實(shí)事/家母伎/仨瓜棗D.果/胸胳/長(zhǎng)猿倔/顏歡笑2、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（）A．勒緊/勒令縱橫捭闔/稗官野史瑕瑜互見/捉襟見肘B．剃毛發(fā)/挑剔露宿街頭/拋頭露面一哄而散/哄堂大笑C．冠蓋相屬/冠心病晦氣/誨人不倦飛來(lái)橫禍/橫行霸道D．刊載/下載哈欠/哈巴狗戎馬倥傯/倥侗無(wú)知3、【題文】選出填入下列空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）

辛格強(qiáng)調(diào)，印中兩國(guó)是近鄰，兩國(guó)有著悠久友好交往的歷史，印度人民對(duì)中國(guó)人民（）友好感情。A.擁有B.持有C.抱有D.懷有4、【題文】依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)；恰當(dāng)?shù)囊唤M是：（）

①寺院是有幾棵銀杏樹，枝繁葉茂的，看上去它們的____足有上千歲。

②京九鐵路____全國(guó)九個(gè)?。皇?；成為又一條南北大動(dòng)脈。

③該公司____要退出競(jìng)爭(zhēng)；私下里卻加緊活動(dòng)，謀劃戰(zhàn)勝對(duì)手的策略。

A年齡貫串揚(yáng)言B年齡貫穿佯言。

C年紀(jì)貫穿揚(yáng)言D年紀(jì)貫串佯言5、【題文】下列各句中，加橫線詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.日本首相安倍訪華，顯示了日本希望打破目前中日關(guān)系僵局，以訪華為____改善兩國(guó)關(guān)系的愿望。B.3月26日開幕的“中國(guó)年”活動(dòng)將組織近200項(xiàng)活動(dòng)，內(nèi)容____政治、經(jīng)濟(jì)、科技、人文等方面，以展示中國(guó)歷史文化和改革進(jìn)程。C.大量的閱讀使余秋雨獲得了優(yōu)良文化的____，這種積累是他后來(lái)進(jìn)步成長(zhǎng)的土壤，也是他成為著名學(xué)者的首要條件。D.對(duì)高考改革的批評(píng)，不應(yīng)該導(dǎo)致對(duì)以往30年高考改革整體成就的負(fù)面評(píng)價(jià)，更不應(yīng)該____地得出高考功過(guò)的簡(jiǎn)單結(jié)論。評(píng)卷人得分二、填空題(共9題，共18分)6、名篇名句默寫。

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分．

（1）荀子《勸學(xué)》中“____，____”兩句通過(guò)“木”與“金”的變化說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造；可以改變?cè)瓉?lái)的狀況．

（2）《江城子?密州出獵》中，蘇軾以“____，____”兩句寫自己一身獵裝；率領(lǐng)浩蕩隊(duì)伍出列的場(chǎng)景．

（3）杜甫《登高》中“____，____”兩句抒發(fā)了詩(shī)人因病斷酒后國(guó)恨家愁難以排遣的抑郁之情．7、閱讀下面的文字；完成文后各題。

少男少女。

鐘麗思。

四年前一個(gè)下午；我將提包遺忘在地鐵上，才走出路面，就有只小手扯我的衣角：“哈羅，中國(guó)人！您丟東西了?！?/p>

我轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)；見一張白如粉團(tuán)的臉蛋兒正朝我笑：“我翻過(guò)提包了：一個(gè)身份證，一件衣服，一本書，不是么？”那是個(gè)十來(lái)歲的小姑娘，眉毛又細(xì)又濃，柔柔地幾乎延伸到鬢際。

我一面道謝；一面伸手去接那個(gè)背包。

“請(qǐng)等等；”她好敏捷地將背包藏在身后，說(shuō)，“您付多少錢？”“50法郎。好么？”“不夠的?！彼銎鹉菑埫利惖哪?，搖搖頭，問(wèn)我，“您知道去警察局補(bǔ)領(lǐng)一個(gè)身份證的價(jià)錢是多少么？”“知道知道，是160法郎?！?/p>

“那么。我應(yīng)該掙得80法郎--等于您有一半我讓一半。不是么？”我哈哈大笑；身上卻只有50法郎。

我請(qǐng)她跟我回家去拿；來(lái)回10分鐘就可以了。

“那么；您就要多付10法郎了，因?yàn)槟鷮⒌⒄`我的工作?！?/p>

我們一起回家去。“您可以叫我烏阿瑪哈小姐。”她說(shuō)；一本正經(jīng)地。一路上，她告訴我，她是阿爾及利亞人。姐弟共6個(gè)人，大哥大姐15歲，小妹才2歲。

這不正是該上學(xué)的年齡么？“我們當(dāng)然讀書！”她口齒伶俐得很；只是帶了些微北非口音，“放了學(xué)就工作唄，嗯，當(dāng)然，是星期六和星期天，我們干兩個(gè)工作日?！?/p>

她告訴我；大姐去雜貨店收款；13歲的二姐去餐館洗碗；8歲的四妹抱了兩歲的小妹去鬧市討錢；她剛滿12歲，到地鐵賣唱。

到家時(shí)；我去撳門口的密碼，她轉(zhuǎn)開了臉，不看。

拉開抽屜；我才發(fā)現(xiàn)家里也沒有零錢，便又遞給她一張50法郎。她為難地瞧瞧我，說(shuō)是無(wú)法找我10法郎。我說(shuō)不要緊的。她先是嘀咕了一句“這不公平”，隨即一拍巴掌道：“哎！我為您唱支歌好嗎？為您一個(gè)人唱，用心唱。”說(shuō)著就把條粗粗的褐色大辮往后一甩，輕輕唱起來(lái)。歌聲清清甜甜，很美，帶著些許憂傷我送烏阿瑪哈下樓時(shí)，忽然想起一個(gè)問(wèn)題來(lái)：“你父母干什么呢？”“父親死了，兩年前。”她說(shuō)，眼圈兒便紅了起來(lái)，“他是位商人，去貝魯特做生意時(shí)死于戰(zhàn)亂。媽媽只在家照管我們，干不了工作?！?/p>

“那--你哥哥呢？”“哥哥跟大姐是雙胞胎；在學(xué)校專心讀書，跳過(guò)兩級(jí)的，明年就可以參加高中畢業(yè)會(huì)考了。”小姑娘的眼睛倏地亮了起來(lái)。

“你哥哥課余又干什么工作呢？”“我哥課余就到蓬皮杜圖書館看書；他讀得很多很多。”

“他怎么可以這樣？！”

“哥哥是男人；對(duì)我們穆斯林來(lái)說(shuō)，男人是家庭的榮光，不是么？”我正思量應(yīng)該如何回答，她又追補(bǔ)一句：“你們中國(guó)人也這樣，不是么？”

三天后；我剛踏入地鐵，烏阿瑪哈就跟了進(jìn)來(lái)，她沖我甜甜一笑就開口，一開口，就嚇了我一跳--那嗓門兒干干巴巴，口齒倒依舊伶俐：“小姐們女士們先生們，請(qǐng)?jiān)徫也坏貌淮驍_你們。我是羅馬尼亞人，因?yàn)閲?guó)破家亡來(lái)到法蘭西”我分明記得前幾日她才對(duì)我說(shuō)是阿爾及利亞人，怎么忽又變成羅馬尼亞的了呢？“如今為大家唱支我家鄉(xiāng)的歌?！彼垡膊磺莆遥瑥埧诒愠?。天哪！那嗓子又硬又粗！當(dāng)烏阿瑪哈唱完時(shí)，只見乘客都不約而同長(zhǎng)長(zhǎng)吁出口氣。

“羅馬尼亞語(yǔ)；”有先生說(shuō)道，“我還聽過(guò)她唱阿富汗歌哩！”說(shuō)著，“噗”地笑了起來(lái)，“我發(fā)現(xiàn)哪個(gè)國(guó)家發(fā)生動(dòng)亂，她就說(shuō)她是哪個(gè)國(guó)家的。也怪，這孩子還真不知去哪兒學(xué)這些歌來(lái)唱，居然都是原文的?！?/p>

烏阿瑪哈拎只做工精巧的小陶罐；一路收起錢來(lái)。

我滿肚狐疑；見她下車，便不由得匆匆跟了追著問(wèn)：“嘿！你的嗓子出什么事了？”她脆脆一笑，清清朗朗對(duì)我說(shuō)：“哎呀您！地鐵里噪音那么厲害，就是認(rèn)真唱，別人也無(wú)法聽。我粗聲粗氣，人們?yōu)榱藞D個(gè)耳根清凈也會(huì)趕緊掏錢打發(fā)我的?！焙龅?，那張美麗的臉龐嚴(yán)肅起來(lái)，“哎呀糟糕！您會(huì)覺得我這樣做不正派，不是么？”她又仰了臉，款軟地求我：“您可以見見我哥哥么？”

“那應(yīng)該付你多少法郎呢？”我想開個(gè)玩笑；話一出口，卻又后悔。

她已是紅了臉；紅了耳根，不過(guò)依然仰起頭看著我的眼睛：“不，不是您付賬。我請(qǐng)您喝咖啡，再加一份點(diǎn)心，好么？”我暗自嘆息，便干脆請(qǐng)他們翌日上我家小聚。

第二天；烏阿瑪哈如約候在我家門前。一見面，她就神采飛揚(yáng)地將兄長(zhǎng)介紹給我。那兄長(zhǎng)，是個(gè)目光深沉英氣勃勃的卷毛小伙，舉手投足都很見教養(yǎng)。他送給我一盒錄音帶，說(shuō)：“希望您給予我這種榮幸--向您介紹我故鄉(xiāng)的音樂(lè)?！?/p>

我沖咖啡招待我的客人。妹子就去扯哥的衣角：“你快點(diǎn)提問(wèn)題；別浪費(fèi)時(shí)間呀！”小伙子開始提問(wèn)了，問(wèn)及中國(guó)風(fēng)貌，問(wèn)及中國(guó)習(xí)俗，然后問(wèn)及儒；道、佛之宗義我越來(lái)越驚詫于他的思路之清晰與興趣之廣泛。便忍不住打斷道：“烏阿瑪哈先生，您了解這一切到底是為了什么？”“為了將來(lái)去中國(guó)經(jīng)商?！?/p>

“經(jīng)商？”“經(jīng)商。如果與中國(guó)人交談時(shí)；能對(duì)中國(guó)的情況提出自己的看法，首先就會(huì)使對(duì)方從感情上產(chǎn)生一種親切感，感情上越契合，簽約的可能性就越大”

我不由得在心中暗暗喝彩。

夜色越來(lái)越重；談興卻越來(lái)越濃，我便留這兄妹倆吃飯。

飯后；烏阿瑪哈小姐手腳麻利地收拾殘局，她的兄長(zhǎng)端坐著喝茶，我忍不住向他提了個(gè)問(wèn)題：“您知道您的母親和姐妹為您所做的一切么？您心安理得么？”少年那黑色的眼睛深深地看著我：“我知道一切，也心安理得。因?yàn)槲覀內(nèi)覜]有一個(gè)人會(huì)懷疑我不能成為父親那樣的人--成為家庭的光榮。我是男人?！?/p>

