2025屆眉山市高三語文上學期期末測試卷附答案解析

屆眉山市高三語文上學期期末測試卷試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2025.1一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：資產階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產力，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產力還要多，還要大。自然力的征服，機器的采用，化學在工業(yè)和農業(yè)中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術從地下呼喚出來的大量人口——過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產力呢？由此可見，資產階級賴以形成的生產資料和交換手段，是在封建社會里造成的。在這些生產資料和交換手段發(fā)展的一定階段上，封建社會的生產和交換在其中進行的關系，封建的農業(yè)和工場手工業(yè)組織，一句話，封建的所有制關系，就不再適應已經發(fā)展的生產力了。這種關系已經在阻礙生產而不是促進生產了。它變成了束縛生產的桎梏。它必須被炸毀，它已經被炸毀了。取而代之的是自由競爭以及與自由競爭相適應的社會制度和政治制度、資產階級的經濟統(tǒng)治和政治統(tǒng)治?，F在，我們眼前又進行著類似的運動。幾十年來的工業(yè)和商業(yè)的歷史，只不過是現代生產力反抗現代生產關系、反抗作為資產階級及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關系的歷史。只要指出在周期性的重復中越來越危及整個資產階級社會生存的商業(yè)危機就夠了。在商業(yè)危機期間，總是不僅有很大一部分制成的產品被毀滅掉，而且有很大一部分已經造成的生產力被毀滅掉。在危機期間，發(fā)生一種在過去一切時代看來都好像是荒唐現象的社會瘟疫，即生產過剩的瘟疫。社會突然發(fā)現自己回到了一時的野蠻狀態(tài)；仿佛是一次饑荒、一場普遍的毀滅性戰(zhàn)爭，使社會失去了全部生活資料；仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了，這是什么緣故呢？因為社會上文明過度，生活資料太多，工業(yè)和商業(yè)太發(fā)達。社會所擁有的生產力已經不能再促進資產階級文明和資產階級所有制關系的發(fā)展；相反，生產力已經強大到這種關系所不能適應的地步，它已經受到這種關系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個資產階級社會陷入混亂，就使資產階級所有制的存在受到威脅。資產階級的關系已經太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了。資產階級用什么辦法來克服這種危機呢？一方面不得不消滅大量生產力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場。這究竟是怎樣的一種辦法呢？這不過是資產階級準備更全面更猛烈的危機的辦法，不過是使防止危機的手段越來越少的辦法。資產階級用來推翻封建制度的武器，現在卻對準資產階級自己了。但是，資產階級不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產生了將要運用這種武器的人——現代的工人，即無產者。（摘自馬克思、恩格斯《共產黨宣言》）材料二：社會主義的根本任務是解放和發(fā)展社會生產力，社會主義相對于資本主義的優(yōu)越性就體現在能夠更快、更好地發(fā)展生產力。中華人民共和國成立后，毛澤東同志曾提出，“社會主義革命的目的是解放生產力”。