2025年中考語文復(fù)習(xí)：讀書治學(xué) 課外文言文專題練習(xí)題（含答案解析）

第第頁2025年中考語文復(fù)習(xí)：讀書治學(xué)課外文言文專題練習(xí)題名篇品讀一：寇準(zhǔn)求教初,張?jiān)仮僭诔啥?聞準(zhǔn)入相,謂其僚屬曰:“寇公奇材,惜學(xué)術(shù)不足爾?！奔皽?zhǔn)出陜,詠適自成都罷還,準(zhǔn)嚴(yán)②供帳,大為具待③。詠將去,準(zhǔn)送之郊,問曰:“何以教準(zhǔn)?”詠徐曰:“《霍光傳》④不可不讀也?！睖?zhǔn)莫諭其意，歸取其傳讀之，至“不學(xué)無術(shù)”,笑曰:“此張公謂我矣。”(選自《宋史·寇準(zhǔn)傳》)[注]①張?jiān)?北宋太宗、真宗兩朝的名臣。②嚴(yán):尊敬。③具:備辦,準(zhǔn)備。待:接待。④《霍光傳》:出自《漢書》?；艄?，西漢大臣,是西漢名將霍去病同父異母之弟。[微言大義]寇準(zhǔn)是“奇材”,但他當(dāng)了宰相后仍虛心求教,值得稱頌。謙遜好學(xué)是一種美德,更是一種境界,值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)別人給我們指出問題之所在時(shí),千萬不能文過飾非,應(yīng)虛心學(xué)習(xí),及時(shí)改正?！疽辉嚿硎帧?.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)聞準(zhǔn)人相()(2)及準(zhǔn)出陜()(3)詠徐曰()(4)準(zhǔn)莫諭其意()2.請用“/”給下面的句子劃分朗讀停頓。(斷兩處)詠適自成都罷還3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)寇公奇材,惜學(xué)術(shù)不足爾。(2)詠將去,準(zhǔn)送之郊,問曰:“何以教準(zhǔn)?”4.從文中可以看出寇準(zhǔn)是一個(gè)怎樣的人?[文言方舟]“將”的釋義①將要。如本文中“詠將去,準(zhǔn)送之郊”。②扶持,扶助。如《木蘭詩》中“爺娘聞女來,出郭相扶將”③將領(lǐng)。如《陳涉世家》中“項(xiàng)燕為楚將”。④領(lǐng)兵。如《陳涉世家》中“乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東”。⑤取,拿。如《赤壁》中“自將磨洗認(rèn)前朝”[國學(xué)廣角]不學(xué)無術(shù)“不學(xué)無術(shù)”指沒有學(xué)問,沒有能力。出自《漢書·霍光金日殫傳贊》。東漢史學(xué)家班固在此書中評論霍光的功過,說他“不學(xué)亡(無)術(shù),暗于大理”。意思是:霍光不學(xué)經(jīng)學(xué),沒有著作,因而不明關(guān)乎大局的道理。名篇品讀二：王冕夜讀王冕者,諸暨①人。七八歲時(shí),父命牧牛隴②上。竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,亡其?；驙颗碡?zé)蹊田③。父怒,撻④之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮?坐佛膝上,執(zhí)策⑤映長明燈⑥讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖⑦。冕小兒,恬若不見。安陽韓性⑧聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒⑨。性卒,門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒,即迎母入越城就養(yǎng)。久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被⑩古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑,冕亦笑。(選自《元史·王冕傳》)[注]①諸暨(jì):縣名,今屬浙江省諸暨市。②隴:通“壟”,田埂。③蹊田:踐踏田地。④撻:用鞭子、棍子等打人。⑤執(zhí)策:拿著書?！安摺?通“冊”。⑥長明燈:佛像前晝夜不滅的燈。⑦獰惡可怖:猙獰兇惡,令人害怕。獰,兇惡。⑧韓性:紹興人,大學(xué)者。