在音樂(lè)課程教學(xué)中融入思政教育的探索

摘要：幼兒?？茖W(xué)校小學(xué)教育專業(yè)的音樂(lè)課是必不可少的課程，它旨在培養(yǎng)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。如何在音樂(lè)教學(xué)中，將音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)與思想政治教育融合，是一個(gè)值得研究的課題。在音樂(lè)教學(xué)中，教師可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的思政感知能力、開(kāi)展革命主題音樂(lè)教學(xué)及第二課堂音樂(lè)課程思政教學(xué)活動(dòng)等途徑，培養(yǎng)學(xué)生的思政素養(yǎng)，提高學(xué)生的思想品質(zhì)。關(guān)鍵詞：音樂(lè)課程；思政教育；教學(xué)融合；思政感知能力2019年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，從此開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。幼兒專科學(xué)校的小學(xué)教育專業(yè)是培養(yǎng)小學(xué)全科教師的專業(yè)，這個(gè)專業(yè)的學(xué)生不僅要具備比較高的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)素養(yǎng)，還要具備比較高的體育和藝術(shù)等素養(yǎng)，其中，音樂(lè)素養(yǎng)必不可少。因?yàn)橐魳?lè)可以陶冶情操，讓人在欣賞中凈化心靈、提高思想品質(zhì)。在這一點(diǎn)上，音樂(lè)教育與思政教育殊途同歸。因此在音樂(lè)教育中，教師要融入思政教育，使之發(fā)揮更大的作用。本文以崇左幼兒師范高等專科學(xué)校（簡(jiǎn)稱崇左幼專）小學(xué)教育專業(yè)的音樂(lè)課程教學(xué)為例，探討音樂(lè)課程思政教育。一、在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思政感知能力崇左幼專音樂(lè)教育專業(yè)著力培養(yǎng)小學(xué)專任音樂(lè)教師、少年宮社會(huì)少兒藝術(shù)音樂(lè)教師，以及行政和企事業(yè)單位文化藝術(shù)管理者。其音樂(lè)教育有明顯的指向性，以普及音樂(lè)為主，開(kāi)展多樣化的音樂(lè)教學(xué)，使學(xué)生盡可能多地接觸各種樂(lè)器和各種音樂(lè)形式。因此在音樂(lè)教學(xué)中要注意挖掘教材中的思政元素，找好音樂(lè)教學(xué)與思政教育的切入點(diǎn)，并將之融入具體的教學(xué)中，使之同向而行。崇左幼專在音樂(lè)基礎(chǔ)課程教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知水平，通過(guò)不同的教學(xué)板塊使學(xué)生了解音樂(lè)的多種表現(xiàn)形式，提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的思政感知能力。（一）感知音樂(lè)教育的積極影響，提升對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)一些陳舊的觀念認(rèn)為，音樂(lè)是“無(wú)用之物，如奢靡之音，以悅耳之力墮人之志。雖偶有激志之音，但亦聞過(guò)而已，非能予財(cái)富”。因而他們以為音樂(lè)課是虛空無(wú)用的，這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。音樂(lè)是一種啟迪人的好辦法，比如，在新民主主義時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨傳唱的“打土豪分田地”的歌詞言簡(jiǎn)意賅，易唱易記，哪怕不識(shí)字的人也能懂。音樂(lè)是一種文化的活化石，比如，千百年來(lái)傳唱不斷的山歌，生動(dòng)地把勞動(dòng)人民的生產(chǎn)、生活記錄下來(lái)，傳承了民間綿綿不斷的文化血脈?？梢?jiàn)，音樂(lè)是一種很好的教育方式，它在教育與文化普及中起到積極作用，在文化傳承中起到重要作用。因此在音樂(lè)教學(xué)中教師要引領(lǐng)學(xué)生感知音樂(lè)的積極影響，感知音樂(lè)教育的本質(zhì)及其意義。對(duì)我國(guó)近代有所研究的人都知道，20世紀(jì)初那個(gè)動(dòng)蕩而落后的年代，教育啟蒙的先輩為了解放人們的思想，通過(guò)“學(xué)堂樂(lè)歌”來(lái)傳授知識(shí)、啟迪智慧。因此不少先進(jìn)分子通過(guò)音樂(lè)教育學(xué)習(xí)譜曲、譜詞，創(chuàng)作或改編了當(dāng)時(shí)流行于當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)，用通俗易懂的歌詞宣揚(yáng)科學(xué)知識(shí)、倡導(dǎo)男女平等、號(hào)召自立自強(qiáng)、反對(duì)封建迷信等，以自然流暢的歌唱形式口口相傳，在解放新思想、消滅舊思想方面產(chǎn)生了極大影響，為建設(shè)新生活打下了思想基礎(chǔ)。