古詩三百篇小學(xué)生讀后感

古詩三百篇小學(xué)生讀后感TOC\o"1-2"\h\u7712第一章走進(jìn)《小學(xué)生必背古詩75首》的古典世界 112569第二章古詩中的奇妙意象與深遠(yuǎn)意境 15987第三章我對古詩情感表達(dá)的獨(dú)特感受 230936第四章以《靜夜思》為例看古詩的簡潔之美 2427第五章古詩背后的歷史文化印記 224846第六章古詩對現(xiàn)代小學(xué)生價值觀的塑造 34354第七章從古詩中學(xué)到的文學(xué)技巧 39148第八章讓古詩在心中永遠(yuǎn)綻放光芒 4第一章走進(jìn)《小學(xué)生必背古詩75首》的古典世界當(dāng)翻開《小學(xué)生必背古詩75首》這本書，就仿佛開啟了一場穿越時空的旅行。每一首古詩就像一扇通往古代的大門。就拿李白的《望廬山瀑布》來說，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”簡單的幾句詩，一下子就把我們帶到了廬山腳下。那在陽光照耀下生起紫煙的香爐峰，那如同銀河從天上傾瀉而下的瀑布，眼前的畫面感十足。還有王維的《鹿柴》，“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！痹诩澎o的山林里，雖然看不到人的身影，卻能聽到人說話的聲音，夕陽的余暉灑在青苔上，一種幽靜深邃的感覺撲面而來。這些古詩讓我們領(lǐng)略到了古代山河的壯麗和寧靜。在這個古典世界里，我們能感受到古人對自然細(xì)致入微的觀察，他們用簡潔而又生動的文字，為我們描繪出一幅幅或雄偉或清幽的畫面，讓我們這些小學(xué)生沉浸其中，對古代的世界充滿了好奇和向往。第二章古詩中的奇妙意象與深遠(yuǎn)意境古詩中的意象可真是奇妙啊。比如說“月亮”這個意象，在很多古詩里都有出現(xiàn)。像李白的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@里的月亮就代表著思鄉(xiāng)之情。月亮高高地掛在天上，灑下清冷的光，照在離鄉(xiāng)游子的床頭，那一抹白霜似的月光，勾起了詩人對故鄉(xiāng)無盡的思念。再看“柳樹”這個意象，在古詩里常常象征著離別。王維的《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！痹谒蛣e友人的客舍外，柳樹剛剛抽出新綠，在清晨的細(xì)雨中顯得格外清新。詩人用柳樹來暗示離別的傷感，因?yàn)椤傲焙汀傲簟蓖?。這些意象就像一個個神秘的符號，組合在一起就營造出深遠(yuǎn)的意境。它們不僅僅是一種簡單的事物描寫，更是詩人情感的寄托。通過這些意象，我們能更好地理解古詩背后的深意，仿佛能看到古人在那個特定場景下的喜怒哀樂。第三章我對古詩情感表達(dá)的獨(dú)特感受古詩中的情感表達(dá)十分豐富，讓我有很多獨(dú)特的感受。讀杜甫的《春望》“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！蔽夷苌钋械馗惺艿皆娙嗽趪覒?zhàn)亂時的那種悲痛和憂慮。山河依舊，可是國家卻破碎了，春天的城中荒草叢生，看到花開都會落淚，聽到鳥鳴都會驚心，這種對國家命運(yùn)的擔(dān)憂是如此沉重。而像孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”則充滿了濃濃的母愛。母親在兒子臨行前一針一線地縫補(bǔ)衣服，擔(dān)心兒子久久不歸，那細(xì)密的針腳里都是母親的愛。這種愛就像春天的陽光，而孩子就像那小小的草，怎么也報答不了母親的恩情。這些古詩的情感表達(dá)非常細(xì)膩，有時候僅僅幾句話就能讓我感受到那種強(qiáng)烈的情感沖擊，就像一顆石子投入心湖，泛起層層漣漪。第四章以《靜夜思》為例看古詩的簡潔之美《靜夜思》這首詩真的是把古詩的簡潔之美發(fā)揮到了極致?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”短短二十個字，卻蘊(yùn)含著無盡的思鄉(xiāng)之情。詩的開頭就描繪了一個很簡單的場景，床前有明亮的月光，就像地上的白霜一樣。這一描寫非常直白，卻又很生動，讓我們一下子就進(jìn)入到那個寧靜的夜晚。然后詩人抬頭看到明月，最后低頭思念故鄉(xiāng)。沒有過多的修飾，沒有冗長的敘述，每一個字都恰到好處。