（一統(tǒng)）昆明市2025屆高三“三診一模”摸底診斷測(cè)試 歷史試卷（含官方答案）

秘密★啟用前【考試時(shí)間:1月21日9:00—10:15】昆明市2025屆高三“三診一?！泵自\斷測(cè)試歷史注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及科目，在規(guī)定的位置貼好條形碼。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在西遼河流域，距今約8000年的興隆洼文化，陶器以體型大小不等的筒形罐為主，偶見陶碗類小型器物；距今約6500年的紅山文化，陶器除了筒形罐、斜口器、缽等，還增加罐、壺等形器，陶色、陶質(zhì)也富于變化，出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的彩陶器。西遼河流域的文化發(fā)展體現(xiàn)了中華文明的A.連續(xù)性與創(chuàng)新性B.多樣性與統(tǒng)一性C.包容性與和平性D.本土性與凝聚性2.《韓非子·外儲(chǔ)說右下》記載：秦昭王有病，百姓里買牛而家為王禱?！踉唬骸蚌ぶ硕?。夫非令而擅禱，是愛寡人也。夫愛寡人，寡人亦且改法而心與之相循者，是法不立；法不立，亂亡之道也。不如人罰二甲而復(fù)與為治。”這反映了秦A.法律嚴(yán)苛不通人情B.延續(xù)緣法而治傳統(tǒng)C.埋下速亡政治隱患D.愛惜耕牛重視生產(chǎn)3.河泊所遺址位于昆明市晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)，研究人員在這里發(fā)現(xiàn)大量考古遺存，包括漢朝中央政府在益州郡所轄“滇王”統(tǒng)治區(qū)域的“滇國相印”“滇王之印”“益州太守章”及下轄24縣中20個(gè)縣的官吏印章等封泥1000多枚。這些發(fā)現(xiàn)實(shí)證A.漢代的王國問題已經(jīng)得到解決B.中央對(duì)地方官員監(jiān)察力度加強(qiáng)C.漢朝在西南地區(qū)實(shí)行羈縻統(tǒng)治D.漢朝因地制宜地推行選官制度歷史試卷·第1頁(共8頁)

4.唐《田令》規(guī)定，土地較多地方是“寬鄉(xiāng)”，可以足額給授，土地較少的“狹鄉(xiāng)”，減半授田。狹鄉(xiāng)受不足者，可以寬鄉(xiāng)遙授。“樂遷寬鄉(xiāng)者”，永業(yè)、口分可以隨意出賣。同時(shí)，官府高度重視墾荒，還積極支持移民。此措施使A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以維持B.均田制度遭到破壞C.租佃矛盾得到緩和D.社會(huì)控制極度松弛5.明朝后期福建地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，“閩中巨室，皆擅海泊之利，西至歐羅巴，東至呂宋，每一舶至，則錢貨充翔”。民間資本日益活躍，農(nóng)副產(chǎn)品“航大海而去者尤不可計(jì)”。漳州府市鎮(zhèn)由11個(gè)增長為69個(gè)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于A.朝貢貿(mào)易興盛B.長途貿(mào)易繁榮C.白銀大量流入D.地域商幫興起6.新疆收復(fù)之初，左宗棠刊發(fā)《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》等書，作為各塾童蒙讀本，續(xù)又刊發(fā)《孝經(jīng)》《小學(xué)》，“課之誦讀，兼印楷書仿本，令其摹寫。擬諸本讀畢，再頒行《六經(jīng)》，俾與講求經(jīng)義。”此舉旨在A.傳播儒家思想B.強(qiáng)化國家認(rèn)同C.推行社會(huì)教化D.恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)7.20世紀(jì)初，留日學(xué)生人數(shù)激增，面對(duì)日益加深的民族危機(jī)，他們認(rèn)為：“合同種，異異種，以建一民族的國家，是曰民族主義?！薄八枷胪?，風(fēng)俗同，語言文字同，患難同……然后其國可以立，可以固”。這體現(xiàn)了A.維新思想深入發(fā)展B.留日學(xué)生是中國救亡的主體C.五族共和深入人心D.國家建構(gòu)與民族認(rèn)同相聯(lián)系8.1920年，鄭次川翻譯的《科學(xué)的社會(huì)主義》在上海出版。該書采用獨(dú)立成冊(cè)的出版形式，更有利于傳播、收藏和保存，思想觀點(diǎn)的連貫表達(dá)為讀者理解系統(tǒng)性、整體性的著作降低了難度。該書9月5日發(fā)售，10月14日即將售罄。該書發(fā)行火爆的主要原因是A.商業(yè)出版契合了社會(huì)思潮B.科學(xué)社會(huì)主義改造中國成為共識(shí)C.成立無產(chǎn)階級(jí)政黨的需要D.進(jìn)步知識(shí)分子宣傳活動(dòng)深入群眾9.1940年初，毛澤東指出，無論“一般民主”，還是蘇維埃制，都分別只是資產(chǎn)階級(jí)或無產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的民主。而抗日根據(jù)地及未來新中國的“國體”，完全不同于以上兩種民主制度，屬于“幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合”的政權(quán)。為此，中國共產(chǎn)黨A.促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立B.對(duì)日實(shí)行全面抗戰(zhàn)的路線C.積極推進(jìn)抗日民主政權(quán)建設(shè)D.發(fā)展了人民民主專政理論歷史試卷·第2頁(共8頁)