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生識(shí)譜唱歌、識(shí)器演奏，而且要講好音樂(lè)的故事，用音樂(lè)的積極影響感染學(xué)生，使之充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的意義，感知音樂(lè)的力量，從而擔(dān)負(fù)起音樂(lè)教育工作者的教育使命。（二）感知民族音樂(lè)魅力，提升民族自豪感我國(guó)是地域遼闊且民族眾多的國(guó)家，不同的地區(qū)、方言、生活習(xí)慣也影響著民族音樂(lè)的風(fēng)格，因此產(chǎn)生形式多樣、內(nèi)容豐富的民族音樂(lè)。民族音樂(lè)是一個(gè)民族在發(fā)展過(guò)程中傳承下來(lái)的精神食糧，是民族文化的一種符號(hào)。在音樂(lè)教學(xué)中，教師通過(guò)讓學(xué)生欣賞、學(xué)唱各種類型的民族音樂(lè)，如山歌、小調(diào)、勞動(dòng)號(hào)子等，使學(xué)生深切感受民歌的表現(xiàn)魅力，了解我國(guó)民族音樂(lè)。比如，電影《劉三姐》中的許多經(jīng)典的歌曲，旋律優(yōu)美，歌詞雋永，富有生活氣息。其中《山歌好比春江水》《多謝了》至今傳唱不衰，且常唱常新。在課堂上，教師還可以結(jié)合民族樂(lè)器教學(xué)賞析民族音樂(lè)，讓學(xué)生感知民族樂(lè)器的魅力。比如，壯族的天琴、蒙古族的馬頭琴、京族的獨(dú)弦琴等，不同的民族樂(lè)器演繹出不同的民族風(fēng)格，表現(xiàn)不同的民族風(fēng)情。在歌唱與欣賞中，自然而然地把民族精神溶化在學(xué)生的血液里。這種隱性的思政教育更能讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力，提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知興趣，進(jìn)而提升民族自豪感，鑄牢民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。（三）感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，提升文化自信在歷史的長(zhǎng)河中，我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)得到了巨大的發(fā)展，如戲曲、詞等，其中詞的仄平雅韻透露著藝術(shù)文化的特有魅力。古代的詞，我們今天幾乎無(wú)法按照古代的韻律來(lái)演唱了，但在朗誦中我們?nèi)匀豢梢愿惺艿礁璩挠嘁?。其中有不少詞被當(dāng)代的音樂(lè)人重新譜曲，注入新的血液，讓人百唱不厭。比如，蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這首詞，臺(tái)灣著名作曲人梁弘志于1983年把它改編為歌曲《但愿人長(zhǎng)久》，至今已經(jīng)傳唱40多年，是樂(lè)壇上的“常青樹(shù)”。當(dāng)我們唱起它時(shí)，有一股力量升騰在我們心中，讓人感染到音樂(lè)藝術(shù)的魅力。這首歌完美地把文化藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，無(wú)論是演唱還是欣賞，我們都能從中感受到這首歌的藝術(shù)力量，一種對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪之情油然而生。在音樂(lè)教育中，教師教授學(xué)生視唱或展演藝術(shù)歌曲、戲曲，可以使學(xué)生感受曲中之美，詞中之力；詞中表現(xiàn)的吊古懷今之感、自然山水之美、傷情別離之情，能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)歷史、時(shí)代、自然環(huán)境和人情世故的無(wú)限思考。除此之外，在音樂(lè)基礎(chǔ)課程中引入小學(xué)音樂(lè)教材中的戲曲部分，循序漸進(jìn)地講解戲曲的節(jié)奏、唱腔、身段等表現(xiàn)形式，能夠讓學(xué)生感受戲曲的美，激發(fā)學(xué)生對(duì)戲曲的喜愛(ài)之情，在夯實(shí)學(xué)生音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，增強(qiáng)文化自信。積極向上的音樂(lè)飽含豐富的思政教育元素，它們之間相互滲透、相得益彰。因此有人說(shuō)，音樂(lè)是無(wú)聲的思政教育。教師要在演唱和欣賞音樂(lè)中引導(dǎo)學(xué)生向善、向上，形成音樂(lè)思政教育能力，使音樂(lè)中隱性的思政教育功能得以充分發(fā)揮。二、開(kāi)展第二課堂教學(xué)活動(dòng)，將思政教育與音樂(lè)教育融合第二課堂是第一課堂的有效補(bǔ)充，通過(guò)開(kāi)展多種形式的音樂(lè)活動(dòng)，能夠?qū)⑺颊逃c音樂(lè)教育融合，提升學(xué)生精神品格。