⑨通儒:指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。⑩被:通“披”,穿。[微言大義]王冕的成功,詮釋了“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”的內(nèi)涵。文章告訴我們:王冕之所以能成為著名的畫家、詩人,其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志,好學(xué)不倦,并且達(dá)到入迷的程度我們學(xué)習(xí)也應(yīng)好學(xué)不倦、專心致志?！疽辉嚿硎帧?.解釋下列句中加點(diǎn)的詞，(1)父命牧牛隴上()(2)亡其牛()(3)或牽牛來責(zé)蹊田()(4)門人事冕如事性()2.下列句中加點(diǎn)的“以”與“依僧寺以居”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是()A.或以為死,或以為亡B.必以分人C.屬予作文以記之.D.以刀劈狼首3.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)夜?jié)摮?坐佛膝上,執(zhí)策映長明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦(2)安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。4.選文第一段寫了王冕哪兩件事?表現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)?[文言方舟]“或”的釋義①代詞,代人或代事物。如本文中“或牽牛來責(zé)蹊田”。②有時(shí)。如《岳陽樓記》中“而或長煙一空，皓月千里”。③或者,也許。如《岳陽樓記》中“或異二者之為”。[國學(xué)廣角]王冕王冕,字元章,號煮石山農(nóng),元朝著名畫家、詩人、篆刻家。王冕以畫梅著稱,尤攻墨梅。他畫的梅簡練灑脫,別具一格。有《墨梅》詩:我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。名篇品讀三：劉羽沖讀書劉羽沖,滄州人,性孤僻,好講古制,實(shí)迂闊①不可行。偶得古兵書,伏讀經(jīng)年,自謂可將十萬。會有土寇,自練鄉(xiāng)兵與之角,全隊(duì)潰覆,幾為所擒。又得古水利書,伏讀經(jīng)年,自謂可使千里成沃壤。繪圖列說②州官。州官亦好事,使試于一村。溝洫③甫成,水大至,順渠灌入,人幾為魚。由是抑郁不自得。恒④獨(dú)步庭院，搖首自語曰:“古人豈欺我哉?”如是日千百遍,惟此六字。不久,發(fā)病死。(選自《閱微草堂筆記》)[注]①迂闊:迂腐。②說:勸說。③溝洫:溝渠。④恒:常常,經(jīng)常。[微言大義]劉羽沖讀書的故事啟發(fā)我們:讀書不要讀死書,也不要死讀書,要在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中思考,要不斷總結(jié),學(xué)會融會貫通和創(chuàng)新。【一試身手】1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.自謂可將十萬(率領(lǐng),帶領(lǐng))B.會有土寇(聚集,會合)C.人幾為魚(幾乎)D.溝洫甫成(剛剛)2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)會有土寇,自練鄉(xiāng)兵與之角,全隊(duì)潰覆,幾為所擒。(2)恒獨(dú)步庭院,搖首自語曰:“古人豈欺我哉?”3.結(jié)合文中劉羽沖的治學(xué)態(tài)度，談?wù)勀惬@得的啟示，[文言方舟]“會”的釋義①恰巧,適逢。如本文中“會有土寇”;又如《口技》中“會賓客大宴”。②應(yīng)當(dāng)。如《行路難》中“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?！?。③領(lǐng)悟,理解。如《五柳先生傳》中“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食”。④聚集,會合。如《陳涉世家》中“號令召三老、豪杰與皆來會計(jì)事”。⑤將要。