議論文提綱寫(xiě)作指導(dǎo)

PAGEPAGE4作文備考擬寫(xiě)提綱我們同學(xué)寫(xiě)文章，下筆前不愛(ài)擬提綱，常常是稍微想一想就“奮袖出臂”，結(jié)果，由于前期思考準(zhǔn)備粗疏，難免寫(xiě)寫(xiě)停停，停停寫(xiě)寫(xiě)，一篇文章就像一件打滿補(bǔ)丁的百衲衣，又好似一塊布滿焊接疤痕的鋼板，實(shí)在不能入目。學(xué)會(huì)擬提綱，磨刀不誤砍柴工。擬提綱階段需要做四件事：一是定模式，二是擬主句，三是備亮點(diǎn)，四是知詳略。（一）定模式最好采用模式化結(jié)構(gòu)，這樣不僅能節(jié)約時(shí)間，而且還能保證文章質(zhì)量。臨時(shí)安排行文結(jié)構(gòu)，難免百密一疏，結(jié)果思路混亂，而且，臨時(shí)安排結(jié)構(gòu)也會(huì)使精力分散，從而擠壓了立意、打磨語(yǔ)言等方面的時(shí)間，結(jié)果，文章質(zhì)量大打折扣。文章的結(jié)構(gòu)有兩種形式：一是并列式結(jié)構(gòu)（包括正反對(duì)比），二是層遞式結(jié)構(gòu)，并列式結(jié)構(gòu)高考滿分作文尋找心靈的故鄉(xiāng)我不能選擇那最好的，是那最好的選擇了我。—泰戈?duì)枺}記）……——于是我尋找并選擇了自信與自強(qiáng)?！谑俏艺业讲⑦x擇了怎樣幫助別人，獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心?！谑俏叶迷鯓尤ふ也⑦x擇了事業(yè)。……這種選擇，等于選擇一種最好的人生，等于找到心靈的故鄉(xiāng)。以并列的結(jié)構(gòu)和排比的技法，鋪排而來(lái)，文章對(duì)稱、整齊如軍隊(duì)方陣，閱卷者還不及深究?jī)?nèi)容之前，早已獲得一種文章形式的至美?？偨Y(jié)：其實(shí)，從本質(zhì)上看，并列式的結(jié)構(gòu)只有兩種情況：一是觀點(diǎn)的并列，一是材料并列。擁有其中一點(diǎn)，我們就應(yīng)當(dāng)把文章的結(jié)構(gòu)安排成并列式結(jié)構(gòu)。另一方面，有的話題本身也能暗示文章結(jié)構(gòu)。譬如，“感情的親疏與事物認(rèn)知的關(guān)系”這一話題，本身就包含辯證思想，有兩面性，所以宜用并列式結(jié)構(gòu)。（關(guān)系式話題作文多采用這種結(jié)構(gòu)。）層遞式結(jié)構(gòu)基本模式：

一、引子：起興、名言、詩(shī)句、典故等均可作為引出論題的引子。

論題：明確提出觀點(diǎn)、看法，既承前文引言，又為下文張本。

二、論證：由小到大、由局部到整體、由淺人深地進(jìn)行論證，如從自然到人生，由個(gè)體到社會(huì)，由文學(xué)到哲學(xué)等。當(dāng)然，也可采用并列論證的方式，此不贅言。

辦法：提出實(shí)現(xiàn)論題的措施或解決問(wèn)題的辦法，可以分條列舉。此環(huán)節(jié)最好聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)談。