（一）開(kāi)展校園歌舞活動(dòng)，將思政教育與音樂(lè)教育融合豐富多彩的校園文化活動(dòng)，特別是歌舞活動(dòng)，是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種教育形式，它以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在歌唱與舞蹈中充分地展現(xiàn)自我。如果在這些活動(dòng)中，有意識(shí)地融入思政教育元素，就能取得很好的教育效果。這也是創(chuàng)新和拓寬思政教育思路，構(gòu)建新的育人格局，實(shí)現(xiàn)思想政治理論與專業(yè)課程教學(xué)相向同行的一種教育方式。一是學(xué)校廣播臺(tái)要有計(jì)劃地配合學(xué)校的工作，播放與之相適應(yīng)的紅色歌曲。比如，新生入學(xué)，播放歡快的革命歌曲，營(yíng)造健康、快樂(lè)、積極、向上、充滿活力的學(xué)習(xí)與生活氣氛，激勵(lì)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)；在黨的生日、國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日播放《映山紅》《洪湖水，浪打浪》《我的祖國(guó)》《媽媽教我一支歌》《我們走在大路上》等歌曲，以紅色歌曲激勵(lì)人、教化人。二是學(xué)校要鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)，并在其中有意識(shí)地融入思想政治教育。比如，舉辦紅色經(jīng)典歌曲專題鑒賞沙龍，邀請(qǐng)音樂(lè)教師品評(píng)紅色經(jīng)典歌曲，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何欣賞紅色音樂(lè)，掌握音樂(lè)鑒賞知識(shí)。例如，賀敬之創(chuàng)作歌詞、馬可譜寫(xiě)歌曲的《南泥灣》講述了一段革命歷史：1941年3月，黨中央指示八路軍359旅進(jìn)駐延安東南50余公里處的南泥灣，一邊練兵備戰(zhàn)，一邊墾荒屯田。在艱苦的條件下，359旅用了三年時(shí)間創(chuàng)造了大量物質(zhì)財(cái)富，把荊棘遍野、荒無(wú)人煙的南泥灣變成了“處處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北“好江南”。在欣賞音樂(lè)中，學(xué)生感受到歌曲所表現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)天斗地、樂(lè)觀向上的革命精神，“自己動(dòng)手，豐衣足食”的南泥灣精神。三是開(kāi)展豐富多彩的校園紅色歌曲演唱活動(dòng)，用紅色歌曲感染人、鼓舞人。學(xué)校可借助校園文化平臺(tái)，組織以思政建設(shè)為主題的音樂(lè)會(huì)。比如，舉辦全校性的以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”為主題的文藝活動(dòng)、舉辦“唱支山歌給黨聽(tīng)”的主題晚會(huì)，營(yíng)造積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的紅色文化氛圍，使學(xué)生在愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的教育中同頻共振。通過(guò)這樣的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)思政教育與音樂(lè)教育的無(wú)縫連接，鑄就理想信念、錘煉高尚品格，從而推動(dòng)學(xué)生自覺(jué)地把握時(shí)代脈搏，厚植家國(guó)情懷。（二）帶領(lǐng)學(xué)生參與校園文化建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，將思政教育與音樂(lè)教育融合健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此音樂(lè)教師要讓學(xué)生參與校園文化建設(shè)活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)挖掘音樂(lè)中的思政教育元素，并將之融入校園文化建設(shè)中，增強(qiáng)校園文化的思政教育元素，提高學(xué)生的思想品質(zhì)。學(xué)?？膳e辦音樂(lè)文化墻設(shè)計(jì)比賽活動(dòng)，要求學(xué)生把音樂(lè)轉(zhuǎn)化為物態(tài)的形式，并將音樂(lè)中的思政教育元素融入其中，營(yíng)造歡快的音樂(lè)生活氛圍，構(gòu)建一個(gè)健康向上的音樂(lè)世界。比如，以寧明花山為主題，舉辦音樂(lè)文化浮雕設(shè)計(jì)活動(dòng)，要求學(xué)生以寧明花山文化為背景，制作音樂(lè)文化浮雕，在音樂(lè)背景下把寧明花山上表現(xiàn)古代勞動(dòng)人民的生活情趣轉(zhuǎn)換為更具象的生活畫(huà)面，讓人在欣賞中自然而然地感受到韻律之美；以幼兒活動(dòng)為主題，要求學(xué)生用音樂(lè)描繪幼兒日常生活片段，有哭、有笑、有鬧、有靜，通過(guò)圖畫(huà)與音樂(lè)結(jié)合來(lái)表現(xiàn)幼兒的生活情趣，讓人從中感受到哭鬧動(dòng)靜皆有音、短哭長(zhǎng)笑皆音樂(lè)的童趣樂(lè)園；以花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)為主題，要求學(xué)生用音樂(lè)表現(xiàn)花開(kāi)鳥(niǎo)叫、蟲(chóng)鳴魚(yú)游的情景，讓人從中感受到自然之美、人與自然和諧相處之樂(lè)。