改革開放后，鄧小平同志明確提出，“社會主義的任務很多，但根本一條就是發(fā)展生產力”。中華人民共和國成立以來，我們黨領導人民僅用幾十年的時間走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，推動我國發(fā)展成為世界第二大經濟體，創(chuàng)造了世所罕見的經濟快速發(fā)展奇跡，極其重要的一點就是高度重視生產力標準，始終堅持解放和發(fā)展社會生產力，不斷增強社會主義國家的綜合國力。進入新時代，我國經濟發(fā)展進入了新階段，黨中央把堅持高質量發(fā)展作為新時代的硬道理，一以貫之不斷解放和發(fā)展社會生產力，作出一系列重大決策部署，推動我國經濟邁上更高質量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路，生產力水平實現了巨大提升、突破性發(fā)展，形成了生產力發(fā)展的新的質態(tài)，針對這種新的情況，明確指出，“新質生產力已經在實踐中形成并展示出對高質量發(fā)展的強勁推動力、支撐力”。（摘編自《用新的生產力理論指導高質量發(fā)展》）材料三：新質生產力是相對于傳統(tǒng)生產力而言的，人類社會的不同歷史階段，生產力發(fā)展所依賴的技術支撐和工具各不相同。新質生產力是以新技術深化應用為驅動，以新產業(yè)、新業(yè)態(tài)和新模式快速涌現為重要特征，進而構建起新型社會生產關系和社會制度體系的生產力。新質生產力的出現和發(fā)展壯大是推動人類文明進步的根本動力。新質生產力的出現，不僅意味著生產力、社會經濟層面的變遷，還意味著生產關系、社會制度層面的深刻變革。馬克思曾通過對“蒸汽機”“珍妮走錠精紡機”“手推磨”“蒸汽磨”的描述來分析技術進步對生產力發(fā)展的推動作用，并闡釋了生產力革新引發(fā)社會關系變革的內在機理。也就是說，一方面，技術之所以能夠引發(fā)生產力變革，在于它對生產要素與勞動過程的改造，并構建起新的生產方式。另一方面，社會生產關系和社會制度也會反作用于生產力的發(fā)展，與生產力發(fā)展水平相適應的生產關系和社會制度，可以成為技術創(chuàng)新應用和社會生產力水平快速提升的“加速器”；反之，則可能成為新技術應用和生產力發(fā)展的“桎梏”。技術創(chuàng)新與社會制度變革之間也會相互影響、相互作用，推動社會不斷向前發(fā)展。（摘編自《加快形成新質生產力：是什么、為什么、做什么？》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．資產階級在一百年內所創(chuàng)造的生產力與在這之前創(chuàng)造的所有生產力相比，二者之間的差距之大是令人意想不到的。B．資產階級的生產資料和交換手段產生于封建社會，而封建所有制關系成為束縛生產的桎梏，無產階級才能將其推翻。C．從中華人民共和國成立到改革開放，再到進入新時代，我國幾代領導人一以貫之把不斷解放、發(fā)展生產力作為根本任務。D．新質生產力不同于傳統(tǒng)生產力，構建起新型社會生產關系和制度體系的生產力，需要以新技術深化應用為驅動。2．下列對材料論證的相關分析，不正確的一項是（）A．材料一第一段從機器的采用、化學應用、交通及通信等多個方面，簡述了資產階級在其統(tǒng)治期間所創(chuàng)造的生產力。B．材料二以中華人民共和國成立后的發(fā)展事實為論據，并引用毛澤東、鄧小平、習近平言論，使論證具有力度。C．材料三第二段闡釋了生產力革新引發(fā)社會關系變革的內在機理，指出了技術創(chuàng)新與社會制度變革之間的關系。D．三則材料都圍繞生產力展開話題，論證生產力與生產關系的相互關系，使讀者了解馬克思主義生產力理論在中國的發(fā)展。3．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．資產階級變革封建生產關系是因為當時生產關系對生產力起負作用，這一作用后來也在資產階級社會中出現。B．