講給孩子的中國文學(xué)史：《老子和道德經(jīng)》

【少兒強(qiáng)基】講給孩子的中國文學(xué)史：《老子和道德經(jīng)》四大名著之一的《西游記》第四十五回叫“三清觀大圣留名”。在三清觀里，孫悟空他們師兄弟三人捉弄了虎力大仙等三個(gè)妖怪?？墒悄阒肋@里說的三清觀里的“三清”，是什么嗎？三清是道教里的人物，就是這三位：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。這其中的道德天尊，你知道是誰嗎？道德天尊就是《西游記》里的太上老君。在小說《西游記》中被尊為開天辟地之祖，是“混沌之祖宗，天地之父母，陰陽之主宰，萬神之帝君”。他居住在三十三天外的離恨天兜率宮，在孫悟空與二郎神大戰(zhàn)的時(shí)候，他用金剛鐲暗算孫悟空，助了二郎神一臂之力，抓住了孫悟空。后來他又把孫悟空放入八卦爐內(nèi)，用六丁神火焚燒七七四十九天，只不過，不但沒有燒死孫悟空，還煉成了他的火眼金睛。孫悟空踢翻了八卦爐，破損的爐子掉在地上變成了火焰山。他的坐騎青牛偷了金剛?cè)ο路渤闪搜?，又給唐僧師徒造成了很大的麻煩?？傊。@太上老君在《西游記》里也是個(gè)重要的人物。那么，你知道太上老君的原型是誰嗎？太上老君的原型就是老子。你知道老子是誰嗎？咱們今天就講講老子。老子，姓李，名耳，字。春秋時(shí)期陳國人，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。其實(shí)，關(guān)于老子是誰也有爭議，咱們采用通常的說法。咱們大家都知道，諸子百家中的人物都是用姓氏來命名的，比如孔子姓孔，孟子姓孟，莊子姓莊，可是為什么老子不一樣呢？這要從老子的出生說起。有這樣一個(gè)傳說：老子的母親在河邊洗衣服的時(shí)候，看到水里漂著個(gè)李子，就撈上來吃了，沒想到，吃過之后就懷孕了。這也就是說，老子的父親是誰還是個(gè)謎。也有說法是他母親夢(mèng)里夢(mèng)到了個(gè)很大的流星，就懷孕了。傳說里還說老子在他母親的肚子里待了72年，（也有說81年的）。有一天，他母親在外面走，走到一棵李樹下的時(shí)候，感覺肚子痛，可是又生不出來，于是，有人剖開了他母親的左腋下，于是，老子就出來了！生出來后，老子就頭發(fā)胡子都白了，所以他媽給他起名就叫老子。老子生下來就會(huì)說話，他指著李樹說，我就姓李吧。于是老子就姓李了。據(jù)說，他活了101歲，當(dāng)然，道教里說老子是不停轉(zhuǎn)世的。從這個(gè)傳說里咱們可以看出，老子的出生是與眾不同的，所以他之后可以成為偉大的人，當(dāng)然，這肯定是后人給編的。不過有一點(diǎn)咱們可以注意一下，古代很多偉大的人，不管是中國的還是外國的，出生的時(shí)候都與眾不同，比如說佛教里的佛祖釋迦牟尼出生的時(shí)候是這樣的：釋迦牟尼的母親夢(mèng)見一頭白象進(jìn)入了自己的身體，就懷孕了。后來，她在菩提樹下站著生下了佛祖，也有一種說法是佛祖是從母親的右肋出來的。他降生之后就會(huì)說話，走路。當(dāng)時(shí)他朝著四個(gè)方向各走了七步，所過之處就生出蓮花，他還說道：“天上地下，唯我獨(dú)尊！”神奇吧？咱們傳說中的治水英雄大禹的出生，也很神奇。一本叫《歸藏》的書中說到：“鯀死三歲不腐，剖之以吳刀，是以出禹?！崩献娱L大以后，曾經(jīng)做過周朝的守藏室史，相當(dāng)于咱們現(xiàn)在說的圖書館或檔案館的館長。他學(xué)識(shí)淵博，形成了自己的理論，開創(chuàng)了道家學(xué)派，在當(dāng)時(shí)名聲很大?？鬃邮且粋€(gè)虛心好學(xué)的人，他聽說了老子的名聲，所以專程去向老子學(xué)習(xí)。他曾經(jīng)向老子學(xué)習(xí)關(guān)于“禮”的問題，并且獲益匪淺。老子生活在春秋時(shí)期，那時(shí)候，周王朝已經(jīng)日漸衰落，老子看到在這種情況下，自己很難有所作為了，就想離開，到關(guān)外的秦國或者西域去。