效果：可以展望未來(lái)或推測(cè)前景，也可以表明一種態(tài)度。

三、尾聲：或呼吁，或勸誡，或警示，或重申論題的意義，均可。想一想：列出例文的寫(xiě)作提綱：《談堅(jiān)持》引論第1段：提出中心論點(diǎn)：堅(jiān)持就是勝利。本論第2段：回答“堅(jiān)持是什么”的問(wèn)題。（王軍霞、紅軍。）第3段：回答“為什么要堅(jiān)持”的問(wèn)題。（愛(ài)迪生、漫畫(huà)《挖井》。）第4、5段：回答“怎樣做到堅(jiān)持”的問(wèn)題。（張海迪、蔡倫、魯迅。）結(jié)論第6段：回應(yīng)題目和開(kāi)頭，再次點(diǎn)題。圍繞“是什么——為什么——怎么樣”問(wèn)題來(lái)行文?！墩搶Ｗⅰ芬摰谝欢危簩Ｗ⑹撬问┑闹饕?。本論第二段：寫(xiě)專注使人凝聚力量。（球星羅德曼、“棋圣”聶衛(wèi)平等）第三段：寫(xiě)專注方能見(jiàn)微。（居里夫人、楊振寧等）第四段：寫(xiě)專注帶來(lái)恒心。結(jié)論：第五段：結(jié)尾照應(yīng)點(diǎn)題圍繞“是什么——為什么——怎么樣”中的“為什么”來(lái)展開(kāi)思路。《做縝密的勇者》引論第一段：做縝密的勇者。本論第二段：寫(xiě)縝密的勇者，首先要認(rèn)清自我。（李白、陶淵明和辛棄疾的詩(shī)句。）第三段：寫(xiě)縝密的勇者，尤其要坦蕩正義。（歌德、項(xiàng)羽、李自成、汪精衛(wèi)等）第四段：寫(xiě)縝密的勇者，貴在敢為人先，（堅(jiān)持不懈。徐霞客、李時(shí)珍等。）結(jié)論第五段：總括全文，呼吁社會(huì)。圍繞“是什么——為什么——怎么樣”中的“怎么樣/怎么辦”來(lái)展開(kāi)思路。學(xué)一學(xué)：如何擬寫(xiě)作文提綱議論文提綱的模式：1、標(biāo)題2、引論部分（提出論點(diǎn)）3、本論部分分論點(diǎn)一、材料（例子）分論點(diǎn)二、材料（例子）分論點(diǎn)三、材料（例子）4、結(jié)論部分?jǐn)M寫(xiě)議論文提綱的要求：一、標(biāo)題要求及作用：1、提出論點(diǎn)、2、提示論題3、新穎二、引論部分(第一段):1、本部分的中心任務(wù)：鮮明、正面地提出中心論點(diǎn)。2、作文題目有材料的由分析材料，引出中心論點(diǎn)；沒(méi)有材料的可以列出現(xiàn)實(shí)生活中的一些1、《殘缺就是美》在冷漠者的眼中，維納斯是殘疾的；在癡迷者的眼中，維納斯是美麗的；在旁觀者的眼中，維納斯既是殘疾的又是美麗的。2、《不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有》《大話西游》里有這樣一段話：“如果上天再給我一次機(jī)會(huì)，我一定會(huì)說(shuō)：‘我愛(ài)你！’如果一定要給它加一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年！”哇！乍一聽(tīng)好像挺感人的，一萬(wàn)年??！但是他卻要上天再給他一次機(jī)會(huì)，一個(gè)人匆匆走過(guò)你的身邊，既然已經(jīng)走過(guò)了，那一萬(wàn)年已不重要。3、《珍惜擁有》“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁……”辛棄疾的《丑奴兒》許多人都會(huì)背，但古往今來(lái)又有多少少年能釋?xiě)?。快?lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單。當(dāng)我們對(duì)我們所擁有的倍加珍惜和感激時(shí)，我們就是快樂(lè)的。我們擁有美麗的青春，我們擁有未知的人生，我們擁有呼吸的自由。珍惜擁有，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單。段首句往往是一個(gè)段落主旨所在，因此，段首句應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)主旨，展示文采，引導(dǎo)思路。各段段首句寫(xiě)好了，一篇文章的脈絡(luò)往往也就清楚了。深諳應(yīng)試規(guī)則的考生是很注意段首句的安排的。舉兩例：重慶高考佳作《在感情中游離》主體段的段首句分別是“我在感情中游離，為了丈夫和公公的名譽(yù)”和“我在感情中游離，為了寶玉和我的相惜”以及“我在感情中游離，為了大漢朝的太平”三句。一看這三句，文章的大體結(jié)構(gòu)和意思就出來(lái)了。北京高考佳作《轉(zhuǎn)折》主體段的段首句也同樣清楚?！霸谵D(zhuǎn)轉(zhuǎn)折折、折折轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)間，人生才算是完整而又豐富?！