資產階級社會商業(yè)危機的周期性出現，體現出其生產力受到了生產關系的阻礙，這是資本主義內部矛盾的結果。C．隨著進入新時代，我國經濟發(fā)展進入新階段，生產力水平實現巨大提升、突破性發(fā)展，形成了生產力發(fā)展的新的質態(tài)。D．技術進步推動社會生產力發(fā)展，引發(fā)生產力變革，技術創(chuàng)新與社會制度之間的關系是相輔相成的，兩者相互影響和作用。4．材料一運用了反問句和設問句來加強論述效果，請簡要分析。5．馬克思《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀念會上的演說》中提到：“我們時代的生產力與社會關系之間的這種對抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸爭辯的事實”，結合材料一分析為什么會出現這種情況，并結合材料三談談對我國發(fā)展新質生產力的啟示。閱讀下面的文字，完成下面小題。我的項脊軒譚學韻多年以后，震川先生回到了那一間小小的項脊軒，望著枝纏藤繞的籬笆木門，心里頭百感交集。他輕輕拂袖，撣去門把上的塵灰，吱呀一聲，門開了，像是知曉故人的歸來。沿著青石板路望去，繁蕪的雜草叢中，手植的枇杷樹映入眼簾，亭亭如蓋，亭亭如蓋……幾縷陽光從密密匝匝的葉隙間傾瀉下來，用絲縷溫情雕刻著往日的小軒：茂盛的蘭桂，反照的日影，案頭上的書卷，未燃盡的油燈，乳白色的象笏，以及親人們的音容笑貌……和震川先生一樣，我也回到了那條灰白色的街道，站在那一棟舊式居民樓面前。原先安裝在一樓、面朝大街的深青色大鐵門已經拆除，留下來的只有因頻繁開關門撞擊而成的凹縫。我暢通無阻地邁進僅有少量太陽光線照進的小巷，視線在兩側灰暗斑駁的水泥墻上搜尋著、掃描著，然后定格在某一瞬間——兒時在墻上刻下的三只小火柴人兒，它們還在。我凝望著最初的凝望，滿懷溫柔，滿懷感動，仿佛是一場跨越時空的交匯。那棟樓是爺爺留下的，一共五層，爸爸一家住在五樓，三叔家住在四樓，四叔家住在三樓。老式居民樓沒有獨立的陽臺，沒有直上直下的電梯，但有夕照下的閱讀時光，有一家人的團圓飯，有三個小屁孩兒的笑與淚……在那棟舊樓房里，那些曾經存在過的悲歡離合，成為難以割舍的童年記憶。在《項脊軒志》中，歸有光曾描繪修葺前項脊軒的模樣——塵泥滲漉，雨澤下注，潮濕如青苔般肆意滋長，屋內昏天暗日，待久了令人產生暈眩之感。書齋空間有限，案頭上書卷尚且無法安放，更何況他勃發(fā)的意氣。和項脊軒相比，我對自己的舊屋不禁要感嘆一句：幸甚至哉！舊屋的“陽臺”只是沿著窗戶搭建的一排粗鐵絲網，上面放著許多植物盆栽。有兩盆“肥美”的蘆薈，是奶奶從鄉(xiāng)下移植過來栽種的；有一盆蘭花和一盆水仙花，是每年逛花市時媽媽必須置辦的“年貨”；還有爸爸最愛富貴竹，時不時帶回來幾枝，一齊放在長型的陶瓷花盆中，直至插滿，蒼翠欲滴。閑暇時，他們總愛爭論誰的植物更耐看或更旺盛，而我在一旁觀望“看戲”，偶爾充當一下“墻頭草”，心里也甚是愉快。我喜歡下午趴在陽臺邊上讀書，陽光透過鐵絲網灑落在書上，形成格子狀的光影。累了，便俯視街道上穿梭往來的人和車，猜想著他們的故事；抬頭遠眺，目光越過林林總總的居民樓，可以望見眷戀在半空上的落日。夕陽西下，書面上的光影逐漸從書的一端移動到另一端，從陽臺一頭的盆栽移動到另一頭的盆栽……再回望幾百年前的項脊軒，修葺過后，一切都煥然一新，震川先生得以在干爽明亮的書齋暢意閱讀，讀書時的思緒也隨之清晰起來。于是乎借書滿架，無所不讀。忽而偃仰嘯歌，聽萬籟聲；忽而冥然兀坐，寫一案文……豪放自在，悠然自得。眼倦時，透過一扇嵌著古木的窗牖，可見寂寂庭階啄食鳥，可見一輪明月上半墻，亦可見幾枝桂條影斑駁，有如東坡“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”之妙也。淵沉于此，震川先生也不禁發(fā)出感嘆：東坡啊東坡，只恨我生不在彼時，要不我也能與你共享那一夜的月明，暢談那一刻的人生，你也不用遺憾少了那一個閑朋摯友。如果說，震川先生未分家時的項脊軒是“庭中通南北為一”，那么我的則是“樓中通上下為一”，一家只需在自己所在的樓層往樓梯處喊一聲，響亮的回聲便可迅速將信息傳達至不同層的另兩家。