當(dāng)時(shí)，要到這兩個(gè)地方，必須要經(jīng)過函谷關(guān)。函谷關(guān)的官員尹喜很崇拜老子，看到老子要出關(guān)，覺得這是國家的損失，就不想讓他去?？墒窃趺茨芰糇±舷壬兀克肓艘粋€(gè)辦法，就跟老子說：“您出關(guān)可以，但是要留下一部著作再走。”在尹喜看來，寫一本書，怎么也得個(gè)三年五載的吧。沒想到，老子答應(yīng)了，而且他只用了幾天的時(shí)間，寫出了五千多字的《老子》，也就是后來的《道德經(jīng)》，然后就騎著青牛出關(guān)了。從此，人們?cè)僖膊恢览献拥嫩欅E了！后來有人說他去了天竺國，也就是現(xiàn)在的印度，成為了浮屠，也就是成了佛。老子雖然不知去向，但是因?yàn)樗某删秃芨?，人們從來沒有忘記過他。老子創(chuàng)立了道家學(xué)派，后來，在道家學(xué)派理論的基礎(chǔ)上，演變出了道教。他的著作《老子》在道教里又被稱為《道德經(jīng)》，是世界上除了《圣經(jīng)》之外，發(fā)行量最大的書。老子在自己的著作里，提出了自己的思想主張。老子的思想都集中在他的著作《老子》（《道德經(jīng)》）里。這本書，雖然只有5000個(gè)字，但是卻被稱為“萬經(jīng)之首”，里面蘊(yùn)含了很多的哲理，既可以教人怎么治理國家，又可以教人怎么為人處世，那是相當(dāng)?shù)貍ゴ蟮?。老子認(rèn)為世界上的事物都是對(duì)立的，而且兩者之間可以相互轉(zhuǎn)化。他的思想里包含了樸素的辯證法。比如他說：禍兮福所倚，福兮禍所伏。就是說災(zāi)禍里面蘊(yùn)含著福氣、幸運(yùn)；福氣幸運(yùn)里面也可能蘊(yùn)含著災(zāi)禍，咱們熟悉的《塞翁失馬》的故事，其實(shí)就是說明了這個(gè)道理。近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保?！痘茨献印匪€有一句話，也非常有道理：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝?！闭f天下沒有比水更柔弱的了，但是攻克堅(jiān)硬的東西沒有能超過水的東西了。這就是咱們常說的以柔克剛的道理。在對(duì)待百姓，治理國家方面，老子主張“無為而治”，這不是說什么都不干，而是給老百姓比較自由的發(fā)展空間，不過多的干預(yù)、順其自然、充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造力，做到自我實(shí)現(xiàn)。后來到了漢朝初年，實(shí)行的就是這種方法，結(jié)果漢朝很快就強(qiáng)大了起來，說明這種方法還是很有效的。老子還提倡回到“小國寡民”的時(shí)代，實(shí)現(xiàn)“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的局面，這種理想也有兩面性，對(duì)咱們現(xiàn)在的世界來講，是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樵蹅儸F(xiàn)在都已經(jīng)成為“地球村”了，人和人之間的聯(lián)系非常緊密，如果你和別人“老死不相往來”，那肯定就要落后，就要挨打了。《道德經(jīng)》選讀：1、道可道，非常道；名可名，非常名。2、故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。3、人法地，地法天，天法道，道法自然。4、知人者智，自知者明。5、道常無為而無不為。6、天下萬物生于有，有生于無。7、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。8、治大國若烹小鮮。9、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土