“我為您唱支歌；好么？”那妹子又輕輕地拉我的衣角，“唱支羅馬尼亞民歌。”我不懂羅馬尼亞文，但知道那確是一首羅馬尼亞民歌。烏阿瑪哈如上次那樣，微微靠在墻上，用心唱，表情幽默，音色亮麗。

（摘自《最感人的小小說(shuō)》；有刪改。）

（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．小說(shuō)選取了一個(gè)非洲家庭在法國(guó)的艱難生活；以小見大，反映了西方社會(huì)繁華背后的辛酸，揭露了資本主義社會(huì)貧富懸殊的殘酷現(xiàn)實(shí)。

B．“我”是個(gè)富有同情心的人；因?yàn)閬G包被烏阿瑪哈敲詐80法郎，還索要了10法郎的“誤工費(fèi)”，又借口無(wú)錢找，唱歌抵了10法郎。

C．第二次在地鐵見面時(shí)；烏阿瑪哈聲稱自己是羅馬尼亞人，被一位先生揭穿了她利用人們對(duì)戰(zhàn)亂地區(qū)人民的同情，討要錢財(cái)?shù)陌褢颉?/p>

D．小說(shuō)中描寫烏阿瑪哈“白如粉團(tuán)”的臉蛋；“又濃又細(xì)”的眉毛、“粗粗的褐色大辮”；流露出“我”對(duì)她深深的同情與無(wú)盡的愛憐。

E．小說(shuō)講述的是一個(gè)平淡無(wú)奇的故事；但巧妙地運(yùn)用了巧合與誤會(huì)等藝術(shù)手法，精心剪裁，匠心獨(dú)運(yùn)，讀來(lái)常有峰回路轉(zhuǎn)的驚喜。

（2）簡(jiǎn)要分析“我”在小說(shuō)中所起的作用。

（3）小說(shuō)在刻畫烏阿瑪哈這個(gè)形象時(shí)；突出了她的哪些性格特征？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。

（4）小說(shuō)三次寫到烏阿瑪哈唱歌，每次唱歌的具體表現(xiàn)和原因都不同，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容加以分析，并說(shuō)說(shuō)這樣寫的效果。8、閱讀下面的文字；完成（1）-（4）題。

不懂外文的翻譯家林紓出生時(shí)；大清王朝已病入膏肓。青年時(shí)代的林紓被鄉(xiāng)里視為“狂生”，這與他的秉性有關(guān)，更因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和蔑視。1882年，林紓作為以文名顯于鄉(xiāng)里又不斷赴京應(yīng)試的舉人，出入于士流之中，奔走于南北之間。他感受著時(shí)代風(fēng)雨和民族的危難，強(qiáng)烈地意識(shí)到自身的責(zé)任。1884年，甲申中法之戰(zhàn)在林紓故鄉(xiāng)福州海面上爆發(fā)。停泊在馬尾港的法國(guó)艦隊(duì)突然向中國(guó)的船只發(fā)起進(jìn)攻，一個(gè)多小時(shí)就擊沉了中國(guó)全部船只，摧毀了洋務(wù)派苦心經(jīng)營(yíng)的馬尾造船廠，福建海軍全軍覆沒。林紓悲憤莫名，與摯友林崧祁抱頭痛哭，引以為奇恥大辱。1884年11月，左宗棠來(lái)福州督辦軍務(wù)，林紓與好友攔馬告狀，控告當(dāng)時(shí)主持福建軍務(wù)的人謊報(bào)軍情，掩蓋敗績(jī)。當(dāng)時(shí)林紓目光如炬，縱談敗狀，未嘗有所顧忌。告狀后，林紓與友人相約“不勝，赴詔獄死”。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后；維新變法思潮高漲。林紓走進(jìn)維新派的行列，不過(guò)他憑的是文學(xué)。1897年，林紓出版了第一部詩(shī)集《閩中新樂(lè)府》，這是在他“每議論中外事，慨嘆不能自已”的特定情況下寫成的。這部詩(shī)集實(shí)際上是仿照白居易的諷喻詩(shī)為兒童創(chuàng)作的帶有啟蒙性質(zhì)的通俗歌訣。“每日國(guó)仇似海深，救國(guó)須鼓兒童心”，由于它具有鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)性，“養(yǎng)蒙者所宜奉為金科玉律”，影響甚大，后來(lái)流傳到海外。1897年，這位不懂外文的落第舉人，正式走上了翻譯西洋文學(xué)的道路。這是維新思潮影響的結(jié)果，也是林紓成為維新派的有力標(biāo)志。戊戌變法前后，伴隨著改良主義政治運(yùn)動(dòng)的興起，維新派發(fā)起了具有革新意義的文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)。他們倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”，又倡導(dǎo)“小說(shuō)界革命”等。譯介西洋文學(xué)正是“小說(shuō)界革命”的一大方面。這年夏曾佑；嚴(yán)復(fù)在《國(guó)聞報(bào)》上主張譯介歐美小說(shuō)以“使民開化”，次年梁?jiǎn)⒊凇肚遄h報(bào)》上又主張“特采外國(guó)名儒所撰述：而有關(guān)切于中國(guó)時(shí)局者，次第譯之”。林紓在實(shí)踐上從事小說(shuō)翻譯，與他們?nèi)世碚撋铣珜?dǎo)小說(shuō)翻譯是同步的。頗具傳奇色彩的是，第一部在近代文學(xué)翻譯史上引起巨大反響向的《巴黎茶花女遺事》，竟是友人王壽昌手捧法文原著，口譯小說(shuō)內(nèi)容，林紓“耳愛手追”，搖筆整理成篇。小說(shuō)發(fā)表以后，引起了轟動(dòng)。接著他不惜重金，通過(guò)各種渠道、購(gòu)置歐美文學(xué)原著。然后請(qǐng)人給他“口譯”，再由他進(jìn)行“筆述”。其用力之勤，搜羅之廣，譯作數(shù)量之多，都是驚人的。

1899年；林紓舉家移居杭州。他眷愛杭州的湖山之美，曾盡力維護(hù)西湖的旖旎風(fēng)光。他每游西湖，就留心查看何處缺樹，一一記在心頭。第二年清明節(jié)前，他親購(gòu)垂柳幼苗千株，著人補(bǔ)栽在缺柳之處？此事在杭州傳為佳話，他以此自號(hào)“西湖補(bǔ)柳翁”。他和魏易又進(jìn)行了《黑奴吁天錄》的翻譯。他們認(rèn)為中國(guó)剛剛經(jīng)歷八國(guó)聯(lián)軍入侵之辱，亡國(guó)滅種之禍迫如燃眉，此小說(shuō)深刻地暴露了種族壓迫的罪惡，可以警醒國(guó)人。他們僅用兩個(gè)月時(shí)間就完成了這部小說(shuō)的翻譯工作。林紓在《跋》中指出“非巧于敘悲以博閱者無(wú)端之眼淚，特為奴之勢(shì)逼及吾種，不能不為大眾一號(hào)”。顯然，林紓已自覺地把自己的文學(xué)翻譯與中國(guó)的反帝斗爭(zhēng)結(jié)合在一起了。這時(shí)他已是舉國(guó)矚目的文學(xué)家了：用“新學(xué)”的眼光來(lái)衡量，他奉獻(xiàn)給國(guó)人的是西洋小說(shuō)，因此維新派為有這樣一位翻譯家而自豪；用“舊學(xué)”的眼光來(lái)衡量，他的譯文是文言，頗有馬班韓流的神韻；傳統(tǒng)文學(xué)的風(fēng)采，因此嗜好“舊學(xué)”的人也對(duì)他刮目相看。無(wú)論新派舊派都承認(rèn)林紓的文學(xué)才華和地位。林紓的譯筆有其獨(dú)自的特色，又頗能保有原文的情調(diào)，人物也能傳原著之神。他借助他人口譯來(lái)翻譯的小說(shuō)，其成功譯作至今還具有生命力。這些西洋小說(shuō)向中國(guó)民眾展示了豐富的西方文化，開拓了人們的視野。此后的十六七年間，他幾乎是無(wú)間斷地在譯壇上辛苦耕耘，譯作的總數(shù)達(dá)179種，涉及11個(gè)國(guó)家的98位作者，被譽(yù)為“譯屆泰斗”。

然而；從政治立場(chǎng)看，辛亥革命之前的林紓，一方面強(qiáng)烈要求反帝救國(guó)；熱血澎湃，一方面卻不贊同以改朝換代謀求救國(guó)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。伴隨著政治立場(chǎng)的落伍，林紓身上亦新亦舊的二重色彩更明朗化了。辛亥革命后，林紓對(duì)“共和”制下的民國(guó)是否優(yōu)于那個(gè)未曾實(shí)現(xiàn)的“君主立憲”產(chǎn)生了疑惑，對(duì)于民國(guó)初年的亂哄哄的“共和”漸漸不滿，失望乃至絕望。他寫道“時(shí)局日壞，亂黨日滋。天下屹屹，憂心如焚。無(wú)暇作謔，但有深悲”。前清已矣，現(xiàn)實(shí)又給他當(dāng)頭棒喝，他的立場(chǎng)復(fù)歸到辛亥革命前的立憲派那里。他成了一位可嘆的“遺老”。

（摘編自張俊才《林紓評(píng)傳》）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．甲申中法之戰(zhàn)中福建海軍全軍覆沒；林紓與林崧祁抱頭痛哭，這是林紓“狂生”的體現(xiàn)，而這主要是由林紓的秉性造成的。

B．林紓的詩(shī)集《閩中新樂(lè)府》具有鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)性；主要是為了鼓動(dòng)人們開展維新變法運(yùn)動(dòng)。

C．林紓控告當(dāng)時(shí)主持福建軍務(wù)的人謊報(bào)軍情；掩蓋敗績(jī)，后來(lái)與友人相約“不勝，赴詔獄死”，這表現(xiàn)了林紓疾惡如仇；視死如歸的氣概。

D．文章最后之所以補(bǔ)充林紓“遺老”的情節(jié)；除了豐富文章材料外，主要是為了更全面地介紹林紓的人生經(jīng)歷，寄寓作者對(duì)林紓的嘆惋之情。

E．中國(guó)剛剛遭遇八國(guó)聯(lián)軍入侵之辱；亡國(guó)滅種之禍迫如燃眉，林紓翻譯《黑奴吁天錄》想以此來(lái)警醒國(guó)人。

（2）林紓這位不懂外文的落第舉人；卻正式走上了翻譯西洋文學(xué)的道路。請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)他是如何做到的。

（3）林紓的文學(xué)才華和地位受到普遍認(rèn)可；其原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（4）被譽(yù)為“譯界泰斗”的林紓具有怎樣的精神境界？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字；完成下列各題。

中國(guó)春節(jié)之于中國(guó)人；是頭等重要的節(jié)日。無(wú)論富有還是貧窮，人們總是早早地準(zhǔn)備春節(jié)的到來(lái)，在外的人在除夕總要千方百計(jì)回到家中與家人團(tuán)聚。

節(jié)日無(wú)論今古；它們有一個(gè)共同的文化功能，就是調(diào)節(jié)民眾生活。由于古今社會(huì)文化背景的不同，古今節(jié)日形態(tài)又有著明顯的差異。