薄稗D(zhuǎn)折可以是個(gè)契機(jī)，也可以是個(gè)陷阱……”“眼下，一次人生的轉(zhuǎn)折已在我面前鋪開(kāi)，正虎視耽耽地望著我的腳步，面對(duì)高考……”“轉(zhuǎn)折教人學(xué)會(huì)選擇?！薄稗D(zhuǎn)折教人微笑”僅看這些段首句，就已知七分文章。過(guò)渡句或過(guò)渡段的結(jié)構(gòu)作用，在高考作文中也最好多用，而且要用好因?yàn)殚喚碚呖梢越宕肆私馕恼旅}絡(luò)。（四）知詳略擬提綱的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，就是要事先安排好文章的詳略，凡能說(shuō)明主題或觀點(diǎn)的地方，就必須詳細(xì)，議論性文字詳在材料的論點(diǎn)表現(xiàn)和結(jié)果分析處；記敘性文字詳在見(jiàn)人物精神的細(xì)節(jié)處。至于起著連綴作用的不能說(shuō)明主題或觀點(diǎn)的地方就該略寫(xiě)。總之，事先要知詳略，詳處潑墨渲染，密不透風(fēng)；略處惜墨如金，疏可走馬。最后，給你提個(gè)建議：擬綱階段最好扮制在５一７分鐘之內(nèi)。材料：一位青年去拜訪畫(huà)家門(mén)采兒：“為什么我畫(huà)一幅畫(huà)只要一天功夫，可賣(mài)掉它卻花了整整一年？”“請(qǐng)你倒過(guò)來(lái)試試，要是你花一年的功夫做一幅畫(huà)，興許一天就能賣(mài)掉。”門(mén)采兒說(shuō)，后來(lái)事實(shí)果然如此。請(qǐng)全面理解材料，選取一個(gè)角度寫(xiě)一篇文章。注意：立意自定，標(biāo)題自擬，文體自選，不少于800字。成功需要厚積薄發(fā)年輕人受門(mén)采兒指點(diǎn)后，茅塞頓開(kāi)，他不再急于作畫(huà)，而是錘煉畫(huà)技，取法名家，逐漸發(fā)現(xiàn)自己繪畫(huà)中的不足。對(duì)所要描繪風(fēng)物，他仔細(xì)觀察，認(rèn)真揣摩，做到胸中有物然后再提筆做畫(huà)。終于小有名氣，最后成一代名畫(huà)家。（引：恰如其分概括原材料，）探求年輕人成功的經(jīng)驗(yàn)，與其說(shuō)他用一年或幾年時(shí)間做畫(huà)，再用一天賣(mài)出去，倒不如說(shuō)豐厚的積淀使他一日成名。從中我們可以獲得這樣的啟示：無(wú)論做什么事，必須在相關(guān)領(lǐng)域具備深厚的積累，才可能取得成功。（評(píng)：對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)論提出觀點(diǎn)。）（證1：舉例論證）（敘）回顧幾千年的中國(guó)歷史，發(fā)現(xiàn)這樣的事例實(shí)在是不勝枚舉。晉代文學(xué)家左思，離開(kāi)家鄉(xiāng)游學(xué)到京都，目睹京城的繁華，萌發(fā)了創(chuàng)作欲望。但他并未即刻動(dòng)筆，而是深入觀察，認(rèn)真體悟，精心構(gòu)思，耗時(shí)十年，終于成功書(shū)寫(xiě)《三都賦》。此書(shū)一經(jīng)刊出，便廣為流傳，富豪之家爭(zhēng)相傳看，以至洛陽(yáng)紙貴。高山仰止，景行行止。蒙受宮刑，但虎性不移，司馬遷一直是我們心中的山。他“通古今之變，究天人之際，成一家之言”創(chuàng)作出“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”的《史記》，除了他那偉大的信念，深摯的情感，豐厚的史學(xué)積淀是他成功的必不可少的因素。為創(chuàng)作《史記》，盛年時(shí)，他不畏艱辛，不分四季，走遍祖國(guó)的大江南北，考察遺跡，探訪農(nóng)人，不放過(guò)蛛絲馬跡，累積了大量的詳實(shí)的歷史資料，為以后創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（議）如果左思剛受觸動(dòng)便匆忙動(dòng)筆，必不會(huì)文思泉流，《三都賦》的創(chuàng)作也勢(shì)必歸由他人，當(dāng)然更不會(huì)引起“洛陽(yáng)紙貴”；如果司馬遷徒有虎性，胸中亦積聚塊壘，但卻沒(méi)有那十幾年遍游祖國(guó)各地的實(shí)踐累積，大概也能造就一個(gè)文學(xué)家，卻不能成就“無(wú)韻之《離騷》”《史記》。（證2：舉例論證）（過(guò)渡:）積土成山，才可能興起風(fēng)雨；積水成淵，才可能誕生蛟龍；積善成德，才能夠具備圣心。在工作和生活的每一個(gè)領(lǐng)域，要想取得成功，必須厚積而薄發(fā)。（敘）為寫(xiě)作《資本論》，馬克思在大英博物院的圖書(shū)館里留下了深深的腳印；為編訂《本草綱目》，李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，歷時(shí)幾十年；為撰寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，曹雪琴披閱十載，增刪五次，可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。