10.1952年，中共中央發(fā)出《關(guān)于調(diào)整商業(yè)的指示》，要求城市國營貿(mào)易公司與合作社減少不必要的經(jīng)營。在農(nóng)村，合作社應(yīng)主要收購糧食、經(jīng)濟(jì)作物與若干種重要出口物資，其他的次要土產(chǎn)則應(yīng)當(dāng)出讓給私商經(jīng)營。此舉意在A.發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)B.建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制C.活躍城鄉(xiāng)間經(jīng)濟(jì)交流D.促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展11.表12007—2011年我國新型農(nóng)村合作醫(yī)療發(fā)展情況發(fā)展情況20072008200920102011參合人數(shù)(億)7.38.158.338.368.32參合率(%)86.291.594.096.097.0人均籌資(元)一96.3113.4156.6200當(dāng)年基金支出(億元)346.5662.3922.91187.8一當(dāng)年補(bǔ)償支出受益人次(億人次)4.55.857.5910.8713.15表1反映了我國A.人民共享社會(huì)改革發(fā)展成果B.農(nóng)民生活負(fù)擔(dān)得到實(shí)質(zhì)減輕C.醫(yī)療技術(shù)水平滿足農(nóng)民需求D.農(nóng)村醫(yī)療保障體制發(fā)展完備12.頭手腳魚鳥蘆葦古體，約公元前3500年○丷飛分4烏爾第二王朝時(shí)期，約公元前2500年周田15開始古巴比倫時(shí)期，約公元前1800年目11開八//中亞述時(shí)期，約公元前1100年目句A樂新亞述時(shí)期，約公元前750年目邗<HIA新巴比倫時(shí)期，約公元前600年作HI開始圖1古代兩河流域文字的演化據(jù)圖1圖文可知，古代兩河流域A.神靈信仰影響文字發(fā)展B.文字與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)C.政治環(huán)境較為和平穩(wěn)定D.文字發(fā)展具有繼承性歷史試卷·第3頁(共8頁)

13.1540年，德意志地理學(xué)家明斯特爾將托勒密古希臘語版的《地理學(xué)》翻譯成德語并修訂出版。1544年起，他主編《宇宙志》，介紹托勒密所描述的已知世界的一般情況和地球的主要分區(qū)，書中附有許多地圖，曾被譯成六種文字，共發(fā)行了46個(gè)版本。這表明A.近代科學(xué)誕生于地理學(xué)領(lǐng)域B.德意志成為文藝復(fù)興的中心C.歐洲興起對(duì)世界探索的潮流D.古典文化指導(dǎo)地理科學(xué)發(fā)展14.巴黎公社建設(shè)過程中，多數(shù)派視集中為民主的必要補(bǔ)充，主張精英專政與大眾民主的結(jié)合；少數(shù)派堅(jiān)持公社主權(quán)不可讓渡，將國家定位為一種出于互助需要的有機(jī)聯(lián)合。這表明巴黎公社A.內(nèi)部各派別矛盾尖銳B.制度建設(shè)具有探索性C.以馬克思主義為指導(dǎo)D.主張建立民主集中制15.1917年，安妮·白山特在國大黨加爾各答年會(huì)的主席致辭中指出：“亞洲的覺醒和俄國民族運(yùn)動(dòng)深刻影響了印度”“十月革命所代表的真理要比帝國主義的真理更可取”，并預(yù)言“俄國革命將根本改變印度以往的全部狀況”。這說明印度A.無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上政治舞臺(tái)B.民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的方向發(fā)生了變化C.反殖民斗爭得到他國的支持D.民族民主運(yùn)動(dòng)受國際形勢(shì)的影響16.2024年1月，沙特、埃及、阿聯(lián)酋、伊朗和埃塞俄比亞五國正式加入金磚合作機(jī)制，金磚合作機(jī)制的內(nèi)涵與外延、容量與空間均大為拓展。截至2024年11月，“大金磚”十國總?cè)丝谝颜既蛉丝诘?5%，GDP總量占全球GDP總量的30%。金磚國家的發(fā)展A.加速區(qū)域集團(tuán)化進(jìn)程B.順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展潮流C.推動(dòng)多極化格局形成D.助推國際經(jīng)濟(jì)新秩序優(yōu)化歷史試卷·第4頁(共8頁)二、非選擇題:本題共4小題,第17題12分,第18題14分,第19題14分,第20題12分,共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一朱元璋頒布的《大明律》在實(shí)行的過程中存在著法律與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的情況。為適應(yīng)社會(huì)的需要，1500年明朝政府整理修訂了279條條例，即《問刑條例》。它儒法結(jié)合，律例合編，突出皇權(quán)至上與道德教化，并對(duì)《大明律》中的罪名進(jìn)行了詳細(xì)的分類。后期又多次按皇帝旨意細(xì)化、補(bǔ)充《大明律》條文，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和犯罪形態(tài)的變化?！