古今節(jié)日都注意節(jié)日在一年中的適度分布；如一；三、五、七、九月的節(jié)日排列，以適應(yīng)個(gè)人與社會(huì)的需要，但節(jié)期選擇的觀念古今有著根本的區(qū)別。古代社會(huì)以農(nóng)耕為主，人們靠天吃飯，人們注意自然時(shí)序與人文節(jié)序的對(duì)應(yīng)，節(jié)日是人們劃分時(shí)間段落的特定標(biāo)志，人們依據(jù)它安排自己的生產(chǎn)與生活。現(xiàn)代節(jié)日以現(xiàn)代社會(huì)文化體系為基礎(chǔ)，在節(jié)期選擇上已很少或不再考慮自然物候變化，是一種純粹的社會(huì)選擇?，F(xiàn)在，即使是傳統(tǒng)節(jié)日，人們也只是繼承了它的形式以及它與當(dāng)代社會(huì)能夠適應(yīng)的內(nèi)容。

古今節(jié)日也注重人們的身心調(diào)節(jié)。但傳統(tǒng)節(jié)日主要在于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系；人們希望通過(guò)各種節(jié)日慶典與儀式取得與自然的溝通。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)觀念中，自然屬特定神靈的支配，人們生產(chǎn)是否豐收，身體是否康健，事業(yè)是否發(fā)達(dá)，子嗣是否興旺，都仰靠神靈的蔭庇。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日從其起源看幾乎都與神靈信仰有關(guān)，如元日驅(qū)山臊惡鬼；五月五祭水神等，神靈信仰成為傳統(tǒng)節(jié)俗的中心項(xiàng)目。人們通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)密切了人神之間的聯(lián)系，獲得一種身心的放松和精神自足。

而現(xiàn)代；人們面對(duì)的是社會(huì)，人們需要調(diào)節(jié)的是人與人之間的關(guān)系，因此現(xiàn)代節(jié)日的主題是以公共活動(dòng)的方式，實(shí)現(xiàn)人們之間的情感溝通。通過(guò)節(jié)日這個(gè)人們共享的文化“平臺(tái)”，密切社區(qū)成員乃至民族成員的聯(lián)系，并展示民眾的生命活力。很多節(jié)日還保留了傳統(tǒng)形式，但其民俗內(nèi)容已演化為一般娛樂(lè)性質(zhì)，娛樂(lè)是當(dāng)代節(jié)日的主導(dǎo)原則。如壯族的三月三，蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)等，都成為歡樂(lè)的群眾集會(huì)。

古今節(jié)日還是社會(huì)生活中不可缺少的一環(huán)。而在傳統(tǒng)社會(huì)中；節(jié)日不僅是民眾生活時(shí)段切分轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，而且總表現(xiàn)為一種新舊的溝通與過(guò)渡，節(jié)日是一道道隱形的關(guān)口，過(guò)節(jié)與“度厄”成為節(jié)日形態(tài)的一體兩面。諸多節(jié)俗都是為了在關(guān)鍵時(shí)日給人們以精神的撫慰與生理的放松，祈求順利過(guò)關(guān)與爭(zhēng)取未來(lái)的幸運(yùn)。節(jié)日在民眾生活中是文化傳統(tǒng)；地方知識(shí)與道德精神的凝聚，民眾社會(huì)的穩(wěn)固，得力于民俗節(jié)日的周期性調(diào)節(jié)。

而現(xiàn)代；雖然還沒有一種生活樣式能取代節(jié)日所具有的文化意義，但節(jié)日與生活實(shí)踐沒有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。人們往往沒有了傳統(tǒng)社會(huì)中所具有的那樣濃烈的情感?，F(xiàn)在年節(jié)，在城市中，臨近除夕才放三；五天假，除了比平時(shí)的購(gòu)物熱情稍高些外，人們很難有興奮的感覺。

節(jié)日文化的確是一個(gè)值得思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我們?cè)诮?gòu)新的節(jié)日形態(tài)的時(shí)候；不僅要考慮到它與當(dāng)代社會(huì)的適應(yīng)與協(xié)調(diào)，而且也應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化資源有一個(gè)正確的估計(jì)，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化資源，利用有效的傳統(tǒng)形式，賦予它新的意義。以公共娛樂(lè)項(xiàng)目為中心，給在現(xiàn)實(shí)生活中日益隔離的社會(huì)成員以平等交流的機(jī)會(huì)，讓人們?cè)谇楦薪涣髦蝎@得一種生命意識(shí)的體驗(yàn)。正如著名民俗學(xué)家鐘敬文教授所指出那樣：“把傳統(tǒng)民間節(jié)日活動(dòng)中那些確實(shí)帶有生活情趣的一些活動(dòng)，認(rèn)真加以挑選和運(yùn)用。這樣做，不但豐富了我們的新文化，也將使這種新文化確實(shí)地具有較多的民族色彩和感情?！?/p>

（1）下列對(duì)古今節(jié)日的“社會(huì)文化背景”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是____

A．古代社會(huì)以農(nóng)耕為主；人們靠天吃飯，傳統(tǒng)節(jié)日與自然時(shí)序?qū)?yīng)，有利于安排生產(chǎn)與生活。

B．在古代社會(huì)；神靈支配著人們的生產(chǎn)和生活各個(gè)方面，人們希望通過(guò)節(jié)俗活動(dòng)密切人神之間的聯(lián)系，獲得一種身心的放松和精神自足。

C．傳統(tǒng)社會(huì)中；除了有助于生活時(shí)段切分外，諸多的節(jié)俗，都是為了在關(guān)鍵時(shí)日給人們以精神撫慰和生理放松的。

D．由于節(jié)日已與生活實(shí)踐沒有深刻的內(nèi)在聯(lián)系；現(xiàn)在社會(huì)尤其是城市中，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的感情已經(jīng)有所淡漠。

（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____

A．古今文化節(jié)期選擇的觀念不同：古代節(jié)期考慮自然物候變化；現(xiàn)代節(jié)期考慮適應(yīng)社會(huì)需要。

B．古今的節(jié)日在民眾生活中皆是文化傳統(tǒng)；地方知識(shí)與道德精神的凝聚；民眾社會(huì)的穩(wěn)固，得力于民俗節(jié)日的周期性調(diào)節(jié)。

C．古代節(jié)俗活動(dòng)是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系；現(xiàn)代節(jié)日活動(dòng)是調(diào)節(jié)的是人與人之間的關(guān)系，古今文化節(jié)俗的作用（或“身心調(diào)節(jié)的內(nèi)容”）不同。

D．作者認(rèn)為；挑選和運(yùn)用傳統(tǒng)民間節(jié)日活動(dòng)中與當(dāng)代社會(huì)適應(yīng)與協(xié)調(diào)的確實(shí)帶有生活情趣的一些活動(dòng)是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的文化功能有效的手段。

（3）下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是____

A．現(xiàn)代節(jié)日是以現(xiàn)代社會(huì)為基礎(chǔ)的；是一種純粹的社會(huì)選擇，它們繼承了傳統(tǒng)節(jié)日的形式以及它與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)的內(nèi)容。

B．傳統(tǒng)的觀念中；神靈支配著自然，庇佑人們生產(chǎn)豐收；身體健康、事業(yè)發(fā)達(dá)、子嗣興旺。

C．現(xiàn)代節(jié)日以公共活動(dòng)的方式開展；很重要的一點(diǎn)就是因?yàn)槿藗兿Ｍㄟ^(guò)節(jié)日調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人們之間的情感溝通。

D．社會(huì)進(jìn)步了，人們更加文明理性，人們一般不再有傳統(tǒng)社會(huì)中所具有的濃烈情感，但目前也還沒有一種生活樣式能取代節(jié)日所具有的文化意義。10、仿照示例；自選話題，另寫一個(gè)句子．要求：與示例結(jié)構(gòu)基本相同，修辭手法一致；個(gè)別詞語(yǔ)可與示例重復(fù)，字?jǐn)?shù)也課略有增減．

示例：就像穿衣服扣扣子一樣；如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)；人生的扣子從一開始就要扣好．

仿句：____，____，____；____．11、閱讀下面的文字；完成橫線處的續(xù)寫。要求：內(nèi)容準(zhǔn)確，連貫得體，除“引用”外，至少還要使用一種修辭手法，不超過(guò)60字。

小潘同學(xué)沒有養(yǎng)成課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣；父母教育他時(shí)，他還出言頂撞。教育家孔子見到這一幕；

對(duì)小潘說(shuō)：“小潘同學(xué)，____。期待你的進(jìn)步?！?2、閱讀下面的文字；完成（1）-（4）題。

“紅學(xué)泰斗”周汝昌2012年5月31日凌晨；95歲高齡的著名紅學(xué)家周汝昌先生悄然離世。他的女兒對(duì)外表示，按照父親遺愿，不開追悼會(huì)，不設(shè)靈堂，讓他安安靜靜地走。

1918年；周汝昌降生。先生自幼聰慧，少年時(shí)常聽母親講《紅樓夢(mèng)》的故事。然而，真正使他步上“研紅”之路的，是著名學(xué)者胡適先生。

那是1947年；在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到兄長(zhǎng)的信函，說(shuō)他看到亞?wèn)|版《紅樓夢(mèng)》卷首有胡適的一篇考證文章，其中有敦誠(chéng)與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說(shuō)，他囑周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書館，終于在敦敏詩(shī)集中發(fā)現(xiàn)了那首《詠芹詩(shī)》．周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表?？吹轿恼碌暮m當(dāng)即復(fù)信周汝昌，自此，胡；周書信往來(lái)，切磋討論《紅樓夢(mèng)》，成為現(xiàn)代紅學(xué)史上的一段佳話。

從那時(shí)起；周汝昌開始了長(zhǎng)達(dá)60來(lái)年的“紅樓”之旅，因癡迷《紅樓夢(mèng)》，他的書齋就叫脂雪軒。癡迷到什么程度？癡到不記得自己和家人的生日，卻對(duì)曹雪芹的生日；忌日記得一清二楚。癡方能執(zhí)著，方能鍥而不舍。曹雪芹當(dāng)年創(chuàng)作用了10年，“十年辛苦不尋?！?；周汝昌先生則用了近60年。有兩句詩(shī)為證：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光?！睅资晗聛?lái)，研究碩果累累，著述等身：1953年出版代表作《紅樓夢(mèng)新證》，以豐富翔實(shí)的內(nèi)容，將《紅樓夢(mèng)》實(shí)證研究體系化、專門化，此書被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”；另一部代表作《石頭記會(huì)真》是他歷經(jīng)50余載潛心努力、對(duì)11種《紅樓夢(mèng)》古鈔本的匯?？北?，堪稱當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最。另出版有《曹雪芹》、《紅樓夢(mèng)與中華文化》、《獻(xiàn)芹集》等數(shù)十部專著，涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個(gè)層面。尤其是晚年，研究成果呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢(shì)，令不少后學(xué)欽佩不止。要知道，周汝昌先生繼1954年雙耳失聰之后，1974年又因用眼過(guò)度，兩眼近乎失明?？梢韵胍?，能取得如此豐碩的學(xué)術(shù)成果，先生要付出怎樣的艱辛！

周汝昌是繼胡適等諸先生之后；新中國(guó)研究《紅樓夢(mèng)》的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。他把胡適；顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來(lái)。由于崇尚實(shí)證，他的每一個(gè)論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。又因?yàn)槌绶顚?shí)錄，他把全部實(shí)證工作都作為論證實(shí)錄的手段。周汝昌的《紅樓夢(mèng)新證》乃至后來(lái)的“曹學(xué)”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說(shuō)中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說(shuō)本事的同時(shí)，又以小說(shuō)情節(jié)反推歷史，史學(xué)與文學(xué)合而為一。正是從《紅樓夢(mèng)新證》開始，“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化，后來(lái)它被稱作“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”，這年周汝昌35歲。

紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周先生是一個(gè)“解味道人”；是解曹雪芹味道的人。梁歸智用“癡人”和“赤子”這兩個(gè)詞語(yǔ)形容周汝昌，他說(shuō)周先生的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。

周汝昌不僅是紅學(xué)家；還是中華文化學(xué)家。他對(duì)中華文化；對(duì)學(xué)術(shù)真理，堅(jiān)守不渝，窮追不棄?！拔蚁矚g‘國(guó)貨’，喜歡民族風(fēng)俗。我喜歡民族建筑、民族音樂(lè)對(duì)這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來(lái)走上了紅學(xué)道路，為何又如此地執(zhí)著癡迷，甘受百般挫辱而無(wú)悔意，也不怨尤?！敝苋瓴谄渥詡黧w色彩的著作《天地人我》中這樣寫道。

先生一生淡泊名利；一直蟄居在一幢小樓內(nèi)，過(guò)著儉樸至極的晚年生活。脂雪軒內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，唯一現(xiàn)代化的設(shè)備就是一臺(tái)電腦，是他的女兒兼助手周倫苓幫他打印文稿用的。先生快樂(lè)地沉浸在他的研究中。

“百讀紅樓百動(dòng)心；哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無(wú)才子效微忱。尋常言語(yǔ)終何濟(jì)，不把真書換萬(wàn)金?！边@便是這位泰斗級(jí)學(xué)者--一位真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子最值得驕傲的精神寫照。

說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》；道不盡的人與事。周汝昌夢(mèng)在其中近七十年。夢(mèng)未醒，人已去，花落水流紅，誰(shuí)解其中味？還是讓老人家安安靜靜地走吧。

【相關(guān)鏈接】

①周汝昌讀中學(xué)時(shí)研習(xí)宋詞。在燕大讀書時(shí)；與顧隨；張伯駒、錢鐘書等都有唱和，其詩(shī)詞功底頗得各位先生賞識(shí)。他為劉旦宅先生《石頭記人物畫》中的40位人物每人配寫了一首詩(shī)，令畫冊(cè)生色不少。他在詩(shī)詞上的造詣，使他選注的《范成大詩(shī)選》、《楊萬(wàn)里選集》一直為學(xué)林推重。幼年時(shí)醉心歐楷筆法，20歲后又致力于唐人寫經(jīng)，深研《蘭亭》后，得右軍真脈，其“橫逸飛動(dòng)、作草如真”的周體書法，在眾多書家中神采煥然。

②周汝昌大學(xué)畢業(yè)時(shí)；他的論文英譯中國(guó)古代文學(xué)理論著作《文賦》令中外教授舉座皆驚。后來(lái)，他成為被燕大中文系研究院錄取的第一名研究生，把《二十四詩(shī)品》譯成英文介紹到歐洲，也把英國(guó)詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》以《離騷》的文體翻譯成中文。

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．周汝昌與著名學(xué)者胡適的交往緣于在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的一篇文章；文中主要介紹了敦敏詩(shī)集中發(fā)現(xiàn)的那首《詠芹詩(shī)》，這引起了胡適的興趣，從此兩人書信來(lái)往不斷。

B．周汝昌的代表作《紅樓夢(mèng)新證》；是他歷經(jīng)50余載潛心努力的成果，該書以豐富翔實(shí)的內(nèi)容，將《紅樓夢(mèng)》實(shí)證研究體系化；專門化，此書被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”。

C．周汝昌繼承了胡適；顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”的研究方法；成為新中國(guó)研究《紅樓夢(mèng)》的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。

D．周汝昌對(duì)中華文化的研究始終堅(jiān)守不渝；窮追不棄，他喜歡“國(guó)貨”，喜歡民族建筑；民族音樂(lè)，對(duì)有些人認(rèn)為他保守、落后不以為然，甚至到了冥頑不化的程度。

E．紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周汝昌是一個(gè)“解味道人”；他用“癡人”和“赤子”這兩個(gè)詞語(yǔ)形容周汝昌，認(rèn)為他的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。

（2）簡(jiǎn)析文章結(jié)尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧”一句在文中的作用。

（3）周汝昌一生碩果累累；被譽(yù)為“泰斗”的他取得了那些成就呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

（4）周汝昌的一生，給我們哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合全文及相關(guān)鏈接，簡(jiǎn)要探究。13、閱讀下面的文字；完成（1）-（4）題。

破曉歌聲〔美〕

雅典娜。阿塔溫1916年；第一次世界大戰(zhàn)中期。今年的圣誕雪應(yīng)當(dāng)是紅色的，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)不會(huì)看在節(jié)日的面子上停歇。戰(zhàn)況日益激烈，德國(guó)人；英國(guó)人的鮮血在新年繼續(xù)交融、浸染著佛蘭德斯的土地。

吉姆朝背后殷紅的戰(zhàn)場(chǎng)掃了一眼；回到營(yíng)房。哨兵呼地站起來(lái)，微微一抬左手里的刺刀。

“是我！”吉姆叫道。

“吉姆？”哨兵放下步槍；“謝天謝地，你還活著?！彼玑屩刎?fù)地說(shuō)。

“你好；沃特?！奔氛泻衾吓笥?。沃特凝視著他，眼窩深陷的大眼睛在黑暗中看不清楚。

“給什么事耽擱啦？”沃特平靜地問(wèn)?！澳銢]回戰(zhàn)壕；我們還以為你棲牲了。我讓其他人睡覺，我來(lái)放哨，想看看有沒有消息”

“我沒事。一位戰(zhàn)友中彈；我把他背回戰(zhàn)壕了”吉姆解釋。想到這場(chǎng)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)隨地可能奪走任何人的生命，他倆不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。

“你能想象嗎？有一段時(shí)期我們壓根兒沒想過(guò)死亡這回事。”吉姆說(shuō)。

“那是兩年之前了；我們?cè)诮烫脼槭フQ音樂(lè)會(huì)做最后的排練?！蔽痔鼗貞浀馈?/p>

“你沙啞著嗓子參加合唱?！?/p>

“唱《平安夜》的時(shí)候；我砸場(chǎng)了?！蔽痔厥謧械卣f(shuō)，“當(dāng)時(shí)尷尬得要命，因?yàn)椤镀桨惨埂芬幌蚴俏易钕矚g的圣誕歌曲?！?/p>

“喂；你不應(yīng)該說(shuō)喜歡它！”吉姆生氣地低語(yǔ)，一下子將沃特從逝去的好時(shí)光中拽回來(lái)。

“為什么不該？”

“你不知道是誰(shuí)寫的那首歌？”

“當(dāng)然知道；弗朗茲?格魯布?！?/p>

“他是德國(guó)人。”

“那又怎么樣？”

“沃特?史密斯下士；兩年來(lái)，我們英國(guó)人一直在向德國(guó)陣地開火。怎么能夠一邊和德國(guó)人打仗一邊依然喜歡他們呢？”

雅各布只曉得冬天到了；對(duì)于德意志威廉皇帝麾下的戰(zhàn)士而言，幾月幾號(hào)的概念毫無(wú)價(jià)值。時(shí)間融化成一片硝煙，如同白雪在千萬(wàn)雙皮靴底下被踏成泥漿。弗蘭德斯不是夢(mèng)想家的樂(lè)土。

琥珀色的朝陽(yáng)即將升起；雅各布從新鮮的積雪上面踩過(guò)去。他年輕，頭發(fā)烏黑，眼神精明沉穩(wěn)，眉毛陷在額共一條深深的皺紋里。他曾是一位溫文爾雅的音樂(lè)家，現(xiàn)在卻一臉老氣橫秋。戰(zhàn)斗把他變硬了。

“早上好。”雅各布向大土坑彎下腰。

“也祝你早上好；”他對(duì)招呼自己的士兵卡爾說(shuō)，“盡管并沒有什么好事兒。”

“你怎么知道呢？”卡爾反問(wèn)?！盎蛟S今天是英國(guó)的投降日；我們不用再打仗了?！?/p>

雅各布嗤之以鼻；“你想要?jiǎng)倮磕阏义e(cuò)地方了，小兵?！?/p>

“想想吧；”卡爾補(bǔ)充道，“你最后一次聆聽和平之音是什么時(shí)候？自從1914年，我們就一直在跟英法軍隊(duì)交火。”

“那又如何？”雅各布問(wèn)。

“嗯；你不認(rèn)為一切總有結(jié)束的一天嗎？有朝一日大家會(huì)厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)渴望停下來(lái)聽一聽子彈以外的聲音?！?/p>

“不！”槍炮的怒吼聲中；吉姆看見沃特倒下了，他大叫一聲，躍出戰(zhàn)壕跑到好友身邊。鮮血從沃特土黃色軍裝的前襟擴(kuò)散開來(lái)。不可能，這一定只是場(chǎng)噩夢(mèng)！一定是！

看在上帝的份兒上；眼下可是12月24號(hào)，平安夜一一驚喜奇跡之夜啊。

沃特似乎有同樣的念頭。“平安夜到了。”他嘶啞著嗓子說(shuō)。

“不不。”吉姆感覺自己的淚水流淌下來(lái)；“沃特，聽我說(shuō)，你必須活下去，你必須好起來(lái)?！比欢痔氐哪抗庵饾u散開，直視蒼穹，仿佛對(duì)話星攫住了他的眼球。

他說(shuō)：“吉姆；我們應(yīng)該合唱一首，《平安夜》”

“堅(jiān)持住；你會(huì)沒事的?！奔愤煅实谜f(shuō)不下去了。

“《平安夜》；吉姆?！彼p聲說(shuō)，“請(qǐng)開始吧。”

“《平安夜》?！奔反舸舻刂貜?fù)道。

沃特深吸一口氣；微啟嘴唇，他最喜愛的圣誕歌曲的第一句音符飄了出來(lái)。

他們周圍；激戰(zhàn)正酣。然而在那一刻，對(duì)于吉姆，全世界只剩下?lián)从衙烂畹母杪?。吉姆的心在劇烈顫抖。隨后他的歌聲匯入沃特的歌聲，幫助他把調(diào)子接下去。像多年來(lái)一樣，他倆一塊兒唱啊唱。

“雅各布！”一只手推推他的肩膀。雅各布跳將起來(lái)；步槍差點(diǎn)落地。“你知道自己在做什么嗎？”他責(zé)問(wèn)道。

“聽！”卡爾在槍林彈雨的呼嘯聲中大喊；“圣誕節(jié)！圣誕節(jié)！”

雅各布豎起耳朵；然后聽到了闊別許久的聲音。歌聲越來(lái)越響亮。熟悉的旋律！

“《平安夜》?！笨柛吆??！案ダ势?格魯布的歌。他們?cè)诔?！他們不完全討厭德?guó)人呵！”

雅各布聽不見卡爾在講什么。他側(cè)耳傾聽；全神貫注于音樂(lè)。隨后他跟著哼起來(lái)，記起了歌詞一一突然他開始用母語(yǔ)演唱《平安夜》，他的聲音甚至蓋過(guò)了隆隆的戰(zhàn)火。