如《江城子·密州出獵》中“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”。[國學(xué)廣角]《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》,是清代紀(jì)昀編寫成的筆記小說集。主要記述花妖狐精、鬼怪神異故事,間雜考辨。對宋儒之苛察,有所諷刺?！堕單⒉萏霉P記》在清代大量的筆記小說中獨(dú)樹一幟,成為唯一能夠與《聊齋志異》相媲美的作品，人們把這兩部作品譽(yù)為清代筆記小說中的“雙璧”。名篇品讀四：讀書之法讀書之法,“看”“讀”“寫”“作”四者,每日不可缺一?？凑?如爾去年看《史記》、《漢書》、韓文、《近思錄》,今年看《周易折中》之類是也。讀者,如“四書”、《詩》、《書》、《易經(jīng)》、《左傳》諸經(jīng),《昭明文選》,李杜韓蘇之詩,韓歐曾王之文,非高聲朗誦,則不能得其雄偉之概;非密詠恬吟①,則不能探其深遠(yuǎn)之韻。譬之富家居積,看書則在外貿(mào)易,獲利三倍者也;讀書則在家慎守,不輕花費(fèi)者也。譬之兵家戰(zhàn)爭,看書則攻城略地,開拓土字者也;讀書則深溝堅(jiān)壘,得地能守者也?？磿缱酉闹叭罩觫凇毕嘟?讀書與“無忘所能”相近,二者不可偏廢。(選自《曾國藩家書·告紀(jì)澤書》)[注]①密詠恬吟:形容讀書時(shí)靜下心來,默默地吟誦,細(xì)心體會其中含義。密,靜寂,默默地。恬,安靜。②日知所亡:出自《論語·子張》,“子夏曰:日知其所亡(wú),月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣?！币馑际敲刻炷軐W(xué)到一些自己沒有的知識,每月不忘自己已掌握的知識,這樣就可以說是好學(xué)的了。[微言大義]曾國藩在寫給兒子曾紀(jì)澤的信中,談到了什么是看書,什么是讀書,認(rèn)為兩者不可或缺。我們應(yīng)根據(jù)書的不同,選擇“看”還是“讀”?！疽辉嚿硎帧?.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)讀書則在家慎守()(2)二者不可偏廢()2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)讀書之法,“看”“讀”“寫”“作”四者,每日不可缺一。(2)譬之兵家戰(zhàn)爭,看書則攻城略地,開拓土宇者也。3.根據(jù)文章內(nèi)容寫出“看書”“讀書”中“看”和“讀”的具體意思。4.“非高聲朗誦,則不能得其雄偉之概;非密詠恬吟,則不能探其深遠(yuǎn)之韻”一句運(yùn)用了什么修辭手法?有何作用?文中畫線句從詩文兩方面列舉了多位文學(xué)名家,請你分別寫出其中一位的姓名及作品名。“李杜韓蘇之詩”,如的《》。(2)“韓歐曾王之文”,如的《》。[文言方舟]“類”的釋義①類別。如本文中“今年看《周易折中》之類是也”。②像。如《核舟記》中“佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬”。③道理。如《公輸》中“義不殺少而殺眾,不可謂知類”[國學(xué)廣角]四書五經(jīng)“四書五經(jīng)”是“四書”和“五經(jīng)”的合稱,是中國儒家的經(jīng)典書籍?！八臅敝浮墩撜Z》孟子》大學(xué)》和《中庸》;“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》尚書》禮記》周易》春秋》,簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”?！八臅褰?jīng)”是中國古代最重要、最權(quán)威的典籍,它們構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的基本框架和中華文明的精神基礎(chǔ),同時(shí)也是先秦歷史、文化、思想的記錄和總結(jié)。名篇品讀五：李生論善學(xué)王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰:“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說,曰:“凡師之所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?”