（議）這些杰出的作品，彪炳史冊(cè)，光耀千年。而他們的作者也因?yàn)槠渖詈竦闹R(shí)積累，成為我們今人探求學(xué)問(wèn)，走向成功的精神領(lǐng)袖。（結(jié)尾）身為學(xué)生，如果我們想在學(xué)業(yè)上有所造就，那么放遠(yuǎn)眼光、鍥而不舍的積累吧。身為人世一員，各行各業(yè)，如果我們想走向成功，那么，深厚的積累是我們的必經(jīng)之路。作文欣賞并列式結(jié)構(gòu)人應(yīng)面對(duì)歷史歷史的車(chē)輪碾過(guò)了原始社會(huì)的穴洞，碾過(guò)了奴隸社會(huì)的井田，碾過(guò)了封建社會(huì)的宮闕，還在一直碾過(guò)現(xiàn)代的社會(huì)。過(guò)去的已成為歷史，歷史已成為借鑒，所以我們應(yīng)該面對(duì)歷史，從中獲益，幫助我們登上成功的顛峰。面對(duì)歷史，讓我明白經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)國(guó)家興盛的重要性。多少仁人志士都是探索如何讓國(guó)家強(qiáng)盛的道路，可惜也只有少數(shù)人能摸索出，因?yàn)橹挥羞@少數(shù)人才會(huì)回顧歷史，面對(duì)歷史的教訓(xùn)，得出成功的方法。還記得1840年這一個(gè)不幸的日子嗎？在這一天列強(qiáng)強(qiáng)硬地打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，從此一步步侵犯我國(guó)領(lǐng)土，在這樣的背景上，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)遭到空前的破壞，經(jīng)濟(jì)上欠缺發(fā)展，致使國(guó)力日益衰退，從此只有挨打的份，相反，中國(guó)在第十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，國(guó)力也逐步增強(qiáng)。可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展真的可以主宰國(guó)家的命運(yùn)，所以我們要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。面對(duì)歷史，讓我們看到政治的民主道路建設(shè)并不是一帆風(fēng)順。一個(gè)國(guó)家政治是否民主在很大程度上就決定了人們是否會(huì)擁護(hù)它，但是正如羅馬非一日建成的，民主的建設(shè)也是漫長(zhǎng)的一條路。民主的起源可追溯到公元前二千多年前，在希臘的雅典，一群志士仁人已開(kāi)始探索民主道路，但這條路是艱難的，梭倫多年的改革也只是把雅典引上民主道路，一直到克里斯提尼時(shí)期才確立民主制，但這些民主也只是少數(shù)人的民主。其實(shí)不只是外國(guó)，我國(guó)的民主也是一路坎坷，中國(guó)經(jīng)歷了二千多年的君主專制，民主根本無(wú)法體現(xiàn)，在新中國(guó)成立后，一場(chǎng)文化大革命又給民主建設(shè)帶來(lái)巨大沖擊，可見(jiàn)民主的道路是不可能順利進(jìn)行的，但即使如此，我們也應(yīng)該堅(jiān)持民主的發(fā)展方向。面對(duì)歷史，讓我們懂得文化的百花齊放的影響是如此顯著?，F(xiàn)在我國(guó)在文化上堅(jiān)持著百花齊放的方針，并且努力不懈地完善它?？稍胂襁^(guò)在春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，文化的發(fā)展是怎樣的嗎？其實(shí)動(dòng)蕩的時(shí)代并不影響文化的發(fā)展，諸子百家的存在就是一個(gè)很好的見(jiàn)證。百家爭(zhēng)鳴的局面影響著整個(gè)社會(huì)，不同學(xué)派的觀點(diǎn)都有可能成為變革的依據(jù)，這樣的氛圍讓那時(shí)的人們思想自由，創(chuàng)造出許多著名的大作。相反，秦朝的焚書(shū)鈧?cè)迨刮幕淖杂砂l(fā)展受阻，這個(gè)時(shí)期，思想日益趨于保守，思想被禁錮，試問(wèn)這樣的氛圍下，社會(huì)會(huì)精彩嗎？人應(yīng)以鏡整容，更應(yīng)以史為鑒，只有這樣，我們才能在生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化都高度發(fā)展的文明社會(huì)。讓我們一起面對(duì)歷史，開(kāi)創(chuàng)美好的明天。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)論