幾栽鷤ァ吨袊ㄖ剖贰凡牧隙Z曼王朝為限制封建領(lǐng)主的司法權(quán)力，向各地派出巡回法庭審案。巡回法官根據(jù)羅馬法和英國當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣法進(jìn)行審判，他們?cè)谒痉▽?shí)踐中創(chuàng)造了許多新的規(guī)則，積累了大量審判案例。隨著時(shí)代的發(fā)展，倫敦法院從1289年開始，每年組織律師運(yùn)用英語匯編庭審案例，其中尤以1535年的《庭審年鑒》最為有名。它以“相似的方法處理相似的案件，并遵循既定的法律規(guī)則與實(shí)踐”為原則，不斷增補(bǔ)案例。它不收錄羅馬法等成文法條文，突出無罪推論，為法官、律師、陪審員和普通民眾服務(wù)，注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利?！幾?美)卡爾頓·海斯《現(xiàn)代歐洲史:1500——1815》(1)根據(jù)材料，概括明朝《問刑條例》與英國《庭審年鑒》的異同。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明朝《問刑條例》在國家法律建設(shè)中的價(jià)值。(4分)歷史試卷·第5頁(共8頁)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一表2美國舊金山唐人街發(fā)展歷史階段概況形成初期(1840—1870)鴉片戰(zhàn)爭后，隨著加州“淘金熱”的影響，大量中國移民開始以勞工身份前往美國，參與“太平洋鐵路”的建設(shè)，在舊金山建立起第一處唐人街。發(fā)展與挑戰(zhàn)(1870—1940)1882年美國《排華法案》限制華人移民，唐人街面臨著種族歧視和法律限制的雙重壓力。1906年舊金山大地震摧毀了唐人街大部分建筑，在華人的努力下，重建后的唐人街融入了更多中國元素，以吸引游客。繁榮與轉(zhuǎn)型(1940—2000)隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)，1943年《排華法案》被廢除，更多華人移民來到唐人街。唐人街逐漸發(fā)展成為中華文化的展示區(qū)和旅游目的地。現(xiàn)代化與多元化(2000年至今)隨著城市的發(fā)展，唐人街受到現(xiàn)代化和商業(yè)化的影響，一些傳統(tǒng)行業(yè)逐漸萎縮，但唐人街仍然保持著獨(dú)特的文化魅力。——摘編自周敏《唐人街——深具社會(huì)經(jīng)濟(jì)潛力的都市族裔聚居區(qū)》等材料二舊金山唐人街見證著華人在美國的奮斗歷程，成為中美文化交流的重要橋梁。時(shí)間過去了100多年，美國唐人街誕生的緣由被人們遺忘，與之相應(yīng)的是全球華人遷移，世界各地陸續(xù)誕生了新的唐人街。如今，唐人街的街巷似乎不那么像中國城鎮(zhèn)，也誕生了獨(dú)屬于自己的餐飲風(fēng)格、文化特色。它見證了地理變遷、人世更迭，記錄了美國逐漸走向開放包容、同時(shí)經(jīng)歷起伏的過程。在通向人類命運(yùn)共同體的路上，唐人街是永不消退的文化符號(hào)?！幾约剿加睢杜f金山唐人街：永不消退的文化符號(hào)》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)中期以來舊金山唐人街演變的時(shí)代背景。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析美國唐人街的文化意義。(6分)歷史試卷·第6頁(共8頁)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一1951年元旦，26個(gè)民族代表在普洱專區(qū)共同立下了新中國第一個(gè)“民族團(tuán)結(jié)誓詞碑”，強(qiáng)調(diào)“在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗！”十一屆三中全會(huì)以來，云南專心致力于民族地區(qū)的發(fā)展。2007年，云南審時(shí)度勢(shì)，提出了從“民族文化大省”轉(zhuǎn)向“民族文化強(qiáng)省”的戰(zhàn)略目標(biāo)，在各項(xiàng)文化建設(shè)工程、發(fā)展規(guī)劃中，注重引導(dǎo)文化發(fā)展方向。十八大以來，云南決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，在“全面實(shí)現(xiàn)小康，一個(gè)民族都不能少”中作出示范。新中國成立70年來，云南始終秉持“在云南，不謀民族工作就不足以謀全局”的理念，極力守護(hù)民族團(tuán)結(jié)生命線，為其他省份在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和凝心聚力共筑中國夢(mèng)上提供了“云南經(jīng)驗(yàn)”?！幾岳铉浔缎轮袊?0年鑄牢中華民族共同體意識(shí)的云南實(shí)踐歷程及經(jīng)驗(yàn)啟示》材料二普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑盟誓代表后代：你們好！來信收到了。1951年，包括你們先輩在內(nèi)的各族代表立碑盟誓，鄭重許下同心同德跟黨走的誓言。70多年來，各族群眾一心向黨、團(tuán)結(jié)奮斗，推動(dòng)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就，書寫了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步生動(dòng)篇章。中華民族是一個(gè)大家庭，五十六個(gè)民族就是相親相愛的一家人。