在他四周；士兵們垂下手中的槍支，瞪大亮晶晶的眼睛。朋友和敵人都停止拼殺，靜靜站立，屏息諦聽。他們聽見兩個(gè)男人在唱歌一一一個(gè)用英語(yǔ)，一個(gè)用德語(yǔ)一一歌唱希冀地球和平的同一首歌。

這幸福的一刻。當(dāng)歌聲余韻裊裊升入星空；大地一片安寧。

（選自《譯林》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．沃特之所以主動(dòng)請(qǐng)求放哨；就是為了等待吉姆的消息。這體現(xiàn)了兩人之間深厚的情誼，也為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。

B．沃特一直為兩年前在圣誕音樂(lè)會(huì)上唱《平安夜》砸場(chǎng)之事耿耿于懷；因而在深受重傷；生命垂危之際還要唱一遍。

C．雅各布本是一位溫文爾雅的音樂(lè)家；是戰(zhàn)爭(zhēng)把他變得面容滄桑，思想僵硬；他對(duì)勝利雖不抱希望，但仍然堅(jiān)持服從。

D．小說(shuō)以第一次世界大戰(zhàn)中期的英德戰(zhàn)場(chǎng)為背景；敘述了一個(gè)發(fā)生在平安夜的悲劇故事，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面落墨不多卻扣人心弦。

E．小說(shuō)中的對(duì)話十分精彩；通過(guò)對(duì)話不僅巧妙地展示出敵對(duì)雙方人物迥然不同的心理與性格，而且推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

（2）第一段文字有何作用？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。

（3）小說(shuō)中吉姆這一形象有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（4）這篇小說(shuō)以“歌聲”為題，有著多方面作用。請(qǐng)從主題思想、人物塑造、故事情節(jié)等方面任選兩個(gè)方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。14、閱讀下面的文字；完成各題。

山巒（筱敏）俄國(guó)十二月黨人起義，被歷史稱之為貴族革命。那是一個(gè)極其黑暗極其齷齪的時(shí)代，除了匍匐于王權(quán)靴下的草芥，任何生命都不能生長(zhǎng)。然而，恰恰是窒息生命的統(tǒng)治，使自由成為一種焦灼的渴望；恰恰是腐質(zhì)土的堆積；迫使一種名叫崇高的生物直立起來(lái)，以流血的方式，不顧一切地生長(zhǎng)。

一群心懷使命感的貴族青年站到了起義隊(duì)伍的前列；并且沿著這條因自由的火把而延伸的道路，走到了絞刑架下或者西伯利亞礦坑的底層。要理解這種崇高的生命必須有同樣崇高的心靈。一位政客說(shuō)：歐洲有個(gè)鞋匠想當(dāng)貴族，他起來(lái)造反這理所當(dāng)然，而我們的貴族鬧革命，難道是想當(dāng)鞋匠？這樣一種無(wú)恥的“幽默”，除了表明其軀殼能增長(zhǎng)腐質(zhì)土的堆積，其靈魂卑賤地受著王權(quán)專制的役使之外，難道可以給予崇高的生命些許蝕損么？

百余名十二月黨人帶著鐐銬到西伯利亞去了；并將在苦役和囚禁之下終其一生。他們的罪證是對(duì)祖國(guó)的憂慮和摯愛，對(duì)奴隸的關(guān)注與同情。在那條被他們的歌聲和鐐銬敲擊過(guò)的驛道上，那條漫長(zhǎng)的，永無(wú)終了的，直插入蠻荒和苦難的驛道上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追蹤而來(lái)的，是他們年輕的妻子。

這些年輕的女性；這些在乳母的童謠里和莊園的玫瑰花叢中長(zhǎng)大的女性，這些曾在宮廷的盛大舞會(huì)上流光溢彩的女性，這些從降生之日起，就被血緣免除了饑饉；憂患和苦難的女性。歌劇院中不曾演過(guò)，惡夢(mèng)中也不曾見過(guò)，那些屬于曠古和別一世界的悲劇，突然集中在一個(gè)流血的日子里，利刃一樣直刺人體內(nèi)。生活因此斷裂?？駷a的淚水，突然就把她們沖到春季的彼岸了。

如果沒有經(jīng)歷過(guò)苦難；如果沒有用自己的肌膚，觸摸過(guò)巖壁的鋒利和土地的粗礫，我們憑什么確知自己的存在呢？如果沒有一座靈魂可以攀登的峰巒，如果沒有掙扎和重負(fù)，只聽?wèi){一生混同于眾多的輕塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，我們憑什么識(shí)別。自己的名字呢？面對(duì)昏蒙了數(shù)百年的天空那一線皎白的邊幕，那一線由她們的丈夫們的英勇而劃開的皎白的邊幕，選擇難道是必要的嗎？

像踏過(guò)彼得堡街角的積雪；她們踏過(guò)沙皇那紙?zhí)卦S改嫁的諭令，在“棄權(quán)書”上，簽署她們從此成為高貴的標(biāo)志的姓名：放棄貴族稱號(hào)，放棄財(cái)產(chǎn)，放棄農(nóng)奴管理權(quán)，甚至放棄重新返回故鄉(xiāng)的權(quán)利；--難道那一切是人的真正的權(quán)利嗎？那些虛榮的玩具曾經(jīng)掏空了多少生命？在目睹了男人們英勇的佩劍刺穿天幕，流瀉出一線自由的顏色之后，她們就從庸常走向一種崇高的義務(wù)。怎么可以忍辱屈膝，把青春重新攪拌入豪奢的腐朽和華貴的空洞呢？那一年的冬天，日照極短，樞密院廣場(chǎng)的落日慘紅，如同一環(huán)火漆，永不啟封地封存了輕盈的過(guò)去。從此，她們站到悲慘和苦難之中了。--到囚徒那里去!女性的愛，其最本質(zhì)的激情是母性。于是她們一夜之間成長(zhǎng)為山巒。就讓病弱者和受難者靠在她們肩頭吧，她們的臂彎里，不是有一種浴雪的喬木在生長(zhǎng)么？

當(dāng)她們以永訣的傷慟吻別熟睡的幼子；以微笑排開威嚇和阻撓，任由恐怖和厄運(yùn)箭矢一樣穿過(guò)她們身心，孑然跋涉數(shù)千俄里，采到她們的丈夫身邊的時(shí)候，--愛情，還僅僅是一個(gè)花朝月夕的字眼嗎？

（1）十二月黨人要“起義”；要“鬧革命”的原因有哪些？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要回答。

答：____

（2）根據(jù)本文第四段的內(nèi)容；概括“這些年輕的女性”的身世。

答：____。

（3）本文在描述十二月黨人的年輕妻子義無(wú)反顧地選擇追隨丈夫；承受悲慘和苦難后，寫道“她們一夜之間成長(zhǎng)為山巒”，請(qǐng)結(jié)合全文，分析這樣寫的作用和好處。

答：____。

（4）下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是____

A．本文前面三段；敘述俄國(guó)十二月黨人起義的原因和過(guò)程，后面五段描寫十二月黨人的妻子的英勇和無(wú)畏，相互襯托；首尾照應(yīng)。

B．文中兩處寫到“腐質(zhì)土的堆積”；形象生動(dòng)地揭露了當(dāng)時(shí)的政治階級(jí)腐朽糜爛的生活。

C．“那一年的冬天；日照極短，樞密院廣場(chǎng)的落日慘紅，如同一環(huán)火漆，永不啟封地封存了輕盈的過(guò)去”，第七段的這一描寫，情景交融，生動(dòng)感人。

D．文章以“愛情；還僅僅是一個(gè)花朝月夕的字眼嗎”結(jié)尾，意在揭示文章的主旨，引起讀者深深的思考。

E．本文視角獨(dú)特，構(gòu)思新穎，感情濃烈，文筆凝重，意旨深遠(yuǎn)。評(píng)卷人得分三、其他(共8題，共16分)15、【題文】根據(jù)語(yǔ)境和拼音提示在括號(hào)內(nèi)寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（2分）

去年，日本發(fā)生地震，市民擔(dān)心日本核xièlòu（）擴(kuò)散，國(guó)內(nèi)部分地區(qū)刮起小范圍的“搶鹽風(fēng)”。浙江省鹽業(yè)集團(tuán)緊急pìyáo（）：中國(guó)有大量不用海水制成食鹽的原鹽儲(chǔ)備（如井鹽和巖鹽等），不必恐慌。16、【題文】用上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)；將下面三個(gè)短句組合成一個(gè)復(fù)句。（句序合理，語(yǔ)意貫通；可以刪去或調(diào)換詞語(yǔ)，但不得改變句子原意）(3分)

①母子愛；兄弟情的前提是以血緣和親情為紐帶的；還不能稱得上無(wú)私奉獻(xiàn)。

②只有超越親情血緣；超越個(gè)人功利之上的利他和犧牲，才稱得上無(wú)私奉獻(xiàn)。

③母子愛、兄弟情，有濃厚的利他色彩。17、【題文】在下面文字中的畫線處填上適當(dāng)?shù)奶撛~；使整個(gè)段落語(yǔ)意連貫，層次清楚，邏輯嚴(yán)密。（5分）

幸福是什么？幸福就是自己覺得幸福。____這是一句人人皆知的大白話，____我卻知道，有不少人，____很多人并非為自己的感覺，而是為了他人的觀瞻而去構(gòu)建自己的人生與生活。____窺察別人的生活與家庭，____成為他們生活的另一部分。18、補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分(1)莊子在《逍遙游》中舉現(xiàn)實(shí)中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例，與大鵬的“海運(yùn)將徙”作類比的句子是“____，____，____”。（2）.《蜀道難》中，“____，____?！眱删湟谩拔宥￠_山”這一神話寫蜀道的來(lái)歷，為詩(shī)歌增添了浪漫氣息。19、【題文】選擇疊詞填空,每空只準(zhǔn)用一次。（2分）

茫茫隆隆熊熊閃閃。

(1)在無(wú)邊的曠野上,在凜冽的天宇下,()地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂

(2)我這()地燃燒著的生命,我這快要使我全身炸裂的怒火,難道就不能迸射出光明嗎?

(3)我要和著你,和著你的聲音,和著那()的大海,一同跳進(jìn)那沒有邊際沒有限制的自由里去!