而在家中，最經常吆喝的要數奶奶了。她喜歡上下穿梭于三層樓，也不嫌累，不管是逢年過節(jié)，還是日常相聚，只要她喊一聲，我們便會來到她所在的一樓，聚在一起吃飯。飯桌上的時光是輕松和諧的，特別是年夜飯，一家人相聚于此，小孩兒坐在一起互相打鬧嬉戲，奶奶不住地嘮叨柴米油鹽生活瑣事，父輩們舉杯暢飲，聊聊過往一年的經歷和收獲，談談新一年的計劃和希冀，頗有一絲“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”之況味。在這一圍說大不大、說小不小的飯桌上，過去一年紛紛擾擾的煩惱和形形色色的喜樂，似乎都得以安放在桌的一隅，彌漫在空氣中的，是一家人、十顆心匯聚在一起而發(fā)散開來的溫暖。2012年，爸爸拿出了十幾年的積蓄，購買了當時市里一個新樓盤的套房，我們一家成為最早從老樓搬走的。還記得搬家大貨車來到樓下的那一天，我在自己房間里獨自待了很久。日影下的文字、飯桌上的碗筷、泥墻上的小人……直到爸爸媽媽敲開房門，我才從深重的記憶中醒來，走出房門，客廳空空。隨后幾年，三叔和四叔也陸續(xù)從老樓搬離，遷到不同的小區(qū)。雖仍在同一市區(qū)，但因奔波于各自的工作與家庭，一起聚首圍桌吃飯的時光越來越少了。而由于年齡的增長，腿腳不便，奶奶不再能夠頻繁地來往于三家之間。盡管如此，老人家仍常念叨：要努力讀書啊，阿嬤希望在有生之年能看到你考上大學。震川先生也曾回憶起大母的喃喃之語：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”聽罷，仿佛夾雜著時光遠逝的一絲悲涼，但在苦累暗淡之中，又一切都生了光輝。（有刪改）6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．作者想象歸有光回到項脊軒充滿溫情的場景，與《項脊軒志》中家散妻逝的凄涼之景形成鮮明反差。B．當父母發(fā)生爭論時，“我”從旁“觀戲”，偶爾還充當“墻頭草”，父母間情感不和并沒有影響孩童的愉悅。C．作者詳寫大家庭群居的熱鬧，略寫小家庭陸續(xù)從老樓搬離，含蓄表達了自己對大家庭離散的傷感。D．奶奶希望“我”努力讀書，在有生之年看到“我”考上大學，這讓“我”感受到長輩對自己殷切期待，倍感溫暖。7．下列對“再回望幾百年前的項脊軒”這個段落，說法不正確的一項是（）A．作者回想歸有光在修葺后的項脊軒讀書寫字的歡快情景，說明環(huán)境能影響人的心境。B．作者采用了對仗、排比的句式再現《項脊軒志》中的情景，既使材料集中，又節(jié)奏明快。C．庭中明月半墻、桂影斑駁與庭下積水空明、水中藻荇交橫之景都有種寧靜清幽的美。D．歸有光認為蘇軾當時缺少有像他這樣可以暢談人生的閑朋摯友，是蘇軾一生的遺憾。8．作者為何要把自己曾居住的樓房說成是“我的項脊軒”？請結合作品內容簡要分析。9．本文設置了歸有光和“我”兩條線索，他們時而相對，又時而交融，請簡要分析這樣寫的妙處。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：世之聽者，多有所尤①。多有所尤，則聽必悖矣。所以尤者多故，其要必因人所喜，與因人所惡。東面望者不見西墻，南鄉(xiāng)視者不睹北方，意有所在也。人有亡??者，意其鄰之子。視其行步，竊??也；顏色，竊也；言語，竊??也；動作態(tài)度，無為而不竊??也。抇其谷而得其??，他日復見其鄰之子，動作態(tài)度，無似竊??者。其鄰之子非變也，己則變矣。變也者無他，有所尤也。邾之故法，為甲裳以帛。公息忌謂邾君曰：“不若以組②。凡甲之所以為固者，以滿竅也。今竅滿矣，而任力者半耳。且組則不然，竅滿則盡任力矣。”邾君以為然，曰：“將何所以得組也？”公息忌對曰：“上用之則民為之矣?！臂ゾ唬骸吧??！毕铝睿罟贋榧妆匾越M。公息忌知說之行也，因令其家皆為組。人有傷之者曰：“公息忌之所以欲用組者，其家多為組也?！臂ゾ徽f，于是復下令，令官為甲無以組。此邾君之有所尤也。