相比現(xiàn)代的很多文章，長篇大論地描述思鄉(xiāng)之情，《靜夜思》卻用最簡潔的方式打動了無數(shù)人的心。它讓我明白，好的詩歌不需要華麗的辭藻，只要能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出內(nèi)心的情感就足夠了。這種簡潔之美就像一杯清茶，看似清淡，卻回味無窮。第五章古詩背后的歷史文化印記古詩的背后有著深厚的歷史文化印記。例如王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”從這首詩里我們可以看到當(dāng)時唐朝邊疆戰(zhàn)爭的頻繁。青海湖上空的陰云籠罩著雪山，一座孤城和玉門關(guān)遙遙相望，戰(zhàn)士們在黃沙漫天的戰(zhàn)場上經(jīng)歷無數(shù)次戰(zhàn)斗，身上的鎧甲都磨穿了，但他們?nèi)匀粦阎鴪?jiān)定的信念，不打敗敵人絕不回家。這反映出唐朝時期的軍事強(qiáng)大以及戰(zhàn)士們英勇無畏的精神。再看白居易的《賣炭翁》“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！边@首詩描繪了唐代底層勞動人民的悲慘生活。賣炭的老人辛苦地在南山砍柴燒炭，弄得滿面灰塵，兩鬢斑白，手指漆黑，卻還要遭受宮市的掠奪。這體現(xiàn)了當(dāng)時社會貧富差距懸殊的狀況。古詩就像一面鏡子，映照出當(dāng)時的歷史風(fēng)貌和文化特色，讓我們通過這些詩歌了解古代社會的各個方面。第六章古詩對現(xiàn)代小學(xué)生價值觀的塑造古詩對現(xiàn)代小學(xué)生的價值觀有著積極的塑造作用。像于謙的《石灰吟》“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！边@首詩教會我們要有堅(jiān)定的信念和高尚的品德。石灰經(jīng)過千錘萬鑿從深山里開采出來，又經(jīng)過烈火的焚燒，但它毫不畏懼，為的就是要留下清白在人間。我們在生活中也應(yīng)該像石灰一樣，無論遇到多少困難和挫折，都要堅(jiān)守自己的原則，保持清正廉潔的品質(zhì)。還有鄭燮的《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！备嬖V我們要有堅(jiān)韌不拔的意志。竹子緊緊地咬住青山，扎根在破巖之中，不管經(jīng)歷多少風(fēng)吹雨打，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈。我們在學(xué)習(xí)和生活中，遇到困難時也要像竹子一樣，堅(jiān)定信念，不屈不撓。古詩中的這些精神，能夠激勵我們成為有良好價值觀的人。第七章從古詩中學(xué)到的文學(xué)技巧從古詩中我們能學(xué)到很多文學(xué)技巧。拿對仗來說，杜甫的《登高》中有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！薄盁o邊”對“不盡”，“落木”對“長江”，“蕭蕭下”對“滾滾來”。對仗十分工整，讀起來朗朗上口，節(jié)奏感很強(qiáng)。這種對仗的手法讓詩句更加有韻律美，也讓詩句的表達(dá)更加精煉準(zhǔn)確。再看比喻的手法，賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！卑汛猴L(fēng)比作剪刀，非常巧妙。通過這個比喻，把無形的春風(fēng)形象化了，讓我們仿佛看到了春風(fēng)像剪刀一樣裁剪出了柳樹的細(xì)葉。還有夸張的手法，李白的《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺”，用“三千尺”來夸張地形容瀑布的高度，增強(qiáng)了瀑布的雄偉氣勢。這些文學(xué)技巧的運(yùn)用，讓古詩充滿了藝術(shù)魅力，也為我們的寫作提供了很好的借鑒。第八章讓古詩在心中永遠(yuǎn)綻放光芒古詩是中華民族的文化瑰寶，我們要讓它在心中永遠(yuǎn)綻放光芒。在我們的日常生活中，可以經(jīng)常誦讀古詩。比如在清晨，當(dāng)陽光灑進(jìn)房間，我們可以讀一首充滿活力的古詩，像楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！备惺芪骱碌拿利惥吧?。在