李生說之曰:“孔子云'學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何以謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還①走。居五日,李生故尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問,擇善而從,冀②聞道也。余一言未盡,而君變色以去,幾欲拒人千里之外,豈善學(xué)者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌,莫逾自厭，盍改之乎?不然,迨③年事蹉跎,雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺,謝曰:“余不敏,今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒?！盵注]①還(xuán):通“旋”,轉(zhuǎn)身。②冀:希望。③迨:至,到。[微言大義]這是一篇討論如何進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的文章,告誡我們“學(xué)而不思則罔”,學(xué)習(xí)貴在善于思考。最忌諱滿足于自己所學(xué)的知識。我們應(yīng)趁現(xiàn)在改正自己的缺點(diǎn),否則等年紀(jì)大了,即使想改過自勉,恐怕也來不及了。【一試身手】1.下列句中加點(diǎn)的詞與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”文言現(xiàn)象不同的一項(xiàng)是（）A.王生不說B.盍改之乎C.吾悉能志之D.尊君在不2.下列句中加點(diǎn)的詞與“李生故尋王生”中“故”的意思相同的一項(xiàng)是（）A.溫故而知新B.故漁者歌曰C.故時(shí)有物外之趣D.桓侯故使人問之3.翻譯下列句子。(1)夫善學(xué)者不恥下問,擇善而從,冀聞道也。(2)學(xué)者之大忌,莫逾自厭,盍改之乎?4.李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”?(用原文回答)[文言方舟]“謝”的釋義①認(rèn)錯(cuò),道歉,謝罪。如本文中“王生驚覺,謝曰”。②告,問。如《陌上?！分小笆咕x羅敷,寧可共載不?”③衰退,凋落,死亡。如《芙蕖》中“及花之既謝,亦可告無罪于主人矣”。[國學(xué)廣角]座右銘座右銘,本指古人寫出來放在座位右邊的格言,后泛指人們激勵(lì)、警醒自己,作為行動(dòng)指南的格言如文中王生把李生的話當(dāng)作座右銘,再如中國現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘是“人不可有傲氣,但不可無傲骨”名篇品讀六：徐伯珍徐伯珍字文楚,東陽太末人也。伯珍少孤貧,學(xué)書無紙,常以竹箭、箬葉、甘蕉及地上學(xué)書。山水暴出,漂溺宅舍,村鄰皆奔走;伯珍累床而坐,誦書不輟。積十年,究尋經(jīng)史,游學(xué)者多依之。太守瑯琊王曇生、吳郡張淹①并加禮辟②,伯珍應(yīng)召便退,如此者凡十二焉。吳郡顧歡摘出《尚書》滯義,伯珍訓(xùn)答,甚有條理,儒者宗之。宅南九里有高山,班固謂之九巖山,后漢龍丘萇③隱處也。二年,伯珍移居之。門前生梓樹,一年便合抱。家甚貧窶④兄弟四人皆白首相對時(shí)人呼為四皓。建武四年,卒,年八十四。受業(yè)生凡千余人。(選自《南史》卷七十六,有刪節(jié))[注]①瑯琊王縣生、吳郡張淹:與下文的“吳郡顧歡”都是地名人名。②辟:征召(為官)。③龍丘萇(cháng):人名④窶(jù):貧窮。[微言大義]陳伯珍面對山洪,毫無懼色,誦書不輟。徐伯珍勤奮讀書的精神令我們贊嘆不已,同時(shí)也啟發(fā)我們:人,要想取得成就,就必須刻苦讀書。【一試身手】1.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?斷兩處)家甚貧塞兄弟四人皆白首相對時(shí)人呼為四皓2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)伯珍少孤貧()(2)學(xué)書無紙()(3)山水暴出()(4)建武四年,卒()3.