為甲以組而便，公息忌雖多為組，何傷也？以組不便，公息忌雖無為組，亦何益也？為組與不為組，不足以累公息忌之說。用組之心，不可不察也。魯有惡者，其父出而見商咄，反而告其鄰曰：“商咄不若吾子矣。”且其子至惡也，商咄至美也。彼以至美不如至惡，尤乎愛也。故知美之惡，知惡之美，然后能知美惡矣。（節(jié)選自《呂氏春秋·去尤》）材料二：（石）顯內自知擅權，事柄在掌握，恐天子一旦納用左右耳目以間己，乃時歸誠。顯嘗使至諸官，有所征發(fā)，顯先自白：“恐后漏盡宮門閉，請使詔吏開門?！憋@故投夜還，稱詔，開門入。后果有上書告“顯顓③命，矯詔開宮門”，天子聞之，笑以其書示顯。顯因泣曰：“陛下過私小臣屬任以事群下無不嫉妒欲陷害臣者，事類如此非一，唯獨明主知之。臣愿歸樞機職，受后宮掃除之役，死無所恨。唯陛下哀憐，以此全活小臣！”天子以為然而憐之，數勞勉顯，加厚賞賜，賞賜及賂遺訾一萬萬。初，顯聞眾人匈匈，言己殺前將軍蕭望之，恐天下學士訕己，以諫大夫貢禹明經著節(jié)，乃使人致意，深自結納，因薦禹天子，歷位九卿，禮事之甚備。議者于是或稱顯，以為不妒譖望之矣。顯之設變詐以自解免，取信人主者，皆此類也。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀二十一》）【注】①尤：通“囿”，局限。②組：絲繩。③顓：通“專”。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。陛下過A私B小臣C屬D任以事E群下F無不嫉妒G欲陷H害臣者11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．顏色，臉色，與《燕歌行》“天子非常賜顏色”的“顏色”意思不同。B．“邾君以為然”與《勸學》“??使之然也”的“然”意思相同。C．“公息忌知說之行也”與《蘇武傳》“宜皆降之”的“之”用法不同。D．“唯陛下哀憐”與《燭之武退秦師》“唯君圖之”的“唯”意思相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．丟斧子的人懷疑鄰人之子，覺得對方的一舉一動都像是小偷，是因為他臆斷是鄰人之子偷的斧子；后來改變看法，是因為事實證明他的判斷是錯的。B．魯國丑陋之人的父親，即使見到了美男子商咄，也認為商咄不如他的兒子漂亮，這是他內心的局限造成的，而這個局限來源于他對自己兒子的偏愛。C．石顯迫不得已辭掉了要職，并向皇帝提出請求，要去做清潔灑掃的工作，是為了保全自己的性命，但皇帝最終沒有允許，反而對他慰問勉勵，寵信依舊。D．很多人認為蕭望之的死是石顯嫉妒和進讒言的結果，對此議論紛紛；石顯通過結交明經書有節(jié)操的貢禹，并推薦其做高官，在一定程度上挽回了聲譽。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）為組與不為組，不足以累公息忌之說。（2）恐天子一旦納用左右耳目以間己，乃時歸誠。14．人們偏聽偏信的原因有哪些？請結合材料簡要概括。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。贈柳展如黃庭堅八方去求道，渺渺困多蹊。歸來坐虛室，夕陽在吾西。君今秣高馬，夙駕先鳴雞。慎勿取我語，親行乃不迷。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．前兩句敘述了詩人求學時迷茫而坎坷的經歷，為后面囑咐柳展如埋下伏筆。B．三、四句描繪了一幅夕陽冥思圖，詩人獨坐空室，感念求學的艱辛與不足。C．五、六句轉入詩人對后生的期望，叮囑柳展如勤奮學習，做好出行前的準備。D．本詩語言遒勁豪放，頗具禪意，結尾由求學推及各行各業(yè)，引發(fā)后人深思。16．這首詩是詩人為勸勉柳展如潛心治學所作，其中闡述了許多學習方法。請結合詩歌內容簡要分析。（三）名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷在《屈原列傳》中，以“，”兩句，對《詩經》中的詩進行了獨到的評價。