用音樂(lè)表達(dá)方式來(lái)反映美好的生活狀態(tài)，能比較直觀地滋潤(rùn)和凈化人的心靈，陶冶人的情操，提升人的精神境界。除此之外，還可以紅色教育文化為主題制作音樂(lè)電子墻，以音樂(lè)為背景，通過(guò)視頻直觀演繹紅色文化，開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育，在音樂(lè)中培養(yǎng)學(xué)生的革命情懷，樹(shù)立學(xué)生的革命理想。比如，以故事的形式講解《黃河大合唱》的歷史背景、意義和對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響等，讓人在音樂(lè)中了解偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，潛移默化地得到思想洗禮。三、開(kāi)展革命主題音樂(lè)教學(xué)，將思政教育與音樂(lè)教學(xué)有機(jī)融合（一）選擇革命歷史題材開(kāi)展主題教學(xué)活動(dòng)在音樂(lè)課程的教學(xué)中，教師可靈活運(yùn)用革命歷史題材，組織開(kāi)展主題音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中了解黨領(lǐng)導(dǎo)人民的戰(zhàn)斗和建設(shè)的歷史。比如，教師根據(jù)黨的發(fā)展歷史過(guò)程，通過(guò)紅色歌曲、歌劇講好黨史故事。針對(duì)長(zhǎng)征及其之前時(shí)期，選擇《井岡山》《十送紅軍》《過(guò)雪山草地》等歌曲讓學(xué)生賞析和演唱，使學(xué)生通過(guò)這些歌曲了解當(dāng)時(shí)殘酷的革命斗爭(zhēng)。針對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期，選擇《松花江上》《黃河大合唱》《彈起我心愛(ài)的土琵琶》等歌曲讓學(xué)生賞析和演唱，使學(xué)生了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史過(guò)程，了解在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，敵后抗戰(zhàn)取得的重大勝利。針對(duì)新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，選擇《翻身農(nóng)奴把歌唱》《社會(huì)主義好》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》《唱支山歌給黨聽(tīng)》等讓學(xué)生賞析和演唱，使學(xué)生了解新中國(guó)成立到改革開(kāi)放這個(gè)時(shí)期的發(fā)展史，了解我國(guó)在這個(gè)時(shí)期取得的重大成果、遇到的困難和挫折。針對(duì)改革開(kāi)放時(shí)期，選擇《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》《在希望的田野上》《春天的故事》《愛(ài)我中華》等歌曲讓學(xué)生賞析和演唱，使學(xué)生了解改革開(kāi)放時(shí)期在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到高度發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，從一個(gè)落后的國(guó)家變成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平得到了很大的提高，徹底脫離了貧困，走向了小康社會(huì)。除此之外，教師可以結(jié)合實(shí)際，根據(jù)具體需要進(jìn)行細(xì)化，設(shè)置不同時(shí)期的紅色教育主題，通過(guò)歌曲引導(dǎo)學(xué)生知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。（二）結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色歌曲開(kāi)展主題教學(xué)活動(dòng)在音樂(lè)教學(xué)中，教師還可以結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，以當(dāng)?shù)氐慕?jīng)典紅色歌曲為主題，開(kāi)展思政教育活動(dòng)。崇左也有豐富多彩的紅色故事和紅色歌曲，可以請(qǐng)革命前輩到學(xué)校來(lái)講述當(dāng)年的革命故事，以及當(dāng)年的革命歌謠。比如，請(qǐng)崇左本地著名的作曲家呂少賢先生來(lái)講解在革命時(shí)期產(chǎn)生和流行于崇左的眾多紅色歌曲，講述《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》《農(nóng)聯(lián)合歌》《