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PAGEPAGE2第1框生活到處有哲學一、選擇題1.人生在平淡中找尋華蜜,在微小中品嘗華蜜,在孤獨中守望華蜜,在遺忘中懷念華蜜。華蜜的生活須要哲學的指引,這是因為(C)A.哲學是使人聰慧、給人才智的一門科學B.哲學是哲學家對社會實踐活動的科學總結C.哲學是指導人們生活得更好的藝術D.真正的哲學就是社會生活本身[解析]華蜜的生活須要哲學的指引,這是因為哲學是指導我們相識世界和改造世界的思想工具,是指導人們生活得更好的藝術,C符合題意。不是全部的哲學都是科學,A錯誤。哲學有正確與錯誤、科學與非科學之分,哲學探討的對象是整個世界,而不僅僅是社會實踐活動,B錯誤。社會生活在本質上是實踐的,真正的哲學來自于生活并高于生活,并不就是社會生活本身,D錯誤。故本題選C。2.當代哲學家周國平認為,學習哲學可以使人在“身體的我”之外擁有另一個“靈魂的我”。假如“身體的我”遇到挫折了,那個“靈魂的我”會開導他。這形象地說明白哲學(D)①幫助人們正確看待社會和人生的改變②為生活和實踐供應了主動有益的指導③具有指導人們相識世界和改造世界的功能④有助于人們確立人生觀、價值觀和志向信念A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]不是全部的哲學都能幫助人們正確看待社會和人生的改變,①錯誤。不是全部的哲學都能給人們供應主動有益的指導,②錯誤。哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一,其具有指導人們相識世界和改造世界的功能,③正確。學習哲學可以使人在“身體的我”之外擁有另一個“靈魂的我”。假如“身體的我”遇到挫折了,那個“靈魂的我”會開導他。這形象地說明白哲學有助于人們確立人生觀、價值觀和志向信念,④正確。故本題選D。3.我們常見的很多成語本身就包含著哲理,如“畫餅充饑”包含著“物質是客觀存在的,意識不能代替物質”的哲理,“拔苗助長”的故事告知我們“發(fā)揮主觀能動性要以敬重客觀規(guī)律為基礎”,“庸人自擾”否認物質運動是有規(guī)律的,等等。這說明(B)A.哲學是“文化的活的靈魂”B.哲學就在我們的身邊C.哲學主宰著我們的生活D.哲學是一門給人才智、使人聰慧的學問[解析]AD這兩項表述與題意不符,解除A、D。日常生活中一些常見的成語都包含著深刻的哲理,能夠賜予我們以某種啟迪和才智,這說明白哲學就在我們的身邊,B正確?!爸髟住钡谋硎鲥e誤,解除C。故本題選B。4.《童年》是臺灣歌手羅大佑作詞作曲的一首歌曲,歡快的節(jié)奏,貼切的歌詞,給人希望,讓人充溢無限的回味。哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思索。在下面《童年》的歌詞中,能清楚地體現(xiàn)哲學這一界定的是(D)①池塘邊的椿樹上,知了在聲聲叫著夏天②陽光下蜻蜓飛過來,一片片綠油油的稻田③沒有人知道為什么太陽總下到山的那一邊④沒有人能夠告知我山里面有沒有住著神仙A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]“池塘邊的榕樹上,知了在聲聲叫著夏天”、“陽光下蜻蜓飛過來,一片片綠油油的稻田”,是事實和景物的描述,不涉及哲學的起源問題,①②不合題意?!皼]有人知道為什么太陽總下到山的那一邊”、“沒有人能夠告知我山里面有沒有住著神仙”,提出了關于世界的狀態(tài)以及物質和意識的關系問題,能夠體現(xiàn)哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思索,③④符合題意。故本題選D。二、非選擇題5.閱讀下列材料,回答問題。屈原有一篇《天問》里面說:“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰能極之?馮翼惟像,何以識之?……”表達了其對世界本質的理性探究,對人類社會的總體相識,在那個時代,已不啻構建了一座精神的巨峰。關于其寫作靈感與緣由,漢朝王逸在《楚辭章句》里有一段描述:“屈原放逐,憂心愁悴;彷徨山澤,經(jīng)驗陵陸;嗟號昊旻,仰天嘆息;見楚有先王之廟及公卿祠堂,圖畫天地、山川神靈,琦瑋譎詭,……”于是“因書其壁,呵而問之”,遂成《天問》。上述材料是如何體現(xiàn)“哲學就在我們身邊”的?[答案](1)“屈原放逐,憂心愁悴;彷徨山澤,經(jīng)驗陵陸……因書其壁,呵而問之,”遂成《天問》,體現(xiàn)了哲學的才智產(chǎn)生于人類的實踐活動。(2)“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之……”表明白驚異、追問和思索是哲學的特點,哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思索。(3)整個材料表明,哲學不是高高地懸浮于空中的思想樓閣,它與我們的生活
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