（2）小方看到某劇臺詞“往事暗沉不可追，來日之路光明燦爛”，一下聯想到《歸去來兮辭》“，”兩句。（3）古人舟行水上，興之所至時很喜歡邊扣舷邊唱歌，如：“，”。三、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題?？觳叫凶呤且环N簡單、方便的體育鍛煉方式，它介于散步和跑步之間，不受年齡、性別、體力等方面的限制。步數多少并不完全決定運動效果，在與慢速行走A，每天快走約30分鐘能夠進一步降低罹患心臟病、癌癥、癡呆癥和死亡的風險。研究表明，①每天步行超過1萬步并沒有顯示出額外的好處。②步數越多并不完全等同于健身效果越好。③如果想走路來健身鍛煉，④那么除了步數以外，⑤行走時的運動強度也是衡量的重要標準。⑥比如起身倒杯水、丟個垃圾和日?；顒又挟a生的步數，實際上都屬于“無效步數”，⑦因為人們在進行這些活動時的行走速度即運動強度往往是不達標的。⑧若是按照這種不達標的強度進行鍛煉，⑨就算每天走到一萬步，⑩也不會獲得很好的運動。但專家提醒，如果走路過多過快，超過了身體可承受的范圍，則容易造成損傷，也并不能提升鍛煉效果。所以人們應按照個人的年齡和身體情況，適當安排B。如對青少年來說，每天1萬步是保證生長發(fā)育的基本活動量；對中老年人來說，每天最好不要超過1萬步。在速度上，中青年人群適合以快速行走提高心率，從而達到消耗多余熱量的效果；老年人群則適合采用中低速行走。18．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19．文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。閱讀下面文字，完成下面小題?！半x開桑菲爾德我感到痛苦，我愛桑菲爾德——我愛它，因為我在那里過著豐富、愉快的生活。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化。我沒有被埋在低劣的心靈中，沒被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。可我看到非走不可這個必要性，就像看到非死不可這個必要性一樣?！薄澳阍谀膬嚎吹搅吮匾?？”他突然問?！澳膬?？先生，是你把它放在我面前的?！薄笆裁葱螤畹?？”“英格拉姆小姐的形狀，一個高貴和美麗的女人——你的新娘?！薄拔业男履铮∈裁葱履?？我沒有新娘啊！”“可是你會有的?！薄皩Α視小視?！”他咬緊牙齒。“真的，我得走！”我有點惱火了，反駁說，“你以為我會留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？你以為我是一架自動機器嗎？一架沒有感情的機器嗎？你以為，因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！我現在跟你說話，并不是通過習俗、慣例，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前！因為我們本來就是平等的！”我接著說：“先生，因為你是個結了婚的人——或者說等于結了婚，娶了一個低于你的，你并不同情的，我不相信你真正愛的女人，因為我看到過和聽到過你嘲笑她。我瞧不起你這樣的行為，所以我比你好——讓我走！”“簡，安靜點，別這么掙扎，像個在絕望中撕碎自己羽毛的瘋狂的野鳥似的?！薄拔也皇区B！沒有羅網捕捉我！我是個有獨立意志的自由人！我現在就要運用我的獨立意志離開你！”20．下列各句中的破折號，和畫橫線句子中的破折號作用相同的一項是（）A．（他）驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，“會這樣的么？——不至于此罷？……”B．“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”——屈原《九歌》C．“您的話真怪?！彼梢牟恍嫉亍羞@樣的感覺——微笑著說。D．你現在沒有資格和我說話——礦上已經把你開除了。21．