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。伯珍累床而坐,誦書不輟。4.這篇短文給了你哪些人生啟示?請用自己的話回答。[文言方舟]“并”的釋義①都。如本文中“太守瑯琊王曇生、吳郡張淹并加禮辟”。②一起,一并。如《陳涉世家》中“并殺兩尉”;《狼》中“骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故”。③并且。如《觀潮》中“并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者”。[國學(xué)廣角]古代官員升遷貶謫用語辟:由中央官署征聘并向上舉薦,任以官職。拜:用一定的禮節(jié)授予某種名位或官職。遷:晉升或調(diào)動(dòng)官職。拔:提拔，選拔。貶:降職。謫:被罰流放或降職。左遷:降職。黜:罷免官職。名篇品讀七：楊時(shí)好學(xué)楊時(shí)字中立，南劍①將樂人。幼穎異,能屬文,稍長,潛心經(jīng)史。熙寧九年,中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際,河、洛之士翕然②師之。時(shí)調(diào)官不赴,以師禮見顥于潁昌,相得甚歡。其歸也，灝目送之曰:“吾道南矣?！彼哪甓w死,時(shí)聞之,設(shè)位哭寢門，而以書赴告③同學(xué)者。至是,又見程頤于洛,時(shí)蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺,則門外雪深一尺矣。(選自《宋史·楊時(shí)傳》)[注]①南劍:州名。今屬福建省。②翕然:一致的樣子。③赴告:報(bào)喪。赴,通“訃”[微言大義]楊時(shí)少年時(shí),聰穎好學(xué),善詩文,人稱“神童”。這段文字不僅贊揚(yáng)了楊時(shí)勤奮好學(xué)的精神，還歌頌了他尊重老師的優(yōu)秀品格?！疽辉嚿硎帧?.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)能屬文()(2)而以書赴告同學(xué)者()2下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()A.講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際每假借于藏書之家B.河、洛之士翕然師之益慕圣賢之道C.頤既覺既加冠D.而以書赴告同學(xué)者足膚皸裂而不知3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。一日見頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立不去,頤既覺,則門外雪深一尺矣。4.“吾道南矣"是思想家程顥望著學(xué)生楊時(shí)遠(yuǎn)去的背影時(shí)所說的話。當(dāng)時(shí)程顆說這句話時(shí)應(yīng)該是怎樣的心情?并舉例說明程顥有如此心情的原因。[文言方舟]“屬”的釋義①撰寫。如本文中“幼穎異,能屬文”。②通“囑”,委托,交付。如《岳陽樓記》中“屬予作文以記之”③類。如《桃花源記》中“有良田美池桑竹之屬”。④類似。如《核舟記》中“神情與蘇、黃不屬”。[國學(xué)廣角]程門立雪宋代楊時(shí)和游酢在下雪天拜謁著名學(xué)者程頤,程頤瞑目而坐,二人不敢驚動(dòng),在門外站立等待。程頤醒來,門前積雪已經(jīng)一尺深了。后來用“程門立雪”形容尊師重道,恭敬求教。

專題：讀書治學(xué)參考答案：一、寇準(zhǔn)求教1.(1)聽說。(2)等到。(3)緩慢,慢慢地。(4)明白。2.詠/適自成都/罷還3.(1)寇公是位奇才,可惜學(xué)問不夠啊。(2)張?jiān)亴⒁x開,寇準(zhǔn)送他到郊外,問他說:“您有什么話要教導(dǎo)我嗎?”4.寇準(zhǔn)是一個(gè)寬容大度、謙虛謹(jǐn)慎、虛心求教、不恥下問、有自知之明的人。[參考譯文]起初，張?jiān)佋诔啥紩r(shí)，聽說寇準(zhǔn)升為宰相，便)對他的幕僚們說:“寇公是位奇才，可惜學(xué)問不夠啊?！钡鹊娇軠?zhǔn)出使陜州，張?jiān)伹『脧某啥剂T職回來，寇準(zhǔn)便在廳堂內(nèi)張掛帷帳,打掃得清潔嚴(yán)整,準(zhǔn)備酒食款待張?jiān)?。