(4)雷聲()閃似劍,為我鳴鑼開道；一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。20、【題文】根據(jù)下列句子的句式；修辭仿寫一句話；使之與上下文構(gòu)成連貫的排比句。（2分）

也許你無(wú)法擁有深邃的藍(lán)天，但是你可以做飄逸的白云；____，____；

也許你無(wú)法擁有遼闊的草原，但是你可以做執(zhí)著的綠茵。只要你滿懷信心，盡己所能，你會(huì)感受到生命的意義。21、【題文】請(qǐng)仿照冰心的小詩(shī)；選擇某一事物，創(chuàng)設(shè)情境，并表達(dá)自己的思想感情，另寫兩組完整的句子。（4分）

例句：墻角的花；當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。

仿句：____，____，____。

仿句：____，____，____。22、閱讀下面的文字；按要求作文。

當(dāng)今中學(xué)里各種社團(tuán)深受學(xué)生歡迎。新學(xué)年伊始，各種學(xué)生社團(tuán)就紛紛開展“招新”活動(dòng)，從高一新生中招納社團(tuán)新成員。假如你是文學(xué)社社長(zhǎng)，請(qǐng)你擬一份文學(xué)社“招新”啟事。不少于200字。評(píng)卷人得分四、情景默寫(共2題，共18分)23、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《莊子·逍遙游》中；當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥的句子是“_______，________”。

（2）《莊子·逍遙游》中；宋榮子能夠做到“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”，是因?yàn)椤癬_______，_________”。

（3）《陳情表》中李密向晉武帝陳述自己的家庭情況，提到生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰的兩句是“_________，_________”。24、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《鴻門宴》中，樊噲闖軍帳中時(shí)“頭發(fā)上指，目眥盡裂”,這兩句與《荊軻刺秦王》中易水送別時(shí)“______________，________________”的寫法相同；都運(yùn)用了夸張的手法。

(2)《記念劉和珍君》中，魯迅說(shuō)真的猛士，在黑暗面前不逃避，在屠殺面前不退縮的句子是“________________”、“_________________”。評(píng)卷人得分五、語(yǔ)言表達(dá)(共4題，共20分)25、下面文段有三處推斷存在問(wèn)題；請(qǐng)參考①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。

去年我院新生軍訓(xùn)期間天氣睛好；實(shí)彈專項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)間充足，學(xué)生實(shí)彈射擊均取得較好成績(jī)。保證足夠的訓(xùn)練時(shí)間一定會(huì)取得好的射擊成績(jī)。今年受天氣影響，訓(xùn)練時(shí)間較短，這勢(shì)必嚴(yán)重影響學(xué)生的射擊成績(jī)。如果延長(zhǎng)訓(xùn)練時(shí)間，學(xué)生一定會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)。鑒于此，特請(qǐng)求基地廷長(zhǎng)本屆新生實(shí)彈專項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)間。

①延長(zhǎng)訓(xùn)練時(shí)間；學(xué)生不一定會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)。

②______

③______26、閱讀下面的文字；完成下列各題。

在浩蕩的黃河岸邊，有一座獨(dú)具魅力的歷史文化名城--吳堡?！耙卣睃S河”的吳堡，是陜北通往華北的橋頭堡。在吳堡黃河古渡旁，矗立著吳堡的紅色地標(biāo)“毛主席東渡紀(jì)念碑”。沿著黃河岸邊格外崎嶇的山道，汽車一路顛簸，開上吳山，地勢(shì)在縱橫溝壑和成林棗樹掩映下不斷升高。【甲】____【乙】____【丙】________（1）文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)；運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是______

A．矗立B．格外C．無(wú)堅(jiān)不摧D．星羅棋布。

（2）文段中畫線的甲；乙、丙句子；標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是______

A．甲B．乙C．丙。27、閱讀下列材料，請(qǐng)為引力波下定義.（不超過(guò)60字）LIGO在2016年2月I1日宣布“探測(cè)到引力波的存在”。引力波也稱重力波，引力波是愛因斯坦廣義相對(duì)論所預(yù)言的一種以光速傳播的時(shí)空波動(dòng)，是時(shí)空曲率的擾動(dòng)以行進(jìn)波的形式向外傳遞的一種方式。如同電荷被加速時(shí)會(huì)發(fā)出電磁輻射，同樣有質(zhì)量的物體被加速時(shí)就會(huì)發(fā)出引力輻射，這是廣義相對(duì)論的一項(xiàng)重要預(yù)言。引力波與流體力學(xué)中的重力波很相似，當(dāng)液體表面或內(nèi)部液團(tuán)由于密度差異離開原來(lái)位置，在重力（gravityforce）和浮力（buoyancyforce）的綜合作用下，液團(tuán)會(huì)處于上下振動(dòng)以達(dá)到平衡的狀態(tài)，即產(chǎn)生波動(dòng)。引力波則是由于空間質(zhì)量和速度的變化導(dǎo)致空間產(chǎn)生的波動(dòng)。引力波將幫助研究人員探測(cè)其它神秘而強(qiáng)大的宇宙事件，施茨說(shuō)：“引力波具有很強(qiáng)的穿透能力，因此它們可使我們直接觀測(cè)到超新星爆炸、伽馬射線暴和其它大量宇宙隱藏秘密的更多信息?！?8、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

英國(guó)圣安德魯斯大學(xué)的安德魯。懷滕領(lǐng)導(dǎo)的研究小組報(bào)告說(shuō)，他們?cè)谀戏菍?duì)野生綠猴進(jìn)行試驗(yàn)，打20只猴子分成兩個(gè)組，每組10只。①______。給甲組的玉米粒，②______；另一盤染成藍(lán)色的是甜味。乙組的玉米粒味道則相反，一盤染成粉紅色的有甜味；③______。猴子們很快都學(xué)會(huì)了回避苦味的那一盤。評(píng)卷人得分六、寫作題(共3題，共15分)29、有兩只小青蛙；不小心掉到一只裝著黃油的壇子里。壇壁太滑，黃油太黏，兩只青蛙跳不出來(lái)。不過(guò)黃油攪動(dòng)到一定程度會(huì)凝固，青蛙如果踩在凝固的黃油上就能跳出壇子。靠?jī)芍磺嗤艿膭潉?dòng)能使黃油凝固嗎？誰(shuí)也說(shuō)不清。青蛙A想，看來(lái)是沒有希望了，還劃什么呢？于是越發(fā)劃不動(dòng)了。而青蛙B想，有一線希望，就不能放棄，于是毫不松懈地劃下去。結(jié)果黃油沒有凝固，兩只青蛙都死在壇子里。有人說(shuō)：“看，自信有什么用？一樣是死亡的結(jié)局。”也有人說(shuō)：“的確，它們都死了。但直到死亡的那一刻，青蛙A是悲哀而絕望的，而青蛙B則是充實(shí)的，因?yàn)樗鼪]有時(shí)間去悲哀和絕望。”

兩種看法，誰(shuí)是誰(shuí)非？也許你還有第三種看法。試寫成一篇議論文，最好有一點(diǎn)駁論，自擬標(biāo)題，不少于800字。30、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有好事者從小河里取了一些水，并把這些水裝進(jìn)高高的玻璃杯，放在豪華的桌子上。水很高興，得意洋洋地說(shuō)：“以前我總是匍匐在別人的腳下，現(xiàn)在我終于可以高高在上揚(yáng)眉吐氣了?！闭f(shuō)著，只聽“啪”的一聲，玻璃瓶跌落在地板上，碎了。水流了一地。沒等它嘆息，不一會(huì)兒就消失得無(wú)影無(wú)蹤。要求：①自選角度構(gòu)思成文，自擬題目。②不脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。④不得套作，不得抄襲。31、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

兩千多年前；梁忠王曾向孟子請(qǐng)教仁政之理，孟子答曰：“七十者衣帛食肉，黎民不饑不塞，然而不王者，未之有也?！边@短短數(shù)語(yǔ)便是儒家“大同社會(huì)”的一角。當(dāng)今的中國(guó)正承載著歷史的厚望，穩(wěn)步走向“大同社會(huì)”，實(shí)現(xiàn)著先賢們的理想。全民讀書收入提升，福利改制，綠色發(fā)展，鄉(xiāng)村建設(shè)無(wú)一不踐行著“大同社會(huì)”的夢(mèng)想。然而，這一理想的實(shí)現(xiàn)并非一蹴而就的，是需要我們一步一個(gè)腳印，踏實(shí)前行的。

假如你是一位到國(guó)外參加文化交流的學(xué)生，你將如何根據(jù)以上材料向國(guó)外高中生介紹你心目中的“大同社會(huì)”呢？要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；少于800字。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)多音字的辨識(shí)，而且是對(duì)常用字的易錯(cuò)音考察得比較多．所以，平時(shí)一定要注意對(duì)一些常用字的不常見讀音的識(shí)記．答題時(shí)可以根據(jù)詞義來(lái)辨別，也可以根據(jù)詞性來(lái)辨別．【解析】【解答】A、bànɡ/pánɡfú/fópáo

B；shi/chíwōtiáo/diào

C；zhāqīn/qìnɡliǎnɡ/liǎ

D、fǔ/púbei/bìjiànɡ/qiǎnɡ

故選：D．2、D【分析】A項(xiàng)lēi/lè，bǎi/bài，jiàn；B項(xiàng)tì/tī，lù，hòng/hōng；C項(xiàng)guān，huì，hèng/héng；D項(xiàng)zǎi/zài，hā/hǎkǒng/kōng【解析】【答案】D3、D【分析】【解析】

無(wú)【解析】【答案】

D4、B【分析】【解析】

“年紀(jì)”與“年齡”同義，但前者限于指人，不能用于動(dòng)植物；后者則不受限制?！柏灤敝笍念^到尾穿過(guò)一系列事物，多用于比較抽象的東西；“貫穿”表示穿過(guò)、連通?！皳P(yáng)言”指有意用說(shuō)話威脅對(duì)方；“佯言”指說(shuō)假話，目的在于迷惑別人?！窘馕觥俊敬鸢浮?/p>

B5、D【分析】【解析】

（輕易：簡(jiǎn)單容易，隨隨便便。與后文語(yǔ)意有重復(fù)，應(yīng)改為“輕率”，（說(shuō)話做事）隨隨便便，沒有經(jīng)過(guò)慎重考慮。）【解析】【答案】

D二、填空題(共9題，共18分)6、故木受繩則直，金就礪則利錦帽貂裘，千騎卷平岡艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯【分析】【分析】在復(fù)習(xí)課本“名句名篇”背誦時(shí)，要兼顧非“背誦篇目”或“背誦段落”中的“名句”的背誦．記憶“名句”，首先應(yīng)該注意教材中出現(xiàn)過(guò)的“名句”，除古代詩(shī)詞散文外，現(xiàn)當(dāng)代作品中、知識(shí)短文中、注釋中的引語(yǔ)，凡具有一定“知名度”的，應(yīng)作一番系統(tǒng)梳理．【解析】【解答】（1）故木受繩則直；金就礪則利（“礪”易錯(cuò)為“厲”）

（2）錦帽貂裘；千騎卷平岡（“裘”易錯(cuò)）

（3）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯（“繁霜”易錯(cuò)為“煩雙”）7、DE【分析】【分析】（1）本題考查鑒賞小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的能力；能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

（2）本題考查賞析人物形象作用的能力；能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

（3）本題考查欣賞小說(shuō)人物形象的能力；能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

（4）本題考查賞析小說(shuō)具體內(nèi)容的能力，能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．【解析】【解答】（1）本題考查鑒賞小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的能力；能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

A“反映了西方社會(huì)繁華背后的辛酸；揭露了資本主義社會(huì)貧富懸殊的殘酷現(xiàn)實(shí)”錯(cuò)，本文中烏阿瑪哈的家庭固然艱辛，但作者主要是表現(xiàn)他們?cè)谄D辛中充滿樂(lè)觀；堅(jiān)忍頑強(qiáng)的生活態(tài)度，而非借此批評(píng)社會(huì)．

B“又借口無(wú)錢找；唱歌抵了10法郎”錯(cuò)，錯(cuò)誤地理解了作者的感情傾向性，烏阿瑪哈撿包后要“我”付錢，固然不值得提倡，但決算不上“敲詐”，而且，她沒10法郎找“我”，也決不是“借口”，因?yàn)椤拔摇闭f(shuō)不要緊時(shí)，她覺得“不公平”．