為了實現自己的精神追求，簡愛離開了桑菲爾德。用三個短語概括她“非走不可”的原因。22．一年一度的話劇藝術節(jié)到了。高中生小明選取小說《簡愛》經典對白進行改編時，發(fā)現自己的譯本與同學的譯本有差異。經過大家討論，一致認為小明的譯文（如上文劃波浪線內容）比同學所讀的譯文（“你以為，因為一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你不是想錯了嗎？”）更好，為什么？請進行比較分析。四、作文23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。“視其所好，可以知其人焉”，喜好是一面鏡子，正所謂小節(jié)見大義，喜好彰品行。明代散文家張岱在《陶庵夢憶》中說：“人無癖不可與交，以其無深情也?！睂Υ耍阍趺纯?？請寫出你的聯想與思考。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.BB.“無產階級才能將其推翻”錯誤，張冠李戴。由材料一可知，當封建所有制關系束縛了資產階級生產，推翻其的是與自由競爭相適應的資產階級，取而代之的是資產階級的生產關系，并非無產階級。故選B。2．DD.“三則材料都圍繞生產力展開話題，論證生產力與生產關系的相互關系”錯誤，以偏概全。材料一、材料三主要論證的是生產力與生產關系之間的相互關系；但材料二主要論述的是我國不同階段重視發(fā)展生產力的情況，未涉及生產力與生產關系的相互關系。故選D。3．DD.“技術創(chuàng)新與社會制度之間的關系是相輔相成的”錯誤。材料三說“一方面，技術之所以能夠引發(fā)生產力變革，在于它對生產要素與勞動過程的改造，并構建起新的生產方式。另一方面，社會生產關系和社會制度也會反作用于生產力的發(fā)展”，可見二者是作用與反作用的互相影響和制約的關系，而“相輔相成”是互相補充，互相配合，缺一不可的關系。故選D。4．①材料一第一段末句運用反問句，強調了資產階級創(chuàng)造出巨大生產力這一論點。②材料一第四段通過連用三個設問句，層層推進，引發(fā)讀者思考，并在一問一答中自然引出論點。5．原因：資產階級強大的生產力與落后的生產關系之間相互制約，資產階級內部矛盾使其無法革新生產關系。啟示：①重視技術革新，以技術創(chuàng)新驅動我國新質生產力發(fā)展，利用技術對生產要素與勞動過程的改造，構建起新的生產方式。②建構與生產力相適應的社會生產關系和社會制度，堅持社會主義制度，構建能夠促進我國新質生產力發(fā)展的生產關系等要素。6.BB.“父母間情感不和”錯誤。文中父母的爭論并不是情感不和的體現，相反，是用戲謔的口吻表現家庭的親密、和諧。故選B。7.DD.“歸有光認為蘇軾當時缺少有像他這樣可以暢談人生的閑朋摯友”理解錯誤。原文只是說“遺憾少了那一個閑朋摯友”，并不是說蘇軾缺少閑朋摯友。故選D。8．①自己居住的樓房和項脊軒都是讀書的樂園，都寄寓著祖母的厚望；②自己居住的樓房和項脊軒都牽連著可貴的親情，演繹著人間悲歡離合的故事。9．①歸有光的項脊軒修繕前的窘迫與“我”舊時生活的美好形成相對關系，兩相對照，更加襯托出“我”回憶舊時的溫馨、快樂、幸福之感受；②歸有光和自己重回舊處的溫暖感動、往日讀書的閑適、祖母對兒孫的希望等交融為一，兩線并行，表達出對過往生活、親情的感慨與眷念，強化了情感共鳴；③兩條線索時而相對、時而交融，使行文富于變化，豐富文章文化內涵，拓寬文章的意境空間。10．CEG翻譯：陛下過于寵愛我，委任我辦事，下面無人不妒火中燒，想陷害我?！斑^”意為“過分地”，做狀語，“私”是謂語，“小臣”是賓語，故應在C處斷開；“屬任以事”是狀語后置句，語意完整，故應在E處斷開；“群下”是主語，“無不嫉妒”是謂語，語意完整，故應在G處斷開。故選CEG。11．BA.正確。臉色/面子，指豐厚的賞賜。句意：看他的臉色，像偷斧子的。/皇帝又特別給予他們豐厚的賞賜。B.錯誤。正確，對/這樣。句意：邾國國君以為他說得對。/是因為經過加工使它成為這樣的。C.正確。