張?jiān)亴⒁x開，寇準(zhǔn)送他到郊外，問他說:“您有什么話要教導(dǎo)我嗎?”張?jiān)伨従彽卣f:“《霍光傳》不可不讀?！笨軠?zhǔn)沒明白他的意思,回到府中取出《霍光傳》讀起來，當(dāng)讀到“不學(xué)無術(shù)”這幾個(gè)字時(shí)(恍然大悟),笑著說:“這是張公要對我說的啊。”二、王冕夜讀1.(1)放牧。(2)自己(他)的。(3)責(zé)怪。(4)對待。2.[解析]C℃項(xiàng)中的“以”和例句中的“以”都是連詞。連接前后兩個(gè)動(dòng)作,可翻譯為“來”。A項(xiàng)中的“以”和“為”組合在一起,是“認(rèn)為”的意思;B項(xiàng)中的“以”是介詞“把”的意思;D項(xiàng)中的“以”是介詞“用”的意思。3.(1)夜晚(王冕)偷偷地走出來,坐在佛像的膝蓋上,拿著書借著(佛像前的)長明燈的燈光誦讀，(書聲)瑯瑯，一直讀到天亮。(2)安陽的韓性聽說了這件事,覺得他與眾不同，將他)收為學(xué)生,他)于是學(xué)成了博學(xué)多聞的儒生。4.[解析]第一段,開頭至“曷不聽其所為”寫的是第一件事,寫王冕在田埂上放牛時(shí)溜進(jìn)學(xué)舍聽學(xué)生們讀書,概括時(shí)要抓住核心詞“放牛”“聽讀書”;從“冕因去”至段末為第二件事,寫王冕坐在佛像膝上伴長明燈夜讀,概括時(shí)要抓住核心詞“佛像膝上”“夜讀”。[答案]寫了王冕在田埂上放牛時(shí)溜進(jìn)學(xué)舍聽讀書以及坐在佛像膝上伴長明燈夜讀兩件事。表現(xiàn)了他渴望讀書、刻苦讀書的品質(zhì)。(意思相近即可)[參考譯文]王冕是諸暨縣人。七八歲的時(shí)候，父親叫他(在)田埂上放牛。(他)偷偷溜進(jìn)學(xué)堂,聽學(xué)生們讀書;聽完以后，就默默地記下來。傍晚回家，(王冕)丟失了牛。有人牽著丟失的牛來王冕家，責(zé)怪(無人看管的)牛踐踏了他家的田地。(王冕的)父親很生氣，打了他一頓。不久后(他又)恢復(fù)老樣子。(他的)母親說:“這孩子癡迷讀書到了這種地步，為什么不由著他呢?”王冕因此離開家，寄住在寺廟里。夜晚(王冕)偷偷地走出來，坐在佛像的膝蓋上，拿著書借著(佛像前的)長明燈的燈光誦讀,(書聲)瑯瑯,一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的，面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕(雖)是小孩兒,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說了這件事，覺得他與眾不同，(將他)收為學(xué)生，(他)于是學(xué)成了博學(xué)多聞的儒生。韓性死后(韓性的)門人對待王冕就像對待韓性一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了，于是(王冕)把自己的母親迎接到越城來贍養(yǎng)。時(shí)間長了，母親想要回老家，王冕就買牛來拉著母親的車，自己穿著古代的衣服跟在車后。鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道路兩旁譏笑(他),王冕自己也笑。三、劉羽沖讀書1.[解析]B“會”應(yīng)解釋為“恰巧,適逢”2.(1)恰巧(這時(shí))有地方土匪(作亂),劉羽沖便(自己)訓(xùn)練了一隊(duì)鄉(xiāng)兵與他們戰(zhàn)斗，(結(jié)果)全軍潰敗覆滅，他本人)也差點(diǎn)兒被俘。(2)(劉羽沖)常常獨(dú)自在庭院里漫步,搖著頭自言自語:“古人怎么會欺騙我呢?”3.劉羽沖盲從典籍,泥古不化,落得可悲的下場,我們要引以為戒,對所學(xué)知識活學(xué)活用。[參考譯文]劉羽沖是滄州人，性格孤僻，喜歡講古制，實(shí)際上迂腐不切實(shí)際，根本行不通。(他)偶然得到一部古代兵書，伏案讀了一年左右，(便)自稱可以統(tǒng)率十萬大軍。恰巧(這時(shí))有地方土匪(作亂)，劉羽沖便(自己)訓(xùn)練了一隊(duì)鄉(xiāng)兵與他們戰(zhàn)斗，(結(jié)果)全軍潰敗覆滅，他本人)也差點(diǎn)兒被俘。