C理解基本正確；但是，對(duì)那位先生的話解讀片面，他還贊賞了烏阿瑪哈學(xué)到不同國(guó)度的原文歌．

（2）本題考查賞析人物形象作用的能力；能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

解答時(shí)可從情節(jié)；人物、主旨幾個(gè)方面賞析．

“我”是小說(shuō)線索；串聯(lián)情節(jié)；見證了人物的言行舉動(dòng)，有助于塑造人物的形象；通過(guò)“我”的心理感受與情感變化，揭示小說(shuō)的主題．

（3）本題考查欣賞小說(shuō)人物形象的能力；能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

解答時(shí)要抓住相關(guān)情節(jié)與人物描寫方法分析概括．本文主要運(yùn)用語(yǔ)言與動(dòng)作描寫刻畫人物形象．

如：12歲就在上學(xué)之余賣唱養(yǎng)家；臉上一直掛著笑容，表現(xiàn)她的堅(jiān)忍樂(lè)觀；在地鐵里故意粗聲粗氣地講話唱歌，哪個(gè)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)亂就謊稱是哪國(guó)人，表現(xiàn)她聰慧狡黠；不看“我”撳密碼，不白要我多給的10法郎，反思自己粗聲唱歌“不正派”，表現(xiàn)她的自尊自?。?/p>

（4）本題考查賞析小說(shuō)具體內(nèi)容的能力；能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

解答時(shí)找到信息區(qū)域；結(jié)合具體語(yǔ)境分析概括即可．

如：第一次是為我一個(gè)人認(rèn)真唱歌；因?yàn)闆]有10法郎找“我”，覺得不公平，唱歌補(bǔ)償“我”，表現(xiàn)她的原則性；第二次是在地鐵里，謊稱羅馬尼亞人，故意粗著嗓子唱歌，是因?yàn)樗X得這樣要錢更方便，表現(xiàn)了她狡黠的性格特點(diǎn)．

參考答案：

（1）D；E

（選E給3分；選D給2分，選C給1分．選A；B不得分．選三項(xiàng)及以上不得分．）

（2）①作為敘事的線索；貫穿小說(shuō)的始終，串連起整個(gè)故事，使之成為一個(gè)整體；

②作為人物命運(yùn)的觀察者和見證人；見證了人物的言行舉動(dòng)，有助于塑造人物的形象；

③作為故事的講述者；通過(guò)“我”的心理感受與情感變化，揭示小說(shuō)的主題．（6分）

（3）①堅(jiān)忍樂(lè)觀．身經(jīng)憂患；志氣不滅，12歲就在上學(xué)之余賣唱養(yǎng)家，臉上一直掛著笑容．

②活潑大膽．跟陌生人交往毫無(wú)懼色；主動(dòng)請(qǐng)求“我”見她哥哥，提醒哥哥向“我”提問(wèn)．

③聰慧狡黠．在地鐵里故意粗聲粗氣地講話唱歌；哪個(gè)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)亂就謊稱是哪國(guó)人．

④自尊自?。豢础拔摇睋迕艽a；不白要我多給的10法郎，反思自己粗聲唱歌“不正派”．

（每點(diǎn)2分；答出三條即得滿分．意思對(duì)即可．其他言之成理--如“精明老練”“早熟懂事”“熱愛家庭”等亦可酌情給分．但要注意概括的是性格特點(diǎn)，而非形象特點(diǎn)--如“口齒伶俐”“容貌姣好”等．）

（4）①第一次是為我一個(gè)人認(rèn)真唱歌；因?yàn)闆]有10法郎找“我”，覺得不公平，唱歌補(bǔ)償“我”；第二次是在地鐵里，謊稱羅馬尼亞人，故意粗著嗓子唱歌，是因?yàn)樗X得這樣要錢更方便；第三次是在“我”接待他們兄妹以后，請(qǐng)求為我唱歌，是因?yàn)槲一卮鹆怂绺绲膯?wèn)題而報(bào)答我．（6分）

②三次描寫，前呼后應(yīng)，首尾圓合，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密；從不同的角度與層面揭示了烏阿瑪哈的形象，使之豐滿真實(shí)．（2分）8、CD【分析】【分析】（1）本題主要考查理解文章內(nèi)容的能力．能力層級(jí)為分析綜合C．

（2）篩選并整合文中的信息．能力層級(jí)為分析綜合C．

（3）分析文本基本特征和主要表現(xiàn)手法．能力層級(jí)為分析綜合C．

（4）探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解，能力層級(jí)為探究F．【解析】【解答】（1）題主要考查理解文意；篩選文中的信息，涉及到概括中心意思；理解重要內(nèi)容等，解答本題首先要對(duì)全文進(jìn)行閱讀，掌握文本大意，把握文本主旨，在此基礎(chǔ)上結(jié)合題目要求對(duì)文本進(jìn)行理解，理解的時(shí)候可以把每個(gè)選項(xiàng)和文本對(duì)比，找出說(shuō)法不同的原因，然后根據(jù)自己的理解對(duì)文本進(jìn)行分析判斷正誤；

A．“甲申中法之戰(zhàn)中福建海軍全軍覆沒；林紓與林崧祁抱頭痛哭”，這是林紓“狂生”的體現(xiàn)，說(shuō)法不正確，應(yīng)是“林紓愛國(guó)情懷的體現(xiàn)”；

B．創(chuàng)作《閩中新樂(lè)府》主要是為了鼓動(dòng)人們開展維新變法運(yùn)動(dòng)；說(shuō)法錯(cuò)誤，其目的是為了啟蒙兒童；

C．“林紓控告當(dāng)時(shí)主持福建軍務(wù)的人謊報(bào)軍情；掩蓋敗績(jī)，后來(lái)與友人相約“不勝，赴詔獄死”，這表現(xiàn)了林紓疾惡如仇；視死如歸的氣概”說(shuō)法正確，見文本第一段；

D．“文章最后之所以補(bǔ)充林紓“遺老”的情節(jié)；除了豐富文章材料外，主要是為了更全面地介紹林紓的人生經(jīng)歷，寄寓作者對(duì)林紓的嘆惋之情”見文本最后一段；

E．“中國(guó)剛剛遭遇八國(guó)聯(lián)軍入侵之辱；亡國(guó)滅種之禍迫如燃眉，林紓翻譯《黑奴吁天錄》想以此來(lái)警醒國(guó)人”，《黑奴吁天錄》的翻譯者是林紓和魏易一同翻譯的，見文本第三段“他和魏易又進(jìn)行了《黑奴吁天錄》的翻譯”；

（2））本題主要考查考篩選信息的能力；解答本題首先要認(rèn)真閱讀文本，然后名題目要求，要求是“林紓這位不懂外文的落第舉人，卻正式走上了翻譯西洋文學(xué)的道路．請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)他是如何做到的”，要想解答本題首先要理解題目意思，明確考查方向然后后帶問(wèn)題在閱讀文本，從文中找出閱讀區(qū)間，采用精讀的方法，找出問(wèn)題的答案；

（3）本題主要考查考生分析問(wèn)題；篩選信息的能力；解答本題首先要明確題目要求，然后閱讀文本，從文本中少選出“林紓的文學(xué)才華和地位受到普遍認(rèn)可”的語(yǔ)句，然后分析原因，文中對(duì)林紓文學(xué)才華和文學(xué)地位的敘述見文本第二段“1897年，林紓出版了第一部詩(shī)集《閩中新樂(lè)府》”，“第一部在近代文學(xué)翻譯史上引起巨大反響向的《巴黎茶花女遺事》”，“這樣一位翻譯家而自豪；用“舊學(xué)”的眼光來(lái)衡量，他的譯文是文言，頗有馬班韓流的神韻、傳統(tǒng)文學(xué)的風(fēng)采，因此嗜好“舊學(xué)”的人也對(duì)他刮目相看．無(wú)論新派舊派都承認(rèn)林紓的文學(xué)才華和地位．林紓的譯筆有其獨(dú)自的特色，又頗能保有原文的情調(diào)，人物也能傳原著之神”文本第四段“他和魏易又進(jìn)行了《黑奴吁天錄》的翻譯”，“此后的十六七年間，他幾乎是無(wú)間斷地在譯壇上辛苦耕耘，譯作的總數(shù)達(dá)179種，涉及11個(gè)國(guó)家的98位作者，被譽(yù)為‘譯屆泰斗’”；通過(guò)以上語(yǔ)句可以看林紓的文學(xué)才華和文學(xué)地位．

（4）本題考查探究文本主旨；分析傳主的精神品質(zhì)，解答本題首先要閱讀文本，根據(jù)作者對(duì)傳主一生的介紹，根據(jù)文本中的具體語(yǔ)句進(jìn)行分析，其次根據(jù)自己的閱讀提出自己的見解，本題綜合性比較強(qiáng)，解答本要抓住兩個(gè)方面進(jìn)行思考：一是從文中找出有關(guān)描寫傳主的精神品質(zhì)的語(yǔ)句然后進(jìn)行概括，解答本題要認(rèn)真閱讀文本，從文本中概括出題目要求的內(nèi)容，二是結(jié)合文本和閱讀感受，談?wù)勛约旱玫降膯⑹?，這類題目是開放性的題目，要注意啟示要合理；

參考答案：

（1）CD；

（2）①甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后；維新變法思潮高漲，林紓受其影響，參與維新，于是有了譯介西洋文化的動(dòng)機(jī)；

②林紓具有很強(qiáng)的漢語(yǔ)表達(dá)的功底；其擅長(zhǎng)的文字頗有馬班韓柳的神韻；傳統(tǒng)的文學(xué)風(fēng)采；

③諸如王壽昌；魏易等合作者手捧原著；口譯小說(shuō)內(nèi)容，林紓“耳受手追”，搖筆整理成篇；

（3）

①他的譯作總數(shù)達(dá)179種；涉及11個(gè)國(guó)家的98位作者，且其譯文能保有原文的情調(diào)；

②他奉獻(xiàn)給國(guó)人的是西洋小說(shuō)；維新派以此為自豪；

③他的譯文頗有馬班韓柳的神韻；傳統(tǒng)文學(xué)的風(fēng)采；嗜好“舊學(xué)”的人對(duì)他刮目相看．

（4）

①時(shí)代使命感：他生于晚清；有感于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地意識(shí)到自身的責(zé)任，參與維新譯介西洋文學(xué)；

②主人翁責(zé)任感：面對(duì)謊報(bào)軍情；掩蓋敗績(jī)的主持福建軍務(wù)的人；他與友人相約拼死反映；

③強(qiáng)烈的愛國(guó)心：甲申中法之戰(zhàn)中國(guó)戰(zhàn)敗；他引以為奇恥大辱；譯介西洋文學(xué)啟迪民智，警醒國(guó)人；

④全力以赴的投入精神：幾十年堅(jiān)持譯介外國(guó)文學(xué)，為國(guó)人展示了豐富的西方文化，開拓了他們的視野．9、BBA【分析】【分析】解答理解概念類題目的方法是：①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語(yǔ)境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延，不可張冠李戴，不可無(wú)中生有，不可曲解原意等，在此基礎(chǔ)上判斷正誤．【解析】【解答】（1）B項(xiàng)“古代社會(huì)；神靈支配著人們的生產(chǎn)和生活各個(gè)方面”與原文不符；根據(jù)第四段“因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)觀念中，自然屬特定神靈的支配，人們生產(chǎn)是否豐收，身體是否康健，事業(yè)是否發(fā)達(dá)，子嗣是否興旺，都仰靠神靈的蔭庇”可知，應(yīng)為“在傳統(tǒng)觀念中”，即影響人們的觀念，信仰．