助詞，主謂之間取消句子獨立性/他們，指蘇武等人。句意：公息忌知道自己的主張得以實行。/應該都讓他們投降。D.正確。都表示希望。句意：希望陛下哀憐。/希望您考慮一下這件事。故選B。12．CC.“迫不得已辭掉了要職，并向皇帝提出請求，要去做清潔灑掃的工作，是為了保全自己的性命”錯誤。石顯根本沒有辭掉要職，且他提出到后宮做清潔灑掃的工作，只是以退為進的借口，并非為了保全自己的性命。故選C。13．（1）（公息忌）制造絲繩或不制造絲繩，都不足以損害公息忌的主張。（2）擔心天子一旦任用左右親信而疏遠自己，便時常向天子表示忠誠。翻譯：（1）“為”，制造，制作；“累”，損害，妨礙；“說”，主張，言論。（2）“耳目”，親信；“間”，疏遠；“時”，時常，時時。14．①自身認知存在局限，不能抓住問題的實質。②僅憑主觀臆斷和個人好惡做出判斷。③不能識破他入的詭詐，受到蒙蔽。參考譯文：材料一：世上憑著聽聞來下結論的人，大多有所局限。大多有所局限，那么憑著聽聞所下的結論必定是錯誤的了。受局限的原因是很多的，其關鍵一定是因為人有所喜愛和有所憎惡。面向東望的人看不見西面的墻，向南看的人看不到北方，這是因為意向專于一方啊。有一個丟了斧子的人，懷疑是鄰居的兒子偷的?？此呗返臉幼樱裢蹈拥?；看他的臉色，像偷斧子的；聽他說話，像偷斧子的；看他的舉止神態(tài)，沒有不像偷斧子的。這個人翻掘自家谷子后找到了自己的斧子，后來，再去看鄰居的兒子，舉止神態(tài)，沒有一樣像偷了斧子的。他鄰居的兒子沒有改變，是他自己改變了。改變沒有別的原因，是因為他原來有所局限。邾國的舊法，制作鎧甲用帛來連綴。公息忌對邾國國君說：“不如用絲繩來連綴。大凡鎧甲之所以牢固，是因為鎧甲連綴的縫隙都塞滿了?，F在鎧甲連綴的縫隙雖然塞滿了，可是只能承受應該承受的力的一半。然而用絲繩來連綴就不是這樣，只要連綴的縫隙塞滿了，就能承受全部應該承受的力了。”邾國國君以為他說得對，問：“將從哪里得到絲繩呢？”公息忌回答說：“君主使用它，那么百姓就要制造它了?！臂鴩f：“好。”下令，命令有關官員制作鎧甲一定要用絲繩連綴。公息忌知道自己的主張得以實行，就讓他的家人都制造絲繩。有詆毀他的人說：“公息忌之所以建議用絲繩，是因為他家制造了很多絲繩?！臂鴩犃撕懿桓吲d，于是又下令命令有關官員制鎧甲不要用絲繩連綴。這是邾國國君有局限啊。制鎧甲用絲繩連綴如果有好處，公息忌即使大量制造絲繩，有什么妨礙呢？如果用絲繩連綴沒有好處，公息忌即使沒有制造絲繩，又有什么益處呢？公息忌制造絲繩或不制造絲繩，都不足以損害公息忌的主張。使用絲繩的本意，不可以不考察清楚啊。魯國有個丑陋的人，他的父親出門看見商咄，回來以后告訴他的鄰居說：“商咄不如我兒子?！比欢麅鹤邮菢O丑陋的，商咄是極漂亮的。他卻認為極漂亮的不如極丑陋的，這是被自己的偏愛所局限。所以，知道了漂亮可以被認為是丑陋，丑陋可以被認為是漂亮，然后就能知道什么是漂亮，什么是丑陋了。材料二：石顯心知自己專權，把持朝政，擔心天子一旦任用左右親信而疏遠自己，便時常向天子表示忠誠。石顯曾經奉命到諸官府征集人力和物資，他先向天子請求：“恐怕以后有時漏壺滴盡(回宮太晚)，宮門關閉，請允許我讓詔吏開門。”石顯故意到夜里才回來，宣稱天子詔令，喚開宮門入內。后來，果然有人上書控告“石顯專擅皇命，假傳圣旨，私開宮門”，元帝聽說了這件事，笑著把奏章拿給石顯看。石顯趁機哭著說：“陛下過于寵愛我，委任我辦事，下面無人不妒火中燒，想陷害我，類似這種情形已不止一次，只有圣明的主上才知道我的忠心，我希望歸還中樞機要職務的權力，接受后宮的清潔灑掃的工作，死而無憾。希望陛下哀憐，以此保全我的性命?！痹壅J為石顯說得對而憐憫他，多次慰問勉勵石顯，又重重賞賜，這樣的賞賜及百官贈送的資金達一億。當初，石顯聽說人們議論憤激，都說是他逼死前將軍蕭望之。他擔心全國儒生抨擊自己，由于諫大夫貢禹深明儒家經典，有高尚的節(jié)操，石顯便托人向貢禹表示問候之意，用心深入與之結交，于是向天子推薦貢禹，擢升他為九卿之一，并對他以禮相待，很是周詳。議論的人因此有時也贊揚石顯，認為他不曾妒恨陷害蕭望之。石顯運用巧變詭詐，來為自己