希望你們發(fā)揚(yáng)先輩光榮傳統(tǒng)，更好續(xù)寫誓詞碑故事，讓民族團(tuán)結(jié)的佳話代代相傳。各族人民都要把中華民族共同體意識(shí)牢記心間、融入血液，共守祖國疆土、共建美好家園，讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花越開越絢爛。習(xí)近平2024年9月24日(1)根據(jù)材料一，概括鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“云南經(jīng)驗(yàn)”。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析習(xí)近平總書記回信的重大意義。(6分)歷史試卷·第7頁(共8頁)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料新質(zhì)生產(chǎn)力是以新技術(shù)深化應(yīng)用為驅(qū)動(dòng)，以新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和新模式快速涌現(xiàn)為重要特征，進(jìn)而構(gòu)建起新型社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度體系的生產(chǎn)力。歷史上，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，新模式不斷涌現(xiàn)，如中國自耕農(nóng)生產(chǎn)模式、英國機(jī)器工廠生產(chǎn)模式、蘇聯(lián)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等，不同的發(fā)展模式會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生不同的影響?！幾粤忠惴?、王賢青《新質(zhì)生產(chǎn)力：中國創(chuàng)新發(fā)展的著力點(diǎn)與內(nèi)在邏輯》等根據(jù)材料，圍繞“新模式”擬定一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡釋。(要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰)歷史試卷·第8頁(共8頁)昆明市2025屆高三“三診一模”摸底診斷測(cè)試歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。題號(hào)12345678選項(xiàng)ABCACBDA題號(hào)910111213141516選項(xiàng)CDADCBDB二、非選擇題:本題共4小題,第17題12分,第18題14分,第19題14分,第20題12分,共52分。17.(12分)(1)同：維護(hù)統(tǒng)治，強(qiáng)化君主權(quán)力；遵循先例，適時(shí)修訂；便于實(shí)踐，操作性強(qiáng)。(任意2點(diǎn)4分)異：前者律例合編，后者有例無法律條文；前者強(qiáng)調(diào)道德教化，維護(hù)封建倫理，后者突出無罪推論，保護(hù)個(gè)人權(quán)利。(4分)(2)價(jià)值：推動(dòng)刑事法律體系的完善；開創(chuàng)了律例合編的新體例；對(duì)后世法律發(fā)展有借鑒意義。(任意2點(diǎn)4分)18.(14分)(1)背景：資本主義國家對(duì)外殖民擴(kuò)張與工業(yè)革命的影響；美國對(duì)華人的法律政策及調(diào)整；中國國際地位的變化；二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)多元化；當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣性的發(fā)展。(任意4點(diǎn)8分)(2)意義：傳播和發(fā)展中華文化；促進(jìn)了美國文化的多元化；推動(dòng)中美文化交流；豐富了世界文化。(任意3點(diǎn)6分)19.(14分)(1)經(jīng)驗(yàn)：高樹旗幟，鞏固黨在中華民族共同體中的領(lǐng)導(dǎo)地位；努力實(shí)現(xiàn)共同富裕，增強(qiáng)各民族的凝聚力向心力；建設(shè)“民族文化強(qiáng)省”，保護(hù)和傳承民族文化，引導(dǎo)文化發(fā)展方向，強(qiáng)化中華文化認(rèn)同；重視民族工作，極力守護(hù)民族團(tuán)結(jié)生命線。(8分)(2)意義：有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定和國家統(tǒng)一；有利于進(jìn)一步促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于堅(jiān)定各族人民“同心同德跟黨走”的信心和決心；有利于傳承與發(fā)展民族團(tuán)結(jié)精神，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。(任意3點(diǎn)6分)歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)·第1頁(共2頁)20.(12分)示例一：論題：中外歷史上的新模式在推動(dòng)人類文明演進(jìn)中發(fā)揮了巨大作用。(2分)闡釋：春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器牛耕的使用與推廣，奴隸集體勞作制瓦解，以家庭為單位的