（2）B項(xiàng)斷章取義；范圍擴(kuò)大．根據(jù)第六段內(nèi)容“而在傳統(tǒng)社會(huì)中，節(jié)日不僅是民眾生活時(shí)段切分轉(zhuǎn)換的標(biāo)志”可知，應(yīng)有“在傳統(tǒng)社會(huì)中”，即不包括現(xiàn)代社會(huì)的這一前提條件．

（3）A項(xiàng)偷換概念．根據(jù)第三段“現(xiàn)代節(jié)日以現(xiàn)代社會(huì)文化體系為基礎(chǔ)”可知；“現(xiàn)代社會(huì)”應(yīng)為“現(xiàn)代社會(huì)文化體系”，“現(xiàn)代節(jié)日”應(yīng)為“現(xiàn)代節(jié)日的節(jié)期選擇”，“繼承”的應(yīng)是“傳統(tǒng)節(jié)日”．

答案：

（1）B

（2）B

（3）A10、就像蓋房子打基礎(chǔ)一樣如果基礎(chǔ)沒有夯實(shí)打牢上面的房子都會(huì)不穩(wěn)固事業(yè)的基礎(chǔ)從一開始就要扎牢打好【分析】【分析】本題考查仿用句式的能力．此題考查形式是續(xù)寫式．仿寫原則：仿寫句子既要做到“形似”又要做到“神似”．形似：結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近；神似：語(yǔ)境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新．【解析】【解答】要找出被仿句子的句式特征；運(yùn)用被仿句式造句．此題要求用基本相同的結(jié)構(gòu)和一致的修辭手法另寫一個(gè)句子，所以不必考慮意義關(guān)聯(lián)．句式為：就像一樣，如果，都會(huì)；從一開始就要．

答案示例：就像蓋房子打基礎(chǔ)一樣，如果基礎(chǔ)沒有夯實(shí)打牢，上面的房子都會(huì)不穩(wěn)固；事業(yè)的基礎(chǔ)從一開始就要扎牢打好．11、“不知禮，無(wú)以立也”，更何況面對(duì)的是生養(yǎng)你的父母？學(xué)習(xí)也常常由于“溫故而知新”，帶給你意想不到的新寶藏【分析】【分析】解答本題首先閱讀語(yǔ)境，根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境，聯(lián)系文段中的對(duì)話，結(jié)合自己學(xué)習(xí)的有關(guān)孔子的言論和禮貌的引言解答本題．【解析】【解答】本題的語(yǔ)言環(huán)境是“小潘沒有養(yǎng)成課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣”根據(jù)這一具體的語(yǔ)言環(huán)境；可以聯(lián)想的有關(guān)“溫故知新”；“面對(duì)父母的教育還出言頂撞”根據(jù)這一具體的語(yǔ)言環(huán)境，可以聯(lián)想到“不知禮，無(wú)以立也”；結(jié)合空白處前“小潘同學(xué)”和空白處后“期待你的進(jìn)步”，根據(jù)這一語(yǔ)境可知此處應(yīng)填寫的內(nèi)容是對(duì)小潘同學(xué)的有關(guān)禮貌和溫習(xí)功課方面的教育；

參考答案：

“不知禮，無(wú)以立也”，更何況面對(duì)的是生養(yǎng)你的父母？學(xué)習(xí)也常常由于“溫故而知新”，帶給你意想不到的新寶藏．12、AE【分析】【分析】（1）此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力．

（2）本題考查學(xué)生把握文中重要語(yǔ)句的作用的能力．

（3）本題考查概括人物事跡及篩選信息并整合概括的能力．

（4）本題考查探究人物精神的相對(duì)開放的探究能力．【解析】【解答】.（1）此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力．在文中找到對(duì)應(yīng)的句段；仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處．尤其要注意一些表示時(shí)間；頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象．厘清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象．B項(xiàng)，張冠李戴，“是他歷經(jīng)50余載潛心努力的成果”說(shuō)的是《石頭記會(huì)真》；C項(xiàng)，“成為新中國(guó)研究《紅樓夢(mèng)》的第一人”有誤，文中表述為“周汝昌是繼胡適等諸先生之后”；D項(xiàng)，無(wú)中生有，“對(duì)有些人認(rèn)為他保守、落后不以為然”文中無(wú)依據(jù)．故選AE．

（2）本題考查學(xué)生把握文中重要語(yǔ)句的作用的能力．對(duì)于這類題；同學(xué)們要既得“意”而又不忘“形”，因?yàn)殛P(guān)鍵性文句的內(nèi)涵既是深層次的又是豐富多義的，甚至是含蓄隱晦的因此，應(yīng)在整體感知文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行局部的；有重點(diǎn)的閱讀，理解，概括，歸納，瞻前顧后地根據(jù)其語(yǔ)段的“形”，深入領(lǐng)悟其語(yǔ)段的“意”．由第一段中周汝昌先生的遺愿“安安靜靜地走”可知，此句在結(jié)構(gòu)上，起著照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)，使全文結(jié)構(gòu)完整的作用．在內(nèi)容上，可從周汝昌先生的一生、臨終遺愿、作者的創(chuàng)作意圖角度分析作答．

（3）本題考查概括人物事跡及篩選信息并整合概括的能力．思考時(shí)；要結(jié)合文本的所有內(nèi)容篩選概括，找出相應(yīng)區(qū)間，分點(diǎn)概括，要準(zhǔn)確；全面．答題區(qū)間在第三段，例如，“將“曹、賈互證”的方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來(lái)，使“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化；出版紅學(xué)研究專著數(shù)十部，涉及紅學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)層面．”屬于紅學(xué)方面的成就．以此類推，再?gòu)臅ā⒃?shī)詞、翻譯方面等角度組織答案即可．

（4）本題考查探究人物精神的相對(duì)開放的探究能力．既然是最值得驕傲的精神；自然要結(jié)合著周汝昌的人物形象和精神品質(zhì)，聯(lián)系文本中能表現(xiàn)這些精神品質(zhì)的具體內(nèi)容來(lái)闡述分析．分析時(shí)，可分類概括，像淡泊名利；博學(xué)多才、鍥而不舍等，一條條列出，之后合并歸類概括．需要注意的是概括之后要由簡(jiǎn)要分析．此題可結(jié)合著傳記文本中的具體內(nèi)容及鏈接內(nèi)容，從周汝昌的做學(xué)問(wèn)的精神、態(tài)度、繼承和創(chuàng)新、積累學(xué)習(xí)、人品等方面分析作答．

答案：

（1）（5分）AE

（2）（6分）①結(jié)構(gòu)上；照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)，使全文結(jié)構(gòu)完整．（2分）②內(nèi)容上，暗示他一生淡泊名利；追求儉樸的生活；（1分）遵從并滿足他的遺愿，希望他安安靜靜地走；（1分）表達(dá)默默為老人送行的心愿，體現(xiàn)作者對(duì)周汝昌的尊重．（2分）

（3）（6分）①紅學(xué)方面：將“曹；賈互證”的方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來(lái)；使“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化；出版紅學(xué)研究專著數(shù)十部，涉及紅學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)層面．②書法方面：創(chuàng)立周體書法，特點(diǎn)是“橫逸飛動(dòng)、作草如真”．③詩(shī)詞方面：與名家唱和，頗受賞識(shí)；造詣高，所選注的《范成大詩(shī)選》、《楊萬(wàn)里選集》一直為學(xué)林推重．④翻譯方面：把《文賦》《二十四詩(shī)品》譯成英文，把《西風(fēng)頌》以《離騷》文體譯成中文．（答出三點(diǎn)即可得滿分）

（4）（8分）①要有執(zhí)著的精神．先生把一生獻(xiàn)給紅學(xué)，招致異議批評(píng)時(shí)，依然堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，并為之癡迷．②要有認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度．作查證，一絲不茍，查遍大學(xué)圖書館．③善于繼承，努力創(chuàng)新．善于繼承名家的研究方法和研究成果，創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)新證》，創(chuàng)造性提出探佚成果．④淡泊名利，生活簡(jiǎn)樸：蟄居小樓，屋內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，快樂(lè)地沉浸在自己的研究中．（每點(diǎn)2分）13、DA【分析】【分析】（1）賞析小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色；能力層級(jí)D．

（2）賞析小說(shuō)情節(jié)內(nèi)容；能力層級(jí)D．

（3）欣賞小說(shuō)人物形象；能力層級(jí)D．

（4）對(duì)小說(shuō)標(biāo)題進(jìn)行個(gè)性化解讀，能力層級(jí)F．【解析】【解答】（1）賞析小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色；能力層級(jí)D．

B“沃特一直為兩年前在圣誕音樂(lè)會(huì)上唱《平安夜》砸場(chǎng)之事耿耿于懷；因而在深受重傷；生命垂危之際還要唱一遍”不準(zhǔn)確，對(duì)原因的解說(shuō)不夠深入，根本原因是對(duì)安寧和平的向往．

C“思想僵硬”錯(cuò)；后來(lái)他也停止戰(zhàn)斗，用德語(yǔ)唱歌．

E“迥然不同的心理”錯(cuò)；雙方都有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦；對(duì)和平的向往．）

（2）賞析小說(shuō)情節(jié)內(nèi)容；能力層級(jí)D．

第一段是自然環(huán)境與戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景描寫；交代了故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)，渲染了慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛；為后文描寫人物；情節(jié)發(fā)展鋪墊；也暗示了小說(shuō)主旨：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦，對(duì)和平的向往．

（3）欣賞小說(shuō)人物形象；能力層級(jí)D．解答時(shí)主要抓住相關(guān)情節(jié)與人物描寫方法分析概括．本文主要運(yùn)用語(yǔ)言與動(dòng)作描寫刻畫人物．

如：“我沒事．一位戰(zhàn)友中彈；我把他背回戰(zhàn)壕了”，表現(xiàn)吉姆的勇敢；關(guān)愛戰(zhàn)友；“喂，你不應(yīng)該說(shuō)喜歡它！”“沃特?史密斯下士，兩年來(lái)，我們英國(guó)人一直在向德國(guó)陣地開火．怎么能夠一邊和德國(guó)人打仗一邊依然喜歡他們呢？”表現(xiàn)吉姆愛憎分明，思想有些狹隘；吉姆的心在劇烈顫抖．隨后他的歌聲匯入沃特的歌聲，幫助他把調(diào)子接下去，表明他向往和平．

（4）對(duì)小說(shuō)標(biāo)題進(jìn)行個(gè)性化解讀；能力層級(jí)F．解答時(shí)應(yīng)緊扣題干要求：以“歌聲”為題，有著多方面作用．請(qǐng)從主題思想；人物塑造、故事情節(jié)等方面任選兩個(gè)方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析．可從情節(jié)、人物、主旨等方面探究．

如：使主題思想更加含蓄；深刻．

①以英；德士兵在破曉時(shí)分同唱的《平安夜》；隱