壓

力說(shuō)起壓力，我真是感慨萬(wàn)分，因?yàn)樽鳛橐幻呷膶W(xué)生，四起的壓力重重壓過(guò)來(lái)，壓得人透不過(guò)氣來(lái)，老師卻常說(shuō)“有壓力才有動(dòng)力”。的確，俗話說(shuō)“井無(wú)壓力不噴油，人無(wú)壓力輕飄飄”。那么，適當(dāng)?shù)膲毫?duì)人有什么好處呢？閑適使人懶惰，當(dāng)今社會(huì)有多少富家子弟因?yàn)樯畹臒o(wú)憂無(wú)慮而消沉度日，荒廢一生，可見(jiàn)，沒(méi)有壓力的人是不會(huì)時(shí)刻鞭策自己向前走的。壓力可以轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)力。中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國(guó)內(nèi)一無(wú)資本、二無(wú)技術(shù)、三無(wú)人才的艱難局面下，外國(guó)人還揚(yáng)言“會(huì)修通過(guò)關(guān)溝段鐵路的中國(guó)工程師還沒(méi)有出世呢！”頂著這么多的壓力，但憑著滿懷的愛(ài)國(guó)熱情，詹天佑概然受命修建京張鐵路。帶上多方的壓力，他創(chuàng)造性地運(yùn)用“折返線”原理，在山多陡坡的青龍橋修筑了一段“人”字形線路，成為中國(guó)鐵路史上的里程碑。列強(qiáng)曾說(shuō)過(guò)：或許連外國(guó)資深工程師也不能使關(guān)溝段線路完工?？磥?lái)，壓力確實(shí)起到了很大的作用。適當(dāng)?shù)膲毫﹄m然有利于人的前進(jìn)，但每個(gè)人承受壓力的程度都不同，太大的壓力有時(shí)會(huì)適得其反，對(duì)人產(chǎn)生傷害。所以人應(yīng)該要正確面對(duì)壓力，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的心態(tài)。近年來(lái)，有很多學(xué)生都因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的壓力過(guò)大而自殺，所以教學(xué)方案也每年都要為我們學(xué)生減壓，但未見(jiàn)有所成效，發(fā)而自殺人數(shù)逐年增加，所以減壓關(guān)鍵要靠自己。首先，對(duì)于壓力我們要毫不畏懼，要有自信。著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，當(dāng)年因語(yǔ)言表達(dá)能力差，教書(shū)吃力，不合格，但他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)于科研，于是增添自信心，致力于數(shù)學(xué)研究，后來(lái)終于成為偉大的數(shù)學(xué)家。其次，面對(duì)壓力我們要有勇敢的精神，用實(shí)力去打倒它，用實(shí)力去證明自己。波蘭的哥白尼通過(guò)對(duì)天體的長(zhǎng)期觀察和科學(xué)的論證，發(fā)現(xiàn)地球中心說(shuō)是錯(cuò)誤的，他不顧教會(huì)的迫害，大膽發(fā)表《天體運(yùn)行論》，確立了太陽(yáng)中心說(shuō)的觀點(diǎn)。最后，面對(duì)過(guò)強(qiáng)的壓力，我們要適當(dāng)?shù)蒯尫抛约?，使自己放松，忘卻壓力，許多人都有自己的一套減壓方式。因此，他們才會(huì)成功，如毛澤東選擇游泳，劉翔選擇唱歌等等。當(dāng)然，不一定有壓力就一定會(huì)成功的，還有很多因素也是關(guān)鍵，但壓力具有很大的推動(dòng)作用，是成功的必不可少的條件之一。對(duì)照式結(jié)構(gòu)勿為情所障目古人云：一葉障目，不見(jiàn)泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時(shí)總不免對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤或膚淺的認(rèn)知，然而有誰(shuí)想過(guò)，蒙蔽我們真實(shí)的雙眼的，也許就是每個(gè)人都具有的“情”呢？以情障目，不見(jiàn)泰山！情近，則信任、親近；情疏，則懷疑、冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開(kāi)中國(guó)古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆！君不見(jiàn)，為博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不僅燒出了片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