(后來他)又得到一部古代水利著作，伏案讀了一年左右，(又)自稱可以把千里(貧瘠的土地)改造成良田。(他)畫了圖依次勸說州官。州官也喜歡多事，讓(他)在一個(gè)村子里試驗(yàn)。(結(jié)果)溝渠剛挖成，洪水大量涌來，順著渠道灌入村莊，村里人差點(diǎn)兒成為(水里的)魚。從此(劉羽沖)悶悶不樂。(劉羽沖)常常獨(dú)自在庭院里漫步，搖著頭自言自語:“古人怎么會欺騙我呢?”像這樣每天說上千百遍，只有這幾個(gè)字。不久，便得病死了。四、讀書之法1.(1)小心謹(jǐn)慎,慎重。(2)荒廢。2.(1)讀書的方法(中),“閱讀”“朗讀”“抄寫”“作文”這四種方法,每天都缺一不可。(2)用戰(zhàn)爭來打比方,看書就是攻城略地,開拓疆土。3.【解析】根據(jù)文章內(nèi)容可知:所謂看,就是博覽群書，年年所讀各不同。所謂讀,首先要根據(jù)作者與文體的不同而采取不同的方法,如李白、杜甫等的詩如果不高聲朗誦,很難領(lǐng)略其中雄偉的氣概,韓愈、歐陽修等的文章,如果不反復(fù)斟酌,很難領(lǐng)會其中深遠(yuǎn)的韻味。[答案]看:閱讀。讀:朗誦。4.運(yùn)用了對偶的修辭手法。作用:強(qiáng)調(diào)應(yīng)針對不同的作品使用相應(yīng)的讀書方法,這樣才能領(lǐng)略不同作品的妙處。5.(1)示例:李白將進(jìn)酒(2)示例:歐陽修醉翁亭記[參考譯文]讀書的方法(中),“閱讀”“朗讀”“抄寫”“作文”這四種方法，每天都缺一不可。所謂看,就是像你去年看《史記》、《漢書》、韓文和《近思錄》,今年看《周易折中》之類。所謂讀,就是像“四書”《《詩》《書》《易經(jīng)》《左傳》等經(jīng)典，《昭明文選》,李白、杜甫、韓愈、蘇軾的詩,韓愈、歐陽修、曾鞏、王安石等人的文章，不高聲朗誦，很難領(lǐng)略其中雄偉的氣概;不反復(fù)吟詠,很難領(lǐng)會其中深遠(yuǎn)的韻味。用有錢人家貯備米來打比方，看書就是在外貿(mào)易，可獲三倍之利;讀書就是在家慎守家財(cái),輕易不去花費(fèi)。用戰(zhàn)爭來打比方，看書就是攻城略地，開拓疆土;讀書就是深挖溝、筑堅(jiān)壘，得到土地以后能守住。看書與子夏的“日知所亡”相近，讀書則與“無忘所能”相近，兩者不可偏廢。李生論善學(xué)[解析]BA、C、D三項(xiàng)中的加點(diǎn)詞與題目中的“亡”均為通假字。A項(xiàng),“說”通“悅”,高興;C項(xiàng),“志”通“識”,記住;D項(xiàng),“不”通“否”,和肯定詞對用時(shí),表否定。[解析]D例句和D項(xiàng)中的“故”的意思相同,都解釋為“特意”。A項(xiàng)中“故”的意思是“舊的,原來的”;B、C兩項(xiàng)中“故”的意思都是“所以”。(1)那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱,選擇好的東西遵從,希望聽到真理啊。(2)學(xué)習(xí)最大的忌諱,莫過于自我滿足,你為什么不改正呢?4.學(xué)貴善思;不恥下問;擇善而從。[參考譯文]王生愛好學(xué)習(xí)但是沒有掌握合適的辦法。他的朋友李生問他說:“有人說你不善于學(xué)習(xí),是真的嗎?”王生不高興了，說:“只要是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎?”李生勸他說:“孔子說過'學(xué)習(xí)但是不思考，就會感到迷惑’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住了老師講的知識，卻不去思考，最終一定不會有什么成就，憑借什么說你善于學(xué)習(xí)呢?”王生更加惱怒,不理睬(李生)，轉(zhuǎn)身就跑過了五天，李生特地找到王生，告訴他說:“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱，選擇好的東西遵從，希望聽到真理啊。我的話還沒說完，你就變了臉色離去，幾乎要拒人于千里之外,哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的(態(tài)度)呢?學(xué)習(xí)最大的忌諱,莫過于自我滿足，你為什么不改正呢?如果不改正,到年紀(jì)大了，貽誤了歲月,即使想改過自勉，恐怕也來不及了!”王生(聽